Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Находясь в другом теле?

 

КОMMЕНTАРИЙ: Атеисты требуют доказательств того, что

в этой жизни мы пожинаем плоды поступков, совершенных нами

в предыдущей. Поэтому они спрашивают: "Где доказательство то-

го, что мои нынешние наслаждения и страдания - результат мо-

ей прошлой кармы? " Они не понимают, как тонкое тело перено-

сит результаты деятельности нынешнего грубого тела в следующее.

Tонкое тело продолжает существовать после смерти грубого и пе-

реносит душу в следующее тело. На самом деле грубое тело пол-

ностью зависит от тонкого. Это значит, что тонкое тело опреде-

ляет, какие удовольствия и страдания предстоит испытать живому

существу в следующем грубом теле. Душа, заключенная в тонком

теле, переходит из одной физической оболочки в другую до тех

пор, пока не освободится из материального плена.

 

TЕКСT 60

 

нарада увача

йенаиварабхате карма тенаивамутра тат пуман

бхункте хй авйавадханена лингена манаса свайам

 

нарадах увача - Нарада сказал; йена - которым; эва - безуслов-

но; арабхате - начинается; карма - кармическая деятельность; те-

на - этим телом; эва - несомненно; амутра - в следующей жизни;

тат - это; пуман - живое существо; бхункте - наслаждается; хи -

потому что; авйавадханена - без всяких изменений; лингена - тон-

ким телом; манаса - умом; свайам - само.

 

    Великий мудрец Нарада продолжал: В этой жизни живое су-

Щество действует в грубом теле. К деятельности его побуждает

Тонкое тело, состоящее из ума, разума и эго. Когда грубое те-

Ло умирает, тонкое тело продолжает существовать, наслаждаясь

И страдая. Tаким образом, со смертью грубого тела ничего не ме-

Няется.

 

КОMMЕНTАРИЙ: У живого существа два тела: тонкое и грубое.

На самом деле оно наслаждается посредством тонкого тела, состо-

ящего из ума, разума и эго. Грубое тело - это всего лишь внешняя

оболочка, исполняющая вспомогательные функции. Когда грубому

телу приходит конец, то есть когда оно умирает, его основа - ум,

разум и эго - продолжает существовать и становится причиной

появления на свет нового грубого тела. Хотя грубые тела беспре-

станно меняются, их основа, тонкое тело, состоящее из ума, разума

и эго, остается неизменной. Деятельность тонкого тела, благочес-

тивая или греховная, создает условия, в которых живому сущест-

ву придется наслаждаться или страдать в очередном грубом теле.

Tаким образом, тонкое тело продолжает существовать, тогда как

грубые тела меняются одно за другим.

    Современные ученые и философы, которых иллюзорная энер-

гия лишила знания, слишком материалистичны и потому не спо-

собны объяснить, каким образом живое существо меняет грубые

тела. Философ-материалист Дарвин пытался изучать изменения,

происходящие с грубым телом, но, лишенный знания о тонком те-

ле и о душе, не смог правильно объяснить, как протекает процесс

эволюции. Mеняя грубые тела, живое существо продолжает дейст-

вовать в тонком теле. Ничего не зная о том, как действует тонкое

тело, люди не понимают, как деятельность одного грубого тела мо-

жет сказываться на другом. В "Бхагавад-гите" (15.15) говорится,

что деятельностью тонкого тела также руководит Сверхдуша:

 

сарвасйа чахам хрди саннивишто

маттах смртир джнанам апоханам ча

 

"Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Mеня ис-

ходит память, знание и забвение".

    Верховная Личность Бога в образе Сверхдуши руководит всеми

действиями индивидуальной души, и благодаря этому индивидуаль-

ная душа всегда поступает в соответствии со своей кармой. Ины-

ми словами, Сверхдуша подсказывает индивидуальной душе, что ей

необходимо делать. Tаким образом, несмотря на изменения, про-

исходящие с грубым телом, между разными жизнями индивидуаль-

ной души сохраняется преемственность.

 

TЕКСT 61

 

шайанам имам утсрджйа швасантам пурушо йатха

карматманй ахитам бхункте тадршенетарена ва

 

шайанам - лежа в постели; имам - это тело; утсрджйа - оста-

вив; швасантам - дыша; пурушах - живое существо; йатха - как;

карма - деятельностью; атмани - в уме; ахитам - совершаемой;

бхункте - наслаждается; тадршена - таким же телом; итарена -

другим телом; ва - или.

    Во сне живое существо покидает тело, в котором находится,