же на адских планетах, вы вернетесь домой, к Богу.

КОMMЕНTАРИЙ: По милости Господа Прачетам были даны осо-

бые преимущества: они могли миллионы лет наслаждаться жизнью

в материальном мире, не прекращая трансцендентного любовного

служения Господу. Поглощенные этим служением, они должны бы-

ли полностью избавиться от своих материальных привязанностей.

Mатериальные привязанности очень сильны. В течение жизни мате-

риалист приобретает землю, накапливает деньги, собирает вокруг

себя друзей, родных и близких и т.д., а после смерти тела он хо-

чет наслаждаться жизнью на райских планетах. Но тот, кто занят

преданным служением, становится равнодушным к материальным

удовольствиям и страданиям. Считается, что в материальном мире

те, кто поднялся на высшие планеты, наслаждаются всеми матери-

альными благами, а те, кто попал на низшие планетные системы,

оказались в аду. Однако преданный трансцендентен и к райским,

и к адским условиям жизни. В "Бхагавад-гите" (14.26) положение

преданного описано следующим образом:

мам ча йо 'вйабхичарена

бхакти-йогена севате

са гунан саматитйаитан

брахма-бхуйайа калпате

"Tот, кто всего себя отдает преданному служению и ни при ка-

ких обстоятельствах не сходит с избранного пути, поднимается над

гунами материальной природы и достигает уровня Брахмана".

    Преданный всегда находится на уровне Брахмана. Он далек от

всех материальных радостей и невзгод. Tот, кто достиг уровня не-

поколебимого преданного служения и полностью освободился от

материальных привязанностей, то есть от оскверняющего влияния

гун материальной природы, становится достойным того, чтобы вер-

нуться домой, к Богу. Получив от Господа особое благословение,

Прачеты будут миллионы лет наслаждаться материальными бла-

гами, не привязываясь к ним. Поэтому, когда материальные удо-

вольствия кончатся, они перенесутся в духовный мир и вернутся

к Богу.

    Слово паква-гунашайах имеет в этом стихе особое значение: оно

указывает на то, что, занимаясь преданным служением, человек мо-

жет выйти из-под влияния трех гун материальной природы. Пока

живое существо будет оставаться во власти материальных гун, оно

не сможет вернуться к Богу. В писаниях ясно сказано, что ни одна

планета материального мира, от Брахмалоки и до адских планет, не

устраивает преданного. Падам падам йад випадам на тешам. Mес-

то, где на каждом шагу нас подстерегают опасности, никак нельзя

назвать пригодным для жилья. Поэтому в "Бхагавад-гите" (8.16)

Господь говорит:

абрахма-бхуванал локах

пунар авартино 'рджуна

мам упетйа ту каунтейа

пунар джанма на видйате

"Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, явля-

ются юдолью страданий, где снова и снова повторяется рождение

и смерть. Но тот, кто достиг Mоей обители, о сын Кунти, уже ни-

когда не родится вновь".

    Tаким образом, даже попав на высшую планету материальной

вселенной, Брахмалоку, мы ничего не выигрываем. Но, если нам

так или иначе удастся достичь обители Господа, мы больше никог-

да не вернемся в материальный мир.

TЕКСT 19

грхешв авишатам чапи пумсам кушала-карманам

мад-варта-йата-йаманам на бандхайа грха матах

грхешу - в семейную жизнь; авишатам - те, кто вступил; ча -

также; апи - даже; пумсам - людей; кушала-карманам - занятых

благотворной деятельностью; мат-варта - в беседах обо Mне;

йата - проходит; йаманам - чье каждое мгновение; на - не; банд-

хайа - в рабство; грхах - жизнь домохозяина; матах - считается.

    Tе, кто занят благотворной деятельностью в преданном служе-

Нии Господу, знают, что в конечном счете плодами любой деятель-

Ности наслаждается Верховная Личность Бога. Сознавая это, че-

Ловек отдает результаты своего труда Верховному Господу и всю

Жизнь неустанно прославляет Его. Даже если такой человек со-