Цель урока: дать представление об основных достижениях и направлениях духов­ной жизни русского народа, также его бытовой культуре в XVIII в.

План урока:

1. Просвещение и наука в России;

2. Общественно-политическая мысль;

3. Новая русская литература. Театр.

Выдающиеся личности: JI. Ф. Магницкий, М. В. Ломоносов, М. М. Щербатов, В. Н. Татищев, А. П. Сумароков, Д. И. Фонвизин, Г. Р. Державин, Н. М. Карамзин, А. Н. Радищев, Ф. Г. Волков,

Основные понятия: рационализм, классицизм, Просвещение, сентиментализм.

Оборудование урока: портретная галерея, любые иллюстрации, включая те, что да­ны в учебнике.

Рекомендуемая организация урока

 Общие рекомендации: в данной теме также требуется максимальная нагляд­ность - особенность каждого стиля или отдельного художника лучше объяснять на основе иллюстраций. Дабы за частностями не скрылась общая⁴ картина, не сбивайтесь на простое перечисление имен художников и построенных зданий. Важно показать общий образ культуры. Подчеркните: а) тот резкий разрыв, который произошел с до­петровской традицией; б) что в отличие от предыдущей традиции, культура России XVIII в. была преимущественно светской и строилась на совершенно новых образ­цах - западноевропейских. Ощыне русская культура была включена в общеевропей­ский культурный процесс. Характеризуя быт русского народа, основное внимание уделите переменам, произошедшим в дворянском быту в петровский период и позже.

I. Проверка домашнего задания

Ответ на вопрос: В XVIII в. начинается новый период в истории русской церкви - синодальный, когда церковь лишается своего канонического главы - патриарха и пол­ностью подчиняется государству и лично царю, как его главе, и фактически становит­ся частью бюрократического аппарата государства. Таково отношение самого государ­ства к церкви, но таковым становится и взгляд самих церковных иерархов на свой сан и должность. Государство стремится к установлению наиболее рационального и удоб­ного для себя церковного устройства. Это выражается в частности в частичной секуля­ризации церковных имуществ, что обосновывалось «пользой государства» (церковь располагала большими земельными имениями и богатствами) и общества.

 II. Изучение нового материала

1. Учитель сообщает: Мы заканчиваем изучение истории России в XVIII в. Этот и следующий урок будут посвящены русской культуре этого столетия. В XVIII в. происходит перестройка всей культуры на началах рационализма. Если ранее явле­ния природы, общественной жизни люди (речь идет о культурной элите, конечно) склонны были объяснять божественным вмешательством, божьим провидением, то теперь в основе этих феноменов люди стремятся увидеть естественно-научные, или рациональные (т. е. объяснимые разумом) принципы.

- Что еще в изучаемую эпоху строится на основах рационализма? (Например, устройство государство. Со времен Петра I просвещенные люди стремятся устроить государственную машины па принципах рационализма - утилита­ризма, максимальной эффективности управления.)

Другим общим процессом было становление в XVIII в. науки как основы всех представлений о мире. Разрозненные ранее естественно-научные сведения начинают складываться в единую систему строго обоснованных знаний.

Третьим характерным признаком культуры этого времени стала ее секуляризация. В дальнейшем мы с вами будем говорить преимущественно о светской культуре.

Четвертым важным именно для русской культуры принципом стала ориентация на западно-европейскую культуру. Несомненно, поворот русской культуры лицом к западной шел и ранее (в XVII в.), однако, лишь начиная с эпохи Петра I русская культура включается в общеевропейский процесс.

Едва ли не важнейшим в петровскую эпоху стал вопрос об образовании и про­свещении. Для реализации своих реформ Петр нуждался в специалистах.

Запись в тетрадях:

1) Рационализм. 2) Становление научного знания. 3) Секуляризация культуры. 4) Ориентация на западноевропейские образцы.

- Вспомните, какова была система образования в XVII в.? Соответствовала ли она новым задачам, стоявшим перед государством? (Существовали отдель­ные школы при монастырях - не очень высокого уровня. В Киеве существо­вала Киево-Могилянская академия, в Москве - Славяно-греко-российская академия, которые считались высшими учебными заведениями. В целом про­свещение, грамотность в России, не говоря о подготовке специалистов вы­сокого уровня различных профессий, стоячи на невысоком уровне и нужда­лись в перестройке.)

Петр лично подавал пример стремления к знаниям освоив множество профессий, свободно владея несколькими европейскими языками. Петр первым начал посылать дворянских детей учиться за границу.

- Почему? (Именно там они осваивали столь необходимые профессии - инже­неров, кораблестроителей, судоводителей и проч. Российское образование тогда не могло предоставить этой возможности.)

Изучение раздела «просвещение» и «наука» организуется в виде заполнения ряда схем и таблиц.

Чтение учебника и заполнение таблицы «Государственная политика в области просвещения» (составляется учителем на доске и учениками в тетрадях, на основа­нии совместного чтения раздела «просвещение» учебника - § 53, с. 102-105.

Чтение учебника (с. 105-106) и заполнение таблицы:

Пояснения учителя: в России бурно развиваются наука и техника. Кунсткамера выполняла роль естественно-исторического музея, хранилища научно-технических достижений, тем самым способствуя прогрессу науки и просвещения в России. Для XVIII в. характерно значительное расширение географических знаний по сравнению с предыдущим столетием. Организовывалось множество морских экспедиций. Из­вестная экспедиция Витуса Беринга, открывшая пролив между Азией и Америкой, была снаряжено по приказу Петра I. В то же время происходит активное развитие исторической мысли, систематизация знания о российской истории.

Работа с учебником. О «войне» норманнистов и антинорманнистов ученики чи­тают самостоятельно в учебнике (с. 106).

Пояснение учителя: несмотря на то, что ныне в варягах принято видеть все же викингов и признается норманнское происхождение княжеского рода, взгляды анти- норманнисты расширили, углубили представления современных историков о нача­лах Руси.

2. Раздел «общественно-политическая мысль» можно изучать двояко.

Вариант 1. Самостоятельная работа с учебником (с. 106-107) с записью основ­ных фактов учениками в тетради.

Вариант 2. Совместное чтение учебника с одновременным заполнением табли­цы на доске.

Общественно-политическая мысль в России

3. Учитель сообщает: светские жанры литературы стали развиваться еще в

XVII в., однако после петровских реформ развитие это получило большой дополни­тельный импульс. В XVIII в. в России активно развивается и театр. Вырастает плея­да русских драматургов, ориентировавшихся, правда, в значительной степени на европейские театральные образцы - прежде всего классицизм. В целом классицизм господствует в русской литературе второй половины столетия, и лишь в творчестве Г. Р. Державина начинается отступление от норм этого стиля.

Русская литература XVIII в.

а) Классицизм;

б) Сентиментализм;

в) Реализм.

- В чем особенности каждого из этих литературных направлений? (Ответ учеников строится на основе их знания из курса русской литературы либо на основе учебника, с. 108).

Работа с классом: учитель называет основных представителей каждого из на­правлений в России. Далее предлагаем учителю прочитать небольшие отрывки из названных писателей и поэтов, по своему выбору, дабы стало видно отличие стилей. Однако это задания необязательно для выполнения.

О русском театре ученики самостоятельно читают соответствующий раздел § 54, с. 113-114.

Домашнее задание

§ 53; начать подготовку к обобщающему уроку по теме «Россия в конце XVII -

XVIII в.»

Урок 54 (вариант I). Русская культура и быт в XVIII в. (продолжение)

Цель урока: начать знакомство с основными достижениями русской культуры XVIII в., дать представление о развитии изобразительного искусства России XVIII в., охарактеризовать бытовую культуру русского народа.

План урока:

1. Архитектура;

2. Скульптура;

3. Живопись;

4. Быт русского народа.

выдающиеся личности: Д. Кваренги, Д. Трезини, В. И. Баженов, М. Ф. Казаков, В. Растрелли, В. JI. Боровиковский, Д. Г. Левицкий, Ф. С. Рокотов, Э.-М, Фаль- коне, Ф. И. Шубин.

Основные понятия: барокко (нарышкинское барокко), классицизм.

Оборудование урока: портретная галерея, любые иллюстрации, включая те, что да­ны в учебнике.

Рекомендуемая организация урока

I. Изучение нового материала

I. Учитель сообщает: светская архитектура также стала развиваться в Москов­ском государстве еще в 17 в., однако в целом каменное светское строительство не было развито. Его развитие в значительной степени связано со строительством новой столицы - Санкт-Петербурга. Именно там был реализован принцип регулярной планировки города, разработанный в Европе, с правильными кварталами и пересе­кающимися под прямым углом улицами и проспектами. В Москве же продолжает существовать традиция русского (нарышкинского) барокко.

Самостоятельная работа с учебником и таблицей, составление схемы: уче­ники читают учебник § 54, с. 109-111 (раздел «Архитектура»), учитель в это время рисует на доске схему, которую ученики переносят в тетрадь.

Архитекторы раннего барокко (монументальность, сочетающаяся с пышностью) - Трезини (Летний дворец Петра I, здание Двенадцати коллегий, собор Петропавлов­ской крепости). Покажите иллюстрации. Позднее барокко - В. Растрелли (Зимний дворец, Смольный монастырь, дворцы в Петергофе и Царском Селе, Андреевская церковь в Киеве и т. д.). Развитие классицизма в архитектуре с сер. XVIII в. Исполь­зуя иллюстрации, расскажите о работах наиболее известных русских архитекторах эпохи классицизма. В. И. Баженов и др. При рассказе о барокко и классицизме, ис­пользуя иллюстрации. Объясните характерные черты каждого из стилей.

2-3. Самостоятельная работа с учебником, заполнение таблицы.

Ученики самостоятельно читают разделы о скульптуре (§ 54, с. 113) и живописи (с. 111-113) и заполняют таблицу по образцу предыдущей. Задача учителя - показы­вать соответствующие иллюстрации.

Далее расскажите о развитии русской живописи. Биография и работы В. Л. Боровиковского, Д. Г. Левицкого, Ф. С. Рокотова и др. При рассказе обязатель­но используйте иллюстрации.

Расскажите о наиболее известных русских скульпторах. К.-Б. Растрелли, Э. М. Фальконе, Ф. И. Шубин, М. И. Козловский.

4. Учитель сообщает: Петр I активно вводил в России европейские обычаи.

- Почему он это делал? (Как человек своей эпохи, он, очевидно, полагал, что, заставив народ измениться внешне, он изменит его и внутренне. Предписы­вая носить европейскую одежду, брить бороды, курить табак и проч., он стремился насадить европейские культурные навыки и, таким образом, пре­вратить русских в европейцев.)

Введение нового календаря и праздников (Новый год) также символизировало разрыв со старой эпохой, старыми обычаями. Ассамблеи также заводились по при­меру западных собраний местного дворянства. Насколько изменилось положение женщины в обществе в первой четверти XVIII в.? Женщины также должны были участвовать в ассамблеях. Вспомните, что ранее женщина должна была сидеть дома. Никаких сословных общественных собраний не было, и уж тем более туда бы не допустили женщин, игравших подчиненную роль в обществе. Петру пришлось пре­одолевать колоссальный психологический барьер общества. Нововведения в быту не затрагивали крестьян и носили поверхностный характер, но усилили разрыв между высшими и низшими слоями общества. Особенно сильно изменилась бытовая и ду­ховная культура привилегированного сословия - дворянства. Для воспитания нового поколения молодых дворян было издано «Юности честное зерцало».

В результате реформ Петра I культурная жизнь страны кардинально изменилась - произошла настоящая культурная революция. Коренным образом изменилось отно­шение к Европе -- в России перешли к прямым и масштабным заимствованиям опыта европейских государств во всех сферах (культуре, быту, технике, политике).

II. Итог урока

В XVIII в. благодаря переориентации культуры высших сословий на Запад, Рос­сия приобщается к общеевропейской культуре и становится одним из ее важных центров.

Домашнее задание

§ 53, 54 (основные факты) и повторение темы «Россия в конце XVII - XVIII в. » (§ 41-54) для подготовки к обобщающему уроку.

Урок 54 (вариант II). Русская культура и быт в XVIII в.

Цель урока: дать представление об основных достижениях и направлениях духов­ной жизни русского народа, также его бытовой культуре в XVIII в.

План урока:

1. Доклады;

2. Быт русского народа.

выдающиеся личности: Л. Ф. Магницкий, М. В. Ломоносов, М. М. Щербатов, В. II. Татищев, А. П. Сумароков, Д. И. Фонвизин, Г. Р. Державин, Н. М. Карамзин,

A. Н. Радищев, Д. Кваренги, Д. Трезини, В. И. Баженов, М. Ф. Казаков, В. Растрелли,

B. Л. Боровиковский, Д. Г. Левицкий, Ф. С. Рокотов, Э.-М. Фальконе, Ф. И. Шу­бин, Ф. Г. Волков.

Основные понятия: рационализм, барокко (нарышкинское барокко), классицизм, Просвещение, сентиментализм.

Оборудование урока: портретная галерея, любые иллюстрации, включая те, что да­ны в учебнике.

Примечание:

В качестве альтернативы проведения урока рекомендуем организовать для уче­ников экскурсии в местный музей изобразительных искусств, обзорную экскурсию но городу. Рекомендуем также посетить Русский музей в Санкт-Петербурге, Госу­дарственную Третьяковскую галерею в Москве.