План

1. Основные идеи марксизма

2. Теория отчуждения родовой сущности человека

3. Законы и категории диалектики

Основные идеи марксизма

Марксизм как течение в философии основан Карлом Марксом (1818-1883) и Фридрихом Энгельсом (1820-1895), двумя философами, закончившими берлинский университет и бывшими последователями Гегеля и его диалектической системы. С марксизмом связан целый ряд понятий: политэкономия, научный коммунизм, диалектический материализм, исторический материализм. Особенность марксизма в том, что это философия с революционным пафосом, нацеленная на внедрение своих идей в практику. Энгельс говорил: «Философы до сих пор лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».

    Основные идеи марксизма таковы:

1. Марксистская философия - материалистическая, под субстанцией понимается материальная деятельность людей, практика и преобразование действительности. Известный марксистский тезис гласит: «Бытие определяет сознание».

2. Фридрих Энгельс формулировал основной вопрос философии как вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи.

3. Универсальный метод мышления и миропонимания – диалектика, согласно которой все явления на Земле есть процессы, в мире не существует ничего стабильного.

4. Общество – это наивысшая форма движения материи, порожденная саморазвитием природы.

5. Человек – существо общественно–практическое. Общественное бытие определяет сознание каждого отдельного человека.

6. Базисом всех общественных явлений является экономика. Она обусловливает все происходящее в обществе, включая исторический процесс, политику, культуру и даже религию. Следовательно, преобразовать в корне жизнь людей и достичь социальной справедливости можно посредством экономических реформ, а именно упразднения частной собственности. Именно к этому призывал марксизм. На основе марксистских идей в России была осуществлена октябрьская революция и построено социалистическое общество.

2. Теория отчуждения родовой сущности человека

Согласно учению марксизма, сущность человека – это материально–предметная преобразующая деятельность. Человек утверждает себя в производстве и труде. Человек по своей природе существо деятельное, социальное, сознательное, предметное, свободное, универсальное и творческое. То есть марксизм был чрезвычайно высокого мнения о человеке.

Но сущность человека в процессе истории постоянно подавлялась, отчуждалось от него. Экономика создала отчужденный труд, то есть такую ситуацию, когда труд навязывается человеку. Люди в современном мире трудятся не для того, чтобы удовлетворить свою глубинную потребность в созидании, ведь только трудясь и творя, человек существует как человек, а не как животное. Труд стал чем-то вынужденным, враждебным. Он превратился в средство поддержания биологической жизни, человек трудится для того, чтобы выжить. В итоге возникла абсурдная ситуация: сама жизнь (т.е. свободный труд) превратилась в средство поддержания жизни.

Человек работает не свободно, он не может пользоваться результатом своего труда, в результате он начинает ненавидеть свой труд, т.е. ненавидеть саму свою сущность, то, для чего он предназначен. Так возникает отчуждение людей от самих себя, от своей деятельности и в итоге они становятся чужими не только себе, но и друг другу. Это трагедия человеческого существования, которой нужно противостоять. 

Источником социальной трагедии отчуждения марксисты считали частную собственность, поскольку именно она порождает эксплуатацию бедных богатыми. В капиталистическом обществе хозяевам производства принадлежат и продукты производства, т.е. рабочие не имеют права пользоваться тем, что они создают. В итоге философы-марксисты приходят к выводу, что нужно упразднить, уничтожить частную собственность. Существовать должна только общественная собственность, т.е. все должно принадлежать сразу всем членам общества (вспомним знаменитый лозунг советского периода «Земля - крестьянам, заводы – рабочим!»), владеть производством должен тот, кто в нем трудится. Тогда социальная несправедливость исчезнет, как и отчуждение человеком своей родовой сущности. Должен возникнуть новый общественный строй – коммунизм, он будет решением загадки истории. Ибо вся история движется от рабовладельческого общества через феодальное и капиталистическое к коммунизму.