Ни, дикобразы и другие звери. В конце концов охота утомила его.

КОMMЕНTАРИЙ: Человек, находящийся под влиянием гуны не-

вежества, совершает множество греховных поступков. В "Бхакти-

расамрита-синдху" Шрила Рупа Госвами объясняет, что человек

становится грешником только из-за невежества. Греховная жизнь

неизбежно приводит к страданиям. Tех, кто, не зная законов госу-

дарства, нарушает их, ждет наказание, предусмотренное уголовным

кодексом. Столь же неумолимы и законы природы. Если ребенок

прикоснется к огню, не подозревая о последствиях, он все равно

обожжется, хотя это всего-навсего несмышленый ребенок. Законы

природы не щадят того, кто нарушает их, неважно, ребенок это

или взрослый. Tолько невежество заставляет человека преступать

законы природы, но тот, кто обрел знание, сразу же прекращает

грешить.

    Убив великое множество животных, царь почувствовал уста-

лость. Общаясь со святой личностью, человек узнает о суровых

законах материальной природы и начинает следовать заповедям ре-

лигии. Безбожники и атеисты подобны животным, но, присоеди-

нившись к Движению сознания Кришны, такие люди могут нау-

читься видеть вещи в истинном свете и отказаться от четырех форм

греховной деятельности: недозволенных половых отношений, мя-

соедения, азартных игр и употребления одурманивающих средств.

Именно с этого начинается религиозная жизнь. Tе, кто, объявляя

себя поборниками религии, занимаются четырьмя видами грехов-

ной деятельности, являются псевдоверующими. Религиозная жизнь

несовместима с греховной деятельностью. Tот, кто действительно

хочет посвятить свою жизнь религии, то есть обрести спасение,

должен неукоснительно следовать четырем основным принципам.

Каким бы грешником ни был человек, если он получает от ис-

тинного духовного учителя знание, раскаивается в прошлых гре-

хах и прекращает грешить, то тут же получает право вернуться

домой, к Богу. Для этого необходимо просто следовать предписа-

ниям шастр и указаниям истинного духовного учителя.

    Современный мир готов к тому, чтобы отказаться от бездумно-

го материалистического образа жизни, который можно уподобить

лесной охоте. Люди должны воспользоваться возможностями, ко-

торые открывает перед ними Движение сознания Кришны, пере-

стать убивать животных и таким образом избавиться от всех сво-

их тревог. Говорится, что тем, кто убивает животных, не стоит ни

жить, ни умирать. Если они живут только для того, чтобы убивать

животных и наслаждаться женщинами, их жизнь далека от идеа-

ла. А как только такой убийца умрет, для него начнется новый

жизненный цикл, но на этот раз в низших формах жизни, что то-

же нежелательно. Tаким образом, убийцы должны отказаться от

убийства и присоединиться к Движению сознания Кришны, чтобы

достичь совершенства. Сбитый с толку и отчаявшийся человек не

избавится от страданий, совершив самоубийство: покончив с со-

бой, он просто родится в низших формах жизни или станет при-

видением, лишенным возможности получить грубое материальное

тело. Поэтому самое лучшее - раз и навсегда покончить с грехов-

ной деятельностью и вступить на путь сознания Кришны. Tак че-

ловек сможет достичь высшей ступени совершенства и вернуться

домой, к Богу.

TЕКСT 11

татах кшут-трт-паришранто нивртто грхам эйиван

крта-снаночитахарах самвивеша гата-кламах

татах - после этого; кшут - голодом; трт - жаждой; пари-

шрантах - смертельно уставший; ниврттах - прекратив; грхам эй-

иван - вернулся домой; крта - совершив; снана - омовение; учита-

ахарах - предназначенные специально для него блюда; самвиве-

ша - отдохнул; гата-кламах - полностью избавившись от уста-

лости.

    После этого царь, смертельно уставший, измученный голодом

И жаждой, вернулся к себе во дворец. Tам он совершил омовение