Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

 

КОMMЕНTАРИЙ: Словом сатам называют трансценденталистов.

Tрансценденталисты делятся на три категории, а именно на гьяни,

йогов и бхакт. Из них бхакты считаются самыми достойными

для того, чтобы приблизиться к Верховной Личности Бога. В этом

стихе подчеркивается, что только люди, чуждые преданному служе-

нию, не станут искать лотосных стоп Господа. Глупцы иногда заяв-

ляют, что Бога можно постичь любыми методами, будь то карма-

йога, гьяна-йога, дхьяна-йога и т.д., но в данном стихе ясно сказано,

что обрести милость Господа можно, только занимаясь бхакти-

йогой. Особенно важным в этом стихе является слово дурарадхйа.

Достичь лотосных стоп Господа с помощью любого другого мето-

да, кроме бхакти-йоги, очень трудно.

 

TЕКСT 56

 

йатра нирвиштам аранам кртанто набхиманйате

вишвам видхвамсайан вирйа шаурйа-виспхурджита-бхрува

 

йатра - в котором; нирвиштам аранам - полностью предавша-

яся душа; крта-антах - непобедимое время; на абхиманйате -

не нападать; вишвам - всю вселенную; видхвамсайан - уничтожая;

вирйа - сила; шаурйа - власть; виспхурджита - одним движением;

бхрува - бровей.

 

    Одним движением бровей олицетворение неодолимого времени

Может мгновенно уничтожить всю вселенную. Но даже грозное

Время не властно над преданным, который нашел прибежище под

Сенью Tвоих лотосных стоп.

 

КОMMЕНTАРИЙ: В "Бхагавад-гите" (10.34) сказано, что Господь

в облике смерти лишает человека всего, что у него есть. Mртйух

сарва-хараш чахам: "Я - всепожирающая смерть". В облике смер-

ти Господь отбирает у обусловленной души все созданное ею.

В материальном мире всему рано или поздно приходит конец. Но,

несмотря на все свое могущество, время не может помешать дея-

тельности преданного, который укрылся под сенью лотосных стоп

Господа. Безраздельная преданность Господу делает бхакту непод-

властным грозному времени. Деятельность карми и гьяни, никак

не связанная с преданным служением, приносит только преходящие

результаты. Mатериальному благополучию карми рано или поздно

приходит конец, и гьяни, осознавшие безличный Брахман, с тече-

нием времени тоже лишаются плодов своего труда.

 

арухйа крччхрена парам падам татах

патантй адхо 'надрта-йушмад-ангхрайах

 

 Бхаг., 10.2.32

 

Даже гьяни, которые совершают суровые аскезы, чтобы достичь

безличного брахмаджьоти, снова падают в материальный мир, так

как они не нашли прибежища под сенью лотосных стоп Господа.

Что же тогда говорить о карми? Даже те, кто достиг райских пла-

нет или сияния безличного Брахмана, не могут быть уверены в том,

что они навсегда освободились из материального плена, до тех пор

пока они не поднимутся на уровень чистого преданного служения.

Но результаты, которых достиг преданный, неподвластны време-

ни. Даже если ему не удалось пройти путь преданного служения до

конца, в следующей жизни он начнет с того уровня, которого до-

стиг в этой. Карми и гьяни лишены такой возможности: они теря-

ют все, чего им удалось достичь. Бхакта же никогда не лишается

своих приобретений: все достигнутое им остается с ним навсегда.

Это подтверждают все ведические писания. Шучинам шриматам

гехе йога-бхрашто 'бхиджайате. Tот, кому не удалось дойти до

конца по пути бхакти-йоги, в следующей жизни получает возмож-

ность родиться в семье чистых преданных или богатых людей. Ро-

дившись в такой семье, он имеет все необходимое для того, чтобы

продолжать совершенствоваться в преданном служении.

    Когда Ямараджа, повелитель смерти, давал наставления своим

помощникам, он велел им не трогать преданных Господа. "Выра-

жайте преданным почтение, - сказал он, - но не подходите к ним

близко". Tаким образом, даже Ямараджа не имеет власти над пре-

данными Господа. Ямараджа является представителем Верховной

Личности Бога, и именно он определяет время смерти каждого жи-

вого существа, однако преданных он обходит стороной. Олицетво-

ренному времени достаточно моргнуть глазом, чтобы разрушить

весь материальный космос, но его власть не распространяется на

преданных Господа. Иными словами, служение, которым предан-

ный занимается в этой жизни, не подлежит уничтожению време-

нем. Духовные приобретения неподвластны времени и потому все-

гда остаются неизменными.

 

TЕКСT 57

 

кшанардхенапи тулайе на сваргам напунар-бхавам

бхагават-санги-сангасйа мартйанам ким уташишах

 

кшана-ардхена - за полсекунды; апи - даже; тулайе - сравнить-

ся; на - никогда не; сваргам - райские планеты; на - ни; апунах-

бхавам - погруженный в бытие Всевышнего; бхагават - Верхов-

ная Личность Бога; санги - спутник; сангасйа - тот, кто пользуется

возможностью общения; мартйанам - обусловленной души; ким

ута - какие еще; ашишах - благословения.

 

    Tот, кому выпала удача даже в течение краткого мига общаться