КОMMЕНTАРИЙ: В Ведах сказано, что у Господа Кришны есть

много различных энергий, которые можно разделить на три груп-

пы, отнеся каждую из них либо к внешней энергии, либо к внут-

ренней, либо к пограничной. Существуют также различные миры,

духовный и материальный, и разные типы живых существ. Од-

ни живые существа являются обусловленными, а другие - вечно

освобожденными. Вечно освобожденных живых существ называ-

ют нитья-муктами, так как они никогда не соприкасаются с ма-

териальной энергией. В отличие от них, те живые существа, кото-

рые являются обусловленными и обитают в материальном мире,

считают себя отделенными от Верховного Господа. Находясь под

влиянием материальной энергии, такие живые существа постоян-

но пребывают в беспокойстве. Все время страдая и бедствуя, обу-

словленная душа считает, что материальная энергия причиняет ей

массу беспокойств. Один вайшнав-поэт (кави) объяснил это так:

кршна бхули' сеи джива анади-бахирмукха

атаэва майа таре дейа самсара-духкха

Когда живое существо забывает Верховного Господа и хочет на-

слаждаться независимо от Него, подражая Всевышнему, оно ока-

зывается в плену ложных представлений и начинает считать себя

наслаждающимся. При этом ему кажется, что оно отделено от Вер-

ховного Господа. Поэтому материальная энергия причиняет живо-

му существу, которое принадлежит к духовной энергии, множест-

во страданий, но Верховному Господу она не доставляет никаких

беспокойств. По сути дела, для Верховного Господа не существует

разницы между материальной и духовной энергиями. В этом сти-

хе Господь Шива говорит, что материальная энергия не причиняет

Верховному Господу никаких беспокойств. Верховный Господь все-

гда свободен и независим, чего нельзя сказать о живых существах.

Поэтому, когда ими движет ложное желание обрести счастье неза-

висимо от Господа, материальная энергия начинает причинять им

страдания. Tаким образом материальная энергия порождает диф-

ференциацию.

    Философы-майявади не понимают этого и потому хотят освобо-

диться из плена материальной энергии. Но философ-вайшнав, об-

ладающий полным знанием о Верховной Личности Бога, не ис-

пытывает никаких беспокойств, даже когда находится в царстве

материальной энергии. Причина этого в том, что он знает, как ис-

пользовать материальную энергию в служении Господу. Простые

люди могут по-разному относиться к ведомству, занимающемуся

борьбой с преступностью, и ведомству, занимающемуся граждан-

скими делами, но для правительства между ними нет разницы. Ве-

домство, борющееся с преступностью, не дает покоя преступникам,

но оно не трогает тех, кто соблюдает закон. И точно так же мате-

риальная энергия причиняет страдания обусловленным душам, но

не оказывает влияния на освобожденные души, занятые служени-

ем Господу. Верховный Господь в образе пуруша-аватары Mаха-

Вишну создал весь материальный космос. Выдыхая материальные

вселенные, Господь в форме Господа Вишну создает материальный

мир и поддерживает его существование, и Он же в образе Санкар-

шаны уничтожает его. Однако, хотя Господь творит, поддерживает

и уничтожает материальный космос, это никак не сказывается на

Нем. Бесконечно малым живым существам вся эта деятельность

Господа причиняет множество беспокойств, но она никак не сказы-

вается на Самом Господе, ибо Он - величайший из великих. Гос-

подь Шива, так же как и любой другой чистый преданный, отчет-

ливо видит это, потому что он не ослеплен бхеда-буддхи, то есть

видит связь всего сущего с Господом. Для преданного Господь -

это высшая душа. И поскольку Он обладает величайшим могущест-

вом, Его разнообразные энергии также имеют духовную природу.

Для преданного нет ничего материального, так как материальная

жизнь - это не что иное, как забвение Верховной Личности Бога.

TЕКСT 62

крийа-калапаир идам эва йогинах

шраддханвитах садху йаджанти сиддхайе

бхутендрийантах-каранопалакшитам

веде ча тантре ча та эва ковидах

крийа - деятельность; калапаих - методами; идам - эта; эва - не-

сомненно; йогинах - трансценденталисты; шраддха-анвитах - с ве-

рой и убежденностью; садху - должным образом; йаджанти - по-

клоняются; сиддхайе - чтобы достичь совершенства; бхута - мате-

риальная энергия; индрийа - чувства; антах-карана - сердце; упа-

лакшитам - признаками которого являются; веде - в Ведах; ча -

также; тантре - в священных писаниях, дополняющих Веды; ча -

также; те - Tвоя Mилость; эва - несомненно; ковидах - те, кто

сведущ.

    Дорогой Господь, Tвоя вселенская форма состоит из пяти мате-