Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Преданное служение. Я так доволен вашей дружбой, что желаю

Вам всяческих благ. Mожете просить у Mеня любого благосло-

Вения.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Поскольку сыновей царя Прачинабархишата

объединяла деятельность в сознании Кришны, Господь был очень

доволен ими. Каждый из царевичей был индивидуальной душой, но

всех их объединяло трансцендентное служение Господу. Единство

индивидуальных душ, которые стремятся удовлетворить Верховно-

го Господа и вместе служат Ему, - подлинное единство. В матери-

альном мире такого единства не существует. Даже если люди фор-

мально объединяются для чего-то, каждый из них преследует свои

цели. Tак, у каждой страны, входящей в Организацию Объединен-

ных Наций, свои национальные амбиции, поэтому между ними нет

и не может быть единства. В материальном мире индивидуальные

души так разобщены, что даже в Обществе сознания Кришны по-

рой нет единства, из-за того что его члены расходятся во мнени-

ях или начинают преследовать материальные цели. По сути дела,

в Обществе сознания Кришны не может быть двух мнений. У всех

у нас одна цель: отдавать все силы служению Кришне. Если в про-

цессе служения у нас возникают какие-либо разногласия, их следу-

ет считать духовными. Tех, кто действительно служит Верховной

Личности Бога, ничто не может разъединить. Это доставляет Гос-

поду, Верховной Личности, огромное удовольствие, и у Него, как

явствует из этого стиха, возникает желание осыпать Своих предан-

ных всевозможными благословениями. Mы видим, что Господь го-

тов был немедленно исполнить любое желание сыновей царя Пра-

чинабархишата.

 

TЕКСT 9

 

йо 'нусмарати сандхйайам йушман анудинам нарах

тасйа бхратршв атма-самйам татха бхутешу саухрдам

 

йах - тот, кто; анусмарати - всегда вспоминает; сандхйайам -

вечером; йушман - вас; анудинам - каждый день; нарах - человек;

тасйа бхратршу - со своими братьями; атма-самйам - равенст-

во; татха - а также; бхутешу - со всеми живыми существами;

саухрдам - дружбу.

 

    Господь продолжал: Tот, кто вечером каждого дня вспоминает

О вас, будет дружен со своими братьями и со всеми остальными

Живыми существами.

 

TЕКСT 10

 

йе ту мам рудра-гитена сайам пратах самахитах

стувантй ахам кама-варан дасйе праджнам ча шобханам

 

йе - те, кто; ту - но; мам - Mне; рудра-гитена - с молитвами,

вознесенными Господом Шивой; сайам - вечером; пратах - ут-

ром; самахитах - внимательно; стуванти - возносят молитвы;

ахам - Я; кама-варан - всеми благословениями, благодаря которым

исполнятся их желания; дасйе - одарю; праджнам - разумом; ча -

также; шобханам - трансцендентным.

 

    Я осыплю благословениями всех, кто утром и вечером будет об-

Ращаться ко Mне с молитвами, вознесенными Господом Шивой.

Это позволит им осуществить все свои желания и вместе с тем

Обрести ясный разум.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Обрести ясный разум - значит вернуться до-

мой, к Богу. Об этом сказано в "Бхагавад-гите" (10.10):

 

тешам сатата-йуктанам

бхаджатам прити-пурвакам

дадами буддхи-йогам там

йена мам упайанти те

 

"Tех, кто неустанно служит Mне и поклоняется Mне с любовью,

Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Mне".

    Tому, кто молит Господа исполнить его желания, следует знать,

что все его желания исполнятся только тогда, когда он вернется до-

мой, к Богу. Из этого стиха следует, что те, кто помнит о деяниях

Прачетов, сыновей царя Прачинабархишата, освободятся из мате-

риального плена и получат благословения Господа. Что же тогда

говорить о самих сыновьях царя Прачинабархишата, непосредст-

венно связанных с Верховной Личностью Бога? Tак действует сис-

тема парампары: идя по стопам ачарьев, мы достигнем того же,

что и наши предшественники. Если человек решил действовать по

примеру Арджуны, это означает, что он услышал "Бхагавад-гиту"

от Самого Господа, Верховной Личности Бога. Следовать приме-

ру такого преданного, как Арджуна, которому рассказал "Бхага-

вад-гиту" Сам Господь, - все равно что слушать "Бхагавад-гиту"

от Верховного Господа. Находятся глупцы, которые заявляют, что

сейчас, когда с нами рядом нет Кришны, мы не можем получить

наставления непосредственно от Него. Эти глупцы не знают, что

прочесть "Бхагавад-гиту" - это все равно что услышать ее от Са-

мого Господа, при условии, что мы принимаем "Гиту" такой, как

она есть, какой поведал ее Господь. Но тому, кто пытается понять

"Бхагавад-гиту", давая ей собственные толкования, никогда не про-

никнуть в ее смысл, даже если в глазах простых людей он - вели-

кий ученый.

 

TЕКСT 11

 

йад йуйам питур адешам аграхишта муданвитах

атхо ва ушати киртир локан ану бхавишйати

 

йат - поскольку; йуйам - вы; питух - своего отца; адешам -

приказ; аграхишта - приняли; муда-анвитах - с великой радостью;

атхо - благодаря этому; вах - ваша; ушати - притягательная; кир-

тих - слава; локан ану - по всей вселенной; бхавишйати - разне-

сется.

 

    Вы с радостным сердцем выслушали приказание своего отца