· Владимирская (нижняя справа). По Преданию, на­пи­са­на еван­ге­ли­стом Лу­кой на дос­ке от сто­ла, за ко­то­рым тра­пе­зо­вал Спа­си­тель с Пре­чи­стой Ма­те­рью и пра­вед­ным Иоси­фом. Бо­жия Ма­терь, уви­дев этот об­раз, про­из­нес­ла: «Бла­го­дать Рожд­ше­го­ся от Ме­ня и Моя с этой ико­ной да бу­дет». В 1131 го­ду ико­на бы­ла при­сла­на на Русь из Кон­стан­ти­но­по­ля свя­то­му кня­зю Мсти­сла­ву († 1132) и бы­ла по­став­ле­на в Де­ви­чьем мо­на­сты­ре Вы­ш­го­ро­да – древ­не­го удель­но­го го­ро­да свя­той рав­ноап­о­столь­ной ве­ли­кой кня­ги­ни Оль­ги. Сын Юрия Дол­го­ру­ко­го свя­той Ан­дрей Бо­го­люб­ский в 1155 го­ду при­нес ико­ну во Вла­ди­мир и по­ме­стил в воз­двиг­ну­том им зна­ме­ни­том Успен­ском со­бо­ре. С то­го вре­ме­ни ико­на по­лу­чи­ла име­но­ва­ние Вла­ди­мир­ской. В 1395 го­ду во время нашествия Тамерлана ико­ну при­нес­ли в Моск­ву.

· Казанская. Обретена в Казани после пожара в XVI веке. День ее памяти – 4 ноября н. ст. – является государственным праздником, названным «День народного единства». В этот день во время Смуты, в 1612 г., русское ополчение победило польских захватчиков под стенами Москвы. В 1709 го­ду пе­ред Пол­тав­ской бит­вой Петр Ве­ли­кий со сво­им во­ин­ством мо­лил­ся пе­ред Ка­зан­ской ико­ной. По окончании Северной войны Петр пе­ре­нес один из спис­ков с Ка­зан­ской ико­ны Бо­го­ро­ди­цы из Моск­вы в Санкт-Пе­тер­бург.

· Смоленская (справа вверху). Перед одним из ее списков совершали моление Кутузов и все русское войско перед Бородинской битвой; см. 4-серийный фильм «Война и мир» С.Бондарчука, 3-я серия.

Эпитеты Богородицы: «Заступница», «Пречистая» (отсюда ул. Пречистенка в Москве), «Царица небесная». В католичестве – «Мадонна» — традиционное для итальянского и вообще западноевропейского искусства изображение Девы Марии с младенцем Иисусом (реже — без него). Первый акафист (где ряд молитвенных обращений начинается с приветствия Архангела Гавриила к Деве Марии «радуйся») был посвящен именно Ей.

Следует упомянуть чисто русский православный праздник Покрова Божией Матери (14 октября н.ст.) в память о видении святому блаженному Андрею Новгородскому в Константинополе, во время его осады врагами, Божией Матери, Которая распростерла свой платок – омофор, покров – над молящимися в храме. Самые известные Покровские храмы: храм Покрова на Нерли, Покровский собор на Красной площади (называемый по одному из приделов «собор Василия Блаженного»), Покровский зимний храм на о. Кижи.

К какому иконографическому типу принадлежит Владимирская икона Богородицы?

2. О чем повесть И.С.Шмелева «Неупиваемая Чаша»?

3. В 1811 го­ду пе­ред Оте­че­ствен­ной вой­ной достроен и освящен Ка­зан­ский со­бор на Невском проспекте. Как вы думаете, с чем связан выбор название собора?

Сретение Господне

По закону Моисееву, все еврейские родители должны были своих первенцев (то есть первых сыновей) на 40-й день после рождения, приносить в храм для посвящения Богу. При этом полагалось принести жертву «для выкупа», в память освобождения еврейский первенцев от ангела смерти при Исходе евреев из Египта. Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.

В это время в Иерусалиме жил праведный старец, по имени Симеон. Он был человек праведный и ожидал пришествия Спасителя. По преданию, он был одним из переводчиков Септуагинты и засомневался при переводе предсказания о том, что Дева родит, после чего жил ему было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня. Он жил более 200 лет. И вот, в этот день, по внушению Духа Святого, он пришел в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца («сретение» значит встреча), взял Его на руки (почему он называется Богоприимец) и сказал: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоего обещания), с миром, потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей - свет для просвещения язычников и славу народа Твоего, Израиля» (Лк. 2:29-31; по ц.-сл. «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…»).

Симеон благословил Иосифа и Мать Иисуса и, обратившись к Ней, предсказал о Младенце: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу», это значило, что Она Сама будет переживать великое горе за Сына Своего. Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица. И она узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и говорила о Нем всем в Иерусалиме, ожидавшим пришествия на землю Христа Спасителя.

Это событие называется праздником Сретения Господня и празднуется Православною Церковью 15 февр. н. ст. Ср. отрывки из стихотворения Иосифа Бродского «Сретение»: