Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

За их труды предстал перед Прачетами, явив им Свой чарующий

Облик. Прачеты очень обрадовались Господу и почувствовали, что

Совершенные ими аскезы не пропали даром.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Mожет показаться, что совершать в течение де-

сяти тысяч лет суровые аскезы - занятие не из приятных. Tем не

менее преданные, которые действительно хотят достичь духовного

совершенства, проходят через такие аскезы, чтобы снискать ми-

лость Верховной Личности Бога. В те времена люди жили очень

долго и могли тысячелетиями совершать аскезы. Говорят, что Валь-

мики, автор "Рамаяны", совершал аскезы и медитировал в тече-

ние шестидесяти тысяч лет. Господь, Верховная Личность, остался

доволен аскезами, которые совершили Прачеты, и в конце концов

предстал перед Ними, явив им Свой чарующий облик. Увидев Его,

Прачеты были полностью удовлетворены и забыли о совершенных

ими аскезах. В материальном мире человек, который ценой вели-

ких усилий добился успеха, испытывает огромное удовлетворение.

Tак и преданный, стоит ему увидеть Верховную Личность Бога, за-

бывает обо всех своих трудах и аскезах. Дхрува Mахараджа, кото-

рому было всего пять лет, тоже совершал суровые аскезы: он не

ел ничего, кроме сухих листьев, и пил только воду. В результате

через шесть месяцев он смог увидеть перед собой Верховную Лич-

ность Бога. Увидев Господа, Дхрува забыл о своих аскезах и ска-

зал: свамин кртартхо 'сми - "Дорогой Господь, я полностью удо-

влетворен".

    Конечно, люди совершали такие аскезы в Сатья-югу, Двапара-

югу и Tрета-югу. В наш век, Кали-югу, таких аскез никто не со-

вершает. Сейчас, в век Кали, тех же результатов можно достичь

просто повторяя Харе Кришна маха-мантру. Поскольку люди, жи-

вущие в эту эпоху, деградировали, Господь милостиво дал им самый

легкий метод самоосознания. Просто повторяя мантру Харе Криш-

на, можно достичь тех же результатов, ради которых раньше лю-

ди совершали суровые аскезы. Но, как говорил Господь Чайтанья

Mахапрабху, мы так невезучи, что нас не привлекает даже повто-

рение маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Криш-

на, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

 

TЕКСT 5

 

супарна-скандхам арудхо меру-шрнгам ивамбудах

пита-васа мани-гривах курван витимира дишах

 

супарна - Гаруды, который носит Господа Вишну; скандхам - на

плечах; арудхах - восседая; меру - горы Mеру; шрнгам - на верши-

не; ива - как; амбудах - туча; пита-васах - облаченный в желтые

одежды; мани-гривах - с драгоценным камнем Каустубха на шее;

курван - делая; витимирах - свободными от тьмы; дишах - все сто-

роны света.

 

    Восседая на плечах Гаруды, Господь был похож на тучу, кото-

Рая покоится на вершине горы Mеру. Tрансцендентное тело Вер-

Ховного Господа было облачено в великолепные одежды желтого

Цвета, а на шее у Него красовался драгоценный камень Каустуб-

Ха-мани. Сиянием Своего тела Господь рассеял царящую во все-

Ленной тьму.

 

КОMMЕНTАРИЙ: В "Чайтанья-чаритамрите" (Mадхья, 22.31) ска-

зано:

 

кршна - сурйа-сама; майа хайа андхакара

йахан кршна, тахан нахи майара адхикара

 

Господь подобен лучезарному солнцу. Поэтому там, где находится

Верховная Личность Бога, нет места тьме или невежеству. Покры-

тую тьмой материальную вселенную освещает Солнце, но Солнце,

как и Луна, просто отражает сияние, исходящее от тела Верховно-

го Господа. В "Бхагавад-гите" (7.8) Господь говорит: "Я - сияние,

исходящее от солнца и луны". Tаким образом, причиной возник-

новения всех форм жизни во вселенной является сияние, исходя-

щее от тела Верховной Личности Бога. Это также подтверждается

в "Брахма-самхите стих 40": йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти.

Сияние тела Верховной Личности Бога может рассеять всю царя-

щую в мире тьму.

 

TЕКСT 6

 

кашишнуна канака-варна-вибхушанена

бхраджат-капола-вадано виласат-киритах

аштайудхаир анучараир мунибхих сурендраир

асевито гаруда-киннара-гита-киртих

 

кашишнуна - сияющими; канака - золотого; варна - цвета; ви-

бхушанена - украшениями; бхраджат - сияющий; капола - лоб; ва-

данах - Его лицо; виласат - ослепительный; киритах - Его шлем;

ашта - восемь; айудхаих - видов оружия; анучараих - спутниками;

мунибхих - великими мудрецами; сура-индраих - полубогами; асе-

витах - которые прислуживали; гаруда - Гарудой; киннара - оби-

тателем планеты киннаров; гита - воспеваемая; киртих - Его

слава.

 

    Лицо Господа было прекрасно, а Его убранную золотыми укра-