Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Телях разнесется по всему миру.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Будучи неотъемлемой частицей Верховной Лич-

ности Бога, каждое живое существо наделено некоторой независи-

мостью. Неразумные люди порой недоумевают: если все находят-

ся во власти Господа, то почему кто-то оказывается в бедственном

положении? Обладая некоторой независимостью, живое существо

может подчиняться указаниям Верховного Господа, а может пре-

небрегать ими. Живое существо, послушное воле Верховного Гос-

пода, обретает счастье, в противном же случае ему приходится

страдать. Tаким образом, живое существо само является причиной

своего счастья или несчастья: Верховный Господь никому не навя-

зывает ни того, ни другого. Все Прачеты добросовестно исполни-

ли указания своего отца и за это удостоились похвалы Верховно-

го Господа. Господь благословил сыновей царя Прачинабархишата

потому, что они были послушны воле своего отца.

 

TЕКСT 12

 

бхавита вишрутах путро 'навамо брахмано гунаих

йа этам атма-вирйена три-локим пурайишйати

 

бхавита - будет; вишрутах - прославленный; путрах - сын; ана-

вамах - не уступающий; брахманах - Господу Брахме; гунаих - до-

стоинствами; йах - который; этам - все это; атма-вирйена - своим

потомством; три-локим - три мира; пурайишйати - населит.

 

    У вас родится замечательный сын, ни в чем не уступающий Гос-

Поду Брахме. Слава о нем разнесется по всей вселенной, а его сы-

Новья и внуки заселят все три мира.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Как мы узнаем из следующего стиха, Прачеты

возьмут в жены дочь великого мудреца Канду. Господь Вишну го-

ворит, что у них родится сын по имени Вишрута, который будет

отличаться добрым нравом и благодаря этому прославит своих от-

ца и мать. Более того, своей славой он затмит даже Господа Брах-

му. Выдающийся политик Чанакья говорил, что цветы благород-

ного дерева, растущего в саду или в лесу, наполняют все вокруг

своим благоуханием. Подобно этому, семья, в которой рождается

достойный сын, становится известной всему миру. Кришна родил-

ся в семье Яду, поэтому династия Яду славится по всему свету.

 

TЕКСT 13

 

кандох прамлочайа лабдха канйа камала-лочана

там чапавиддхам джагрхур бхуруха нрпа-нанданах

 

кандох - мудреца Канду; прамлочайа - от небесной куртизанки

по имени Прамлоча; лабдха - родившаяся; канйа - дочь; камала-

лочана - лотосоокая; там - ее; ча - тоже; апавиддхам - оставлен-

ную; джагрхух - взяли; бхурухах - деревья; нрпа-нанданах - о сы-

новья царя Прачинабархишата.

 

    О сыновья царя Прачинабархишата, небесная куртизанка Прам-

Лоча поручила лотосоокую дочь мудреца Канду заботам лесных

деревьев, а сама вернулась на райские планеты. Эта девочка ро-

Дилась в результате союза апсары по имени Прамлоча с мудрецом

Канду.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Всякий раз, когда какой-нибудь великий мудрец

начинает совершать суровые аскезы во имя того, чтобы обрести

могущество, Индру, владыку рая, охватывает зависть. Все полубо-

ги занимают ответственные посты, управляя различными сферами

вселенной, и имеют огромный запас благочестивых поступков. Хо-

тя это обыкновенные живые существа, они получили возможность

занять ответственные посты во вселенной и стать Господом Брах-

мой, Индрой, Чандрой или Варуной. Однако природа материаль-

ного мира такова, что даже Индра, владыка рая, впадает в беспо-

койство, когда какой-нибудь великий мудрец начинает совершать

суровые аскезы. Mатериальный мир так пропитан завистью, что

каждый из живущих в нем боится своего ближнего. Каждый биз-

несмен опасается своих компаньонов, потому что материальный

мир - это поле деятельности злых и завистливых людей, которые

пришли сюда, чтобы состязаться в могуществе с Верховной Лич-

ностью Бога. Вот почему Индра очень испугался, когда узнал, что

великий мудрец Канду совершает суровые аскезы, и послал к не-

му Прамлочу, чтобы она помешала мудрецу исполнить свои обе-

ты. Tо же самое случилось с Вишвамитрой. В шастрах описаны

и другие случаи, из которых следует, что Индра всегда отличался

завистью. Когда царь Притху проводил жертвоприношения, кото-

рые по пышности превосходили жертвоприношения Индры, того

охватила зависть, и он не дал царю Притху завершить их. Об этом

уже говорилось в предыдущих главах. Царю Индре удалось заста-

вить великого мудреца Канду, которого пленила красота небесной

куртизанки Прамлочи, нарушить свой обет, и он зачал с ней девоч-

ку. Как сказано в этом стихе, их дочь была очень красивой и глаза

ее напоминали лепестки лотоса. Исполнив свою миссию, Прамло-

ча вернулась на райские планеты, оставив новорожденного ребенка

на попечение деревьям. К счастью, деревья приняли девочку и со-

гласились вырастить ее.

 

TЕКСT 14

 

кшут-кшамайа мукхе раджа сомах пийуша-варшиним

дешиним родаманайа нидадхе са дайанвитах

 

кшут - голод; кшамайах - когда ее мучил; мукхе - в рот; ра-

джа - царь; сомах - Луны; пийуша - нектар; варшиним - сочился;

дешиним - указательный палец; родаманайах - когда она плакала;

нидадхе - положил; сах - он; дайа-анвитах - из сострадания.

    Девочка, заботиться о которой было поручено деревьям, прого-