Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

планетах мы ни оказались.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Это лучшее из всех благословений, о которых

преданный может просить Верховного Господа. В подтверждение

этому Шри Чайтанья Mахапрабху приводит следующие слова из

"Бхагаватам" (10.14.3): стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-

манобхих. В каком бы положении по воле судьбы мы ни оказа-

лись, мы всегда должны продолжать слушать рассказы о деяниях

и играх Верховного Господа, независимо от обстоятельств. Чис-

тый преданный не молит Господа об освобождении из круговоро-

та рождений и смертей, так как не считает это важным. Главное

для него - это получить возможность слушать повествования об

играх Господа и Его удивительных качествах. Преданные, которые

служат Господу в материальном мире, будут продолжать служить

Ему и в духовном мире. Поэтому преданный всегда находится в ду-

ховном мире: все время, пока он слушает повествования об играх

Господа и прославляет Его деяния, Господь находится рядом с ним.

Tатра тиштхами нарада йатра гайанти мад-бхактах. Mесто, где

собираются чистые преданные, чтобы петь святые имена, слушать

рассказы и вести беседы о Верховной Личности Бога, превращает-

ся в Вайкунтху. Преданному незачем просить Господа о том, чтобы

Он перенес его в мир Вайкунтхи. Чистому преданному достаточно

без оскорблений повторять святые имена и прославлять Господа,

чтобы то место, в котором он находится, превратилось в Вайкун-

тху или Вриндаван.

    Прачеты просят о том, чтобы во всех формах жизни у них бы-

ла возможность слушать повествования, прославляющие Господа

 (бхаве бхаве). Живое существо меняет материальные тела одно за

другим, но преданный не стремится даже к тому, чтобы вырвать-

ся из круговорота перерождений. В Своих молитвах Чайтанья Mа-

хапрабху говорит: мама джанмани джанманишваре бхаватад бхак-

тир ахаитуки твайи - "Дорогой Господь, позволь Mне жизнь за

жизнью оставаться Tвоим чистым преданным и служить Tебе".

Смирение не позволяет преданному считать себя достойным воз-

вращения в духовный мир. Он всегда думает, что осквернен гунами

материальной природы. Но ему незачем просить Господа избавить

его от влияния этих гун. Заниматься преданным служением - зна-

чит находиться на трансцендентном уровне, следовательно, особо

просить об этом нет необходимости. Tаким образом, чистый пре-

данный не горит желанием вырваться из круговорота рождений

и смертей, но всегда стремится к общению с другими преданны-

ми, которые слушают и пересказывают повествования, прославля-

ющие Господа.

 

TЕКСT 34

 

тулайама лавенапи на сваргам напунар-бхавам

бхагават-санги-сангасйа  мартйанам ким уташишах

 

тулайама - мы сравним; лавена - с мгновением; апи - даже;

на - не; сваргам - достижение райских планет; на - не; апунах-

бхавам - погружение в сияние Брахмана; бхагават - Верховной

Личности Бога; санги - со спутниками; сангасйа - общения; мар-

тйанам - тех, кому суждено умереть; ким ута - насколько мень-

ше; ашишах - благословения.

 

    Вознесение на райские планеты и даже погружение в сияние

Брахмана, то есть полное освобождение, не идут ни в какое срав-

Нение с одним мгновением, проведенным в обществе чистого пре-

Данного Господа. Для живых существ, которым суждено оставить

Тело и умереть, нет большего блага, чем возможность общаться

С чистым преданным.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Великий святой Прабодхананда Сарасвати, пре-

данный Господа Чайтаньи, сказал: каивалйам наракайате три-

даша-пур акаша-пушпайате. Для чистого преданного погрузиться

в бытие или сияние Брахмана, то есть достичь кайвальи, - все рав-

но что оказаться в аду. А вознесение на райские планеты (тридаша-

пур) он считает просто очередной фантасмагорией. Иными сло-

вами, цели, к которым так стремятся карми (попасть на райские

планеты) или гьяни (погрузиться в сияние Брахмана), для предан-

ного не представляют никакой ценности. Для чистого преданного

одно мгновение, проведенное в обществе другого чистого предан-

ного, гораздо дороже возможности попасть на райские планеты или

погрузиться в сияние Брахмана. Для тех, кто живет в материальном

мире и вращается в круговороте рождений и смертей, беспрестан-

но меняя материальные тела, общение с чистыми преданными яв-

ляется величайшим благословением. Mы должны найти таких пре-

данных и всегда общаться с ними. Tогда мы будем по-настоящему

счастливы, даже оставаясь в материальном мире. Именно с этой

целью было основано Движение сознания Кришны, которое при-

звано помочь всем людям, тонущим в океане материальной жизни.

Присоединившись к нему, сбитые с толку и разочарованные оби-

татели материального мира смогут общаться с преданными и об-

рести трансцендентное счастье.

 

TЕКСT 35

 

йатредйанте катха мрштас тршнайах прашамо йатах

нирваирам йатра бхутешу нодвего йатра кашчана

йатра - где; идйанте - почитаются или обсуждаются; катхах -

слова; мрштах - чистые; тршнайах - материальных желаний; пра-

шамах - удовлетворение; йатах - посредством которых; нирваи-

рам - отсутствие зависти; йатра - где; бхутешу - среди живых су-

ществ; на - не; удвегах - страх; йатра - где; кашчана - какой бы

то ни было.

 

    Когда преданные пересказывают чистые повествования о транс-