определить, что он делал в своей прошлой жизни.

КОMMЕНTАРИЙ: Английская поговорка гласит: "Лицо - зерка-

ло ума". Стоит человеку разгневаться, как признаки гнева тотчас

проступают на его лице. Другие состояния ума также отражают-

ся в действиях физического тела. Иными словами, грубое тело

реагирует на состояние ума человека. К функциям ума относят-

ся мышление, эмоциональная деятельность и волеизъявление. Во-

левая функция ума проявляется в деятельности физического те-

ла. Следовательно, по деятельности тела и органов чувств можно

судить о состоянии ума человека. На состояние же ума влияют по-

ступки, совершенные нами в предыдущей жизни. Вступая во вза-

имодействие с тем или иным органом чувств, ум сразу же прояв-

ляет себя внешне. Tак, когда ум охвачен гневом, язык изрыгает

проклятия. А когда гнев, поразивший ум, передается руке, чело-

век кидается в драку. Если же гнев передается ноге, человек пы-

тается ударить своего обидчика ногой. Tаким образом тонкая дея-

тельность ума проявляется с помощью различных органов чувств.

Tочно так же действует и ум человека, обладающего сознанием

Кришны. Его язык поет Харе Кришна маха-мантру, руки в экста-

зе взлетают вверх, а ноги танцуют. Эти симптомы на санскрите на-

зываются ашта-саттвика-викара. Саттвика-викара - это изме-

нения, которые претерпевает ум, находящийся под влиянием гуны

благости или в состоянии трансцендентного экстаза.

TЕКСT 64

нанубхутам ква чанена дехенадрштам ашрутам

кадачид упалабхйета йад рупам йадрг атмани

на - никогда не; анубхутам - испытываемое; ква - когда-либо;

ча - также; анена дехена - этим телом; адрштам - никогда не

виденное; ашрутам - никогда не слышанное; кадачит - иногда;

упалабхйета - можем испытывать; йат - которая; рупам - форма;

йадрк - какая угодно; атмани - в уме.

    Порой мы вдруг видим или слышим то, чего в своем нынеш-

Нем теле никогда не видели и не слышали. Иногда это случается

С нами во сне.

КОMMЕНTАРИЙ: Во сне с нами иногда происходит то, чего ни-

когда не случалось наяву. Порой нам снится, что мы летим по небу,

хотя в этой жизни нам никогда не приходилось летать. Это значит,

что в одной из прошлых жизней мы были полубогом или астро-

навтом и летали по небу. Память об этом сохранилась в запасни-

ках ума и теперь неожиданно всплыла в сознании. Tак, процессы

брожения на дне водоема иногда проявляются в форме пузырьков

на поверхности воды. Порой во сне мы попадаем в какое-нибудь

место, о котором в этой жизни ничего не слышали и где нам не до-

водилось бывать - такие сны являются свидетельством того, что

в прошлой жизни это место было нам знакомо. Память об этом

запечатлелась в уме и иногда всплывает в наших снах или в мыс-

лях. Tаким образом, ум - это хранилище всевозможных мыслей

и впечатлений, накопленных нами за прожитые жизни. Следова-

тельно, между прошлыми, нынешней и будущими жизнями сохра-

няется преемственность. Люди сами подтверждают это, когда назы-

вают кого-то прирожденным поэтом, прирожденным ученым или

прирожденным преданным. Если в этой жизни мы, подобно Mаха-

радже Амбарише, будем постоянно думать о Кришне (са ваи манах

кршна-падаравиндайох), то в момент смерти непременно перене-

семся в царство Бога. Но, даже если нам не удастся полностью

развить в себе сознание Кришны, в следующей жизни мы сможем

продолжать делать это. Подтверждение тому мы находим в "Бха-

гавад-гите" (6.41):

прапйа пунйа-кртам локан

ушитва шашватих самах

шучинам шриматам гехе

йога-бхрашто 'бхиджайате

"Йог, не добившийся успеха, проведя множество лет в наслажде-

ниях на планетах, населенных благочестивыми людьми, рождается

в семье праведников или богатых аристократов".

    Если человек постоянно думает о Кришне, можно не сомневать-

ся, что в следующей жизни он попадет на Кришналоку, Голоку

Вриндавану.

TЕКСT 65

тенасйа тадршам раджаП лингино деха-самбхавам

шраддхатсвананубхуто 'ртхо на манах спраштум архати

тена - поэтому; асйа - живого существа; тадршам - как это;

раджан - о царь; лингинах - покрытого тонкой оболочкой ума;

деха-самбхавам - созданной в предыдущем теле; шраддхатсва -

прими это как истину; ананубхутах - не воспринятая; артхах -

вещь; на - никогда не; манах - в уме; спраштум - проявиться; ар-

хати - способна.

    Итак, дорогой царь, всевозможные мысли и образы, которые