Ми Вед, никогда не запутается в сетях кармической деятельности.

КОMMЕНTАРИЙ: Подобно тому как правительство выдает граж-

данам специальные разрешения на торговлю, чтобы упорядочить

ее, Веды содержат предписания, ограничивающие и регламенти-

рующие все виды кармической деятельности. Все живые сущест-

ва пришли в материальный мир, чтобы наслаждаться. И для то-

го, чтобы упорядочить эти наслаждения, людям были даны Веды.

Tот, кто наслаждается в этом мире в соответствии с предписаниями

Вед, не запутывается в своих действиях и их последствиях. В "Бха-

гавад-гите" (3.9) сказано: йаджнартхат карманах: все наши дейст-

вия должны стать ягьей, то есть совершаться ради удовлетворения

Господа Вишну. Анйатра локо 'йам карма-бандханах: в противном

случае каждый наш поступок будет вызывать последствия, кото-

рые станут причиной нашего рабства. Смысл человеческой жизни

заключается в том, чтобы освободиться от оков рождения, смер-

ти, старости и болезней. Поэтому предписания Вед регламентируют

деятельность людей таким образом, чтобы люди могли исполнить

свои желания, испытав чувственные удовольствия, и в то же время

постепенно освободиться от оков материального рабства. Деятель-

ность в соответствии с принципами Вед называется знанием. Само

слово веда означает "знание". Слова джнанена на са липйате ука-

зывают на то, что человек, следующий ведическим принципам, не

запутывается в сетях кармы, то есть в сетях своих действий и их

последствий.

    В силу этого человеку рекомендуется действовать не так, как

ему заблагорассудится, а в соответствии с предписаниями Вед. Ес-

ли гражданин действует строго в соответствии с законом и пользу-

ется правами, предоставленными государством, он никогда не бу-

дет вовлечен в преступную деятельность. Но законы, созданные

людьми, всегда несовершенны, поскольку их авторы склонны до-

пускать ошибки, заблуждаться, обманывать и к тому же обладают

несовершенными органами чувств. В отличие от людских законов,

предписания Вед свободны от этих четырех недостатков. В них нет

никаких ошибок. Содержащееся в Ведах знание получено непо-

средственно от Бога, поэтому в данном случае не приходится го-

ворить об иллюзии, обмане, ошибках или несовершенных органах

чувств. Ведическое знание совершенно, ибо получено от Самого

Господа по парампаре, то есть по цепи ученической преемствен-

ности. В "Шримад-Бхагаватам" (1.1.1) сказано: тене брахма хрда

йа ади-кавайе. Кришна вложил это знание в сердце первого сотво-

ренного существа во вселенной, которого называют ади-кави, или

Господом Брахмой. Получив ведическое знание от Самого Господа

Кришны, Брахма передал его по парампаре Нараде, а Нарада -

Вьясе. Tаким образом, ведическое знание является совершенным,

и, выполняя предписания Вед, мы никогда не совершим греха.

TЕКСT 8

анйатха карма курвано манарудхо нибадхйате

гуна-праваха-патито нашта-праджно враджатй адхах

анйатха - в противном случае; карма - кармической деятельнос-

тью; курванах - занимаясь; мана-арудхах - под влиянием самомне-

ния; нибадхйате - человек запутывается; гуна-праваха - под вли-

янием материальных гун; патитах - падший; нашта-праджнах -

полностью лишенный разума; враджати - так он опускается; ад-

хах - вниз.

    В противном случае, действуя по собственной прихоти, человек

Становится жертвой самомнения и падает. Tак он оказывается во

власти законов природы, то есть во власти трех гун [благости,

страсти и невежества]. В результате живое существо лишается ис-

Тинного разума и навеки попадает в круговорот рождений и смер-

Тей. Оно то возвышается, то деградирует, рождаясь то полубогом