Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

 

КОMMЕНTАРИЙ: Mирную семейную жизнь с женой и детьми

сравнивают с атмосферой спокойствия, царящей в лесу. Дети по-

добны безобидным животным. Впрочем, иногда жену и детей на-

зывают сваджакхйа-дасйу, грабителями с большой дороги, скрыва-

ющимися под маской родственников. Отец семейства трудится не

покладая рук, чтобы заработать на жизнь, а кончается все тем, что

жена и дети обирают его, как лесные разбойники, которые грабят

одиноких путников. Tем не менее для семейного человека голоса

жены и детей подобны кукованию кукушек в саду семейной жиз-

ни. Очарованный этой атмосферой, человек, ведущий счастливую

семейную жизнь, хочет во что бы то ни стало всегда находиться

в кругу своей семьи.

 

TЕКСT 20

 

йадрччхайагатам татра дадарша прамадоттамам

бхртйаир дашабхир айантим экаика-шата-найакаих

 

йадрччхайа - неожиданно, праздно; агатам - зашел; татра -

туда; дадарша - он увидел; прамада - одну женщину; уттамам -

очень красивую; бхртйаих - окруженную слугами; дашабхих - де-

сятью; айантим - идущими навстречу; эка-эка - каждый из них;

шата - сотен; найакаих - предводители.

 

    Бродя по чудесному саду, царь Пуранджана неожиданно уви-

Дел необыкновенно красивую женщину, которая праздно гуляла

Там. Ее сопровождало десять слуг, и каждого из них окружали

Сотни жен.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Как уже говорилось, тело в этой аллегории упо-

добляют саду. В юности у человека просыпается половое желание,

и его разум, рисующий картины будущего счастья, заставляет его

искать контакта с противоположным полом. Юноши и девушки

стремятся к общению друг с другом, побуждаемые к этому своим

воображением. Разум воздействует на ум, а ум управляет десятью

органами чувств. Пять из них являются познающими, а другие

пять - действующими. У каждого органа чувств множество же-

ланий и запросов. Tакова природа тела, определяющая положение

его обладателя, пуранджаны, который обитает в теле.

 

TЕКСT 21

 

панча-ширшахина гуптам пратихарена сарватах

анвешаманам ршабхам апраудхам кама-рупиним

 

панча - пять; ширша - голов; ахина - змеем; гуптам - защи-

щенная; пратихарена - телохранителем; сарватах - со всех сторон;

анвешаманам - которая искала; ршабхам - мужа; апраудхам - от-

нюдь не старая; кама-рупиним - сладострастная.

 

    Женщину со всех сторон защищал пятиглавый змей. Она бы-

Ла очень молода и привлекательна и, казалось, горела желанием

Найти себе достойного мужа.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Жизненная сила живого существа включает

в себя пять воздушных потоков, циркулирующих в теле, которые

называются прана, апана, вьяна, самана и удана. Жизненную силу

сравнивают со змеей, потому что змея может жить, питаясь одним

воздухом. Жизненная сила, переносимая воздухом, названа здесь

пратихарой, телохранителем. Лишившись жизненной силы, мы не

сможем прожить ни мгновения. Более того, жизненная сила защи-

щает все органы чувств и обеспечивает их функционирование.

    Женщина, символизирующая разум, искала мужа. Это значит,

что разум не может действовать самостоятельно, без помощи со-

знания. Красивая женщина немногого стоит, если не находится под

опекой достойного мужа. Разум всегда должен сохранять чистоту

и свежесть, вот почему в этом стихе употреблено слово апраудхам

("очень молодая"). Разум того, кто ищет чувственных удовольст-

вий, целиком сосредоточен на рупе, расе, гандхе, шабде и спарше,

то есть на форме, вкусе, запахе, звуке и прикосновении.

 

TЕКСT 22

 

сунасам судатим балам сукаполам варананам

сама-винйаста-карнабхйам бибхратим кундала-шрийам

 

су-насам - очень красивый нос; су-датим - очень красивые зу-

бы; балам - молодая женщина; су-каполам - красивый лоб; вара-

ананам - красивое лицо; сама - одинаково; винйаста - располо-

женные; карнабхйам - оба уха; бибхратим - сверкающими; кунда-

ла-шрийам - с красивыми серьгами.

 

    Нос, зубы и лоб женщины были безупречно прекрасны. Не ме-