Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Пережитый трагический опыт не прошел даром. Слишком велики потери, огромны жертвы, ужасны лишения, чтобы они ничему не научили... «Нет худа без добра», хотя это «худо» и не покрывается «добром» в форме положительных результатов опыта... Масса народа кое-что поняла, кое-что усвоила. Ее поведение и психика теперь существенно отличаются от довоенного состояния. Это мы видели уже выше... Очертим крат-

ко основные изменения в этой области...



Во-первых, выше было указано, что народ стал более безграмотным в школьном смысле, но... тяга к знанию и интуитивное понимание явлений, приобретенное на «своей шкуре», в школе жизни, тяжелым опытом, сильно возросли.

Это сказывается и в интенсивном желании — особенно среди крестьянства — усвоить новые, более совершенные технические приемы ведения хозяйства, земледелия и других практических дел... Старая рутина разбита. У выделившегося крестьянина-отрубника вы встречаете

теперь книжки по ведению сельского хозяйства, «Справочник агронома» и т. д. На беседы дельного агронома стекается большая аудитория. В ряде мест крестьяне организуют (если власть не мешает, что, увы, обычно) краткосрочные курсы по той или иной отрасли сельского хозяйства. Нет недостатка в слушателях таких же курсов, устраиваемых такими же организациями и школами. Есть желание использовать машины в работе.

Усилилась тяга к грамоте. Я указал уже, что крестьяне сами, своими силами, всячески стремятся сделать детей грамотными, грамотных посылают учиться дальше. Этот же факт подтверждается раскупкой книг. Книга в России сейчас стоит дорого, от 2–3 млн до 10–15 млн рублей том. Россия голодна: нет хлеба. И, однако, книги расходятся,

если они действительно дельные книги. Обнищание компенсируется возросшей жаждой знания. Человек голодает физически, чтобы хоть

сколько-нибудь утолить духовный голод, дать ответ себе на «проклятые вопросы», поставленные жизнью. Расходятся не только брошюры, но и толстые тома, не только по техническим, но и по социальным вопросам. Достаточно указать для примера, что толстый журнал «Экономист» (закрытый властью), книжка которого стоила ряд миллионов рублей, выпускавшийся в количестве 4000 экземпляров, расходился начисто в течение одной-двух недель79*. Другие издания расходились не так быстро, но все же расходились. Издательства хоть и с трудом, но ведут свое дело и существуют. Не расходятся только «коммунисти-

ческие» издания, набившие всем оскомину и надоевшие до смерти. Их приходится рассылать за казенный счет или в принудительном порядке. Если и среди них исключения, но единичные.

На публичных лекциях и диспутах, исключая коммунистические, надоевшие до смерти и потому наполняемые курсантами и другими частями в «военном порядке», аудитории не пустуют. Они посещаются. Их, конечно, мало, они идут только в больших городах, но и это симптом. Устрой их в деревнях, народу было бы полным-полно. Беда лишь в том, что нельзя и некому их там устраивать...



В учебных заведениях аудитория внимательна. Несмотря на ряд тяжелых условий, делающих занятия невозможными, молодежь все же каким-то чудом ухищряется учиться.

Словом, десятки и сотни симптомов говорят об этом росте импульса к знанию. Потенциально он столь значителен, что, не будь обнищания, не будь тысячи рогаток, ставимых властью на пути к знанию, не будь самой власти, служащей огромным препятствием к просвещению, в пять—шесть лет можно было бы сделать очень много — при умном руководительстве и средствах можно было бы значительно наверстать потерянное и догнать народы, ушедшие далеко вперед... Но увы!.. Этих условий нет, и потому приходится двигаться шагом.

В результате пережитых событий значительно расширился и умственный кругозор народных масс. Они стали интересоваться многим, что раньше их не интересовало. Они поняли, что «от жизни не уйдешь», что «в свою конуру не спрячешься», что многие явления «задевают» самым резким образом... «Революция», «социализм», «коммунизм», «государ-

ственное целое», «права человека», «судебные гарантии», «церковь и вера», «концессии и займы», «собственность», «устройство государства», «Генуя», «Гаага», «капитал» и т. д., и т. д., т. е. тысячи кардинальных вопросов политического и социального бытия касались и касаются массы самым прямым образом, решение их испытано и испытывается на своих «боках», польза или вред — также. Мудрено ли поэтому, что массы познакомились со всем, вольно или невольно не могли не интересоваться ими, не обсуждать и не думать над ними, не научиться многому. Естественно, что социально-политический их уровень поднялся... Теперь с крестьянином вы можете говорить о многом, иногда о довольно специальных вопросах (валюта, концессии и т. д.). Он вас понима-

ет. Больше того, на опыте, своей шкурой испытав пользу или вред ряда решений, он во многих случаях даст вам в простых словах совершенно правильное решение и прогноз, часто более правильный, чем «книжные» мудрствования оторванного от реальности интеллигента.

(Горький в своей постыдной, нечестной книге вопреки себе подтверждает это. «Пользы нам от фокусов этих нет, а расход большой людьми и деньгами. Мне подковы надо, топор, гвоздей, а вы тут на улицах памятники ставите, — баловство это. Ребятишек одеть не во что, а у вас везде флаги болтаются», — говорит у него мужик... Разве он не прав перед интеллигентом Горьким? Разве он не прав и в следующем: «Если бы революцию мы сами делали — давно бы на земле тихо стало и порядок был бы»... Да если бы было поменьше «вождей», т. е. антропоидов,



оторванных от жизни, перед которыми так лебезит Горький, ужасы революции были бы действительно более скромными.

Кстати, Горький, оплевавший теперь русское крестьянство, делал это и раньше. Тем необъяснимее для меня и для других, бывших на

обеде в честь Уэллса, была его реплика, прервавшая мою речь, пытавшуюся хоть немного открыть Уэллсу глаза на роль наших «вождей» революции и на их мерзости80*. «Во имя уважения к русскому народу такие речи здесь неуместны», — прервал меня Горький. До сих пор не понимаю, что это значило. Очередное лицемерие просто или лицемерие для спасения репутации «вождей» и втирания очков Уэллсу? Был бы рад получить ответ от г. Горького.)

Словом, в этом отношении мужик вырос. Теперь его не проведешь, как раньше, «хорошими словами». Во многом он теперь отлично разбирается и многое понимает.

В связи с этим он вырос и в других отношениях, в частности, в понимании зависимости своей судьбы от судьбы целого. Психология «моя хата с краю», «мы пензенские, и до нас не доберутся» теперь едва ли возможна. Невозможной поэтому становится и та безучастность к судьбе государства, общества и народа, которая резко выявлялась в недавнем прошлом... Раньше это вызывалось наличием «хозяина-начальства». Последнее само отстраняло население от активного участия в политико-социальных делах и обрекало его на пассивную роль. И население, привыкшее жить под опекой «попечительного начальства», предостав-

ляло дело его усмотрению.

Теперь «хозяина» нет... Существующие «хозяева» за таковых не считаются. Это просто налетчики, временно орудующие до прихода настоящей власти. Ждать от них порядка — пустое дело. Приходится самим заботиться об этом и думать крепко-накрепко «государеву думу»... Как избыть беду? Как снова наладить жизнь? Какой порядок навести? Какой

строй учредить? Кого выбрать в государственные люди?

Словом, сама историческая обстановка повелительно возбуждает самостоятельность населения, его инициативу, активность, сознание...

С другой стороны, те же события научили сдерживать групповой и классовый эгоизм, беспардонную и бесшабашную активность. Горький опыт научил крестьянство (о других слоях не говорю, ибо они разрушены), что безграничное преследование узкоклассовых интересов в конце концов не только вредит целому, но и интересам этих классов,

что на одной диктатуре пролетариата или крестьянства не выедешь, что не они только «соль земли», не одни они «трудящийся народ», но столь



же полезную работу выполняют и другие классы, вплоть до «эксплуататоров-буржуев». Изменился и самый взгляд на последних. В значительной мере понято теперь, что «капиталист» не только и не столько «эксплуататор», сколько организатор хозяйства. Название «буржуй» в сильной мере потеряло свою одиозность. «Без буржуя не проживешь», — так

формулируется народом эта мысль... Пропала или сильно ослабла и мистическая вера в полезность бесшабашного творчества, производимого без знания руками рабочих и крестьян. «Семь раз отмеряй и однажды отрежь», «мало ли что он рабочий, да коли он ни черта не смыслит, какой толк из его работы», «надо делать с сознанием, надо иметь сноровку», «дело мастера боится», — так выражается эта мысль.

Резкие изменения произошли и в психике «интеллигенции». Я думаю, что история старой — типичной — русской интеллигенции кончилась. На место ее приходит новая, с новым психическим укладом. Она будет, и отчасти уже есть, более деловой и более знающей, чем старая интел-

лигенция. Она будет менее романтической и менее идеалистической, но более полезной объективно; при всем богатстве идеализма старой интеллигенции, при ее невежестве и романтизме, толку было не очень много. «Много было хороших слов, много героических поступков, но мало было объективно полезных дел. Большая часть энергии гибла зря, а нередко из героизма получался объективный вред». Новая интеллигенция рождается более прозаической. Не будет задаваться «несбыточными мечтами», реже в ней будут подвижничество и самопожертвование, но она будет лучшим «спецом», раз, и свои специальные обязанности будет выполнять серьезнее, два. Изменилось ее положение и в третьем отношении. «Кающийся дворянин» давно исчез; в революции исчез и «буржуа», или обеспеченный представитель либеральной профессии, чувствовавший все же какую-то вину перед народом, какую-то неловкость за свою обеспеченность. Не стало больше обычного деления на «интеллигента», «обязанного перед народом», и опекаемого «меньшого брата», которого надо «просвещать», «учить», ставить на путь истины, который идеален сам по себе, но погибает в невежестве эксплуатации. Этот взгляд на «меньшого брата» сверху вниз, эта романтически-сентиментальная концепция сожжена революцией безвозвратно. Она теперь

чужда и народу, и интеллигенции. Складывающиеся отношения менее сентиментальны, но более здоровы. «Никакой вины у меня перед тобой нет, ни в чем я не грешен и не в чем мне каяться. Я такой же, как ты.

Ты делаешь одно дело, я другое. Мы можем друг другу быть полезными.

Я обязан делать одно дело, ты — другое. Если каждый из нас будет делать



свое дело по-настоящему, — все отлично. Если нет, — плохо и неизвинительно ни для тебя, ни для меня», — такова приблизительно эта новая платформа отношений в схематическом виде. Старый романтическисентиментальный и в то же время аристократический по природе подход интеллигенции к народу и раньше был довольно нелеп. Теперь он психологически невозможен. Романтизм, сентиментализм и жертвенность сдуты революцией с психологии интеллигента. Не нужны они и народу. «Ты мне лясы-то не точи, а говори дело», — вот что скажет он

любому врачу, инженеру, технику, если они свое дело не будут делать, а будут заниматься «высокой политикой». Такая картина выясняется уже и теперь. Молодежь идет, главным образом, в специальные учебные заведения и меньше — в общие, в гуманитарные. Она стремится быть прежде всего «практиком». Далее, о каком «покаянии» и «ответственности перед народом» может идти речь у этой молодежи, выходящей, главным образом, из этого народа, знающей его быт, жизнь и нравы.

Психология «виновных» и «кающихся» ей органически чужда.

Короче, интеллигенция будет более «мещанской», более «прозаической», но более деловой и социально-полезной.

Я лично (horribili dictu81*, опять) всецело приветствую такой уклон. Приветствую потому, что западноевропейское «мещанство» считаю более культурным явлением, чем нашу «интеллигентность» Марков Волоховых, «трех сестер» Чехова, «героических натур» Тургенева,

«лишних людей» нашей литературы, «вождей» и «сверхчеловеков» революции и «интеллигентность» многих и многих маниловых, ноздревых и чичиковых от культуры. Былой культ нашего «антимещанства» был в значительной мере проявлением нашей некультурности, безграмотности и псевдосознательности. Хорошо им было баловаться, нашим пресыщенным ницшеанцам, чайльдгарольдам, студенческой богеме и всевозможным «эстетам» и intellectueles...

Нам не до того... Нам жить надо, и «с жиру беситься не приходится». Так же смотрю я и на «утилитарно-практический уклон» новой интеллигенции. Буду рад, если она «американизируется», приобретет практичность американцев, и их «мещанство», с другой стороны, напротив, меньше будет заниматься стихокропательством, «выработкой миросозерцания» (масса интеллигентов всю жизнь этим занималась и умирала, так и не выработав «миросозерцания», а текущие дела делала скверно), пустым «философствованием», балетом, театром («ах, Художественный театр!»), музыкой («ах, Скрябин, божественно!»), выставками картин, футуризмом и тысячами «измов». Спецы по призванию будут это дело



делать. Дилетанты же не станут зря тратить энергии. У нас нет хлеба, мы вымираем, а потому нам сейчас не до «пирожных». Конечно, «не о хлебе едином жив будет человек», но... не без хлеба. Будет хлеб, будет и остальное. Сытая «мещанская» Европа создала духовных ценностей не меньше, а больше нас. Не впадайте в самообман и смешную гордость... евразийцев!82* Все это «парадоксы», но... русло жизни повора-

чивает именно к этим «парадоксам». И отлично...

Рядом с этими формальными изменениями произошли изменения идеологии и по существу. Главнейшие из них таковы.

Появилось сильнейшее чувство (и сознание) национализма. Таков реальный плод усиленной прививки «интернационализма». Ответом на тысячи попыток вытравить национальную культуру, национальное сознание, национальный лик, традиции и быт; ответом на усиленную пропаганду интернациональных идей; реакцией на бесчисленные

оскорбления национального достоинства и ценностей, чинившиеся гг. «интернационалистами»; защищательной мерой против опасности гибели народа и государства и перехода из главных актеров истории на роль безликих статистов; ответом на засилие иностранцев и инородцев в революционной русской жизни; ответом на эксплуатацию русского народа этими «интернациональными подонками всех стран», — вот чем является современный рост национального сознания.

Раз Россия и русский народ превращены были в проходной двор, где лицо наше топталось каблуками интернационалистов всех стран, раз Россию стали растаскивать по кускам, раздирать на части, взрывать изнутри, грабить отовсюду, раз среди «распинающих» оказались и враги, и вчерашние друзья, раз бывшие окраины стали смотреть на русский народ сверху вниз, раз все его покинули, все изменили, все обманули, раз теперь ей грозит участь колонии — все разгромлено, разорено, и за все «битые горшки» должен платить тот же русский «Иванушкадурачок», — раз Россия при благосклонном участии бывших союзников начинает продаваться «оптом и в розницу», превращается «из субъекта в объект», то должно было наступить одно из двух: или гибель, или резкая реакция защиты. Симптомом последней и служит рост глубоко под-

сознательного национального чувства, охватившего все слои.

Не удивляйтесь, если он в некоторой степени имеет зоологические формы. И это неизбежно. И даже целесообразно с точки зрения интересов выживания. Неизбежно потому, что слишком по-зверски обращались с русским народом «интернационалисты», слишком мало было высказано иностранцами и инородцами гуманизма и жалости и слиш-



ком много бессовестного хищничества, шакализма и дипломатической хитрости, которая «мягко стелет, да жестко спать». Народ понял, что

ему не на кого надеяться, кроме как на самого себя. Целесообразно потому, что с ним также обращаются «зоологически». Когда тигр и шакал вас рвут, глупо усовещевать их, надо бить... или погибнешь. То же и с целым народом. Разве он, вплоть до серого мужика, не понимает, что его рвут,

одни бесцеремонно, другие «вежливенько», под аккомпанемент «хороших слов» и улыбок? Разве он не оценивает все эти соглашения с большевиками и всевозможные концессии и т. д. словами: «своих помещиков прогнали, теперь приходят другие», «за наш счет хотят греть руки и большевики, и иностранцы», «ну подождите же»?..

Не удивляйтесь же, если национализм сильно пронизан зоологизмом. Он понятен и... целесообразен, хотя, быть может, и очень некрасив.

Частичным проявлением этого зоологического национализма служит острый антисемитизм, охвативший все слои русского народа, еще недавно бывшие евреефилами. Им заражены почти все — от верхов интеллигенции до глухой деревни, от русских коммунистов (не удивляйтесь) до монархистов. «Протоколы сионских мудрецов»83* читаются и в верхах, и в забытой деревне. Они одобряются, им верят, их хвалят. Здесь завязался один из самых тяжелых и трагических узлов русской истории, сулящий много хлопот и бедствий той и другой стороне. Причиной такого явления служит чрезвычайно выдающаяся роль, сыгранная значительными массами евреев в углублении нашей революции и в расцвете нашего коммунизма. Не говоря уже о «вождях», огромное большинство которых (Зиновьев, Троцкий, Каменев, Стеклов, Свердлов, Радек, Красин, Урицкий, Володарский, Литвинов, Иоффе и т. д.) были евреями, большинство «командующих позиций» во всех комиссариатах было занято и занимается ими же. При большей изворотливости они, далее, менее пострадали экономически, чем русские. Значительная часть богатств перешла в их руки. Благодаря той же практической сноровке и помощи сородичей они менее голодали. Ряд самых одиозных функций в значительной мере выполнялся ими же. С наступлением нэпа они же — почти исключительно — оказались «капиталистами», «богачами», захватившими в свои руки

фактически почти всю и государственную, и кооперативную, и частную промышленность и торговлю. Прибавьте к этому то, что население Петрограда, Москвы и других городов сейчас (благодаря отливу еврейства из местечек в центры) сильно семитизировано, что еврейство лучше питается, лучше одето, лучше живет, что русский на всех командующих позициях, во всех комиссариатах, кроме ГПУ (где сейчас мало евреев),



видит евреев, что даже состав студентов высших школ преимущественно

еврейский (в медицинских школах 60–70%, в других ниже: «процентная норма наоборот», так говорят об этом в России), учтите все это — и рост антисемитизма будет понятен. Я не антисемит, но такое положение считаю ненормальным. Я никогда не защищал ограничения прав еврейства, но не могу признать правильным и ту фактическую привилегированность его, и ту фактическую эксплуатацию русского народа, которая выполняется сейчас значительными массами еврейства.

Я не стоял за «процентную норму», но нахожу ненормальным, чтобы при наличии специальных еврейских высших школ, содержимых за счет государства, в общих высших школах 60–70% учащихся были евреи.

Должен прибавить к этому, что поведение многих и многих евреев, даже не коммунистов, а просто дельцов, в смысле хищничества и шака-

лизма было безобразным.

Я знаю, что глупо эту вину части еврейства переносить на весь еврейский народ. Я знаю жертвы евреев, погибших на посту защиты интересов России. Но народная массовая психика иначе рассуждает. Она видит тени и забывает светлые блики. Если же эти тени обширны и более часты,

чем светлые полосы, тогда тем неизбежнее ее односторонность. Народу не легче от того, что есть антибольшевики-евреи — подлинные друзья России. «Раз они сами не могут справиться с ними, остается нам самим бороться, как сумеем и как можем. Мы боремся и будем бороться — не на жизнь, а на смерть — с русскими большевиками и их подчиненными. Так же беспощадно будем бороться с евреями, коммунистами и их подручными! Пусть другие евреи за это не пеняют на нас!» Такова приблизительно массовая психология, ее настроение, ее решение и ее «оправдание»...

Повторяю, здесь русская революция завязала один из самых трудных и трагических узлов, грозящий большими бедствиями. Нужно скорее

с чистым сердцем и совестью той и другой стороне принять все меры, могущие его разрешить социологически, а не «зоологически». Вопреки мнению тех, кто думает, что ликвидация большевизма с этой точки зрения опасна, я отвечу: чем дольше будет держаться данный режим, тем

антисемитизм будет глубже и шире, тем сильнее будет расти «зоология».

Рядом с чертой национализма столь же резко выступает вторая черта современной массовой идеологии. Это — глубокое отвращение ко всем идео-

логиям коммунизма и даже социализма.

Благодаря крови, огню и полному разгрому России, к которым привели коммунизм и коммунисты, все подобные идеологии дискредитированы в корне и надолго.



Если раньше они легко прививались ко всему населению, кроме аристократии и буржуазии, если русская интеллигенция была — в массе — социалистически настроенной, то теперь дело обстоит наоборот. Теперь Россия «иммунитетна» к таким учениям. Слово «коммуния» стало одиозно ругательным. Сильно дискредитированы и все те рецепты, идеологии и течения, которые имели и имеют какую-либо связь с коммунизмом.

Идеология и настроение в современной России — в массе — резко «индивидуально-собственнические». Институт частной собственности у нас не имел раньше «большого кредита», на него смотрели как на зло; в нем видели источник бедствий, апологетов его не было, фигура частного

собственника не вызывала симпатий. Теперь наоборот. Этот институт оценен и даже переоценен; иначе расценивается собственник, иначе смотрят на капиталиста.

«В борьбе обрел народ право собственности»84*, а не коммунизм... Появился и крепкий органически-почвенный жилистый собственник.

Им является крестьянство, стихийно потянувшееся на хутора и отруба, им является и «новая буржуазия», вышедшая из рядов коммунистов, им является по поведению и психике половина современных коммунистов — крепких собственников in spe, in futurum85*, им являются все категории «спецов» и «новой бюрократии», им является и большинство интеллигенции.

«Мелкобуржуазная стихия» (на языке власти) широким морем разлилась по «коммунистической» России, бушует и рвет последние остатки коммунистических построек. И не только их: она заодно поглотила и все былые предубеждения русского общества против собственности, и все его симпатии к социализму-коммунизму...

От коммунизма последних лет теперь уже нет ничего, кроме золы, копоти и тиранического правительства. Русский народ переварил стадию анархии, переварил коммунизм, остается переварить теперь только неограниченный деспотизм.

С коммунизмом и социализмом покончено... и надолго. Не только имя Ленина и наших коммунистов, но имена Маркса и других теоретиков социализма большинством русского народа долгие годы будет вспоминаться недобрым словом. (Недаром за последний год начинают выкидывать шутки с небольшим числом оставшихся памятников рево-

люции: в Одессе весь рот и бороду Маркса намазали пшенной кашей, которой питали почти год население, и написали: «Ешь сам».) Таковы шутки истории.



Вместе с указанными выше чертами все это говорит о резкой деформации психики русского народа.

Она изменилась. Но не в том направлении, в каком хотели гг. коммунисты.

Заключение

Таково вкратце современное состояние России и ее народов. Мы видим, что война и революция «славно поработали». Подводя итог доходам и расходам, приходится сказать, что первые совершенно не покрывают вторые. Опустошения громадны и частью непоправимы. Приобретения есть, но они невелики.

Не будь войны и революции, Россия теперь была бы неузнаваема. Начиная с 90-х годов XIX в. мы развивались во всех отношениях — и в материальном, и в духовном — с такой быстротой, что наш темп развития опережал даже темп эволюции Германии. Росло экономиче-

ское благосостояние населения, сельское хозяйство, промышленность и торговля, финансы государства находились в блестящем состоянии, росла автономия, права и самодеятельность населения, могучим темпом развивалась кооперация, уходили в прошлое абсолютизм, деспотизм и остатки феодализма. Исчезала безграмотность, народное просвещение поднималось быстро, процветала наука, полной жизнью развивалось искусство, творчество духовных ценностей было громадным in extenso86* и глубоким по интенсивности.

Не будь войны и революции, — Россия в 1922 г. была бы процветающим духовно и материально государством.

Но пришли эти явления — и блестящее развитие было прервано. Не только остановлено, но отброшено назад на одно-два столетия.

Россия сегодняшнего дня и Россия 1922 г. без войны и революции... какой контраст! Целая пропасть между ними! Целые века!

Понадобятся десятилетия, чтобы залечить раны, стать Россией 1922 г. без войны и революции. Вот почему я не могу больше быть ни трубадуром, ни романтиком войны и кровавой революции. Вот почему я тихо и печально улыбаюсь, когда слышу славословия последним. Вот почему я скептически воспринимаю всякую — пассивную и рафинированную — радость и восторги перед революцией... Когда же я вижу многих и многих, искренно мечтающих о приходе революции, я говорю: «Жаль, что человечество плохо усвоило уроки истории. Эти дети играют огнем, который сожжет их же самих, и больше всего именно трудо-



вые классы: они вызывают вихрь, который разнесет смерть, убийства, зверства, голод, болезни, опустошения по всей стране, вихрь, в результате которого больше всего пострадают именно народные массы». «Следствием его, — по верным словам Лебона87*, — будет... заключение общества в смирительную куртку... Разнузданная чернь, вооруженная, жаждущая мщения и разъяренная; пики, ножи и молотки; угрюмый притихший город; полиция у семейного очага; подозрительность ко всякому мнению; подслушанные речи... подмеченные слезы... неумолимые реквизиции... вынужденные займы... обесцененные бумаги... война на границе... Безжалостные проконсульства... Жестокосердые комитеты безопасности... — вот плоды социальной революции». И сверх того... смерть, смерть и смерть... Смерть во всех видах... смерть лучших... смерть и ужасы...

Не приемлю теперь я кровавой революции и войны и из-за их методов, ибо знаю, что метод голого и кровавого насилия по своей природе ничего, кроме разрушения и регресса, дать не может.

«Дух разрушительный вовсе не есть дух созидающий», — это теперь мы поняли.

Не приемлю я их и по этическим мотивам. Если бы даже война и революция давали положительные плоды, чего, увы, почти не быва-

ет, эти плоды «не стоят чистой слезы одного ребенка»!88* Жизнь людей здесь служит кирпичами, их кровь — цементом, их страдания — штукатуркой, ужасы и зверства — краской, — таков революционный (и военный) метод постройки социальных зданий. Не одна жизнь и слезы взрослых, но десятки тысяч детей живыми кладутся в фундамент такого здания, безжалостно давятся, душатся, расстреливаются, морятся голодом, убиваются тифом, сифилисом, холерой, цингой и другими болезнями, дробятся их нежные кости, искажаются не только их тела, но и души... Это дорого... Слишком дорого...

Вот почему я отныне «почтительнейше возвращаю билет на вход в царство кровавой революции» (и контрреволюции).

Пусть не подумают, что эти строки говорят о том, что революция меня лично обидела, что я много, по-видимому, лично потерял в ней... Нет. Кроме жизни и иллюзий, мне терять было нечего. Я был беден — таковым остаюсь и теперь. Я сын рабочего и крестьянина89* — стало быть, не мог потерять привилегий. Я не был ни «аристократом», ни

«буржуем», ни чиновником — стало быть, и здесь я ничего не мог потерять... Жизнь моя — при мне еще. Честь моя и совесть — также. Единственная потеря — иллюзии. Были они и у меня... Одной из них было



романтическое представление о революции и желание ее прихода... Теперь я видел ее. Пять лет был я в ее вихре, пять лет внимательно смотрел в ее лицо... Увидев его, я стал изучать лица бывших «глубоких» революций. И понял: это лицо зверя, а не сверхчеловека, Антихриста, а не Бога, вампира, а не освободителя...

Я знаю, что многие «взрослые дети», «чистые сердцем», из трудовых классов, не испытавшие революции, не поверят этому. Но в ответ расскажу один эпизод. В 1917 г., в октябре, мне пришлось выступить

с речью в одном полку. Я убеждал солдат не идти за большевиками. Я рисовал им те гибельные результаты, которые принесет большевизм. Я делал это ради исполнения долга, но я знал, что сейчас они мне не верят и не поверят. Зная это, я кончил свою речь словами: «Я знаю,

что вы мне не верите сейчас. Но прошу вас запомнить следующее: был человек, который вас предупреждал. Он исполнил свой долг. Запомните эти слова. Через год-два вы их вспомните. Вспомните и... тогда поверите. Но будет уже поздно...»

В 1919 г. я ехал на пароходе... Вдруг ко мне подходит один мужик, истощенный, грязный, оборванный... «А ведь я вас узнал, — тихо сказал

он мне. — Помните, вы выступали в нашем полку... Много раз я вспоминал ваши слова. Дураки были мы, большие дураки... Оправдалось все,

что вы говорили... Теперь взялись за ум... да поздно»... Поверили, весь русский народ поверил, да поздно...

Когда увидят подлинный лик кровавой революции эти «неверующие», — поверят и они. Но я не хотел бы, чтобы они за эту веру заплатили ценой революции... «Да минет их чаша сия»90*... Впрочем, увы, история не всегда идет так, как нужно... Она слепа... А Провидение, если оно

есть, плохо бодрствует... Но «да минет их чаша сия».

Глубокую болезнь испытал и испытывает еще русский народ. Горькую чашу страданий выпил он до дна. Распял себя за свои и чужие пре-

ступления... Стал «Сыном Человеческим», принявшим на себя грехи мира... Теперь он искупил эти грехи. Теперь он чист... чище многих народов, согрешивших, но не пострадавших так. Чист... Готов к смерти и к новой жизни.

Много раз за эти годы я думал: не пробил ли смертный час нашей истории? Не бьет ли полночь исторического заката русского народа?

Не перед смертью ли он омылся в страданиях?

Теперь вижу, что нет. Больной выздоравливает, кризис проходит, и впереди дорога жизни, а не смерти... Знаю, не розами покрыт грядущий путь. Он тернист, ждут на нем бездны новых страданий, унижений,



оскорблений и трудностей... Крутые кряжи, опасные перевалы и разбойничьи засады ожидают путника...

Но не будем падать духом. Возьмем с собой ценности Знания, готовность к Труду и лишениям, напряженную волю к Добру и светлую Надежду... С ними не пропадем... С ними снова выберемся из мрачных пропастей крови и смерти на широкую и столбовую дорогу истории.

«Сие буди и буди»91*.

ПРИЛОЖЕНИЕ II

МАТЕРИАЛЫ П. А. СОРОКИНА

В ЦЕНТРАЛЬНОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ

АРХИВЕ ВЫСШИХ ОРГАНОВ ВЛАСТИ

И УПРАВЛЕНИЯ УКРАИНЫ (г. КИЕВ)

В июне 1945 г. в Чехословакию для розыска и возвращения в Украину документальных материалов, вывезенных немецко-фашистскими оккупантами во время Великой Отечественной войны на территорию Чехо-

словакии, была послана группа сотрудников Архивного управления при НКВД УССР.

Группой было установлено, что при архиве Министерства внутренних дел Чехословакии имеется так называемый «Украинский архив».

В то время послом СССР в Чехословакии был В. Зорин. К нему и обратились украинские представители, чтобы поставить вопрос о возвращении на Украину этих документов. После продолжительных переговоров с премьер-министром Фирлингером, министром просвещения Неедлы и министром внутренних дел Носеком правительство Чехословакии на своем заседании 14 августа 1945 г. приняло решение: «В знак искренней дружбы чешского и украинского народов и дружественных взаимо-

отношений между обеими соседними землями — передать в дар УССР так называемый “Украинский архив”».

Основными источниками создания этого архива были документы украинских учреждений и организаций, которые действовали за границей, а также отдельных граждан, которые передавали имеющиеся материалы Украинскому историческому кабинету в Праге. Часть исторических документов кабинет покупал, часть документов принимал в депозит на определенных условиях, например, до смерти депозитора, на период 15–20 лет, до момента передачи их Украине и др.

Официальная передача документов началась 18 августа 1945 г. А 22 августа того же года Министерство внутренних дел ЧСР предупредило посла В. Зорина, что передаваемое Украине собрание документов должно иметь название «Пражский украинский архив».



В ответ 25 августа 1945 г. В. Зорин заверил министра внутренних дел

ЧСР господина В. Носека, что советскими органами будут соблюдены все правовые нормы относительно этих документов.

Первая передача была завершена 30 августа 1945 г. При этом был составлен акт приема передачи, который от ЧСР подписали: заведующий архивом Министерства внутренних дел доктор И. Боровичка, специальный советник архива этого министерства доктор В. Пешак и заведующий Украинским историческим кабинетом М. Балаш, а от Украины — капитаны П. Павлюк и Г. Пшеничный, а также старший лейтенант Г. Неклеса (члены украинской группы по возвращению документов в Украину). В тот же день вместе с документами, которые были вывезены немецко-фашистскими захватчиками во время войны с Украины, в Киев был направлен один вагон документальных материалов, в том числе пражского архива, запакованных в специальные ящики. Кроме того, вместе с документами были переданы инвентарные описи, но практически сверить наличие указанного в них было просто невозможно.

В сентябре 1945 г. документы прибыли из Праги в Киев, на Владимирскую, 22-а, где размещались тогда архивные учреждения. Учитывая,

что часть документов вообще не была систематизирована и описана, возникла необходимость провести научно-техническое упорядочение их и составить на эти документы описи, отвечающие правилам государственных архивов.

Среди документов, которые прибыли из Праги в 1945г., были и документы Никиты Ефимовича Шаповала, которые образовались в результате его политической, научной и общественной деятельности. Эти документы в 1946г. были систематизированы по таким направлениям:

Рукописи;

Автобиографические материалы;

Документы о служебной и общественной деятельности; Переписка;

Фотоснимки (групповые и индивидуальные); Материалы родственников.

В разделе «Рукописи» были найдены: машинопись книги П. Сорокина «Социология революции»; рукопись книги профессора Сорокина под названием «Изменения поведения людей в состоянии голода» на французском языке, написанная черными чернилами очень раз-



борчиво; рукопись «Социология революции» (перевод на украинский язык), а также уникальная переписка Н. Шаповала с П. Сорокиным.

В результате научно-технической обработки документов личного фонда Никиты Ефимовича Шаповала, которому был присвоен № 3563, было сформировано и внесено в опись 259 единиц хранения.

Документы личного фонда Н. Шаповала, в том числе и документы

П. Сорокина, как и другие документы пражских фондов, долгое время находились на секретном хранении. В начале 90-х годов эти документы были переведены на режим открытого хранения и используются без всяких ограничений. С ними могут знакомиться, изучать, анализировать, публиковать как украинские, так и зарубежные исследователи. Для этого архивисты Центрального государственного архива высших органов власти и управления Украины создают все условия сохранности и использования этих документов.

Рукопись выдающегося русского ученого П. А. Сорокина «Социология революции» хранится в Центральном государственном архиве высших

органов власти и управления Украины (г. Киев) в личном фонде Шаповала Никиты Ефимовича за 1907–1932 гг. Н. Шаповал — видный политический и общественный деятель Украинского государства, министр почт и телеграфов периода Украинской Центральной рады (декабрь 1917 г. — январь 1918 г.), министр земледелия периода Директории Украинской Народной Республики (до конца 1918 г.). Был членом Демократического совещания в Петрограде и членом Совета Всероссийской Республики. Он критически относился к работе правительства Украинской Центральной рады, которую 29 апреля 1918 г. сменил режим гетмана Скоропадского, с которым Н. Шаповал наотрез отказался сотрудничать. Он прекрасно ориентировался в сложившейся политической обстановке в период Директории (ноябрь 1918 г. — начало 1919 г.). В своих воспоминаниях Н. Шаповал так характеризует то время: «…эвакуируясь в Винницу, по дороге я видел, как гибнет украинская революция… Жутко за Украину и полное разочарование в политических способностях украинской интеллигенции. Не верю в революцию украинской интеллигенции. Я за социальную революцию» (Ф. 3563. Оп. 1. Д. 118. Л. 107–135).

22 февраля 1919 г. Н. Шаповал выезжает за границу, через Галичину в г. Станислав. Но уже в апреле 1919 г. Шаповала высылают с Гали-

чины; он направляется в Венгрию, откуда эмигрирует в Чехословакию (в Прагу) в ноябре 1920 г. Здесь он в 1929 г. организует Украинскую партию социалистов-революционеров (УПСР) — пражскую группу, с 1930 г. является председателем Главного политического комитета УПСР.



Главная задача, которая стояла перед Н. Шаповалом и всей УПСР, сводилась к подготовке сил украинской эмиграции для борьбы за «самостийну i незалежну Украiну».

В эмиграции Н. Шаповал был инициатором создания ряда организаций: в 1921 г. — Украинского общественного комитета, в 1922 г. — Украинской хозяйственной академии, в 1923 г. — Украинского педагогического института. В течение 1924 г. появляются такие учреждения, как Украинский социологический институт, Украинские натуральные курсы (для получения аттестата зрелости), учреждается Украинский издательский общественный фонд. Учреждаются периодические издания: в 1922 г. журнал «Нова Украина», с 1931 г. — «Трудова Украина».

Официальной датой основания Издательского фонда считается принятие решения Учредительным общим собранием 4 декабря 1925 г. Учредителями его выступили Украинский институт обществоведения, кооператив «Украинская Хата», издательства «Дом», «Нова Украина»,

«Черномор», «Украинский студент», а также Педагогический институт и др. Позже работе Фонда способствовали и всячески помогали Украин-

ский университет в Праге, «Громада кубанцев», а также президент ЧСР, Украинская эмиграция в Америке и др.

Целью основания Издательского фонда было удовлетворение потребностей широких масс населения в научной литературе. Фонд занимал-

ся распространением научных трудов украинских ученых за рубежом, таких как М. Драгоманов, М. Грушевский, В. Винниченко, Ю. Сирый, О. Олесь, В. Чайковский и др. Большое внимание Издательский фонд уделял переводу на украинский язык иностранных научных трудов, которые были крайне необходимы украинской научной общественности.

Украинский общественный издательский фонд занимался выпуском на украинском языке литературы и учебников для украинской эмиграции, высших и средних школ.

Руководящим органом Фонда был Издательский совет, его исполнительным органом — Бюро украинского общественного Издательского фонда.

В состав Издательского совета входили такие известные ученые-социологи, как академик А. Старков, профессор Д. Антонович, Л. Билецкий, С. Бородаевский, Е. Иваненко, В. Симович, Ф. Швец, О. Шульгин, Антонина и Никита Шаповал и др.

Для консолидации украинской эмиграции Н. Шаповал создает в 1926 г. Союз украинских организаций и возглавляет этот Союз, деятельность которого была направлена на усиление Издательского фонда.



Издательский фонд был широко известен как Фонд Никиты Шаповала. Средства его составляли вклады членов, а также выручка от продажи изданий, которые издавались и распространялись. Центром была Вена. Фонд Н. Шаповала прикладывал значительные усилия для возвращения украинского национального наследия на Украину. По сути, это была единственная организация, которая занималась этой благородной работой.

Н. Шаповал выступает инициатором создания Социалистической лиги нового Востока и осуществляет руководство этой лигой (конец

1926 г.).

Как свидетельствуют документы, за время эмиграции Н. Шаповал разрабатывал ряд научно-теоретических проблем:

— национальное освобождение;

— социология украинского возрождения;

— освобождение Украины;

— украинская социология;

— проблемы города и села.

Особое внимание Н. Шаповал уделяет украинской эмиграции в Европе, Америке, Канаде. Появляются его рукописи о политических зада-

чах и организации сил украинской эмиграции в борьбе против СССР: «Наши завдання», «Ми i вони», «Консолщащя украинських революцшних сил», «Проблеми революции и национальна справа» и др.

В архиве хранятся многочисленные материалы, в том числе доклады, рефераты, лекции, с которыми Н. Шаповал выступал на международных конференциях, на заседаниях Агрокультурной академии в Праге, на совещаниях Украинской партии социалистов-революционеров; многочисленные лекции читал Н. Шаповал в учебных заведениях на темы: развитие земледелия в Украине, международные движущие силы и украинская проблема, по вопросам социологии, логики, истории Украины, Галиции и др.

Учитывая, что Н. Шаповал был сильным теоретиком, человеком, который прекрасно владел аудиторией, умел убеждать и практиче-

ски подтверждать свои убеждения, к нему тянулся весь политический бомонд не только украинской эмиграции, но и других национальностей. Это подтверждает переписка с видными учеными, политическими и общественными деятелями, среди которых был и русский социолог



Питирим Сорокин, который просто обожал Н. Шаповала, относился к нему с уважением. Несмотря на то, что разница в возрасте у них была всего 7 лет, П. Сорокин считал Н. Шаповала своим учителем, наставником, другом.

Дружеская и профессиональная переписка двух выдающихся ученых, которая продолжалась много лет, с 1922 по 1932 гг., внесла значительный вклад в русско-украинские культурные и научные отношения, спо-

собствуя интеграции двух культур.

Первое письмо, которое находится в личном фонде Н. Шаповала, датируется 9 марта 1922 г. В нем П. Сорокин просит Н. Шаповала простить его за то, что он не знает его имени и отчества, но с радостью обещает помочь Н. Шаповалу в доставке необходимых ему книг, журналов. Сохранились конверты, на которых стоит штамп «Детское село, Петроград» — адрес П. Сорокина в России. Уже в письме от 24 апреля 1922 г. П. Сорокин благодарит Н. Шаповала за человечное отношение к нему и понимание, за книги, которые тот ему прислал.

Особенно сближаются П. Сорокин и Н. Шаповал, когда П. Сорокин переезжает в Америку. Из переписки видно, что между ними установились доверительные отношения. П. Сорокин доволен своей работой: «В один-два года надеюсь здесь заработать репутацию одного из самых крупных лидеров русской отечественной социологии» (Ф. 3563.

Оп. 1. Д. 200. Л. 3 об.; письмо от 15 января 1926 г.). И тут же добавляет, что в Америке он не собирается оставаться навсегда, что «родина есть родина» и он обязательно вернется в Россию.

По всей вероятности, письма Н. Шаповала давали П. Сорокину такую широкую информацию о том, что происходило нового в науке,

что П. Сорокин с нетерпением ждал от него писем: «Жалко, что редко получаю Ваши письма, так как люблю их получать, они всегда живые и полны интереса для меня, посему, естественно, я хотел бы получать их чаще» (Ф. 3563. Оп. 1. Д. 200. Л. 7; письмо от 27 марта 1926 г.).

Именно через переписку прослеживается высокая культура общения двух выдающихся ученых — П. Сорокина и Н. Шаповала. Они умели дискутировать, но никогда не навязывали друг другу своих идей, они как бы боялись обидеть друг друга и в то же время высказывали свою точку зрения. Так, П. Сорокин в своем письме Н. Шаповалу писал: «Я абсолютно ничего не имею против украинского возрождения и желаю ему всяческого успеха. Единственно, что я считал бы вредным и для дела возрождения и для всего общероссийского дела — это разжигание антагонизма против России или “Московии”». Такая точка зрения нисколько



не раздражала Н. Шаповала, он был уверен, что это есть честный ответ

его друга и собеседника.

Переписка дает возможность узнать, что у П. Сорокина установились широкие связи с учеными Испании, Японии, Чехословакии, Германии. В этих странах печатались научные статьи, книги П. Сорокина, печатались они и на английском языке. Ученые этих стран высоко ценили П. Сорокина как выдающегося теоретика социологии, его труды были программными для них. П. Сорокин особенно радовался выходу его книг, статей на украинском языке. При этом он постоянно направлял в Издательский фонд Н. Шаповала статьи американских социологов. В одном из писем к Н. Шаповалу П. Сорокин пишет: «Сейчас написал Россу и не сомневаюсь, что Росс Вам статью вышлет. Если нужны будут еще статьи других американских социологов — пишите. Я устрою это». Таким образом, создавалось научное сотрудничество украинских и американских ученых, зарождалось взаимопроникновение наук и культур.

Положительно повлияло на это сотрудничество постановление в августе 1926 г. Союза украинских организаций в ЧСР, в их числе и Украинского издательского фонда, о командировании в Америку его председателя Н. Шаповала. Цель этой поездки состояла в том, чтобы поставить перед украинской эмиграцией в Америке вопрос о поддержке украинской культуры, в том числе Издательского фонда, который в те времена находился в тяжелом, почти безвыходном финансовом положении. Из переписки Н. Шаповала и П. Сорокина известно, что эта поездка состоялась в марте 1927 г. Состоялась и встреча в Америке двух выдающихся личностей, которые олицетворяли связь двух народов, — Н. Шаповала и П. Сорокина.

Таким образом, при содействии Издательского фонда Н. Шаповала осуществлялась не только переписка двух выдающихся ученых и общественных деятелей Никиты Шаповала и Питирима Сорокина, а также происходило становление деловых и научных взаимоотношений трех народов — украинского, российского, американского, интеграция их наук и культур.

П. Сорокин очень откровенен с Н. Шаповалом. Свою радость по поводу предложения ему со стороны американцев сотрудничать с ними он излагает в письме от 20 октября 1929 г. Ему предлагают место профессора на выбор в нескольких учебных заведениях. П. Сорокин предпочтение отдает Гарвардскому университету, где ему поручают сна-

чала открыть кафедру, а со временем факультет социологии. В связи с этим он пишет: «По-человечески я рад и горжусь этим признанием



моей работы и достижений. Таким образом, за шесть лет русский беженец достиг вершины в смысле академической карьеры, перспективы для моей работы теперь открываются огромные (с сентября 1930 г. я буду в Гарварде)… Не удивлюсь, если через год-два Вы увидите меня выбранным в президенты Американского социологического общества… И я лично очень рад, что кое-что делаю для поддержания престижа русской науки». Анализируя эти документы, можно сказать, что в этом

случае проявилось тщеславие П. Сорокина в самых лучших традициях — и за себя, и за Российскую державу.

Удивительная работоспособность объединяла этих людей. Они постоянно писали друг другу, что нового у них появилось в научном плане, какие вышли в свет книги, статьи, с удовольствием обсуждали планы на будущее — и не только в научном направлении, но и в житей-

ских делах. Так, П. Сорокин сообщает Н. Шаповалу о том, как он любит путешествовать: «Будущее лето, половину, планируем таким путем исколесить тысячи четыре-три миль через Колорадо, Калифорнию, пустыни, горы, леса…» (Ф. 3563. Оп. 1. Д. 200. Л. 10; письмо от 30 ноября 1926 г.). Во многих письмах к Н. Шаповалу в конце П. Сорокин дописывал: «Если я могу для Вас что-то сделать — черкните».

В 23 письмах и 2 открытках, которые находятся на государственном хранении в ЦГАВО Украины, отражена многолетняя дружба и твор-

чество двух замечательных людей, искренне заинтересованных в том, чтобы делать общее дело на пользу как украинского, так и русского народов. Это остается достижением всего человечества и как никогда является сегодня актуальным.

Л. В.Яковлева, к. и. н.,

директор ЦГАВО Украины

В. И.Гордань, к. э. н.

ПИСЬМА П. А. СОРОКИНА

К Н. Е. ШАПОВАЛУ(1922–1931)

I

9 марта 1922 г.

Глубокоуважаемый г. Шаповал!

(Простите, имени и отчества Вашего не знаю)

Получил сегодня Ваше письмо и немедленно отвечаю. Прежде всего оно меня искренно и глубоко обрадовало: зарубежные письма не часто приходится получать нам, а тем более письма, свидетельствующие о том,

что кто-то там интересуется нами и нашими работами. Спасибо Вам за письмо и за доброе мнение. Нет надобности говорить, что я немедленно переговорил с издательством «Колос»1*, и мы совместно сделаем все, чтобы удовлетворить Ваше желание и выслать Вам интересующие Вас книги. Если наши усилия не приведут к цели — нас не вините. Денежную сторону вопроса оставим в стороне: я свои книги с удовольствием вышлю бесплатно, а изд[ательств]во вполне уверено в том, что по получению книг Вы вышлете в той или иной форме соответственную сумму. Кроме перечисленных Вами работ за это время я напечатал ряд статей: О влиянии войны на состав, свойства населения и общест[венную] организацию, О влиянии голода на обществ[енную] жизнь (в «Экономисте» № 1 и 2 за 1922 г.), О социологии Лаврова в сб. памяти П. Л. Лаврова, О профессиональной деформации (в Вестн[ике] воспитания личности) 2* и ряд других статей. Часть из них вместе с более ранними работами: «Основн[ые] пробл[емы] прогресса», «Категория «должного» в изуч[ении] общ[ественных] явлений»3* и т. д. — я постараюсь выслать. Готов к печати большой том: «О влиянии голода на поведение людей и общест[венную] жизнь»4*, — монография, выросшая из отдельн[ой] главы «Соц[иальной] механики», и III-й том «Системы социологии»5*. Если не будет препятствий цензурных — они через 2–3 недели начнут печататься и по выходе я их вышлю Вам. Если будут препятствия — не взыщите. Словом, я радостно и охотно сделаю все, чтобы удовлетворить Ваше желание. Со своей стороны, очень просил бы Вас великодушно оказать и мне услугу. Мы по-прежнему отрезаны от западной научной

литературы по социологии. А тоска по ней — громадная.

Я даже не знаю, что там интересного вышло за эти годы. Я до сих пор не имею книги О. Шпенглера6* и, конечно, не слышал ничего



о социологии Халупного и Фоустки. В таком же положении находятся и другие социологи. Вы бы оказали громадную услугу и мне и моим коллегам, если бы выслали труды д-ра Халупного и проф. Фоустки. Если

они живут в Праге же, то, может быть, Вы передадите им мою просьбу

о высылке их работ голодающим духовно русским социологам. Исключительные обстоятельства, надеюсь, извиняют меня за такую просьбу, и Вы, а равно и они, великодушно простите меня. Хотелось бы также иметь хотя бы некоторые социолог[ические] журналы за эти годы, вроде Rivista ital[iana] di sociologia, или American Journ[al] of Sociol[ogy] или The Sociol[ogical] Review и др[угие], а равно и кое-что из наиболее важных трудов по социологии, вышедших за эти годы. Что именно — увы! — я не знаю, ибо с 1918 г. отрезан от литер[атуры] и науки Запада. Если бы хоть кое-что Вы смогли сделать в этом отношении — Вы, поистине, и обрадовали бы бесконечно меня и коллег, и оказали бы большую услугу. С аналогичной просьбой, через Вас, я обращаюсь ко всем социологам

Чехословакии. Может быть, Вы взяли бы на себя труд передать мою просьбу им. Когда-то я был знаком с Ф. О. Масариком и даже имел его подарок — его труд по истории общест[венной] мысли в России7*, но конечно, теперь моя просьба до него дойти не может. Издали только, урывками, слышу

о его великой работе и желаю ей полного успеха. О телесном голоде —

не пишу: шлю только глубокое и сердечное спасибо ученым Чехословакии за их великодушную помощь; она не забудется нами…

Обращаясь к Вам с указанной просьбой, считаю долгом еще раз подчеркнуть: я сделаю все, что от меня зависит, но имейте в виду, что, может быть, мои усилия будут безуспешны. В этом случае — не вините меня. Еще раз спасибо за письмо: оно повлияло на меня, как глоток чистого воздуха в душной комнате. Трудно нам сейчас живется и дышится. Трудно работать… Но раз жизнь требует напряжения, оно должно быть сделано… Будьте здоровы. Примите уверение в глубоком к Вам уваже-

нии. Проф. П. Сорокин.

Адрес: Петроград. Детское село, Агрономич[еский] Инст[иту]т или Петроград, Университет.

II

24 апреля 1922 г.

Глубокоуважаемый Никита Ефимович!

Благодарю Вас за ваши письма. Я получил: одно закрытое, другое — открытку. А главное — спасибо Вам большое за ваше внимание ко мне.



Я чрезвычайно тронут тем, что Вы, незнакомый мне человек, высылаете посылку и книги. Такое искреннее и подлинно человеческое отношение редко теперь и не может не волновать. Еще раз спасибо Вам за то и другое. Посылок и книг пока еще не получил. Но надеюсь, что получу. Смущает меня только одно обстоятельство: если Вы мне высылаете ряд книг, то сумею ли я с Вами расплатиться? Имейте это в виду: <зач.: если останем> в будущем, может быть, и расплачусь, а теперь, возможно, останусь должником. Со своей стороны, я выслал Вам через «Колос»: I и II т. «Сис-

темы», Учебник социологии, оттиски трех статей, Учебник права, а затем «Колос», со своей стороны, высылает Вам ряд своих, интересующих Вас изданий: Бехтерева, Лаврова и др. «Преступление и кара»8*, к сожалению, у меня один экземпляр и выслать его Вам я не могу. Книги отправлены только на днях. Надеюсь, что они дойдут до Вас. Большинство оттисков своих статей я не нашел: не сохранились. При расчете — мои работы отнесите на мой счет, остальные — на счет «Колоса». «Колос» просил бы расплатиться с ним посылкой (по адресу: Петроград, Литейный 21, кв. 14, «Колос»). Вы пишете, что русские книги стоят дорого; не удивляйтесь: с нов[ой] экон[омической] политикой книга, раньше стоившая пустяк, теперь выравнивается по цене с другими предметами и начинает стоить миллионы. В связи с этим начался книжный кризис: ибо покупать ее в силах только немногие. Кризис будет расти. Ряд издательств закрылись,

остальные — трещат. Грозит сильнейший крах всего книжного дела.

Вы в письме пишете: не могу ли я дать проспект «Механики» и «Генетики»? Сделать это трудно. Маленькое и очень слабое представление о 1-й части «Механики» даст Вам «Учебник социологии». Но очень слабое, ибо он был написан давно, до выпуска «Системы»; более точное представление о задачах и построении «Механики» даст Вам моногра-

фия о «Голоде». Она на днях идет в цензуру и если пройдет ее, то будет набираться и в июне — июле выйдет. По выходе, конечно, пришлю ее Вам. Ваши соображения относительно теорет[ической] и практической социологии в общем совпадают с моими. Конечно, ряд идеологий о должном общ[ественном] строе — должен быть радикально пере-

смотрен и многое должно быть отброшено как метафизика. Эти годы во мне в этом отношении произвели полный переворот. В этом смысле наш грандиозный опыт прошел небесполезно. Он дал мне больше,

чем могло бы дать пребывание в Европе или Америке. И я поистине жалею, что европ[ейские] социологи не были наблюдателями его: они многое бы вынесли из такого прямого наблюдения. Теперь я хотел бы на досуге все это окончательно осознать и систематизировать.



Сказать есть что, и это «что» будет не банальным. Но, к сожалению, условия жизни постоянно мешают этому. Житейские дела, осложненные сейчас еще болезнью жены за последние месяцы, оторвали меня

от работы, приходится самому варить, стряпать, бегать по очередям, убирать комнату, читать лекции, одним словом, делать все — и это отнимает почти все время. Да, к тому же, по-видимому, сказывается и усталость за все прошлые годы. Устал… Нужно бы переменить обстановку, в этом смысле мечтаю о заграничной командировке на год — на два, но выполнить ее едва ли скоро удастся. Все же надежд не теряю. Очень хотелось бы в будущем году принять участие в социолог[ическом] конгрессе, но… не знаю: получу ли разрешение на выезд и удастся достать хотя бы минимум грошей на поездку и на то, чтобы кое-как просуществовать. Постараюсь, а там видно будет — удастся ли…

На днях получил несколько книг по социологии из Америки, америк[анских] профессоров9*. Если Вы бы знали, какая это была для меня радость! И сейчас она еще живет во мне! С такой же радостью буду ждать и Ваши книги. Кстати, здесь в последнее время начали выходить «Экономист» (вышло три книги), «Утренники» (вместо «Вест[ника] Литер[атуры]») и «Мысль» — филос[офский] журнал. В «Экон[омисте]» и «Утрен[никах]» я принимаю ближайшее участие и поместил там статьи о «Влиянии войны» и о «Влиянии голода», а в «Утрен[никах]» — свою речь на Универс[итетском] акте — очень нашумевшую10*. Если угодно — я могу также выслать их Вам. Черкните. В последнее время вообще кое-что из социол[огических] работ Запада крохами стало попадаться. Усиленно все это поглощаю, тем более что от работы над «Системой» в связи с указанными условиями пришлось отказаться.

Текущую работу (лекции, ведение семинаров и руковод[ст]во работой моих учеников), конечно, веду.

Ну, я наболтал много. Простите за несистематичность мысли (все время во время письма приходится отрываться по хозяйственным делам). Но главное, кажется, сказал.

Еще раз большое и искреннее спасибо Вам. Что касается просьб, то они те же: серьезные загран[ичные] социол[огические] книги и журналы, главное, а хлеб телесный — второе. Но, повторяю, что сейчас я расплатиться с Вами не могу. А потому моя просьба имеет значение лишь постольку, поскольку это легко Вам сделать и поскольку Вы в порыве великодушного желания помочь не приносите в жертву своих интересов моим, не обрезываете и не стесняете себя. Последнего я не хочу. Огромное спасибо и за то многое, что Вы сделали.



Крепко, крепко жму Вашу руку и хотел бы лично встретиться с Вами и лично поблагодарить Вас. Будьте здоровы и пишите.

Уваж[ающий] Вас П. Сорокин.

Петроград, Детское село, Агрон[омический] Ин[ститу]т, Семейный флигель.

III

Петроград, Агрон[омический] Инс[титу]т.                       16 июня 1922 г.

Детское село.

Глубокоуважаемый и дорогой г. Шаповал!

(Простите, по дырявой памяти на имена Ваше имя-отчество запамятовал!)

Во-первых, позвольте Вас от души поблагодарить за посылку, полученную мной сегодня, и за два номера «Parlament’а»11*, вероятно, высланных Вами, и вообще за Ваше трогательное — и ничем мной не заслуженное — стремление помочь мне. Сердечно и глубоко благодарю Вас за все. Книги: Халупный12* etc., которые вы выслали мне, я не получил. Не знаю, получу ли. Теперь о себе. Я много хлопотал с высылкой Вам книг. Одно время дело, как будто, уладилось. Но потом оказалось: 1) мои книги не разрешили отправить, 2) остальные разрешили, но для этого надо было уплатить здесь таможенные пошлины в 18 милл[ионов] руб[лей]. Эта сумма меня и издательство устрашила. А потому… книги

оказались невысланными. Быть может, все же их следовало бы выслать

и я, как Ваш должник, но Вы видите — есть налицо весьма извинительные обстоят[ельст]ва. <Sic!>

В итоге — считайте меня Вашим должником. Если буду жив — уплачу долг, если нет — не взыщите. Надеюсь, однако, что в недалеком будущем — через 2–3 месяца — выслать их будет легче, что я непременно и сделаю. О нашем житье-бытье много не приходится говорить. Теперь

лето — стало быть, не мерзнем. Паек дают пока — стало быть, кое-как сыты. Дали 40 саж[ен] земли — занимаюсь огородом. В итоге — все обстоит благополучно. Моральное состояние — прежнее, особенно теперь.

Каждый день — боль, каждый день — тревога. Но… уже привыкли.

На днях пошла в типографию моя книга о Голоде как факторе. Сильно пришлось окорнать ее, но радует, что хотя в таком-то виде она родит-

ся. По выходе, как обещал, постараюсь выслать: как будто, работа эта будет довольно интересной. Кроме того, баловался статьями в «Экономисте» (вышли уже 4 книги), в «Утренниках» (вышло 2 книги); если



можно там достать их — рекомендую заглянуть: довольно много интересных статей найдете там. Теперь почти перестал это делать (писать), ибо статьи застревают в цензуре. Не стоит зря работать.

Так как все же мне хочется войти в курс западной социологии наших дней, то сейчас все сильнее и сильнее подумываю о заграничной командировке. Уже подал заявление: не знаю, отпустят ли. Денег я не прошу — готов ехать, надеясь лишь на свои мускулы и голову. Если дадут — поеду, вероятно, в Америку. Туда тянет, да кстати получил приглашение (из Иллинойск[ого] универ[сите]та). А в Европе у меня так же мало связей, как и в Америке. Поэтому — все равно. Хочется года два-три побыть за рубежом и научно подковаться: других посмотреть да и себя показать. Тем более что наш опыт идет к концу и для социолога больше не интересен. Между тем, через год-два предстоит громадная работа над возрождением России. С этой целью — после 6 лет тяжелой жизни и работы — надо

освежиться, прежде чем впрягаться вплотную в дышло работы воссоздания. Конечно, если бы и в Европе можно было найти работу — я поехал бы и туда. Но… надежд на это, по-видимому, мало. Вернее — их нет у меня.

Если удастся уехать — то не раньше сентября — октября.

Занятия в В[ысших] учеб[ных] зав[едения]х пока кончаются. Шли они не блестяще. Предстоящие перспективы тоже не розовые. Но, слава Богу, что все же скрипим кое-как. Вот пока главное.

Позвольте еще раз сердечно поблагодарить Вас и надеяться на Ваше извинение за то, что я не смог выполнить своих обещаний (хотя о такой возможности я предупреждал Вас). Буду жив — расквитаюсь.

Пишите почаще и сообщайте, что там делается у Вас в науке и жизни.

Крепко жму Вашу руку.

Искренне уважающий Вас П. Сорокин.

P. S. Очень жаль, что дошли не все номера «Parlament’а» и остальные высланные книги.

IV

Петроград                                                                           1922 г. 1 июля

Детское село

Агроном[ический] инст[иту]т

Дорогой Никита Ефимович!

Шлю Вам еще раз глубокую благодарность за Ваше исключительное внимание и великодушную помощь мне. Недавно я писал Вам — надеюсь, письмо получили — что ваша посылка и 2 ном[ера] «Parlament’а» мною



получены. Вчера я получил и высланные Вами книги: 4 тома Халупного, Бочковскаго, Старосольскаго13*. Я не знаю, как Вас и благодарить.

Мне неловко, что взамен, как я писал Вам в предыдущем письме, я не в состоянии сделать минимум: выслать Вам обещанные мной книги. Я писал Вам, что в этом деле меня и изд[ательст]во постигла неудача: мои книги не получили разрешения, а остальные, хотя и были после хлопот разрешены, но одни пошлины оказались равными почти 20 милл[ионам] руб[лей]. При таких условиях изд[ательст]во не рискнуло их выслать Вам. В итоге — я Ваш должник. Но если буду жив — надеюсь расквитаться. Не теряю надежды и на то, что, быть может, в недалеком будущем книги все же удастся Вам выслать вместе с печатающимся, наконец, томом о «Голоде как факторе».

В ближайшее время постараюсь ознакомиться с книгами, хотя чешский язык для меня и новинка, которую надо будет преодолеть и напишу рецензии в «Экономисте» (большой журнал, вышло уже 4 книги, если достанете — рекомендую заглянуть), а затем либо я, либо Н. И. Кареев

сделаем о них отчеты в «Русск[ом] социол[огическом] об[щес]тве».

Ну, живу я по-прежнему. Много работаю — благо лето, значит, и тепло и светло. Кроме того, по обычаю последних лет занимаюсь огородни-

чеством и т[ому] под[обными] делами, отнимающими, к несчастью, много времени.

За последние 2–3 месяца завязались небольшие сношения с америк[анскими] социологами, с Бельгийск[им] Социолог[ическим] инст[итутом] и на днях получил от проф. Cosentini приглашение на социол[огический] конгресс в Вене (1–20 окт[ября] этого года) и предложение дать доклад на нем о революции и ее причинах, и затем — писать статьи в Vox Popolazioni. Доклад я не в состоянии выслать, хотя

он и готов. И рад бы в рай, да грехи не пускают. В связи с этим и приглашением читать лекции в Иллинойский Универ[сите]т в Америке начинаю ходатайство о выезде за рубеж, но в успехе его не уверен, хотя денег я не прошу (и своих не имею, но надеюсь все же не умереть с голоду за рубежом: какую-нибудь работу — хотя бы физическую — вероятно, как-нибудь найду, чтобы иметь фунт хлеба и к[акой]-н[ибудь] угол).

Сейчас занят печатанием книги о «Голоде», кой-какими статьями и подготовкой, помимо III-го т[ома] «Системы», двух моногра-

фий: 1) О влиянии войны на состав населения, общ[ественную] орган[изацию] и общ[ественную] жизнь (Абрис ее я напечатал в виде 32-стр[аничной] статьи в «Экономисте» и другой — в «Артельн[ом] деле»); 2) О коммун[истическом] об[щест]ве, его основных чертах,



его истории в прошлом, его причинах и следствиях (идет речь о фактах, а не идеологиях).

Это займет все лето. А осенью, если получу разрешение, уеду. Если нет — буду корпеть над III-м т[омом] «Системы», коли будет свободное время.

Ну, еще раз огромное и сердечное Вам спасибо. Пишите. Глубоко уважающий Вас и признательный Вам П. Сорокин.

V

[1922]

17 июля. Дорогой Никита Ефимович! Спасибо Вам за письмо, книги и посылку. Все это мной получено, как я Вам писал в двух письмах, которые, надеюсь, получили. Теперь — раз уж Вы были исключительно добры ко мне — у меня к Вам две просьбы. По предложению Универ[сите]та я получаю командировку за границу. Нар[одный] Ком[иссариат] Просв[ещения] ее подтвердил. Сегодня прошение об ней переходит в Гос[ударственное] Пол[итическое] Управление и недели через три выяснится, будет она разрешена или нет. Командировку получает и моя жена (препод[аватель] ботаники в Агрон[омическом] ин[ститу]те). Я думаю побывать в Праге. Отсюда просьба № 1: нельзя ли Вам получить от чеш[ского] правительства визу, разрешающую въезд мне и жене (Е. П. Баратынской-Сор[окиной]), и нельзя ли эту визу переслать прямо сюда (по почте)? № 2: так как я не испрашиваю никаких субсидий

от власти, то могу ли я рассчитывать в Праге найти к[акой]-л[ибо] заработок, чтобы существ[ова]ть и хоть 3–4 часа иметь своб[одного] времени для научн[ых] работ? За исполнение этих просьб буду Вам чрезвычайно благодарен. Я и так должник перед Вами. Но, надеюсь, все же как-нибудь рассчитаться в будущем.

О своей работе уже писал Вам. «Голод» мой печатается и месяца через два, авось, выйдет (к моменту отъезда). Другие работы потихоньку тоже подвигаются. Если выехать мне не удастся — то все же постараюсь доставить Вам нужные книги (мои, Бехтерева, Кареева etc.).

Ограничиваюсь пока этой открыткой и буду ждать от Вас ответа на мои вопросы.

Крепко жму руку.                                                      Ваш П. Сорокин.

Петроград, Детское село, Агрон[омический] Инст[итут].



VI

[Июнь 1924 г. ] 14*

Дорогой Никита Ефимович!

Дня два тому назад я подписал Вас на 1924 на The American Journal of Sociology, который Вам и будет высылаться. Из общих социо-

логич[еских] курсов самым интересным будет здесь теперь «The Introduction to the Science of Sociology» by Burgess and Park15*. Стоит она около 10 долл[аров]. Если нужно — напишите, и я Вам ее вышлю. Есть также ряд интересных монографий.

Я не писал Вам так долго, п[отому] ч[то] до 1 июня был отчаянно занят: кончал свою вторую книгу. 31 мая ее кончил. Как-никак, а сам написал ее в два месяца по-английски. Это не баран начихал. «Социология революции» мной просмотрена и уже в печати. К сентябрю надеюсь увидеть обе книги уже опубликованными16*. Это немало за семь месяцев жизни. Кроме того, за это время успел здесь опубликовать три

статьи и прочесть курсы лекций в Принстонском, Чикагском, Висконсийск[ом], Illinois’ком, Корнелльском, Мичиганском унив[ерсите]тах и в ряде лучших колледжей17*. Сейчас до августа свободен от лекций, а[в] август[е] и сентябр[е] приглашен на летний семестр в Миннесот[ский] унив[ерсите]т, а возвращаясь, прочту еще небольшой курс в Миссурийс[ком] унив[ерсите]те. Где буду проводить зиму — еще не решил. Это будет зависеть от того, где я устроюсь. Хотя чтение временных курсов, пожалуй, всего лучше. Платят за них хорошо. И прочтя месяц-два, я могу жить 4–5 мес[яцев], ничем не занимаясь, кроме своих дел. Посему, быть может, я предпочту быть на таком положении. За эти месяцы был выбран членом Герман[ского] Социол[огического] Об[щест]ва и associé Вормсовс[кого] Инс[титу]та Социологии. Здесь у меня отношения с социологами хорошие. Самая серьезная социол[огическая] школа в Америке — Чикагская — стоит близко к моим взглядам. На Рождество, вероятно, буду читать доклад и в Амер[иканском] Соц[иологи-

ческом] Конгрессе.

Живем мы с матер[иальной] стороны недурно. Снимаем на лето целый коттедж в 30 мин[утах] езды от N[ew] Y[ork’а]. Насчет пищи и комфорта никаких недостатков не чувствуем. Надеюсь, и в будущем будет all right. Я рад, что не сижу ни у кого на шее и не завишу ни от кого. Отношения с американцами хорошие, кроме «американцев» из «наших» — кишиневских, — которые пытались и пытаются напортить мне, чем могут. Но пока ничего не могут сделать существенного.



Эти два месяца буду, гл[авным] обр[азом], читать амер[иканскую] литературу. Напишу три-четыре статьи для научн[ных] журналов и «Times’a». Лена занимается в лабор[атории] Колумб[ийского] универ[сите]та.

Как Вы живете? Как дела с русским изд[анием] моей «Социологии революции»? Если что-либо там тормозится — тогда, возьмите, пожалуйста, рукопись от Гирсы и перешлите ее сюда. Я предпочитаю не издавать ее вовсе по-русски, если для этого нужно кого-то просить и зави-

сеть от Ляцких и К°. Если же книга будет издана немедленно — тогда оставьте ее, и я очень просил бы Вас держать корректуру. Еще лучше, если бы последнюю корректуру я мог держать сам.

Пожалуйста исполните эту просьбу. Привет от нас Ольге Филаретовне и Вам. Жму руку. Пишите. Ваш П. Сорокин.

204–06. Sheffield Ave. P. S. Пишу письмо в вагоне, поэтому Springbield Gardens набродил, как ворона.

Long Island, New York

U. S. of America

VII

Departament of Sociology                                          2 авг[уста] 1924[г. ]

University of Minnesota Minneapolis

Дорогой Никита Ефимович,

Месяца два назад я послал Вам письмо и подписался на год (с января

1924 по дек[абрь] 1924 г.) для Вас на American Journal of Sociology. Журнал — первые три книги — уже давно высланы Вам.

Получили ли Вы мое письмо? Получили ли журнал? То и другое я послал Вам на Ваш старый адрес, на который пишу и теперь.

Я ждал ответа, но увы, не дождался. Посему пишу снова: авось письмо дойдет и Вы ответите.

Как Вы и Ольга Филаретовна поживаете? Что у Вас нового? Что вообще интересного в Праге и в Европе? Черкните, черт возьми, панэ голова!

Теперь у меня к Вам просьба. Лена оставила русский текст моей «Социологии революции» у г. министра Гирсы. Он обещал устроить его издание. Я не имею никаких вестей, в каком положении дело; думаю, что, вероятно, оно ни в каком, то есть рукопись лежит где-ни-



будь без движения и, что еще хуже, быть может, в руках Ляцкого и C°. Не будете ли Вы добры: 1. Узнать от г. министра положение рукописи. 2. Если она лежит без движения и нет определенно категорического обещания издать ее в ближайшем будущем — не позднее начала 1925 г., — то возьмите рукопись и вышлите ее мне немедленно. Вы поймите, что я не хочу,

чтобы она бесплодно валялась по чужим рукам. Плохо ли, хорошо ли, но я ее ценю; да ценят, по-видимому, и мои амер[иканские] коллеги-социологи. Сделайте, пожалуйста, эту дружескую услугу.

Я теперь более или менее ознакомился с амер[иканской] литературой. Издается здесь много социолог[ических] книг. Много хламу, но есть кое-что и интересное. Я уже писал Вам, назовите проблемы, Вас интересующие, и я постараюсь Вам выслать что-либо ценное в этих областях.

Мы живем пока что неплохо. Я уже писал Вам, что февраль — апрель я провел в чтении лекций в 9-ти амер[иканских] лучших унив[ерсите]тах. Май — июнь сидел под N[ew] Y[ork’ом] вблизи океана, пересматривал англ[ийскую] рукопись «Социологии револ[юции]» и написал по-английски том моих воспоминаний. «Социология рев[олюции]» уже началась набором; в октябре — ноябре выйдет. Другая книга, вероятно, появится около того же времени. Напечатал, кроме того, несколько статей в журналах (америк[ански]х) и написал две научн[ые] статьи для научных — психолог[ического] и правового — журналов.

Главное время, однако, убивал на английский. Сейчас, особенно после того как написал том в 350 стр[аниц], пишу по-английски сносно;

читаю лекции — тоже; уже не готовлюсь к ним в смысле языка. Конечно, акцент еще есть, но проф. Виноградов уже 25 лет в Оксфорде и акцент

его, пожалуй, хуже моего.

Пишу Вам сейчас из Minneapolis’a. Унив[ерсите]т Миннесоты — один из самых больших гос[ударственных] унив[ерсите]тов — приглашает меня на летний семестр прочесть два курса по социологии (Социальн[ая] аналитика и Социол[огия] революции) для graduate («оставленных при унив[ерсите]те») и инструкторов и ассист[ен]тов социологии. Вот я читаю им каждый день, два часа, помимо семинаров. Профессора — народ хороший. А в этом семестре я оказался chairman’ом, т. е. главой всего Departament of Sociology. Вообще, должен сказать, что за все время лекторства я здесь ни разу не встретил плохого отношения

от америк[анских] профессоров. Если встретил раз «интригу», правда, безрезультатную, в Висконсин[ском] унив[ерсите]те, то… от русских

«испанцев» и, извините, таких не очень умных «украинцев», как Ваш



Грановский (он, кстати, не только еще не профессор, но только… инструктор и от профессорства — даже Assistant Professor — на расстоянии, по крайней мере, 7–10 лет, если вообще когда-либо будет Professor’ом. С амер[иканскими] же профессорами, в том числе с радикалами, я в самых приятельских отношениях, ибо «америк[анский] радикал» и «русский радикальный дурак» — вещи разные, как небо и земля.

Где буду на зиму, еще не знаю. Возможно, в N[ew] Y[ork’е], а возможно, и осяду, т[ак] к[ак] один из больших унив[ерсите]тов начал со мной переговоры ввиду открытия в нем вакансии проф[ессора] социологии. Если вакансия откроется, унив[ерсите]т предлагает мне занять ее. Я не прочь. Посмотрим. В течение месяца дело выяснится. Лена занимается в ботан[ической] лаборатории Колумб[ийского] унив[ерсите]та. В общем, пока я не имею оснований жаловаться, что приехал сюда. Если и вернусь в Европу — то с некоторым результатом. Ну, пока крепко жму руку. Пишите же и исполните мою просьбу. Горячий привет от нас обоих О[льге] Фил[аретовне] и Вам. Ваш П. Сорокин.

Пишите на мой постоянный адрес: c / o Mr. Wiren, У. М. С. А.

347 Madison Avenue, New York City, U. S. of America По этому же адресу шлите рукопись.

VIII

18 окт[ября] 1924[г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Я уже потерял было надежду получить что-либо от Вас, и вдруг сегодня письмо, да еще такое милое: отвечаю сразу же. Во-первых, спасибо за хлопоты о рукописи. Я думаю, дело там безнадежно, да я и не очень заинтересован. Посему, возьмите ее из Мин[истерст]ва и перешлите

ее мне. Если, паче чаяния, они немедленно могут издать ее — тогда пускай издают, но я просил бы, чтобы Вы взяли корректуру и в корректуре

сделали изменения сообразно английскому изданию книги. Об этом же я напишу на днях Гирсе.

Английское издание обеих моих книг («Leaves from a Russian Diary» и «Sociology of Revolution») закончено набором и в течение ближайших двух-трех недель выйдет. Постараюсь послать Вам обе книги — хотя здесь автору дают лишь 6 экземпл[яров] (предисловие ред[актора] «Социологии революции», проф. Е. Hayes’а весьма лестно для меня).



Радует, что Вы двигаете социологию и думаете реализовывать социол[огический] ин[ститу]т. Конечно, я буду рад быть полезным ему всем,

чем могу, равно и для «Суспильства»18*.

Денег мне за Amer[ican] Journal[of] Soc[iology] — не высылайте. Это лишь мой платеж моего долга Вам. Что касается других книг по социологии и демографии, то очень рекомендую книгу Allport’a «Social Psychology» (одна из лучших) и по демографии капит[альную] работу Saunders’a (англ[ийского] проф[ессора]) — очень хорошую. Из учебников хороши: Park and Burgess «Introduction to the Science of Sociology» и Bushee «Principles of Sociology». Напишите немедленно выслать ли их Вам. Если да — то я вышлю. Стоят они в совокупности около 14 долл[аров]. Далее очень рекомендую книгу Gillette «Rural Sociology». Дельная очень — как учебник, особенно для землед[ельческой] страны. Вот пока главное. Из журналов (соц[иологически]х) здесь выходят

еще два: Journal of Social Forces и Journal of Applied Sociology. Оба, пожалуй, лучше Amer[ican] Journ[al] of Soc[iology].

Теперь о себе. Я здесь пока что на год основался как full-professor19*. Осенью я очень мало занят, а потому сильно работаю. Сейчас работаю над «Social Mobility»20* — проблема новая, слегка задетая мной вo II-м т[оме] «Системы». Работу веду — эксперимен[таль]но и фактически. Посему она потребует много времени, но зато надеюсь дать нечто действительно научное.

Лена поступила здесь в Graduate School и хочет за этот год заработать Doctor’a ботаники.

Работаем оба очень много. Но по-американски это не мешает мне каждый день упражняться час-полтора в теннис, hand-ball и т. д. Миннесотский унив[ерсите]т — третий по обширности в Америке. Библиотека отличная. Народ славный, город Minneapolis — очень хороший. Так

что в этом отношении я очень доволен. Конечно, жизнь здесь вообще и универ[ситет]ская, в частности, течет иначе, чем у нас и в Европе.

Мне, кроме того, особенно в связи с выборами сейчас презид[ен]та, приходится говорить и по радио, и без радио в десятках общ[ест]в и клубов о России — но это так, между прочим21*. На святках буду на съезде социологов, где читаю доклад. Вообще, шаг за шагом я укореняю

свою почву здесь и в года два-три — если суждено жить здесь это время — надеюсь выплыть в качестве одного из самых видных американо-рус-

ских социологов. Сильно еще тормозит меня английский, но с ходом времени этот тормоз ослабляется.

Я рад, что стал на свои ноги и не завишу ни от каких субсидий. Скоро



исполняется (через полмесяца) год моего пребывания здесь, и я им доволен. Сделал даже больше, чем ожидал.

Сердечный привет от нас обоих Вам обоим. Будущим летом, если не удастся поехать на лето в Европу, думаю завестись фордом (он здесь дешев) и месяц-полтора поколесить вдоль и поперек по Америке.

Пишите чаще и сообщайте Ваши новости. Крепко жму руку Ваш П. Сорокин.

IX

22 дек[абря] 1924[г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Простите, что до сих пор не отвечал Вам: был занят по горло буквально — и текущими делами, и докладом для Социол[огического] съезда, и исследованием американских богачей, которое только что кончил22*. Имея статистический характер (и будучи частью моего исследования «Social Mobility»), оно отняло у меня массу времени. И я искренне рад, что три часа назад я кончил свою статью о них (около 35 стр.), которую надеюсь здесь напечатать. А тут случилось беда с зубами: 7 штук выдернули, и массу времени пришлось убить, чтобы получить новые. Все это

объясняет, что я действительно был занят.

Теперь о делах: 1) The Journal of Social Forces я вышлю — т. е. подпишусь на Вас с января 1925 г. Постараюсь выслать и книгу проф. East’a

«Mankind on the Crossroad» (Человеч[ест]во на распутьи) и остальные из заказанных Вами книг. Писать Вам для журнала до лета не обещаю, т[ак] к[ак], ей Богу, очень занят — особенно с января, когда на мои плечи ложится до 12 ч[асов] занятий (лекций и семинаров) в неде-

лю, к каждому из них надо готовиться — и серьезно, т[ак] к[ак] все мои курсы для одних «оставленных» — готовящихся к магист[ерским] и докт[орским] степеням. Летом — если нужно будет — могу что-нибудь написать или еще проще — если я напечатаю здесь что-либо интересное для Вас и серьезное, напр[имер], ту же статью об амер[иканских] миллионерах — Вы можете перевести ее, если желаете.

Теперь о моей рукописи «Социология революции». Я получил из М[инистерства] и[ностранных] дел письмо, где мне пишут, что, если я желаю, они готовы издать ее. Я написал д-ру Гирсе довольно резкое письмо, где известил его, что я предпочитаю не издавать книгу, если для издания ее необходима «апробация» г[оспод] социологов из «Пла-



мени»23*, понимающих в социологии столько же, сколько я в санскрите (буквально так). Письмо МИД является ответом на мое. На днях

я напишу в МИД, что я предлагаю им издать ее. Этот вопрос, стало быть, можно считать решенным. Но вот в чем беда: за это время накопились новые данные о Рус[ской] революции. Их нужно внести в книгу. Во-вторых, в книге есть некоторые длинноты, которые желательно было бы

сократить. Все эти изменения мной сделаны в англ[ийском] тексте. Очевидно, что из Праги мне сюда корректуру присылать не будут. Кроме того, нужно вести корректуру книги. Не согласились ли бы Вы взять дружески эту работу на себя и, имея под рукой англ[ийский] текст, согласно ему произвести эти поправки? (Кроме одной главы: о голоде и революции, которые я выбросил из англ[ийского] текста24* — п[отому]

ч[то] книга выходила за все необходимые рамки размера, — но которую я хочу иметь в русск[ом] тексте). Ответьте, пожалуйста, на этот вопрос. Конечно, если издатели согласятся присылать сюда — хотя бы одну корректуру, — это бы было наилучшее.

Вот я и прошу Вас: 1) Известить МИД (писал мне pan Polaček), что я согласен, чтобы книга была издана. 2) Узнать, когда она может быть издана. 3) Могут ли мне сюда присылать корректуру? 4) Если нет — то можете ли Вы взять на себя эту работу?

Мои «Leaves from a Russian Diary» встречены здесь очень хорошо. Кроме одной кислой рецензии в пробольшев[истской] «Nation», все другие (я имею около 12 статей и рецензий — но это далеко не все) больше чем похвальные25*. «Социология революции» выходит в начале января (издатель, не желая делать книгу на один год старше сразу по выходе, предпочитает выпустить ее не в декабре, а в январе — отсюда задержка). Но по выходе она будет сразу выслана Вам. Как она будет встречена — увидим.

Живем мы по-прежнему. Лена месяц назад недурно сдала свои экзамены на доктора ботаники. Теперь ей остается весной защитить свою диссертацию — что, по-видимому, будет ею сделано легко. За это время я напечатал большую статью о новых кодексах и суде СССР в Michigan Law Review26*. 28 дек[абря] еду в Чикаго на социол[огический] съезд.

В связи с ним я чувствую себя немного не в духе. Дело в том, что социологи захотели, чтобы я непременно читал доклад «О международной политике» совет[ских] головотяпов. Я так много читаю и пишу о Рос-

сии и без того, что читать еще на съезде, где я мог бы предложить

что-либо более интересное и ценное — у меня решительно нет охоты.

Между тем, я уже стою в программе съезда. Скрепя сердце я написал



доклад и послал его своему содокладчику проф. J. Davis из Yale University. Но имею намерение — если только будет можно, отвертеться от него и или не читать ничего, или прочесть две другие работы, стоящие далеко и от политики, и совмерзавцев.

Сегодня начались здесь Святки. Посему оба мы желаем обоим Вам прекрасных Святок и счастливаго Нового года. Вы, небось, там будете выпивать, а здесь по этой части очень плохо: поневоле будешь трезв.

Жму руку.

Ваш П. Сорокин.

X

4 февр[аля] 1925[г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Сегодня послал Вам свою «Sociology of Revolution». Надеюсь, она благополучно дойдет до Вас. Вторую книгу «Leaves» сейчас не посылаю, так как не имею ее. Пошлю при случае в будущем. На American Journal of Sociology за этот год я для Вас подписался. Обе первые книги его Вам будут высланы сразу перед Рождеством. Я послал Вам большое письмо, где просил Вас заявить в Мин[истерстве] Ин[остранных] Дел г. Полачеку (секр[етарю] Гирсы), что я на русское издание «Социологии революции» согласен (они прислали мне извещение, что готовы издать ее). Там же я просил Вас взять на себя корректуру и просмотр рукописи (согласно англ[ийскому] тексту книги) — если рукопись и корректуру они не могут выслать мне сюда. Сегодня я послал письмо и книгу г. Гирсе и сообщил ему о своем желании, чтобы книга была издана, и о том,

что корректуру я просил бы поручить Вам.

Я не получил от Вас ответа. Напишите, пожалуйста, как обстоит дело и согласны ли взять редактирование (автор[скую] корректуру) книги или могу ли я сюда получить корректуру или рукопись для про-

смотра. Можно было бы сделать так: пока они набирают первые главы — я успел бы просмотреть, исправить, сокр[ати]ть и дополнить рукопись и выслать ее обратно. Это было бы самое лучшее. Если Мин[истерство] решит издать ее, постарайтесь сделать так, чтобы рукопись — начиная

с главы «Об изменении половых реакций» и до конца — была выслана сюда. Я ее не задержу, быстро поправлю и вышлю обратно. Сделайте эту услугу.

Живем по-прежнему. Сейчас я очень занят в унив[ерсите]те преподаванием. Много читаю. Статья моя «Americ[an] Millionaires» — cтат[исти-



ко]-соц[иологичес]кое исследование — будет напечатана в Journal of Social Forces.

Сердечный привет от нас обоих Ольге Филар[етовне] и Вам. Пишите.

Жму руку.

Ваш П. Сорокин.

XI

20 февр[аля] 1925[г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Посылаю Вам статью Росса для журнала27*. Она довольно интересна. По получении ея черкните Россу пару слов признательности (на любом из европ[ейских] языков). По ее напечатании пошлите ему экземпляр журнала с его статьей. Я надеюсь, Вы получили мои два письма и оттиски моих двух статей. Я в обиде на Вас за Ваше молчание. Черкните. Привет Ольге Филаретовне. Моя новая книга подходит к концу28*. В марте надеюсь видеть ее переписанной, осенью — напечатанной. Надеюсь, она будет не очень плоха. Ее тема — вертикальное строение общ[ест]ва и вертикальные перегруппировки — то, что я очень бегло задел в моем втором томе. В этом смысле она — продолжение моей «Системы соц[иологии]». Для нее я использовал такую гору сырого материала и сырых цифровых данных, что даже сам поражен своей энергией.

Жму руку.

Ваш П. Сорокин.

XII

[Конец февраля — начало марта 1925 г. ]

Дорогой Никита Ефимович!

Около месяца назад я послал Вам мою «Sociology of Revolution» и письмо.

Получили ли Вы книгу и письмо? Черкните. За избрание — спасибо29*. Если письмо дошло — я просил Вас там узнать о русск[ом] издании книги в Мин[истерстве] Иност[ранных] Дел.

Черкните — как обстоит дело. Моя вторая книга («Соц[иология] рев[олюции]») пока что принесла мне ряд писем от виднейших

амер[иканских] социологов (Ellwood, Giddings, Cooley, Park, Ross, Paton, Bogardus и др.), в которых они весьма высоко расценивают книгу.



Сейчас — исподволь — работаю над книгой о «Social Mobility», но когда она будет готова — единому Богу ведомо. Не раньше, чем через год — полтора, т[ак] к[ак] преподавание первый год отнимает львиную долю времени и энергии, да и проблема-то дьявольски сложна.

Мы живы и здоровы. Лена пишет свою диссертацию на доктора ботаники. Привет от нас обоих Ольге Филар[етовне] и Вам. Жму руку Ваш П. Сорокин.

XIII

17 июня 1925[г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Простите, что долго не писал Вам: был занят. Спасибо за присылку устава Института30*. Вместе с письмом высылаю Вам свою статью

о миллионерах и статью одного из видных социологов Америки, проф. Chapin’a — главы Социолог[ического] Отделения в нашем универ[ситете]. Она небольшая, но довольно интересная. Если ее напечатаете в Вашем журнале — я думаю она подходящая — будет all right. Если мою

статью напечатаете — будет тоже all right. Высылаю Вам номер Journal of Sociol Forces и 1-й № Amer[ican] Journ[al] of Sociology.

Пишу Вам в самой чудесной обстановке. Два дня назад семестр кончился, я живо кончил экзамены студентов и в промежутке между прошлым и летним семестром, на котором я согласился читать, решил

отдохнуть. И вот — через 4 часа бешеной езды на автомобиле — я в 160 верстах от Minneapolis’a в районе, отведенном индейцам на берегу огромного озера-моря, в лесу, в лесной хижине, один (Лена оста-

лась дома). Словом, на лоне настоящей природы и веду жизнь дикаря: хожу почти голый — в купальном костюме — купаюсь, рыбачу, а сейчас вечер, тишина, птицы, лягушки — бумага, перо и письмо. И то же делают большинство американцев, от рабочего до капиталиста. Субботу и воскр[есе]нье все едут (конечно, на своих авто) на лоно природы. И отдыхают. Черт подери! Умеют жить! Был уже у индейцев, в их стоянках. Завтра пойду смотреть их пляску и слушать их своеобразную музыку. Занятно.

Теперь пару слов о науке. Моя «Социология революции» нашла прекрасный прием и в общей печати, и у специалистов. Из ряда статей и рецензий о ней я знаю лишь одну «холодную». Все остальные — очень положительны. Ряд подписанных особенно крупными учеными, напр[имер], проф. Abbot’ом из Гарвард[ского] унив[ерсите]та — он



считается самым крупным историком по истории Америки, — восторженны: Abbot поставил работу выше работ таких[ученых], как Тэн или Лебон. Даже пробольшевист[ская] «Nation» только что напечата-

ла вполне полож[ительную] рецензию проф. Barnes’a. Ross, Ellwood, Cooley, Bogardus, Paten и др[угие] социологи и психологи прислали мне и издателю весьма похвальные отзывы. N[ew] Y[ork] Times, Bost[on]

Transcript, Saturday Review of Literature, Review of Review, Journal of Applied Sociology и т. д. дали статьи и отзывы очень положительные31*. Словом — я вполне удовлетворен, хотя я сам знаю многие недочеты книги, вызванные, главн[ым] образом, тем, что в Праге не было массы нужных книг. Зато первый русский отзыв в «Воле России» написанный Репейниковым, сиречь моим приятелем Д. Лутохиным, коего я устроил в Чехословакии, что называется, облил не только книгу, но и меня

самого грязными помоями32*. Как это типично для российско-беспардонно-интеллигентско[го] перекати-поле. Я не в обиде за резкий отзыв

о книге — в этом всякий волен иметь какое угодно мнение, особенно такой безграмотный рецензент как Лутохин. Но… не только приятель, который после писания продолжает мне слать самые приятельские письма и просьбы, но и честный недруг прежде, чем обвинять «в продаже капиталистам», обязан выяснить, так ли это. Сей рецензент-приятель не сделал этого. А если бы сделал, то увидел бы, что быть «розовым» социалистом для карьеры в здешних унив[ерсите]тах выгоднее,

чем быть тем, что я есть. Я очень порчу себе «карьеру» своим «черносотенным» упрямством. Во-вторых, он узнал бы, что универ[сите]т Миннесоты — государст[вен]ный, что штат Миннесота здесь один из самых радикальных и что он в зависимости от капиталистов не состоит. И если, тем не менее, меня пригасили сюда и теперь предложили остаться на будущее, то, очевидно, не «из-за политики» (ибо я сравнительно консервативен — и очень — на общем фоне профессоров соц[иальных] наук), а из-за дела. И вот тут-то и разница между американцем и нашими растяпами; первый говорит: «Я с вами не согласен в взглядах политики, но я вижу,[что] вы крупный научный работник, посему — мы хотим вас!» Русский «приятель» вместо всего этого — взял и окрестил меня мошенником!

Я не обижен, п[отому] ч[то] взглядами Лутохина и «Воли России» абсолютно не дорожу. Но мне жаль, что это продолжает делаться среди нашей интеллигенции вообще. Прочтя ст[атью] Лутохина и получив

от него потом очень милое письмо, я ответил лишь, что его поведение кажется мне странным: назвав меня публично почти мошенни-



ком, он продолжает писать мне. Со своей стороны, я — т[ак] н[азываемый] «продажный блудный сын» — отныне не нахожу возможным иметь какие бы то ни было сношения с ним, так как всякому снисхождению

есть мера. Но это между прочим. За зиму исподволь продолжал работать над «Mobility». Обработал две главы из нее: одна будет напечатана в сент[ябрьском] номере Journal of Applied Sociology, о влиянии войны на разводы33*.

Другая — большая статья — Соц[иально]-стат[истическое] исследование о королях, президентах, Рим[ских] Кат[олических] Папах и попутно о других группах выдающихся людей (ученых, писателей, стратегов и т. д.) — только что кончена мной и переписывается34*. Думаю послать ее или в Scientific Monthly, или Journal of Statist[ical] Society. Увижу. Лена блестяще сдала свои доктор[ские] экзамены, получила степень доктора, удостоилась избрания в члены почетного научного общ[ест]ва и получила пока при этом же унив[ерсите]те место преподавателя на Plant-pathology Station, руководимой знаменитым проф. Stackeman’ом — самым крупным специалистом в Америке по патологии растений.

Вот пока все главное о нас.

Будущий год будем здесь же. Осенью я буду свободен от преподавания и потому надеюсь подвинуть мою книгу о Social Mobility.

Вот еще что: пожалуйста, возьмите рукопись моей «Соц[иологии] революции» из Министерства. Мне надоела канитель. И я лично не заинтересован в ее издании Министерством. Пусть эти строки будут для Вас доверенностью. Рукопись пусть пока хранится у Вас. Потом

я напишу, что с ней делать.

Сердечный привет от нас обоих Вам и Ольге Филарет[овне]. Пора кончать. Жму руку. Ваш П. Сорокин.

P. S. Хорошо тут. Three cheers to the wood cabin of Prof. Finney35* (Летняя избушка принадлежит проф. Финни, моему коллеге и им самим выстроена. Он мне ее предложил — и вот я в ней блаженствую).

P. S. Если в обмен за высланные Вам экземпляры Journ[al] of Soc[ial] Forces и Amer[ican] Journ[al] of Sociology Вы пришлете мне: 1) Записки Института Изуч[ения] России (так, кажется, название сборника, издаваемого Прокоповичем) и[2) ] книгу Зеринга «Аграрн[ая] револ[юция] в Европе» — и еще что-нибудь интересное из вновь вышедших работ, — буду Вам очень признателен. За последние месяцы я плохо



следил за нем[ецкой], фр[анцузской] и европ[ейской] социологией. Если там вышло что интересное и заслуж[ивает] внимания — черкните. Жду ответа.

Ваш П. Сорокин.

XIV

15 января 1926[г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Во-первых, спасибо за присылку «Суспильства». Поздравляю Вас с его выходом. Во-вторых, что Вы замолкли? На последнее письмо — почти год назад — я не получил никакого ответа. Черкните. Что касается нас — мы в общем живем по-прежнему. Жена весной блестяще получила степень доктора ботаники, работает над рядом исследований, выбрана профессором в небольшом здесь Hamlin University, написала несколько работ, кои будут скоро напечатаны в «Genetics» и Journal of Americ[an] Botany. Я продолжаю учить. Теперь уже много легче

и больше свобод[ного] времени для своих научн[ых] работ. «Социология революции», помимо чешского, переводится на японский и, если

финанс[овые] требования моего издателя не помешают, будет переведена на немецкий, т[ак] к[ак] я получил от трех лиц просьбы разрешить перевод. Я-то согласен, но издатель (Lippincott) требует от герман[ских] издателей такую деньгу, что она едва ли им под силу36*. Увидим. Здесь книга имела большой успех и мою репутацию установила. За это время я написал ряд научных статей: две из них будут напечатаны в ближ[айшей] книге «Social Forces» — лучшем социол[огическом] журнале здесь, т[ак] к[ак] Americ[fn] Journal of Soc[iology] стал совсем неинтересным. В нем[ецком] «Jahrbuch für Soziology» или в «Archiv für Philosophie und Soziologie» скоро появится моя большая статья

о Рус[ской] социологии, так же в ближ[айших] книжках Social Forces и Quarterly Journal of Economics будут напечатаны две большие cтатьи

о циклич[еской] теории истор[ического] и социального процесса и о Vertical Social Mobility37*.

Это все маленькие отрывки из большой книги, которую я кончаю сейчас и которая, вероятно, будет озаглавлена Social Stratification или Social Mobility. На Святках ездил на социологический съезд в N[ew] Y[ork], где читал доклад.

В общем — я доволен результатами своей работы, хотя работать приходится и много. В один-два года надеюсь здесь заработать репута-



цию одного из самых крупных лидеров русско-амер[иканской] социо-

логии.

Оседать в Америке я, конечно, не думаю навсегда. С изменением обстоятельств в России — вернусь туда: родина есть родина.

Привет от нас обоих Над[ежде] Фил[аретовне]. Пишите.

Жму руку Ваш П. Сорокин.

P. S. Секретарю Масарика д-ру Шкраху я послал по его просьбе обзор наиболее интересных новых работ в амер[иканской] социологии за последние два-три года. Если рукопись дошла, она будет напечатана в «Чешск[ой] мысли». Если обзор интересует Вас — попросите рукопись у д-ра Шкраха38*.

P. S. Высылаю оттиски моей статьи «Monarchs and Rulers» и J[ournal] of Appl[ied] Sociology с моей статьей39*.

XV

31 января[1926 г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Письмо Ваше от 14 янв[аря] — получил. Сейчас написал Россу и не сомневайтесь, что Росс вам статью вышлет. Если нужны будут

еще статьи других амер[иканских] социологов (Hages’a, Ellwood’a и др[угих]) — пишите. Я устрою это. Буду рад, если «Социол[огию] революции» переведете на украинский40*. Предисловие напишу с удовольствием. Благодарность Chapin’y передал. Он благодарит Вас за напечатание и просит, если можно, выслать ему 1-й вып[уск] «Суспильства» в одном экземпляре41*.

Что касается Small’a «Пятьдесят лет развития амер[иканской] соц[иологии]» — она была напечатана в Amer[ican] Journal of Sociology,

1916, январь. В библиотеке унив[ерсите]та в Праге, вероятно, есть этот номер. Там его Вы и найдете.

Недели две назад я послал Вам большое письмо и оттиски своих двух новых статей. Надеюсь, Вы все это получили. Так как в письме том

я написал обо всем подробно, то в этом письме много писать не буду.

Никаких извинений за беспокойство Вы не шлите. Я с большим удовольствием буду делать все, в чем я могу быть полезен делу украин[ской] социологии.



Привет от нас обоих Вам обоим.

Сегодня буду говорить по спец. радио, на русск[ом] языке с Россией: слушатели, вероятно, будут одни коммунисты, но ничего, пусть немного послушают.

Жму руку.

Ваш П. Сорокин.

XVI

27 марта 1926[г. ]

Дорогой Никита Ефимович!

Спасибо за письмо. Я не пеняю на Вас за Ваше молчание; я просто жалею лишь, что редко получаю Ваши письма, так как я люблю их получать. Они всегда живые и полны интереса для меня. Посему, естественно, я хотел бы получать их чаще.

Из письма вижу, что Вы работаете с огромной энергией и творчески. Приветствую это. Вы знаете, что я абсолютно ничего не имею против украинского возрождения и желаю ему всяческого успеха. Единственно,

что я считал бы вредным и для дела возрождения, и для всего общероссийского дела, это разжигание антагонизма против России или «Московии». Здесь я тверд и всякое подобное дело считаю вредным для возрождения самого и для всей российской культуры. Хотим ли мы этого или нет, но Киев, и Москва, и Иркутск связаны неразрывно. И пади эта

связь — кончено все на долгое время и для Москвы, и Киева, и Иркутска. С другой стороны, существование связи не мешает и Киеву, и Москве, и Верхнеудинску развиваться по-своему и иметь свою физиономию. Здесь, я так сказать «линкольнианец»; и как он — даже путем войны — помешал распадению Америки на Северную и Южную — так же нужно

сделать все, чтобы помешать разрыву России на части. Это было бы великим несчастием. Но довольно об этом.

Спасибо Вам за информацию — она богата и интересна. Грешен, я не видал ни книги Милюкова, не Blaha, ни даже свою заметку в «Чешск[ой] мысли»42*. Я послал, по просьбе Skrach’a, ему статью. А он ничего мне не ответил. В связи с этим у меня к Вам просьба: не потру-

дитесь ли Вы позвонить Skrach’y и от моего имени попросить его выслать мне несколько экземпляров № 1, 1926 журнала с моей заметкой. Сделайте, пожалуйста, это. Буду очень благодарен!

Я, со своей стороны, сегодня же пишу Elwood’у с тем, чтобы он выслал Вам статью для «Сусп[ильства]»43*. Я уверен, он это сделает.



Перевод «Соц[иологии] рев[олюции]» я всецело доверяю Вам. Знаю, что Вы это сделаете хорошо. Несуществ[енные] сокращения делайте. Лучше, если перевод будет с моего английского текста, а не с русской рукописи. Я получил известие, что чешск[ий] перевод близится к концу и скоро, по-видимому, выйдет44*. Рядом с этим Краль прислал мне просьбу разрешить ему выпустить попул[ярную] брошюру о книге. В Японии д-р О’Hara сейчас переводит книгу, а д-р Musagawa выпускает спец[иальную] брошюру по ее поводу. Здесь в новой книге Ellwood’a глава о революции написана по моей книге45*. В Испании проф. А. Posada в «Nacion» напечатал и прислал мне большую статью по ее поводу и о ней. Новую книгу я кончил. Сейчас она послана Hayes’у для прочтения. Имею пока шесть предложений от различ[ных] издателей. Не решил еще, кому ее дам. Книга, надеюсь, будет не совсем плохая, пожалуй лучшее из всего, что я писал до сих пор. Она вся, так

сказать, индуктивна. К концу года надеюсь иметь удовольствие выслать ее Вам. За это время я написал еще ряд статей для разных журналов и в течение ближайших месяцев они появятся. На днях получил уведомление, что Ассоциация социологов Южн[ой] Америки избрала меня почет[ным] членом. All right.

За последнее время, в связи с книгой и учебой, я немного переработал и стал температурить. Но сейчас мы имели 10 дней каникул: я сплю, гуляю, читаю детект[ивные] романы, и, по-видимому, отдохнул. Так

что all right опять.

За ближайшие месяцы решил работать слегка, не очень интенсивно. И для такой легкой работы, исподволь, решил писать (между делом) новую книгу «Современные социологи»46*. В течение этого квартала — апрель — июнь — я читаю специальный курс о современ[ных] социолог[ических] теориях. На английском (да и на других языках, кроме разве послед[него] издания Bartha47*) нет ничего сносного в качестве руководства. Недавно проф. Lichtenberger и Bogardus выпустили такие учебники, но они примитивны и никуда вообще не годятся48*. Вот я и думаю восполнить пробел, написавши такую книгу. После сего планирую, если жив буду, засесть за «Механику». Но это дело можно начать

лишь с будущаго года.

Вы спрашиваете о нашем быте? Трудно его описать кратко. Он — регулярен и даже немного монотонен. Живем мы в квар[тире] из 4-х комнат (со всеми амер[иканскими] удобствами: газ, тел[ефон], всегда теплая вода, ванна, и пр., даже радио, но его я убрал, шумно и надоедливо). Лена профессорствует и 3 раза в неделю читает ботанику



в Hamlin University; остальное время или занята своей научной работой, или отдыхает и рукодельничает для отдыха. Я этот квартал буду занят унив[ерсит]етом 5 или 6 час[ов] в неделю. Дом наш стоит на Мисси-

сипи. Очень красивое место. Универ[сите]тские здания (их больше 20 огромн[ых] корпусов) — рядом, библиотека унив[ерсите]та — рядом (3 мин[уты] ходьбы). Вот так и живем — между унив[ерсите]том и домом. Ну, конечно, раз-два в неделю или клуб, или обед званый, или что-либо в этом роде. Компания, гл[авным] обр[азом], профессорская или раз-

личн[ые] влият[ельные] лидеры города. Раз-два в неделю выезжаем за город — за 20–30–40 миль, проветриться. Конечно, на автомобилях, которых тут имеется в каждой семье. Мы пока не приобрели — хотя он очень дешев — просто потому, что нет в нем надобности. Лишние хлопоты. Один или два часа в день я обычно трачу на физич[еские] упражнения: зимой в огромн[ом] здании унив[ерситетского] Stadium’a (спец[иальное] здание на 50 000 чел[овек] для футбола и всевозможных гимн[астик] и спорта) играю[в] hand-ball, летом — купанье, volley-ball и т. п. Так как это интересно, полезно, и когда после игры там же примешь, в огром[ных] и прекрас[ных] залах, сильнейший душ — человек чувствует себя хорошо и свежо, это объясняет, почему я стал спортсменом. Имея великолеп[ные] приспособления для[спорта], здесь прямо невозможно не быть им. В промежутках, когда есть перерыв на дня три, мы частенько уезжаем за 100–150 миль в сравнительно дикие места на севере Миннесоты (лес, звери и пр[очее]

еще есть). Вот так и живем. Несмотря на все, все же жизнь здесь очень уж «стандартизована», так что иногда становится немного монотонной. Вдобавок, если в N[ew] Y[ork’е] по части выпивки очень хорошо, здесь не пьют. Так что, если мы будем иметь удовольствие видеть Вас в Minneapolis’e, на «рюмку-то водки» не очень рассчитывайте. Всего другого — все приготовим. А этого — пожалуй, и не удастся (впрочем, может быть, по случаю экстраорд[нарного] гостя и удастся). Отношения с проф[ессора]ми у нас очень хорошие. Но опять «слав[янская] натура» есть все же нечто отличное от американской. Нашей «интимности» и «души нараспашку» здесь как-то нет совсем. Люди, даже в самых панибратских отношениях, как-то всегда почти «застегнуты». Иногда и хочется по-российски «побеседовать». Впрочем, мы оба от этого не очень страдаем. Ну, вот Вам главное. В общем, Америку я очень люблю. Но… Россию я люблю еще больше. Индустриализация, в конце концов, не очень пленяет меня. Живя в стране автом[обилей], радио, совершенной техники, всеобщей обеспеченности и ком-



форта, я теперь больше, чем раньше, понимаю бесконечную прелесть «природы», «дикость» контрастов, всего того, чем наша родина была богата. Этим объясняется, почему я так часто стремлюсь уехать в леса Сев[ерной] Миннесоты и жить там примитивной жизнью: механизация и стандартизация неизбежны, но они убивают прелесть и поэзию жизни. Довольно пока. Привет от нас обоих Вам обоим.

Жму руку Ваш П. Сорокин.

P. S. Да, могу похвастаться. Месяц назад совершенно неожиданно я получил чрезвычайно лестное благодарственное письмо

от Herbert’a Hoover’a, знаменитого министра торговли С[оединенных] Штат[ов]. В нем он чрезвычайно благодарит меня за публик[ацию] моих «Soc[iology] of Rev[olution]» и «Leaves from a Russ[ian] Diary» и хвалит их без меры. Так как письмо написано исключительно по его

собств[енной] инициативе (я лично до сих пор не встретил его, книг ему не посылал и вообще никогда ничего не слал ему), то естественно, я тронут таким отзывом этого, пожалуй, самого крупного государст[венного] деятеля и писателя Америки.

XVII

1 апреля[1926? ]

Дорогой Никита Ефимович,

Присылаю статью Ellwood’a. По содержанию она не Бог весть что, но имеет зато достоинство краткости. Места займет немного, а имя даст. Посему — all right. Кстати, черкните, что Вы предпочитаете: длинные ли статьи, но зато содержательные, или менее содержательные, но краткие?

Я просил и Ellwood’a и Ross’a не присылать длинные статьи; этим объясняется их сравнит[ельная] краткость.

Пока жму руку.

Ellwood’y черкните признательность (на любом из европ[ейских] языков).

Его адрес: Prof: Charles A. Elwood, University of Missouri Columbia, Missouri, USA.

Кстати, в Вашем письме Вы писали о статье Краля, где упомянута им моя книга. Не могли бы Вы выслать мне эту его заметку, просто выдрав ее из журнала или газеты, где она была напечатана?



Неделю назад отправил Вам письмо большое. Посему здесь не распространяюсь.

Жму руку.

Ваш П. Сорокин.

P. S. Если статьи др[угих] америк[анских] социологов желательны — черкните. Устрою.

P. P. S. Пришлите, если можно, также Česka Mysli с моей заметкой об американской социологии или позвоните в редакцию журнала,

чтобы они выслали мне 5–6 экз[емпляров] журнала или оттиски моей

статьи.

XVIII

30 ноября 1926[г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Спасибо за письмо и за «Cycпiльство». Номер — интересный. Я рад, что Вы продвигаете социологию. Интересуюсь также Вашей будущей книгой, объявленной в журнале49*. Вышлите — когда будет готова. В скором времени я вышлю Вам (или он прямо вышлет Вам) статью проф. Bogardus’a (он же и ред[актор] Journal of Applied Sociology) о «Социальных расстояниях»50*. Она довольно интересна, хотя ее заглавие и не совсем соответствует действительности. Заодно высылаю Вам две

своих статейки. Третью, напеч[атанную] в J[ournal] of Applied Sociology и представл[яющую] очень краткое резюме второй части моей книги «Social Mobility», — не высылаю, т[ак] к[ак] Вы скоро, вероятно, прочтете ее в Wiese’s Kölner Vierteljahrtshefte по-немецки (он предложил перевести и напечатать ее — я, конечно, не возражаю) 51*.

Лето[м], частью, я учил, частью колесил на своем Форде по дебрям Севера Америки и Канады — кочуя, как следует быть, с палаткой и пр. и избегая человеков52*. Будущее лето — половину, планируем таким путем исколесить тысячи четыре-три миль, через Colorado, Californ’ию, пустыни, горы, леса, с тем чтобы к октябрю вернуться сюда. С этой целью продал Форд и купил более основательный автомобиль — Сrysler (видите, в буржуи записался уже, хотя по-здешнему иметь автомобиль — не более, чем иметь штаны).

Что касается научн[ых] работ — они продвигаются. Книга «Social Mobility» набирается и в феврале — марте выйдет. Другая — «Соврем[енные] социол[огические] теории» — разрослась и обещает



быть более интересной, чем я ожидал. Так как P. Barth очень «философи-

чен» и порядочно устарел, и т[ак] к[ак] в мировой литературе остальные подобные книги (Squillace, Kovalevsky, Bogardus, Barnes, Lichtenberger) или очень элементарны, или устарели, или плохи — то я надеюсь дать

скорее единственную (пока!) приличную (хотя и трудноватую) книгу в этой области53*. Она подходит к концу, и я надеюсь кончить ее написание в феврале. В конце 1927 г. она выйдет сразу и по-немецки (переводиться будет с рукописи), и по-английски54*.

Кстати, переводится ли на украинский «Социология революции»? Если Вы изменили свое первоначальное намерение перевести ее — известите меня об этом. Финанс[овые] трудности для ее немец[кого] перевода (америк[анский] издатель, которому я дал право разрешать перевод на все языки, кроме русского, чешск[ого] и укр[аинского], требовал 500 долл[аров] от нем[ецкого] изд[ателя]), теперь несколько

уменьшились (сведены до 100 долл[аров]), и в ближайшее время, веро-

ятно, вопрос будет улажен. (Японский перевод — вышел.) Сердечный привет от нас обоих — Вам обоим.

Жму руку Ваш П. Сорокин.

XIX

19 марта[1927 г. ]

Дорогой Никита Ефимович,

Превосходно, что Вы здесь55*. Еще лучше, что Вы собираетесь быть в Minniapolis’е. Милости просим! Мы в апреле и мае будем тут — и посему рады будем видеть Вас, когда бы Вы ни приехали. О дне Вашего при-

езда дайте знать заранее — дня[за] два-три. Если сообщите поезд и час приезда — встречу Вас. Расположиться можно будет в том же доме, где мы живем: удобств не меньше чем в любом отеле. Не пишу сейчас много, т[ак] к[ак] спешу Вам ответить немедленно. Росс будет рад, конечно, видеть Вас. Прилагаю к письму — письмо к Россу. Когда Вы будете писать

ему, вложите его в Ваше письмо. Мы оба all right. Пока, жму руку. Если

что нибудь я могу сделать для Вас — черкните. До скорого свидания Ваш П. Сорокин.



XX

15 апреля 1927[г. ]

Дорогой Никита Ефимович!

Надеюсь, Вы получили мое письмо, которое я послал немедленно по получении Вашего письма из New York’a? Как себя чувствуете и когда предполагаете быть в наших краях? Неделю назад я был в Madison’e, видел Росса и предупредил его о вашем возможном визите. Росс будет рад видеть Вас. Черкните.

Пока, жму руку.

Ваш П. Сорокин.

XXI

[1927 г. ]

Дорогой Никита Ефимович!

Увы! Оптимистического ответа я дать не могу. Недели 2 тому назад здесь были 2 квартиры (2 ком[наты] и кухня каждая) по 900 кр[он] в месяц, но теперь заняты. Больше я ничего не знаю о имеющихся здесь квартирах. Не знают и все, у кого я выспрашивал. Посему не гневайтесь на меня за неудачу. Когда Вы и О[льга] Фил[аретовна] пожалуете к нам? Мы соскучились по Вас. Погода — отличная. Надумайте-ка как-нибудь в наши края. Может быть, завтра, в воскресенье? Если Вы крепки на ноги, то можно было бы побродить по окрестностям, отмахать так верст 10 для ради удовольствия. Жму руку. Привет от Лены и мой Ольге Филаретовне и Вам. Ваш П. Сорокин.

XXII

20 октября 1929[г. ]

Многоуважаемый Никита Ефимович!

Спасибо, что вспомнили и написали большое письмо. Жалею, что Вы чувствуете себя усталым, но рад, что отдаляетесь от «общ[ественных] раб[от]» и концентрируетесь на науке. Вы знаете мое откровенное мнение, что я не считал Вашу «полит[ическую]» работу и нужной и полезной, но всегда ценил Вашу культурную работу без ее политического заострения.

Теперь о Ваших вопросах. Chapin переехал в N[ew] Y[ork] в связи с редакторством Abstracts. В известном смысле это полезный журнал —



состоящий исключительно из кратких отчетов о статьях, без критики — для тех, кто сам не следит за литературой. Но это и все. Работа редактора чисто механическая, и я думаю надоест Chapin’y скоро. Положений вроде «редактора» такого-то отдела там фактически нет. Посему при всем желании устроить Вас — невозможно. Хотел бы помочь Вам как-нибудь в финансировании Инст[иту]та, но я дурак в финансовых делах и потому даже не возьмусь за такую попытку. Вообще, если думаете об Америке — овладейте хорошо английским языком.

Что касается моих работ и положения, то все это в корне изменилось с того времени, как Вы были здесь. Помимо «Social Mobility»,

«Contemp[orary] Soc[iological] Theories» и «Principles Rural-Urban Sociology», я в течение этого акад[емического] года надеюсь кончить трехтомную работу: «Source Book in Rural Sociology», порученную мне Мин[истерством] Земл[еделия] САСШ56*. Она будет представ-

лять капитальный труд, где с моими большими введениями будет дано в переводах лучшее, что было написано во все времена и у всех народов

о соц[иальной] стороне дерев[енской] жизни. Выбор меня, как автора этой работы, Мин[истерством] Земл[едел]ия говорит сам за себя

о моем авторитете. «Principles of R[ural]-Urban Soc[iology]» — единогласно признана лучшей книгой в этой области в мир[овой] литературе. «Соц[иологические] теории» вышли уже по-японски; в апреле 1930 выйдут по-немецки (ред[актор] Thurnwald, Verlag Веск); переводится на испанский. Она, по-видимому, тоже признана лучшей книгой в этой области в мировой литературе. Даже мой друг von Wiese, как Вы видели из его рецензии и 2-го т[ома] его «Allg[emeinen] Soziologie», несмотря[на то], что я разнес его форм[альную] школу, признает это. Я реценз[ировал] его II-й т[ом] в Турнвал[ьдовском] Zeitschrift für Volkers в только что вышедшей книге57*. Здесь «Principles» и «Theories» введены фактически как обяз[ательный] курс во всех больших унив[ерсите]тах.

О научных статьях в япон[ских], исп[анских], фр[анцузских], амер[иканских] и даже бенгальско-инд[ийских] журналах не упоминаю: они печатаются, переводятся и комментируются.

Итог всего этого следующий: сейчас, по-видимому, я имею авторитет не ниже любого социолога в любой стране. Одно из подтверждений этого — весьма веское подтверждение, — что за последнюю неделю я получил четыре предложения: быть главой деп[артамен]та социологии в Univ[ersity] of Michigan, в Univ[ersity] of Illinois, в Harward Univ[ersi]ty и почетное проф[ессорст]во в Wisconsin. Здесь мои усло-



вия довели до «вершины», т. е. мне предлагают самое выс[окое] жалование и наилучшие привилегии. После ряда колебаний вчера я решил

свой выбор в пользу славнейшего из амер[иканских] унив[ерсите]тов — Harward’а58*. Harward до сих пор не имел социологии. Теперь решил открыть кафедру — и позже развернуть ее в целый департ[амен]т. Выбор Harward’а пал на Вашего покорного слугу, хотя любой из самых крупных амер[иканских] социологов с радостью пошел бы в Harward, т[ак] к[ак] ихняя пословица даже говорит: «Всякий магометанин мечтает

о Мекке, и всякий амер[иканский] профессор мечтает о Harward’е». По-человечески я рад и горжусь этим признанием моей работы и достижений. Таким образом, за 6 лет русский беженец достиг вершины в смысле акад[емической] карьеры. Перспективы для моей работы теперь открываются огромные. С сентября 1930 года, т[аким] о[бразом], я буду в Harward’е (адрес на всякий случай: Dept of Economics, Harward University, Camridge Massachussets). Не удивляйтесь, если через год или два Вы увидите меня выбранным в президенты Америк[анского] Соц[иологического] Общ[ест]ва. Уже предлагали, но по милосердию к старичкам отклонил.

Ленина (жены) работа тоже идет успешно. Словом, в этом смысле мы all right. И я лично очень рад, что кое-что даю для поддержания пре-

стижа русской науки.

Что касается Von Wiese, то из его книги и рецензии Вы видите что на 75 % он должен был признать правильность моих возражений. Эта различность взглядов не мешает нам быть друзьями, и сегодня я получил от него дружеское письмо с благодарностью за не очень суровую рецензию на его книгу. С Турнвальдом мы единомышленники. G. Richard называет меня не иначе как maîtr’ом. Японские

социологи — Nunokawa и др[угие] — 5 книжек япон[ского] журнала этики и соц[иологии] за прошлый год заполнили — 1⁄4 каждой книги — статьями о моих работах. Проф. of Calcutta University и директор Индусск[ого] Экон[омического] ин[ститу]та B. K. Sarkar печатает в Calcutta University Review серию статей под заглавием: «Social and Political Philosophie from Herder to Sorokin»59* и т. д. Словом, как видите, я стал Великим Князем от социологии. Всего меньше признания я имел среди русск[их]. Это меня не беспокоит: через 15 лет с опозданием они признают. А пока я работаю много и будущий год придет-

ся, вероятно, много поработать, организуя социологию в Harward’е.

Между другими условиями Harward готов финансировать «Журнал экс-



пер[иментальной] социол[огии]», если я захочу иметь его. Но я думаю

с этим погодить, т[ак] к[ак] журнал и его редактирование требуют много энергии для рутинной работы. Между тем, полезнее, если я истрачу ее на творч[ескую] работу. Планирую начать там свой шедевр «Социальную динамику», которую хочу сделать классической работой60*. Буду работать не торопясь.

В Harward’е, по-видимому, я уже осяду надолго: из Harward’а, как из вершины, некуда идти выше; а назад в другие университеты… не принято. Возможно, что лето 1931–32 я буду в Европе.

Если хотите иметь экземпляр «Principles» — черкните: вышлю. Если хотите иметь ее наскоро — экземпляр имеется у проф. V. Smetánca (PrahaKarlin, Strossmayerova 3), cошлитесь на это письмо и попросите у него на время.

Привет Вашей супруге. Недавно был здесь проф. Тимашев — не младший, а старший, знаменитый специалист по технологии. Умный и дельный человек.

Жму руку Ваш П. Сорокин.

XXIII

28 ноября 1929[г. ]

Дорогой Никита Ефимович!

Отвечаю на Ваше письмо по старому адресу «Суспильства»: в своем письме Вы не приписали адрес, а Ваше предыдущее письмо с адресом

я затерял. Авось, дойдет письмо и по другому адресу. По тому же адресу высылаю Вам через издателя «Principles». Если не дойдет — жаль, но не пеняйте на меня.

Что касается моей готовности помочь письмами, отзывами и пр[очим], это само собой разумеется. Но другое дело — насколько они могут действительно быть полезны. Дело в том, что на основании отзывов etc. только амер[иканские] университеты или другие учреждения теперь не пригласят иностранца, кроме всемирно известных научных авторитетов. Стало быть, надо «показать им товар лицом», т. е. они захотят очень основательно посмотреть и пощупать кандидата. Здесь, помимо др[угих] черт, играет роль английский яз[ык] и возраст. При теперешнем обильном предложении ученых из Европы, растущей конкуренции амер[иканских] ученых здешние учредители стали очень требовательны и с плохим английским



человека не примут. Огромную роль играет и возраст. Как правило, для человека старше 50 лет (кроме знаменитостей) шансы на принятие или на приглашение от худшего к лучшему посту — будь то это иностранец или американец — эти шансы ничтожны. Недаром теперь такие унив[ерсите]ты, как Чикаго, на пост президента выбрали 30-[летн]его человека. Эти препятствия трудно преодолеть и отзывы здесь мало помогут.

Я вчера говорил с деканами о приглашении Вас. Как я и ожидал, они отказались: «нет денег», «не можем делать фиктивные приглашения» и т. д.

Что касается визы, я уверен, что с хлопотами Вы устроите ее там через ч[е]х[ословацкое] правит[ельст]во и консула. Если Вы рассчитываете иметь заработок — верный — (не рассчитывайте на переводы: они дадут ничтожную сумму) в течение года-двух, чтобы прожить, подучить язык и приспособиться — после этого времени с Вашей энергией и талантом Вы, вероятно, сумеете устроиться здесь так или иначе. Но и то не наверное. Если «счастье подвезет».

Пишу Вам все это прозаически — без прикрас, — п[отому] ч[то] Вы заинтересованы не в «молочных реках», а в реальности. Имея в виду работу, которую Вы там делаете, я не вполне уверен, стоит ли Вам

ее покидать ради… довольно неопределенных перспектив и, во всяком случае, на первые годы — менее интересных и привлекательных. Посему, прежде чем «переходить Рубикон», взвесьте все это и многое другое. Лично я думаю, что оставаясь там, и работая в чисто научно-культ[урной] области (не в политической), Вы сделаете и больше, и будете чувствовать себя лучше, чем здесь на весьма неопред[еленном] положении. Но это, конечно, мое мнение, которое, может быть, и ошибочно. Мое «отрицательное» отношение к Вашей политике

состояло и состоит, как мы не раз «спорили» с Вами, в моем убеждении, что линия «суверенной Украины», стимулирования нелюбви и ненависти к «Великой России» — и утопична, и вредна и для Украины, и для России. Теперь, больше чем когда-либо, я верую, что истор[иче-

ские] судьбы Харькова, Киева, Москвы, Петербурга и Вятки — едины и неотделимы, что не мешает лишь признать и желательность широких полит[ических] и культ[урных] автономий этих и других «провинций или штатов» России. Эта позиция, однако, ничуть не мешает мне питать наиболее теплые и дружеские чувства к Вам и уважать Вас.

Здесь у меня нового особенного нет. Работа над «Source Book» идет: второй том приближается к концу. К июлю надеюсь кончить 3-й том.



Время с 18 по 24 дек[абря] проведу в Harward’e, делая предварит[ельные] организ[ационные] шаги на будущий год. 24–26 — буду у друзей в Yalle Univer[sity] и в N[ew] Y[ork’е], 27–30 — на социол[огическом]

съезде в Вашингтоне. С января по июль буду учить здесь и кончать

«Source Book» (его 1-й том выйдет в мае — июне 1930). Август буду отдыхать в Канад[ских] Скалист[ых] горах. С сентября — буду в Harward’e. Кончив надоевшую «Source Book», планирую — без торопливости — засесть за мою chef-d’oeuvre — «Social Dynamics». Хочу сделать эту работу классической. Если нужно, буду сидеть на ней 3–6 лет (в спокойных условиях Harward’а). Между делом, возможно, напишу или «Осн[овные] проблемы истории соц[иальной] мысли» или «Историю соц[иальной] мысли» — компаньона к моей «Contemporary Sociоl[ogical]

Theories»61*.

Пока будьте здоровы и благополучны. Сердечный привет Вашей жене и Вам от нас обоих.

Ввиду ненадежности адреса — пожалуйста, черкните немедленно, получили ли письмо и Ваш точный адрес.

С дружескими новогодними пожеланиями.

Ваш П. Сорокин.

XXIV

5 мая 1930[г. ]

Многоуважаемый Никита Ефимович!

Спасибо за письмо. Приятно приветствовать Вас опять на этом материке. Поздравляю Вас с выпуском Ваших трудов. Как-нибудь в будущем надеюсь иметь их в руках и познакомиться с ними.

Мы пробудем в Minneapolis’e до 28 июля. С 28 июля по 28 августа поедем «цыганить», т. е. путешествовать, вероятно, по направлению Glacial Nat[ional] Park и дальше, возможно. В конце августа, возвращаясь, остановимся в Minneap[olis’e] на день — на два, а затем поедем на автомобиле в Harward, где планируем быть в начале сентября. Если до конца июля будете в Minneapolis’e — будем рады Вас видеть. Если не удастся Вам быть здесь и будете в Boston’e, надеюсь, дадите знать

о себе, и повидаемся в Harward’e.

Я кончил почти 3-томную работу по Rural Sociology. Сейчас с ее окончанием и друг[ими] ликвидациями — занят. Мы оба — прилично здоровы. Я чувствую себя уставшим и посему вероятно становлюсь «равнодушным» ко многому. Как-то многое поднадоело.



В Winnipeg’е проф. социологии и экономики, Mr. Murchison — мой знакомый и, до некоторой степени, ученик. Если Вам понадобится повидать его, сошлитесь на мое имя. Пока, будьте здоровы и благополучны Ваш П. Сорокин.

Лена шлет Вам привет.

XXV

23 ноября[1930 г. ]

Дорогой Никита Ефимович!

Чрезвычайно жаль, что Вы не будете в Boston’е, и мы на этот раз не увидимся. Я вообще не знал точно, где Вы. Несколько месяцев назад я написал Вам письмо на Ваш канадский адрес, но ответа никакого от Вас не получил. Посему не знал, где Вы. Может быть, все же Вам удалось бы — полупроездом — на денек остановиться в Cambridg’e? И жена, и я были бы очень рады, и Вы могли бы остановиться прямо у нас (88 Washington avenue Cambridge, tel «University 2313-M»). Chapin вернулся в Minneapolis и его Вы не увидите в N[ew] Y[ork’е].

Ваши меланхолические настроения понятны. Понимаю и Вашу усталость. Но… не забудьте, настроение дело изменчивое. Полоса меланхолии обычно сменяется противоположной. Так, по крайней мере, бывает у меня.

О какой моей книге Вы пишите? Если о «Principles of Rural-Urban Sociology», то я мог бы Вам ее выслать, вместо покупки. Напишите по какому адресу. Сейчас (три дня назад) вышел 1-й том моей

«Systematiс Source Book in Rural Sociology» (U[niversity] of Minnesota

Press) и сокращенный немец[кий] перевод моей «Contemp[orary] Sociol[ogical] Theories». 2 и 3 тома «Source Book» выйдут в течение ближайших месяцев. Для «сельского социолога» это издание довольно важно. Стоят они — три тома — дорого: $ 15. Как автор я получил только 2 экземпляра. Посему — не вышлю их. Но Чехослов[ацкая] Земл[едельческая] академия, вероятно, выпишет их и там Вы можете ознакомиться с ними.

Здесь пока что дела идут all right. Сейчас занят строительством dep[artmen]t of Sociology. Вероятно, в будущем году он откроется (хотя

и не в полном виде. Есть, конечно, и здесь маленькие тернии. Но где их нет? Посему, не стоит на них обращать внимания.

Сердечный привет от нас обоих Вам и Ольге Филаретовне. Если



будет возможность — проезжайте через Бостон. Доставили бы нам большое удовольствие.

Крепко жму руку.

  Сердечно                                                                   Ваш П. Сорокин.

XXVI

16 мая 1931[г. ]

Дорогой Никита Ефимович!

Спасибо за Ваше милое и большое письмо. Рад, если «Principles» могут пригодиться. Я должен извиниться: обещав Вам прислать ее, я забыл

о своем обещании в суматохе и работе и хорошо, что хотя и поздно, а вспомнил все-[таки]. Я жалею, что не могу прислать Вам «Sours Book» и «Rural Sociology» (2-й том выходит из печати в конце мая); он содержит много и нового, и богатого материала. Может быть, Чешская Землед[ельческая] Академия имеет экземпляр. Советую проглядеть 1 и 2 том (3-й в печати и выйдет осенью).

Не писал Вам, п[отому] ч[то] занят был по горло организацией нового департ[амен]та. Это была трудная работа, и я, кажется, удивил весь унив[ерсите]т скоростью и удачностью ее выполнения. Ваше замечание, что пришлось мне набрать этнологов etc и что мало в деп[артамент]е социологов, не совсем верно. Оно объясняется, вероятно, тем, что Вы не знаете, что кроется под этими именами. Напр[имер], проф. Wheeler (энтомолог), вероятно, теперь самый крупный в мире исследователь живот[ны]х обществ. Его книги об общ[ественной] жизни

ос, пчел, муравьев — классические и самые лучшие. Работы Эспинаса, Alverdes’а — это и старо, и поверхностно. Wheeler, далее, подобрал специалистов по общ[ественной] жизни обезьян, рыб etc и, т[аким] о[бразом], курс «Животной социологии» дается самыми видными специалистами в этой области. Нужно ли добавлять, что любой социолог exofficio62* не мог бы дать ничего, кроме поверхностной стряпни в этой

области, нахватанной в разных местах. Короче, мой принцип выбора был — брать крупнейших специалистов по вопросу и избегать поверхностных говорунов.

2-й пример: курсы по вопросам населения. Они[препо]даются Е. В. Wilson’ом. Достаточно сказать,[что] это самый крупный демограф[ический] статистик Америки и, пожалуй, мира (все Pealls’ы, Gini и др[угие] и подметки его не стоят). Поскольку вопросы наслед[ственнос]ти и генетики и т. д. задеваются, опять-таки я взял крупнейших



мировых специалистов (Castle, East и др.), а не «социологов», которые никогда этими проблемами экспериментально или даже вплотную не занимались.

То же в отношении других специальностей. Вы сами пишите о ненаучности и философ[ствова]нии многих социологов. Прибавьте к этим грехам — поверхностность и верхоглядство как основной грех социо-

логов ex-officio. Если социология хочет быть научной, с этим грехом она должна покончить. Теперь поймете, почему я не хотел и не хочу заполнять мой деп[артамен]т «социологами», т. е. второ- и третьестепенными статистиками, психологами, демографами, «биосоциологами», но предпочел для этих дисциплин взять первоклассных специалистов, которые дадут и дают не «третьесортный материал», а первоклассный.

Ввиду этого Dep[artаmen]t of Sociology представляется и уже признается как, вероятно, самый сильнейший и лучший социол[огический] департ[амен]т в мире по качеству профессоров, дающих курсы.

Создав Depart[ment], теперь я подвожу финансовую базу для его исследований. Сейчас я занят реализацией или проведением проекта исследования жизни, поведения, психологии и среды соврем[енной] город[ской] молодежи в исключительно широких и новых постановках. Работа эта рассчитывается на 3–5 лет с большим штатом сотрудников. Нужно будет для нее от 150 000 до 250 000 долларов. В течение года я надеюсь эту сумму достать, т[ак] к[ак] инициатива желат[ельнос]ти такого исследования исходит из местных общественных кругов и они, несмотря на depression63*, вероятно, соберут такую сумму.

Ввиду всего этого мое время в этом году ушло, гл[авным] обр[азом], на эти дела и только часть его я мог урвать для своей «Соц[иальной] динамики». Немножко продвинул ее, но понадобится 3–5 лет прежде

чем я кончу ее. Если кончу — создам, вероятно, нечто действительно ценное и кардинальное. Может случиться также, что и ничего из затеи не выйдет. Пока же работа — грандиозная по заданию, интересует меня

очень. Надеюсь за месяц подвинуть ее, по крайне мере, настолько, чтобы быть в состоянии прочесть мало-мальски связный курс в будущем году.

Говоря откровенно, огромное больш[инст]во и европейских, и американских работ в нашей области — макулатура, и я перестаю тратить время на их прочтение. Все эти обычные «учебники», бюллетени и т. д. — так ни к чему, пережевывание из пустого в порожнее.

О внешних «успехах» мне жаловаться не приходиться (хотя я перестаю ценить их). Вчера выбрали меня членом Амер[иканской] Акад[емии]



Наук и Иск[усст]в; здешние социологи теперь следят за каждым шагом моим. Вы, вероятно, знали, что чикагские социологи с самого начала моего приезда ополчились против меня и ставили всякие палки в мои колеса. Теперь они чрезвычайно «почтительны» и стараются «сде-

лать меня одним из своих». Но это не пройдет. И, вместо этого, я взял на себя инициативу вырвать Амер[иканское] Соц[иологическое] общество и American Journal of Sociology из-под их неограниченного контроля и махинационных влияний и, надеюсь, эта трудная задача довольно скоро будет завершена. Во всяком случае, уже на будущем годичном съезде социологов будет «бой». Этих чикагских ребят, довольно пустых по научным заслугам, но чрезвычайно искусных в полит[ических] махинациях, мы приведем в чувство.

«Principles» переводятся на немецкий (Dr. Seedorf, Director С[ельско]-х[озяйственного] института при Готиннг[енском] Универ[сите]те).

Теперь амер[иканские] издатели и социологи пристают ко мне с изданием моей русской «Системы социологии». Может быть, я и соглашусь дать разрешение на это. Но пока колеблюсь.

Да, новость. В июле мы ждем прибавления в семействе64*. В силу этого лето мы должны проводить здесь. В конце августа, возможно, я приеду на 3 дня в Рим, где я должен председа[тельствова]ть в социол[огической] секции Междун[ародного] конгресса по населению. Если приеду в Рим, на пару дней загляну в Прагу, Париж и Berlin. Но не знаю еще, приеду ли.

Поправляйтесь и берегите здоровье.

Сердечный привет О[льге] Филаретовне и Вам от нас обоих.

Жму руку

Ваш П. Сорокин.

КОММЕНТАРИИ

Социология революции

Печатается по машинописи, хранящейся в Центральном государственном архиве высших органов власти и управления Украины (г. Киев) в фонде Н. Е. Шаповала (№ 3563). Первое упоминание в печати об этой машинописи (хранившейся в фонде Н. Е. Шаповала как «рукопись книги неведомого автора») содержится в статье Ю. В. Дойкова «Питирим Сорокин и Никита Шаповал» (Социологический журнал. 1999. № 3 / 4. С. 216). Подробно история этой машинописи (и несостоявшегося издания книги на русском языке) прослежена в письмах П. А. Сорокина к Н. Е. Шаповалу, публикуемых в «Приложении II» к настоящему изданию.

При подготовке текста к изданию проведена следующая работа: произведена минимальная стилистическая правка;

восстановлены или уточнены выходные данные книг и статей, на которые

ссылается автор; написание имен собственных в большинстве случаев приведено в соответ-

ствие с современными нормами; отрывки текста, зачеркнутые в машинописи, заключены в квадратные скобки.

«Социология революции» стала второй книгой П. А. Сорокина, изданной на английском языке. Тексты перевода и «оригинала» практически совпадают (за исключением третьего параграфа шестого очерка, отсутствующего в англий-

ском варианте), однако американское издание имеет ряд структурных отличий, зафиксированных в нижеследующей таблице (составленной Б. Л. Рубановым):

Содержание английского и русского вариантов

«Социологии революции» П. А. Сорокина

 

Английский вариант	Page	Русский вариант	Стр. машинописи / наст. издания
Предисловие (Preface)		Предисловие
Part I	1	Очерк первый. Изменение поведения людей в эпохи революций	1 / 37



Английский вариант	Page	Русский вариант	Стр. машинописи / наст. издания
I. Деформация человеческого поведения в эпохи революций (The Perversion of Human Behavior in Revolution)	1
II. Природа и механизм человеческого поведения (The Nature and Mechanism of Human Behavior)	17	§ 1. Общие положения, касающиеся механизма поведения людей	1 / 37
III. Общая характеристика изменения поведения во время революций (General Characteristics of the Change of Behavior During Revolution)	32	§ 2. Общая характеристика деформаций пове- дения во время революций	25/48
IV. Деформация «речевых» рефлексов (The Transformation of «Speech-Reactions»)	41	§ 3. Деформация «речевых» рефлексов	50 / 61
V. Деформация реакций собственности (Perversion of the Reactions of Ownership)	58	§ 4. Деформация реакций повиновения и властвования	73 / 74
VI. Деформация половых реакций (The Perversion of Sexual Reactions)	81	§ 5. Деформация трудовых рефлексов	94 / 89
VII. Деформация трудовых реакций (The Perversion of Labor Reactions)	102	§ 6. Деформация рефлексов собственности	112 / 101
VIII. Деформация реакций властвования и повиновения (Perversion of Reactions of Authority and Subordination)	117	§ 7. Деформация половых рефлексов	142 / 118
IX. Деформация религиозных, этических, эстетиче ских и других приобретенных форм поведения (Perversion of Religious, Moral, Aesthetics and Other Acquired Forms of Conduct)	137	§ 8. Деформация так называемых религиозных, морально-правовых, эстетических и других форм социального поведения	172 / 135



Английский вариант	Page	Русский вариант	Стр. машинописи / наст. издания
X. Психология революционного общества (The Psycholo- gy of Revolutionary Society)	170	§ 9. Деформация психики членов революционного общества	218 / 164
Part II	193	Очерк второй. Влияние революции на состав населения, его смертность, рождае- мость и брачность	251 / 183
XI. Влияние революции на состав населения и его смерт- ность, рождаемость и брачность (The Influence of Revolution on the Composition of the Population and Its Death, Birth and Marriage Rate)	193
1. Революция численно сокращает население (Revolution Diminishes the Population Numerically)	196	§ 1. Революция уменьшает население количественно	251 / 184
2. Уровень смертности, рождаемости и брачности (The Death, Birth and Marriage Rate During Revolution)	200	§ 2. Движение смертности, рождаемости и брачности во время революций	257 / 187
3. Революции как орудие отрицательной селекции и ухудшение наследственных свойств народа (Revolutions as an Instrument of Negative Selection and an Aggravation of Hereditary Race Qualities)	212	§ 3. Революция как орудие «отрицательной селекции» и ухудшения биологически-расовых свойств народа	271 / 197
Part III.	229	Очерк третий. Изменение структуры социального агрегата в периоды революций	295 / 211



Английский вариант	Page	Русский вариант	Стр. машинописи / наст. издания
XII. Изменения в структуре социального агрегата в периоды революций (Changes in the Structure of the Social Aggregate in Periods of Revolution)	229
1. Общие замечания о структуре социального агрегата (General Remarks Concerning the Structure of the Social Aggregate)	231	§ 1. Общие положения, касающиеся структуры социального агрегата	295 / 211
2. Деформация структуры агрегата в периоды революции (Deformation of the Structure of the Aggregate in the Periods of Revolution)	233	§ 2. Деформация структуры агрегатов в перио- ды революции	298 / 213
3. Изменения состава групп, скорость и «всеохватность» циркуляции (Changes in the Composition of Groups, Velocity and Generality in Circulation)	235	§ 3. Изменение состава групп. Скорость, массовость и характер циркуляции	300 / 214
4. Изменения объемов социальных групп (Changes in the Volume of Social Groups)	252	§ 4. Изменение объемов социальных групп	322 /227
5. «Диссоциация» «ненормальных» кумулятивных групп и образование новых («Dissociation» of «Abnormal» Cumulative Groups and Formation of the New Ones)	261	§ 5. «Диссоциация» ненормальных кумуля- тивных групп и образо- вание новых	333 /234
6. Изменения механизма отбора и размещения индивидов в агрегате (Changes in the Mechanism of Selection and Distribution)	268	§ 6. Изменение механизма отбора и размещения индивидов в агрегате	342 / 240



Английский вариант	Page	Русский вариант	Стр. машинописи / наст. издания
7. Какие психологические типы возникают во время революций? (What Psychological Types are Climbing Up In Revolution?)	280	§ 7. Изменение поведения и психологии перемещенных лиц	? / 253
8. Изменения поведения и психологии перемещенных лиц (Changes in the Behavior and Psychology of the Transposed Individuals)	284
Part IV	297	Очерк четвертый. Изменения социальных процессов в периоды революции	375 / 263
XIII. Деформация функций общества в периоды револю- ций. I. Правительственные функции (The Modification of Social Functions During Revolutionary Periods. I. Governmental Functions)	299	§ 1. Изменения в области процессов управле- ния	375 / 263
XIV. Деформация функций общества в периоды револю- ций. II. Экономические функции (The Modification of Social Functions During Revolutionary Periods. II Economic Functions)	317	§ 2. Изменения экономических процессов	394 / 275
XV. Деформация функций общества в периоды революций. III. Духовная жизнь общества (The Modification of Social Functions During Revolutionary Periods. III The Spiritual Life of Society)	334	§ 3. Изменения в духовной жизни общества	417 / 290



Английский вариант	Page	Русский вариант	Стр. машинописи / наст. издания
XVI. Иллюзии революции (The Illusions of Revolution)	360	Очерк пятый. Иллюзии революции.	446 / 308
Part V	365	Очерк шестой. Причины революций	466 / 320
XVII The Causes of Revolution	365
1. Основные причины революции (The Main Causes of Revolution)	367	§ 1. Основные причины революций	466 / 320
2. Почему ущемление инстинктов приводит к революции (Why Does the Repression of Impulses Lead to Revolutions?)	371	§ 2. Почему ущемление рефлексов ведет к революциям	470 /323
3. Какие социальные группы должны стать революционными, в какой степени и почему? (What Social Groups Have to Be a Revolutionary, in Which Degree and Why?)	385	§ 3. Ущемление рефлексов питания и револю- ция	471 / 324
		§ 4. Ущемление других инстинктов и революция	529 / 375
		§ 5. Иное доказательство того же	543 /384
4. Дезорганизация сил социального контроля (Disorgani- zation of the Powers of Social Control)	397	§ 6. Дезорганизация торможения, дегенера- ция власти и революция	558 /394
5. Общие причины наступления второй стадии революции или контрреволюции (The General Causes Contributing to Call Forth the Second Stage of the Revolution or the Counterrevolution)	408	§ 7. Общие причины наступления второй стадии революции или контрреволюции	581 /408
Примечания и дополнения (Notes and Addenda)	415

 



«Примечания и дополнения», которые автор, готовя книгу к изданию на английском языке, включил в нее, по-видимому, когда книга была уже сверстана, печатаются в настоящем издании после шестого очерка.

Тексты авторского и издательского предисловий (в переводе В.В.Сапова) помещены ниже.

Предисловие [к американскому изданию]

Эта книга написана в Чехословацкой республике, где я нашел самое гостеприимное убежище и дружеское участие после того, как в октябре 1922 г. был выслан из России Советским правительством. Лишь благодаря гостеприимству чехословацкого народа и правительства я смог закончить этот труд. Поэтому для меня не только глубочайшее удовольствие, но и общественный долг выразить самую искреннюю признательность президенту Чехословацкой республики доктору Т.Г.Масарику; д-ру А.Масарик; премьер-министру д-ру А.Швегле, министрам иностранных дел д-ру Э.Бенешу и д-ру Й. Гирсе; д-ру К.Крамаржу,

сенатору Клофачу и многим другим представителям чехословацкого народа.

За публикацию этой книги я особенно благодарен профессору Э.К.Хейсу, который не только обеспечил мне эту возможность, но и любезно согласился взять на себя утомительный труд по исправлению и совершенствованию моего английского. Кроме того, я должен поблагодарить его за ценные научные советы и тот доброжелательный интерес к моей судьбе, который меня ободрял и очень сильно поддерживал. Эта благодарность является всего лишь слабым выражением моей глубочайшей признательности ему.

Описывая последствия Русской революции я в подавляющем большинстве случаев пользовался данными, сообщаемыми большевиками. Не потому,

что коммунистическая статистика внушает большое доверие, — просто я хочу быть объективным. Будучи неточной, а зачастую и довольно противоречивой, эта статистика обладает одним ценным качеством: она изображает ситуацию не хуже, а скорее лучше, чем она есть в действительности. Таким способом коммунисты, занимающиеся сбором статистических данных, пытаются избежать преувеличения негативных итогов революции, которые приписывают ей некоторые исследователи. Во имя все той же объективности я снабдил книгу некоторыми замечаниями и текущими данными, которые были мне недоступны, когда я собирал материалы для этой книги и работал над ней.

Питирим Сорокин 5 декабря 1924 г.

Предисловие издателя

Что касается настоящего тома, то это как раз тот случай, когда есть более чем веские основания для написания издательского предисловия, цель которо-



го состоит в том, чтобы представить американским и английским читателям автора, у которого уже имеется вполне сложившаяся репутация в Европе. Профессор Сорокин возглавлял в Петербургском университете факультет социологии, список написанных им на русском языке книг, некоторые из которых переведены на другие европейские языки, а также многочисленных статей по

социологии и праву, выглядит впечатляюще.

В начальный период революции в России он вместе с Керенским, Брешковской («бабушкой русской революции») и другими был лидером умеренной революционной партии. Он был главным редактором газеты «Воля народа», членом Всероссийского крестьянского совета и членом Учредительного собрания.

Однако, в 1918 г. он уже перестал быть и социалистом, и революционером, но принимал активное участие в организации российского крестьянства для решения культурных, нравственных, а косвенным образом и политических задач, будучи одним из редакторов «Крестьянской России» и издательства «Хутор».

Из-за этой перемены взглядов, а также по причине его деятельности его три раза арестовывали большевистские власти, приговорили к смерти, но не привели приговор в исполнение, а вместо этого выслали его из России, запретив возвращаться в страну под угрозой смерти.

Он нашел приют в Чехословакии, получив приглашение от президента Масарика. Позднее, желая изучить культурную и экономическую организацию жизни американских фермеров, а также и некоторые другие стороны американской общественной жизни, он решил отправиться в Америку, где русские рабочие, серьезно готовившиеся к участию в реорганизации России, когда им предоставится возможность вернуться на родину, избрали Сорокина одним из

своих лидеров. Приехав в Соединенные Штаты, он прочитал лекции во многих американских университетах.

Настоящая книга представляет собой мощное обвинение в адрес всех революций и доказывает необходимость тщательного социального контроля. В ней содержится ряд обобщений, основанных не только на опыте Русской революции, но и на истории революций вообще, описываются характерные черты,

свойственные всем революциям, где бы и когда бы они ни происходили.

Для процветания общества необходимо определенное соотношение между стабильностью и изменениями. Перевес одного из этих условий влечет за собой изменение другого и соответствующую реакцию с его стороны. В обществе, руководителям которого удалось слишком хорошо оградить его от всяких изменений и поддерживать неизменным порядок, который они установили, назревает революция. В то же время революция прививает отвращение к производимым ею эксцессам и стремление к миру, порядку и контролю.

Зло одной из этих крайностей не доказывает, что надо стремиться к другой. Разумеется, ни одна из них не может продолжаться бесконечно; хотя строгий порядок, использующий все возможные способы социального контроля, способен продержаться гораздо дольше, чем может продлиться революция. Он спо-



собен держаться так долго и в такой целости, что революция становится неизбежной. Но революция, в силу самой природы вещей, есть явление преходящее. Просвещенное общество не может терпимо относиться ни к параличу, наступающему в результате сверхконтроля, ни к ярости восстания. Здесь, как и везде, практическое решение состоит в нахождении должной пропорции между двумя этими тенденциями. В здоровом обществе должна быть как консервативная, так и прогрессивная партия, обе должны быть достаточно мощными, так чтобы в результате их противостояния сохранялось нормальное равновесие.

Настоящим томом профессор Сорокин, опираясь на солидную коллекцию фактов, которым он дает блестящую интерпретацию, сделал существенный вклад в сокровищницу социальной мудрости.

Э.К.Х[ейс]

* * *

Книга «The Sociology of Revolution» (Philadelphia: J.B.Lippincott Co; London,

1925) была переведена на японский (1926), немецкий (Die Soziologie der Revolution. München: J.B.Lehmanns Verlag, 1928) и латышский (Revolucijas sociologija. Riga: Vaˇravīksanas, 1929) языки. На английском переиздавалась два-

жды — в 1967 и 2000 гг. Кроме того, один из фрагментов книги (The Perversion of Human Behavior in Revolution) был перепечатан в сборнике: Sorokin P.A.On the practice of sociology / Ed. and with introduction by Barry V.Johnston. Chicago; London: The University of Chicago Press, 1998. P. 257–264.

Ранее на русском языке были опубликованы переводы 1-й и 17-й глав английского издания в сборнике: Сорокин П.А.Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 266–294 (перевод А.Ю.Согомонова); небольшой отрывок из книги опубликован Ю.В.Дойковым в журнале «Звезда» (1998. № 11. С. 90–92).

Первое издание «Социологии революции» вызвало многочисленные критические отзывы, из которых укажем следующие:

Abbott W.C. The Working of Revolution // Saturday Review of Literature. 1925. 11 April. P. 664;

Meuter H. // Kölner Vierteljahrshefte für Soziologie. 1926. Heft. 4. S.461–464; Barnes H.E. Revolution in America // The Nation. 1925. 10 June. P. 668–669;

Rubinow I.M. Are Revolutions Worthwhile? // New Leader. 1925. Vol. 6. June. Р.4;

Grierson J. The Review of «The Sociology of Revolution» // The American Journal of Sociology. 1926. Vol. 7. P. 399;

Park R.E. Review of «The Sociology of Revolution» // The Annals of the American Academy of Arts and Sciences, Philadelphia, 1926. Vol. 123. P. 230—231;

Мухин М. Рец. на «The Sociological Revolution» // Суспiльство. Прага, 1925. Сб. I—II. С. 149–150 (на украинском языке);



Репейников Ф. [Лутохин Д.А.]  Лицо революции // Воля России. Прага, 1925. № IV. С. 134–146.

E.Jenny // Zeitschrift für Völkerpsychologie und Soziologie. 1929. H.1. März. S.77– 79 (рецензия на немецое издание «Социологии революции»).

На первой странице суперобложки (т.е. на ее лицевой стороне) американского издания помещены два отзыва — У.К.Абботта (отрывок из указанной выше рецензии) и Ч.Э. Эллвуда (по-видимому, отрывок из рецензии, найти которую, к сожалению, не удалось):

«Со времен выхода в свет труда Лебона в данной обширной области социологии не появлялось столь замечательной и интересной, равно как и поучительной работы, как эта. Во что бы человек ни верил, будь он за или против революции, он должен обратить на этот выдающийся труд самое пристальное внимание» (Уилбур Кортес Абботт).

«Это ценная книга, которую должны прочесть самые широкие слои публики. Я не знаю другой такой книги, которая при внимательном чтении была бы столь хороша» (Чарлз Э.Эллвуд, президент Американской социологической ассоциации).

Не все отзывы носили столь же положительный характер. Довольно холодно отозвался о «Социологии революции» Роберт Парк, заметив, что «даже,

если речь идет о научной работе, то самое лучшее, а может быть, и самое худшее, что можно о ней сказать, это, что она наводит на размышления». М.И.Рубинов, не ссылаясь непосредственно на мнения, высказанные Гриерсоном и Парком, отметил следующее: «Я уверен в том, что профессор Сорокин

сделал большое дело... во-первых, он дал научное (scholarly) описание симптомов, процессов и хода развития революционных призывов. Ценность этого научного вклада сохранится даже после того, как субъективные пристрастия,

обусловленные личными переживаниями профессора Сорокина, выпавшими на его долю во время Русской революции, утратят все свое значение». Второе положительное качество труда П.А. Сорокина, по мнению Рубинова, представляет собой ценность скорее для политических деятелей, чем для ученых. «Если профессиональный пропагандист и агитатор сумеет заставить себя прочитать эту книгу с полным беспристрастием, то он составит себе ясное представление о цене любой революции. Вряд ли он сможет составить его, имея на глазах непроницаемые шоры, будучи убежденным в том, что революция как таковая есть некое событие, переходный процесс, наилучшее средство для достижения цели. Таким образом, для ума рассудительного книга послужит доказательством полной абсурдности формулы “перманентная революция”». Рубинов был, кажется, единственным рецензентом, обратившим внимание на недостатки английского языка П.А.Сорокина (правда, отнеся их на

счет редактора): «Профессор Сорокин пишет на иностранном для него языке, к изучению которого он, надо полагать, приступил уже в зрелом возрасте.



С учетом обстоятельств, он справился со своей задачей прекрасно, но самый факт совершенно очевиден для читателя. Так как книга издана как очередной выпуск серии (Lippincott Sociological Series), выходящей под редакцией профессора социологии одного из американских университетов, этот последний и должен нести ответственность за недостатки данной книги, поскольку он, как редактор, уделил ей недостаточно внимания и не вычитал корректуру должным образом. Книга изобилует фразами, написанными не по-английски и даже синтаксическими ошибками, которые, будь они сделаны в сочинении

студента-второкурсника, несомненно были бы отмечены красным карандашом. Небрежность, по причине которой были пропущены такого рода ошибки, является, конечно, нечестным поступком по отношению к глубокомысленному автору» (цит. по: Johnston B.V.Pitirim A.Sorokin. An Intellectual Biography. Lowrence (Kansas), 1996. P. 35, 284–285).

Но самыми суровыми критиками книги оказались соотечественники автора из среды эмигрантов (в Советской России книга, кажется, вовсе не была замечена; хотя «железный занавес» еще не был столь непроницаемым, каким он стал в 30-е гг., для Питирима Сорокина он уже оказался закрытым наглухо). Помимо статьи Ф. Репейникова, приведем мнение Ф.А.Степуна, который в своей статье «Религиозный смысл революции» писал (ссылаясь при этом на немецкий перевод «Социологии революции»): «В своей научно очень несолидной, но публицистически очень страстной “Социологии революции” Питирим Сорокин, собрав большой материал, безусловно доказал не требующую доказательств истину, что все революции роковым образом описывают один и тот же порочный круг: разрушают в процессе своего развития те принципы, во имя которых начинают свой путь» (Степун Ф.А. Сочинения. М., 2000. С. 388).

Введение

1* П.А.Сорокин использует термины социальной философии Сен-Симона, по мнению которого история человеческого общества представляет собой поочередную смену двух эпох (или состояний) — критических и органических. Подробнее см.: Изложение учения Сен-Симона. М.; Л., 1947. С. 104. — 26

^2* Не знаем (лат.) — выражение из знаменитой лекции Э.Дюбуа-Реймона «О границах естествознания». В заключительной части этой лекции он сказал: «Относительно загадки в вещественном мире естествоиспытатель давно уже привык произносить с мужественным самоотречением свое

“ignoramus”... Но по отношению к загадке, что такое материя и сила и как они в состоянии думать, он раз навсегда должен обречь себя на гораздо труднее дающийся приговор: “ignorabimus” [не узнаем]» (Дюбуа-Реймон Э. О пределах познания природы. Могилев-на-Днепре, 1874. С. 24). — 26

^3* Идиографический (от греч. idios — особенный, своеобразный и grafo — пишу) метод познания, применяемый в гуманитарных науках (или науках о культу-



ре, по терминологии баденской школы неокантианства), в отличие от метода номографического (от греч. nomo teteo — издавать законы), применяемого в естествознании. Понятия эти введены в науку В.Виндельбандом и подробно развиты Г.Риккертом. См.: Виндельбанд В.Прелюдии. Философские статьи и речи. СПб., 1904. С. 320; Риккерт Г.Науки о природе и науки о культуре. СПб., 1911. С. 80–81. — 26

4* Танненберг — ныне Стембарг, населенный пункт в Польше в Ольштынском воеводстве, которое до 1945 г. входило в состав бывшей Восточной Пруссии. «Битвой под Танненбергом» считается Грюнвальдская битва 1410 г., а также часть Восточно-прусской операции 1914 г., закончившейся окружением и разгромом двух корпусов 2-й русской армии. — 26

5* Имеются в виду слова из Книги Екклесиаста: «Что было то и будет; и что делалось, то и будет делаться, — и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: “смотри, вот это новое”; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (1, 9–10). — 27

6* Гуситская революция (гуситское революционное движение) — борьба чешского народа в 1-й половине XV в. против католической церкви и немецкого засилья, вылившаяся в так называемые «гуситские войны» (1419–1437), которые велись под руководством Яна Жижки и Прокопа Великого. Подробнее см.: Рубцов Б.Т.Гуситские войны. М., 1955. — 29

^7* Верю, ибо это абсурдно (лат.) — слова, которые приписывают Тертуллиану. — 29

8* Сущность революции заключается во внезапном, импульсивном переходе от одного политического строя к другому, особенно от одного правопорядка общественной жизни к другому... во внезапной перемене соотношения сил (нем.). — 30

^9* Этатизм (от фр. état  — государство) — политическая доктрина, согласно которой государство рассматривается как высший результат и цель общественного развития. «Государство — все, личность гражданина — ничто», — такова формула «предельного» этатизма. Сущность этатизма в той его форме, в какой он сложился в России после революции, очень хорошо выразил академик И.П.Павлов: «Мы живем под господством жесткого принципа: государство, власть — все… личность обывателя — ничто. Жизнь, свобода, достоинство, убеждения, верования, привычки, возможность учиться, средства к жизни, пища, жилище, одежда — все это в руках государства. А у обывателя только беспрекословное повиновение» (цит. по: Звезда. 1989. № 10. С. 116). «Приложение», о котором упоминает П.А.Сорокин, и, соответственно, «очерк, посвященный этатизму», в экземпляре машинописи, которым мы располагаем, отсутствуют. — 32

10* Слова Иисуса Христа: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28). — 34



11* По словам Ф.Бэкона, идолы — это «глубочайшие заблуждения человеческого ума»; «их обман является результатом неправильного и искаженного предрасположения ума, которое заражает и извращает все восприятия интел-

лекта». Бэкон выделял четыре вида «идолов»: идолы рода (воздействующие на интеллект в силу самих особенностей общей природы человека), идолы пещеры (воздействующие в силу индивидуальной природы каждого человека), идолы площади (которые воздействуют на интеллект в силу особенностей самой природы общения) и идолы театра (результат неверных теорий или философских учений и ложных законов). См.: Бэкон Ф. Сочинения в 2-х т. М., 1977. Т. 1. С. 307. — 34

^12* Гекатомба  (от греч. hekaton — сто) — жертвоприношение сотни быков, а также всякое большое жертвоприношение; в переносном смысле — огромное (и, как правило, бессмысленное) принесение в жертву людей ради идеи, учения и т.п. — 34

13* Мр. 2, 27. — 34

14* Такой цитаты в Библии нет — скорее есть противоположная: «В вихре и в буре шествие Господа» (Наум. 1, 3). Правда, близкая по смыслу цитата встречается в 3 Книге Царств: «...не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра» (19, 12). — 34

15* «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия...» (Мф. 26, 39). — 34

^16* Тем самым (лат.). — 36

17* Выражение из статьи М.А.Бакунина «Реакция в Германии»: «Дух разрушающий есть вместе с тем и дух созидающий» (Бакунин М.А.Сочинения и письма. М., 1987. С. 226). — 36

^18* К вящей славе (лат.). «К вящей славе Господней» — девиз ордена иезуитов. Закаляются (церк.-слав.) — т.е. приносятся в жертву. — 36

Очерк первый

1* Тропизмы — определенные движения организмов, происходящие под влиянием различных раздражителей. Тропизмы называются положительными,

если движение направлено в сторону раздражителя, и отрицательными, если оно направлено от раздражителя. В зависимости от раздражителя различают несколько видов тропизмов: хемотропизмы, под влиянием химических веществ, гелиотропизмы — под влиянием света, геотропизм — под влиянием

силы тяжести, электротропизм и т.д.; таксисы — двигательные реакции свободно передвигающихся микроорганизмов и простейших растений. Различают фототаксисы, термотаксисы, гальванотаксисы, хемотаксисы и т.п. — 38

2* Согласно В.Парето, любые теоретические построения, любые идеологии являются оправданием действия и имеют целью придать последнему внешне логичный характер, скрыв его истинные мотивы. Парето назвал идеологические

системы, обладающие ложным содержанием, «деривациями» (derivazioni),



т.е. производными от чувств, названных им «остатками» (residui), коренящимися в иррациональных пластах человеческой психики. — 39

^3* На самом деле человек неугомонен, агрессивен и честолюбив (англ.). — 41

4* Такой цитаты, дословно, у Паскаля нет, но в целом ее можно считать парафразой его многочисленных высказываний о двойственной природе человека. Например: «Что же это за химера — человек? Какая невидаль, какое чудовище, какой хаос, какое поле противоречий, какое чудо! Судья всех вещей, бессмысленный червь земляной, хранитель истины, сточная яма сомнений и ошибок, слава и сор вселенной». «Человек благодатью делается как бы подобен Богу и сопричастным божественному Его естеству, а без благодати подобен диким животным». «Он ни ангел, ни животное, но человек». «Человек — ни ангел, ни животное; к несчастью, тот, кто хочет стать ангелом, становится животным»

(Паскаль Б.Мысли. М., 1995. С. 110, 111–112, 239, 267). См. также: Рих А.Блез Паскаль. Отчаянность веры. М., 2001. С. 24–33. — 41

^5* Филогенетическое  (от греч. fylon — род, племя, вид и genesis — происхождение) развитие — процесс формирования некоторой систематической группы организмов; развитие онтогенетическое (от греч. ontos — сущее) — процесс развития индивидуального организма. Согласно биогенетическому закону, сформулированному в 1866 г. Э.Геккелем, организм в ходе индивидуального развития (онтогенеза) проходит стадии, которые его предки прошли в филогенезе. — 43

^6* Совпадение противоположностей (лат.). — 45

^7* От греч. allélon — друг друга, взаимно (заменяющие, усиливающие и т.п.). — 46

7а* Слова леди Макбет (Шекспир У.Макбет. Действие 1. Сцена IV). — 47

^8* Третий радующийся (лат.) — т.е. человек (в данном случае — «дуэлянт»), выигрывающий от распри двух сторон. — 47

9* «Голод как фактор» — последняя книга П.А.Сорокина, подготовленная им к печати в Советской России. Книга должна была выйти в свет в 1922 г., но после высылки ученого из страны, отпечатанные листы по решению цензуры были уничтожены, а остальной набор рассыпан. Лишь совсем недавно книга была полностью восстановлена и, наконец-то, издана в России. См.: Сорокин П.А.Голод как фактор. Влияние голода на поведение людей, социальную организацию и общественную жизнь. М., 2003. — 51

10* Илоты  — местные жители Лаконии и Мессении, покоренные спартанцами и превращенные ими в государственных рабов. «Пьяными илотами» П.А.Сорокин назвал большевиков в своей статье «Победителям», опубликованной в газете «Воля народа» на третий день после октябрьского переворота 1917 г.: «Вы — пьяные илоты. В трагические минуты революции что вы делаете? Добравшись до складов Зимнего дворца, вы, как стая жадных псов, набрасываетесь на вина, напиваетесь и безумствуете в пьяном кошмаре» (Сорокин П.А.Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М., 1994. С. 311). — 52



11* Куропаткин  Алексей Николаевич (1848–1925) — генерал от инфантерии, в 1898–1904 гг. военный министр, в 1904–1905 гг. командующий войсками в Маньчжурии; в Мукденском сражении в феврале 1905 г. его армии нанесла поражение армия японского генерала Т.Куроки. — 52

12* Законы Ману. СПб., 1913. — 53

13* Евразийцы  — сторонники идейно-политического и общественного учения в русском послеоктябрьском зарубежье 20–30-х гг. ХХ в., заявившего о себе выходом сборника «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждения евразийцев» (София, 1921), авторами которого были П.Н.Савицкий, Н.С.Трубецкой, Г.В.Флоровский, П.П. Сувчинский; в разработке идеологии евразийства активное участие принимали также Н.Н. Алексеев, Г.В. Вернадский, Л.П. Карсавин и др. Подробнее см. статью В.П. Кошарного в словаре «Русская философия» (М., 1995. С. 148–149). — 53

14* Приведенное высказывание является автоцитатой. В одном из примечаний к книге «Голод как фактор» Сорокин писал: «Не даром я на лекциях определяю человека как “животное, отличающееся от других животных тем, что оно мотивирует хорошими убеждениями и высокими словами всякую мер-

зость”» (Сорокин П.А.Голод как фактор. С. 228). — 53 ^15* От фр. agitation — волнение, возбуждение, беспокойство. — 56 16* «Выражение из поэмы М.Ю.Лермонтова «Демон» (1, XV):

На воздушном океане,

Без руля и без ветрил, Тихо плавают в тумане Хоры стройные светил...

(Лермонтов М.Ю.Собрание сочинений в 4-х т. М., 1986. Т. 2. С. 55). — 56

^17* Запрет (лат.). — 58

^18* Лолларды (от средненидерл. lollaert — бормочущий [молитвы]) — участники крестьянско-плебейского движения XIV в. в Англии, отвергавшие привилегии церкви и требовавшие секуляризации ее имущества; сыграли большую роль в идеологической подготовке восстания Уота Тайлера в 1381 г., а впоследствии и подготовке английской Реформации; индепендентами стали впоследствии называть «броунистов» (потом «барровистов») — членов религиозной секты в Англии и Голландии, основанной в 1581 г. Робертом Броуном (1549– 1630), а после его смерти в тюрьме возглавленной Генри Барроу, которые стремились к отмене всех внешних форм религии; учение этой секты в Англии реформировал И.Робинс (ум. 1625). — 61

^19* Уравнивание денежного и имущественного достояния (лат.). — 64

20* «Видения Петра Пахаря» — поэма английского поэта Уильяма Ленгленда (ок. 1330 — ок. 1400), принадлежавшего к низшему духовенству. В поэме обличаются общественые порядки в Англии накануне крестьянского восстания



1381 г.; интерес к ней возрос в период Реформации и в годы Английской буржуазной революции XVII в. В рус. переводе — Видение Уильяма о Петре Пахаре. М.; Л., 1941. — 64

^21* Табориты — леворадикальное крыло гуситов, объединявшее крестьян, городское плебейство и ремесленников; название происходит от имени укрепленного лагеря Табора в южной Чехии на р. Лужице, основанного ок. 1420 г. Табориты отрицали обрядность, многие догматы и всю организацию католической церкви, стремились восстановить порядки раннехристианской («коммунистической») церкви, отвергали почитание святых, требовали отмены постов, заупокойных молитв, индульгенций, уничтожения икон, реликвий, мощей, церковных облачений, вводили богослужение на родном языке. Табориты составили основное ядро армии, созданной под руководством Яна

Жижки; последние их отряды были окружены и уничтожены в крепости Сион 6 сентября 1437 г.; адамиты (или «пикардисты») — общее название сект, которые под предлогом святости и возвращения к невинности первобытных людей предавались грубому распутству; впервые секта появилась в Италии и Германии в 1418 г., затем в конце XVIII в. возродилась в Австро-Венгрии, в 1848 г. и в конце XIX в. секта объявилась в США в штате Нью-Йорк; члены

секты объявили себя сторонниками свободной любви, устроили свою жизнь

на коммунистических началах, предполагающих общность имущества и жен, полное отречение от собственности и семьи. — 65

^22* Стану я еще поклоняться такой дряни, которой поклоняетесь вы (англ.). — 66

^23* Анабаптисты (от греч. anabaptizo — вновь погружаю, вновь крещу), или, как они сами себя называли, «христианские братья», — представители крестьянско-плебейского крыла Реформации; расцвет их движения приходится на

20–30-е гг. XVI в., особенно широко оно было распространено в Германии, Швейцарии, Моравии и Голландии. — 66

^24* Конституанта  (фр. Constituante) — Учредительное собрание во Франции в 1789–1791 гг. — 67

^25* Термидор — контрреволюционный переворот 27/28 июля 1794 г. (9 термидора, по республиканскому календарю), в результате которого Робеспьер и его

ближайшие сторонники были арестованы и казнены. — 68

^26* Директория (точнее: Исполнительная Директория) — правительство Французской республики, существовавшее с 4 ноября 1795 до 10 ноября (18 брюмера) 1795 гг. Директория состояла из пяти членов (директоров), избиравшихся Советом пятисот и Советом старейшин. Под «фрюктидорским восстанием» подразумевается государственный переворот, совершенный Директорией 18 фрюктидора (4 сентября) 1797 г., в результате которого из состава Совета пятисот и Совета старейшин было исключено значительное число сторонников монархии, приняты меры против возвращения во Францию дворянэмигрантов и против контрреволюционной агитации неприсягнувших свя-



щенников. Конец Директории положил переворот, совершенный 18 брюмера Наполеоном Бонапартом. Подробнее см.: Тарле Е.В.Наполеон. М., 1992. С. 55. — 68

27* По подсчетам одного современника, с 24 февраля по 20 августа 1848 г. только в Париже появилось 283 новых газет и журналов; в названиях многих из них чувствовалось сильное влияние традиций Великой французской революции: «Le Pиre Duchene» («Папаша Дюшен») — газета, выходившая с 10 апреля по 24 августа 1848 г. под редакцией Ж.-К.Кольфаврю; «La Commune de Paris» («Парижская Коммуна») — ежедневная политическая газета демо-

кратического направления, выходившая с 9 марта по 8 июня под редакцией Мари-Жозефа Собрие (1825–1854); «Le Tribun de peuple» («Трибуна народа») — «орган трудящихся», ежедневная общественно-политическая газета, выходившая с 16 по 30 марта 1848 г., ее издателями и сотрудниками были журналист Франсуа Альфонс Эскирос (1814–1876), рабочий-социалист Лагалуа и аббат Констант; «La Voix des clubs» («Голос клубов») — газета, издававшая-

ся 12–26 марта под редакцией Гюства Робера; «La Voix de Femmes» («Голос женщин») — социалистическая и политическая газета, выходившая в Париже с 14 марта по 20 июня 1848 г. под редакцией видной деятельницы женского движения Эжени Нибойе, «La Peuple» («Народ») — журнал демократиче-

ских республиканцев и социалистов, выходивший с 1 октября 1848 по 14 мая 1849 гг. под редакцией П.Ж.Прудона; «L’Ami du Peuple» («Друг народа в 1848 году») — ежедневная газета социалистического направления, издававшаяся

с 27 февраля по 14 мая 1848 г. Ф.В. Распайлем (1794–1878). Подробнее см.: Революции 1848–1849. М., 1952. Т. I.С. 205–206. — 69

28* Имеется в виду Июньское восстание в Париже, поводом для которого послужило распоряжение правительства, предписывающее всем холостым рабочим в возрасте от 18 до 25 лет, внесенным в списки национальных мастерских, немедленно вступить в армию; всем остальным предлагалось приготовиться к немедленной отправке на работу в провинцию Солонь. После трех дней уличных боев восстание было подавлено. На баррикадах погибло свыше 500 инсургентов, не менее 11 тыс. человек было перебито после боя, общее количество арестованных составило 25 тыс. — 70

29* «La Lanterne» («Фонарь») — журнал, издаваемый с 1868 г. и приобретший большую популярность острой критикой бонапартизма. В августе 1868 г. Рошфор был приговорен к тюремному заключению, но укрылся в Брюсселе, где продолжал издавать свой журнал, переправляя его во Францию. — 50

30* В районе Седана (города на юго-западе Франции, в департаменте Арденны, на реке Маас) 1–2 сентября 1870 г. во время франко-прусской войны была разгромлена французская Шалонская армия генерала М.Э.Мак-Магона; было взято в плен свыше 100 тыс. человек, в том числе и император Наполеон III; 4 сентября в Париже началась революция, и во Франции была провозглашена республика. — 70



31* Имеется в виду Парижская Коммуна, провозглашенная 18 марта 1871 г. и просуществовавшая 72 дня (до 28 мая). Коммуна успела провести ряд социалистических преобразований: установила максимум жалования государственным служащим, равный зарплате квалифицированного рабочего, отделила церковь от государства, отменила задолженность по квартплате, вернула вещи, заложенные в ломбард на сумму до 20 франков, установила минимальную зарплату рабочих и служащих, ввела рабочий контроль над производ-

ством на некоторых крупных предприятиях и т.д. Подробнее см.: История Парижской Коммуны 1871 г. М., 1971. — 70

32* Имеется в виду речь П.Н.Милюкова 1 ноября 1916 г. в день открытия очередной сессии Государственной Думы, в которой он говорил о слухах об измене, об императрице и «окружавшей ее камарилье», т.е. главным образом о Распутине (на немецком языке, что спасло ее, по словам самого Милюкова, «от ферулы председателя, но, конечно, было немедленно расшифровано слушателями»). Говоря об этих слухах и о действиях правительства, возбуждающих общественное негодование, Милюков в каждом случае предоставлял

слушателям решать, «глупость» это «или измена». «Аудитория решительно поддержала своим одобрением второе толкование». В ближайшем заседании, пишет далее Милюков, «нападение продолжалось». «Ядовитую и яркую речь» произнес В.В. Шульгин. Речи Милюкова и Шульгина были запрещены для печати, но они были распечатаны на пишущих машинках в миллионах экземпляров и разлетелась по всей стране. Последующие речи Родичева, Чхеидзе и Керенского по распоряжению военного министра также были запрещены и не печатались. (Подробнее см.: Милюков П.Н. Воспоминания. М., 1991. С. 444–446, 451).

Но на самом деле «языки развязались» еще раньше. 27 апреля 1915 г. В.А. Маклаков опубликовал в газете «Русские ведомости» статью «Трагическое положение», в которой, не называя Николая II по имени, представил

его в образе «безумного шофера». «Вы несетесь в автомобиле по крутой и узкой дороге, — писал Маклаков, — один неверный шаг, — и вы безвозвратно погибли. В автомобиле близкие люди, родная мать ваша. И вдруг вы видите,

что ваш шофер править не может... В автомобиле есть люди, которые умеют править машиной, но оттеснить шофера на полном ходу — трудная задача». Отсюда дилемма: или следует подождать времени, «когда минует опасность»

(т. е. кончится война), или внять матери, «которая будет просить вас о помощи», и все же немедленно отстранить «безумного шофера».

Пройдет чуть меньше трех лет и С.Н.Булгаков напишет о кадетах, подхвативших прозрачно-аллегорический намек Маклакова: «Да если бы они понимали что-нибудь в России, они знали бы, какую ставку делают, говоря

о “перемене шофера”, по подлому тогдашнему выражению» (Булгаков С.Н. Труды по социологии и теологии. М., 1997. Т. 2. С. 313). — 71

33* Разбору этого «воззвания» Временного правительства (опубликованного в первом номере «Известий Петроградского Совета», посвящена статья



П.А.Сорокина «Политическая программа Временного правительства» (Сорокин П.А.Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М., 1994. С. 282–293). — 71

34* Известный «тезис» К.Маркса, сформулированный им в работе «К критике гегелевской философии права. Введение» (1843–1844): «Религия — есть

опиум  народа» (Маркс К., Энгельс Ф.Сочинения. 2-е изд. Т. 1. С. 415). — 71

35* Из журналов следует отметить «Вестник литературы», «Экономист» и альманах «Утренники», в которых Сорокин опбликовал ряд своих статей. См.: Журналы «Вестник литературы» (1919); «Летопись Дома литераторов» (1921–1922); «Литературные записки» (1922). Аннотированный указатель. М., 1996 (в приложении к этому изданию напечатана статья Д.Лутохина.

«Советская цензура. По личным воспоминаниям», в которой автор подробно рассказывает историю закрытия «Экономиста» и «Утренников»). Из книг

«с признаками оппозиционности» следует отметить, в первую очередь, сборник «Освальд Шпенглер и Закат Европы» (М., 1922), названный В.И.Лениным «литературным прикрытием белогвардейской организации», и книгу

самого П.А.Сорокина «Система социологии» (Пг., 1920. Т. 1–2), в которой, по словам Э.Радлова, дана «такая смелая критика существующего порядка», что автор вполне заслужил «от нашей восхитительной власти нескольких казней» (Сорокин П.А.Система социологии. М., 1993. Т. 2. С. 173–174, 634). — 72

36* Маздакисты — сторонники народного движения в Передней Азии в V—VI вв., возглавляемого манихейским жрецом Маздаком и направленного против аристократии и высшего духовенства

Копты — египтяне, исповедующие христианство с некоторыми чертами ислама.

Бабекисты — сторонники Бабека (ок. 798/800–838), вождя крупного народного восстания в Азербайджане и Западном Иране в 816–837 гг.

Измаилиты (исмаилиты) — приверженцы наиболее распространенной мусульманской шиитской секты, возникшей во второй половине VIII в. в Арабском халифате. Название секты происходит от имени Исмаила, старшего сына шиитского имама Джафара. Последний лишил Исмаила права наследовать имамское достоинство, будто бы за его пристрастие к вину, а на

самом деле за то, что тот примкнул к группировке, требовавшей активных действий против суннитских халифов. Вопреки решению Джафара, члены группировки признали Исмаила имамом и с тех пор стали именоваться исмаилитами. Исмаилиты создали четко действовавшую тайную организацию, руководство в которой захватили крупные феодалы, использовавшие в своих интересах антифеодальные восстания, происходившие под исмаилитскими лозунгами. Так, опираясь на движение исмаилитов, захватили верховную власть в Тунисе фатимиды (909 г.). К исмаилитам примыкали карматы, составлявшие левое крыло их движения. К концу XI в. в среде



исмаилитов произошел раскол в виде образования неоисмаилизма, ставшего идеологией секты ассасинов, которые обожествили своего имама.

Карматы (этимологическое значение слова не установлено) — приверженцы фанатичной мусульманской секты, возникшей в конце IX в. в Южном Ираке; в начале X в. образовали государство в Восточной Аравии, просуществовавшее до XI в.

Ваххабиты  (от имени основателя — Мухаммеда ибн Абдаль Ваххаба)— последователи социально-религиозного течения в арабских странах, зародившегося в конце XVIII в., выступавшие с требованием восстановления «чистоты» начального ислама; к началу XIX в. ваххабиты образовали самостоятельное государство, ликвидированное в 1818 г., но восстановленное

в 1901 г.; в 1924 г. ваххабиты завоевали Западную Аравию; позже образовалось ваххабитское государство — Саудовская Аравия. — 73

37* Знаменитый «Приказ № 1» был напечатан в № 3 «Известий Петроградского Совета». Вот его текст полностью:

Приказ № 1

1 марта 1917 года

По гарнизону Петроградского округа всем солдатам гвардии, армии, артиллерии и флота для немедленного и точного исполнения, а рабочим

Петрограда для сведения

Совет рабочих и солдатских депутатов постановил:

1. Во всех ротах, батальонах, полках, парках, батареях, эскадронах и отдельных службах разного рода военных управлений и на судах военного

флота немедленно выбрать комитеты из выборных представителей от нижних чинов вышеуказанных воинских частей.

2. Во всех воинских частях, которые еще не выбрали своих представителей в Совет рабочих депутатов, выбрать по одному представителю от рот, которым и явиться с письменными удостоверениями в здание Государственной думы к 10 часам утра 2 сего марта.

3. Во всех своих политических выступлениях воинская часть подчиняется Совету рабочих и солдатских депутатов и своим комитетам.

4. Приказы Военной комиссии Государственной думы следует исполнять, за исключением тех случаев, когда они противоречат постановлениям Совета рабочих и солдатских депутатов.

5. Всякого рода оружие, как-то: винтовки, пулеметы, бронированныеавтомобили и прочее — должно находиться в распоряжении и под контролем ротных и батальонных комитетов и ни в коем случае не выдаваться офицерам, даже по их требованиям.

6. В строю и при отправлении служебных обязанностей солдаты должнысоблюдать строжайшую воинскую дисциплину, но вне службы и строя в своей политической, общегражданской и частной жизни солдаты ни в чем не могут быть умалены в тех правах, коими пользуются все граждане.



В частности, вставание во фронт и обязательное отдание чести вне службы отменяется.

7. Равным образом отменяется титулование офицеров: ваше превосходительство, благородие и т.п., и заменяется обращением: господин генерал, господин полковник и т.д.

Грубое обращение с солдатами всяких воинских чинов и, в частности, обращение к ним на «ты» воспрещается, и о всяком нарушении сего, равно как и о всех недоразумениях между офицерами и солдатами, последние обязаны доводить до сведения ротных комитетов.

Настоящий приказ прочесть во всех ротах, батальонах, полках, экипажах, батареях и прочих строевых и нестроевых командах.

(Цит. по: Суханов Н.Н. Записки о революции. М., 1991. Т. 1. С. 145–146).

Позднее, в своих мемуарах П.А.Сорокин писал, вспоминая революцию 1917 г.: «Я только что прочитал “Приказ № 1”, отданный Советом, суть которого сводится к благословению неподчинения солдатов приказам своих командиров. Какой псих сочинил и опубликовал это?» (Сорокин П.А.Дальняя дорога. М., 1992. С. 81–82). — 79

^38* С соответствующими изменениями (лат.). — 80

^39* Отец семейства, глава семьи (лат.). — 84

^40* Жакерия  (от Jacques Bonhomme — «Жак-Простак» — презрительного прозвища, данного крестьянину дворянами) — антифеодальное восстание крестьян во Франции в 1358 г. Следует отметить, что П.А.Сорокин употребляет это слово как синоним крестьянского восстания вообще, поэтому у него

можно встретить упоминания об английской, немецкой и даже японской «жакерии». — 84

41* Липаны  — населенный пункт в Чехии, близ города Чески-Брод; здесь 30 мая 1434 г. объединенное войско панов-католиков и чашников, численностью ок. 20 тыс. человек нанесло поражение полевому войску таборитов и их союзников (10–12 тыс. человек). С битвой под Липанами связывают конец гусит-

ского движения. — 85

^42* Лорд-протектор  (Англии, Ирландии и Шотландии) — официальное звание О. Кромвеля с декабря 1653 г., означавшее его личную диктатуру; до этого, с мая 1650 г., он был лордом-генералом — главнокомандующим всеми вооруженными силами республики. — 85

^43* Генеральные штаты  — высший орган сословного представительства (духовенства, дворянства, горожан) в феодальной Франции. Впервые Генеральные штаты были созваны в 1302 г.; в конце XIV в. они созывались все реже и часто заменялись собраниями нотаблей, с 1614 по 1789 гг. они не созывались вовсе. Накануне Великой французской революции, в условиях острого политического кризиса Генеральные штаты были созваны 5 мая 1789 г.; 17 июня депутаты третьего сословия провозгласили себя Национальным собранием, которое, в свою очередь, объявило себя Учредительным собранием, став-



шим высшим представительным и законодательным органом революционной Франции. — 86

^44* Усиливаясь, по нарастающей (итал.). — 86

45* 4 июля 1789 г. в церкви Св. Людовика в Версале состоялся молебен по случаю открытия Генеральных штатов, на котором присутствовало тысяча двести народных представителей; на следующий день король открыл заседание.

В «зале для игры в мяч» депутаты третьего сословия, напуганные проектами роспуска Национального собрания, которым они объявили себя 17 июня, и ободряемые угрожающим поведением парижского и даже версальского населения, все (за исключением одного) присягнули, что не разойдутся до тех пор, пока не выработают конституцию для Франции; за неимением залы депутаты третьего сословия перенесли свои заседания в церковь Св. Людовика, где вскоре к ним присоединились представители духовенства.

25 (а не 24) июня 1789 г. солдаты французской гвардии, покинув свои казармы, пили и братались с народом, который увлекал их за собой в разные кварталы Парижа и ходил по улицам с криками «Долой попов!»

В конце июня  11 солдат французской гвардии были арестованы за отказ зарядить свои ружья боевыми патронами; 30 июня из-за этого случая в Париже начался настоящий бунт. Наконец, 12 июля (в день отставки Неккера) Камилл Демулен призвал народ к оружию; солдаты французской гвардии открыли огонь по королевскому немецкому полку, сохранявшему верность

королю; было убито двое солдат и две лошади; через два дня — пала Бастилия. — 86

46* Жирондисты  — политическая партия периода Великой французской революции, получившая свое название по департаменту Жиронда, откуда происходили многие деятели партии. Будучи представителями республиканской торгово-промышленной и земледельческой буржуазии, жирондисты находились у власти с 1792 г. до 31 мая — 2 июня 1793 г., когда они были свергнуты в результате народного восстания. — 86

47* Якобинцы  — в период Великой французской революции члены Якобинского клуба, сторонники полного политического равенства, наиболее радикальные деятели революции. — 86

48* Месяцы «республиканского календаря», который был введен декретом Конвента от 5 октября 1793 г.; новая эра начиналась с 22 сентября 1792 г. (дня провозглашения республики). Новый календарь делил год на 12 месяцев, по 30 дней в каждом. Они получили свои названия по временам года; осенние месяцы назывались: вандемьер — месяц сбора винограда (с 22 сентября по 21 октября), брюмер — месяц туманов (с 22 октября по 20 ноября), фример — месяц морозов (с 21 ноября по 20 декабря); зимние: нивоз — снежный месяц (с 21 декабря по 19 января), плювиоз — дождливый месяц (с 20 января по 18 февраля), вантоз — месяц ветров (с 19 февраля по 20 марта); весенние: жерми-



наль — месяц произрастания (с 21 марта по 19 апреля), флореаль — месяц цветов (с 20 апреля по 19 мая), прериаль — месяц лугов (с 20 мая по 18 июня); летние: мессидор — месяц жатвы (с 19 июня по 18 июля), термидор — месяц жары (с 19 июля по 17 августа), фрюктидор — месяц плодов (с 18 августа по 16 сентября). Каждый месяц состоял из трех декад, десятый день назывался «декади» и был праздничным днем. Оставшиеся пять (для високосного года шесть) дополнительных дней назывались санкюлотидами и были днями национальных праздников (праздник ума, праздник труда, общественного мнения и т.д.). Республиканский календарь действовал по 1 января 1806 г. — 87

49* 18 марта 1848 г. началась революция в Пруссии, рабочие и бюргеры вышли на демонстрацию перед королевским дворцом и подверглись нападению со стороны правительственных войск; на улицах Берлина начались бои, закон-

чившиеся победой восставшего народа. Утром 19 марта было обнародовано воззвание короля Фридриха-Вильгельма IV к народу, в котором говорилось

о выводе войск из столицы. См.: Революции 1848–1849. М., 1952. Т. I.С. 285– 289. — 87

50* В указанные дни 1848 г. во Франции произошли следующие события:

17 марта — народная демонстрация в Париже, подача петиции правительству с требованием вывода войск из Парижа и отсрочки выборов в Учредительное собрание до 31 мая;

16 апреля — массовая демонстрация парижских рабочих на Марсовом поле и Ипподроме;

15 мая — выступление народных масс в Париже; неудачная попытка демонстрантов распустить Учредительное собрание и создать новое правительст-

во. — 87

^51* См. выше, прим. 28*. — 88

^52* Творческое (созидательное) мастерство (англ.). — 89

53* «Человек, по природе своей, — творец, а не ремесленник. Именно в такого рода деятельности обретает человек свою подлинную жизнь. Что представ-

ляет собой такая затрата сил, инициативная, исполненная ума, предвидения и отваги, наполненная стремлением к славе и удаче — труд или игру? Во всяком случае, в этом и состоит жизнь человека. В этой, присущей только ему деятельности, находит человек свое счастье, пока он живет (англ.). — 89

^54* Сладостное ничегонеделание (итал.). — 94

55* Быт. 3, 19. — 94

56* Слова ап. Павла: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3, 10). — 95

^57* Лупин (люпин), волчий боб — растение семейства бобовых, которое культивировали для получения зерна, использовавшегося в пищу и на корм животным после вымачивания в морской и пресной воде; дурро  (хлебное сорго) —



однолетнее растение семейства злаков, зерно которого перерабатывают на

крупу и муку, зеленые растения используют на кори, сухие стебли — на топливо. — 95

^58* В битве при Пидне  (портовом городе в Македонии) в 168 г. до н. э. римские войска под предводительством Эмилия Павла одержали победу над македонским царем Персеем; победа означала конец македонского царства и греческой независимости. — 96

^59* Закон Ле Шапелье — антирабочий закон, принятый Учредительным собранием 14 июня 1791 г. по предложению депутата И.Р.Ле Шапелье; закон под страхом наказания (лишения политических прав и штрафа в 500 франков) запрещал

объединение рабочих в профсоюзы и другие ассоциации, а также стачки. Хотя сам Ле Шапелье в период якобинской диктатуры был казнен по обвинению в контрреволюционной деятельности, его закон продолжал оставаться в силе. Он был отменен (в отношении запрета стачек) только в 1864 г., свобода деятельности профсоюзов была восстановлена во Франции лишь в 1884 г. — 98

^60* См. выше, прим. 26*. — 98

^61* Национальные мастерские — форма организации общественных работ для безработных во Франции; 22 июня 1848 г., когда было принято решение о частичном закрытии Национальных мастерских, в них было занято свыше 100 тыс. человек; 3 июля, после жестокого подавления Июньского восстания Национальные мастерские были распущены. — 99

^62* Свобода, братство, равенство (фр.) — главный лозунг Великой французской революции. — 103

^63* Блаженны (счастливы) имущие (лат.) — выражение О.Бисмарка. — 105

64* Точнее было бы говорить о «военном коммунизме», который, по словам В.И. Ленина, был «временной мерой», вынужденной «войной и разрухой» (см.: Ленин В.И.Полное собрание сочинений. 5-изд. Т. 43. С. 220). — 105

^65* Кронштадтское восстание (28 февраля — 18 марта 1921) проходило под лозунгом «Вся власть Советам, а не партиям!» (или «Советы — без коммунистов!»). Вместе с «антоновщиной» (крестьянским восстанием в Тамбовской губернии) Кронштадтское восстание послужило наиболее серьезной причиной, вынудившей большевиков ввести НЭП. Подробнее см.: Семанов С.Н.Ликвидация антисоветского Кронштадтского мятежа. М., 1973; Семанов С.Н.18 марта 1921 г. М., 1977; Шишкина И.Кронштадтский мятеж 1921 года: «неизвестная революция»? // Звезда. 1988. № 6. — 108

^66* Хариджиты (от арабск. «харидж» — повстанец) — приверженцы наиболее ранней секты в исламе. Движение хариджитов возникло в начале второй половины VII в. Согласно их учению, халиф получает власть от общины путем выборов, причем выбран может быть любой мусульманин, в том числе и негр; проявляя фанатическую нетерпимость ко всем инакомыслящим, хариджи-



ты применяли террор, насилия и убийства не только по отношению к господствующим классам, но и к трудящимся.

Алиды — сторонники четвертого халифа Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда, убитого в 661 г. одним из хариджитов и объявленного шиитами первым имамом; некоторые секты крайних шиитов обожествляют Али и по-

читают его больше, чем Мухаммеда.

О коптах, бабекистах, измаилитах, карматах и ваххабитах см. выше, прим. 36*. — 113

^67* Прагерия  — мятеж феодальной знати во Франции в 1440 г. — 113

68* Мюнстерская коммуна (1534–1535) — революционная власть анабаптистов в г. Мюнстере (Германия, земля Северный Рейн — Вестфалия). Была установлена в результате вооруженной борьбы граждан Мюнстера и пришлых анабаптистов против сеньора города князя-епископа Франца Вальдека. 23 февраля 1534 г. анабаптисты получили большинство голосов в магистрате — все, кто отказался принять сторону и веру анабаптистов, были изгнаны из города. Власть фактически сосредоточилась в руках «главного пророка» Яна Матиса, а после его гибели (5 апреля 1534 г.) — Иоанна Лейденского, который в апреле — мае 1534 г. распустил магистрат, заменив его советом «12 старейшин». В дальнейшем в связи с осложнением военной обстановки (город был осажден войсками епископа) и внутренними конфликтами была введена личная диктатура Иоанна Лейденского, провозглашенного царем «Нового Сиона» (Мюнстера) и будущим владыкой мира. Анабаптистские власти провели в Мюнстере ряд преобразований, носивших «уравнительно-коммунистиче-

ский» характер: отменили деньги, ввели всеобщую трудовую повинность, моногамная семья была заменена полигамной, нарушения общественного порядка карались вплоть до смертной казни и т.п. 25 июня 1535 г. Мюнстер был взят войсками епископа; деятели коммуны, в том числе Иоанн Лейден-

ский, были преданы жестоким пыткам и казнены.

Мюльгаузен  (Мюльхаузен) — город в Германии, в округе Эрфурт; во время Крестьянской войны 1524–1526 гг. был центром революционного движения в Тюрингии и главным центром деятельности Томаса Мюнцера. Социальнополитическая программа Т.Мюнцера, близкая к анабаптистской, предусматривала «общность имуществ», которую он и пытался ввести в Мюльхаузене, поселившись здесь в конце февраля или в начале марта 1525 г. 15 мая 1525 г. отряд Мюнцера потерпел поражение в битве при Франкенхаузене от объединенных войск князей. Т.Мюнцер был взят в плен и после мучительных пыток казнен. Подробнее см.: Смирин М.М.Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война. М., 1955. — 114

69* Все землевладельцы были ворами и убийцами. Теперь настало время, когда англичане могут освободиться от помещиков. Разорвать решительно узы

частной собственности... и освободиться от них, чтобы сделать землю общим

достоянием (англ.). — 79



^70* Диггеры  (англ. diggers — копатели) — представители крайне левого крыла революционной демократии в Английской революции XVII в., которые устами своего идеолога Дж. Уинстэнли провозгласили идеал «свободной республики», не знающей эксплуатации человека человеком.

«Люди пятой монархии» (квинтомонархисты) — сторонники протестантского течения, возникшего в Англии в XVII в., верившие в близкое второе пришествие и тысячелетнее царство Иисуса Христа («пятое царство»). — 115

^71* Кодекс Наполеона (фр.) — французский гражданский кодекс (1804). — 117

72* Статья П.А.Сорокина, напечатанная в журнале «Экономист» (1922. № 1) — «Влияние войны на состав населения, его свойства и общественную формацию». Резкая ее критика содержится в статье В.И.Ленина «О значении воинствующего материализма» (Под знаменем марксизма. 1922. № 3); именно в ней Сорокин назван «дипломированным лакеем поповщины». «Если г. Сорокину, — писал Ленин, — 92 развода на 10 000 браков кажутся цифрой фантастической, то остается предположить, что либо автор жил и воспитывался в каком-нибудь настолько загороженном от жизни монастыре, что в существование подобного монастыря едва кто-нибудь поверит, либо что этот автор искажает правду в угоду реакции и буржуазии» (Ленин В.И.Полное собрание сочинений 5-е изд. Т. 45. С. 33). — 120

73* См. исследование И.Р.Шафаревича «Социализм как явление мировой истории» (Париж, 1977). — 121

^74* См. выше, прим. 38*. — 124

75* Говоря о «зверских изнасилованиях женского батальона в дни Октябрьской революции большевиками», П.А.Сорокин, опирается, по-видимому, на

слухи, которые распространялись на страницах антибольшевистской прессы и на заседаниях городской думы. Советские ученые, напротив, в течение всех лет существования Советской власти доказывали, что Октябрь-

ский переворот произошел почти без жертв с обеих сторон или, по крайней мере, при минимальном количестве жертв. По подсчетам советских историков, общее число жертв за период Октябрьского вооруженного восстания

составляло: убитых 10–15 человек, раненых около 50–60. Что касается жертв во время взятия Зимнего дворца, то они составляли 6 убитых и несколько раненых (Ерыкалов Е.Ф.Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде. Л., 1966. С. 461–462). Джон Рид, свидетель тоже не вполне объективный, пишет по этому поводу следующее: «Говорилось, что некоторые женщины-солдаты были выброшены на мостовую из окна, почти все остальные были изнасилованы, а многие сами покончили с собою, не будучи в состоянии пережить все эти ужасы». Однако, особая комиссия, назначенная для расследования всех обстоятельств дела, засвидетельствовала, что «из окон Зимнего дворца не было выброшено ни одной женщины, что изнасилованы были трое и что самоубийством покончила одна, причем она оставила



записку, в которой пишет, что “разочаровалась в своих идеалах”» (Рид Д.Восставшая Мексика. Десять дней, которые потрясли мир. Америка 1918. М., 1968. С. 550). — 125

^76* Запретить гнусную торговлю своим телом (фр.). — 127

^77* Высокопарная декларация (фр.). — 127

^78* Отделы нравственности (фр.). — 127

^79* Свобода женщины (фр.). — 127

^80* Просьбы о юридической помощи (фр.). — 128

^81* Государственный переворот (фр.). Имеется в виду переворот 2 декабря 1851 г., в результате которого Луи Наполеон Бонапарт, избранный 10 декабря 1848 г. президентом республики, сосредоточил всю государственную власть в своих руках, а ровно через год (2 декабря 1852 г.) был провозглашен императором под именем Наполеона III. — 129

^82* Санкюлоты (от фр. sans — без и culotte — короткие штаны) — так аристократы и буржуа, носившие короткие штаны с шелковыми чулками, первоначально именовали представителей городской бедноты; в годы якобинской диктатуры термин «санкюлот» становится самоназванием патриота и революционера. — 130

^83* Сальпетриер  — женская больница в Париже; описываемые П.А.Сорокиным события произошли во время «сентябрьских убийств 1792 г. См.: Революционный невроз. М., 1998. С. 276. — 131

84* Николаиты  — христианская секта в Богемии, основанная в 1417 г. крестьянином Николаем из местечка Власенник; николаиты считали, что церковь утратила свой нормальный вид и что кроме Библии существует другое боже-

ственное откровение, которое получается непосредственно членами секты;

в 1676 г. они издали свое «Исповедание веры», которое, однако, не сохранилось; об адамитах см. выше, прим. 21*. — 133

85* Всюду смерть, грабежи, убийства и несправедливость, разграбления церквей, насилия над девственницами и столь неистовая жестокость, что это трудно

себе и вообразить (лат.). — 133

^86* См. прим. 18* к Введению. — 137

87* Имеется в виду брошюра М.Горького «О русском крестьянстве», которая вышла в Берлине в 1922 г. в издательстве И.П.Ладыжникова. Во втором выпуске альманаха «Утренники» (1922) П.А.Сорокин (подписавшись псевдонимом «Н.Чаадаев») поместил специальную статью, посвященную критике

«псевдореволюционных» взглядов М. Горького (см. Приложение I). — 139

88* «Самая страшная книга» (по словам А.Амфитиатрова), написанная на русском языке, посвящена расстрелу без суда и следствия тысячи офицеров, представителей интеллигенции, не пожелавших эмигрировать и поверивших боль-



шевикам. В числе убитых был и сын И.С.Шмелева Сергей, могилу которого

он с женой тщетно пытался разыскать. Книга произвела колоссальное впечатление на Т.Манна, Р.Роллана, Р.Киплинга, Г.Гауптмана и др. — 139

89* Имеется в виду покушение (Ф.Каплан) на В.И.Ленина 30 августа 1918 г. на заводе Михельсона. В тот же день в Петрограде был убит эсером председатель Петроградской ЧК М.С.Урицкий. О числе расстрелянных заложников см.: Мельгунов С.П.Красный террор в России. 1918–1923. М., 1990. С. 24–45. Сам С.П.Мельгунов ссылается на Лациса, по словам которого, за вторую половину 1918 г. было расстреляно 4,5 тыс. человек. — 141

90* Имеются в виду массовые бессудные расправы над заключенными, которые содержались в тюрьмах Франции, в начале сентября 1789 г. По приблизительным подсчетам, число убитых колебалось от 1100 до 1400 человек. См.: Матьез А.Французская революция. Ростов-на-Дону, 1995. С. 222. — 141

^91* Шуаны  (от фр. chat-huant — сова, крику которой подражали шуаны в своем условном сигнале) — контрреволюционные мятежники, действовавшие в период Великой французской революции, Директории и консульства на

северо-западе Франции; окончательно движение шуанов было подавлено в 1803 г. — 141

92* Само общество сознательно или спонтанно организует сопротивление преступным тенденциям, когда оно находится в нормальном состоянии, т. е. в состоянии медленного, гармоничного и правильного развития; оно же обусловливает появление преступности, когда находится в состоянии кризиса. Всякий кризис оказывает глубокое влияние на религиозную и политическую дисциплину народа: на его социальное состояние и соответствующие ему формы преступности (фр.). — 144

93* Карманьола (от названия итальянского города в Пьемонте) — французская революционная народная песня-пляска, впервые прозвучавшая в Париже после взятия дворца Тюильри (10 августа 1793 г.); a ira (фр.) — Это придет! Это будет! — припев популярной песни времен Французской революции. — 145

94* Не совсем точная цитата из «Новой песни» («Русской марсельезы») П.Л.Лаврова. Последняя строка читается так: «Засветись новой жизни заря!» (Рус-

ская поэзия XIX века. М., 1974. Т. 2. С. 530). — 145

95* Имеется в виду меньшевик Н.Трейгер, история которого изложена в передовой статье «Пытки» (Дни. Берлин, 1923, № 117, 18 марта), причем сама газета ссылается как на источник на статью «Драма в ссылке» (Социалисти-

ческий вестник. Нью-Йорк. 1923. № 5–6/51–52. 16 марта. С. 16–17).

Дело происходило в Семипалатинске. Из центра был прислан большевик Исаев, бывший председатель Петроградской городской думы, который, видимо, попал в опалу и здесь, в Семипалатинске, завел дружбу с секретарем местного горсовета. В городе существовала колония ссыльных социал-демократов

(т.е. меньшевиков) — «социалистическая колония». По согласованию со своим



«другом»-начальником, Исаев вознамерился осуществлять «чисто техническое руководство» собранием колонии, коллегиально принимавшим в ней все решения. Последовал протест — сначала частный: либо ты не настоящий социал-демократ, либо лакей. Выбери, за кого ты. Исаев категорически

отказался не устанавливать контроль и при этом выходить из состава социал-демократов. В итоге собрание началось под фактическим председательством Исаева. Последовал протест уже официальный в виде доклада с трибуны. Докладчиком был как раз Н.Трейгер — молодой социал-демократ, уже тяжело больной. Трейгер раскритиковал Исаева в пух и прах и был немедленно аре-

стован; рабочие, присутствовавшие на заседании, в знак протеста покинули зал. Исаев и его сторонники были вне себя и требовали для Трейгера сурового наказания. Его жестоко пытали: он был помещен в ящик размером 3 на 2 шага вместе с сумасшедшим китайцем-убийцей, о чем и упоминает Сорокин. Ему вменяли в вину участие в «колчаковском заговоре». Он отвечал, что перед любым судом легко докажет свою невиновность и в знак протеста объявил голодовку. В конце концов, его, правда, освободили, но он слег окончательно

(воспаление легких плюс острый невроз сердца). Вскоре, однако (когда номер «Социалистического вестника» уже был подписан; поэтому об этом сказано в примечании редакции), его приговорили к пяти годам тюрьмы.

Газета «Дни» комментируют этот случай так: нам скажут, что это произошло в Семипалатинске, но вот что происходит в Петрограде... И дальше излагает-

ся аналогичная история со ссылкой на нелегальную социал-демократическую газету «Рабочий листок», выходившую в Петрограде. Левого эсера Михаила Николаева били по половым органам, выдавливали ему глаза и т.п. Другой факт: политических заключенных (обвиняемых, проходящих по данному процессу) часто помещали в тюрьмах вместе с убийцами. Это, по словам газеты

«День», остроумно называлось «послать в камеру доктора Гааза». — 149

^96* Habeas Corpus Act (Хабеас корпус акт) — закон, принятый английским парламентом в 1679 г., один из основных конституционных актов Великобритании. Согласно этому закону, по заявлению арестованного, в котором он под присягой перечисляет основания неправомерности своего ареста, судья обязан в установленные сроки издать приказ о его доставке в суд для проверки заявления. Заявление рассматривается судьей единолично в присутствии арестованного; судья вправе освободить его (безоговорочно или под залог) или же направить обратно в тюрьму, установив, что он арестован правомерно. Действие Habeas Corpus Act’а может быть приостановлено парламентом при чрезвычайных обстоятельствах (во время войны, при внутренних беспорядках и т.п.). Название закона происходит от начальной строки приказа

судьи о доставке арестованного: Habeas Corpus ad subjiciendum… — 150

^97* О, несчастное время, когда нельзя выйти из города (фр.). Смерть, грабежи и мор (лат.). — 154



98* В докладе на II Всероссийском съезде политпросветов 17 октября 1921 г. В.И. Ленин сказал: «У политически просвещенного народа взяток не будет, а у нас они на каждом шагу» (Ленин В.И.Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 44. С. 172). — 155

99* О попытках установить «Культ Разума» во время Великой французской революции см.: Кропоткин П.А.Великая французская революция. М., 1979. С. 407– 409. С резким протестом против этого «культа» выступил в Якобинском клубе Робеспьер, который пытался противопоставить ему «религию Верховного Существа». Праздник Верховного Существа состоялся всего один раз — 8 июня 1794 г. (2 прериаля), но симпатий к себе в народных массах не пробудил и, по сути дела, стал прелюдией конца революции. См. также: Блос В.История Французской революции. Пг., 1919. С. 293–295. — 160

^100* Разбросанные члены, разорванные части (лат.) — выражение Горация («Сатиры», I, 4, 39–44, 56–62). — 165

101* Собственник бумажной и обойной фабрики Ревельона (сам бывший рабочий) прославился фразой: «Для рабочего достаточно черного хлеба и чечевицы, белый хлеб — не для него». 27 апреля 1789 г. народ, раздраженный его словами, стал носить по улице его чучело, чтобы судить его и сжечь. 28 апреля толпа явилась к фабрике Ревельона и заставила его рабочих бросить работу; затем она взяла штурмом и разграбила его дом. Это событие стало непосредственным предвестием начала Французской революции. Подробнее см.: Кропоткин П.А.Великая французская революция. 1789–1793. М., 1979. С. 40–41.

Эбертисты  — политическая группировка левых якобинцев, названная так по имени одного из ее руководителей Ж.Р.Эбера. Эбертисты выступали за усиление террора, строгое соблюдение закона о максимуме цен на хлеб, борьбу со спекуляцией; кроме того, они были сторонниками политики дехристианизации и добивались изгнания из Конвента правых якобинцев, группировавшихся вокруг Ж.Ж.Дантона; 14 мая 1794 г. эбертисты, угрожавшие восстанием в случае, если их требования не будут удовлетворены, были арестованы и 24 марта по приговору Революционного трибунала гильотинированы. — 168

102* Неточная цитата из стихотворения Дениса Давыдова «Современная песня»:

А глядишь: наш Мирабо

Старого Гаврило За измятое жабо Хлещет в ус да в рыло.

(Русская поэзия XIX века. М., 1974. Т. 1. С. 139). — 174

103* Мозги у людей были настолько заморочены, что некоторые из них считали, будто любой проект о совершенствовании можно реализовать немедленно (англ.). — 177



^104* Прямое действие (фр.) — программное требование французских анархо-синдикалистов, сформулированное одним из видных теоретиков этого движения Г.Лагарделем. «Прямое действие предполагает деятельное вмешательство отважного меньшинства… Образуется избранная группа, которая в силу

своего качества увлекает массу и направляет ее на путь битвы» (цит. по: Нов-

городцев П.И.Об общественном идеале. М., 1991. С. 473–474). — 179

^105* См. прим. 17* к Введению. — 180

Очерк второй

^1* Федераты — бойцы Парижской Коммуны; версальцы — силы контрреволюции, обосновавшиеся в Версале (во главе с А.Тьером), и их войска под командованием маршала М.Мак-Магона, которые, опираясь на содействие прусских войск, жестоко подавили революцию; название «версальцы» стало синонимом палачей революции. — 184

2* Жакерия привела только к тому, что некоторые области совершенно обезлюдели (фр.). — 185

^3* Триумвиры — члены триумвиратов (официальное название — «коллегия трех для упорядочения республиканского строя»), в состав которых входили: Марк Красс, Гней Помпей и Юлий Цезарь (первый триумвират, заключенный в середине 60 гг. до н. э.); Марк Антоний, Марк Эмилий Лепид и Октавиан Август (второй триумвират, заключенный в ноябре 43 г. до н. э.). — 186

^4* Италики — индоевропейские племена, населявшие Аппенинский полуостров вплоть до Южной Италии, в состав которых входили бруттии, компанцы, луканы, сабиняне, самниты; римляне подчинили их к середине III в. до н. э. после длительных войн; этруски — коренное население Италии, под влады-

чеством которых сначала попали римляне (древнеримские цари Тарквинии

были этрусками); к 282 г. до н. э. римляне их покорили, остатки этрусского населения были постепенно романизированы. — 186

5* О какой «гражданской войне» идет речь, непонятно. В это время в Китае царствовала Танская династия (618–907 гг.). Однако в упомянутые Сорокиным годы гражданской войны, к тому же настолько разрушительной, не было. Со смертью в 755 г. императора Cюань Цзуна закончилась эпоха расцвета этой династии. На смену ей пришел глубокий политический кризис. Восстание против власти дома Тан произошло уже в том же 755 г., которое было возглавлено губернатором одной из провинций Ань Лушанем. Дошло до того, что новый император был вынужден бежать из столицы Танской державы. Хотя мятеж был в конце концов подавлен, в 762 г. Ань Лушань поднял новое восстание, закончившееся тем же. Вплоть до 780 г. шли постоянные усобицы между самими губернаторами, сопровождавшиеся повсеместными отказами платить произвольно устанавливаемые чиновниками нало-



ги, крестьянскими восстаниями, бунтами военных. Но гражданской войной все это назвать никак нельзя. В 754 г. при попытке дома Тан покорить своего южного соседа — государство Наньчжао — погибло 200 тыс. китайских воинов. Но и эта война была скорее завоевательной, чем гражданской. В одной из своих статей П.А.Сорокин пишет о «гражданской войне» в Китае, которая шла в период с 754 по 760 гг. и «уменьшила население его с 45 до 9 мил-

лионов» (Жертвы войны в прошлом и настоящем // Эхо. Вологда. 1914.

№ 193, 5 сентября).

Восстание тайпинов  (1850–1864) — крестьянская война в Китае, направленная против маньчжурской династии Цин, в ходе которой восставшие провозгласили создание Небесного государства всеобщего благоденствия («Тайпин тяньго»). — 186

6* Закон Юлия, Закон Юлия и Папия Поппея, Закон Юлия о порядке бракосочетания (лат.) — особые законы о браке и безбрачии, изданные Августом в связи с падением нравов; закон Папия Поппея, принятый в 9 г. до н. э., подтверждал и развивал закон Августа против безбрачия. — 195

^7* Религиозные войны стали периодом упадка... Области обезлюдели (фр.). — 196

^8* Столетняя война — война между Англией и Францией (1337–1453), основной причиной которой было стремление Франции вытеснить англичан из Гиени, а Англии — ликвидировать вассальную зависимость Гиени от Франции и вернуть утраченные при Иоанне Безземельном Нормандию, Анжу и другие

области, а также стремление обоих государств к господству над Фландрией; война закончилась капитуляцией Англии в Бордо (19 октября 1453 г.). — 196

^9* Остракизм (греч. ostrakismos — суд черепков) — голосование посредством подачи голосов на черепках (ostraka), введенное в Афинах в конце VI в до н. э. Клисфеном; граждане писали на черепке имя тех, чье политическое влияние считали необходимым ограничить, отправив их в изгнание. — 198

^10* Покорных щадить и усмирять горделивых (лат.) — слова из «Энеиды» Вергилия (VI, 853). Ср. перевод С.Ошерова:

Римлянин! Ты научись народами править державно — В этом искусство твое! — налагать условия мира,

Милость покорным являть и смирять войною надменных! — 199

^11* См. прим. 18* к Введению. — 202

12* Пунические войны — общее название трех войн Рима против Карфагена (пунийцев); в первой Пунической войне (264–241 гг. до н. э.) Карфаген потерял все владения в Сицилии и Сардинии и должен был заплатить крупную контрибуцию; вторая Пуническая война (218–201 гг. до н. э.), в ходе которой Ганнибал в 218–216 гг. чуть не завоевал Италию, закончилась победой римлян при Заме; в ходе третьей Пунической войны (149–146 гг. до н. э.) Карфаген



был разрушен, а его жители сделаны рабами; город и страна стали составной

частью Римского государства (провинцией Африка). — 205

13* Ремесленники, разорившиеся и изнурившие себя в ходе борьбы, погрузились в молчание (фр.). — 207

^14* Белая Гора — гора западнее Праги, на которой 8 ноября 1620 г. во время Тридцатилетней войны произошло сражение между чешскими войсками (Про-

тестантская уния) и имперско-баварской армией (Католическая лига), в ходе которого чешские войска потерпели поражение; Чехия утратила самостоятельность, попав на 300 лет под власть австрийских Габсбургов. — 207

^15* Ватерлоо — населенный пункт в Бельгии к югу от Брюсселя, вблизи которого 18 июня 1815 г. была разгромлена армия Наполеона английскими и прусскими войсками; в результате этого разгрома наполеоновская империя потерпела окончательное крушение. — 208

^16* См. прим. 38* к первому очерку. — 209

^17* Здесь: гулящие (фр.). — 209

^18* Изолированные девушки (фр.), т.е. воспитывающиеся дома. — 210

^19* Пусть консулы будут бдительны! (лат.). Сокращенный вариант выражения Caveant (или Videant) consules, ne quid res publica detrimenti capitat — Пусть консулы смотрят, чтобы республика не понесла какого-либо ущерба.

Оно представляло собой древнеримскую формулу чрезвычайного сенатного постановления, означавшего введение чрезвычайного положения с предоставлением консулам диктаторских полномочий. — 210

Очерк третий

^1* Badischen juristischen Prufung (нем.) — Баденский юридический экзамен; Lehrer-seminaristen (нем.) — студенты педагогического института. — 216

^2* Приливы и отливы (итал.) — выражение Дж. Вико, часто встречающееся и в произведениях А.И.Герцена. См., например: Герцен А.И. Сочинения в 9 т. М., 1956. Т. 3. С. 339. — 220

3* «Живая церковь» — одно из направлений так называемого обновленческого движения внутри православной церкви, начавшегося в 1922 г. Во главе «Живой церкви» и созданного ею Высшего церковного управления стояли протоиереи Александр Введенский, Владимир Красницкий, священники Александр Боярский, Евгений Белков, псаломщик Стадник и другие. На поместном соборе 1923 г., организованном «живоцерковниками», были утверждены

«реформы» церковной жизни, в том числе закрытие монастырей и ликвидация святых мощей. Хотя многие священнослужители поддержали обновлен-

ческий раскол, массы народа сохранили верность «тихоновской» церкви.

Крайний радикализм программных установок «Живой церкви» и револю-



ционная фразеология членов этой группы шокировали умеренных сторонников церковной реорганизации, которые образовали «Союз церковного возрождения», возглавляемый председателем Высшего церковного управления архиепископом Антонином (Грановским). Программа данного союза отли-

чалась неопределенностью позиций и нечеткостью формулировок. Главное внимание уделялось в ней освещению социальных аспектов христианского движения и фактически не рассматривался вопрос о преобразованиях в области догматики и уклада церковной жизни.

Вскоре в «Союзе церковного возрождения» обнаружились собственные радикалы, объединившиеся вокруг петроградского священника А.Введенского. Они отошли от группы Антонина, образовав «Союз общин древлеапостоль-

кой церкви», занявшей промежуточное положение между ранее возникшими группировками. Союз общин древлеапостольской церкви требовал весьма радикальных преобразований как в православной церкви, так и в церковной

организации, но его члены избегали «революционных» формулировок.

Состоявшийся в августе 1923 г. пленум Высшего церковного совета распустил «Живую церковь», «Союз церковного возрождения» и «Союз общин древлеапостольской церкви», а созданную на их основе организацию наименовал Российской православной церковью, тогда как раньше она называлась

обновленческой церковью. Фактически деятельность обновленческого движения прекратилась к 1927–1928 гг., а со смертью своего главного идеолога А.Введенского в 1946 г. окончательно перестало существовать. Подробнее см.: Русское православие. Вехи истории. М., 1989. С. 623–634. — 220

4* Имеется в виду восстание «молотобойцев» или «майотенов» (подмастерьев, поденщиков и мелких торговцев), вспыхнувшее в Париже 1 марта 1382 г. при первой попытке взимания введенного с января того же года косвенного налога. Восставшие захватили в арсенале боевые молоты, вооружились ими и стали убивать сборщиков налогов, разгонять королевских чиновников, освободили из тюрем заключенных. — 224

^5* Кабошины (кабошьены) — участники народного восстания в Париже в 1413 г. Одним из вождей восставших был Симон Лекутелье по прозвищу «Башка»

(по-французски Caboch). Основные требования восставших состояли в снижении налогов и отставке королевских чиновников. Восстание было жестоко подавлено в конце августа 1423 г. объединенными силами Арманьяков и Бургиньонов. — 224

6* Долгий парламент  был созван английским королем Карлом 13 ноября 1640 г. и фактически стал законодательным органом начавшейся Английской революции. Просуществовал свыше 12 лет (отсюда и название) и был разогнан О.Кромвелем 20 апреля 1653 г. — 225

^7* Уравнители (левеллеры) — радикальная демократическая партия Английской революции, которая до 1647 г. существовала как левое течение индепенден-

тов; во главе левеллеров стояли Дж. Лильберн, Р.Овертон, У.Уолвин и др.;

милленарии (от лат. mille — тысяча) — последователи религиозно-мистическо-



го учения о втором пришествии Христа и установлении его тысячелетнего царства, которое представлялось им как царство справедливости, всеобщего равенства и благоденствия; о диггерах см. прим. 70* к первому очерку. — 225

^8* Бербонский (Малый) парламент («парламент святых») — законодательное собрание при Кромвеле, созданное после окончания гражданской войны в 1653 г. В состав парламента входили «гранды», которые неожиданно для его создателей стали на путь социальных реформ (отмена десятин, введение гражданского брака и т.п.); после разгона Бербонского парламента Кромвель установил режим личной военной диктатуры — протекторат. — 225

9* Не совсем точная цитата из знаменитой брошюры аббата Сийеса «Что такое третье сословие?» (рус. перевод 1905). — 226

^10* См.: Сорокин П.А.Системы социологии. М., 1993. Т. 2. С. 297–387. — 235

11* Всадники — в Древнем Риме второе после сенаторов сословие с имущественным цензом 400 тыс. сестерциев. — 236

12* В 1688 г. в Англии произошла так называемая Славная революция — государственный переворот, в результате которого Яков II Стюарт был смещен

с престола, а королевская власть была передана его зятю голландскому штатгальтеру Вильгельму III Оранскому. — 237

13* Институты, предназначенные для того, чтобы производить отбор индивидов и ставить их на те места, которым они наиболее соответствуют (нем.). — 240

^14* Ничья вещь становится собственностью первого овладевшего ею (лат.) — одно из положений римского гражданского права. — 246

15* См. прим. 24* к первому очерку. — 247

^16* Конституция III года (1795) фактически установила во Франции режим Директории, хотя и называлась республиканской, как и Конституция 1793 г. Согласно этой конституции, выборы носили косвенный (двухступенчатый) характер; избирателем был каждый гражданин, достигший 21 года, владевший известным имуществом и предоставивший доказательства, что он регулярно платил подати. Новая конституция вводила двухпалатную систему: народное представительство должно было состоять из совета пятисот и совета старейшин. Кроме того, Конвент, чтобы обеспечить себе на ближайшее время большинство в обоих советах, издал два новых декрета, согласно которым две трети советов состояли из членов Конвента, причем эти две трети должны были избираться не избирателями, а самим Конвентом. — 247

17* См. прим. 24* к первому очерку. — 247

18* Фельяны (фейяны) — члены политического клуба в Париже, основанного в июле 1791 г.; название получили по месту своих заседаний — в помещении, ранее принадлежавшем монашескому ордену фельянов. Клуб фельянов образовали представители крупной конституционно-монархической буржуазии,



вышедшие из состава Якобинского клуба. Руководящую роль в нем играли А.Барнав, А.Ламет, А.Дюпор. После свержения монархии 10 августа 1792 г. клуб фельянов прекратил свое существование. — 247

^19* Совет протектора (англ.). — 248

^20* Орудие управления (англ.) — английская конституция, принятая в 1653 г. — 248

21* Членами нового Совета были люди такого типа, которые приходят к власти после того, как революция завершает свой цикл, — люди практического действия, настроенные против дальнейших изменений в обществе и, главное, лишенные какого бы то ни было фанатизма. Подобного рода люди, как правило, считают себя обязанными поддерживать правительство независимо от тех теорий, на которое правительство, каким бы оно ни было, опира-

ется. Такими были люди, на которых опирался Наполеон, такими же были и советники Оливера [Кромвеля] (англ.). — 249

^22* Пражские компактаты (от лат. compaciscor — договариваюсь) — соглашение умеренного крыла гуситов (так называемых чашников) с феодально-католическим лагерем, заключенное 30 ноября 1433 г. Признавало в Чехии причащение «под обими видами» для мирян, свободу церковной проповеди в духе гусизма, фактически предоставляло духовенству право владеть землями и управлять церковными имениями. Пражские компактаты не удовлетворили таборитов и были ими отвергнуты; в 1462 г. были отменены папой Пием II. — 249

23* См. прим. 70* к первому очерку. — 252

24* См. прим. 21* к первому очерку. — 252

^25* Королевский указ об изгнании, о заточении без суда и следствия (фр.). — 259

26* См. прим. 26* к первому очерку. — 260

27* Постепенно правительство республики освоилось со своим истинным положением и стало править такими методами, которые каждый из его членов осудил, если бы их применяли Карл или Страффорд (англ.). — 261

28* Не успели мы свергнуть прежнего короля и бывших лордов, как уже новый король (Кромвель) и новые лорды заседают в Палате Общин, так что мы теперь живем под властью более абсолютной монархии, которая творит больший произвол, чем прежняя (англ.). — 174

^29* Утраквисты (от лат. sub utraque specie — [причащение] под обоими видами) — одно из названий представителей умеренного крыла гуситского движения; другое их название — «чашники», так как они требовали причащения всех верующих не только хлебом, но и вином из чаши, что в католицизме явля-

ется привилегией духовенства. — 261

30* Текст, начиная с абзаца «Если верны предыдущие положения...» (с. 170), написан от руки. — 262



Очерк четвертый

^1* Преимущественно, по преимуществу (фр.). — 267

^2* Централизованно управляемое хозяйство (нем.). — 267

3* Вообще в течение всего этого страшного времени никто ничем по-настоящему не владел, ни одного часа никто не мог быть уверен в безопасности своей жизни и своего имущества (нем.). — 268

^4* Государственный Совет (англ.). — 270

^5* Палата общин, Палата лордов (англ.). — 270

6* Кромвель, Айртон и Харрисон управляли Советом офицеров, а совет офицеров управлял государством (англ.). — 271

^7* Лорд-майор (Lord Major) — Лорд-мэр; ольдермен (aldermen) — член муниципального совета в Англии. — 271

8* Люди, полагающиеся на силу оружия, никогда не могли построить храм, под сенью которого укрывалась бы свобода. Военные предводители и политические лидеры, искренне желая установить народное правительство, оказываются в порочном круге, из которого нет выхода (англ.). — 272

9* В данный период политбюро из пяти человек существовало в двух составах: в марте 1919 г. по итогам VIII съезда были избраны: В.И.Ленин [Ульянов], Л.Б.Каменев [Розенфельд], Л.Д.Троцкий [Бронштейн], И.В.Сталин [Джугашвили], Н.Н.Крестинский; 22 марта 1921 г. — Ленин, Троцкий, Каменев, Сталин, Г.Е.Зиновьев [Е.-Г.А.Апфельбаум]. См.: Шапиро Л.Коммунистическая партия Советского Союза. L.: Overseas Publications Interchange Ltd., 1990.

С. 882. — 274

^10*Квинталь — старинная французская мера, равная 48,9 кг. — 283

11* Абсолютный хаос в финансах, непомерная дороговизна, жалкое положение сельского хозяйства, торговые кризисы, отсутствие продуктов питания, рост цен и земля, еще дымящаяся от крови убитых (нем.). — 284

12* Мастерские Парижа в мгновение ока утратили все свои основные привилегии, свои старинные права и остались без руководителей, которые о них больше всего заботились (фр.). — 285

13* Решающий эксперимент, определяющий путь дальнейших исследований; букв.: «опыт креста» (лат.). — 290

14* См. прим. 81* к первому очерку. — 293

15* Вероятнее всего, имеется в виду Русский народный университет в Праге (1923–1939; с 1933 г. — Русский свободный университет). См. о нем.: Русские в Праге. Прага, 1928. — 294

^16* Непременное условие (лат.), букв.: «условие, без которого нет». — 295

17* Первая республика  во Франции была провозглашена в 1792 г. и просущество-



вала до 9 ноября 1799 г. (18 брюмера VIII года). С этого времени начинается период «консулата» (правильнее «консульства»), когда власть номинально принадлежала трем консулам, избранным на 10 лет, фактически же была

сосредоточена в руках первого консула — Наполеона Бонапарта. Первона-

чально вторым и третьим консулами были аббат Сийес и П.Р.Дюко, а по Конституции VIII года — Ж.Камбасерес и Ш.Лебрен. В августе 1802 г. Бонапарт и оба других консула были объявлены пожизненными консулами Французской республики. Период консульства закончился 18 мая 1804 г., когда Наполеон был провозглашен императором. — 299

18* Положение стало критическим. Школы опустели. Молодежь изнывает от четырехлетней праздности (фр.). — 299

19* Бакалавр изящной словесности, бакалавр наук, лиценциат и доктор права и медицины (фр.). — 299

^20* Filioque (букв.: «и сына» — лат.) — католическое дополнение к символу веры, в котором по формулировке первого и второго Вселенских соборов (325 и 381 гг.) говорится, что Святой сын исходит от Бога-Отца. Полемика по поводу этого добавления послужила одной из главных догматических при-

чин разделения церквей на католическую и православную в 1054 г. — 300

^21* Лионские братья  (или вальденсы) — приверженцы религиозной ереси, возникшей в XII в. среди плебейских масс южнофранцузских городов и затем распространившейся среди сельского населения Южной Швейцарии, а позднее в Германии и Чехии. По преданию, название получено по имени лионского купца Пьера Вальда, который в 1176 г. создал общину «совершенных», давших обет не владеть собственностью, не иметь семьи и не думать о зав-

трашнем дне. Они отрицали католические таинства, перевели Евангелие на народные языки, отказывались от подчинения духовным и светским властям, более того — требовали их ликвидации. Учение Вальденсов было осуждено в 1215 г. IV Лютеранским собором. В XV в. папа Сикст IV предпринял против них крестовый поход. В 1545 г. французские войска учинили над ними массовую расправу в Дофинэ. Массовые избиения вальденсов имели место в 1655 и 1685 гг.

Катары (от греч. kataros — чистый) — последователи широко распространившейся из Южной Франции с конца XII в. ереси, в начале XIII в. проникшей в Англию и северную Германию, вплоть до Пруссии, и сомкнувшейся с еретическими движениями Северной Италии. По своему мировоззрению катары были дуалистами, во многом смыкавшиеся с манихеями: все зло в мире они объявляли порождением дьявола, а поскольку церковь освящала подобные «порождения дьявола», катары объявили и ее дьявольской

силой. Катары создали свою религиозную организацию, поощряли добровольный уход из жизни, самоубийство. Одной из ветвей катаров были альбигойцы, против которых в начале XIII в. были организованы истребительные «альбигойские войны». К концу XIII в. движение катаров было почти



полностью подавлено, чему способствовали и элементы непротивленчества в их учении.

Патерены, патарии (итал. — букв.: «тряпичники») — презрительное прозвище сторонников миланского монаха Ариальда (XI в.), возглавившего движение против «симонии» (продажи и покупки церковных должностей).

О лоллардах см. прим. 18* к первому очерку; о милленариях  — прим. 7* к третьему очерку. — 302

^22* «Отец [Папаша] Дюшен» — газета, которую издавал Э.Р.Эбер во время Великой французской революции; названа по имени главного героя фарса «Масленичное блюдо», который за несколько лет до революции давался в ярмарочном балагане; этот герой — «настоящий» папаша Дюшен — не мог произне-

сти трех слов подряд без отборного ругательства; газета Эбера прославилась теми же качествами. В травле Марии Антуанетты Эбер превзошел все пределы бесстыдства и мерзости, а на другой день после ее казни описывал, как

«слетела со своей паскудной журавлиной шеи голова царственной самки». См.: Революционный невроз. М., 1998. С. 471–477. — 302

23* Парафраз цитаты из стихотворения Михалевича, персонажа романа И.С.Тургенева «Дворянское гнездо»:

Новым чувствам всем сердцем отдался, Как ребенок, душою я стал:

И я сжег все, чему поклонялся, Поклонился всему, что сжигал.

(Тургенев И.С.Собрание сочинений в 6-ти т. М., 1968. Т. 2. С. 75, 85). — 303

^24* «В том вина Вольтера, в том вина Руссо» (фр.) — слова сатирической песни Беранже. — 303

25* Слово «кубисты» впервые было употреблено в 1908–1909 гг. французским критиком Л.Воселем как насмешливое прозвище группы художников, изображавших предметный мир в виде комбинации геометрических тел и фигур. Термин «кубизм» вначале обозначал формальный эксперимент, предпринятый во Франции между 1907 и 1914 гг. небольшой группой художников под влиянием П.Сезанна, африканской скульптуры и искусства примитивистов. К числу кубистов относятся П.Пикассо, Ж.Брак, Х.Грис и др. (в литературе — Г.Аполлинер, М.Жакоб, А.Сальмон, Г.Стайн и др.).

Футуризм  (от лат. futurum — будущее) — авангардистское художественное движение 10-х — нач. 20-х гг. ХХ в. в Италии и России. В Италии рождение

футуризма отмечено «Манифестом футуризма» Ф.Маринетти, опубликованным в 1909 г. в парижской газете «Фигаро». Установки футуризма разделяли поэты Дж.П.Лучини, П.Буцци, А.Палаццески, К.Говони, композитор Б.Прателла, живописцы У.Боччони, К.Карра, Дж. Балла, Дж. Северини, Л.Руссоло, архитекторы А.Сант-Элиа, М.Кьяттоне. В России представителями футуризма были Д.Бурлюк, В.Хлебников, Елена Гуро, В.Маяковский, В. Камен-

ский, А.Крученых, Б.Лившиц и др. — 307



Очерк пятый

^1* Тартюф — герой одноименной пьесы Ж.Б.Мольера, нарицательное имя ханжи и лицемера. Впоследствии П.А.Сорокин охарактеризовал Тартюфа как образец «циничной чувственной ментальности. См.: Сорокин П.А.Социальная

и культурная динамика. СПб., 2000. С. 49–50. — 308

^2* Суета сует (лат.) — библейское выражение (книга Екклезиаста. 1, 2). — 309

3* «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!” войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21). — 309

^4* Право распоряжения жизнью и смертью (лат.) — отцовское право в Древнем Риме. — 313

^5* Свобода (фр.). — 313

^6* Свобода труда (фр.). — 313

^7* См. прим. 59* к первому очерку. — 313

^8* Братство (фр.). — 211

^9* См. прим 13* к Введению. — 319

Очерк шестой

1* У нас возникает новый тип лишений — отсутствие автомобиля, отсутствие яхты, неимение виллы в Ньюпорте. Самые утонченные предметы роскоши становятся жизненной необходимостью, а их отсутствие тяжело переживается (англ.). — 322

2* См. прим. 9* к первому очерку. — 324

^3* В массе, в массовом порядке (фр.). — 328

4* О годах жизни в Советской России П.А.Сорокин рассказывает в своей автобиографии «Дальняя дорога» (М., 1992. С. 129–145). — 333

5* XIX династия правила в 1345–1200 гг. до н. э.; ее основателем был фараон Хоремхе, его преемниками были Рамзес I и Рамзес II; время правления XXI— XXIV династий — 1085–715 до н. э.; это было время раздробленности и ослабления Египта, ставшего жертвой нибийских завоеваний. — 335

6* Имеется в виду восстание в Мегаре, в результате которого к власти пришел тиран Феаген, снискавший популярность тем, что, возглавив бедноту, перебил стада, принадлежащие родовой знати. Социальные процессы, происходившие в то время, нашли яркое отражение в стихах мегарского поэта Феогнида. См. также: Берве Г.Тираны Греции. Ростов-на-Дону, 1997. С. 46–48. — 335

7* Обол  — самая мелкая серебряная или медная древнегреческая монета; афинский серебряный обол весил 0,73 г. — 336



8* Драхма  — денежная единица древней (и современной) Греции различного достоинства. Масса афинской серебряной драхмы составляла 4,46 грамм (1 драхма = 6 оболам). Во времена Солона медимн зерна стоил одну драхму, бык — 5 драхм; при Перикле прожиточный минимум семьи составлял одну треть драхмы в день. — 336

9* Пелопоннесская война  — серия войн за господство в Греции между демократическими Афинами и олигархической Спартой в 431–404 гг. до н. э., описанных в «Истории» Фукидида. — 337

10* Тридцать тиранов  — так называются 30 олигархов (Ферамен, Критий и др.), которые после поражения Афин в Пелопоннесской войне при поддержке

спартанского наварха (командующего флотом) Лисандра захватили неограни-

ченную власть и с 404 г. до н. э. установили в Афинах режим террора. — 337

11* Имеется в виду «пролетариат» в древнеримском, а не современном смысле слова; в Риме пролетариями называли тех, кто не имеет никакого достояния, кроме потомства (proles). — 338

^12* Сестерций — самая мелкая римская серебряная монета достоинством 2,5 асса. В период поздней республики сестерций был бронзовой монетой, Август велел чеканить его из латуни (27,3 г). — 338

13* Энна (ныне Кастроджиованни) — город в Сицилии, где в 134 г. до н. э. вспыхнуло восстание рабов под предводительством раба Эвна, провозгласившего

себя сирийским царем Антиохом; римлянам понадобилось почти три года, чтобы подавить это восстание, под Энной их войска простояли два года,

после чего город был взят не столько силой оружия, сколько голодом. См.: Моммзен Т.История Рима. СПб., 1994. Т. II. С. 61–52. — 340

14* Согласно аграрному закону Тиберия Гракха, римляне не должны были владеть землей площадью более 500 югеров; для этого необходимо было изъ-

ять излишки земли у крупных латифундистов и поделить их между бедными и безземельными гражданами; фрументарный (от лат. frumentarius — отно-

сящийся к хлебу) закон Гая Гракха предусматривал снижение цен на зерно

и продажу хлеба беднякам (по их личной заявке) за половину цены. См.: Мом-

мзен Т.История Рима. СПб., 1994. Т. II. С. 81. — 340

^15* См.: там же. С.249–292. — 341

^16* Скамары (букв.: «разбойники») — участники народного движения (в основном беглые рабы, колоны и разорившиеся крестьяне), охватившего в V—VI вв. Фракию и Иллирию; в начале VI в. все области Северной Фракии находились в руках скамаров, особенно большой размах это движение получило в период начавшегося вторжения славян во Фракию и облегчило славянам завоевание Балканского полуострова; циркумцеллионы  (от лат. circumcelliones — «бродящие вокруг клетей»), или агонистики — члены демократической христианской секты в римской Африке IV—V вв., считавшие себя сторонниками

«истинной веры» и выступавшие с проповедью аскетизма и мученичества;



возглавили ряд восстаний сельской бедноты и рабов; багауды (возможно, от

кельт. baga — борьба) — участники антиримского движения в Галлии и Северной Испании в III—V вв., основную массу которых составляли разорившиеся крестьяне, мелкие ремесленники, закрепощаемые колоны и беглые рабы. — 342

17* Колоны  — в поздней Римской империи зависимый слой сельского населения, прикрепленные к земле и не имеющие права покидать ее без разрешения хозяина. — 342

^18* Людей молодых, но трудолюбивых и предусмотрительных (лат.). — 343

^19* Альбигойские войны — крестовые походы в 1209–1229 гг. на юге Франции против еретического движения приверженцев учений катаров и вальденсов. — 343

^20* Флагелланты (букв.: «бичующиеся») — представители религиозного движения в Западной Европе XIII—XV вв., по представлениям которых для достижения нравственного совершенства необходимо самобичевание; первым провозвестником флагеллантизма был Петр Дамиани (1006–1072), в 1349 г. учение флагеллантов было объявлено еретическим, а 1417 г. окончательно

осуждено Констанцским собором. — 344

21* «Война баронов» — гражданская война в Англии (1263–1267) между сторонниками так называемых Оксфордских провизий, устанавливавших режим баронской олигархии, и рыцарями, которые представили королю Генриху III Вестминстерские провизии (1259), защищавшие рыцарство и свободных крестьян от произвола крупных феодалов и королевской администрации; в годы этой войны возник английский парламент (1265), окончательно утвердившийся при Эдуарде I.— 346

22* Черная смерть  — историческое название эпидемии чумы в Европе в 1347– 1353 гг., за время которой погибло ок. 25 млн человек (почти половина населения Европы). — 346

^23* Вилланы (от лат. villa — усадьба) — в Англии категория крестьянства, находившаяся в одной из наиболее суровых форм феодальной зависимости. — 347

24* Подушный налог (англ.). Впервые этот поголовный единовременный налог был введен парламентом в 1377 г.; в 1380 г. он был увеличен втрое. Налог и злоупотребления при его взимании послужили непосредственным поводом к крестьянскому восстанию под предводительством Уота Тайлера. — 347

^25* Чартизм — рабочее движение в Великобритании в 30–50-х гг. XIX в., проходившее под лозунгом борьбы за «Народную Хартию» (People’s Charter). — 350

^26* Паупер (от лат. pauper) — нищий, неимущий. — 351

27* См. прим. 104* к первому очерку. — 352

28* Парафраз цитаты из «Всемирной истории» Ж.Б.Боссюэ: «Человек волнуется, а Всевышний руководит им». Эту цитату неоднократно приводит в своих сочинениях М.М.Ковалевский. См., например: Ковалевский М.М.Социология. СПб., 1910. Т. 1. С. 10. — 353



29* Битва при Пуатье  (в ходе Столетней войны) произошла в 1356 г. Французы потерпели поражение, король Иоанн Безземельный вместе со многими сеньорами попал в плен к англичанам, которые потребовали за него непомерный выкуп. — 354

30* Имеется в виду Парижское восстание 1357–1358 гг., вызванное резким ухудшением положения парижан после поражения французских войск при Пуатье. Восстание возглавил купеческий прево (старшина) Парижа Этьенн Марсель. На созванных в феврале Генеральных штатах Э.Марсель выработал так называемый Великий мартовский ордонанс, в котором содержалось требование участия Генеральных штатов в управлении государством, их регулярный созыв два раза в год для решения важнейших дел, контроля над взиманием налогов, расходами государственной казны и т.д. 22 февраля восставшие захватили королевский дворец, власть в столице фактически перешла в руки Э. Марселя. Тем не менее, в июле 1358 г. восстание было подавлено,

Э.Марселя убили его бывшие приверженцы. — 354

31* См. прим. 4* к третьему очерку. — 354

32* Арманиьяки и Бургиньоны — группировки крупных феодалов во Франции 1-й половины XV в., боровшиеся между собой за власть во время правления слабоумного короля Карла VI (1380–1422). Конец борьбе между ними положил договор в Аррасе (1435); о кабошинах см. прим. 5* к третьему очерку. — 354

33* См. прим. 8* ко второму очерку. — 354

34* Религиозные войны — войны между католиками и кальвинистами (гугенотами) во Франции во второй половине XVI в.; Варфоломеевская ночь — массовая резня гугенотов в Париже 24 августа 1572 г., организованная королевой-регентшей Екатериной Медичи и вождями католиков Гизами; под целым рядом восстаний в городах и селах, вероятно, имеется в виду крестьянское движение «кроканов», охватившее Францию в конце XVI — начале XVII вв.; свое название движение получило от лозунга «На грызунов» (Aux croquants), как называли восставшие дворянство, духовенство, королевских чиновников и откупщиков; «Лига» (точнее «Католическая лига») — объединение части французского католического духовенства и дворянства, учрежденное в 1576 г. для борьбы с гугенотами; в конце 1576 г. Лига фактически распалась и была восстановлена в 1585 г.; парижская революция — так называемый «день баррикад», народное восстание в Париже 12–13 мая 1588 г. — 355

35* Так называемые «наказы» избирателей их депутатам в Генеральные штаты. — 358

36* См. прим. 101* к первому очерку. — 360

37* См. прим. 44* к первому очерку. — 361

38* В состав «первой коалиции» входили Австрия и Пруссия, затем к ним присоединилась Англия, а позднее и Россия. — 361

39* См. прим. 46* к первому очерку. — 362



^40* Гора  (монтаньяры) — левая демократическая группировка Конвента, представлявшая партию якобинцев и занимавшая в Конвенте верхние ряды;

о термидоре см. прим. 25* к первому очерку. — 362

41* О республиканском календаре см. прим. 48* к первому очерку. — 362

^42* Жить, работая, или умереть, сражаясь (фр.). Лионское восстание 1831 г. началось 21 ноября в связи с отказом мануфактуристов принять новые, более высокие расценки ткацких работ, выработанные смешанной комиссией из предпринимателей и ткачей. 23 ноября правительственные войска были разбиты в боях с восставшими и вынуждены были оставить город, однако вступившие в Лион 1–3 декабря крупные воинские части подавили восстание. — 362

43* См. прим. 61* к первому очерку. — 363

44* См. прим. 30* и 31* к первому очерку. — 363

45* «Башмак» — название тайных крестьянских союзов в Юго-Западной Германии XV — нач. XVI вв., сыгравших важную роль в подготовке Крестьянской войны. — 365

^46* Ятвяги — древнепрусское племя, близкое к литовцам; обитало между средним течением Немана и верховьем реки Нарев. — 366

47* Имеется в виду Лжедмитрий II по прозвищу Вор; поскольку его укрепленный лагерь был расположен в подмосковном селе Тушино, за ним в истории закрепилось прозвание «тушинский вор». Подробнее см.: Платонов С.Ф.Лекции по русской истории. М., 1993. С. 287–297. — 368

48* П.А.Сорокин, по-видимому, специально обходит молчанием эпоху Петра I, поскольку всегда давал его личности и преобразованиям негативную оценку. — 369

49* «Чумной бунт» в Москве вспыхнул в сентябре 1771 г. во время эпидемии чумы; обстановка усугубилась безработицей основной массы городского населения и голодом вследствие закрытия мануфактур из-за карантина, отсутствием медицинской помощи и т.д. Непосредственной причиной бунта послужила попытка московского архиепископа Амвросия в качестве карантинной меры воспрепятствовать жителям толпами собираться около чудотворной иконы у Варварских ворот; после трехдневных уличных боев восстание было жес-

токо подавлено войсками под командованием Г.Г.Орлова. — 369

50* См. прим. 65* к первому очерку. — 373

51* См.: Сорокин П.А.Голод как фактор. М., 2003. С.398. — 374

52* В Венгрии  (до 1918 г. входившей в состав Австро-Венгерской империи) в марте 1919 г. была провозглашена Советская республика, просуществовавшая 133 дня; в 1920 г. к власти пришел контр-адмирал Хорти.

В Германии  революция произошла в ноябре 1918 г.; она покончила с полуабсолютистской монархией, трудящиеся добились ряда демократических



прав. На Учредительном собрании, открывшемся в феврале 1919 г. в Веймаре была принята республиканская конституция, а Германия провозглашена парламентской республикой. «Веймарская республика» просуществовала до прихода к власти Гитлера в 1933 г.

В Турции в 1908 г. произошла так называемая Младотурецкая революция, приведшая к свержению султана Абдул-Гамида II.

В Греции, после того, как турецкая армия разбила ее войска 9 сентября 1922 г. и заняла Измир, 24 сентября началось восстание, которое привело к свержению монархической партии. Король Константин отрекся от престола в пользу своего сына Георга II и покинул Грецию. На выборах в декабре 1923 г. большинство получили сторонники провозглашения Греции республикой; 19 декабря 1923 г. король Георг II тоже уехал из страны.

В Болгарии  в сентябре 1918 г. произошло солдатское Владайское восстание, в ходе которого было объявлено о низвержении царя Фердинанда и провозглашена республика; хотя восстание было подавлено, царь Фердинанд 3 октября был вынужден отречься от престола, передав его своему сыну Борису, и бежать из страны. — 377

53^* Ковенантеры (от англ. covenant — соглашение, договор) — сторонники Реформации в Шотландии, подписавшие в 1638 г. договор о союзе и защите кальвинистской церкви в ответ на попытки Карла I унифицировать по английскому

образцу церкви Англии и Шотландии, что фактически означало начало борьбы шотландцев против абсолютизма. — 377

54* Точнее, не царь (Тарквиний Гордый — седьмой и последний царь Рима), а его старший сын Секст, опозоривший добродетельную супругу Л.Тарквиния Каллатина Лукрецию, которая покончила с собой. Это послужило причиной взрыва народного негодования и изгнания этрусков и последнего царя из Рима (508 г. до н. э.). — 378

55* Если это и не правда, то хорошо придумано (итал.). — 378

56^* Конкубины (лат.) — женщины, сожительствующие с мужчинами без заключения брака или находящиеся в так называемом свободном браке. — 379

57* См. прим. 13* к четвертому очерку. — 379

^58* Прежде жить, а уж затем философствовать (лат.). — 381

59* Точнее: «The Book of Common Prayer» — Книга общей молитвы, которая, согласно Акту о единообразии (англиканского богослужения), принятому в 1559 г. и окончательно утвержденному в 1662 г., была признана единственным официальным молитвенником. Согласно этому Акту, все государственные чиновники и священники должны были принять причастие по законам англиканской церкви и подписать декларацию, что они никогда не поднимут оружие против монарха; около двух тысяч священников, отказавшихся принять причастие, было изгнано из своих приходов. — 382

60* Человеческие страсти играют определенную роль во всех религиозных пре-



образованиях, но они всегда скрыты и представлены в догматической и теологической форме (фр.). — 382

^61* Валентность (от лат. valentia — сила) — способность атома к образованию связей; количественной мерой валентности принято считать число других атомов в молекуле, с которыми данный атом образует связи. — 383

^62* Производящая причина (лат.). — 383

63* См. прим. 38* к первому очерку. — 384

64* См. прим. 32* к первому очерку. — 385

^65* Разделяй и властвуй (лат.) — принцип империалистической политики, латинская формулировка которой возникла уже в Новое время; ее формулировку

приписывают Людовику XI или Н.Макиавелли. — 394

^66* Сервилизация (от лат. servilis — рабский) — превращение в рабов. — 394

^67* Отцы сенаторы (лат.) — в древнем Риме почетный титул сенаторов. — 395

^68* Охлократия (греч.) — власть толпы, в греческой теории государства обозначение крайней, извращенной формы демократии со всеми ее отрицательными последствиями. — 396

69* Lit de justice — королевская ложа (в Генеральных штатах), которую рабочие, присланные для ее уборки, отказались убирать из опасения помешать продолжающемуся (вопреки приказу короля) заседанию. Церемониймейстеру,

явившемуся для того, чтобы напомнить приказ короля, Мирабо ответил:

«Пойдите, скажите тем, кто вас послал, что мы здесь находимся по воле народа и покинем наши места лишь под натиском штыков». Подробнее см.: Мать-

ез М.Французская революция. Ростов-на-Дону, 1995. С. 63–67.

Об остальных упомянутых событиях см. прим. 45* к первому очерку. — 397

^70* В битве при Херонее (городе на северо-западе Беотии) в 338 г. до н. э. Филипп II Македонский разбил войска афинян и фиванцев, что положило конец государственной независимости Северной и Центральной Греции. — 402

71* Эвпатриды  — в буквальном переводе с греческого «сыновья благородных отцов»; метеки (греч. «переселенцы») — лично свободные люди, переселив-

шиеся в какой-либо греческий полис, но не имевшие здесь гражданских прав. — 402

^72* Наследница (англ.). — 404

^73* Факир  (араб., букв. — бедняк) — в данном случае не фокусник, дрессировщик, престидижитатор и т.п. (именно в этом смысле слово «факир» чаще всего употребляется в русском и большинстве европейских языков), а мусульман-

ский странствующий дервиш. — 405

^74* Каждому свое (лат.). — 407

^75* Война всех против всех (лат.) — по Т.Гоббсу, гипотетическое состояние человечества в дообщественном состоянии (или при отсутствии «гражданского



состояния»). См.: Гоббс Т.Сочинения в 2-х т. М., 1991. Т. 2. С. 95. — 409

^76* Вечный двигатель (лат.). — 410

Примечания и дополнения

1* В издании на английском языке этот текст помещен в конце книги (р. 415–

419); здесь печатается в переводе В.В.Сапова. — 413

2* Указаны страницы настоящего издания. — 413

Приложение I.

О псевдореволюционерах, приемлющих революцию

Утренники. 1922. Кн. II. С. 187–189. Подписана: Н.Чаадаев (о принадлежности этого псевдонима П.А.Сорокину см.: Дойков Ю.В.Материалы Питирима Сорокина в Пушкинском Доме // Отечественные архивы. 1995. № 6. С. 60–68).

1* Цитата из стихотворения А.С.Пушкина «Бесы» (1830):

Сколько их! Куда их гонят! Что так жалобно поют? Домового ли хоронят, Ведьму ль замуж выдают?

(Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10-ти т. М., 1981. Т. 2. С. 180). — 419

2* В эссе К.Павлова «Россия» (Утренники. 1922. Кн. I. С. 3–9) речь идет о различном отношении интеллигенции к революции, о жестокости революции и последовавших за ней событий. — 419

3* Цитата из заключительных строк поэмы А.А.Блока «Двенадцать»:

В белом венчике из роз — Впереди — Исус Христос.

(Блок А.А. Сочинения в 2-х т. М., 1955. Т. 1. С. 534). — 420

^4* Отчетливыми словами, совершенно четко (лат.). — 421

5* На самом деле это выражение не из басни И.А.Крылова, а из басни И.И.Дмитриева «Муха»:

Бык с плугом на покой тащился по трудах;

А Муха у него сидела на рогах, И Муху же они дорогой повстречали.

«Откуда ты сестра?» — от этой был вопрос. А та, поднявши нос,

В ответ ей говорит: «Откуда? — мы пахали!»

(Дмитриев И.И. Сочинения. М., 1986. С. 126–127). — 422



То, что часто забывается

Крестьянская Россия. Прага, 1922. Сб. II—III. С.14–31.

^1* См. прим. 16* к четвертому очерку «Социологии революции». — 428

^2* См. прим. 74* к «Современному состоянию России». — 430

^3* При прочих равных условиях (лат.).— 433

4* Цитата из Горация (Оды. III, 24, 35–36): «Какая польза в напрасных законах

[там, где нет нравственности?»] (лат.). — 437

^5* Цитата из басни И.А.Крылова «Щука и кот» (Крылов И.А.Сочинения в 2-х т.

М., 1969. Т. 1. С.45). — 439

6* Ашантии (правильно: ашанти) — один из основных бантуязычных народов, населяющих республику Гана, расположенную на берегу Гвинейского залива (Западная Африка). — 443

Современное состояние России

Книга издана в Праге книгоиздательством «Хутор» в 1922 г. (на обложке —

1923 г.). В России впервые опубликована журналом «Новый мир», 1992, №№ 4– 5; затем в сборнике: Сорокин П.А.Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М., 1994. С. 418–491.

1* Цитата из стихотворения А.Блока «Рожденные в года глухие...» (8 сентября 1914):

Испепеляющие годы!

Безумья ль в вас, надежды ль весть?

От дней войны, от дней свободы — Кровавый отсвет в лицах есть.

(Блок А.А.Сочинения в 2-х т. М., 1955. Т. 1. С. 441). — 446

2* О «значении количества населения для судеб государства и общества» Ф.Ратцель, в частности, писал: «В густом населении заключается не только прочность и порука энергичного развития, но и непосредственный стимул культуры. Чем ближе люди соприкасаются между собою, тем ближе они принимают участие друг в друге, тем менее погибает культурных приобретений, тем выше поднимается соревнование в проявлении сил. Умножение и укрепление численности народа находится в самой тесной связи с развитием культуры; редкое население в обширной области связано с низкой культурой; в старых и новых культурных центрах мы видим плотно скученные народные массы» (Ратцель Ф.Народоведение. СПб., 1900. Т. 1. С. 11).

С.Бугле — автор книги «Les idées égalitaires» (Paris, 1908), в которой он пытался установить соотношение между демографическими и идеологическими феноменами.

А.Кост в своей книге «L’experience des peuples» (Рагis, 1900) доказывал, что «поступательное движение народонаселения является основной причиной



изменений в формах производства» (цит. по: Ковалевский М.Социология. СПб., 1910. Т. 1. С. 100). См. также сборник «Народонаселение» (М., 1897), составленный из статей виднейших демографов и социологов своего времени. — 446

3* То есть за период с августа 1914 г. (вступление России в мировую войну) до ноября 1920 г. (разгром Красной армией врангелевских войск в Крыму). Советская историография считает датой окончания гражданской войны весну 1922 г. Сорокин, тем не менее, считал, что «в 1920 г. война кончилась» (Экономист, 1922. № 1. С. 107). — 447

4* Данные В.М.Михайловского опубликованы в «Трудах Центрального Статистического управления» (М., 1921. Т. 1. Вып. 3. С. 4). Вообще, данные Михайловского не внушали доверия Сорокину, так как он не сообщал источников, на которых основаны его «цифры». С бóльшим доверием Сорокин относился к расчетам другого статистика, С.А.Новосельского, основанным на итогах работы специальной научно-статистической комиссии (см.: Экономист. 1922. № 1. С. 79). — 447

5* Расчеты Сорокина основаны на методике, разработанной Н.А.Умовым в статье «Физические науки и служение человечеству» (Природа, 1913, февраль. С. 149–160). — 451

6* Явление, которое Сорокин называет «отрицательной селекцией», давно известно и не вызывает сомнений. Поэтически эту же мысль выразил Г.Гейне в стихотворении «Валькирии» из цикла «Романсеро»:

Гей, несчастные, поверьте,

Не спасет броня от смерти; Пал герой, глаза смежив, Лучший мертв, а худший жив.

Флаги, арки. Стол накрытый. Завтра явится со свитой

Тот, кто лучших одолел И на всех ярмо надел.

(Гейне Г.Стихотворения. Поэмы. Проза. М., 1971. С. 205).

Фактически то же самое — применительно к революции — пишет М.Волошин:

Революция губит лучших,

Самых чистых и самых святых,

Чтоб, зажав в тенетах паучьих, Надругаться, высосать их.

(Волошин М. «Средоточье всех путей...» М., 1989. С. 212). — 453

7* См. прим. 10* ко второму очерку «Социологии» революции. — 453

8* Френсис Гальтон, английский психолог и антрополог, двоюродный брат Ч.Дарвина, под влиянием которого разработал основные положения дифферен-



циальной психологии, объясняющей индивидуальные различия между людьми преимущественно наследственными факторами. На русский язык частично переведена его книга «Наследственность таланта» (СПб., 1875). В другой своей статье Сорокин ссылается на текст оригинала: Galton F. Hereditary Genius. 1892. Р.30 (см.: Экономист. 1922. № 1. С.93). — 453

9* Трагические судьбы античных героев, перечисленных Сорокиным, рассказаны Плутархом в «Сравнительных жизнеописаниях» (за исключением Сократа, о котором см. «Апологию Сократа» и «Федон» Платона; Ферамен — в современной русской транскрипции Терамен). — 454

10* См. прим. 46* и 47* к первому очерку «Социологии революции». — 454

11* О высылке из страны в 1922 г. большой группы интеллигенции написано обстоятельное исследование М.Геллера: «Первое предостережение» — удар хлыстом (К истории высылки из Советского Союза деятелей культуры в 1922 г.) // Вестник РХД. 1978. № 127. См. также: Хоружий С.Философ-

ский пароход: Как это было // Литературная газета. 1990. № 19. 9 мая. С. 6; № 23. 6 июня. С. 6; Колодный Л.Изгнание философов // Московский комсомолец, 1990, 12 и 13 июня; Сапов В.В.Высылка 1922 года: попытка осмысления // Социологические исследования. 1990. № 3; там же — воспоминания двух «участников» высылки: Б.Харитона и М.Осоргина. Об обстоятельствах собственной высылки Сорокин подробно рассказывает в своей автобиографии «Дальняя дорога». М., 1992. С. 140–145. Материалы из архива КГБ о высылке Сорокина см.: Социологические исследования. 1991. № 10. С. 122–124. Ниже приводится документ, который дает некоторое представление о «технологии высылки»:

«Список антисоветской интеллигенции г. Петрограда Июль 1922 г.

1. СОРОКИН ПИТИРИМ АЛЕКСАНДРОВИЧ — ар[естован], высылается.

2. ИЗГОЕВ (ЛАНДЕ) АЛЕКСАНДР СОЛОМОНОВИЧ — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

3. ЗУБАШЕВ Е. Л. — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

4. БРУЦКУС БОРИС ДАВИДОВИЧ — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

5. КАГАН А. С.— ар[естован], высылается, отпущен на свободу для ликвидации дел.

6. ЛУТОХИН Д. А. — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

7. ПУМПЯНСКИЙ Л. М. — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

8. ФРОМЕТ — не разыскан.

9. ЗАМЯТИН Е[ВГЕНИЙ] И[ВАНОВИЧ] — арестован, высылка отсрочена 

впредь до особого распоряжения — постановление Комиссии т. Дзержинского от 31/8 с. г.

10. ПЕТРИЩЕВ А. Б.— ар[естован], высылается.

11. БУЛГАКОВ С[ЕРГЕЙ] Н[ИКОЛАЕВИЧ] — не разыскан.

12. ВОЛКОВЫССКИЙ Н. М. — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

13. ХАРИТОН БОРИС — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

14. ЧААДАЕВ — не разыскан.

15. КАРСАВИН ЛЕВ ПЛАТОНОВИЧ — арестован, подлежит высылке, на свободе для ликвидации дел.

16. ЛОССКИЙ НИКОЛАЙ ОНУФРИЕВИЧ — ар[естован], высылается.

17. ГУТКИН А. Я. — ар[естован], высылается, на свободе для ликвидации дел.

18. КАНЦЕЛЬ ЕФИМ СЕМЕНОВИЧ — высылка приостановлена впредь до получения от тов. Циперовича ручательства и обоснования такового. Постановление Комиссии 31/8 1922 г.

19. ЗБАРСКИЙ ДАВИД СОЛОМОНОВИЧ — не разыскан.

20. САДЫКОВА Ю. Н.— ар[естована], подлежит высылке, на свободе.

21. БРОНШТЕЙН ИСАЙ ЕВСЕЕВИЧ — ар[естован], высылается, на свободе.

22. ПАВЛОВ ПАВЕЛ ПАВЛОВИЧ — не разыскан.

23. КАРГЕНС НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ — ар[естован], подлежит высылке, на свободе.

24. СОЛОВЕЙЧИК ЭМАНУИЛ БОРИСОВИЧ — не разыскан».

(История России. 1917–1940. Хрестоматия / Сост. В.А.Мазур и др., под ред. М.Е. Гловацкого. Екатеринбург, 1993).

Этот документ, составленный в Петроградской ЧК, интересен, помимо всего прочего, тем, что П.А.Сорокин присутствует в нем в двух своих ипо-

статях — под своей настоящей фамилией и под псевдонимом «Чаадаев». Не

удивительно, что чекистам не удалось его разыскать. — 454

^12* См.: Galton F.Hereditary Genius. 1892. Р.329–330. — 455

13* Сорокин имеет в виду книгу: Starch D. Educational Psycology. 1920, на которую он написал рецензию (см. журнал «Экономист». 1922. № 3. С. 150–151). — 455

14* См. прим. 38* к первому очерку «Социологии революции». — 455

15* См. прим. 9* к первому очерку «Социологии революции». — 457

16* См.: Осипов В.П. О душевных заболеваниях в Петрограде // Известия здравоохранения Петроградской трудовой коммуны. 1919. № 7–12; Горовой-Шал-

тан В.А. К вопросу о душевной заболеваемости населения при современных условиях // Психиатрия, неврология и экспериментальная психо-



логия. 1922. № 2 и его же статью в газете «Врачебное дело» от 1 февраля 1921 г. — 458

17* Перефразированные слова Христа: «Да минует Меня чаша сия» (Мф. 26, 39). — 459

^18* Равенство, братство, свобода (фр.). — 460

19* Версальский договор, которым закончилась Первая мировая война, был подписан 28 июня 1919 г. в Версале (Франция). Согласно этому договору, Германия лишалась части своих территорий, всех африканских колоний, передавала большую часть своего флота державам-победительницам, сокращала численность вооруженных сил до 100 тыс. человек и обязывалась выплатить огромные репарации. — 460

20* Выражение из стихотворения А.С.Пушкина «Герой» (1830):

Тьмы низких истин мне дороже Нас возвышающий обман...

(Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10-ти т. М., 1981. Т. 2. С. 192). — 460

^21* Что угодно повелителю, имеет силу закона (лат.). — 461

^22* Прежнее состояние (лат.). — 462

23* Протоиерей Владимир Красницкий и обер-прокурор Синода В.Н.Львов — деятели так называемого «обновленческого движения». — 462

^24* Букв.: Городу (т.е. Риму) и Миру (лат.); в переносном смысле: на весь мир. — 464

25* Втор. 28, 53. Жуткие факты людоедства во время голода 1921–1922 гг. Сорокин приводит в своей книге «Голод как фактор». С. 155. См. также: Сорокин П. Дальняя дорога. М., 1992. С. 138–140.

В своих описаниях голода Сорокин нисколько не сгущает краски. В доказательство приведу лишь одну заметку (не самую страшную), опубликованную в «Красной газете» 11 мая 1922 г. (№ 103. С. 3). Заметка озаглавлена «На голоде»:

«Голод начинает чувствоваться от Вятки.

На ст[анции] Екатеринбург куча детей, вернее, тени их, изнеможденные матери и такие же отцы валялись на своем жалком скарбе, с потухшими глазами.

Каждый день с вокзала выносятся трупы.

От Екатеринбурга начинает появляться лебедовый хлеб. Сам город не похож на голодающую местность.

У Челябинска картина становится кошмарнее. Проезжая через некоторое время эти же станции, в I и II классах вы уже не встречаете голодных,

так как их не пускают, чтобы не портили аппетита нэповцам.

В Челябинске из беседы с заведующим губздравотделом выяснилось, что у них имеются врачебно-питательные пункты в довольно большом количестве.



Так, например, в Верхнеуральском уезде — 25, а в Троицком — 13.

Я с отрядом выехал в г. Троицк для обследования существующих пунктов и организации новых.

По дороге в город встретились двое ребятишек, везших на саночках труп матери, а также подводы с наваленными трупами. Здесь же, на улице, происходит ловля собак, которых едят. На базарах продается лебеда, мох и др. в пищу. Врачебно-питательный пункт представляет из себя кошмарную картину. Какая-то плохая ночлежка. Лестницы и палаты полны человеческими испражнениями, на нарах лежат человекоподобные существа, с опухшими ногами, со впалыми глазами, некоторые из них с пролежнями, в которых кишат паразиты, с гангреною пальцев, психически больные, а рядом с этими лежат по нескольку дней неубранные трупы.

Рядом с палатою находится мертвецкая, где в момент обследования находились десять совершенно разложившихся трупов.

¼ ф[унта] хлеба и какой-то жидкости, называемой супом, кипяток не существует. Больные, которые еще могут ходить, ловят собак и кошек и едят.

Людоедство с каждым днем прогрессирует и прогрессирует, так, например, двое гимназистов съели своего товарища. На вопрос, зачем они это сделали, они ответили:

— Мы не в состоянии были больше ловить собак и кошек, и когда он пришел, то мы его убили и сварили.

В настоящий момент приехали АРА и международный рабочий комитет и развертывают свою деятельность по улучшению питания детей, а взрослое население по-прежнему остается обреченным на гибель, и этому некогда столь богатейшему краю предстоит полное вымирание.

Нужны не врачебно-питательные отряды, так как их работа сводится к нулю за отсутствием хлеба, а только деньги, деньги. На них существующие столовые сумеют накормить, а больницы расширят свой коечный аппарат.

Отряды же слишком дорого стоят и мало дают.

Голодающие молят о спасении. Неужели эти стоны не доходят до вас?

Мой долг, как работающего среди кошмара голода и людоедства, кричать о помощи.

Врач И.Шлеймович. Гор. Троицк. Март 1922 г.». — 465

26* Тебя, Господь, хвалим! Радуйся, Революция, идущие на смерть приветствуют тебя! (лат.). Последняя фраза — слегка измененное приветствие римских гла-

диаторов перед началом состязания: «Радуйся, Цезарь...» — 465

27* См. прим. 9* к четвертому очерку «Социологии революции». — 465

28* В книге «Старый порядок и революция» (русский перевод 1918), на которую ссылается Сорокин, А. де Токвиль утверждал, что ликвидация феодализма во Франции была возможна и без революции. — 465

29* П.А.Сорокин здесь не совсем точен. В журнале «Экономист» в 1922 г. он опубликовал следующие статьи: «Влияние войны на состав населения, его свойства



и общественную организацию» (№ 1 . С. 77–107), «Влияние голода на социально-экономическую организацию общества» (№ 2. С. 13–53), «Голод и идеология общества» (№ 4–5. С. 3–32). Этой же проблематике посвящены и его статьи в «Артельном деле»: «Голод и убеждения (идеология) человека» (1921. № 9–16. С. 11–16), «Война и милитаризация общества» (1922. № 1–4. С. 3–10). — 466

30* В 1921 г. В.И.Ленин сделал несколько докладов о продналоге: на X съезде РКП(б), на X Всероссийской конференции РКП(б), на собрании секретарей и ответственных представителей ячеек РКП(б) г. Москвы и Московской губ. Кроме того, им была опубликована брошюра «О продовольственном налоге (Значение новой политики и ее условия)». Все эти доклады и брошюру см. в т. 43 Полн. собр. соч. В.И.Ленина. — 466

^31* Преторианцы — в Древнем Риме привилегированные войска, предназначенные для личной охраны императора. Сорокин называет преторианцами «чоновцев» (см. прим. 32*). — 470

32* Точнее: Части особого назначения (ЧОН) — военно-партийные отряды, созданные по постановлению ЦК РКП(б) от 17 апреля 1919 г. для оказания помощи органам Советской власти в борьбе с контрреволюцией. В их функцию входили и карательные операции. В 1921 г. в ЧОН числилось кадрового состава 39 673 человек и переменного 327 372 человек, что в сумме дает число, весьма близкое к названному Сорокиным. Подробнее см. статью И.Найды «Части особого назначения» (Военно-исторический журнал. 1969. № 4). — 473

33* Речь идет, разумеется, об издании книги «Социология революции» на русском языке. — 474

34* Не совсем точная цитата из стихотворения М.Ю.Лермонтова «Дума» (1838).

У Лермонтова: «Насмешкой горькою...». — 475

^35* См. прим. 17* к Введению к «Социологии революции». — 480

36* Эта работа П.А.Сорокина не была опубликована. — 481

37* Отношение Сорокина к личности и реформам Петра I («революционера на престоле», по определению А.С.Пушкина) было резко отрицательным. В статье «Влияние войны на состав населения...» он писал: «Некоторые эпохи... были поистине роковыми для нас. Одной из них является эпоха Петра, “мироеда, переевшего весь мир”. Поистине трудно назвать другого человека, который причинил бы такой ущерб нашему населению. Своими непрерывными войнами и весьма пышными с виду преобразованиями, из которых, однако, пользы для народной массы вышло очень мало, — он погубил весь цвет “лучшего” населения России, не менее 30% всего его мужского, работоспособного населения. Внешнее величие России он купил ценой, стоившей всей ее будущности. В последующем это и сказалось в усилении рабства, в столетнем топтании на месте культурного развития масс и во многом другом, вплоть до нашего времени» (Экономист. 1922. № 1. С. 99–100). И далее: «Всей нашей истори-



ей, особенно при Петре и после Петра, мы дрессировались в направлении военного социализма. Разразившаяся война в лице нас нашла прекрасно подготовленную почву для пышного культивирования своего обычного детища — военного социализма» (с. 107). Ср. с оценкой реформ Петра I в речи Сорокина на торжественном собрании в день 103-й годовщины Петербургского университета 21 февраля 1922 г. (Сорокин П.А.Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М., 1994. С. 410–414). — 481

^38* См. прим. 9* к Введению к «Социологии революции». — 482

39* Согласно правилам, опубликованным в России 25 октября 1915 г., органам власти предоставлялось право выявлять продовольственные запасы на местах, вести их учет, осматривать торговые книги, документы, рынки и склады, вплоть до права реквизиций и секвестра. Именно эту дату Сорокин считает «днем рождения» принудительного этатизма в России. См.: Сорокин

П.А.Голод как фактор. М., 2003. С. 478. — 482

^40* См. прим. 3*. — 484

^41* См. прим. 65* к первому очерку «Социологии религии». — 484

^42* См. прим. 23* к четвертому очерку «Социологии» революции». — 484

43* Следовательно, чтобы «сказанное» не случилось, нужно, чтобы «сытость» не росла и шла война (или хотя бы сохранялась угроза войны). Трудно отделаться от мысли, что в утверждении Сорокина, прочитанном наоборот, заклю-

чена вся политическая и экономическая программа деятельности Сталина

и его эпигонов. — 485

^44* См. прим. 24*. — 486

45* Мустафа Кемаль Ататюрк (1881–1938), основатель и первый президент Турецкой республики, в 1920 г. установил дипломатические отношения с Советской Россией, между двумя странами был заключен договор «о дружбе и братстве». С Афганистаном в 1921 г. был подписан договор о дружбе, по которому РСФСР предоставила Афганистану право свободного и беспошлинного транзита грузов через свою территорию. В ноябре 1920 г. в Армении при содействии частей Красной армии, расположенных в Азербайджане, было свергнуто правительство дашнаков и установлена Советская власть. В Болгарии в 1920–1923 гг. сохранялось неустойчивое внутриполитическое положение, чем хотели воспользоваться российские коммунисты для установления Советской власти в Болгарии. Эти стремления, однако, не увенчались успехом: летом 1923 г. в Болгарии произошел фашистский переворот. — 487

^46* Сменовеховцы — сторонники идейно-политического и общественного движения, возникшего в начале 1920-х гг. в среде русской зарубежной либерально настроенной интеллигенции. Движение получило свое название от сборника «Смена вех», вышедшего в Праге в 1921 г., авторами которого были Ю.В.Ключников, Н.В.Устрялов, С.С.Лукьянов, А.В.Бобрищев-Пушкин,



С.С.Чахотин и Ю.Н.Потехин. В Париже с октября 1921 по март 1922 гг. выходил журнал «Смена вех», а в Берлине издавалась газета «Накануне». Сменовеховцы призывали интеллигенцию к пересмотру ее позиций по отношению к Советской власти, отказу от вооруженной борьбы с нею и сотрудничеству во имя благополучия Отечества. Сборник «Смена вех» дважды переиздавался в Советской России, а газета «Накануне» распространялась внутри

страны без препятствий. Некоторые лидеры движения вернулись на роди-

ну и заняли ответственные государственные посты (в 30-х гг. большинство из них было арестовано и расстреляно). — 487

47* Имеется в виду письмо Сорокина в редакцию газеты «Крестьянские и рабочие Думы», опубликованное в ней 29 октября 1918 г. и перепечатанное

«Правдой» 20 ноября 1918 г. под названием «“Отречение” Питирима Сорокина». — 487

48* Вот вкратце события 1918 г. — самого бурного года в жизни Сорокина: после ареста 2 января он провел 57 дней в Петропавловской крепости вместе с бывшими министрами Временного правительства. После освобождения он прибыл в Москву, где, в частности, встретился со скрывавшимся там А.Ф.Керенским. В конце мая Сорокин, как член Учредительного собрания и Союза возрождения России, отправился с антибольшевистской миссией в Великий Устюг, Вологду и Архангельск. Миссия Сорокина, однако, не увенчалась успехом, и он вынужден был два месяца скрываться в северодвинских лесах. Здесь, вдали от цивилизации, он много размышлял о революции, о политике и самом себе и избавился от многих «соблазнительных иллюзий». Именно тогда, вероятно, им и было написано его «отречение». После этого, не желая подвергать риску скрывающих его людей, Сорокин добровольно

сдался властям. В тюрьме великоустюжской ЧК, приговоренный к расстрелу, он пробыл до середины декабря 1918 г. 12 декабря его вызвали на допрос и ознакомили со статьей Ленина «Ценные признания Питирима Сорокина». По личному распоряжению Ленина Сорокин был доставлен в тюрьму Московской ЧК и здесь освобожден. Своим «чудесным» избавлением от смерти Сорокин обязан отчасти и случайным обстоятельствам. В великоустюжской тюрьме его узнал один большевистский комиссар, бывший его студент. Он отправился в Москву и сообщил Пятакову и Карахану, бывшим университетским друзьям Сорокина, о вынесенном ему приговоре. Те немедленно отправились к В.И.Ленину и, ознакомив его, видимо, с «отречением» Сорокина, добились освобождения своего товарища. В Москве Сорокин пришел на квартиру к своему лучшему другу Н.Д.Кондратьеву, который нашел его постаревшим на двадцать лет. На этом политическая деятельность Сорокина закончилась. Через несколько дней после освобождения он вернулся в Петроград и приступил к чтению лекций в университете. — 487

49* Сорокин имеет в виду статью В.И.Ленина «Ценные признания Питирима Сорокина», опубликованную в «Правде» 21 ноября 1918 г. (Ленин В.И.Полн. собр. соч.



5-е изд. Т. 37. С. 188–197), и выступление Ленина на вечере, устроенном в его честь, в котором он вкратце пересказал содержание указанной выше статьи в той ее части, что непосредственно касалась Сорокина (Правда, 22 ноября 1918. С. 3). 28 ноября 1918 г. в «Правде» была опубликована статья Л.Сосновского «Питирим Сорокин и Евгений Трупп (Из настроений народнической интеллигенции)», в которой автор выдвигал следующую версию «отречения» Сорокина: «На Сорокина, по-видимому, отрезвляюще подействовало поведение “союзников” в Архангельске, где англичане без всяких церемоний

сбросили эсеров и меньшевиков, посадив на их место черносотенных генералов-монархистов. Всякий честный, не продавшийся англичанам человек должен был на месте Сорокина прийти к мысли, что союзники нисколько не лучше Вильгельма “освобождают” русский народ и что политика партии, построенная всецело на союзниках, ведет к закабалению народа все теми же империалистами, только под другой маркой». — 487

50* См. статью П.А.Сорокина «“Смена вех” как социальный симптом», напечатанную в «Вестнике литературы» (1921. № 12 (36). С. 1–3). — 488

51* См. прим. 72* к первому очерку «Социологии революции». Вслед за Лениным с критикой в адрес Сорокина выступили М.В.Серебряков в книге «Зомбарт и социология» (Л., 1928), И.Боричевский (Книга и революция. 1921. № 4), В.И.Невский (Красная новь. 1921. № 2; Под знаменем марксизма. 1922. № 7– 8), М.Рейснер (Печать и революция. 1921. Кн. 21). Подробнее о марксистской критике П.А.Сорокина см. в статье С.С. Бормотова «Борьба советских ученыхмарксистов против социологических идей П. Сорокина в первые послеоктябрьские годы (1917–1922)» (Философские науки. 1971. № 3). — 488

^52* Что позволено Юпитеру, не позволено быку (лат.). — 488

53* На Генуэзской и Гаагской конференциях 1922 г. (10 апреля — 19 мая и 15 июня — 19 июля, соответственно) представители советских делегаций, возглавляемых в Генуе Г.В. Чичериным, в Гааге — М.М.Литвиновым, пытались установить дипломатические отношения Советской России с рядом западных государств. Отношения были установлены только с Германией (что на много лет предопределило «прогерманскую» ориентацию внешней политики Советского Союза). Остальные попытки не увенчались успехом. — 490

54* Процесс по делу правых эсеров проходил в июле—августе 1922 г., в том же году прошли два церковных процесса: петроградский (9 июня — 5 июля) и московский (26 апреля —7 мая). Подробнее о них см. в 9-й главе 1-й части «Архипелага ГУЛАГ» А.И. Солженицына, а также «Дело митрополита Вениамина». М., 1991. — 493

55* Слова отца Паисия из романа Ф.М.Достоевского, которые неоднократно приводит П.А.Сорокин в своих сочинениях российского периода творчества (с одним и тем же искажением; у Достоевского — «Сие и бýди, бýди!»). См.: Достоевский Ф.М.Полн. собр. соч. СПб., 1895. Т. 12. С. 75, 79. — 495



56* Карлейль Т.Sartor Resartus. М., 1902. С. 41. — 495

^57* Ср. современный перевод Г.А.Стратановского: Фукидид. История. Л., 1981. С. 146–149. — 497

^58* См. прим. 98* к первому очерку «Социологии революции». — 500

59* В книге И.Тэна «Происхождение современной Франции» (русский перевод: 1907. Т. 1–7) резко осуждается якобинская диктатура и, по существу, вся Великая французская революция. — 501

^60* См. прим. 72* к первому очерку «Социологии революции». — 501

^61* См. прим. 87* к первому очерку «Социологии революции». — 503

62* О покушении на Ленина и Урицкого см. прим. 89* к первому очерку «Социологии революции». В.Володарский был убит эсером в Петрограде 20 июня 1918 г. — 503

63* Имеется в виду статья Е.Д.Кусковой «А что внутри» (Воля России. 1922. № 6), написанная по поводу статьи П.А.Сорокина «Нравственное и умственное

состояние России». Сорокин ответил статьей «Еще раз о моральном состоянии России» (помещена ниже в настоящем разделе). Статью Е.Д.Кусковой см. в Приложении III.

А.Б.Петрищев выступил против П.А.Сорокина со статьей «О народной нравственности» (Дни. Берлин. 1922. № 37. 12 декабря, вторник, с. 1), аналогичной по своему тону и содержанию статье Кусковой. Сорокин в ответ прислал в газету гневную «поправку», где опроверг слова Петрищева и рекомендовал читателям обратиться к его (Сорокина) статье в «Воле России», в которой изложены его настоящие взгляды. Петрищев в свою очередь поместил в «Днях» еще одну статью в ответ на «поправку» Сорокина («Еще о нравственности и революции» // Дни. 1922. № 45. 21 декабря, четверг, с. 1–2).

Своеобразный итог развернувшейся полемики подвела Е.К.БрешкоБрешковская, выступившая со статьей «Непримиримое (К спору Сорокин —

Петрищев)» (Дни. 1923, № 80. 3 февраля, суббота, с. 1). И хотя в самой статье

«бабушки русской революции» имена Сорокина и Петрищева даже не упомянуты, из ее контекста видно, что Брешковская находится скорее на стороне Сорокина. Сорокин на сей раз не счел нужным отвечать Петрищеву в газете, ограничившись отповедью в «Современном состоянии России». — 504

64* Кандид — наивный и простодушный персонаж одноименной «философской повести» Вольтера, который принимает на веру слова философа Панглоса

о том, что «все происходит к лучшему в этом лучшем из возможных миров». — 506

^65* См. прим. 24*. — 505

^66* Так проходит земная слава (лат.). — 509

67* Е.Ю.Рапп рассказывает, что когда Н.А.Бердяев был вызван вместе с ней на принудительные работы, он «был болен, у него была высокая температура.



В 5 ч. утра нам нужно было встать и идти на перекличку. Было 35 гр. мороза. В холодном, темном помещении с низким потолком, едва освещенном керосиновыми лампами, собралась толпа “буржуев”. Каждого вызывали, выкрикивая номера. Плохо одетые люди, дрожащие от холода, измученные лица, позвякивание ружей, злые окрики командующего... Все напоминало одну из сцен дантовского ада. После переклички нас выстроили в колонны и окруженных солдатами, как каторжан, погнали за несколько верст, за город, колоть лед и очищать от снега железнодорожный путь. Когда мы дотащились до вокзала, мужчин отделили от женщин. Мужчины должны были колоть лед тяжелыми ломами, женщины — нагружать этими глыбами вагоны. Около каждого вагона поставили двух женщин. Вместе со мной работала молоденькая девушка. Я никогда не забуду ее лица. В коротенькой кофточке и легких ботинках, посиневшими, дрожащими руками она подымала ледяные глыбы, из глаз ее текли слезы. В сумерки мы закончили погрузку. Я подошла к Н.А. Измученный, бледный он едва держался на ногах. Целый день мы ничего не ели. По окончании работы нам выдали по кусочку черного хлеба» (Бердяев Н.А.Самопознание. Париж, 1949. С. 252–253). Таким образом, Сорокин совершенно прав, считая такого рода работу «медленной смертной казнью». Нет ничего удивительного поэтому, что «безвременную кончину» проф. И.А.Покровского «врачи приписали усиленной носке дров» (Вестник литературы. 1920. № 4–6 (16–17). С. 24). — 511

68*АРА (Американская администрация помощи), Нансеновский комитет и Христианский союз молодых людей — организации, оказавшие Советской России огромную помощь во время голода 1921–1922 гг. Этим организациям Сорокин посвятил свою книгу «Голод как фактор». — 512

69* Имеется в виду дело так называемой «Петроградской боевой организации», которую возглавлял проф. В.Н.Таганцев. В «профессорскую группу» этой

организации входили ректор Петроградского университета проф. Н.И.Лазаревский. Кн. Д.И. Шаховской, царский министр юстиции С.С.Манухин, проф. М.М.Тихвинский и другие. Н.С.Гумилев входил в состав «офицерской группы». Дело это, по-видимому, было сфабриковано следователем Петроградской ЧК Я.Аграновым («Агранычем» — впоследствии близким «другом» Маяковского). По этому делу к В.И.Ленину поступали многочисленные заявления и ходатайства в защиту многих участников «заговора». На ходатайство в защиту проф. М.М.Тихвинского Ленин наложил бессмертную резолюцию: «Химия и контрреволюция не исключают друг друга» (Ленин В.И.Полн. собр. соч. 5-е изд. Т. 53. С. 169). По делу ПВО было арестовано свыше 200 человек. Многие из них, в том числе Таганцев, Лазаревский и Гумилев, были

расстреляны. — 513

70* См. прим. 11*. — 513

^71* См. прим. 9* к первому очерку «Социологии революции». — 515



^72* Решительно, прямо (лат.). — 516

^73* См. прим. 38* к первому очерку «Социологии революции». — 517

^74* Страшно сказать (лат.). — 519

75* Имеется в виду речь Сорокина на торжественном собрании в день 103-й годовщины Петроградского университета 21 февраля 1922 г., напечатанную в первой книге альманаха «Утренники» (1922) под названием «Отправляясь в дорогу». См.: Сорокин П.А.Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М., 1994. С. 410–414. — 521

76* Под «ограблением церквей» П.А.Сорокин имеет в виду насильственное изъятие церковных ценностей под предлогом необходимости помощи голодающим. Насильственное изъятие происходило по личному указанию В.И.Ленина и осуществлялось (как и было задумано с самого начала) с величайшей жестокостью. Письмо Ленина по поводу предстоящего изъятия церковных ценностей, адресованное членам Политбюро, опубликовано — после многолетнего заговора молчания — в России почти одновременно в еженедельнике «Собеседник» (1990. № 16), журналах «Наш современник» (1990. № 4) и «Известия ЦК КПСС» (1990. № 4). См. также статью прот. Льва Лебедева «Церковь на Голгофе» (Советская литература, 1990. № 1. С. 80).

Официальная информация об изъятии церковных ценностей появлялась в газетах после начала «кампании» почти каждый день. 19 мая 1922 г. «Красная газета», например, поместила заметку «Изъятие ценностей в Исаакиев-

ском соборе», в которой писалось следующее: «Вчера происходило изъятие ценностей из Исаакиевского собора. Между прочим, взяты гробница из-под плащаницы, много подсвечников и ризы с икон. Изъятые ценности на двух грузовых автомобилях доставлены непосредственно в губфинотдел, где производится точная опись и взвешивание их».

Как часто бывает в истории, трагическое соседствует с фарсом. Здесь же читаем забавную статейку под названием «Очередная провокация»:

«В последние дни усиленно распространяются нелепые слухи о вскрытии гробниц в Петропавловском соборе, причем якобы оказалось, что Петр Первый лежит как живой.

Распространители этих провокационных слухов связывают вскрытие гробниц с изъятием ценностей — их будто бы искали и в гробницах, будто

с Екатерины Второй сняли жемчужный браслет, а у Петра Первого хотели снять кольцо с руки, но тут произошло “чудо”: “Петр Первый сжал руку и показал кулак”.

Чтобы положить конец этой злостной клевете, являющейся, очевидно, делом тех, кто организует “протесты” против изъятия церковных ценностей и личность которых достаточно выяснили судебные процессы последнего времени, комендатура Петропавловской крепости заявляет, что ничего подобного в действительности не было».

Вопреки грозному заявлению, хочется верить, что — было. — 522



^77* Спаси, Господи (греч.) — начало молитвы. — 523

78* Имена этих священников — А.И.Введенский, В.Красницкий, Калиновский, Белков и псаломщик Стадник. Первый их визит в Донской монастырь к находившемуся в то время под следствием патриарху Тихону состоялся 12 мая 1922 г. и не дал никаких результатов. 18 мая они вторично посетили патриарха, который на этот раз согласился передать церковные дела митрополиту Агафангелу, которого он назначил своим преемником. Вместо этой передачи означенные выше священники организовали собрание Живой Церкви, на котором приняли решение о созыве поместного собора. — 523

79* Журнал «Экономист» — орган промышленно-экономического отдела Русского технического общества — выходил с конца 1921 до июня 1922 г. (издание прекратилось на 5-м номере). Журнал по неосторожности главного редактора Д.А.Лутохина привлек внимание В.И.Ленина. В письме к Дзержинскому от 19 мая 1922 г. Ленин писал по поводу журнала «Экономист»: «Это, по-моему, явный центр белогвардейцев. В № 3 (только третьем!!! это nota bene!) напе-

чатан на обложке список сотрудников. Это, я думаю, почти все — законнейшие кандидаты на высылку за границу» (Ленин В.И.Полн. собр. соч. 5-е изд. Т. 54.

С. 265–266). Если не видеть воочию тот «список сотрудников» журнала, на который Ленин советует Дзержинскому обратить внимание, то может сложиться впечатление, что Ильич имеет в виду какую-нибудь незначительную кучку «белогвардейцев», насчитывающую пять-шесть, максимум десять-двенадцать человек. Это заблуждение: список лиц, привлеченных к участию в

«Экономисте», насчитывает 53 (пятьдесят три!) человека. Вот он полностью: Н.А.Бердяев, А.Д. Брейтерман, Б.Д.Бруцкус, А.И. Буковицкий, С.Н. Булгаков, Я.М. Букшпан, А.Н. Вентцель, Б.Б. Веселовский, П.П. Гензель, В.Э. Ден,

В.Я. Железнов, К.Я. Загорский, А.К.Зайцев, С.И. Зверев, Е.Л. Зубашев,

А.С.Изгоев, Я.А.Канторович, Л.Б. Кафенгауз, И.А. Кириллов, В.И. Ковалевский, Н.Д. Кондратьев, Н.А.Крюков, И.М.Кулишер, С.М. Левин, В.В.Леонтьев, Я.Б.Лившиц, Л.Н.Лимошенко, Д.А.Лутохин, А.А.Мануйлов, Л.Н. Маррес, Н.В.Монахов, И.Х.Озеров, К.А.Пажитнов, П.А.Пальчинский, С.А. Первушин, М.Я.Пергамент, А.С.Посников, А.Н.Потресов, Д.Д.Протопопов, Л.М. Пумпянский, Н.Г.Петухов, А.Л.Рафалович, М.Н. Соболев, С.И.Солнцев, П.А. Сорокин, Е.В.Тарле, В.Н.Твердохлебов, М.П.Федотов, А.Н.Фролов, Г.Ф.Чиркин, Н.Н.Шапошников, В.М.Штейн и др. — 525

80* Имеется в виду обед, устроенный в честь Г.Уэллса в ноябре 1920 г. Евг. Замятин в своем очерке «Уэллс» дает краткое описание обеда и приводит список лиц, принимавших в нем участие: «Петербургские писатели и журналисты принимали Уэллса в Доме Искусств. Наскоро организованный обед превратился в торжественное чествование английского гостя с целым рядом речей. Говорили по-русски: А.В.Амфитеатров, В.Д. Боцяновский, А.С.Грин, М.Горький, И.Пунин. П.Сорокин, К.И.Чуковский, В.Б. Шкловский; по-английски: Ю.П.Данзас, Евг. Замятин, С.Ф.Ольденбург, В.А. Чудовский; речи



говоривших по-русски — переводились Уэллсу» (Вестник литературы. 1920. № 11(23). С. 16). — 527

^81* См. примеч. 74*. — 529

^82* Евразийцы  — Н.С.Трубецкой, П.Н.Савицкий, Г.В.Флоровский и П.П. Сувчинский, издавшие в Софии в 1921 г. сб. статей «Исход к Востоку», в котором доказывалось, что Россия как Евразия — это особый этнографический мир. Подробнее см.: Хоружий С.С.Россия, Евразия и отец Георгий Флоровский // Начала. 1991. № 3. — 530

83* «Протоколы сионских мудрецов» были впервые изданы в России С.Нилусом в 1905 г. и затем неоднократно переиздавались (до революции). В «Протоколах» якобы излагается программа завоевания мира евреями. В настоящее время большинство исследователей признают текст «Протоколов» фальшивкой. Подробнее см.: Кон И.Благословение на геноцид. М., 1991. Одним из первых разоблачителей фальшивок был близкий друг Сорокина Ю.Делевский, который в 1923 г. в Берлине издал книгу «Протоколы сионских мудрецов. История одного подлога». Весьма вероятно, что Сорокин был осведомлен об этой работе.

Из последних переизданий «Протоколов» укажем репринт книги:

Нилус С.Грядущий антихрист и царство диавола на земле. Сергиев Посад,

1911, а также: Нилус С.Великое в малом. Ново-Николаевск, 1993. — 531

84* Перефразированный девиз партии эсеров: «В борьбе обретешь ты право свое». — 533

^85* В зародыше, в будущем (лат.). — 533

^86* Здесь: по охвату (лат.). — 534

87* П.А.Сорокин приводит цитаты из заключительной главы книги Г.Лебона «Психология социализма» (СПб., 1908), один из параграфов которой имеет название: «Что обещает успех социализма тем народам, среди которых он восторжествует». Цитаты, подобранные Сорокиным, дают вполне ясное представление о том, что именно обещает успех социализма означенным народам. Исчерпав все логические аргументы против социализма, Лебон тем не менее с сожалением вынужден признать, что одной только логикой победить социализм нельзя. И поэтому, продолжает он, «нужно, чтобы хотя бы одна страна испытала его на себе в назидание всему миру. Это будет одна из тех экспериментальных школ, которые в настоящее время одни только могут отрезвить народы, зараженные болезненным бредом о счастье, по милости лживых внушений жрецов новой веры.

...Если это произойдет в Европе, то все заставляет предполагать, что жертвою его будет бедная (!), наполовину разоренная (!!) страна, как, например... (??!!) Италия» (Указ. соч. С. 371). Ошибка Лебона, указавшего «не ту

страну», связана с тем обстоятельством, что ко времени написания им «Психологии социализма» тенденция «затягивания» социализма все дальше на восток еще не совсем обозначилась. И, пожалуй, никто в то время не мог



предвидеть, что социализм, легким зефиром пропорхав над породившей его Европой, безжалостным бореем обрушится на Восток, и чем дальше на восток, тем безжалостнее будет этот борей, достигнув на сегодняшний день максимума жестокости в несчастной Кампучии. За этим малым исключением во всем остальном мудрый провидец Лебон оказался прав. И совсем не зря он в течение долгих десятилетий числился в советских словарях и энциклопедиях как «эклектик» и «реакционер». —535

88* Перефразированные слова Ивана Карамазова из романа Ф.М.Достоевского, восходящие в свою очередь к высказыванию В.Г.Белинского. — 535

89* О родителях и о происхождении П.А.Сорокина см. статью А.В.Липского в 1-м томе «Системы социологии» (М., 1993). Отец Сорокина «Александр Прокопьев Сорокин», согласно записи в метрической книге турьинской Воскресенской церкви, имел «звание» мещанина (Социологические исследования. 1990. № 2. С. 120).

Здесь же Сорокин использует формулу, зафиксированную в его официальной биографии как кандидата в члены Учредительного собрания. В Вологде в 1917 г. была издана брошюра «К выборам в Учредительное собрание по Вологодской губернии», где на последней, 22-й странице напечатана краткая биография Сорокина (написанная, вероятнее всего, им самим):

«Родился в 1889 году. Отец — ремесленник, мать — крестьянка. Детство провел в зырянах, работая с отцом и выполняя крестьянскую работу. С 11 лет

остался круглым сиротой и с тех пор жил своим трудом, много голодал.

Сам научился грамоте. Кончил сельскую школу в с. Палевицах. Потом учился в Гамской второклассной школе. По окончании ее поступил в Хреновскую церковно-учит[ельскую] школу. По зимам учился, а летом занимался крестьянской работой, помогая своей тетке, крестьянке А.Римских, в д. Римье, Яренского у[езда]. В партию соц[иалистов]-револ[юционеров] вступил в 1905 г. В 1906 г. был арестован, просидел полгода в тюрьме в г. Кинешме и выслан оттуда после освобождения. Четыре месяца после

освобождения работал в качестве пропагандиста в Поволжье. В 1907 г. “зайцем” проехал в Петроград. Благодаря содействию К.Ф.Жакова поступил на

Черняевские курсы. В 1909 г. сдал экстерном экзамен на аттестат зрелости и поступил в Психоневрол[огический] институт. В 1909 г. перешел в универ-

ситет. В 1914 г. его кончил и был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1917 г. сдал магистерские экзамены и получил звание приват-доцента Петроградского университета.

За все это время Сорокин не покидал революционной работы и среди студенчества, среди рабочих и среди крестьян. В 1911 г. принужден был во избежание ареста бежать из Петрограда сначала в Подолию, потом за границу. В 1913 г. был арестован снова. За все это время Сорокиным был издан ряд научных работ, из которых многие, в частности книга “Преступление и кара, подвиг и награда”, обратили на себя внимание, как русской, так и европей-

ской науки.



При выборах кандидатов в Учредительное собрание от крестьян Сорокин был выдвинут кандидатом на крестьянских съездах Усть-Сысольского и Яренского уезда. Сверх того, кандидатура Сорокина была выдвинута и партией социалистов-революционеров.

В настоящее время П.А.Сорокин состоит прив[ат]-доцент[ом] Петроградского университета, Психоневрологического института и народного университета имени Лутугина, членом бюро Исполнительного комитета всероссийского совета крестьянских депутатов, редактором газеты соц[иалистов]-рев[олюционеров] “Воля народа”, членом особого совещания по выработке закона об Учред[ительном] собрании и секретарем министра-председателя А.Ф.Керенского». — 535

90* См. прим. 17*. — 536 91* См. прим. 55*. — 537

Приложение II.

Письма П.А. Сорокина к Н.Е. Шаповалу

Печатаются по тексту рукописей, хранящихся в Центральном Государственном архиве высших органов власти и управления Украины. Ф.3563. Оп. 1. Д.200. Некоторые из этих писем с сокращениями и рядом неточностей были опубликованы Ю.В.Дойковым в «Социологическом журнале» (1999. № 3/4).

Никита Ефимович Шаповал (1882–1931) — видный украинский общественный и политический деятель, поэт, публицист и социолог, участник революционного движения на Украине, по профессии лесничий. В годы революции и гражданской войны занимал ряд общественных и государственных постов в правительстве Центральной Рады, был одним из организаторов Украинской партии социалистов-революционеров, входил в состав ее ЦК; во время Директории был министром земледелия. В 1917 г. Е.Н.Шаповал — один из авторов Универсала Украинской Центральной Рады, провозгласившего независимость Украины (П.А.Сорокин в газете «Воля народа» 15 июня 1917 г. назвал «Универсал» «еще одним ножом в спину революции»; см.: Сорокин П.А.Заметки социолога. Социологическая публицистика. СПб., 2000. С. 72). С 1920 г. и до конца жизни Н.Е.Шаповал жил в Праге, где он создал ряд независимых учебных и научных заведений, издавал журнал «Суспiльство», поддерживал широкие контакты с западными социологами. Н.Е.Шаповал, «отец украинской социологии» — автор более 50 научных работ, некоторые из них в настоящее время переизданы на Украине (Социология украинского возрождения. Киев, 1994; Общая социология. Киев, 1996).



I

1* Кооперативное издательство «Колос» в Петрограде (в 1918–1926 гг.) возглавлял близкий друг П.А.Сорокина Ф.И.Витязев-Седенко (в прошлом тоже

член партии эсеров). В этом издательстве вышли два тома «Системы социологии» П.А.Сорокина (в 1920 г.), готовился к изданию его труд «Голод как фактор». Из других изданий, которые могли заинтересовать Н.Е.Шаповала, можно назвать сборник: «П.Л.Лавров: Статьи, воспоминания, материалы» (1922); Бехтерев В.М.Коллективная рефлексология (1921). Подробнее о Витязеве-Седенко и возглавляемом им издательстве см.: Везирова Л.А.

Ф.И. Витязев // Книга. Исследования и материалы. М., 1986. Сб. 53. С. 79– 96; Ратнер А.В.Под псевдонимом «Петр Витязев» // Советская библиография. 1986. № 3. С. 55–56; «Поздно мы с вами познакомились...» Из переписки И.Ф.Масанова и Ф.И. Витязева // Советская библиография. 1991. № 1. С. 125–132. № 2. С. 115–126 (предисловие, публикация, примечания Е.Н.Никитина); Об одном неосуществленном издательском замысле (Письма П.А.Сорокина к П.Витязеву) // Русская литература. 1993. № 1. С. 182–

190 (предисловие С.А.Батюто). — 546

2* Имеется в виду статья «Влияние профессии на поведение людей и рефлексология профессиональных групп» (Вопросы изучения и воспитания личности. 1921. № 3). О статье, посвященной Лаврову, см. предыдущее прим., об остальных статьях — прим. 29* к «Современному состоянию Рос-

сии». — 546

3* Имеются в виду статьи: «Обзор теорий и основных проблем прогресса» (Новые идеи в социологии. СПб., 1914. Сб. 3), «Категория “должного” и ее применимость к изучению социальных явлений» (Юридический вестник. 1917. Кн. 17). — 546

4* Имеется в виду книга «Голод как фактор» (см. прим. 9* к первому очерку «Социологии революции»). — 546

5* «Система социологии» — главный научный труд П.А.Сорокина российского периода его творчества. Весь труд, по замыслу автора, должен был состоять «по меньшей мере» из восьми томов и включать такие разделы, как «социальная аналитика», «социальная механика» и «социальная генетика». Изданные в 1920 г. два тома «Системы социологии» (переиздание: М., 1993) включали в себя только «социальную аналитику». Упрощенное и сокращенное изложение «социальной механики» было дано Сорокиным в его «Общедоступном учебнике социологии» (Ярославль, 1920; переиздание: М., 1994). В списке

своих неопубликованных работ, вывезенных из России (см.: Новая русская книга. Берлин. 1922. № 10. С. 7–10), Сорокин называет и третий том «Системы социологии», посвященный учению о социальных силах (ок. 30 п. л.). Однако ни третий, ни последующие тома «Системы социологии» так и не были опубликованы. — 546



6* Тем не менее, Сорокин написал и опубликовал статью «Начало великой ревизии» (Вестник литературы. 1922. № 2–3), посвященную сборнику «Освальд Шпенглер и закат Европы» (М., 1922), состоящему из статей Н.А.Бердяева, Я.Букшпана, Ф.А.Степуна и С.Л.Франка. Но и в этой статье он отметил в скобках: «Я до сих пор не могу получить ее (т.е. книгу О.Шпенглера «Der Untergang des Abendlandes». — В.С.) в оригинале и потому не могу судить о ней адекватно. Общее же мое представление о ней, получившееся на основе знакомства с нею из вторых рук, далеко не благоприятно к книге как к научному произведению: что в ней есть верного — то старо, что новое — то неверно; ценность ее — ценность социального симптома и лежит во вненаучной области» (Сорокин П.А.О русской общественной мысли. СПб., 2000. С. 175–176). — 546

7* Т.Г.Масарик находился в России с мая 1917 по март 1918 гг.; знакомство с ним П.А.Сорокина могло состояться до октября 1917 г.; книга, которую имеет в виду Сорокин, — «Россия и Европа», изданная в 1913 г. на немецком языке (рус. перевод — СПб., 2000). Подробнее о пребывании Масарика в России см.: Чапек К.Беседы с Т.Г.Масариком. М., 2000. С. 123–132. — 547

II

8* «Учебником социологии» и «учебником права» П.А.Сорокин называет, соответственно, свои книги: «Общедоступный учебник социологии» (Ярославль,1920) и «Элементарный учебник общей теории права в связи с учением о государстве» (Ярославль, 1919); о «Системе социологии» см. выше, прим. 5*, о книгах издательства «Колос» — прим. 1*; «оттиски трех статей», — вероятно, некоторые из тех, которые перечислены в прим. 2* и 3*. «Преступление и кара и подвиг и награда» — первая книга П.А.Сорокина, изданная в Петербурге в 1914 г. (переиздание: СПб., 1999). — 548

9* Судя по всему, это как раз те книги, на которые П.А.Сорокин написал рецензии, напечатанные в журнале «Экономист» (1922. № 4):Hayes E.C.Introduction to the study of sociology. New York; London, 1921; Hayes E.C.Sociology and ethics. New York, 1921; Starch D.Educational psychology. New York, 1920; Ross E.A.The principles of sociology. New York, 1920. — 549

10* О перечисленных журналах см. прим. 35* к первому очерку «Социологии революции», о речи П.А.Сорокина — прим. 75* к «Современному состоянию России». — 549

III

11* «Parlament» — чешский общественно-политический журнал, издававшийся в Праге в 1921–1928 гг. — 550

12* См. следующее примечание. — 550



IV

13* Возможно, речь идет о книгах: Chalupny E.System sociologie (в 1922 г. были изданы две части это фундаментального труда в 15 частях); Бочковский

O.И.Национальная идея. 1918; Старосольський В.Теория нации, 1922. — 552

VI

14* Письмо написано в Америке, куда П.А.Сорокин прибыл 3 ноября 1923 г.; в марте 1924 г. к нему присоединилась жена Елена Петровна Сорокина (урожд. Баратынская). Следует отметить, что хотя сам Сорокин в своей автобиографии пишет, что он «сошел с парохода на берег американского мегаполиса» «солнечным октябрьским днем» (см.: Сорокин П.А.Дальняя дорога. Автобиография. М., 1992. С. 151), эта дата ошибочна; дата 3 ноября 1923 г. указана Сорокиным в письме к Г.МакКракену от 8 ноября 1923 г. (см.: Johnston

B.V.Pitirim A.Sorokin. An intellectual biography. University Press of Kansas, 1995. P. 281). Поскольку в письме Сорокин упоминает о «семи месяцах» жизни в Америке, письмо следует датировать июнем 1924 г. — 554

15* Указанная книга Э.Берджеса и Р.Парка вышла в 1921 г. и долгое время оставалась в США одним из основных трудов по общей социологии. — 554

16* Книга Сорокина «Leaves from a Russian Diary» вышла в декабре 1924 г., а «Социология революции» — в январе 1925 г. — 554

17* О первых месяцах пребывания Сорокина в Америке см.: Сорокин П.А.Дальняя дорога. Автобиография. С. 151–158; Johnston B.V.Pitirim A.Sorokin. An intellectual biography. University Press of Kansas, 1995. P. 23–35. Из трех статей, о которых Сорокин упоминает как об опубликованных, две указаны в прим.

22* и 34*, третья — статья о В.И.Ленине, написанная по поводу его смерти.

Эта статья, которую обнаружил Ю.В. Дойков, была опубликована в «Current

History» (March 1924; в переводе Ю.В. Дойкова напечатана в журнале «Новое время». 2000. № 2931, 20 января). — 554

VIII

18* «Суспильство» [«Общество»] — журнал, издаваемый Украинским институтом социологии в Праге под редакцией Н.Е.Шаповала. В сборнике V—VI (1927)

«Суспильства» (с. 129–135) была опубликована (на украинском языке) статья

П.А.Сорокина «Огляд найновiшоi американськоi соцiологичноi лiтератури» («Обзор новейшей американской социологической литературы»). — 558

^19* Полный профессор (англ.). П.А.Сорокин, как всегда, несколько преувеличивает. Университет Миннесоты предложил ему должность «visiting full professor». т. е. профессора на половине ставки (2 тыс. долларов в год при максимальном окладе 4 тыс.); он читал три курса для студентов последнего курса (undergraduate): сельская социология, история социальных учений и современные социальные проблемы, а также вел два семинара. См.: Johnston B.Op. cit. P. 28; Сорокин П.А.Дальняя дорога. С. 158. — 558



20* Книга Сорокина «Social Mobility» вышла в свет в 1927 г. — 558

21* В октябре 1924 г. в США происходили выборы президента, на пост которого претендовали К.Кулидж, Дж. Девис и Лафолет; К.Кулидж, вице-президент в 1921–1923 гг., с 1923 г. фактически уже исполнял обязанности президента США после смерти президента У.Гардинга; поэтому на выборах 1924 г. он победил своих противников с большим перевесом (собрал 54% голосов)

и стал 30-м американским президентом от Республиканской партии. — 558

IX

22* Имеется в виду статья «American Millionaires and Multimillionaires. A Comparative Statistical Study» (Американские миллионеры и мультимиллионеры. Сравнительное статистическое исследование) // The Journal of Social Forces. 1925. Vol. 3. № 4 (May). P. 627–640. — 559

23* «Пламя» — русское книгоиздательство в Праге (1923–1926), которым руководил Е.А.Ляцкий. — 560

24* Имеется в виду третий параграф шестого очерка: «Ущемление рефлексов питания и революции» (наст. изд. С. 324–375). — 560

25* По словам современного исследователя научного творчества П.А.Сорокина Б. Джонстона, книга «Листки из русского дневника» была встречена с «похвалой и критицизмом». Полковник А.Н.Николаев писал: «Эта книга имеет особое значение... ее следует рассматривать как человеческий документ, пред-

ставляющий собой огромный интерес... Рассказ профессора Сорокина пока

что является единственной книгой, написанной на английском языке русским очевидцем, охватившим события всего этого периода... с самого начала революции и вплоть до голода 1922 года... Несомненно, будущий историк революции в России найдет в “Листках из русского дневника” подтверждение фундаментальной идеи Токвиля о том, что революция, разрушая то, что она хотела разрушить и что несомненно развалилось бы даже само по себе, ничего нового не создает; наоборот, методы, которыми пользовались при монархическом режиме, используются и теперь, только они становятся еще более деспотичными» (Nikolaeff A.N.Russia from Within // New York Evening Post, 3 January 1925). Другие, пишет Б.Джонстон, были уверены в том, что книга является важным политическим заявлением. Луи Уэтмор доказывал, что книга Сорокина наносит удар по романтическим представлениям американцев о русском характере и русской революции. Она является необходимым противовесом для тех, плохо информированных писателей, которые относятся к России как к продолжению западной цивилизации и проводят неправильные параллели между революцией в России и революцией в Соединенных Штатах. Он согласился с анализом истоков и оснований власти большевиков, проведенным Сорокиным: «Профессор Сорокин, будучи русским, сообщает в своей книге некоторые довольно интересные подробности о революции и русском



характере. Он рисует перед нами противоречия и безнадежный хаос первых дней революции, когда все политические партии, за исключением большевиков, бесцельно тратили драгоценные часы на бесконечные разговоры —

обычный порок русских. Большевики же действовали и действовали, руководствуясь лишь одной нехитрой теорией, согласно которой самый простой способ обеспечить себе власть — убивать любого, кто станет на их пути. Они и по сей день сохраняют свою власть, благодаря тому, что неукоснительно

следуют этой программе» (Wetmore L.H.Review of “Leaves from a Russian Diary” // Commonwealth, 4 March 1925. P. 469–470). Были и такие, кто критически отнесся к Сорокину, считая его наивным сентименталистом. И.И.Смертенко пишет о нем как о гостиничном революционере, не имеющем мужества понастоящему рассмотреть революцию, сторонником которой он некогда был. Сорокин, по его мнению, быстро поменял свою позицию, когда увидел, что все необходимое для свержения монархии уже сделано. Смертенко считает,

что книга дает «предвзятое и негативное представление о событиях, вершиной которых стал большевистский переворот» (Smertenko J.J.Review of “Leaves from a Russian Diary” // New York Herald Tribune, 14 March 1925). Кроме того, Сорокина подвергли критике и в Миннесоте, где некоторые члены факультета сочли его пристрастным и исторически недальновидным (Johnston B.Op. cit. P. 30–31). — 560

26* The New Soviet Codes and Soviet Justice (Новый советский кодекс и советская юстиция) // Michigan Law Review. 1924, November. Речь в статье идет об Уголовном Кодексе РСФСР, принятом в 1922 г. — 560

XI

27* Имеется в виду статья Э.Росса «Индустриальный дуализм». — 562 ^28* См. прим. 20*. — 562

XII

29* По-видимому, речь идет об избрании П.А.Сорокина членом-корреспондентом Украинского института социологии, о котором см. следующее примечание. — 399

XIII

30* Имеется в виду устав Украинского Института Социологии в Праге (Institut Ukrainien de sociologie а Prague), директором которого был Н.Е.Шаповал. Институт располагался по адресу: Praha, Stare Mesto, Bartoloméjska, 14. К сотрудничеству с Институтом Н.Е.Шаповал привлек (помимо Сорокина) многих видных американских и западноевропейских социологов: Э.Росса, Ч.Эллвуда, Л. фон Визе и др. — 563

31* См., напр.: У.К. Абботт. Плоды революции / (Saturday Review of Literature.



1925. 11 April. Р. 664; Джон Грирсон / American Journal of Sociology. Chicago,

1925. Vol. XXXI. № 3. November. Р. 399–400. — 564

32* С Д.А. Лутохиным Сорокин познакомился еще в начале 20-х гг. в Петрограде, участвуя, как автор, в журнале «Экономист» и альманахе «Утренники», главным редактором которых и был Лутохин. В 1922 г. Лутохин, как и Сорокин, был выслан из Советской России и обосновался в Праге. Однако через пять лет он вернулся в СССР; о его негативном отношении к Сорокину свидетельствуют его неопубликованные мемуары «Школа жизни» (рукопись хранится в РГАЛИ) и написанный им в 1928 г. роман (тоже неопубликованный) «Пастыри зарубежные» (рукопись романа хранится в ИРЛИ (Ф.529. Оп. 1. Д.26). Письма П.А.Сорокина к Лутохину хранятся в ИРЛИ. Ф.592. Оп. 1. Д.239. — 564

33* Имеется в виду статья «Influence of the World War upon Divorces» (Влияние мировой войны на разводы) // Journal of Applied Sociology. 1925. Vol. 10 (November-December). P. 131–134. — 565

34* Имеется в виду статья «Monarchs and Rulers. A Comparative Statistical Study»

(Монархи и правители. Сравнительное статистическое исследование) // The Journal of Social Forces. 1925. Vol. 4. № 4 (March). P. 523–533. — 565

^35* Да здравствует бревенчатая хижина профессора Финни (англ.). — 565

XIV

36* Из содержания письма П.А.Сорокина от 30 ноября 1926 г. (№ XVIII) следует, что в конце концов Липпенкот пошел на значительные уступки и «Социология революции» в переводе на немецкий язык вышла в Мюнхене в издатель-

стве J.F.Lehmann’а в 1928 г. (переводчик — Ганс Касполь). — 566

37* В «Archiv für Philosophie und Soziologie» (1926, Bd. 2. S. 462–483) была напечатана статья П.А.Сорокина «Die Russische Soziologie der Gegenwart im

20 Jahrhundert» (на английском языке эта статья появилась на страницах «American Journal of Sociology», 1927. Vol. 31. P. 57–69; рус. перевод И.Яковлева: Русская социология в ХХ веке // Рубеж. 1992. № 4. С. 9–20); статья «A Survey of the Ciclical Conception of Social and Historical Processes» напечатана в «Social Forces» (1927. № 5. P. 28–40; рус. перевод Н.В.Романовского: Обзор циклических концепций социально-исторического процесса // Социологические исследования. 1998. № 12. С. 205–220); о статье «Социальная мобильность» см. ниже, прим. 51*. — 566

^38* По-видимому, речь идет о статье, упомянутой в прим. 18*. — 567

^39* См. прим. 33* и 34*. — 567

XV

40* Издание «Социологии революции» на украинском языке не осуществилось. — 567

41* В этом номере журнала была напечатана статья Ст. Чапина «Застiй родинного побуту в родиннiй культурi». — 567



XVI

42* О какой книге П.Н.Милюкова идет речь, непонятно: на «Историю второй русской революции» имеются ссылки уже в «Социологии революции», следующая книга Милюкова «Россия на переломе» (в 2-х т.) была издана в 1927 г. Что касается книги И. Благи, то это, несомненно, «Социология рабочего и крестьянина» («Sociologie sedláka a delnika»), изданная в 1926 г. С профессором Благой П.А.Сорокин состоял в переписке с февраля 1928 г. и переписка эта продолжалась до самой смерти чешского социолога в 1960 г. Письма И.Благи к Сорокину хранятся в архиве Саскачиванского университета (Канада), два письма Сорокина к Благе (от 20 января и 1 марта 1928 г.) хранятся в Центральном архиве Чешской АН (inv. c. 188). В последнем из этих писем Сорокин просит И. Благу прислать ему указанную выше книгу «о социологии города и деревни». См.: П.А. Сорокин (1889–1968): Биобиблиографический указатель (сост. Л.В.Давыдова). Сыктывкар, 2001. С. 173. О заметке в «Чешской мысли» см. прим. 17*. — 568

43* По-видимому, речь идет о статье Ч.Эллвуда «Група та Суспiльство» («Группа и общество»). — 568

44* Чешский перевод «Социологии революции» издан не был, хотя еще в 1923 г. в журнале «Parlament» на чешском языке в переводе Вацлава Сметанки было напечатано «Введение» в «Социологию революции». См.: Sorokin P.A.

K sociologii revoluce. Úvod z knihy «Sociologie revoluce» // Parlament, Praha,

1923. Ročnik III, čislo I. 1 ledna [январь]. С. 7–10. — 569

45* См.: Ellwood Ch. The Psychology of Human Society. New York, 1925. Глава VIII этой книги называется «Аномальные изменения внутри группы» (p. 250–274); переходя к рассмотрению «репрессивной теории революции», автор отмечает,

что «эта теория разработана профессором Сорокиным в его книге “Социология революции”, которая написана в основном на материале русской революции», но при этом Ч.Эллвуд делает такую оговорку: «Впервые она (т.е. репрес-

сивная теория революции. — В.С.) была описана автором данной книги в 1899 г.» (р. 257); ссылки на Сорокина имеются на с. 256, 258, 259 и 274. — 569

46* Речь идет о будущей книге «Contemporary Sociological Theories» (New York; London, 1928). — 569

^47* Книга П.Барта (см. прим. 53*), была переиздана в Германии в 1922 г. — 569

48* Имеются в виду книги Дж. Лихтенбергера «Development on Social Theory» (1923) и Э.Богардуса «Fundamentals of Social Psychology» (New York, 1924). — 569

XVIII

49* Вероятнее всего, речь идет о книге Н.Е.Шаповала «Село i Мiсто» (Город и деревня), изданной в Праге в 1926 г. — 572

50* Серия статей Э.Богардуса о «социальной дистанции» печаталась в «Journal of Applied Sociology» в 1925–1927 гг.; одна из этих статей, посланная в Прагу П.А. Сорокиным, напечатана в «Суспiльстве» (1927. Сб. V—VI. С. 124–128) под



названием «Змiни соцiяльноi дистанцii в людських взаємовiдносинах». — 572

51* Статья П.А.Сорокина «Social Mobility» была напечатана в «Journal of Applied

Sociology» (1926. Vol. 9. Sept.-Oct. P. 146–52), в Kölner Vierteljahrtshefte für

Soziologie (1927. Heft 2. S. 146–152) она была напечатана под названием «Soziale

Bewegungsvorgänge»; две статьи, которые Сорокин высылает Н.Е.Шаповалу, вероятнее всего, — «Changes in Occupation and Economic Status of Several Hundreds of American Families During Four Generations» (Изменения в занятиях и экономическом статусе нескольких сот американских семей на протяжении четырех поколений) (Publications of American Sociological Society. 1926. Vol. 32. P. 236–240) и «Improverishment and the Expansion of Governmental Control» (Ослабление и усиление правительственного контроля) (American

Journal of Sociology. 1926. Vol. 32, September. P. 206–216). — 572

52* О проведении летних каникул в годы жизни в Миннесоте и о своем подержанном «Форде-Т» П.А.Сорокин рассказывает в «Дальней дороге» (с. 167– 168). — 572

53* Имеются в виду книги: Barth P.Die Philosophie der Geschichte als Soziologie Leipzig, 1897 (в русском переводе: Философия истории как социология.

СПб., 1902); Squillace F.Le dottrine sociologische. Roma, 1902; Ковалевский М.М.Современные социологи. СПб., 1905; Barnes H.E. The New History and the Social Studies. New York, 1925, о книгах Э.Богардуса и Дж. Лихтенберге-

ра см. выше, прим. 48*. — 573

54* На самом деле, на английском языке книга вышла в 1928 г., а ее немецкий перевод — в 1930 г. — 573

XIX

55* В 1927 г. Н.Е.Шаповал как директор Украинского Института Социологии в Праге был в командировке в Америке с целью установления связей института с американским научным сообществом и ознакомления с состоянием общественных наук в США; во время поездки он посетил 14 городов, где были украинские диаспоры: Нью-Йорк, Чикаго, Детройт, Бостон, Рочестер, Скрантон и др. Во время своих поездок Н.Е. Шаповал прочел 34 лекции, на которых присутствовало много народа. В Киевском архиве хранит-

ся дневник Шаповала (1926–1927) (фонд Д. 119-а), в котором содержится много информации о его встречах и беседах с П.А.Сорокиным (см.: Миронец Н.Обзор фонда Шаповала // Русская, украинская и белорусская эмиграция между двумя мировыми войнами. Praha, 1995. С. 569). — 573

XXII

56* Книга «Principles Rural-Urban Sociology» вышла в свет в Нью-Йорке в 1929 г.; упомянутая трехтомная работа:«A Systematic Source Book in Rural Sociology» — в 1930–1932 гг. (обе работы написаны в соавторстве с К.Циммерманом, в составлении антологии принимал участие C.J.Galpin). — 575



57* Рецензия Л. фон Визе на книгу П.А.Сорокина «Contemporary Sociological Theories» напечатана в «Kölner Vierterterjahr für Soz» (1929/1930, Hefte 1. S. 109–115)». Формальную школу фон Визе П.А.Сорокин «разнес» в IX-й главе своей книги (New York; London, 1964. P. 493–497). — 575

58* Историю своего перехода в Гарвардский университет П.А.Сорокин подробно излагает в своей автобиографии «Дальняя дорога» (с. 172–177). — 576

59* С индийским профессором Б.К.Саркаром П.А.Сорокин переписывался с июня 1928 г. по май 1944 г. Саркар — автор целого ряда работ о Сорокине См.: Питирим Александрович Сорокин (1889–1968): Биобиблиографический указатель (сост. Л.В.Давыдова). Сыктывкар, 2001. С. 134–135, 234. — 576

60* В своей автобиографии П.А.Сорокин пишет, что над «Социальной и культурной динамикой» он начал работать с осени 1929 г. (см.: Сорокин П.А.Дальняя дорога. С. 172). Первые три тома этого труда вышли в 1937 г., четвертый — в 1941; на русский язык переведен только сокращенный его вариант в одном томе (СПб., 2000). — 577

XXIII

61* Этот замысел П.А.Сорокину удалось реализовать только через двадцать лет: в 1950 г. вышла его книга «Social Philosiphies of an Age of Crisis» («Социальнофилософские учения в эпоху кризиса»); второе издание этой книги в 1963 г. вышло под названием «Modern Historical and Social Philosophies» («Современные исторические и социально-философские учения»). — 579

XXVI

^62* По обязанности, здесь: по специальности (лат.). — 581

63* Имеется в виду «великая депрессия», начавшаяся с обвала на нью-йоркской бирже 29 октября 1929 г., когда за несколько часов Уолл-стрит потерял на падении курса акций более 10 млрд долларов. В период с 1929 по 1932 гг. валовой национальный продукт США упал со 103 млрд долларов до 58 млрд,

численность безработных в стране достигла в 1932 г. 12 млн человек. — 582

64* Речь идет о рождении старшего сына Сорокиных Петра, который впоследствии закончил Гарвардский университет, защитил докторскую диссертацию по прикладной физике и работал как физик-исследователь в «Ай-Би-Эм» (см.: Сорокин П.А. Дальняя дорога. С. 183). — 583

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

И ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Аббот (Abbott) Уилбер Кортес (1869–1947), американский историк, деятель культуры и публицист, в 1920–1947 гг. профессор Гарвардского университета — 563, 564

Абдул-Гамид II (1842–1918), турецкий султан, правивший в 1876–1909 гг. и свергнутый в результате Младотурецкой революции; в 1890-х гг. по его указу были организованы жестокие армянские погромы (отсюда его прозвище «Кровавый), умер в заключении в Стамбуле — 377

Август (Augustus) Гай Юлий Цезарь (69 г. до н.э. — 14 н.э.), римский император (с 27 г. до н.э.), основатель принципата — формы правления, при которой сохранялись республиканские

институты — 84, 97, 111, 134, 151, 157, 163, 195,

223, 224, 249, 251, 252, 265, 267, 341, 408, 409

Авогадро (Avogadro) Амедео (1776–1856), итальянский физик и химик — 27

Авраамий Палицын (до принятия монашества — Аверкий Палицын; ум. 1626), русский политический деятель и писатель, активно содействовавший победе ополчения под руководством К. Минина и Д. Пожарского — 132, 196

Агис IV, спартанский царь, правивший в 244–

241 гг. до н.э.; начал проведение земельных реформ, предусматривавших возврат к установлениям Ликурга, но его планы были сорваны царем Леонидом II — 64, 186, 196, 267, 337

Адам и Ева (библ.), первые люди, созданные Богом и изгнанные из Рая — 65

Айртон (Ireton) Генри (1611–1651), английский государственный деятель — 271 Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1843.

Т. IV — 369

Алвердес (Alverdes) Фридрих (1889–1952), немецкий биолог, профессор ряда немецких университетов, автор работ о социальном поведении животных — 581

Александр III («Миротворец») (1845–1894), российский император с 1881 г. — 398, 429

Александра Федоровна (урожденная принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская) (1872–1918), императрица, жена императора Николая II

с 1894 г. — 398

Письма императрицы Александры Федоровны // Переписка Николая и Александры Романовых. Берлин; М.; Л., 1922. Т. 1 — 398

Алексей Михайлович (1629–1676), русский царь с 1645 г. — 163, 368

Алкивиад (ок. 450–404 до н.э.), афинский стратег в период Пелопоннесской войны — 207, 454

Алексеев Михаил Васильевич (1857–1918), русский генерал, в 1915–1917 гг. начальник Штаба Верховного главнокомандующего — 202

Альба (Alba) Альварес де Толедо Фернандо (1507–

1585), герцог, испанский военачальник и государственный деятель, в 1567 г. по поручению испанского короля Фердинанда II вторгся с сильной армией в Нидерланды и обрек на казнь тысячи людей, в 1573 г. был отозван в Испанию — 472

Амар Жан Пьер Андре (1755–1816), участник Великой французской революции, депутат Конвента, член Комитета общественной безопасности — 145

Аммон (Ammon) Отто (1842–1916), немецкий социолог, представитель социал-дарвинизма —

216, 240

Die Gesellschaftsordnung und ihre natürlichen Grundlagen. Jena, 1895 [Общественный порядок и его естественные основания] — 216, 240

Андреев Леонид Николаевич (1871–1919), русский писатель и драматург — 202, 427, 453

Анрио, французский фабрикант, дом которого в Париже был разгромлен рабочими накануне Великой французской революции — 168, 360

Антоний Марк (Marcus Antonius) (ок. 83–30 г. до

н.э.), римский политический деятель и полководец — 111, 223, 252, 267, 454

Антонин (Грановский), архиепископ, один из деятелей «обновленческого» движения — 524

Антрег Эммануэль Анри Луи Александр де Лонэ, граф (1753–1812), французский публицист, депутат Учредительного собрания, роялист — 146

Анучин Дмитрий Николаевич (1843–1923), рус-



ский антрополог, географ, этнограф и археолог, один из основоположников антропологии в России — 201

Аппиан (ок. 100 — ок. 170 гг. н.э.), греческий историк из Александрии, автор «Истории Рима» в 24 книгах, в которых содержится достаточно полное описание римских гражданских войн — 206

Аристид (ум. ок. 468/467 до н.э.), афинский политический деятель и стратег, предводительствовавший афинянами в битве при Платеях — 198

Аристотель (384–322 до н.э.), древнегреческий философ — 336, 402 Политика — 336

Аристофан (ок. 445 — ок. 386), древнегреческий поэт и комедиограф — 96

Арманьяки и Бургиньоны — группировки крупных феодалов во Франции 1-й половины XV в., боровшиеся между собой за власть во время правления слабоумного короля Карла VI

(1380–1422) — 354

Арнольд Брешианский (Arnaldo da Brescia) (кон. XI / нач. XII вв. — 1155), итальянский политический деятель, борец против католической

церкви — 302, 345

Аронович Г., детский врач — 155 Детская преступность // Психиатрия, неврология и экспериментальная психология. 1922. Вып. I — 155

Арсеньев Константин Константинович (1837–

1919), русский публицист, юрист, один из руководителей партии демократических реформ, почетный академик Петербургской академии наук — 201, 453

Арцыбашев Михаил Петрович (1878–1927), русский писатель — 126

Санин. СПб., 1908 — 126

У последней черты // Земля. 1910–1912, сб.

4, 7, 8 — 126

Афанасьев Георгий Емельянович (1848—?), русский историк и журналист, с 1879 г. директор Одесского общества взаимного кредита — 116,

349, 358, 360, 361

Условия хлебной торговли во Франции в XVIII веке. Одесса, 1892 — 359

Исторические и экономические статьи. Издание почитателей и друзей. Киев, 1908–1909.

Т. I—II — 116, 349, 358, 359, 360, 361

Бабеф (Babeuf) Франсуа Ноэль (Гракх) (1760–1797), французский философ-утопист, руководитель движения «во имя равенства» — 208, 252, 390

Бабкин Борис Петрович (1877–1950), русский физиолог, автор трудов по физиологии пищеварения, с 1922 г. в эмиграции — 48



Бакунин Михаил Александрович (1814–1876), русский философ и революционер, идеолог анархизма — 252

Бальи, Баий (Bailly) Жан Сильвен (1736–1793), французский астроном, в годы Великой французской революции мэр Парижа, автор воспоминаний — 86

Бальмонт Константин Дмитриевич (1867–1942), русский поэт-символист — 126

Барбюс (Barbusse) Анри (1873–1935), французский писатель и общественный деятель, побывав в Советской России в 1921 г., писал, что возникновение социалистического государства есть «крупнейшее и прекраснейшее явление в мировой истории» — 517

Барер де Вьёзак Бертран (1755–1841), деятель Великой французской революции, якобинец,

член Комитета общественного спасения —

117, 147, 314

Барнав Жозеф (1761–1793), деятель Великой французской революции, депутат Учредительного собрания — 86

Барнз (Barnes) Гарри Элмер (1889–1968), американский социолог, историк культуры и публицист, преподавал социологию, а также пенологию и криминологию в ряде университетов и колледжей США — 564, 573

Баррас (Barras) Поль Жан Франсуа Никола (1755–

1829), деятель Великой французской революции, депутат Конвента, член Комитета общественной безопасности — 117. 141, 252,

268, 314

Барт (Barth, Bart) Пауль (1858–1922), немецкий педагог, философ, социолог, профессор Лейпцигского университета — 569

Бауэр (Bauer) Бруно (1809–1882), немецкий философ-младогегельянец, приват-доцент Берлинского и Боннского университетов, во время революции 1848 г. вместе с братом Эдгаром входил в состав Франкфуртского национального собрания — 259

Бах (Bach) Иоганн Себастьян (1685–1750), немецкий композитор и органист — 440

Бек (Beake), английский политический деятель, майор, член Палаты лордов, протестовавший против решения о ее роспуске, принятом Палатой общин в 1658 г. — 316

Белелюбский Николай Аполлонович (1859–1922), русский инженер и ученый в области строительной механики и мостостроения — 201, 453

Белецкий Степан Петрович (1873–1918), в 1907– 1909 гг. самарский вице-губернатор, в 1914– 1915 гг. директор департамента полиции, в 1915–1916 гг. товарищ (заместитель) минист-

ра внутренних дел; арестован при Временном правительстве, расстрелян чекистами — 398 Воспоминания // Архив русской революции.

Берлин, 1923, кн. XII — 398

Белох (Beloch) Карл Юлиус (1854–1929), немецкий историк античности — 83, 96

Белый Андрей (псевдоним Бориса Николаевича Бугаева) (1880–1934), русский поэт, писатель и литературный критик, теоретик символизма — 419

Бенеш (Beneš) Эдуард (1884–1948), государственный и политический деятель Чехословакии, в 1918 г. министр иностранных дел, в 1935– 1938 гг. президент Чехословакии — 25

Берг, немецкий статистик, установивший связь между годичными колебаниями цен на хлеб в Германии и динамикой преступности — 327

Бергсон (Bergson) Анри (1859–1941), французский философ, лауреат Нобелевской премии по литературе (1928) — 40

Берджесс (Burgess) Эрнест Уотсон (1886–1966), американский социолог, один из основателей Чикагской школы, с 1934 г. президент Американского социологического общества — 554, 558 The Introduction to the Science of Sociology (1921; в соавторстве с Р. Парком) — 554, 558

Бердяев Николай Александрович (1874–1948), русский философ и публицист — 294

Берман (Berman) Луи (1893–1946), врач, эндокринолог и невролог — 38

The glands regulating personality. 1921 [Железы и их влияние на личность] — 38

Бернштейн (Bernstein) Эдуард (1850–1932), немецкий социал-демократ — 28, 116, 285

Коммунистические и демократо-социалистические течения в Английской революции XVII в. // Предшественники новейшего социализма. СПб., 1907. Т. II — 116, 285

Бернулли, семья швейцарских ученых, родоначальник которой Якоб Бернулли (ум. 1583) был выходцем из Голландии; наиболее известны: Якоб Бернулли (1654–1705), математик, проф. Базельского университета; его младший брат Иоганн Бернулли (1667–1748), математик, деятельный сотрудник Лейбница в разработке дифференциального и интегрального исчислений, почетный член Петербургской АН; сын Иоганна Даниил Бернулли (1700–1782), математик, механик и физиолог, в 1725–1733 гг. работавший в Петербургской АН — 442

Бествик, английский врач, автор антипапистского и антиправительственного памфлета, который по решению Звездной палаты был приговорен (вместе с Прейном и Бортоном) к выставлению у позорного столба, отрезанию ушей, уплате штрафа в 5000 фунтов стерлингов и пожизненному заключению; приговор был приведен в исполнение 30 июня

1637 г. — 302

Бетховен (Beethoven) Людвиг ван (1770–1827), немецкий композитор — 440

Бехтерев Владимир Михайлович (1857–1927), русский психиатр и психолог — 39, 48, 126, 164, 174, 175, 176, 331, 332, 548

Общие основания рефлексологии. Пг., 1918 — 39, 48

Коллективная рефлексология. Пг., 1921 — 39,

174, 176

Библия. Книги Священного Писания — 34, 383, 465

Бине (Binet) Альфред (1857–1911), французский психолог, в 1894 г. основавший ежегодник

«L’annee psychologique» — 441

Блага  (Bláha) Иноценц Арношт (1879–1960), чешский философ и социолог, близкий к школе Э. Дюркгейма, с 1921 г. профессор социологии в университете Брно — 568

Блан (Blanc) Луи (1811–1882), французский утопический социалист, историк и журналист, деятель революции 1848 г. — 144, 198, 270, 274,

362

Revolution française. Histoire de dix ans 1830– 1840. Paris, 1877. Vol. III [Французская революция. История десяти лет. 1830–1840] — 362

Бланки (Blanqui) Луи Огюст (1805–1881), французский революционер — 252, 270

Блейк (Blake) Роберт (1599–1657), английский адмирал, во время гражданских войн 1642– 1646 и 1648 гг. командовал отдельными кавалерийскими отрядами, действовавшими против роялистов, с 1649 г. на командных должностях во флоте — 208

Блок Александр Александрович (1880–1921), русский поэт — 202, 427, 453

Блос (Blos) Вильгельм (1849–1927), немецкий историк, публицист и политический деятель — 87,

99, 247, 259, 283, 366

Германская революция. История движения

1848 года в Германии. СПб., 1907 — 87, 99, 247,

259, 283, 366

Блюм Роберт (1807–1848), глава демократической партии Саксонии во время революции 1848 г. Будучи посланным франкфуртским парламентом в Вену, был там расстрелян 9 ноября контрреволюционными войсками Виндишгреца — 252

Бойль (Boyle) Роберт (1627–1691), английский химик и физик — 293



Богардус (Bogardus) Эмори Стивен (1882–1973), американский социолог и экономист, в 1911– 1949 гг. профессор Южно-Калифорнийского университета — 562, 569, 572

Боголепов Михаил Иванович (1879–1945), русский экономист — 352 Европа после войны. Пг., 1921 — 352

Болдуин (Baldwin) Джеймс Марк (1861–1934), американский психолог, социолог, историк — 175 Духовное развитие детского индивидуума и человеческого рода. Методы и процессы.

М., 1911–1912. Т. 1–2 — 40

Болл (Ball) Джон (ум. 1381), английский народный проповедник, идеолог левеллеров, в 1381 г. был арестован, но в том же году освобожден восставшими крестьянами и вместе с У. Тайлером встал во главе повстанцев; после поражения восстания был казнен — 64, 160, 224, 302

Бонапарт — см. Наполеон I

Борис Годунов (ок. 1552–1605), русский царь с 1598 г. — 367

Борисов Вячеслав Евстафьевич (1861–1941), генерал-майор (1907), военный писатель, до 1900 г. служил в Генеральном штабе, в 1910 г. вышел в отставку, во время Первой мировой войны находился при начальнике Ставки, в 1918 г. перешел на службу в Красную армию, позднее эмигрировал в Югославию, где и умер. Заведовал библиотекой Сербской военной академии — 219

Боровский Петр Фокич (1863–1932), русский врач — 203

Бортон, пуританский проповедник, автор памфлета, направленного против привилегий, предоставленных в Англии католикам, и против развращения королевского двора. По решению Звездной палаты был приговорен (вместе с Прейном и Бествиком) к выставлению у позорного столба, отрезанию ушей, уплате штрафа в 5000 фунтов стерлингов и пожизненному заключению; приговор был приведен в исполнение 30 июня 1637 г. — 65, 302

Боссюэ (Bossuet) Жак Бенинь (1627–1704), французский писатель, церковный деятель, епископ — 353

Боули (Bowley) Артур Лайон (1869–1957), английский экономист и статистик — 350 Wages in the United Kingdom in the nineteenth

Century. 1900 [Заработная плата в Великобритании в XIX в.] — 350

Бочковский Ольгерд Иполит (1884/1885–1939), украинский социолог, общественный деятель, публицист, доцент Украинского свободного института — 552



Бриссо Жан Пьер (1754–1793), деятель Великой французской революции, лидер жиронди-

стов — 86, 208

Брока (Broca) Поль (1824–1880), французский анатом и антрополог — 209

Брусилов Алексей Алексеевич (1853–1926), русский генерал (с 1916 г.), в Первую мировую войну командующий Юго-Западным фронтом, с 1920 г. председатель Особого совещания при Главкоме Красной армии, затем служил в центральном аппарате Красной армии — 219, 252

Брэстед (Breasted) Джеймс Генри (1865–1935), американский египтолог — 334, 335 История Египта с древнейших времен до персидского завоевания. М., 1915. Т. I — 334, 335

Брюсов Валерий Яковлевич (1873–1924), русский поэт-символист — 126

Бугле (Bouglé) Селестен (1870–1940), французский социолог, представитель школы Э. Дюркгейма, директор Высшей нормальной школы

в Париже — 224, 403, 438, 446, 518 La démocratie devant la science. Paris, 1904 [Демократия с точки зрения науки] — 224, 403

Буденный Семен Михайлович (1883–1973), советский военачальник, в годы гражданской войны командующий 1-й Конной армией — 252

Бузольт (Busolt) Георг (1850–1920), немецкий историк античности — 83, 96, 111, 113, 337 Griechische Geschichte bis zur Schlacht des

Chaeroneia. Gotha, 1897. Bd. III. Teil I. Teil II

[Греческая история до битвы при Херонее] —

111, 337

Бурбоны, французская королевская династия, занимавшая престол в 1589–1792, 1814–1830 гг. — 157, 315, 355

Бурсо, Бурсо-Малерб (Boursault-Malherbe) Жан-

Франсуа (1750–1842), деятель Великой французской революции, якобинец, автор нескольких комедий — 314

Бурышкин Павел Афанасьевич (1887–1955), московский промышленник, в 1917 г. представитель торгово-промышленной группы при Временном правительстве, автор воспоминаний «Москва купеческая» (Нью-Йорк, 1954;

М., 1991) — 239

Бухарин Николай Иванович (1888–1938), советский политический деятель, экономист и социолог — 486

Буше (Bushee) Фредерик-Александер (р. 1872), американский экономист и социолог — 558 Principles of Sociology [Принципы социологии] — 558

Бэкингем, Бекингем (Buckingham) Джордж Вильерс (1592–1628), герцог, английский политический деятель, фаворит и министр Якова I и Карла; парламент неоднократно обвинял его в многочисленных нарушениях и требовал суда над ним; был убит офицером Фелтоном — 396

Бюллетень Центрального Статистического

Управления Украины. 1922, № 7, № 2, № 9 — 122, 191

Бюхер (Bucher) Карл (1847–1930), немецкий экономист и статистик — 90, 403 Возникновение народного хозяйства. СПб.,

1907. Т. I—II — 90, 403

Вагнер Владимир Александрович (1849–1934), русский биолог и психолог, основоположник сравнительной психологии в России, проф. Петербургского, затем Ленинградского университета (1906–1931), один из организаторов Психоневрологического института в Петербурге — 44 Биологические основания сравнительной психологии. СПб., 1913. Т. II — 44

Вадлер, статистик, изучавший связь между годичными колебаниями цен на хлеб и динамикой преступлений против собственности в Сербии — 327

Ваккаро (Vaccaro) Микеланджело (1854–1937), итальянский социолог и юрист — 197

Les Bases sociologiques du Droit et de l’Etat. Paris,1898 [Социологические основы права и государства] — 197

Валицкий, проф. [статья] // Врачебное дело. 1921, 1 февраля — 202

Валлес (Vallés) Жюль (1832–1885), французский писатель, участник Парижской Коммуны, автор романа «Инсургент» (Пг., 1921) — 246

Валуа, французская королевская династия, правившая в 1328–1589 гг. — 355

Вальдман В. А. К вопросу о клинике голодания // Юбилейный сборник в честь XXV-летия врачебно-научной деятельности (1894–1919) проф.

И.И. Грекова. Пг., 1921 — 329, 332

Вальсинг (Waltzing) Жан Пьер (1857–1929), бельгийский историк — 97, 341, 468 Étude historique sur le corporations professionneles chez les Romaines. Louvain, 1896. Vol. II [Исторические очерки о профессиональных корпорациях у римлян] — 97, 341, 468

Ван Ань-ши (1021–1086), китайский государственный деятель-реформатор, ученый и писатель, в 1070–1076 гг. первый министр; пытался провести ряд демократических реформ, которые в результате противодействия крупных землевладельцев и ростовщиков в 1085 г. были отменены — 466

Вандаль (Vandal) Луи Жюль Альбер (1853–1910), французский историк — 117 Возвышение Наполеона. СПб., 1905 — 117,

131

Ван-Кан Жозеф, нидерландский социолог — 327

Экономические факторы преступности. М., 1915 — 327

Варга (Varga) Евгений Самуилович (1879–1964), философ и экономист, профессор политэкономии Будапештского университета (1918), нарком финансов, а затем председатель Высшего Совета народного хозяйства Венгерской советской республики, в 1919 г. эмигрировал в Советскую Россию, академик АН СССР

(1939) — 218, 282

Die wirtschafspolitischen Probleme der proletarischen Diktature. Wien, 1921 [рус. перевод: Проблемы экономической политики при пролетарской диктатуре. М., 1922] — 282

Варрон Марк Терренций (116–27 до н.э.), римский писатель и ученый-энциклопедист — 134, 195

Василевский Л. М., князь, примкнувший к большевикам, автор книги «Жуткая летопись голода» (1922) — 505

Василий — см. Шуйский В. В.

Васильев Н. А. Вопрос о падении законов Римской империи и античной литературы в историографической литературе и в связи с теорией истощения народов и человечества. Казань, 1921 — 206, 224

Васильев Ю. А. Очерки физиологии духа. Опыт объективной трактовки душевных явлений. Пг., 1923 — 38

Вассерман (Wassermann) Рудольф (р. 1884), криминалист и статистик, автор книги «Понятие и границы уголовной статистики. Логическое исследование» (Харьков, 1912) — 325

Вацлав IV (Václav) (1361–1419), чешский король с 1378 г., император «Священной Римской империи» в 1378–1400 гг. (низложен с немецкого престола курфюрстами); при нем началось Гуситское революционное движение, которому он некоторое время оказывал поддержку — 406

Введенский А. И., митрополит, один из основателей и лидеров «Живой церкви», проповедовавший «коммунистическое христианство» — 523

Введенский Николай Евгеньевич (1852–1922), русский физиолог, ученик И. М. Сеченова, членкорреспондент Петербургской академии наук — 202

Вебб, Уэбб (Webb) Сидней (1859–1947) и Беатриса

(1858–1943), супруги с 1892 г., английские эко-



номисты и общественные деятели, идеологи тред-юнионизма и так называемого фабианского социализма — 350

История рабочего движения в Англии. СПб., 1899 — 350

Вебер Георг (1808–1888), немецкий историк, учитель, а потом директор высшей городской школы в Гейдельберге — 65, 133, 143, 154, 155, 186, 285, 379

Всеобщая история, СПб., 1894. Т. 8 — 65, 133, 143, 154, 155, 186, 285, 379

Вейсс (Weiss) Альберт Пол (1879–1931), американский психолог-бихевиорист, автор работ по теоретической и экспериментальной психологии — 48

Relation between Structural and Behaviour

Psychology // Psychological Review. 1917, № 4

[Соотношение между структуральной и бихевиористской психологией] — 48

Вениамин (в миру Казанский В. П.) (1874–1922), митрополит Петроградский и Гдовский. За сопротивление, оказанное советским властям при насильственном изъятии церковных ценностей (после того как согласие на добровольное пожертвование было уже дано), привлечен к суду и расстрелян в ночь с 12 на 13 августа 1922 г. — 202, 522

Вересаев (наст. фамилия Смидович) Викентий Викентьевич (1867–1945), русский писатель, литературовед и переводчик — 124

Верньо Пьер Виктюрьен (1753–1793), деятель Великой французской революции, депутат Законодательного собрания и Конвента — 86

Верховский Александр Иванович (1886–1938), русский военный деятель, генерал-майор (1917). Сначала был настроен против большевиков, но после ареста в 1918 г. изменил свои взгляды и в 1919 г. вступил в Красную армию — 219

Вестермарк (Westermarck) Эдвард (1862–1939), финский социолог и этнограф — 89, 119 History of the human Marriage. London, 1891

[История человеческого брака] — 119

The origin and development of the moral ideas. London, 1908. Vol. I—II [Происхождение и развитие нравственных идей] — 89, 90, 119

Вестник Труда. 1920, № 3 — 107

Веттинги (правильнее Веттины: Wettin), саксонская династия — 403

Видение Петра Пахаря (правильно: Видение о Петре Пахаре), аллегорическая поэма английского поэта Уильяма Ленгленда (ок. 1330 — ок. 1400), написанная в 1362 г., ставшая особенно популярной в период Реформа-



ции и годы Английской буржуазной революции XVII в. — 302

Вивиани (Viviani) Рене (1871–1925), французский государственный деятель, премьер-министр Франции — 259

Визе (Wiese) Леопольд фон (1876–1969), немецкий социолог, представитель формальной школы в социологии, основатель (вместе с М. Шелером) Института социальных наук Кельнского университета, основатель и издатель (1921– 1954) журнала по социологии и социальной психологии, который с 1921 по 1934 гг. выходил под названием «Kölner Vierteljahreshefte für Soziologie» — 576

Allgemeine Soziologie als Lehre von den Beziehungen und Beziehungsbilden der

Menschen [Общая социология как учение об отношениях между людьми и их формировании]. Münhen und Leipzig, 1924–1928. Teil I— II — 576

Викентьев Владимир Михайлович (1882–1960), русский египтолог, профессор, автор нескольких повестей, написанных на сюжеты из истории Древнего Египта, с 1924 г. сотрудник Каирского университета — 63, 83, 96, 111, 134, 142, 143, 154, 157, 159, 187, 205, 223, 395

Революция в древнем Египте // Новый Восток. 1922. Кн. 1, февраль — 63, 83, 96, 111, 134,

142, 143, 154, 157, 159, 187, 205, 223, 395

Виллерме (Villermé) Луи-Ренэ (1782–1863), французский врач и статистик — 140 Memoire sur la taille de l’homme en France // Annales d’hygiene publique et mèdicine légale. 1-er serie. Paris, 1829. Vol. 1 [Исследование роста мужчин во Франции] — 209

Вильо (Willot) Виктор Амедей де (1755–1823), граф, французский политический деятель, генерал, роялист, в 1798–1799 гг. командовал войсками, контролировавшими Марсель, участник «белого террора» — 248

Вильсон (Wilson) Эдвин Бидуэлл (1879–1964), американский математик и физик, профессор статистики — 581

Виноградов Павел Гаврилович (1854–1925), русский историк, специалист по истории Англии, в 1902 г. уехал в Великобританию, с 1902 г. профессор Оксфордского университета, после революции 1917 г. принял английское подданство — 556

Виппер Роберт Юрьевич (1859–1954), русский историк — 97

Очерки истории Римской империи. М., 1908 — 97

Витте Сергей Юльевич (1849–1915), государственный деятель — 163 Воспоминания. Берлин, 1922 — 398

Виттельбахская династия, Виттельсбахи (Wittelsbacher), южно-германская династия, правившая в 1180–1918 гг. в Баварии — 403

Владимир Василькович (XIII в.), Галицко-Волынский князь — 366

Володарский (наст. фамилия Гольдштейн) Моисей Маркович (1891–1918), революционный деятель, в 1905 г. вступил в Бунд, в 1917 г. примкнул к большевикам, после Октябрьской революции член ВЦИК, убит 20 июня 1918 г. эсером — 202, 503, 531

Вольней, Вольне (Volney) Константен Франсуа

(1757–1820), французский философ и политический деятель, автор сочинения «Руины, или Размышления о революциях империй» (1791, рус. перевод: 1928) — 293

Вольтер (Voltaire) (псевдоним Франсуа Мари Аруэ) (1694–1778), французский писатель, мыслитель и публицист — 61, 67, 293, 301, 302,

304, 392, 397

Вольтман (Voltmann) Людвиг (1871–1907), немецкий социолог и антрополог, по политическим взглядам бернштейнианец, пытался примирить социализм с неодарвинизмом — 403 Политическая антропология. СПб., 1905 — 403

Воронов Николай Григорьевич (1857–1915), русский социолог — 38

Врангель Фридрих, немецкий генерал, в сентябре

1848 г. назначенный Фридрихом-Вильгельмом IV командующим Бранденбургским военным округом, в который входил Берлин; 12 ноября ввел свои войска в Берлин и издал инструкцию, отменявшую все демократические свободы — 251, 252, 408

Врачебное дело. 1922 — 202

Всесвятский Петр, русский правовед и статистик, автор статьи «Преступность и жилищный вопрос в Москве» (Семинарий по уголовному праву прив.-доц. М. Н. Гернета, 1909. Вып.

20) — 325

Вырубова Анна Александровна (урожд. Танеева; 1884–1964), с 1904 г. фрейлина царского двора, любимая фрейлина последней царицы; была проводником влияния г. Распутина, в декабре

1920 г. эмигрировала из России — 398 Танеева А. (Вырубова). Страницы из моей жизни. Берлин; М., 1923 — 398

Вяземский Н. В. Изменения организма в период формирования (возрасты от 10 до 20 лет). СПб., 1901. Т. I — 203

Гальтон (Galton) Фрэнсис (1822–1911), английский психолог и антрополог — 38, 201, 403, 404, 425,

453

Hereditary Genius. 1892 [Наследственная гениальность] — 403, 404

Гамильтон (Hamilton) Джеймс (1606–1649), герцог, шотландский роялист — 208

Гаммедж (Gammage) Роберт Джордж (1815–1888), деятель английского рабочего движения, автор первой крупной работы о чартизме —

350

История чартизма. СПб., 1907 — 350

Ганнибал (247–181 до н.э.), карфагенский полководец — 206

Гардинер (Gardiner) Сэмюэль Росон (1829–1902), английский историк — 66, 85, 115, 132, 177, 185, 248, 249, 261, 268,272, 294

History of the Great Civil War. New York, 1886–

1891. Vol. 1–2 [История Великой гражданской войны] — 66, 85

History of the Commonwealth and Protectorate. London, 1903. Vol. I—II, IV [История республики и протектората] — 66, 67, 85, 115, 132, 177, 185, 248, 249, 261, 268, 272

Oliver Cromwell. London, 1899 [Оливер Кромвель] — 66

Гарнье-Пажес (Garnier-Pages) Луи Антуан (1803– 1878), французский политический деятель, умеренный республиканец, участник революций 1830 и 1848 гг., с 5 марта 1848 г. министр финансов, автор мемуарной книги «История революции 1848 года» (СПб., 1862–1864. Т. 1– 2) — 282

Гарсон (Garson) Эмиль (1851–1922), французский юрист, профессор университетов в Лилле и Париже, автор работ по уголовному праву — 162

Гартман (Hartmann) Эдуард фон (1842–1906), немецкий философ, автор книги «Философия бессознательного» (1869) — 40

Гастев Алексей Капитонович (1882–1941), участник революционного движения в России, поэт, один из зачинателей научной организации труда (НОТ) в Советской России — 243

Геккер (Hecker) Фридрих Франц Карл (1811–1881), немецкий демократ, один из руководителей республиканского восстания в Бадене в апреле 1848 г.; после поражения восстания эмигрировал в Швейцарию, а затем в США, где принимал участие в Гражданской войне 1861– 1865 гг. на стороне Cеверных штатов — 252

Гельд (Geld) Фридрих-Вильгельм (1813–1872), немецкий демократ, отставной прусский офицер, издававший журнал «Локомотив», поль-



зовавшийся исключительной популярностью среди широких слоев берлинского населения в первые недели революции 1848 г.; до 5 мая 1849 г. был главой прусского кабинета — 259

Гемпден (Hampden) Джон Георг (1594–1643), английский юрист и политик, деятель Английской буржуазной революции — 208

Генрих III (1551–1589), король Франции с 1574 г., последний из династии Валуа — 356

Генрих IV (1553–1610), французский король с 1594

г., первый из династии Бурбонов — 356, 357

Генрих Лозанский (Henri de Lausanne; ум. 1148), французский еретик, воспитанник клюнийского монастыря; проповедовал в южной Франции в одеянии кающегося грешника против злоупотреблений церкви, за что подвергся преследованиям; его приверженцы носили имя генрикианцев — 302, 345

Гернет Михаил Николаевич (1874–1953), русский юрист, специалист в области уголовного и исправительно-трудового права — 140, 163, 325,

326

Смертная казнь. М., 1913 — 140, 163, 325 Преступление и борьба с ним в связи с эволюцией общества. М., 1916 — 326, 327

Герцен Александр Иванович (1812–1870), русский писатель, мыслитель и общественный деятель — 443

Гиддингс (Giddings) Франклин Генри (1855–1931), американский социолог, президент Американского социологического общества (1908) —

40, 175, 562

Основания социологии. Анализ явлений ассоциации и социальной организации. М., 1898 — 40, 175

Гизо (Guisot) Франсуа Пьер Гийом (1787–1874), французский государственный деятель, историк — 66, 67, 85, 97, 115, 132, 155, 158, 185,

237, 248, 261, 268, 272, 284, 390, 396

История английской революции. СПб., 1886.

Т. I—III — 66, 67, 85, 97, 132, 155, 158, 185, 225,

226, 237, 248, 261, 268, 272, 284, 390, 396

Гиппарх, сын древнегреческого тирана Писистрата, младший брат Гиппия, убитый в 514 г. до н.э. Гармодием и Аристогитоном — 207, 454

Гиппий (565/560–490 до н.э.), сын афинского тирана Писистрата, который после смерти отца стал правителем Афин и продолжил его дело — 207, 454

Гиппиус Зинаида Николаевна (1867–1945), русская поэтесса и писательница, жена Д. С. Мережковского — 126

Гирса (Girsa) Вацлав (1875–1954), чешский дипломат, в 1921–1927 гг. заместитель министра ино-



странных дел Э. Бенеша, в 1927–1935 гг. посол Чехословакии в Польше, в 1935–1938 гг. посол в Югославии — 25, 555, 559, 561

Гоббс (Hobbes) Томас (1588–1679), английский философ и социальный мыслитель, заложивший основы органической социологии и теории общественного договора — 293, 409 Левиафан (1651) — 293

Гойхбарг Александр Григорьевич (1883–1962), юрист, руководил работами по составлению Гражданского кодекса РСФСР — 122 Еще о браках и разводах // Пролетарская революция и право. 1918, № 5–6, 1919, № 12–14

(подп.: А. Г.) — 122

Гонкур (Goncourt), братья Эдмон (1822–1896) и Жюль (1830–1870), французские писатели — 128

Дневник братьев Гонкур. СПб., 1898 — 128

Горемыкин Иван Логгинович (1839–1917), русский государственный деятель, в 1895–1899 гг. министр иностранных дел, в 1906 и 1914–1916 гг.

председатель Совета министров — 398

Горнфельд Аркадий Георгиевич (1867–1941), литературный критик, многолетний сотрудник «Русского богатства», автор многих статей «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» об иностранных и русских писателях, издатель собраний сочинений С. Т. Аксакова — 72

Новые слова и словечки. Пг., 1922 — 72

Городецкий Сергей Митрофанович (1884–1867), русский советский поэт, в молодости близкий к символистам — 126

Ярь. Стихи лирические и лиро-эпические.

СПб., 1907 — 126

Горовой-Шалтан В. А., врач из клиники душевных и нервных болезней Военно-Медицинской академии — 204

К вопросу о душевной заболеваемости населения при современных условиях // Психиатрия, неврология и экспериментальная психология. 1922, № 2 — 204

Горький Максим (псевдоним Алексея Максимовича Пешкова) (1868–1936), русский советский писатель и общественный деятель — 139, 421,

503, 505, 517, 526, 527

О русском крестьянстве. Берлин, 1922 — 139

Статья «Русская жестокость» (1922) — 421

Гоц Абрам Рафаилович (1882–1940), участник революционного движения в России, активный член боевой организации партии эсеров, брат эсера Михаила Рафаиловича Гоца (1866–1906) — 202

Гракхи, братья: 1) Тиберий (Tiberius Gracchus) (162– 133 до н.э.), римский народный трибун до 133 г.,

2) Гай Семпроний (Gaisus Gracchus) (153–121 до

н.э.), римский народный трибун в 123 и 122 гг. до н.э. — 63, 83, 84, 96, 97, 111, 133, 134, 151, 157,

186, 195, 205, 223, 236, 267, 339, 340, 395

Грановский Александр (р. 1887), профессор Висконсинского университета — 557

Гревс Иван Михайлович (1868–1941), русский историк, профессор Бестужевских курсов (1892– 1918) и Петербургского (Ленинградского) университета (1899–1941) — 520

Грегуар (Gregoire) Анри (1750–1831), французский политический деятель, аббат, конституционный епископ, депутат Конвента — 299

Грегуар (Gregoire) Луи (1819–1897), французский историк — 69, 70, 88, 99, 100, 128, 184, 245, 246, 247, 274, 282, 292, 315, 316, 378

История Франции в XIX веке. М., 1896–1897.

Т. 3–4 — 69, 70, 88, 99, 100, 128, 184, 245, 246,

247, 274, 282, 292, 315, 316, 378

Гредескул Николай Андреевич (1864—?), юрист и публицист, член ЦК партии кадетов, после революции преподавал в вузах Ленинграда — 252

Грин (Green) Джон Ричард (1837–1883), английский историк-позитивист — 65, 346, 347 Краткая история английского народа. СПб.,

1897. Вып. 1 — 65, 346, 347

Гувер (Hoover) Герберт Кларк (1874–1964), американский государственный деятель, крупный промышленник, в 1919–1923 гг. возглавлявший АРА (Администрацию помощи голодающим в России), в 1929–1933 гг президент США от Республиканской партии — 571

Гуго (наст. фамилия Линдеман) Карл, немецкий социалист — 355

Социализм во Франции в XVII—XVIII вв. // Предшественники новейшего социализма.

СПб., 1907. Т. II — 355

Гумилев Николай Степанович (1886–1921), русский поэт, расстрелянный по «Таганцевскому делу» — 513

Гуревич С. Движение преступности против собственности в Нижегородской губернии в 1891– 1904 гг. в связи с экономическим положением губернии // Семинарий по уголовному праву М. Н. Гернета, М., 1908. Вып. 1; Право. 1909.

№ 1 — 327

Гус (Hus) Ян (1371–1415), национальный герой чешского народа, проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации; на церковном соборе в Констанце был осужден как еретик и сожжен на костре — 207, 224, 302, 383, 392

Гучков Александр Иванович (1862–1936), русский промышленник и политический деятель, октябрист, председатель III Государственной думы — 78, 238

Гюадэ Маргерит Эли (1755–1794), деятель Великой французской революции, член Конвента — 208

Гюго (Hugo) Виктор Мари (1802–1885), французский поэт и писатель — 99

Даблдей (Doubleday) Томас (1790–1870), английский экономист и публицист, противник мальтузианства — 403

The True Law of Population. 1853 [Истинный закон народонаселения] — 270

Дайси (Dicey) Альберт Венн (1835–1922), английский юрист, теоретик права — 350 Law and Public Opinion in England. 1908 [Право и общественное мнение] — 350

Далин (наст. фамилия Левин) Давид Юльевич (1889–1962), общественно-политический деятель, социолог, публицист, историк революционного движения, мемуарист; меньшевик, доктор политической экономии; в 1910– 1917 гг. жил за границей, в марте 1917 г. вернулся, в 1921 г. был выслан; после этого жил сначала в Берлине, с 1939 г. в Париже, с 1940 г. в Нью-Йорке — 110

После войн и революций. Берлин, 1922 — 110

Данилевский Василий Яковлевич (1852–1939), русский физиолог, ответственный редактор «Врачебного дела», профессор Харьковского университета (1883–1909, 1917–1921), академик АН УССР (1926) — 204

Об изменении функциональных свойств нервного волокна под влиянием стрихнина, лецитина, алкоголя и других веществ (в соавторстве с Я. И. Периханянцем) // Врачебное дело. Киев, 1920. № 7–8, 15 мая; 1921. № 21–26,

1 февраля — 204

Данте Алигьери (Dante) (1265–1321), итальянский поэт, философ, политический деятель —

198, 345

Дантон (Danton) Жорж Жак (1759–1794), деятель Великой французской революции, один из вождей якобинцев — 86, 156, 168, 208, 252, 454

XI съезд Российской Коммунистической партии. Киев, 1922 — 218

Делеклюз (Delescluze) Луи Шарль (1809–1871), французский революционер, журналист, активный участник революции 1848 г. и противник бонапартистского режима; в 1871 г. избран членом Парижской Коммуны, погиб на баррикадах в Париже в дни последних боев с версальцами — 70

Де Лоне (de Launay) Бернар Жордан (1740–1789),



последний комендант Бастилии, согласившийся сдать ее восставшему народу и растерзанный толпой — 139

Де Местр (De Maistre) Жозеф Мари (1753–1821), французский политический деятель и философ — 198, 293, 304

Демидов, Никита Демидович Антуфьев (1656–

1725), тульский кузнец, выдвинувшийся при

Петре I и получивший огромные земли на Урале для строительства металлургических заводов — 370

Демолен (Demolins) Эдмон (1852–1907), французский историк и социолог, представитель школы Ф. Ле Пле — 435

Аристократическая раса. СПб., 1906 — 435

Демулен (Desmoulins) Камилл (1760–1794), деятель Великой французской революции, адвокат. Накануне восстания 14 июля 1789 г. призывал народ к вооруженной борьбе с монархией; гильотинирован по решению революционного трибунала — 86, 208, 361

Дени (Denis) Эрнест (1849–1921), французский историк, автор работ по чешской истории — 65,

85, 97, 113, 142, 144, 145, 154, 160, 173, 177, 185,

196, 208, 224, 249, 262, 267, 273, 286, 317, 364,

379, 381, 390

Huss et la guerre des Hussites. Paris, 1878 [Ян

Гус и гуситская война] — 65, 85, 113, 142, 154,

160, 173, 177, 185, 196, 208, 224, 249, 262, 267,

273, 317, 364, 379, 381, 390, 391

Деникин Антон Иванович (1872–1947), с осени

1918 г. до начала апреля 1920 г. главнокомандующий Вооруженными силами Юга России и зам. верховного правителя России адмирала А. В. Колчака — 80, 201, 379

Очерки русской смуты. Париж, 1921. Т. 1. Вып.

1–2 — 80, 201, 379

Дерби (Derby) Джеймс Стэнли (1607–1651), граф, английский военный деятель — 208

Дёринг (Döring). Великая война и естественное движение населения // Вестник статистики.

1920. № 5–8 — 197

Дерябин, физиолог, ученик И. П. Павлова — 48

Джеркс, Иеркс (Yerkes) Роберт, американский психолог — 441

Джефсон Г. Платформа, ее возникновение и развитие. История публичных митингов в Англии. СПб., 1901. Т. II — 350

Джиллет (Gillette) Джон Моррис (1866–1949), американский социолог, профессор университета Северной Дакоты — 558

Rural Sociology. New York, 1925 — 558

Джордан (Jordan) Дэвид Старр (1851–1931), американский биолог, ихтиолог и издатель — 197



La moisson humaine. Essay sur la décadanse des races // Revue internationale de sociologie. 1911 [Человеческая жатва. Эссе об упадке рас] — 197

Дзержинский Феликс Эдмундович (1877–1926), советский государственный и партийный деятель, в 1917–1920 гг. председатель ВЧК — 109,

146, 155, 252

Дионисий Галикарнасский (I в. до н.э.), греческий ритор и исторический писатель, автор

«Римских древностей» в 20 книгах — 339

Дни — газета, выходившая в Берлине с 29 октября 1922 г. по 28 июня 1925 г. (№ 1–801), а затем в Париже с 16 сентября 1925 г. по 30 июня 1928 г. (№ 802–1465) под ред. А. Милашевского, с № 85 — М. М. Тер-Погасяна; в политике занимала правоэсеровские позиции] — 197 1922 № 17, 17 ноября, пятница —28

№ 37 (статья Петрищева) — 504, 506

1923 № 89, 14 февраля, среда — 123

№ 103, 2 марта, пятница — 204

№ 117, 18 марта, воскресенье — 139, 149

№ 166, 19 мая, суббота — 191 № 175, 31 мая, четверг — 157

№ 185, 12 июня, вторник — 146, 204

№ 186, 13 июня, среда — 125

№ 188–189, 15–16 июня, пятница—суббота — 139

№ 192, 20 июня, среда — 245

№ 193, 21 июня, четверг — 125, 204

№ 194, 22 июня, пятница — 125, 150

№ 202, 1 июня, воскресенье — 123, 124

№ 205, 5 июня, четверг — 281

№ 210, 11 июля, среда — 144

№ 243, 21 августа, вторник — 243

№ 245, 23 августа, четверг — 229

№ 248, 26 августа, воскресенье — 229

№ 250, 29 августа, среда — 298

Догель Александр Станиславович (1852–1922), выдающийся русский гистолог и цитолог,

профессор С.-Петербургского университета — 201

Долабелла Публий Корнелий (ок. 69–43 до н.э.), древнеримский политический деятель, зять Цицерона; будучи народным трибуном, неудачно пытался провести закон о кассации долгов — 3399

Достовалов Евгений Исаакович (1882–1938), генерал-лейтенант Генштаба, участник русскояпонской и Первой мировой войн, с 1918 г. в Добровольческой армии, в мае 1919 г. генерал-майор и начальник штаба 1-го армейского корпуса (Добровольческого) при генерале Кутепове; после эвакуации армии генерала Врангеля из Крыма в ноябре 1920 г. оказался в Греции, в 1922 г. вернулся в Советскую Россию, где в 1938 г. был расстрелян — 219

Достоевский Федор Михайлович (1821–1881), русский писатель — 423, 640 Бесы (1871–1872) — 523

Друз, Марк Ливий Друз (ок. 124–91 до н.э.), римский политический деятель, народный трибун, автор ряда демократических реформ, убит политическими противниками — 205,

267, 340, 454

Друманн (Drumann) Карл Вильгельм Август

(1786–1861), немецкий историк и археолог —

336, 339

Die Arbeiter und Communisten in Griecheland und

Rom. Königsberg, 1860 [Рабочие и коммунисты в Греции и Риме] — 336, 339

Духонин Николай Николаевич (1876–1917), русский военный деятель, генерал-лейтенант; с сентября 1917 г. начальник штаба при Верховном главнокомандующем А. Ф. Керенском, после Октябрьской революции Верховный главнокомандующий. В связи с невыполнением приказа СНК о вступлении в мирные переговоры с австро-германским командованием смещен с должности и арестован; убит на вокзале толпой солдат и матросов, узнавших об освобождении им из тюрьмы руководителей корниловщины (генералов Л. Г. Корнилова, А. И. Деникина и др.) — 202

Дэвис (Devis) Джон, американский социолог, профессор Иельского университета, один из создателей концепции социальной революции —

561

Дюмурье Шарль Франсуа (1739–1823), французский генерал, воевавший сначала на стороне революционного правительства, но вскоре ему изменивший и сдавшийся под покровительство австрийцев — 251, 252

Дюркгейм (Durkheim) Эмиль (1858–1917), французский социолог и философ, основатель

французской социологической школы — 159, 176, 438, 518

Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris, 1912 [Элементарные формы религиозной жизни] — 159, 176

Дюруи (Duruy) Виктор (1811–1894), французский историк и политический деятель, в 1863– 1869 гг. министр образования, с 1869 г. сенатор; автор трудов по истории Древней Греции, Древнего Рима и Франции, член Французской академии — 64, 113, 195, 224, 339, 341, 468 Histoire des Romains. Depuis les temps les plus recules jusqu’à la fin du regne des Antonius.

Paris, 1870–1885. Vol. I—VII [История римлян с древнейших времен до конца правления Антонинов] — 64, 224, 339, 341

Дюшен Борис Вячеславович (1886–1949), участник революционного движения в России, по образованию инженер-технолог, с 1903 г. меньшевик; депутат Учредительного собрания. Комиссар Временного правительства в Ярославской губернии; за участие в Ярославском восстании заочно приговорен к смертной казни, с 1919 г. жил в Эстонии, затем в Берлине. Сменовеховец, член редколлегии газеты «Накануне», в 1926 г. вернулся в СССР, работал в Москве заведующим отделом заочного обучения Профобра — 302, 488

Евангелие — 34, 301

Екатерина II Великая (1729–1796), российская императрица с 1762 г. — 369

Елизавета I (Elizabeth; 1533–1603), английская королева — 348

Елистратов Аркадий Иванович, русский социолог, автор книги «Борьба с проституцией в Европе» (Казань, 1909) — 252

Ермолов Алексей Сергеевич (1846–1917), государственный деятель России, ученый-аграрник, в 1892–1905 гг. возглавлял Министерство государственных имуществ — 369, 370 Наши неурожаи и продовольственный вопрос. СПб., 1909. Т. I — 369, 370

Есенин Сергей Александрович (1895–1925), русский поэт — 419

Жаглар (Juglar) Клемент (1819–1905), французский врач и статистик, в 1860 г. первым выдвинувший идею о существовании экономи-

ческих циклов — 185

Жане (Janet) Пьер (1859–1947), французский психолог и психопатолог — 39

Жерар (Gerhardt) Шарль Фредерик (1816–1856), французский химик, способствовавший введению в химию закона Авогадро — 27

Жижиленко Александр Александрович (1873–

193?), русский правовед, специалист в области уголовного права, профессор Петербургского университета — 326 Преступность и ее факторы. Пг., 1922 — 326

Жижка (Žižka) Ян (ок. 1360–1424), деятель гуситского революционного движения, полководец, один из основателей и гетманов Табора (с 1420 г. — первый гетман таборитов). После размежевания между правыми и левыми таборитами в 1422 г. возглавил силы левого таборитского крыла и основал Малый Табор,



умер от чумы во время осады города Пршибислава — 30, 65, 84, 142, 185, 207, 224, 251, 252, 262, 270, 272, 291

Жорес Жан (1859–1914), французский историк, видный деятель международного социалистического движения, убит накануне Первой

мировой войны французским шовинистом

Р. Вилленом — 68, 69, 87, 117

История Великой французской революции.

М., 1920–1923. Т. 1–3 — 68, 69, 87

За пять лет. 1917–1922. Сборник ЦК РКП. М., 1922 —

221

Законы Ману. СПб., 1913 — 53, 119

Законы Хаммурапи, вавилонского царя. М., 1914 —

119

Зеек (Seeck) Отто (1850–1921), немецкий историк античности, профессор, умер в Риге — 113, 195, 206, 224

Geschichte des Unterganges der antiken Welt.

Bd. I [История гибели античного мира] — 195, 206, 224

Зеленый (Seliony) Георгий Петрович (1878–1951), русский биолог, ученик И. П. Павлова, доктор медицины — 48

Зеринг П., немецкий социолог — 565

Аграрная революция в Европе — 565

Зиновьев (наст. фамилия Апфельбаум) Григорий Евсеевич (1883–1837), советский государственный и партийный деятель — 109, 157, 218,

252, 257, 470, 486, 515, 531

Зомбарт (Sombart) Вернер (1863–1941), немецкий экономист, социолог и историк — 26 Soziologie. Berlin, 1923 [рус. перевод: Социология. Хрестоматия. М., 1926] — 26

Зоммерлад (Sommerlad) Теодор (1869–1940), немецкий экономист и историк — 348, 358, 364 Zur Geschichte der Preise im Mittelalter und im 16 Jahrh. // Handwörterbuch der

Staatswissenschaft. Hrsg. von dr. J. Conard u. a. Jena, 1910. Bd. VI [К истории цен в Средние века и XVI столетии] — 348, 358, 365

Иванов-Смоленский А. Г. Условные рефлексы в психиатрии // Журнал психиатрии и неврологии. 1922. № 1 — 46

Игнатович Инна Ивановна (р. 1879), русский советский историк — 370

Крестьянские волнения» // Великая реформа

[19 февраля 1861–1911]. Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем. Юбилейное издание. М., 1911. Т. III. С.41–65 — 370

Иегова (Яхве), имя Бога в Ветхом Завете, которое он дал сам себе: «Я есмь Сущий [Иегова]» (Исх. 3, 14) — 299



Иероним Пражский (ок. 1380–1416), чешский реформатор, друг и сподвижник Яна Гуса, осужденный как еретик и погибший на костре — 392

Известия — 110, 125, 416, 488, 505

20 октября 1921 — 106

29 января 1922 — 147

12 февраля 1922 — 155, 205

5 ноября 1922 (№ 214) — 192

26 декабря 1922 (№ 293) — 297, 298

21 августа 1923 (№ 186) — 203, 278

22 августа 1923 — 416

Изида (Исида), богиня древнеегипетской религии, супруга Осириса и мать Гора — 299

Иисус Христос — 178, 383

Ильин Иван Александрович (1883–1954), русский философ, литературный критик и публицист — 294

Илья Муромец, один из главных героев-богатырей русского былинного эпоса — 222

Инама-Штернегг (Inama-Sternegg) Карл Теодор фон (1843–1908), немецко-австрийский историк-экономист и статистик — 364

Иностранцев Александр Александрович (1843– 1919), русский геолог, член-корреспондент Петербургской академии наук, покончил жизнь самоубийством вместе с женой — 201, 427, 453,

511

Иоанн Безземельный (1167–1216), английский король с 1199 г. из династии Плантагенетов; в отличие от старших братьев, не получил владений во Франции, чем и объясняется его прозвище — 396

Иоанн II Добрый (1319–1364), французский король с 1350 г. из династии Валуа, правивший в период Столетней войны; в битве при Пуатье (1356) потерпел поражение и попал в плен, в 1360 г. вернулся в Париж, однако ввиду неуплаты выкупа полностью и бегства из Англии сына-заложника, возвратился в 1364 г. в Лондон, где вскоре умер — 353, 377, 396

Иоанн Лейденский (Jan van Leiden) (1509–1536), голландский анабаптист, вождь Мюнстерской коммуны (1534–1535) — 114, 133, 267, 270

Иордан (Jordanes), готский историк VI в. — 342 De Gothorum origine et rebus gestis [О происхождении и деяниях готов] — 342

Иордан (Jordan) Вильгельм (1782–1861), немецкий юрист и политический деятель, либерал, участник революции 1848 г., депутат Франкфуртского национального собрания — 259

Иорданский Николай Иванович (1876–1928), журналист, публицист и общественный деятель, член РСДРП (меньшевик), в 1921 г. редактировал советскую газету «Путь», издававшуюся в Гельсингфорсе, в 1922 г. вступил в ВКП(б), в 1923–1924 гг. был советским полпредом в Италии — 252

Иосиф II (1741–1790), соправитель Марии Терезии в 1765–1780 гг., император «Священной Римской империи германской нации» в 1780– 1790 гг., король Венгрии — 481

Иоффе Адольф Абрамович (1883–1927), советский государственный и партийный деятель, в 1922 г. член советской делегации на Генуэзской конференции, затем посол в Китае, а с 1924 г. в Австрии; в 1925–1927 гг. один из лидеров троцкистской оппозиции; покончил жизнь самоубийством — 531

Ипувер (Ipuwer), предполагаемый автор древнеегипетского трактата «Речения Ипувера», сохранившегося в копии времени Нового царства

(примерно XIV—XIII вв. до н.э.) — 63, 83, 95, 110, 134, 142, 157, 174, 187, 205, 222, 286, 335, 395

Ист (East) Эдуард Мюррей (1879–1938), американский биолог и химик, профессор Гарвардского университета — 559, 582 Mankind at the Crossroads. 1923 [Человечество на распутье] — 559, 582

Итоги партийной работы (Издание Российской Коммунистической партии). М., 1923 — 306

Йоханссен (Johannsen) Вильгельм-Людвиг (1857– 1927), датский ботаник и генетик — 38

Кабанес (Cabanés) Огюстен (1862–1928), французский врач и историк — 66, 126, 131, 148, 149,

158, 160, 174, 175, 182

Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. СПб., 1906 — 66, 68, 126, 131, 148, 149, 158, 160, 174

Кабош (от фр. caboch — башка), прозвище Симона Лекутелье, живодера по профессии, который возглавил народное восстание в Париже в 1413 г. — 270

Кабэ (Кабе) Этьен (1788–1856), французский публицист, выдвинувший идею коммунистического переустройства общества — 302

Кавеньяк (Cavaignac) Луи Эжен (1802–1857), французский государственный деятель, генерал, руководивший подавлением Июньского восстания 1848 г. в Париже — 59, 69, 88, 99,

252, 408

Казер (Kaser) Курт (1870–1931), немецкий историк, профессор в Граце — 97, 364

Politische und soziale Bewegungen im deutschen

Burgertum zu Beginn des 16 Jahrhunderus. Stuttgart, 1899 [Политические и социальные движения в немецких городах в начале XVI века] — 97

Кактынь (Кактиньш) Артур Мартынович (1893– 1937), советский государственный и партийный деятель, по национальности латыш, большевик с 1916 г., с 1919 г. председатель ЦСНХ Туркестанской республики, с 1920 г. зам. председателя Украинского СНХ, в 1922–1925 гг. зам. отв. ред. «Экономической жизни» — 93, 242 Хозяйственное состояние России (Краткий обзор хозяйственной деятельности Советской России за пять лет) // Экономическое строительство. 1923. № 2, февраль. С. 24–42 — 93

Камбасерес Жан Жак, герцог де (1753–1824), французский юрист и государственный деятель, комиссар Конвента — 252

Каменев (наст. фамилия Розенфельд) Лев Борисович (1883–1936), советский государственный и партийный деятель, один из видных соратников В. И. Ленина, в 1919–1926 гг. член Политбюро — 109

Каменев Сергей Сергеевич (1881–1936), советский военный деятель, командарм 1-го ранга, во время Первой мировой войны занимал штабные должности, в 1918 г. добровольно вступил в Красную армию — 252, 531

Каменский Анатолий Павлович (1876–1941), писатель-декадент, автор многочисленных сборников рассказов — 126

Кант (Kant) Иммануил (1724–1804), немецкий философ, родоначальник немецкого классического идеализма — 39

Критика практического разума (1788) — 39

Капетинги (Capetingi), династия французских королей (в 987–1328), основанная Гуго Капетом — 397

Каплун Сергей Ильич (1897–1943), врач-гигиенист, в 1918–1927 гг. руководящий работник нар. комиссариатов труда РСФСР и СССР, разработавший первые в СССР правила и нормативы по санитарной охране труда, в 1943 г.

добровольно ушел на фронт, где погиб

Капп Фридрих (1824–1884), немецкий политический деятель и литератор, участник революции 1848 г. — 259

Карамзин Николай Михайлович (1766–1826), русский писатель и историк — 84, 116, 132, 143,

158, 196

История государства Российского. СПб., 1853.

Т. XI, XII — 84, 116, 132, 143, 158, 196

Кареев Николай Иванович (1850–1931), русский историк и социолог — 116, 349, 358, 362, 552 Крестьяне и крестьянский вопрос во Франции в последней четверти XVIII века. М., 1879 — 358

История Западной Европы в новое время.

СПб.,1913. Т. III — 116



История Западной Европы в новое время.

СПб.,1894. Т. IV — 349, 362

Карл I (Charles) (1600–1649), английский король с 1625 г., казненный по приговору Верховного суда трибунала, созданного Долгим парламентом — 65, 261, 271, 284, 348, 390, 396, 406

Карл II (Charles) (1630–1685), английский король — 265

Карл V (Charles) Мудрый (1338–1380), французский король — 151, 353

Карл VIII (Charles) (1470–1498), французский король с 1483 г. — 356

Карл IX (Charles) (1550–1574), французский король с 1560 г. — 356

Карлейль (Carlyle) Томас (1795–1881), английский историк, философ и публицист — 495

Карнеги (Carnegie) Эндрью (1835–1919), американский сталепромышленник; в начале своей карьеры был простым телеграфистом, затем стал одним из самых крупных миллионеров США, основал ряд фондов: фонд Карнеги по усовершенствованию преподавания (1906), фонд Карнеги по борьбе за мир (1910), Институт Карнеги в Вашингтоне (1902), потратив при этом на благотворительность в общей сложности 350 млн долларов — 243, 425

Карно (Carnot) Лазар Никола (1753–1823), французский государственный и военный деятель, математик, в 1795–1797 член Директории, в 1800 г. военный министр, после второй реставрации Бурбонов в 1815 г. изгнан из Франции — 252

Карсавин Лев Платонович (1882–1952), русский религиозный философ и историк-медиевист, с 1921 г. ректор Петроградского университета, в 1922 г. выслан за границу, с 1928 г. профессор университета в Каунасе, в 1940–1946 гг. в Вильнюсе; в 1946 г. Карсавин, оказавшийся на территории, занятой советскими войсками, был арестован и заключен в один из лагерей ГУЛАГа, находящийся в местечке Абезь Коми АССР (т. е. на родине Сорокина), где и умер — 294, 520

Касл (Castle) Уильям Эрнест (1867–1962), американский генетик и эмбриолог, в 1901 г. впервые познакомил американскую научную общественность с идеями менделизма — 582

Кассий Спурий Висцеллин, из древнего патрицианского рода в Риме; в 501 г. до н.э. был первым magister equitum; в 502, 493 и 486 гг. был выбран консулом — 340

Катилина (Catilina) Луций Сергий (108–62 до н.э.), римский претор в 68 г. до н.э.; в 66–63 гг. пытался захватить власть, привлекая недоволь-



ных обещанием кассации долгов; заговор был раскрыт Цицероном — 205, 339, 454

Каутский (Kautsky) Карл (1854–1938), немецкий социал-демократ, один из лидеров и теоретиков II Интернационала — 65, 114, 133, 348,

365

От Платона до анабаптистов // Предшественники новейшего социализма. СПб., 1907.

Ч. I — 65, 114, 348, 365

Кедров Михаил Сергеевич (1878–1941), советский государственный и партийный деятель, учился на юридическом факультете Московского университета и в Демидовском юридическом лицее в Ярославле, окончил медицинский факультет Лозаннского университета, в 1919 г. председатель Особого отдела ВЧК в северных областях; отличался патологической жестокостью, уничтожил тысячи людей в ходе карательных операций, ввел практику заполнения барж арестованными и затем расстрела их пулеметами до потопления — 252

Кемаль, Мустафа Кемаль Ататюрк (1881–1938), основатель и первый президент (1923–1938) Турецкой республики, в 1919 г. возглавил национально-освободительное движение в Анатолии, которое впоследствии получило название «Кемалистской революции» — 487, 638

Кемпф (Kempf) Эдуард Джон (1885–1971), американский психолог и психопатолог — 48

Automatic Function and the Personality. New York;

Washington, 1918 [Автоматическая функция и личность] — 48

Керенский Александр Федорович (1881–1970), русский государственный и политический деятель, глава Временного правительства —

71, 173

Кидд (Kidd) Бенджамин (1858–1916), английский социолог, социал-дарвинист — 438, 518

Кизеветтер Александр Александрович (1866–

1933), историк, деятель кадетской партии, профессор Московского университета, депутат II Государственной думы, в 1922 г. выслан за границу — 515

Килон, афинский аристократ, победитель на Олимпийских состязаниях 640 г. до н.э.; в 632 г. до н.э. пытался установить в Афинах тиранию, но потерпел поражение, его сторонники были убиты по приказу архонта Мегакла в храме у алтаря, где они искали защиты — 196

Кирдецов Григорий Львович (наст. имя и фамилия: Иосиф Эдуардович Фиц-Патрик; 1880– 1938), экономист, журналист и общественный деятель, сотрудник «Биржевых ведомостей»,

с осени 1918 г. в эмиграции в Дании, Чехословакии. Редактор газеты Северо-Западного правительства «Свободная Россия» (1919– 1920), с лета 1921 г. в Берлине, соредактор газеты «Накануне»; в 1922–1923 гг. заведующий отделом печати советского полпредства в Берлине, с 1924 г. пресс-атташе советского полпредства в Риме, в середине 1920-х гг. вернулся в СССР. Сотрудник Народного комиссариата иностранных дел, автор политического словаря-справочника «Весь мир», который в 1929–1930 гг. был издан девять раз. Летом 1935 г. арестован, погиб в заключении — 252

Кистяковский Богдан Александрович (1868– 1920), русский философ, социолог и правовед, один из авторов сборника «Вехи» (1909), умер в Краснодаре после операции — 202, 453

Кишкин Николай Михайлович (1864–1930), русский политический деятель, член ЦК партии кадетов, министр государственного призрения в правительстве А. Ф.Керенского, в 1921 г. один из руководителей Всероссийского комитета помощи голодающим, арестован за антисоветскую деятельность, освобожден по амнистии; с 1923 г. работал в Наркомздраве РСФСР

Клавдий (Claudis) (10 до н.э. — 54 н.э.), римский император — 341

Клейнмихель (урожд. Фон Келлер) Мария Эдуардовна (1846–1931), графиня, хозяйка великосветского салона в Петербурге, умерла в Париже — 398

Из потонувшего мира. Мемуары / Пер. с французского. Берлин, 1918; Пг.; М., 1923 — 398

Клемансо (Clemenceau) Жорж (1841–1929), премьер министр Франции в 1906–1909, 1917–1920 гг. — 259

Клембовский Владислав Наполеонович (1860– 1923), генерал от инфантерии, с декабря 1915 г. начальник штаба Юго-Западного фронта, в октябре—декабре 1916 г. командующий 11-й армией, в мае—сентябре 1917 г. главнокомандующий Северным фронтом; в 1918 г. добровольно вступил в Красную армию, в 1918 г. член Военсовета Северо-Кавказского фронта, в 1918–1920 гг. постоянный член Военно-законодательного Совета при РВСР, член Особого Совещания при Главнокомандующем всеми вооруженными силами республики, умер в заключении — 219

Клеомен III (Cleomenes III) (260–219 до н.э.), царь Спарты в 235–221 гг. до н.э., реформатор конституционно-правовой системы Спарты и ее армии — 64, 186, 196, 267, 337

Клеон (ум. 422 до н.э.), афинский демагог, стратег во время Пелопоннесской войны, после смерти Перикла наиболее влиятельный политик Афин — 207, 454

Клепиков С. А. Питание русского крестьянства.

М., 1920 — 372

Клофач Вацлав Ярослав (1868–1942), чешский политик, журналист, председатель партии национальных социалистов — 25

Ключевский Василий Осипович (1841–1911), русский историк — 249, 368

Курс русской истории. 1918. Т. III — 249, 368

Книга Мертвых, условное название набора магических формул и рисунков на папирусе, клавшегося покойнику в гробницу в Древнем Египте, начиная с XVI в. до н.э. — 63

Книпович Борис Николаевич (1880–1924), экономист-статистик, в 1917–1921 гг. работал в Наркомземе — 230

Направление и итоги аграрной политики 1917–

1920 гг. // О земле. Сборник статей о прошлом и будущем земельно-хозяйственного строительства. М., 1921. Вып. 1 — 230

Кобад (Кабадес, Кавад, Гобад), персидский царь из династии Сасанидов, сын Фируза, преемник Палаша, царствовал в 488–531 гг. — 73, 113,

134, 151, 160

Кобург, Фридрих Иосиф Саксонский, герцог Кобургский (1737–1815), австрийский фельдмаршал, командующий войсками, вторгшимися в революционную Францию с целью реставрации монархии — 168

Ковалевский Максим Максимович (1851–1916), русский историк, социолог и правовед — 65,

97, 114, 284, 331, 347, 347, 354, 398, 427, 446 От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму. Рост государства и его отражение в истории политических учений. М., 1906. Т. 1–3 — 97, 284, 347, 348

Экономический рост Европы. М., 1900. Т. II; 1903. Т. III — 65, 114, 332, 347, 354

Чем обязана Россия объединенному дворянству. СПб., 1914 — 398

Козловский А. Н. (1861–1940), генерал-майор, командующий артиллерией Кронштадтской крепости во время восстания 1921 г., после подавления восстания со многими мятежниками ушел в Финляндию, где и умер — 373

Козырев Михаил Яковлевич (1892–1942), советский поэт и писатель-сатирик, автор книги «Морока. Настоящие рассказы» (М., 1922) — 124

Кокошкин Федор Федорович (1871–1918), русский политический деятель, кадет, юрист, депутат

I Государственной думы — 168



Коллонтай Александра Михайловна (1872–1952), деятель международного и российского рабо-

чего движения, советский дипломат — 120 Новая мораль. Пг., 1919 — 83120

Коломес [правильно: Эмбер-Коломес] (Imbert-

Colomés) Жак-Пьер (1729–1809), руководитель контрреволюции в Лионе, агент Людовика XVIII — 248

Колосов Евгений Евгеньевич (1879–1938), один из основателей партии эсеров, автор книги «Очерки мировоззрения Н. К. Михайловского» (1912), после Февральской революции 1917 г. депутат Учредительного собрания, после окончания гражданской войны занимался историей революционного движения, в 1938 г. сослан в Тобольск, где работал в музее, чуть позже арестован и расстрелян — 143

Как это было? (Массовые убийства при Колчаке в декабре 1918 г. в Омске и гибель Н. В. Фомина) // Былое. 1923, № 21, май. С. 250–297 —

143

Кольбер (Colbert) Жан Батист (1619–1683), крупный деятель французского абсолютизма, министр Людовика XIV — 357

Комаров Николай Павлович (наст. имя и фамилия — Федор Евгеньевич Собинов) (Слава) (1886–1937), видный советский государственный и партийный деятель, окончил три класса церковно-приходской школы, активный участник революции 1905 г., в 1917 г. председатель завкома завода «Новый Лесснер», член Петроградского комитета РКП(б), участник штурма Зимнего дворца, с января 1919 г. начальник Особого отдела, с 1920 г. председатель Петроградской ЧК и одновременно начальник Особого отдела охраны финской границы. Пользовался неограниченным доверием г. Е. Зиновьева, один из главных организаторов красного террора против населения города и губернии, широко применял казни заложников и аресты по «классовому» принципу. С 1931 г. нарком коммунального хозяйства РСФСР, в июне 1937 г. исключен из партии и арестован, за участие в троцкистско-зиновьевской антисоветской организации приговорен к смертной казни и расстрелян — 139

Комиссаров Михаил Степанович (1870 — после 1927), генерал-майор Отдельного корпуса жандармов, с 1906 г. помощник начальника Петербургского отделения, в 1909–1916 гг. начальник Енисейского, Пермского, Саратовского, Вятского, Варшавского жандармских управлений; прославился неразборчивостью средств



с целью продвижения по службе, после 1917 г., по некоторым сведениям, агент ВЧК-ОГПУ в среде российской эмиграции — 219, 462

Кондорсе (de Condorcet) Жан-Антуан-Никол Коришот (1743–1774), французский писатель и политический деятель — 208, 454

Кондратьев Николай Дмитриевич (1892–1938), русский экономист, автор теории «длинных волн» — 277, 386

Рынок хлебов и его регулирование во время войны и революции. М., 1922 — 277, 386

Коновалов Александр Иванович (1875–1948), русский государственный деятель, министр торговли и промышленности во Временном правительстве — 238, 239

Коран — 301

Кориолан Гней Марций (V в. до н.э.), по древней римской легенде, патриций, изменивший своему народу — 454

Корнилов Лавр Георгиевич (1870–1918), генерал, в 1917 г. Верховный главнокомандующий — 202, 388

Корнилов Константин Николаевич (1879–1957), русский психолог, противник рефлексологии В. М. Бехтерева и американского бихевиоризма — 166, 404

Учение о реакциях человека с психологической точки зрения («Реактология»). М., 1922 —

166, 404

Коссидьер (Coussidiere) Луи Марк (1808–1861), деятель французского революционного движения, участник Лионского восстания 1834 г. и Февральской революции 1848 г., после победы которой занял пост префекта полиции Парижа — 270

Кост (Coste) Адольф (1842–1901), французский социолог-позитивист, президент Парижского статистического общества — 446

Краль (Král) Йозеф (1882–1978), чешский философ и социолог, в 1924–1935 гг. профессор университета Я. А. Коменского в Братиславе, в 1930–1931 гг. декан философского факультета, с 1935 г. профессор философского факультета Карлова университета в Праге — 569, 571

Крамарж Карел (1860–1937), чешский политик, юрист и промышленник, перед Первой мировой войной лидер младочехов — 25

Красин Леонид Борисович (1870–1926), советский государственный и партийный деятель — 109,

157, 252, 470, 486, 531

Красная газета — 488, 505

Красная газета. 1921, 22 января — 228, 488

15–16 апреля — 155

5 июля — 374

16 декабря — 374

31 декабря — 147

1922, 31 января — 205

1922 [статья «Куст Троцкого»] — 109

Красная Москва. 1917–1920 гг. Издание Московского Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов.

М., 1920 — 106, 143, 192, 221, 228, 505

Красная Новь — ежемесячный литературно-художественный и научно-публицистический журнал, выходивший в Москве в 1921–1942 гг.; первый советский «толстый» литературный журнал — 124

Красницкий Владимир Д. (ум. 1936), один из деятелей церковно-обновленческого движения, основатель и бессменный руководитель «Живой церкви», тесно связанный с ОГПУ — 462,

523, 524

Красный Маяк (Севастополь) — 125

Красс Марк Лициний (ок. 115–53 до н.э.), римский политический и военный деятель, погиб вместе с большей частью войска во время сражения с парфянами — 111, 267

Кремль за решеткой (Подпольная Россия). Берлин, 1922 — 150

Критий (ок. 460–403 до н.э.), вождь крайних олигархов-рабовладельцев в Афинах — 337, 454

Кромвель (Cromwell) Оливер (1599–1658), вождь английский буржуазной революции — 30, 59,

66, 67, 85, 115, 132, 151, 156, 163, 208, 225, 251,

252, 260, 261, 270, 291, 318, 408

Кропоткин Петр Алексеевич (1842–1921), князь, русский революционер, теоретик анархизма, ученый-географ и геолог — 116, 117, 359,

360, 362

Великая французская революция. М., 1919 — 116, 359, 360, 362

Крылов Иван Андреевич (1768–1844), русский баснописец, писатель и драматург — 180, 422,

439, 630, 631

Кузмин Михаил Александрович (1875–1936), русский писатель, поэт и композитор, близкий к символистам — 126

Куклин Григорий Александрович, комиссар Петрокоммуны — 500

Кули (Cooley) Чарлз Хортон (1864–1929), американский социолог, профессор Мичиганского университета, экс-президент Американского социологического общества (до 1927 г.) — 432, 562 Social organisation. 1909 [Социальная организация] — 432

Кулишер Иосиф Михайлович (1878–1934), русский экономист и историк народного хозяйства — 365

Лекции по истории экономического быта. Пг.,

1918 — 365

Кун (Kun) Бела (1886–1939), деятель венгерского и международного рабочего движения, в 1916 г. попал в Россию в качестве военнопленного, в 1917 г. вступил в партию большевиков, в 1918– 1920 гг. находился в Венгрии, в 1920 г., будучи председателем Крымского ревкома, вместе с Р.Землячкой организовал массовый расстрел белых офицеров (в их числе был расстрелян сын писателя И.С. Шмелева) — 140

Куприн Александр Иванович (1870–1938), русский писатель и публицист — 126 Яма (1909–1915) — 126

Курский Дмитрий Иванович (1874–1932), советский государственный и партийный деятель, в 1918–1928 гг. нарком юстиции РСФСР, первый советский генеральный прокурор — 243

Курц Б. Состояние России в 1650–1655 гг. по донесениям Родэса. М., 1915 — 368, 369

Кускова Екатерина Дмитриевна (1869–1958), автор знаменитого «Кредо» (1899), в 1921 г. вместе со своим мужем С. Н. Прокоповичем возглавляла Всероссийский комитет помощи голодающим («Помгол»), в 1922 г. выслана за границу, проживала сначала в Праге, потом в Женеве — 504, 505, 506

Кутлер Николай Николаевич (1859–1924), русский государственный и общественный деятель, в 1905 г. министр земледелия, кадет —

219, 252

Кутон Жорж Огюст (1755–1794), деятель Великой французской революции, депутат Законодательного собрания, Конвента, член Комитета общественного спасения — 170, 252

Кэпль, Кейпл (Capel) Артур (1603–1649), лорд, участник английской революции XVII в., один из предводителей роялистов; казнен 9 марта 1649 г. вместе c Джеймсом Гамильтоном решением суда и по настоянию О. Кромвеля — 208

Лависс (Lavisse) Эрнст (1842–1922), французский историк — 344

Эпоха крестовых походов. М., 1914. Ч. I (в соавторстве с А. Рамбо) — 344

Лаврентий (Вавржинца) из Бржезова (Brez;

Laurent de Brezova; Lavřinec z Březove; 1370 — после 1437), чешский рыцарь, утраквист, выдающийся гуситский писатель и поэт, прославлявший гуситские победы, автор «Гуситской хроники, 1414–1421» (М., 1962) — 133

Лавров Петр Лаврович (1823–1900), русский философ и социолог, теоретик революционного народничества — 392, 546, 548



Лавуазье Антуан Лоран (1743–1794), французский химик, во время революции сторонник конституционной монархии; в 1768–1792 гг., будучи членом «Компании откупов» (организации финансистов, бравшей на откуп государственные налоги), приобрел большое состояние, часть которого израсходовал на устройство лабораторий и научные исследования; вместе с другими откупщиками казнен по приговору революционного трибунала — 208, 293, 454

Лагарп Жан Франсуа де (1739–1804), французский поэт — 68

Лагранж (Lagrange) Жозеф Луи (1736–1813), французский математик и механик — 293

Лазаревский Николай Иванович, русский правовед, автор монографии «Русское государственное право» (Пг., 1917), ректор Петроградского университета, расстрелянный в 1921 г. по «Таганцевскому делу» — 202, 513

Ламарк (Lamarque) Жан-Батист Пьер Антуан де Моне (1744–1829), французский естествоиспытатель — 293

Ламартин (Lamartine) Альфонс Мари Луи де (1790–1869), французский поэт-романтик, политический деятель и историк — 246

Ламбаль Мария-Тереза Луиза де Савой-Кариньяк де (1749–1792), княгиня (принцесса), близкая подруга Марии-Антуанетты, растерзанная 3 сентября толпой, ворвавшейся в тюрьму Форс — 131, 148

Ламенне (Lamennais) Фелисите Робер де (1782–

1854), французский публицист и философ, аббат, один из родоначальников христианского социализма — 69

Лампрехт (Lamprecht) Карл Готфрид (1856–1915), немецкий историк — 364

Ланге Николай Николаевич (1858–1921), русский психолог — 38 Душевные движения. 1896 — 38

Ланьо (Lagneau) Жюль (1851–1894), французский философ, автор статьи «Последствия войн» (Les consequences des Guerres // Seances et Travaux de l’Academie des Sciences Morales et Politiques. 1892) — 209

Лаплас (Laplace) Пьер Симон (1749–1827), французский астроном, математик и физик — 293

Лаппо-Данилевский Александр Сергеевич (1863– 1919), русский историк, член Петербургской академии наук (с 1899 г.) — 201, 427

Ларевельер, Ларевельер-Лепо (La Révelliere-

Lépeaux) Луи Мари де (1741–1824), французский государственный деятель — 260

Ларин Ю. (псевдоним Михаила Зальмановича

Лурье) (1882–1932), деятель революционного



движения в России, экономист и литератор; в августе 1917 г. примкнул к большевикам; после победы большевиков работал в комитетах и комиссиях ВСНХ — 228 Веселая арифметика // Красная газета. 1921,

№ 14 (291), 22 января — 228

Лассаль (Lassale) Фердинанд (1825–1864), деятель немецкого рабочего движения, организатор и первый президент Всеобщего германского рабочего союза — 302, 392

Лафайет (La Fayette) Мари Жозеф Ив Рок Жильбер Мотье (1757–1834), французский политический деятель, генерал, участник войны американских колоний за независимость, участник Великой французской революции и Июльской революции 1830 г. — 173, 198

Лацис Мартин Иванович (наст. фамилия и имя

Судрабс Ян Фридрихович) (1888–1938), советский государственный и партийный деятель, в июле—ноябре 1918 г. председатель ЧК, в 1919–1921 гг. председатель Всеукраинской ЧК — 146

Два года борьбы на внутреннем фронте. Популярный обзор двухгодичной деятельности

чрезвычайных комиссий по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлениями по должности. М., 1920 —252

Леб (Loeb) Жак (1859–1924), американский биолог, профессор Чикагского (с 1892 г.) и Калифорнийского (с 1902 г.) университетов, создатель теории тропизмов — 38 La nature chimique de la vie [Химическая природа жизни] // Revue philosophique. 1921, decembre — 38

Лебедев Павел Павлович (1872–1933), русский и советский военный деятель, участник Первой мировой войны, генерал-майор, начальник штаба 3-й армии; в 1918 г. добровольно вступил в Красную армию, участвовал в разработке и проведении операций по разгрому войск Колчака, Деникина и Юденича — 219

Лебон (Le Bon) Гюстав (1841–1931), французский социолог, социальный психолог и публицист — 40, 54, 56, 151, 152, 288, 535

Психология социализма. СПб., 1908 — 54, 56, 151, 152, 288

Левассер (Levasseur) Пьер Эмиль (1828–1911), французский экономист и историк — 98, 99, 114, 127–130, 133, 143, 154, 185, 193, 207, 283,

284, 285, 292, 299, 325, 327, 348, 349, 355, 363 La population française. Paris, 1891. Vol. II, III

[Французское население] — 127–130, 143, 185,

193, 194, 299, 325

Histoire des classes ouvrières de 1789 à 1870. 1900. Т. I; 1904. Т. II [История трудящихся классов с 1789 по 1870] — 98, 99, 114, 133, 154, 185, 196, 207, 283, 284, 285, 292, 299 Le prix du blé dans divers au XIX siécle [Цены на зерновой хлеб в XIX веке] // Bulletin de l’Institut International de Statistique. Vol. XVIII —

348, 349

Леви-Брюль (Levy-Brühl) Люсьен (1857–1939), французский философ и психолог-позитивист, близкий к социологической школе Э. Дюркгейма — 169

Les fonctions mentales dans les sociétés inférior.

Paris, 1912 [рус. перевод: Первобытное мышление. М., 1930] — 1694

Лекиньо Мари Жозеф (1755–1814), деятель Великой французской революции, депутат Законодательного собрания и Конвента — 148

Лекур (Lecour) К. Ж. (1748–1877), начальник первого дивизиона полиции парижской префектуры — 127

La prostitution à Paris et à Londres. 1789–1870.

Paris, 1872 [Проституция в Париже и Лондоне в 1789–1870 гг.] — 127

Ленин Владимир Ильич (1870–1924), организатор Коммунистической партии Советского Союза, основатель и глава Советского государства — 30, 59, 88, 107, 110, 120, 155, 202, 244, 252, 257, 269, 291, 312, 408, 470, 486, 501, 503,

515, 533

О продовольственном налоге (Значение новой политики и ее условия). М., 1921 (ПСС.

Т. 43) — 110

О значении воинствующего материализма [ответ Ленина на статью П. А. Сорокина, напечатанную в журнале «Экономист» (1922, № 1)] //

Под знаменем марксизма. 1922, № 3 — 501

Ленц А. К. Об изменении химического состава мозга при голодании (автореферат диссертации) — 48, 175

Ленц А. К. Методика и область применения условных рефлексов в исследовании высшей нервной («психической») деятельности // Журнал психиатрии и неврологии. 1922, № 1 — 46

Леонтьев Константин Николаевич (1831–1891), русский философ, писатель и публицист —

307

Ле Пле (Le Play) Фредерик Пьер Гийом (1806– 1882), французский социолог — 433

Лермонтов Михаил Юрьевич (1814–1841), русский поэт и писатель — 598, 637

Леру (Leroux) Пьер (1797–1871), французский философ, один из основателей христианского социализма (ввел слово «социализм»), последователь Сен-Симона — 302

Лесгафт Петр Францевич (1837–1909), русский педагог, анатом и врач — 56, 202

Ле Шапелье Исаак Рене Ги (1754–1794), деятель

Великой французской революции, депутат Учредительного собрания, казненный во время якобинского террора — 313, 390

Лешков Василий Николаевич (1810–1881), русский историк славянофильского направления, профессор Московского университета — 366, 367, 368

Русский народ и государство. История русского общественного права до XVIII века. М.,

1858 — 366, 367, 368

Ли (Lee) Генри Чарлз (1825–1909), американский историк, автор трудов по истории папства и католической церкви — 65, 160, 344, 345,

379

История инквизиции. СПб, 1911. Т. I—II — 65, 160,

344, 345, 379

Либкнехт (Liebknecht) Карл (1871–1918), деятель германского и международного рабочего движения, один из основателей Коммунистической партии Германии — 252, 383

Лилина-Зиновьева (Лилина) Злата Ионовна

(1882–1929), участница революционного движения в России, после II съезда РСДРП примкнула к большевикам, член Ленинградского Совета десяти созывов, автор и редактор-составитель нескольких книг, жена г. Е. Зиновьева — 120, 121

Лильберн (Lilburne) Джон (ок. 1614–1657), деятель Английской буржуазной революции, руководитель и идеолог левеллеров, автор «Манифеста» и «Соглашения свободного народа Англии», содержащих изложение его политических и социально-экономических воззрений — 65, 66, 302, 392

Лингард (Lingard) Джон (1771–1851), английский историк, автор сочинения «A history of England from the first invasion by the Romans to the commencement of the reign of William III». 1819–1830. Vol. 1–6 [История Англии со времен первого вторжения римлян до начала правления Вильгельма III] — 346

Линкольн (Lincoln) Авраам (1809–1865), американский политический и государственный деятель, в 1860–1864 и 1864–1865 гг. президент США; его избрание послужило сигналом к отделению Южных рабовладельческих штатов от Союза и к началу Гражданской войны 1861–1865 гг.; с 1 января 1863 г. стала законом прокламация Линкольна об освобождении негров-рабов; 14 апреля 1865 г. он был смертельно ранен актером Дж. Бутсом, агентом



рабовладельцев и их союзников в Северных штатах — 425

Лиссагаре (Lissagaray) Проспер Оливье (1838–

1901), французский журналист; издавал в дни Парижской Коммуны 1871 г. революционные газеты — 70, 88, 128, 246

История Парижской коммуны. СПб., 1906 —

70, 88, 246

Листер (Lister) Джофри, красильщик из Норвича, вождь английских инсургентов во время восстания 1381 г. Двинулся с дружиною, которая по дороге возросла до 50 тыс. человек, к Лондону на помощь Уоту Тайлеру, причем члены его дружины занимались не только грабежом, но и брали дворян в заложники, пытаясь выторговать себе таким образом у короля определенные льготы. Листер одержал несколько мелких побед, но, встретившись у Виджингама с войском епископа норвичского Генриха ле-Спенсера, был разбит, взят в плен и подвергнут тройной казни: повешению, обезглавливанию и четвертованию (см.: Ковалев-

ский М. М. Английская пугачевщина // Русская Мысль. 1895, № IX) — 224

Литвинов Максим Максимович (настоящие имя и фамилия — Макс Валлах) (1876–1951), советский государственный и партийный деятель, в 1918 г. дипломатический представитель РСФСР в Великобритании, с 1921 г. зам. наркома иностранных дел — 531

Лихтенбергер (Lichtenberger) Джеймс Пендертон

(1870–1953), американский социолог, в 1909– 1945 гг. профессор социологии в Пенсильванском университете, экс-президент Американского социологического общества (до

1927 г.) — 569, 573

Личкус Лазарь Григорьевич (1858–1926), русский врач-акушер, директор Мариинского роддома в Петербурге, с 1923 г. профессор Ленинградского медицинского института — 202 [Статья] // Врачебное дело. 1921, 1 февраля — 2026

Лод (Laud) Уильям (1573–1645), английский церковный деятель, один из ближайших и наиболее ненавистных народу советников короля Карла I, с 1633 г. архиепископ Кентерберийский (глава англиканской церкви) — 85,

208, 396

Локкьер Роберт, сторонник Дж. Лильберна, солдат одного из тех полков, которые в апреле 1649 г. отказались отправиться в Ирландию для проведения карательной операции; по приказу О. Кромвеля пятеро солдат были приговорены к расстрелу; четверых помиловали,



а Р.Локкьер был расстрелян 28 апреля в Лондоне на кладбище Св. Павла — 208

Лопатин Лев Михайлович (1855–1920), русский философ и общественный деятель — 201

Лосский Николай Онуфриевич (1870–1965), русский философ, основатель интуитивизма и представитель персонализма в России; в 1922 г. выслан из Советской России — 294, 520

Лотси (Lotsy) Ян Паулус (1867–1931), голландский ботаник, автор метафизической теории «эволюции при постоянстве видов» — 38

Лукин Николай Михайлович (псевдоним: Н. Антонов) (1885–1940), русский историк — 363 Парижская коммуна 1871 года. М., 1922 — 363

Луначарский Анатолий Васильевич (1875–1933), советский государственный деятель, писатель и критик, в 1917–1929 гг. нарком просвещения — 120, 413, 470, 505

Доклад Наркома по просвещению тов. А. В. Луначарского (Вечернее заседание 24 декабря) // Известия ВЦИК. 1922, № 293 (1732), 26 декабря, вторник, с. 2–3 — 297, 298, 416

Лутохин Далмат Александрович (1885–1942), русский экономист и журналист, главный редактор журнала «Экономист» и альманахов «Утренники», в 1922 г. выслан из Советской России, в 1928 г. вернулся в СССР — 564

Львов В. Н., октябрист, обер-прокурор Св. Синода во Временном правительстве — 462

Людендорф (Ludendorff) Эрих (1865–1937), немецкий военный и политический деятель, генерал пехоты, с августа 1914 г. фактически руководивший действиями на Восточном фронте, а с августа 1916 г. действиями всех вооруженных сил Германии — 251

Людеров, русский криминалист — 327

Людовик XII (Louis XII) (1462–1515), французский король в 1498–1515 гг. — 356

Людовик XIV  (Louis XIV) (1638–1715), французский король с 1643 г., время правления которого ознаменовано расцветом королевского абсолютизма — 332, 396

Людовик XVI (Louis XVI) (1754–1793), французский король в 1774–1792 гг., свергнутый с престола в ходе Великой французской революции и казненный по приговору Конвента — 86,

248, 331, 357, 398, 406

Людовик XVIII (Louis XVIII) (1755–1824), французский король в 1814–1815 и 1815–1824 гг. —

248

Люксембург (Luxemburg) Роза (1871–1919), деятель немецкого, польского и международного рабочего движения — 252

Лютер (Luther) Мартин (1483–1546), вождь Реформации в Германии, основатель немецкого протестантизма — 365, 383

Люцифер (лат. lucifer, буквально — носитель света), в христианской мифологии падший ангел, дьявол — 84

Ляцкий Евгений Александрович (1868–1942), русский и белорусский литературовед и филолог, издатель, профессор Карлова университета (до его закрытия немцами в 1939 г.) — 556

Магницкий Михаил Леонтьевич (1778–1844), русский государственный деятель, с 1819 г. служил в Министерстве духовных дел и просвещения. Проводя ревизию Казанского университета, предложил его закрыть и «торжественно разрушить» здание университета; уволен в отставку в 1826 г. за растрату казенных денег

Магомет, устаревшая транскрипция имени основателя ислама Мухаммеда — 160

Мадзини (Mazzini) Джузеппе (1805–1872), итальянский революционер, один из вождей итальянского национально-освободительного движения — 198

Мадлен (Madelin) Луи (1871–1956), французский историк, который в своих работах проводил мысль, что Наполеон закрепил основные завоевания революции — 49, 68, 69, 86, 87, 117,

130, 131, 144, 145, 147, 156, 168, 169, 237, 238, 247, 250, 259, 284, 389, 397, 407

Французская революция. Берлин, 1922. Т. I—

II — 49, 68, 69, 86, 87, 130, 131, 145, 147, 156, 168,

169, 237, 238, 247, 250, 259, 284, 389, 397, 407

Маздак (ум. 529), проповедник религиозно-философского учения и руководитель крестьянского движения в Персии — 151

Майр (Mayr) Георг фон (1841–1925), немецкий статистик и государственный деятель — 28, 216,

326, 327, 336, 393

Закономерность общественной жизни. М.,

1899 — 216

Statistik und Gesellschaftslehre. Berlin, 1917. Bd. 3 [Статистика и обществоведение] — 327

Moralstatistik mit einschluss der Kriminalstatistik

(Sozialstatistik. Bd. I). Freiburg i. B. und Leipzig,

1917 [Моральная статистика, включающая криминальную статистику (Социальная статистика. Т. 1)] — 393

Мак-Даугалл (McDougall) Уильям (1871–1938), англо-американский психолог и социальный психолог, представитель инстинктивизма в социологии — 39, 44, 101

Introduction to Social Psychology. London, 1908

(рус. перевод: Основные проблемы социальной психологии. М., 1916) — 39, 101 The Original Nature of Man [Изначальная природа человека] — 39

Макиавелли (Machiavelli) Никколо (1469–1526), итальянский политический мыслитель и историк — 629

Мак-Магон (Mac-Mahon) Мари Эдм Патрис Морис (1808–1893), французский военный и государственный деятель, маршал (1859), в 1873– 1879 гг. президент Французской республики —

251, 252

Малле дю Пан Жак (1749–1800), французский публицист, уроженец Женевы, монархист и убежденный противник революции — 86

Малмсбери (Malmesbury) Джеймс Харрис (1746–

1820), лорд, английский государственный деятель, дипломат, автор дневников и мемуаров (Diares and correspondence James Harris, first earl of Malmesbury. Lоndon, 1844; Memoirs of an ex-minister. An authobiography. London, 1885) — 208

Мамонтов (наст. фамилия — Мамантов) Константин Константинович (1869–1920), белоказачий военачальник, генерал-лейтенант. Во время Гражданской войны командовал 4-м Донским конным корпусом в армиях генерала Краснова и генерала Деникина; в ноябре 1919 г. его корпус был разбит конным корпусом С. М. Буденного; за поражение 2 декабря 1919 г. был отстранен Деникиным от командования; умер от тифа 

Манлий, Марк Манлий Капитолийский (Marcus

Manlius Capitolinus), древнеримский полководец, командовавший римскими войсками в войне с эквами (382 г. до н.э.), спас Капитолий от галлов (в 387 г. до н.э.; отсюда прозвище «Капитолийский»); в 384 г. выступил в защиту плебеев против долгового рабства, был обвинен патрициями в стремлении к тирании и казнен (в 384 г. до н.э.) — 454

Марат (Marat) Жан Поль (1743–1793), деятель Великой французской революции, ученый и публицист — 68, 145, 146, 151, 208, 252, 302

Марий Гай (Gaius Marius) (ок. 157–86 до н.э.), римский полководец и политический деятель —

111, 186, 205, 223, 252, 267

Мария Антуанетта (Marie Antoinette) (1755–1793), жена французского короля Людовика XVI, сестра австрийского императора Франца I, казненная после свержения монархии во Франции — 379, 397, 398

Марк Антоний (82–30 до н.э.), римский политический деятель и полководец, во время граждан-



ской войны один из полководцев Юлия Цезаря; в 43 г. до н.э. вместе с Октавианом и Лепидом заключил второй триумвират, в 36 г. до

н.э. женился на египетской царице Клеопатре VII; его ссора с Октавианом привела к войне между ними, в которой Марк Антоний проиграл и покончил с собой — 205

Марков Андрей Андреевич (1856–1922), русский математик, специалист по теории чисел, теории вероятностей и математическому анализу, ординарный академик Петербургской академии наук (с 1896 г.) — 201, 427, 453

Маркс (Marx) Карл Генрих (1818–1883), немецкий философ и экономист, деятель немецкого

и международного рабочего движения — 301, 302, 305, 383, 392, 473, 515, 533

Классовая борьба во Франции в 1848–1850 гг.

СПБ.: Просвещение, 1906 — 363

Капитал — 301

Коммунистический манифест — 301

Марсель (Marcel) Этьенн (?—1358), руководитель

Парижского восстания 1357–1358 гг. — 224,

270, 354

Масарик (Masaryk) Алиса, дочь президента

Т. Г. Масарика, председатель Чехословацкого Красного Креста, одна из основательниц социологической секции Союза чехословацких студентов, в 1918–1920 гг. член революционного Национального собрания — 25

Масарик (Masaryk) Томаш Гарриг (1850–1937), чехословацкий государственный и политический деятель, философ и социолог, в 1918– 1935 гг. президент Чехословацкой республики — 25, 547

Маслов Петр Павлович (1867–1946), русский экономист, социал-демократ (меньшевик), после Октябрьской революции 1917 г. отошел от политической деятельности, вел педагоги-

ческую и научную работу; академик АН СССР

(1929) — 91, 289, 297

Мировая социальная проблема. Чита, 1921 — 91,

289

Маслов Сергей Семенович (1887 — не ранее мая

1945), русский экономист, политический деятель и публицист, член партии эсеров; с 1921 г. в эмиграции. Убит сотрудниками контрразведки СМЕРШ после занятия советскими войсками Праги — 110

Россия после четырех лет революции. Париж,

1922. Т. 1–2 — 110

Масперо (Maspero) Гастон Камиль Шарль (1846– 1916), французский египтолог — 334

Древняя история. СПб., 1903 — 334

Материалы по статистике Петрограда и Петро-



градской губернии. Пг., 1921. Вып. III—V — 106,

122, 192, 221, 505

Маховик. 27 июля 1921 (статья «В местах неурожая») — 155

Маяковский Владимир Владимирович (1893–

1930), русский советский поэт — 419

Мейер (Meyer) Эдуард (1855–1930), немецкий историк древности — 338, 339

Народонаселение в древности // Народонаселение и учение о народонаселении. М., 1897 — 338, 339

Мейман (Meumann) Эрнест (1862–1915), немецкий педагог и психолог, основатель экспериментальной педагогики — 166, 405 Интеллигентность и воля. [М.], 1917 — 166,

405

Мельгунов Сергей Петрович (1879–1956), русский историк, публицист и политический деятель, в 1922 г. выслан из Советской России — 144, 310

Голова Медузы (Немного статистики) // Дни.

1923. № 210, 11 июля — 144, 310

Меммий Гай (ок. 98 — ок. 46 до н.э.), народный трибун, первоначально сторонник Помпея, потом Цезаря, поэт и оратор, знаток философии и покровитель литераторов; был осужден за подкуп и изгнан из Рима (в 52 г. до н.э.) — 205

Мендель (Mendel) Грегор Иоганн (1822–1884), австрийский биолог, основоположник учения о наследственности, названного в его честь менделизмом — 26

Менжинский Вячеслав Рудольфович (1874–1934), советский государственный и партийный деятель, после Октябрьской революции первый нарком финансов, с 1926 г. председатель ОГПУ — 470

Мерлен Антуан Кристоф (1762–1833), деятель Великой французской революции, якобинец, депутат Законодательного собрания и Конвента — 117, 252, 314

Мерт, в египетской мифологии богиня музыки и пения — 134

Метелл Квинт Цецелий (ум. 115 до н.э.), римский претор, подавивший в 148 г. до н.э. восстание Андриска, выдававшего себя за законного наследника Македонского престола Филиппа; после этого Македония была объявлена римской провинцией, а Метелл получил прозвище «Македонский» — 133

Мещеряков В. Н. О сельскохозяйственных коммунах. М., 1918 — 107

Миклашевский Иван Николаевич (1858–1901), русский экономист и статистик — 350 История политической экономии. Философское, историческое и теоретическое начала экономии. Юрьев, 1908 — 350

Микулаш Желивский (Zeliv) (?—1422), участник гуситского движения, руководитель восстания в Праге 30 июля 1419 г., в 1419–1422 гг. контролировал весь город и установил в нем диктатуру радикального крыла гуситов; 9 марта 1422 г. сторонники умеренного крыла движения заманили его и его сторонников в Староместскую ратушу и в тот же день обезглавили — 207, 224

Милдмей Генри, член Долгого парламента, по словам Ф. Гизо, «отъявленный монополист, вполне отдавшийся новой власти», избранный вопреки решению парламента о недопущении в его состав лиц, принимавших участие в какой бы то ни было монополии — 253

Милюков Павел Николаевич (1859–1943), русский историк и социолог, публицист и политический деятель — 71, 78, 110, 173, 385, 386, 568

История второй русской революции. София,

1921–1923. Т. 1–3 — 71, 110, 386

Мирабо (Mirabeau) Оноре Габриэль Рикети (1749–

1791), граф, деятель Великой французской революции, избранный в Генеральные штаты от третьего сословия — 86, 156, 208

Митра, древнейшее арийское божество небесного света, солнца и правды, почитавшееся в Иране, Индии и Северной Месопотамии; Геродот отождествлял Митру с греческой Афродитой — 299

Михаил Феодорович (1596–1645), первый русский царь из династии Романовых, избранный на престол в феврале 1613 г. Земским собором — 163

Михайловский В. М., русский статистик — 321

Михайловский Николай Константинович (1842–

1904), русский публицист, социолог, литературный критик, один из идеологов народничества — 40, 45, 175, 392

Герои и толпа — 40

Борьба за индивидуальность — 45

Михельс (Michels) Роберт (1876–1936), немецкий историк, экономист и социолог, в 1926 г. принявший итальянское гражданство; автор книги «Социология политической партии в условиях современной демократии» (1911) — 436

Мишле (Michelet) Жюль (1798–1874), французский публицист и историк романтического направления — 68, 87, 117, 131, 185, 284, 293 История XIX века. СПб., 1882. Т. 1: Директория — 117, 131, 185, 284, 293

Histoire de la révolution française. Paris, 1846–

1857. Vol. 1–7 [История французской революции] — 87

Мольер (настоящее имя и фамилия Жан Батист Поклен) (1622–1673), французский драматург, актер и театральный деятель — 68, 421

Моммзен (Mommsen) Теодор (1817–1903), немецкий историк, специалист по истории Древнего Рима и римскому праву — 64, 83, 84, 97, 112,

133, 134, 143, 151, 154, 156, 158, 160, 186, 195, 206, 223, 224, 236, 251, 265, 286, 300, 396, 400

Римская история. М., 1887. Т. II, III — 64, 83, 84, 97,

112, 133, 134, 151, 154, 156, 158, 160, 186, 195,

206, 223, 224, 236, 251, 265, 286, 300, 396, 400

Монк (Monk, Monck) Джордж (1608–1670), английский военный и политический деятель, генерал, покоритель Шотландии — 251, 252

Монталамбер (Montalembert) Марк Рене де (1714–

1800), маркиз, французский военный деятель и теоретик фортификации, дивизионный генерал — 151

Монтроз (Montrose) Джеймс Грэм (1612–1650), граф, шотландский военный деятель — 139, 208

Морганы, одна из старейших и крупнейших финансовых групп США, занимающая наряду с Рокфеллерами ведущее положение в финансовой олигархии страны

Моска (Mosca) Гаэтано (1858–1941), итальянский юрист, социолог и историк — 436

Мотлей, Мотли (Motley) Джон Лотроп (1814–1877), американский историк — 65, 132, 143, 148 История Нидерландской Революции и основания республики соединенных провинций.

СПб., 1866. Т. 2 — 65, 132, 143, 148

Мстиславский (наст. фамилия Масловский)

Сергей Дмитриевич (1876–1943), левый эсер, подполковник Военной академии, активный участник масонской ложи «Великий Восток народов России», автор ее устава; участник революции 1905–1907 гг., Февральской революции и Гражданской войны, в 1917 г. комиссар Петросовета, арестовывал семью Николая II. В дальнейшем занимался литературной работой, написал ряд художественных произведений по истории революционного движения в России — 386

Пять дней. Начало и конец Февральской революции. Берлин; Пб.; М., 1922 — 386

Муций Сцевола  (Scaevola — левша) Гай, римский герой, который, по преданию, сжег на огне правую руку в доказательство своего бесстрашия — 454

Мюллер (Müller) Aвгуст (1848–1892), немецкий востоковед — 73, 113, 207 История ислама от основания до позднейших времен. СПб., 1895. Т. I— IV — 73, 113, 207



Мюнстерберг (Münsterberg) Гуго (1863–1916), немецкий психолог и философ, в 1892 г. переехал в США, где стал профессором Гарвардского университета; автор первых работ по определению профессиональной пригодности — 441

Мюнцер (Münzer, Müntzer) Томас (ок. 1490–1525), немецкий революционер, один из главных вождей Крестьянской войны в Германии (1524–

1526) — 267, 270, 302

Мясоедов, профессор, сотрудник Института Мозга — 126

На новых путях. Итоги новой экономической политики за 1921–1922 гг. 1922. Вып. III — 276

Набис, Набид (Nabis), тиран Спарты с 207 по 192 гг. до н.э., продолживший реформу, начатую Агисом IV и Клеоменом III — 64, 186, 196,

267, 338

Нагродская Евдокия Аполлоновна (1866–1930), русская писательница-декадентка, автор романов «Белая колонниада», «Гнев Диониса» и многочисленных рассказов — 126

Наполеон I Бонапарт (Napoleon) (1769–1821), французский государственный деятель и полководец, первый консул Французской республики (1799–1804), император Франции (1804– 1815) — 69, 99, 117, 129, 151, 162, 163, 227, 248,

251, 252, 265, 315, 397, 408, 410, 421, 451, 456

Наполеон III (Napoleon III), Шарль Луи Наполеон Бонапарт (1808–1873), французский император в 1852–1870 гг., сын Гортензии Богарне, падчерицы Наполеона I, и его брата Луи Бонапарта; в декабре 1848 г. был избран президентом Французской республики, 2 декабря 1851 г. совершил государственный переворот и провозгласил себя императором Наполеоном III — 88, 151, 265, 293, 315

Народное хозяйство. 1921 и 1922 гг. — 110

Народное хозяйство СССР в цифрах. М., 1924 —

415, 416

На чужой стороне. Берлин, 1923. Сб. 1 — 298

Некрасов Николай Виссарионович (1879–1940), русский государственный и политический деятель, кадет, один из руководителей «Земгора», министр Временного правительства —

219, 52

Нерон Клавдий Цезарь (37–68), римский император с 54 г. из династии Юлиев-Клавдиев —

151, 420

Низе (Niese) Бенедикт[ус] (1849–1910), немецкий филолог, профессор в Марбурге и Бреславле —

83, 96, 111, 113, 207, 337—339, 341

Geschichte der Griechischen und Makedonischen

Staaten. Gotha. 1899. 2 Teil. 1903. 3 Teil [Исто-



рия греческих и македонских государств] —

111, 207, 337

Grundriss der römischen Geschichte nebst

Quellenkunde. München, 1906 [Очерк римской истории и римского источниковедения] — 339,

341

Никитин Николай Николаевич (1895–1963), русский советский писатель, с 1921 г. участник литературной группы «Серапионовы братья» — 124

Николаи (Nicolai) Георг Фридрих (р. 1874), немецкий врач и социолог, доктор медицины, пацифист — 197

Die Biologie des Krieges. Betrachtungen eines deutschen Naturforschers. Zürich, 1919 [Биология войны. Размышления немецкого натуралиста] — 197

Николай I (1796–1855), российский император с 1825 г. —515

Николай II; Николай Александрович Романов

(1868–1918), последний российский император — 398, 406

Никон (в миру Никита Минов) (1605–1681), церковно-политический деятель России, в 1652– 1667 гг. патриарх русской православной церкви — 368

Ницше (Nietzsche) Фридрих (1844–1900), немецкий философ и поэт — 40

Новгородцев Павел Иванович (1866–1924), русский философ и правовед — 294

Новиков (Nowikow) Яков Александрович (Jacque)

(1849–1932), русско-французский социолог —

197

Les luttes entre sociétés humaines et leur phases successives. Paris, 1896 [Борьба между человеческими сообществами и их последовательные фазы] — 197

Consicence et volanté sociales. Paris, 1897 [Общественное сознание и социальная воля] —

197

Новое Время. 1905, 11 декабря — 126

Новосельский Сергей Александрович (1872–1953), русский демограф и статистик — 374 Забастовочное движение в промышленности Петрограда // Бюллетени отдела статистики труда. 1919. № 8. 15 ноября — 374

Ньютон (Newton) Исаак (1643–1727), английский физик и математик, заложивший основы классической механики и астрономии — 27, 430

Овсянико-Куликовский Дмитрий Николаевич (1853–1920), русский языковед и литературовед, почетный академик Петербургской академии наук, умер в одесской клинике от нарушения циркуляции крови — 201, 427, 453

О голоде / Под ред. К. Н. Георгиевского. Харьков, 1922 — 147

Одесские Известия [правильно: Известия Одесского совета рабочих и красноармейских депутатов] — 125

О земле: Сборник статей о прошлом и будущем земельно-хозяйственного строительства. М.,

1921. Вып. 1 — 230

ХI съезд Российской Коммунистической партии: Резолюции и Постановления XI Съезда Российской коммунистической партии (большевиков). 27 марта — 2 апреля 1922. М., 1922 —

218, 244

Олар (Aulard) Франсуа Виктор Альфонс (1849– 1928), французский историк — 68, 69, 151

Ораторы революции. М., 1907–1908. Т. 1–2 —

68

Политическая история Французской революции. М., 1920

Оллпорт (Allport) Флойд Генри (1890–1971), американский психолог — 558 Social Psychology. 1924 [Социальная психология] — 558

Оман (Oman) Чарлз Уилльям Чейдуик (1860–1946), английский историк — 65, 114, 347 Великое крестьянское восстание в Англии. М.: Мир, 1907 — 65, 347

Онху, древнеегипетский «старец», автор записок — 205, 286, 335

Орбели Леон Абгарович (1882–1958), русский физиолог, ближайший ученик и сотрудник И. П. Павлова — 48

Ормузд III (V в.), персидский царь из династии

Сасанидов, убитый в 459 г. своим братом Перозом — 113

Осинский Н. (псевдоним Валериана Валериановича Оболенского) (1887–1938), советский партийный и государственный деятель, экономист — 107

Строительство социализма. Общие задачи.

Организация производства. М., 1918 — 107

Осипов Виктор Петрович (1871–1947), русский психиатр — 204

О душевных заболеваниях и душевной заболеваемости в Петрограде // Известия Комиссии Здравоохранения Петроградской Трудовой Коммуны. 1919. № 7–12 — 204

Осирис, в древнеегипетской религии сын бога земли Геба и богини неба Нут, унаследовавший царство отца, но убитый братом, злым богом Сетом, который разрезал его тело на 40 частей и разбросал по всей стране; жена Осириса Исида собрала их и, сложив вместе, оживила с помощью магических заклинаний — 63 Острогорский Михаил Яковлевич (1854–1919), русский юрист, историк и политолог, автор фундаментального труда «Демократия и политические партии», изданного в Париже в 1898 г. на французском языке (рус. перевод 1927–1930; переиздание: М., 1997) — 436

Оттокар Николай Петрович (1884–1957), русский историк-медиевист, идейный единомышленник и близкий друг Л. П. Карсавина, с 1922 г. в эмиграции — 344

Опыты по истории французских городов в Средние века. Пермь, 1919 — 344

Отчет Народного Комиссариата Земледелия X

Всероссийскому съезду Советов. 1922. М., 1923 — 278

Ошар (Hochard), участник Великой французской революции, якобинец — 145

Оуэн (Owen) Роберт (1771–1858), английский социалист-утопист — 302

Очерки по истории Византии. СПб., 1912. Вып. II —

342

Павлов Иван Петрович (1849–1936), русский физиолог, академик (с 1907 г.), создатель учения о высшей нервной деятельности — 39, 45, 164, 175, 380, 511

Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных. Условные рефлексы: Сборник статей, докладов, лекций и речей. М.; Пг., 1923 — 39, 45, 48, 132, 380

Павлов К., публицист, сотрудник альманаха «Утренники», автор эссе «Россия» — 419

Палацкий (Palacky) Франтишек (1798–1876), чешский историк и философ — 65, 97, 160, 185 Geschichte von Böhmen. Prag, 1851. Bd. II [История Богемии] — 65

Палладин Владимир Иванович (1859–1922), русский ботаник и биохимик, академик Петербургской академии наук — 201, 453

Парето (Pareto) Вильфредо (1848–1923), итальянский социолог и экономист — 39, 47, 224, 343,

380, 382, 407

Trattato di sociologia generale. Firenze, 1916.

Vol. I—II [Трактат по общей социологии] — 39,

40, 47, 54, 224, 343, 380, 382

Парижская Коммуна. Акты и документы. Пг., 1920 — 258

Парк (Park) Роберт Эзра (1864–1944), американский социолог, один из основателей Чикагской школы, автор «классической» социально-экологической теории, президент Американского социологического общества

(1925) — 562



The Introduction to the Science of Sociology

(1921; в соавторстве с Э. Берджесом) [Введение в науку социологии] — 562

Паркер (Parker) Эдуард Харпер (1849–1926), английский синолог — 187

China Past and Present. London, 1903 [Китай в прошлом и настоящем] — 187

Пармели (Parmelee) Морис (1882–1969), американский социолог, экономист и криминолог — 45 The science of human behavior. New York, 1913 [Наука о человеческом поведении] — 45

Патрик (Patrick) Джордж Томас Уайт (1857–1949), американский философ и психолог — 39, 44, 75, 89, 101, 322

The Psychology of Social Reconstruction. Boston,

1920 [Психология социальной реконструкции] — 39, 44, 75, 89, 101, 322

Паттен (Patten) Симон Нильсон (1852–1922), американский экономист и социальный философ — 39

The theory of social forces [Теория социальных сил] // Supplement to the Annals of the American Academia of Political and Social Science. 1896, January — 39

Пельман (Pohlmann) Роберт (1852–1914), немецкий историк античности — 64, 83, 84, 96, 112,

207, 335, 336, 338—342

Очерк греческой истории и источниковедения». СПб., 1908. Т. 1

История античного коммунизма и социализма. СПб., 1910 — 64, 84, 96, 112, 207, 335, 336,

338—341

Ранний христианский коммунизм. Казань,

1920 — 64, 342

Петр Брюнсенский, Петр де Брюи (Pierre Bruys, Brusius, Bruzius) предводитель средневекового антицерковного движения, живший в XII в. в Лангедоке, был основателем религиозной секты брюсианов. Его учение дошло до нас в изложении Петра Достопочтенного. Глава Клюнийского ордена, боровшегося с Бернаром Клервосским. Дал убежище Абеляру. Брюи учил, что напрасно крестят детей, что для почитания Бога не нужно церквей — Его можно призывать всюду. Отрицательно относился и к остальным церковным обрядам (молитвам, милостыни, погребению). К проповеди он приступил около

1105 г., его учение быстро распространилось по Лангедоку, а также Гиени. В 1125 г. (по другим данным в 1126) он был сожжен на костре в СенЖиле. Начатое им движение нашло нового вождя в лице Генриха Лозаннского — 302, 345

Петр I Великий (1672–1725), русский царь с 1682 г., первый российский император с 1721 г. — 481



Петражицкий Лев Иосифович (1867–1931), польско-русский социолог и правовед — 38 Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии. СПб., 1907 — 39

Петриченко Степан Максимович, глава Временного революционного комитета, созданного во время Кронштадтского восстания в марте 1921 г., после подавления мятежа бежал в Финляндию, работал на советскую разведку, в 1941 г. был арестован финскими властями, а в апреле 1945 г. передан в органы контрразведки Красной армии, умер 2 июня 1945 г. во время этапирования его из Соликамского лагеря во Владимирскую тюрьму — 373

Петрищев Афанасий Борисович (1872–1938), русский писатель и публицист, член редакции журнала «Русское богатство» — 506

Петроградская правда. 1921, 1 февраля — 352

1922, 5 января — 488

17 февраля — 374

10 марта — 205

Петрушевский Дмитрий Моисеевич (1863–1942), русский историк — 65, 347 Восстание Уота Тайлера. М., 1915 — 65, 114,

347

Пильняк (наст. фамилия Вогау) Борис Андреевич

(1894–1937), русский писатель — 124

Былье. Пг.; М., 1920 — 124

Голый год. Пб.; Берлин, 1922 — 124

Пирсон (Pearson) Карл (1857–1936), английский математик, биолог и философ — 38

Питт (Pitt) Уильям Младший (1759–1806), государственный деятель Великобритании, в 1783– 1801 и 1804–1806 гг. премьер-министр — 168

Платон (Platon) (427–347 до н.э.), древнегреческий философ — 198

Платонов Сергей Федорович (1860–1933), русский историк, академик АН СССР (1920–1931), после революции 1917 г. подвергся критике со

стороны историков-марксистов, умер в Самаре — 116, 249, 367, 369, 515

Лекции по русской истории. Пг., 1917 — 116,

249, 369

Московский голод 1601–1603 гг. // Артельное дело. 1921, № 9–16 — 367

Плеханов Георгий Валентинович (1856–1918), русский философ и пропагандист марксизма — 392

Покровский Иосиф Алексеевич (1868–1920), русский юрист, профессор римского и гражданского права — 201, 453, 515

Покровский Николай Николаевич (1865–1930), русский государственный деятель, в 1914–

1916 гг. член Государственного Совета, в 1916– 1917 гг. министр иностранных дел — 219

Полачек, сотрудник Министерства иностранных дел Чехословакии, секретарь В. Гирсы — 561

Полетаев Николай Гурьевич (1872–1930), деятель российского рабочего движения, в 1918– 1921 гг. на издательской и хозяйственной работе в Москве — 120

Полибий (Polybius; ок. 200–120 до н.э.), древнегреческий историк, автор «Всемирной истории»

в 40 книгах (полностью сохранились первые пять) — 186, 195

Поликрат, тиран острова Самос (537–522 до н.э.), которого персидский сатрап Оретес заманил в Сарды и распял на кресте — 207, 454

Помпей (Gnaes Pompeius Magnus) Гней (10–48 до н.э.), римский полководец и политический деятель — 111, 205, 223, 252, 267, 341, 454

Посада (Posada) Адольфо Гонсалес (1860–1944), испанский юрист, социолог и публицист, с 1883 г. профессор политического права в Университете Овьедо, участвовал в формировании трудового законодательства Испании, в 1909–1924 гг. работая в Институте социальных реформ — 569

Последние новости. 1923. № 972, 23 июня — 219,

243

Правда — 110, 123, 313

Правда. 1921, 22 октября — 155, 505

1922, 5 января — 147

10 февраля — 147

26 марта — 147

22 мая — 147

1923, 21 июня — 108, 123

24 июля — 146

Прейн, английский юрист, автор памфлета, направленного против привилегий, предоставленных в Англии католикам, и против развращения королевского двора; по решению Звездной палаты был приговорен (вместе с Прейном и Бествиком) к выставлению у позорного столба, отрезанию ушей (что в отношении к нему не могло быть исполнено, поскольку они уже были у него отрезаны за написание другого памфлета), уплате штрафа в 5000 фунтов стерлингов и пожизненному заключению; приговор был приведен в исполнение 30 июня 1637 г. — 65, 302

Преображенский Евгений Алексеевич (1886–

1937), большевик с 1903 г., в 1918 г. левый коммунист, с 1923 г. — активный деятель троцкистской оппозиции, в 1927 г. исключенный из партии, в 1929 г. восстановлен, но затем снова исключен и репрессирован — 108, 171, 297 Причины падения курса нашего рубля. М.,

1922 — 297

Пресняков Александр Евгеньевич (1870–1929), историк, член-корреспондент АН СССР — 515

Прокоп Большой (ок. 1380–1434), деятель гуситского революционного движения, священник, с 1426 г. главный политический и военный руководитель таборитов, погиб в битве под Липанами — 65, 185, 207, 224, 251, 252, 270

Прокоп Малый (ум. 1434), деятель гуситского революционного движения, с 1428 г. начальник так называемых сирот (одного из революционных направлений гуситов), погиб в битве под Липанами — 207

Прокопович Сергей Николаевич (1871–1955), русский экономист, статистик, общественный и политический деятель, один из организаторов и руководителей «Помгола», в 1922 г. выслан из Советской России — 93, 94, 110, 228, 229, 230, 242, 243, 276, 279, 565

Очерки хозяйства Советской России. Берлин,

1923 — 93, 94, 228–230, 242, 243, 276, 279 Протоколы Сионских мудрецов — 531

Протопопов Виктор Павлович (1880–1957), русский советский психиатр и физиолог высшей нервной деятельности, профессор, сотрудник Института Мозга, действительный член Академии наук УССР — 48, 126

Протопопов Александр Дмитриевич (1866–1917), русский государственный деятель, член партии октябристов, с сентября 1916 г. министр внутренних дел, одно из наиболее доверенных лиц императора Николая II, расстрелян по приговору ВЧК — 398 Профессиональный вестник. 1918. № 7–8 — 94

Прудон (Proudhon) Пьер Жозеф (1809–1865), французский философ и экономист, теоретик анархизма — 302

Психиатрия и неврология. 1922. № 1 — 505

Пугачев Емельян Иванович (1742–1775), руководитель восстания крестьян и казаков в России в XVIII в. — 116

Пушкин Александр Сергеевич (1799–1837), русский поэт — 630, 635, 637, 638

Радек  (наст. фамилия Собельсон) Карл Бернгардович (1885–1939), деятель российского и международного рабочего движения, публицист — 109, 157, 218, 252, 486, 531

Разин Степан Тимофеевич (?—1671), донской казак, руководитель восстания крестьян и казаков в 1667–1671 гг. — 116, 368, 369

Раковский Христиан Георгиевич (1873–1941), со-



ветский государственный и партийный деятель, в 1918–1923 гг. председатель СНК Украины, с 1923 г. на дипломатической работе, по делу об «антисоветском правотроцкистском блоке» осужден на 20 лет; 11 сентября вместе с М. А. Спиридоновой, Д. Д. Плетневым и другими расстрелян в орловской тюрьме — 218

Рамбо (Rambaud) Альфред (1842–1905), французский историк — 344

Рамзес III (Ramses) (ум. в 1156 до н.э.), египетский фараон — 335

Распутин (Новых) Григорий Ефимович (1872–

1916), фаворит Николая II и его жены Александры Федоровны, считался «провидцем» и «целителем», убит монархистами — 379

Ратцель (Ratzel) Фридрих (1844–1904), немецкий географ, этнограф и социолог — 446

Рафалович Алексей Львович, русский советский экономист — 200

Россия и международный рынок // Экономист. 1922, № 4–5 — 200

Ревельон, французский фабрикант, дом которого в Париже был разрушен восставшими рабочими накануне Великой французской революции — 168, 360

Рембрандт (Rembrandt) Харменс ван Рейн (1606– 1669), голландский живописец — 439

Рен (Wren) Кристофер (1632–1723), английский архитектор и ученый, крупнейший представитель английского классицизма — 293

Ренан (Renan) Жозеф Эрнест (1823–1892), французский писатель, историк и филолог-востоковед — 411

Рибо (Ribot) Теодюль Арман (1839–1916), французский психолог — 38 Психология чувств. СПб., 1898 — 39

Ришар (Richard) Гастон, видный французский социолог, редактор «Revue internationale de sociologie», постоянный автор и рецензент этого журнала, с 1928 г. редактор «Annales de l’Institut internationale de Sociologie» — 144, 576 Les crises sociales et les conditions de la criminalité [Социальные кризисы и причины преступности] // L’année sociologique, 1900. Vol. III — 144

Ришелье (Richelieu) Арман Жан дю Плесси (1585– 1642), французский государственный деятель, кардинал — 396

Робеспьер (Robespiere) Максимилиан (1758–1794), деятель Великой французской революции, один из лидеров якобинцев — 30, 59, 68, 88, 117, 173, 208, 252, 259, 291, 314, 408

Роден (Podin) Рене Франсуа Огюст (1840–1917), французский скульптор — 167, 405



Роджерс (Rogers) Джемс Эдвин Торолд (1823– 1890), английский экономист-историк — 97, 346, 347, 348, 364

The Economic Intepretation of History. London, 1891 [Экономическая интерпретация истории] — 346, 348

Histiry of agriculture and prices in England. Oxford, 1866–1902. Vol. 1–7 [История земледелия и цен в Англии] — 97, 347

Родзянко Михаил Владимирович (1859–1924), русский политический деятель, один из лидеров партии октябристов, с 1911 г. председатель Государственной думы, в 1918–1920 гг. находился при армии генерала Деникина, эмигрировал в Югославию — 78

Родо (Raudot) Клод Мари (1801–1879), французский политик и публицист, автор ряда исторических работ о Великой французской революции и Наполеоне — 185

Родэс, шведский посол в России в 1650–1655 гг. — 368

Рожков Николай Александрович (1868–1927), русский историк — 367

Народное хозяйство Московской Руси во второй половине XVI века // Дела и дни. Исторический журнал. Пг., 1920. Кн. I — 367

Розенберг Владимир Александрович (1860–1932), историк, редактор «Русских ведомостей», выслан из Советской России в 1922 г. на «философском пароходе» — 298

Сказка о рыбаке и рыбке // На чужой стороне.

Берлин, 1923. Сб. 1

Розенблатт (Rosenblatt) Франк Фердинанд (1882– 1927), американский историк, автор работ по истории чартизма — 350

The chartist movement in its social and economic aspects. New York: Columbia University, 1916

(Studies in history, economics and public law. Vol. LXXIII. № 1) [Чартистское движение в его социальных и экономических аспектах] — 350

Розин Николай Николаевич (1871—?), приват-доцент Томского университета — 202

Романович-Славатинский А. В. Голода в России и Западной Европе и меры правительства против них. Киев, 1892 — 331, 332

Росс (Ross) Эдвард Олсворт (1866–1951), американский социолог и социальный психолог — 40,

56, 175, 179, 321, 562, 571, 573 Foundations of Sociology. New York, 1920 [Основания социологии] — 40, 56, 159, 175, 179 Social control. A survey of the foundations of order. New York, 1904 [Социальный контроль. Обозрение оснований порядка] — 159

Росси (Rossi) Пеллегрино (1878–1948), итальянский социолог и психолог, автор работ по «общественной психологии» — 40, 175

Ростовцев (Rostowzew) Михаил Иванович (1870–

1952), русский историк античности и археолог, в 1918 г. эмигрировал из Советской России — 64, 84, 97, 113, 160, 186, 195, 206, 224, 300, 340, 341, 468

Рождение Римской империи. Пг., 1918 — 64,

160, 186, 195, 206, 224, 300, 340, 341

Закат античной цивилизации // Русская мысль. 1922. Кн. VI—VII, VIII—IX — 300

Ротшильды (Rothschild), династия финансовых магнатов, начало которой положил банкир Майер Амшель Ротшильд из Франкфурта-на-Майне, обогатившийся в XVIII в. на военных поставках и финансовых спекуляциях; в первой половине XIX в. пятеро его сыновей возглавили банки, находящиеся в Париже, Лондоне, Вене, Франкфурте-на-Майне и Неаполе; впоследствии венский, франкфуртский и неаполитанский банки Ротшильдов прекратили свое существование, а парижский и лондонский стали вести финансовые дела самостоятельно; современная международная финансовая империя Ротшильдов подразделяется на английскую и французскую ветви — 442

Ротштейн Федор Аронович (1871–1953), советский дипломат, историк, академик АН СССР (1939), один из основателей Британской коммунистической партии (1920), в 1921–1922 гг. полномочный представитель РСФСР в Иране, затем член Коллегии Народного комиссариата иностранных дел (1923–1930) — 151, 218

Рошер (Roscher) Вильгельм Георг (1817–1894), немецкий экономист, основоположник исторической школы политэкономии — 345, 346,

348

О хлебной торговле и мерах против дороговизны. Казань, 1857 — 345, 346

Рошфор (Rochefort) Виктор Анри (1831–1913), французский публицист и политический деятель, участник Парижской Коммуны, после падения которой уехал из Франции; вернулся в 1880 г. по амнистии — 70

Рубинов (Rubinow) Исаак Макс (1875–1936), американский общественный деятель и публицист, по происхождению русский еврей, уехавший в Америку в 1893 г.; в 1919–1922 гг. директор Jewish Welfare Society, в 1922–1929 гг. возглавлял другие еврейские организации, автор многочисленных работ по проблемам социального страхования и о России — 593

Руль — ежедневная газета, основанная И. В. Гессеном, А. И. Каминкой и В. Д. Набоковым; выходила в Берлине с 17 ноября 1920 г. (№ 1) по 14 октября 1933 г. (№ 3309); слыла одной из самых непримиримых по отношению к большевикам.

1921 № 129, 21 апреля, пятница — 352

1922 № 764, 7 июня, четверг — 125

 № 768, 12 июня, вторник — 204

 № 777, 22 июня, пятница — 125, 204

Русское уголовное уложение (правильно: Уложение о наказаниях уголовных и исправительных), свод уголовного права в России, составленный в 1845 г., переработанный в 60-х гг. XIX в.; в редакции 1885 г. Уложение действовало до Октябрьской революции 1917 г. — 140

Руссо (Rousseau) Жан-Жак (1712–1778), французский писатель, философ и публицист — 61, 67,

293, 301, 302, 304, 383, 392, 397

Рыков Алексей Иванович (1881–1938), советский государственный и партийный деятель — 281

Рябушинский Павел Павлович (1871–1924), русский промышленник, октябрист, накануне Октябрьской революции 1917 г. ставший признанным лидером российской контрреволюционной буржуазии — 168, 238

Савич Владимир Васильевич (1874–1936), русский физиолог и фармаколог, профессор, в 1898 г. закончил Военно-медицинскую академию и остался работать в лаборатории И. П. Павлова, в 1904–1905 гг. участник русско-японской войны; после революции возглавлял кафедры различных ленинградских медицинских институтов — 56 [Доклад в Институте Лесгафта] — 56

Садуль (Sadoul) Жак (1881–1956), деятель французского рабочего движения, в 1918–1920 гг. участник гражданской войны в России; будучи атташе при французской военной миссии в Петрограде, он, под влиянием бесед с В. И. Лениным, отказался служить своему правительству, в конце 1919 г. вступил в Красную армию, за что во Франции заочно был

приговорен к смертной казни; во Францию вернулся в 1924 г. — 218

Салль де Ла, маркиз (1731–1814), французский политический деятель, назначенный командующим национальной гвардией — 259

Сальвиан (Salvianus) Марсельский (390–484), христианский писатель и проповедник в Галлии, автор труда «О власти Господа» («De gubernatione Dei») и других сочинений

Сальвиоли (Salvioli) И. Капитализм в античном мире. 1922 — 97, 339, 341, 468



Сансон (Sanson) Анри (1767–1840), известный французский палач, казнивший Марию Антуанетту; ему приписывается сочинение «Записки палача» (1862) — 144

Саркар (Sarkar) Беной Кумар (1887–1949), индийский экономист, в 1926–1949 гг. профессор Калькуттского университета и преподаватель, вместе с Ауробиндо работал в National Council of Education, его взгляды и либеральные убеждения сложились под влиянием Рамакришны и Вивекананды — 576

Social and Political Philosophy from Herder to

Sorokin [Социальная и политическая философия от Гердера до Сорокина] — 576

Сатурнин (C.-L. Apuleius Saturninus), римский политический деятель I в. до н.э., стремившийся провести новые аграрные законы — 339, 340 Сборник журнала «Народное хозяйство». М.,

1918. Кн. 1. Март — 242

Сборник статистических сведений о современном экономическом положении иностранных государств. М., 1922 — 352, 364

Сваницкий Н. Питание московских рабочих во время войны // Вестник статистики. 1920.

№ 9–12; 1921. № 1–4 — 372

Свердлов Яков Михайлович (1885–1919), советский партийный и государственный деятель, с ноября 1918 г. председатель ВЦИК — 531

Святловский Владимир Владимирович (1869–

1927), русский историк и экономист, с ноября 1905 г. член Центрального бюро Петербургских профсоюзов, редактор его журнала

«Профессиональный союз» — 252

Семашко Николай Александрович (1874–1949), советский партийный и государственный деятель, один из организаторов советского здравоохранения, в 1918–1930 гг. первый нарком здравоохранения РСФСР — 125

Сен-Жюст (Saint-Just) Луи Антуан (1767–1794), деятель Великой французской революции, сподвижник Робеспьера, член Конвента и Комитета общественного спасения, после термидорианского переворота гильотинирован — 145,

252, 259

Сен-Симон (Saint-Simon) Клод Анри де Рувруа (1760–1825), французский мыслитель, социолог, социалист-утопист — 302

Сенсини (Sensini) Гвидо (1879–1958), итальянский экономист — 224

Teoria dell’equilibrio di composizione delle classi sociali [Теория состояния равновесия социальных классов] // Revista Italiana di Sociologia. 1913, sept.—oct. — 224

Серторий (123–72 до н.э.), римский полководец



и государственный деятель. Будучи противником Суллы, установил в Мавритании режим, независимый от Рима; погиб в результате заговора — 205, 252

Сиверс Яков Ефимович (1731–1804), русский государственный деятель, дипломат, в 1764 г. Новгородский губернатор — 370

Сигеле (Sighele) Сципио (1868–1913), итальянский социолог, ученик и последователь Э. Ферри —

40, 131, 174, 175

Преступная толпа. СПб., 1898 — 131, 174

Сигизмунд I (1368–1437), император «Священной Римской империи» в 1410–1437 гг.; унаследовав после смерти брата Вацлава IV чешский престол, вел борьбу против гуситского революционного движения, организовывал вместе с папой крестовые походы против гуситов — 142, 406

Сийес, Сьйес (Sieyes) Эммануэль Жозеф (1748–

1836), аббат, деятель Великой французской революции, накануне революции опубликовал брошюру «Что такое третье сословие?», был избран в Генеральные штаты депутатом от третьего сословия; член Конвента, один из авторов «Декларации прав человека и гражданина» — 226, 252

Симон Т., французский психолог — 441

Скабаланович Николай Афанасьевич (1848–1918), русский историк-византинист — 343 Византийское государство и церковь. СПб.,

1884 — 343

Скиталец (наст. фамилия Петров) Степан Гаврилович (1869–1941), русский писатель, примыкавший к издательству «Знание» — 126 Огарки (1906) — 126

Скрябин Александр Николаевич (1871/1872–1915), русский композитор и пианист — 529

Слащев Яков Александрович (1885–1929), генерал, во время Первой мировой войны командир лейб-гвардии Московского полка, во время Гражданской войны в Добровольческой армии командовал бригадой и дивизией, в 1920 г. эвакуировался в Турцию, в 1921 г. с разрешения советского правительства вернулся в Россию, был амнистирован, преподавал тактику на курсах комсостава «Выстрел», оставил воспоминания — 219, 252

Словцов Б. И. Государственное питание рабочих ударной группы за 1917–1920 гг. // Бюллетень отдела статистики труда. № 32 — 372

Сметанка (Smetánca) Вацлав, чешский социолог, переводчик Введения к «Социологии революции» П. А. Сорокина на чешский язык — 577

Смолл (Small) Албион Вудбери (1854–1926), американский социолог, основатель (1895) и редактор «American Journal of Sociology» — 567 Fifty years of sociology in the United States (1865–

1915) [Пятьдесят лет социологии в Соединенных Штатах] // American Journal of Sociology.

1916, May — 567

Сократ (ок. 470 — 399 до н.э.), древнегреческий философ — 207, 454

Соловьев Сергей Михайлович (1820–1879), русский историк — 367, 369

История России. СПб. Б/г. 3-е изд. Кн. I—III —

367, 369

Сологуб (наст. фамилия Тетерников) Федор Кузьмич (1863–1927), русский писатель-символист — 126

Навьи чары (при переиздании в 1914 г. — Творимая легенда) — 126

Соломон (библ.), третий израильский царь, сын Давида, автор Притч — 115

Сондерс (Saunders) Александр Моррис Карр (1866–

1966), английский биолог, социолог и демограф, вице-президент Лондонского университета — 558

Сорокин Питирим Александрович (1889–1968):

Преступление и кара, подвиг и награда. СПб., 1914 — 119, 144, 163, 395, 548 Социологическая теория религии // Заветы.

1914, № 3 — 159

Обзор теорий и основных проблем прогресса // Новые идеи в социологии. СПб., 1914.

Сб. 3 — 546

Категория «должного» и ее применимость к изучению социальных явлений // Юриди-

ческий вестник. 1917. Кн. 17 — 546

П. Л. Лавров как социолог // Сб. «Вперед». Пг., 1920 — 546

Система социологии. Пг., 1920. Т. I—II — 45, 211, 216, 228, 231, 235, 240, 255, 380, 435, 440

Система социологии. Т. III (не издан) — 27, 546, 552, 553

Влияние войны на состав населения, его свойства и общественную организацию // Экономист. 1922. № 1 — 188, 266, 466, 481

Влияние голода на социально-экономическую организацию общества // Экономист. 1922. № 2 — 466, 481, 539, 546

Война и милитаризация общества // Артельное дело. 1922. № 1–4 — 266, 481

Отправляясь в дорогу (Речь на торжественном собрании в день 103-й годовщины Петербургского университета, 21 февраля 1922 г.) // Утренники. 1922, кн. 1 — 549

Голод как фактор [М., 2003] — 51, 90, 147, 266,

324, 328, 457, 466, 481, 552

Современное состояние России. Прага, 1923 —

110, 292, 298, 307, 446

Город и деревня // Крестьянская Россия. Прага, 1923. Сб. IV — 393

Социология революции — 539, 573

Leaves from a Russian Diary. New York, 1924 — 557, 571

Monarchs and Rulers. A Comparative Statistical Study [Монархи и правители. Сравнительное статистическое исследование] // The Journal of Social Forces. 1925. Vol. 4. № 4 (March) — 567 Sociology of Revolution [Социология революции]. Philadelphia; London, 1925 — 557, 571 Social Mobility [Социальная мобильность].

New York; London, 1927 — 558, 566, 572, 575 Contemporary Sociological Theories [Современные социологические теории]. New York; London, 1928 — 572, 575, 579, 580 Principles Rural-Urban Sociology [Принципы сельской и городской социологии]. New York, 1929 (в соавторстве К. Циммерманом) — 575,

579, 580

A Systematic Source Book in Rural Sociology [Антология по сельской социологии]. Minneapolis, 1930–1932. Vol. I—III (в соавторстве К. Циммерманом) — 575, 578, 579, 580 Социальная динамика — 577, 579

Сорокина (урожд. Баратынская) Елена Петровна

(1894–1975), жена П. А. Сорокина с 1917 г., дочь поместного дворянина Таврической губернии, по профессии ботаник-цитолог, в 1925 г. в университете Миннесоты защитила докторскую диссертацию, профессор, преподавала в ряде вузов Америки — 553, 555, 563, 569, 574, 576

Социалистический вестник. Берлин, 1922. № 5– 6 — 139, 149

Спартак (?—71 до н.э.), вождь крупнейшего восстания рабов 73 (или 74)—71 гг. до н.э. в Италии, уроженец Фракии — 205, 339, 454

Спенсер (Spenser) Герберт (1820–1903), английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма — 266, 438, 468, Основания социологии. СПб., 1898. Т. I—II —

266, 438, 468

Сталин (наст. фамилия Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1879–1953), советский партийный и государственный деятель, глава самого жестокого тоталитарного государства XX в. — 252

Старосольский Владимир (1878–1942), профессор Украинского Свободного Университета в Праге — 552

Старч (Starch) Дэниел (1883–1979), американский психолог и педагог — 38



Educational Psychology. New York, 1920 [Педагогическая психология] — 38

Статистический ежегодник России. 1913. Пг., 1914 — 190, 200, 298

Статистический ежегодник России. 1914. Пг., 1915 — 297

Статистический ежегодник России. 1918–1920.

Вып. 1. М., 1921; Вып. 2. М., 1922 — 189, 200, 232

Стеклов (наст. фамилия Нахамкис) Юрий Михайлович (1873–1942), участник революционного движения в России, советский государственный деятель, историк и публицист, в 1917–1925 гг. редактор газеты «Известия ВЦИК» — 252, 531

Столыпин Петр Аркадьевич (1862–1911), русский государственный деятель, с апреля 1906 г. министр внутренних дел, инициатор и руководитель реформы крестьянского надельного землевладения, начатой в ноябре 1906 г. и прекращенной постановлением Временного правительства от 28 июня (11 июля) 1917 г.; убит эсером Д. Г. Богровым — 163, 307, 469

Страффорд (Strafford) Томас Уэнтуорт (1593–

1641), английский государственный деятель, один из ближайших советников Карла I, который наделил его огромной властью, в ноябре 1640 г. в обстановке начавшейся революции был обвинен Долгим парламентом в государственной измене, арестован и позднее казнен —85, 208, 396

Струве (Struve) Густав (1805–1870), немецкий демократ, республиканец, организатор восстаний в Бадене (в апреле и сентябре 1848 г.),

член временного революционного правительства, в 1851 г. эмигрировал в США, в Европу вернулся в 1863 г., умер в Вене — 252

Струве Петр Бернгардович (1870–1944), русский политический деятель, экономист, философ — 488

Струмилин Станислав Густавович (1877–1974), советский экономист и статистик, академик АН СССР (1931), в 1921–1937 и 1943–1951 гг. работал в Госплане СССР — 93

Стюарты (Stuart, Stewart), королевская династия, правившая в Шотландии (с 1371 г.), а затем также и в Англии (1603–1649, 1660–1714), после смерти королевы Анны престол перешел к Ганноверской династии, находившейся со Стюартами в отдаленном родстве — 85, 151, 163

Сулла (Sulla) Луций Корнелий (138–78 до н.э.), римский государственный деятель, с 53 г. диктатор Рима — 64, 111, 186, 205, 206, 223, 267



Суханов (наст. фамилия Гиммер) Николай Николаевич (1882–1940), экономист-аграрник и публицист, учился в Высшей школе общественных наук в Париже (1902), после Октябрьской революции работал экономистом в различных научных учреждениях, в 1931 г. осужден по процессу «контрреволюционной меньшевистской организации» — 71, 110, 386, 406 Записки о русской революции. Берлин; Пб.,

1922–1923. Кн. 1–7 — 71, 110, 386

Сципион, Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Младший (ок. 185–129 до н.э.), римский полководец и политический деятель, в 146 г., будучи консулом, захватил и разрушил Карфаген, завершив III Пуническую войну; несмотря на родственные связи с Гракхами, враждебно относился к их аграрной программе — 157

Таганцев Николай Степанович (1843–1923), русский юрист и государственный деятель, специалист в области криминологии — 201, 513

Тайлер (Tyler) Уот, руководитель крестьянского восстания в Англии в 1381 г. — 185, 224, 252

Талейран, Талейран-Перигор (Talleyrand-Périgor) Шарль Морис (1754–1838), французский государственный и политический деятель, в 1788– 1791 гг. епископ Отенский, отлученный от церкви римским папой, в 1797–1799 и 1799– 1808 гг. министр иностранных дел Франции, в 1814 г. активно способствовал реставрации Бурбонов, в 1830–1834 гг. посол в Лондоне — 252

Тальен Жан Ламбер (1767–1820), участник Великой французской революции, журналист, якобинец, член Конвента — 117, 156, 252, 314

Танхельм, предводитель средневекового антицерковного движения, еретик, проповедовавший в первой половине XII в. в северной Галлии и Бретани — 302, 345

Тапельсон Самуил Львович, врач-венеролог, участник происходившего в мае 1923 г. съезда венерологов — 204

Тарасевич Лев Александрович (1868–1927), русский микробиолог, один из организаторов борьбы с эпидемиями в годы Гражданской войны — 204, 331, 332

Эпидемии последних лет в России // Общественный врач. 1919. № 1 — 204

Тард (Tarde) Габриэль (1843–1904), французский социолог, один из основоположников социальной психологии и главных представителей психологического направления в социологии — 27, 40, 174, 175

Законы подражания. СПб., 1892 — 40

Социальные законы. СПб., 1906 — 27 Преступления толпы. Казань, 1893 — 174

Тарле Евгений Викторович (1875–1955), русский историк — 69, 98, 284, 332, 358, 361

Рабочий класс во Франции в эпоху революции. СПб., 1909. Ч. I—II — 284, 358, 361

Печать во Франции при Наполеоне. Пг.,

1922 — 69

Крестьяне и рабочие в эпоху французской революции. СПб., 1922 — 98

Тарновский Евгений Никитич (1859–1936), русский юрист и уголовный статистик, заведовал статистическим отделом Министерства юстиции в дореволюционной России и в первые годы Советской власти, автор статьи «Влияние хлебных цен и неурожаев на движение преступности против собственности в России» (Журнал Министерства Юстиции. 1898.

№ 8) — 325–327

Терещенко Михаил Иванович (1886–1956), русский крупный землевладелец и капиталистсахарозаводчик, в 1915–1917 гг. председатель Киевского областного военно-промышленного комитета, министр финансов Временного правительства, с мая 1917 г. министр иностранных дел, в ночь на 26 октября (8 ноября) был арестован в Зимнем дворце вместе с другими министрами, бежал из-под ареста в Западную Европу; умер в Монако — 239

Терно (Terneaux) Луи Мортимер (1808–1871), французский историк — 141

Histoire de la Terreur. 1792–1794. Paris, 1862– 1881. Vol. 1–8 [История террора] — 141

Тиберий Клавдий Нерон (42 до н.э. — 37 н.э.), римский император в 14–37 гг., пасынок Августа, усыновленный им в 4 г. н.э. и объявленный наследником в завещании — 151, 339

Тимашев («Тимашев старший»), возможно, речь идет об Андрее Сергеевиче Тимашеве, профессоре электроники в Канаде, но он был младшим братом социолога и правоведа Н. С. Тимашева — 577

Тимофеев Евгений Михайлович (1885–1941), видный эсер, в партии с 1903 г., в 1904 г. избран в состав ЦК партии, в 1906–1917 гг. находился в ссылке в Иркутске, член Учредительного собрания по Иркутскому округу. После октября 1917 г. продолжал активную политическую деятельность, в 1920 г. арестован, был обвиняемым на процессе над партией эсеров в 1922 г., приговорен к смертной казни, замененной ссылкой в Уральск, где он работал в местном Губплане, занимался экономикой

и археологией, в 1939 г. приговорен к 25 годам лишения свободы, срок отбывал в Орловской тюрьме, где и был расстрелян в 1941 г. — 202

Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) (1865–

1925), патриарх Московский и всея Руси (с 1917 г.), активный борец против Советской власти, предавший ее анафеме, в мае 1922 г. привлечен к суду и заключен под домашний арест в Донском монастыре — 522, 523

Токвиль (Tocqueville) Алексис де (1805–1859), французский социолог, историк и политический деятель — 116, 273, 284, 358, 389, 397 L’ancien régime et revolution. Paris, 1877 [русский пер.: Старый порядок и революция. М.,

1997] — 116, 273, 284, 358, 389, 397

Токугава  Ияэсу (1542–1616), японский феодал, основатель династии сёгунов (фактических правителей страны от имени императора) Токугава

Толстой Лев Николаевич (1828–1910), русский писатель и мыслитель — 301, 383

Торндайк (Thorndike) Эдуард Ли (1874–1949), американский психолог, работавший, главным образом, в области сравнительной психологии и проблем обучения — 39, 44, 101 The Original Nature of Man. New York, 1910 [Истинная природа человека] — 39, 101

Трайнин Арон Наумович (1883–1957), русский криминолог и статистик, автор трудов по уголовному праву — 327

Трейгер Н., социал-демократ, сосланный в Семипалатинск и пытавшийся сопротивляться произволу большевиков, по ложному обвинению в «колчаковском заговоре» был приговорен к пяти годам тюрьмы — 149

Третий Всероссийский съезд профессиональных союзов 6–13 апреля 1920 г.: Стенографи-

ческий отчет. М., 1921 — 94

Троцкий (наст. фамилия Бронштейн) Лев Давидович (1879–1940), советский государственный и партийный деятель, один из вождей Октябрьской революции 1917 г., в 1929 г. выслан из СССР, убит агентом НКВД — 94, 109, 146, 157, 172, 252, 257, 310, 470, 486, 515, 531

Терроризм и коммунизм. Пг., 1920 — 146 Основные вопросы промышленности. Доклад и заключительное слово на XII съезде РКП

(б). М., 1923 — 172

Этапы революции. 1922 — 310

Трубецкой Евгений Николаевич (1863–1920), князь, русский философ, правовед и общественный деятель, умер в Новороссийске, находясь в рядах Добровольческой армии — 202, 427, 453



Труд. 1922, 6 октября, 10 ноября, 12 декабря;

1923, 5 января, 8 февраля, 3 марта, 6 мая —

280

Труды Первого Всероссийского съезда Советов народного хозяйства. 26 мая — 4 июня 1918 г.: Стенографический отчет. М., 1918 — 243

Труды Центрального Статистического Управления. М., 1921. Т. I. Вып. 3 — 184, 189, 190, 200

Туган-Барановский Михаил Иванович (1865– 1919), русский экономист и социолог, в 1917– 1918 гг. министр финансов Центральной

Рады — 201, 327, 328, 351, 427, 453

Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь. СПб., 1894 — 327, 328, 351

Тук (Tooke) Томас (1774–1858), английский экономист, примыкавший к классической школе политэкономии, критик теории денег Рикардо — 348, 349

Die Geschichte und Bestimmung der Preise. 1858. Bd. II [История цен и состояние обращения; в соавторстве с У. Ньюмарчем] — 348, 349

Тураев Борис Александрович (1868–1920), русский историк, основоположник отечественной школы истории и филологии Древнего

Востока — 63, 83, 96, 159, 201, 205, 334, 427, 453, 497

Древний Египет. Пг., 1922 — 63, 83, 96, 159, 205,

334, 497

Тургенев Иван Сергеевич (1818–1883), русский писатель — 529

Турнвальд (Turnwald) Рихард (1869–1954), немецкий социолог, профессор Берлинского университета — 575, 576

Тухачевский Михаил Николаевич (1893–1937), советский военный деятель, маршал Советского Союза (1935), отличился при ликвидации Кронштадтского мятежа и крестьянского восстания в 1921 г. на Тамбовщине («антоновщины»); репрессирован Сталиным — 252

Тьер (Thiers) Адольф (1797–1877), французский государственный деятель и историк — 69, 163, 316

Тьерри (Thierry) Амедей Симон Доменик (1797–

1873), французский историк, брат О. Тьерри — 342

Récits de l’histoire Romain au V siècle. 1860 [Рассказы из истории Рима V века] — 342

Тэн (Taine) Ипполит (1828–1893), французский философ и историк, один из основоположников социологии искусства — 69, 87, 103, 144, 182, 185, 208, 237, 284, 358, 359, 360, 362, 389, 501

Происхождение современной Франции. СПб.,

1907. Т. I — 237, 397



Les origines de la France contemporaine. Paris,

1885–1889. Vol. I—IV — 130, 185, 358, 359, 360,

389, 501

La Revolution. Paris, 1885. Vol. I, III [вторая часть «Les origines de la France comtemporaine», которая состоит из трех томов: l) «L’Anarchie»; 2) «La Conquête Jacobine» и 3) «Le Gouvernement révolutionnaire»] — 103, 273

Тюдор (Tudor), королевская династия в Англии (1485–1603) — 347

Уайтлок (Whitelocke) Балстроуд (1605–1675), английский парламентский деятель, член Долгого парламента, сыграл большую роль в отставке графа Страффорда; в эпоху правления Кромвеля был весьма влиятелен, входил в его правительство, в 1657 г. возглавил тех, кто убедил Кромвеля принять королевский титул (хотя официально он назывался титулом лорда-протектора); в 1653–1654 гг. посол в Швеции — 156

Уайтокер, Уитейкер (Whitaker) М., деятель Анлийской революции XVII в. — 253

Уиклиф (Wyclife) Джон (1320–1384), представитель бюргерской ереси в Англии, профессор Оксфордского университета, учение которого пользовалось большой популярностью у лоллардов — 64, 64, 160, 302

Уилер (Wheeler) Уильям Мортон (1865–1937), американский биолог, зоолог и энтомолог, в 1908– 1934 гг. профессор Гарвардского университета — 581

Уоллес (Wallas) Грехем, английский образовательный и политический деятель, политолог, внесший заметный вклад в развитие эмпирического подхода к изучению человеческого поведения — 54

Human nature in politics. New York, 1909 [Природа человека в политике] — 54

Уоллис Джон (1616–1703), английский математик, друживший с И. Ньютоном и оставивший интересные мемуары — 293

Уорд (Ward) Лестер Фрэнк (1841–1913), американский социолог, основоположник психологического эволюционизма в США, первый президент Американского социологического общества — 39, 179

Pure Sociology. Paris, 1906 [Чистая социология] — 39

Dynamic Sociology or Applied social science as based upon statistical sociology and the less complex sciences. New York, 1883 [Динамическая социология, или Социальная наука, основанная на статистической социологии и менее сложных дисциплинах] — 39 Психические факторы цивилизации. М.,

1897 — 179

Уорд (Ward) Сет (1617–1689), английский астроном — 293

Уотсон (Watson) Джон Бродес (1878–1958), американский психолог, основоположник бихевиоризма — 164

Psychology from the Standpoint of a Behaviorist. 1921 [Психология с точки зрения бихевиориста] — 48

У Пей Фу (1873–1939), китайский генерал, политик, ученый-конфуцианец и поэт; в качестве разведчика участвовал в русско-японской войне на стороне Японии, в 1906 г. был пленен, но бежал, активный участник Первой мировой войны, в 1921 г. генерал-инспектор провинций Хубэй и Хунань — 251

Урицкий Моисей Соломонович (1873–1918), советский партийный и государственный деятель, с марта 1918 г. председатель Петроградской ЧК, 30 августа убит эсером — 503, 531

Уэллс (Wells) Герберт Джордж (1866–1946), английский писатель, в 1920 г. посетил Советскую Россию — 527

Фаминцын Андрей Сергеевич (1835–1918), русский ботаник, физиолог растений — 201

Федоровский А. Н., врач-венеролог, участник происходившего в мае 1923 г. съезда венерологов, приват-доцент, работал в отделе социальной гигиены Украинского государственного венерологического института в Харькове — 204

Фемистокл (534–459 до н.э.), государственный и военный деятель Афин, 470 г. был обвинен в государственной измене и приговорен к смертной казни, после чего бежал сначала в Аргос, а затем в Сузы к Артаксерксу I, который доверил ему управление несколькими городами — 198

Ферамен, Терамен (ок. 451–403 до н.э.), афинский политический деятель, глава умеренной олигархии, совершившей в 411 г. до н.э. антидемократический переворот и захватившей в 404 г.

власть; один из Тридцати тиранов — 337, 454

Ферреро (Ferrero) Гульельмо (1871–1942), итальянский историк — 64, 97, 113, 195, 206 Величие и падение Рима. М., 1915–1916. Т. I— III — 64, 97, 195, 206

Ферфакс (Fairfax) Томас, барон Камерон (1612–

1671), деятель Английской буржуазной революции, в январе 1645 г. по предложению О. Кромвеля назначен генералом и главнокомандующим парламентской армией, в 1648 г. перешел в оппозицию к индепендентам,

в 1650 г. подал в отставку — 252

Фик (Feake) Кристофер, английский политический и религиозный деятель, проповедник, принадлежавший к секте Людей пятой монархии, после падения в Англии монархии секта сначала поддержала Кромвеля, но после введения протектората члены секты изменили свое отношение к нему, а их проповеди приобрели мятежный характер; вскоре лидеры секты (Т. Харрисон, Р. Овертон, Фик, Д. Роджерс и другие) были арестованы и в 1661 г. казнены — 225

Филипп Л., римский трибун в 104 г. до н.э. — 339

Филлипп Эгалитэ, Луи-Филипп Жозеф-Филипп

Эгалите (1747–1793), герцог Орлеанский, брат короля Людовика XVI — 157

Финни (Finney) Росс Ли (1875–1934), американский социолог — 565

Фиркандт (Vierkandt) Альфред (1867–1953), немецкий социолог и этнолог, основатель Немецкого социологического общества (1910), в 1934 г. отправлен на пенсию с запрещением читать лекции, с 1945 г. председатель Кантовского общества — 174

Zur Theorie der Revolution [К теории революции] // Schmoller’s Jahrbuch für Gesetzgebung,

46 Jahrgang. Heft 2. 1922 — 174

Фирсов Николай Николаевич (1864–1934), русский историк, профессор — 116, 367, 369, 370 Исторические характеристики. Казань, 1922 — 367

Крестьянские волнения до XIX в. // Великая реформа [19 февраля 1861–1911]. Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем. Юбилейное издание. М., 1911.

Т. II — 116, 369, 370

Флери (Fleury), французский государственный деятель, министр при Людовике XVI — 248,

357

Флессель Жак де (1721–1789), купеческий старшина в Париже, избранный главой буржуазной Парижской коммуны. Накануне штурма Бастилии выдал народу, пришедшему к нему за оружием, вместо ружей ящики со старым бельем — 168

Флобер (Flaubert) Гюстав (1821–1880), французский писатель — 275 Воспитание чувств — 275

Фойницкий Иван Яковлевич (1847–1913), русский юрист — 326

Форд (Ford) Генри (1863–1947), американский капиталист, один из основателей автомобильной промышленности в США, в 1936 г. учредил знаменитый Фонд Форда, предоставляющий гранты ученым — 243



Форназари ди Верче (Fornasari di Verce), итальянский криминалист и статистик, автор книги

«La criminalitа e le ricende economiche in Italia»

(Torino, 1893) — 327

Фоустка (Foustka) Бржетислав (1862–1947), чешский социолог, ученик Т. Г. Масарика, профессор в Карловом университете — 547

Франклин (Franklin) Бенджамин (Вениамин) (1706–1790), американский просветитель, государственный деятель и ученый — 199, 454

Фребель Юлиус (1805–1893), участник революции

1848 г. в Германии, представитель левого крыла Франкфуртского парламента — 259

Фрейд (Freud) Зигмунд (1856–1939), австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа — 39, 50, 254 О психоанализе. М., 1911 — 39, 254

Фридлендер (Friedlender) Людвиг (1824–1909), немецкий историк и филолог — 97, 112, 341

Картины из бытовой истории Рима. СПб.,

1914 — 112, 341

Фридрих II Великий (Friedrich II) (1712–1786), прусский король с 1740 г. — 481

Фролов Н. О влиянии резкого изменения в составе пищи // Архив биологических наук. 1922.

№ 3–5 — 48

Фруассар (Froissart) Жан (1338–1410), французский поэт и один из крупнейших хроникеров позднего Средневековья — 347

Фрунзе Михаил Васильевич (1885–1925), советский партийный, государственный и военный деятель — 252

Фуассак (Foissac) Пьер, французский врач и статистик — 209

Фукидид (Thucydides) (460–396 до н.э.), древнегреческий историк — 64, 83, 111, 141, 154, 157, 158, 159, 337, 497

История — 64, 83, 111, 141, 154, 157, 158, 159,

337, 497

Фукье, Фукье-Тенвиль Антуан Кентин (1746–1795), деятель Великой французской революции, общественный обвинитель революционного трибунала — 144

Фулон Тулан Франсуа Андриен, участник Великой французской революции, член совета Коммуны, охранник королевы — 139

Фуше Жозеф (1759–1820), участник Великой французской революции, член Конвента —

252, 268

Фюстель де Куланж (Fustel de Coulanges) Нума

Дени (1830–1889), французский историк — 159,

206, 339, 438, 518

La cité antique. Paris, 1905 [Гражданская община античного мира.] — 159, 206, 339, 438



Халупный, Халупни (Chalupný) Эмануэль (1879–

1958), чешский социолог, ученик Т. Г. Масарик, доцент социологии Брюннерского университета — 547

Хаммурапи (1792–1750 до н.э.), вавилонский царь — 119

Харрисон (Harrison) Томас (1606–1660), английский политический деятель, участник революции, генерал-майор, голосовавший за осуждение Карла I, командовал конвоем, привезшим короля для казни в Лондон, в 1651 г. был избран в Государственный совет, принимал участие в подавлении роялистского мятежа в мае 1649 г., после реставрации в мае 1660 г. арестован и 13 октября казнен — 271

Хвостов Вениамин Михайлович (1868–1920), русский правовед и социолог, покончил жизнь самоубийством — 201, 427, 453, 511

Хейс (Hayes) Эдвард Кэри (1868–1928), американский социолог, профессор университета Иллинойса — 40, 159, 175, 392, 393, 557 Introduction to the study of sociology. New York;

London, 1921 [Введение в изучение социологии] — 175, 392

Хлопок, главарь разбойничьей шайки, действовавшей при Борисе Годунове в окрестностях Москвы — 367

Холмс (Holmes) Уильям Генри (1846–1933), американский историк и археолог —342, 343 The age of Justinian and Theodorae. London,

1907 [Эпоха Юстиниана и Теодора] — 342

Хорти (Horthy) Миклош (1868–1957), фашистский диктатор в Венгрии в 1920–1944 гг.; после падения Венгерской советской республики осуществлял белый террор, 1 марта 1929 г. провозглашен регентом, в октябре 1944 г. передал власть Ф. Салаши и выехал в Германию, был интернирован в Баварии, с 1949 г. жил в Пор-

тугалии — 151, 265

Христос — см. Иисус Христос

Хрящева Анна Ивановна (1868–1934), статистик, в 1916–1917 гг. руководила переписью в Петроградском отделе переписи — 230

Цезарь Гай Юлий (100–44 до н.э.), римский политический деятель и полководец — 97, 111, 151, 163, 205, 206, 223, 224, 249, 251, 252, 265, 267,

286, 402, 409, 454

Целий, Марк Целий Руф (до 84–48 до н.э.), римский оратор и народный трибун, погибший при неудачной попытке переворота — 339

Цинна, Луций Корнелий Цинна (?—84 до н.э.), римский военачальник и политический деятель, четырежды консул (87–84 гг.) — 252, 339 Цитович (Tsitivich), ученик И. П. Павлова — 48

Цицерон (Cicero) Марк Туллий (106–43 до н.э.), римский оратор и политический деятель —

157, 205, 219, 381

Чаадаев Петр Яковлевич (1794–1856), русский философ — 421

Чарыхов Х. М. Учение о факторах преступности. Социологическая школа в науке уголовного права. М., 1910 — 327

Чейпин (Chapin) Франсис Стюарт (1888–1974), американский социолог, профессор Миннесотского университета, 25-й президент Американского социологического общества (1935) — 574, 575, 580

Чека: Материалы по деятельности чрезвычайных комиссий (Пред. В. М. Чернов). Берлин: Центральное бюро партии социалистов-революционеров, 1922 — 146

Чернов Виктор Михайлович (1873–1953), русский философ и общественно-политический деятель, теоретик и лидер партии эсеров, в мае— августе 1917 г. министр земледелия Временного правительства, с 1920 г. в эмиграции — 173, 506

Чернышев Петр Матвеевич, полковник, симбирский губернатор, в 1777 г. был разбит Пугачевым и повешен — 370

Чехов Антон Павлович (1860–1904), русский писатель — 529

Чжан Цзолинь (1876–1928), китайский политический деятель, генерал, участвовавший в подавлении Синьхайской революции, перед Первой мировой войной стал генерал-губернатором, в 1922 г. потерпел поражение в борьбе с У Пей Фу, Цао Кунем и др., в том же году объявил об автономии Маньчжурии, где провел ряд военных и экономических реформ, погиб в 1928 г. во время взрыва поезда, устроенного японцами — 251

Чичерин Георгий Васильевич (1872–1936), советский государственный деятель, дипломат, племянник философа Б. Н. Чичерина, с 1918 по 1930 гг. нарком иностранных дел РСФСР

(с 1923 г. — СССР) — 470

Чхеидзе Николай Семенович (1864–1926), социалдемократ, лидер меньшевиков — 71

Шагинян Мариэтта Сергеевна (1888–1982), русская советская писательница — 420 Как я была инструктором ткацкого дела — 420

Шальмайер (Schallmayer) Вильгельм (1857–1919), немецкий врач, автор трудов по гигиене и евгенике — 38

Шаповал Никита Ефимович (1882–1931), видный украинский общественный и политический деятель, поэт, публицист и социолог, участник революционного движения на Украине,

с 1920 г. жил в Праге, где и умер — 538–584

Шаповал Ольга Филаретовна, жена Н. Е. Шаповала — 555, 562, 563, 565, 574, 580, 583

Шатобриан (Chateaubriand) Франсуа Рене (1768–

1848), французский писатель и политический деятель, в 1793–1800 гг. жил в эмиграции в Англии — 198, 293, 304

Шахматов Александр Александрович (1864–1920), русский филолог, академик, исследователь русского, индоевропейских и ряда других языков, умер после операции, осложненной дизентерией — 201, 427, 439, 453, 511

Шварц С. (псевдоним Соломона Мееровича Моносзона) (1883–1973), меньшевик, с 1921 г. в эмиграции в Берлине, сотрудник «Социалистического вестника» — 280

Государственный минимум заработной платы // Социалистический вестник. Нью-Йорк, 1923.

№ 12 (58), 1 июля — 280

Швегла (Švehla) Антонин (1873–1933), чешский государственный деятель, один из лидеров аграрной партии, в 1922–1929 гг. председатель чехословацкого правительства — 25

Шекспир (Shakespeare) Уильям (1564–1616), английский драматург — 597

Шенланк (Schoenlank) Бруно (1859–1901), немецкий журналист, социал-демократ — 365 Soziale Kampfe vor dreihundert Jahren, altnürnbergische Studie. Leipzig, 1894 [Социальная борьба в течение трехсот лет, исследование по истории древнего Нюрнберга] — 365

Шенье (Chénier) Андре Мари (1762–1794), французский поэт, казненный во время Великой французской революции — 208, 454

Шенье (Chénier) Мариус [Мари] Жозеф (1764–

1811), французский писатель, участник Великой французской революции, якобинец, автор трагедий «Фенелон», «Карл IX», «Тиберий» и др., популярных в годы революции, брат поэта Андре Шенье — 68

Шеррингтон (Sherrington) Чарлз Скотт (1859? — 1952), английский физиолог — 46, 164

Ассоциация спинно-мозговых рефлексов и принцип общего поля // Успехи биологии.

Одесса, 1912. Вып. 1 — 46

The Integrative Action of the Nervous System. New York, 1906 [рус. перевод: Интегративная деятельность нервной системы. Л., 1969] — 164

Шимкевич Владимир Михайлович (1858–1923), 

русский зоолог, академик, в 1918–1923 гг. ректор Петербургского университета — 201

Шингарев Алексей Иванович (1869–1918), земский деятель, врач, публицист, член партии кадетов, министр Временного правительства, убитый в больнице революционными матросами — 168

Шкрах (Škrach) Васил Капралек (1891–1943), чешский социолог, философ и публицист, в 1919– 1937 гг. работал в архиве Т. Г. Масарика и издавал его труды, перевел на чешский язык Дж. Беркли — 567, 568

Шмелев Иван Сергеевич (1873–1950), русский писатель — 139

Солнце мертвых // Альманах «Окно». Париж,

1923. № 2 — 139

Шоу (Shaw) Джордж Бернард (1856–1950), английский драматург, откликнувшийся на Октябрьскую революцию гротесковым фарсом

«Аннаянска, большевистская императрица» (1918), в которой высказался за применение методов насилия в целях преобразования общества — 517

Шпенглер (Spengler) Освальд (1880–1936), немецкий философ, представитель философии жизни — 546

Закат Европы (1918–1922) — 546

Штейнах (Steinach) Эйген (1861–1944), австрийский физиолог и биолог, автор трудов по изменению пола у млекопитающих путем удаления и пересадки половых желез — 38

Штейнмец (Steinmetz) Рудольф) (р. 1862), голландский историк права, этнолог и социолог, профессор антропологии и социологии в Утрехте — 125

Die Philosophie der Krieges. Leipzig, 1907 [рус.

перевод: Философия войны. СПб., 1915] — 187

Штреземан (Stresemann) Густав (1878–1929), германский политический деятель, в августе—ноябре 1923 г. возглавлял правительство большой коалиции, министр иностранных дел Германии — 269

Штюрмер Борис Владимирович (1848–1917), русский государственный деятель, председатель Совета министров, в 1916 г. министр внутренних и иностранных дел — 398

Шубин В. Старое по-новому // Военный вестник. М., 1923. № 20. 9 июля — 258

Шуйский Василий Васильевич (?—1538), князь, боярин, воевода в русско-литовских войнах, фактический правитель России после смерти Елены Глинской — 368

Шульгин Василий Витальевич (1878–1976), русский политический деятель, один из лидеров



националистов, публицист, 2 марта 1917 г. вместе с А. И. Гучковым предъявил в Пскове Николаю II требование Думы об отречении от престола, после Октябрьской революции участвовал в создании Добровольческой армии, в 1925–1926 гг. нелегально приезжал в СССР; в 1944 г. арестован в Югославии и приговорен в Советском Союзе к тюремному заключению, освобожден в 1956 г., умер во Владимире — 71, 210, 379

Дни // Русская мысль. Прага, 1922. Кн. I—II, III, VI—VII, VIII—XII; Берлин, 1923. Кн. I—II,

III—V, VI—VIII — 71, 379

Эбер (Hébert) Жак Рене (1755–1794), деятель французской революции — 208, 252

Эберт (Ebert) Фридрих (1871–1925), немецкий государственный деятель, президент Веймарской республики — 259

Эверард (Everard) Уильям, деятель Английской революции XVII в., бывший солдат, уволенный со службы и считавший себя пророком, автор манифеста «Знамя истинных левеллеров поднято», опубликованного в Лондоне

в 1649 г. — 115

Эдуард I (Edward) (1239–1307), английский король с 1272 г. из династии Плантагенетов — 346

Эдуард II (Edward) (1284–1327), английский король с 1307 г. из династии Плантагенетов —

346

Эдуард VI (Edward) (1537–1553), английский король с 1547 г. из династии Тюдоров — 348

Экклезиаст (Екклесиаст), автор книги Ветхого Завета, о жизни которого ничего не известно; книга изображает человека, наслаждающегося жизнью, который в конце концов задумывается о смысле своего бытия — 27

Экономист. 1922. № 1–5 — 110, 184, 188, 197, 200,

427, 466

Экономическая жизнь — 110

Экономическая жизнь. 1922. № 163 — 277

1922. № 208 — 242 1922. № 264 — 279

1923. № 172, 2 августа — 278

Экономический вестник. Берлин. 1923. Кн. 1, 2 —

110, 222

Экономический вестник. № 235 — 279

Экономическое строительство. М., 1923. № 2 — 277

Эллвуд (Ellwood) Чарлз (1873–1946), американский социолог, профессор университета в Миссури, 14-й президент Американского социологического общества (1924) — 44, 56, 159,

175, 179, 438, 498, 518, 562, 568, 571

Introduction to Social Psychology. 1917 [Введение в социальную психологию] — 39, 56, 179,

498

Reconstruction of Religion. New York, 1922 [Реконструкция религии] — 159, 438

Эней Сильвий (Aeneas Sylvius) де Пикколомини

(1405–1464), писатель-гуманист, автор многочисленных церковно-политических и географических трудов, с 1458 г. папа римский, взошедший на престол под именем Пия II; в своей книге «Historia Bohemiae» («История Богемии») с величайшей похвалою писал о героизме Яна Гуса — 133

Энний Квинт (239–169 до н.э.), выдающийся римский поэт архаического времени, автор «Анналов», «Сатир», басен и эпиграмм — 195

Энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона.

СПб., 1897. Т. 40. С. 628–629: Покровский В.[И.] Население — 190

Эпаминонд (IV в. до н.э.), беотийский государственный деятель и полководец — 454

Эро де Сешель Мари Жан (1759–1794), деятель

Великой французской революции, депутат

Законодательного собрания, член Конвента — 273

Эрос (Эрот), в греческой мифологии бог любви — 130

Эспинас (Espinas) Виктор Альфред (1844–1922), французский философ и социолог, сторонник эволюционной теории, автор книги «Социальная жизнь животных» (СПб., 1898) — 581

Эттинген (Oettingen) Александр (1827–1900), немецкий евангелистский теолог и статистик — 127, 129, 209, 210, 326, 501 Die Moralstatistik. 1882 [Моральная статистика] — 127, 209, 210, 326, 501

Эфиальт (ок. 500–461 до н.э.), политический деятель Древних Афин — 207, 454

Эхнатон, древнеегипетский фараон, правивший ок. 1400 г. до н.э. — 335

Эшли (Ashly) Уильям Джеймс (1860–1927), английский историк и экономист — 347

Экономическая история Англии в связи с экономической теорией. М., 1897 — 347

Юстиниан (Justinianus) (483–565), византийский император с 527 г. — 342

Яблоновский Александр Александрович (1870–

1934), русский писатель, журналист и критик, с 1919 г. в эмиграции в Берлине, с декабря 1920 г. в Париже, председатель совета объединенного Зарубежного союза русских писателей и журналистов

Яков II (James) (1633–1701), английский король в 1685–1688 гг. из династии Стюартов, второй сын Карла I, брат Карла II; политика Якова II вызвала консолидацию оппозиционных сил, которые пригласили занять английский престол его зятя, штатгальтера Нидерландов, Вильгельма Оранского. После высадки в Англии Вильгельма Карл бежал за границу — 265

Яковлев (наст. фамилия Трифонов-Яковлев) Александр Степанович (1886–1953), советский писатель, автор повести «Повольники» (1922) о революции в Поволжье и других произведений — 124

Ян из Садло (Sădlo z Kostelce Jan) (ум. 1421), участник гуситского движения, примыкавший к его умеренному крылу — 207

Aschaffenburg G. Crime and its Repression. Boston,

1913 [Преступление и его подавление] — 327

Bauer A. Essai sur les Révolutions. Paris, 1908 [Эссе о революциях] — 28, 30 Berman L. — см. Берман Л.

Boudin. De l’accroi element de la taille et des conditions d’aptitude militaire [О факторе роста и условиях годности к военной службе] // Memoire de la Societé d’antropologie. 1 serie.

Vol. II. 7 mai, 1863 — 209

Calamy E. — 261

Chessa Fed. La transmissione ereditaria della professioni. Torino, 1912 [Наследственная передача профессии] — 216

Corne A. Essai sur la criminalité // Journal des économistes. 1868, Janiver [Очерк о преступности] — 142

Coville. Les cabochiens et l’ordonnance de 1413. 1890 [Кабошьены и ордонанс 1413 года] — 354

Curschmann F . Hungersnöte in Mittelalter. Leipzig,

1900. Bd. II [Массовый голод в Средние века] — 343, 345

Darwin L. On the Statistical Inquiries Needed after the

War in Connection with Eugenics [О необходимости проведения статистических исследований после войны в связи с евгеникой] // Journal of the Royal Statistical Society. 1916, March — 197

D’Avenel G. La fortune privée. 1895 [Личная судьба] — 353, 354, 356, 357, 358

D’Avenel G. Paysans et ouvriers. Paris, 1899 [Крестьяне и рабочие] — 354, 356, 357

De Flax F. — 185

De la Mazeliére A . R. Japon. Histoire et civilization.



Paris, 1907–1913. Vol. 1–6 [Япония. История и цивилизация] — 113

De Leener. La primauté de l’individu [Главенство индивида] // Revue de l’Institut de Sociologie.

1922 — 288, 405, 407 Denis E. — см. Дени Э.

Denis H. La mouvement de la population et ses conditions économique [Движение населения и его экономические условия] // Memoire Courants, Belgium Royal Academy. 1900. Vol. LIX — 364 Diel — 468

Donger W . A. Criminality and Economic Conditions

[Преступность и экономические условия] —

327 Doubleday — см. Даблдей Т.

Drumann — см. Друманн К . В . А.

Duruy V. — см. Дюруи В.

Fahlbeck P. La noblesse de suéde [Шведское дворянство] // Bulletin de l’Institut International de statistique. 1912. T. XII, livre 1 — 403

La décadance et la chute des peuples [Упадок и вырождение народов] // Bulletin de l’lnstitut

International de statistique. Vol. XV, livre 2 — 186,

206, 224

Ferguson. The Family Budgets and Dietaries of

Forty Lab Class Families in War Time [Семейный бюджет и диета сорока рабочих семей] // Proceedings of the Royal Society of Edinburgh. Vol. XXXVII — 351

Furlan. La circulation desélites [Циркуляция элит] // Revue internationale de sociologie. 1911 — 403

Galeot A-L. La psychologie révolutionaire. Paris, 1923

[Психология революционера] — 174, 182 Gini C. — 581

Gowin B. Correlation between Reformative Epochs and the Leadership of Young Men. 1909 [Соотношение между эпохами реформаций и лидерством молодежи] — 199

Hake F. von. Zusammenbruch und Aufstieg des Französischen Wirtschaftsleben 1789–1799. München. 1923 [Развал и восстановление народного хозяйства Франции в 1789–1799] — 268, 284 Harrison — см. Харрисон Т.

Hartmann O. Die Volkserhebung der Jahre 1848 und 1849 in Deutchland. Berlin, 1900 [Народное восстание в Германии в 1848–1849 гг.] — 366 Hayes E . C. — см. Хейс Э . К.

The Hunting of the Foxes [Охота на лисиц пятью гончими], памфлет времен Английской революции. Этот шуточный и в то же время трагический рассказ о поданной пятью солдатами просьбе и о понесенном ими наказании



представляет собой манифест левеллеров, авторство которого приписывается Лильберну, Овертону или тем солдатам английской армии, от имени которых он написан — 261

Hirschfeld O. Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten, von Augustus bis auf Diocletian. Berlin, 1905 [Императорские государственные чиновники со времен Августа до Диоклетиана] — 468

Johannsen — см. Йоханссен В. Л.

Jordan D . S. — см. Джордан Д . С.

Juglar C. — см. Жаглар К.

Kahn O . H. Reflexions of a financier. 1922 [Размышления финансиста] — 288 Kaser K. — см. Казер К.

Kempf E. — см. Кемпф Э . Д.

Kolabinska M. La circulation des élites en France depuis la fin XI siecle jusqu’a la Grande Revolution. Lausanne, 1912 [Циркуляция элит во Франции с конца XI века до Великой революции] — 225, 400

Lasseur. La perversion sadique. 1898 [Садистское извращение] — 131

Lecour C . J. — см. Лекур К . Ж.

Malkolm J. The History of Persia from the most early period to the present time. London, 1829. Vol. I, II [История Персии с самого раннего периода до настоящего времени] — 73, 113, 134

Meyer M. Psychology of the other one. 1921 [Психология одного из двух] — 39, 48

Mombert P. Zur Frage der Klassenbildung [К вопросу о формировании классов] // Kölner Vierteljahrshefte für Sozialwissenschaften. Heft

3 — 216

Mülhall — 427

Murchison — 580 Musagawa  — 569

Nicolai G . F. — см. Николаи Г. Ф.

Niese B. — см. Низе Б. Nunokawa — 576 O’Hara — 569

Parent-Duchatelet A. De la prostitution dans la ville de Paris. 1857. Vol. I [Проституция в Париже] — 130 Parker E . H. — см. Паркер Э . Х.

Parmelee M. — см. Пармели М.

Paton — 562

Patrick G . T . W. — см. Патрик Дж. Т. У. Peall — 581

Petrucci R. Les origines naturelles de la propriete. Essai du sociologie comparée. Bruxelles; Leipzig, 1905 [Естественное происхождение собственности. Очерк сравнительной социологии] — 101

Raudot C. M. — см. Родо К . М.

Richard G. — см. Ришар Г. Richet Ch. — 38

Robotnik (Рабочий). 1920, 29 октября — ежедневная газета, издававшаяся в Варшаве в 1906– 1939 гг., орган Польской социалистической партии — 374 Rosenblatt F. — см. Розенблатт Ф . Ф.

Saunders — см. Сондерс А . М . К.

Schallmayer W. — см. Шальмайер В.

Schmitz O.                      Die Bewegung der Warenpreise in

Deutschland von. 1851 bis 1902. Berlin, 1913 [Колебание цен на товары в Германии с 1851 по

1902 гг.] — 347, 353, 355, 358 Schoenlanck B. — см. Шенланк Б.

Seeck O. — см. Зеек О. Seedorf  — 583 Sensini G. — см. Сенсини Г.

Slosson P. W. The Decline of the Chartist Movement

[Закат чартистского движения] // Columbia University Studies. New York, 1916. Vol. LXXIII.

№ 9 — 350

Smith S., Guthrie E. General Psychology in Terms of

Behavior. Washington, 1921 [Общая психология в терминах поведения] — 48

Sommerlad T. — см. Зоммерлад Т.

Squillace F. — 573

Starch D. — см. Старч Д.

Terneaux M. — см. Терно М.

Tilsday. Die Entstehung und die okon. Grundsatzen

Chartistenbewegung. 1889 [Истоки и экономические принципы чартистского движения] —

350

Vacher. La longévité dans les familles [Продолжительность жизни семей] // Bulletin de l’Insti-

tut International de statistique. Vol. IX, livre 2 —

403 Wallas G. — см. Уоллес Г.

Waltzing J . P. — см. Вальсинг Ж. П.

Weiss A. — см. Вейсс А.

Weyl W. The New Democracy [Новая демократия] — 322

Wood F. The increase in the Cost of food or different classes of society since the outbreak of War [Рост цен на продовольствие, или разные классы общества после начала войны] // Journal of the Royal Statistic Society. 1916, july — 350, 351

Wood G . H. Real Wages and the Standard of Comfort since 1850 [Реальная заработная плата и уровень жизни с 1850] // Journal of the Royal Statistic Society. 1909, march — 351

Составители — В. В. Сапов и Б. Л. Рубанов

СОДЕРЖАНИЕ

Ю. В.Яковец. Анатомия и физиология революции:

истоки интегрализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

И. Ф. Курас, И. И. Лукинов, Т. И. Деревянкин. Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . 8

СОЦИОЛОГИЯ РЕВОЛЮЦИИ

Предисловие к русскому изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26

Очерк первый. Изменение поведения людей в эпохи революций . . . . . . .37

§ 1. Общие положения, касающиеся механизма поведения людей . . . . .37

§ 2. Общая характеристика деформации поведения

во время революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48 § 3. Деформация «речевых» рефлексов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61 Египетская революция (1600–2000 гг. до Р. Х.) . . . . . . . . . . . . . . .63

Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . .63

Греция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64

Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67

Революция 1848 г. во Франции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69

Германская революция 1848 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Французская революция 1871 г. . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . 70

Русская революция 1905–1906 и 1917–1923 гг. . . . . . . . . . . . . . . 70

§ 4. Деформация реакций повиновения и властвования . . . . . . . . . . .74

Русская революция . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

Египетская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82

Греческо-римские революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83

Русская революция XVII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84

Средневековые революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84

Английская революция XVII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85

Французская революция 1789 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85 Германская революция 1848 г. . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87

Французская революция 1848 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87

Французская революция 1871 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . .88

§ 5. Деформация трудовых рефлексов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89 Русская революция 1917–1923 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91



Египетская революция . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Греческие революции VII–II вв. до Р. Х. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

Английская революция XVII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

Революция 1830 г. и восстания 1831–1834 гг. . . . . . . . . . . . . . . . 98

Французская революция 1848 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Германская и Австрийская революции 1848 г. . . . . .  . . . . . . . . . 99

Парижская революция 1871 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

§ 6. Деформация рефлексов собственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Русская революция 1917–1923 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Египетская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Греческие революции VII–II вв. до Р. Х. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Римские революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Персидская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Гуситская революция в Чехии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Революции 1830 и 1848 гг. во Франции и 1848 г. – в Германии . . . . 117

§ 7. Деформация половых рефлексов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Русская революция 1917–1923 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

Русская революция 1905–1906 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

Французская революция 1870–1871 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Революция 1848 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . 128

Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Русская революция XVII века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Римские революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Греческие революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

§ 8. Деформация так называемых религиозных,

морально-правовых, конвенциональных, эстетических

и других форм социального поведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Первая стадия революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Второй период революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

§ 9. Деформация психики членов революционного общества . . . . . . 164

Очерк второй. Влияние революции на состав населения,

его смертность, рождаемость и брачность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 § 1. Революция уменьшает население количественно . . . . . . . . . . . 184

§ 2. Движение смертности, рождаемости и брачности во время

революций . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Русская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

Революция 1870–1871 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193



СОДЕРЖАНИЕ

Революция 1848–1849 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Революция 1789 и следующих годов . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . 194

Германская революция 1848–1849 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Русская революция 1905–1906 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Египетская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195

§ 3. Революция как орудие «отрицательной селекции»

и ухудшения биологически-расовых свойств народа . . . . . . . . . . . . 197

Русская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

Английская революция XVII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

Французская революция 1789 г. . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . 208

Очерк третий. Изменение структуры социального агрегата

в периоды революций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

§ 1. Общие положения, касающиеся структуры

социального агрегата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

§ 2. Деформация структуры агрегатов в периоды революции . . . . . . 213

§ 3. Изменение состава групп, скорость, массовость

и характер циркуляции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 Русская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 Египетская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222

Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

Английская революция . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . 225

Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226

§ 4. Изменение объемов социальных групп . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 Русская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228

Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

Английская революция XVII в. . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . 234

§ 5. «Диссоциация» ненормальных кумулятивных групп

и образование новых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

Английская революция XVII в. . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

Французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

Русская революция 1905 г. и революция 1917 г. . . . . . . . . . . . . . 238

§ 6. Изменение механизма отбора и размещения индивидов

в агрегате . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240

Парижская революция 1870–1871 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

Революция 1848 г. во Франции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246

Германская революция 1848 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

Английская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248

§ 7. Изменение поведения и психологии перемещенных лиц . . . . . . 253



Очерк четвертый. Изменения социальных процессов в периоды

революций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

§ 1. Изменения в области процессов управления . . . . . . . . . . . . . . 263 Английская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

Чешская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

Русская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

§ 2. Изменения экономических процессов . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 Русская революция 1917–1922 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 Парижская революция 1870–1871 гг. . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . 282

Революция 1848 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282

Германская революция 1848 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282

Французская революция 1789 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283

Англия в период революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284

Французская революция конца XIV – начала XV вв. . . .  . . . . . . . 285

Гуситская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

§ 3. Изменения в духовной жизни общества . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

Очерк пятый. Иллюзии революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308

Великая французская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Революция 1848 года во Франции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

Революция 1871 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316

Гуситская революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317

Очерк шестой. Причины революций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320

§ 1. Основные причины революций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 § 2. Почему ущемление рефлексов ведет к революциям . . . . . . . . . . 323

§ 3. Ущемление рефлексов питания и революция . . . . . . . . . . . . . . 324

Древний Восток . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334

Греция . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335

Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338

Византия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342

Средние века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343

Англия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346

Франция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353

Германия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364

Россия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366

§ 4. Ущемление других инстинктов и революция . . . . . . . . . . . . . . 375

§ 5. Иное доказательство того же . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384

§ 6. Дезорганизация торможения, дегенерация власти и революция . . . 394

§ 7. Общие причины наступления второй стадии революции,

или контрреволюции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408



СОДЕРЖАНИЕ

Примечания и дополнения (перевод с англ. В.В. Сапова) . . . . . . . . . . . 413

К стр. 122: Разводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413

К стр. 184: Уменьшение населения России за годы революции . . . . 413 К стр. 193: Рождаемость, смертность и брачность . . .  . . . . . . . . . 415

К стр. 298: Просвещение и образование в России . . . . . . . . . . . . 416

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419

П. Сорокин. О псевдореволюционерах, приемлющих революцию . . . . . 419

П. Сорокин. То, что часто забывается.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423

Современное состояние России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446

1. Изменения в численности и составе населения . . . . . . . . . . . . . . 447

2. Изменения в структуре социального агрегата . . . . . . . . . . . . . . . 459

3. Изменения в экономической области . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475

4. Положение власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481

5. Политическая жизнь и партийные группировки . . . . . . . . . .  . . . 489

6. Морально-правовые изменения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495

7. Народное просвещение и наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505

8. Религиозная жизнь страны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 518 9. Изменение народной психики и идеологии . . . . . . . . . . . . . . . . 524

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 534

Приложение II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538

Материалы П.А.Сорокина в Центральном государственном архиве высших

органов власти и управления Украины (г. Киев) . . . . . . . . . . . . . . . . . 538

Письма П.А.Сорокина к Н.Е.Шаповалу (1922–1931) . . . . . . . . . . . . . . 546

I) 9 марта 1922 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . 546

II) 24 апреля 1922 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 547

III) 16 июня 1922 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 550

IV) 1922 г. 1 июля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551

V) [1922] 17 июля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 553 VI) [Июнь 1924 г.] . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554

VII) 2 авг[уста] 1924 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555

VIII) 18 окт[ября] 1924 г. . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . 557

IX) 22 дек[абря] 1924 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 559

X) 4 февр[аля] 1925 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561

XI) 20 февр[аля] 1925 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562

XII) [Конец февраля – начало марта 1925 г.] . . . . . . . . . . . . . . . 562

XIII) 17 июня, 1925 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 563



XIV) 15 января 1926 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566

XV) 31 января [1926 г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . 567

XVI) 27 марта 1926 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 568

XVII) 1 апреля [1926?] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571

XVIII) 30 ноября 1926 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572 XIX) 19 марта [1927] [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573 XX) 15 апреля 1927 [г.] . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574

XXI) [1927 г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574

XXII) 20 октября 1929 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574

XXIII) 28 ноября 1929 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577

XXIV) 5 мая 1930 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 579 XXV) 23 ноября [1930 г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 580

XXVI) 16 мая 1931 [г.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 581

Комментарии . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584

Указатель имен и цитируемой литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 657

Сорокин П. А.

Социология революции

Оформление серии В. Коршунов

ЛР № 066009 от 22.07.1998. Подписано в печать 19.11.2004.

Формат 70 × 100 !/16. Бумага офсетная № 1. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 56,8. Уч.-изд. л. 41,6. Тираж 1000 экз.

Заказ № 000

Издательство «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН) 117393, Москва, ул. Профсоюзная, 82. Тел.: 334-81-87 (дирекция) Тел./факс: 334-82-42 (отдел реализации).

[1] Sombart W. Soziologie. Berlin, 1923. S. 7. [Примечания, обозначенные цифрами, под



[2] См.: Thorndike E. L. The Original Nature of Man; McDougall W. Introduction to the Social Psychology. New York, 1929; Patrick G. T. W. The Psychology of Social Reconstruction. Boston, 1920.

7 См.: Павлов И. П. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности животных. М.; Пг., 1923; Бехтерев В. М.Общие основы рефлексологии. Пг., 1918; Бехтерев В. М.Коллективная рефлексология. Пг., 1921. См. нижеуказанные работы Watson’а, Mеyer’а и других американских бихевиористов. ⁸ См.: Ward L. Pure Sociology. Paris, 1906; Ward L. Dynamic Sociology. New York, 1883; Patten S. N. The theory of social forces // Supplement to the Annals of the American Academia of Political and Social Science. 1896, January.



[3] Фукидид. История. Т. III. С. 82–85; подробности см.: Пельман Р. Цит. соч.



[4] Вебер Г. Цит. соч. С. 205–207. Подробности см.: Ли Ч. История инквизиции. СПб., 1911. Т. 1–2; Denis E. Huss et la querre des Hussits. Paris, 1878; Palacky F. Geschichte von Böhmen. Prag, 1851; Каутский К. От Платона до анабаптистов // Предшественники новейшего социализма. СПб., 1907. Т. 1.

34 Мотлей Д. История Нидерландской революции. СПб., 1866. Т. 2. С. 57, 218.



[5] Гизо Ф. Цит. соч. Т. I. С. XXIV. Т. II. С. 51–52, 123, 176; Gardiner S. History of the Commonwealth and Protectorate. Vol. 4. Сh. XLII.



[6] Кабанес О., Насс Л. Цит. соч. С. 250–310; Олар Ф. В. А.Ораторы революции; Мадлен Л. Французская революция. Т. 1. С. 14, 25–26; Taine H. Les Origines de la Franice contemporaine. Т. 1–3. История французской революции Ж. Мишле, Ж. Жореса и др.

42 «Задушенная при тиране (Робеспьере) печать мстила. Она множилась… наряду с газетами появился целый дождь брошюр, нападавших на охвостье Робеспьера» (Мадлен Л. Цит. соч. Т. 2. С. 156–157).



[7] Грегуар Л. Цит. соч. Т. 4. С. 185, 260, 373, 425; Лиссагаре П. О. История Парижской коммуны. СПб., 1906. С. 320, 417–431.



[8] Прокопович С. Н. Очерки хозяйства Советской России. Берлин, 1923. С. 23–27. 77 Экономическое строительство. 1923. № 2. С. 35.



[9] Викентьев В. Цит. соч. С. 284–300; Тураев Б. А. Цит. соч. С. 70–72.

83 «Дележ стал прямо-таки постоянным учреждением в Афинах. На многих праздниках демос пиршествовал и распределял между собою по жребию остатки жертв на общественный счет. Алчность доходила до того, что державный народ непосредственно распределял конфискованное на суде имущество граждан». Сами Афины превратились в колонию 20 000 граждан, паразитарно живущих за счет обираемых союзников и народов и т. д. Чем чаще повторялись революции — тем эта тенденция становилась сильнее. Особенно ярко все указанные черты выражены в комедиях Аристофана. Фактические подробности см. в цитированных трудах Р. Пельмана, Б. Низе, Г. Бузольта, К. Белоха.



[10] См.: Levasseur P. Histoire des classes ouvriéres. Vol. 1. P. 57, 61–62; Тарле Е.Крестьяне и рабочие в эпоху французской революции. СПб., 1922. Гл. 4.

91 Levasseur P. Op. cit. Vol. 2. P. 1–6.



[11] Блос В. Цит. соч. С. 201–202, 221–222, 310–311; Hartmann O. Die Volkserhebung der Jahre 1848 und 1849 in Deutschland. Berlin, 1900.



[12] Грегуар Л. Цит. соч. Т. 4. С. 352–357, 409–410, 307–308; Лиссагаре П. О. Цит. соч. С. 259–261.



[13] Моммзен Т. Цит. соч. Т. III. С. 68, 453, 461; Фриндлендер Л. Картины из бытовой жизни Рима. СПб., 1914. С. 21.

112 Пельман Р. История античного коммунизма и социализма. СПб., 1910. С. 469–



[14] См.: De la Mazelierè. Japon. Histoire et civilization. Paris, 1907. Vol. II. P. 389.

116 Denis E. Op. cit. P. 287.



[15] См.: Карамзин Н. М.История государства Российского. Т. 11 и 12; Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. Пг., 1917. С. 249–250; Фирсов Н. Н. Крестьянские волнения до XIX века // Великая реформа (юбилейное издание). Т. 2.

[16] См. Taine H. Les Origines de la France contemporaine. 1889: L’ancien régime. P. 200– 213, 280–298; Кропоткин П. А. Великая французская революция. М., 1919. С. 23, 39–41; Афанасьев Г. Е. Исторические и экономические статьи. Киев, 1908. Т. 1. С. 402, 398, 434–435.

128 См.: Taine H. Les Origines de la France contemporaine. Vol. II. P. 1–199; La Revolution. Vol. III. P. 69–159; Кареев Н. И.История Западной Европы в новое время. СПб., 1913. Т. III. С. 146–288; Tocqueville A. L’ancien régime et revolution. P. 234–243.



[17] Oettingen A. Op. cit. Anhang (табл. 36); Levasseur P. E. La population française. Paris, 1891. Vol. II. P. 32.



[18] Levasseur P. E. La population française. Vol. II. P. 90.

[19] См., например: Грегуар Л. Цит. соч. Т. 4. С. 410; Лиссагаре П. О. Цит. соч. С. 328; «Дневник братьев Гонкур» и др.

[20] Oettingen A. Op. cit. S. 240.

[21] Ibid. S. 76, 311. 1847 год был годом голода и кризиса; отсюда — падение рождений в 1847 г. Зачатия 1848–1849 гг. могли сказаться лишь в 1849 и 1850, что



[22] Levasseur P. E. La population française. Vol. II. P. 67.



[23] Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. С. 30–68; см. также: Сигеле С. Преступная толпа. СПб., 1898; Lasser. La perversion sadique. 1898, и указанные работы по истории Французской революции.



[24] См.: Гизо Ф. Цит. соч. Т. 1. С. 22, 12–13; Gardiner S. History of the Commonwealth and Protectorate. London, 1903. Vol. II. Ch. XL. Вообще в Английской революции XVII века расторможение многих групп рефлексов гораздо слабее, чем в других революциях. По-видимому, это объясняется несравненно большей прочностью самих тормозных рефлексов у англосаксов. Можно предположить, что эта прочность не только результат воспитания, но и наследственная, ибо, как у отдельного человека, так и у целых групп прочность ряда рефлексов не одинакова. То же наблюдается и у животных, согласно опытам И. П. Павлова.



[25] См.: Terneaux M. Histoire de la Terreur. 1792–1794. Paris, 1862–1881. Vol. 1–8.

187 Фукидид. История. Т. III. С. 81–85.



[26] Кабанес О., Насс Л. Цит. соч. С. 31, 46–47; Мадлен. Цит. соч. Т. II. С. 82–92.

205 Мотлей Дж. Цит. соч. Т. II. С. 343–344.



[27] См.: Викентьев В. Цит. соч. С. 298–299; Тураев Б. А. Цит. соч. С. 70–71.



[28] Levy-Br ü hl L. Les functions méntales dans les sociétés inférior. Paris, 1912.



[29] См. об этом: Durkheim E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris, 1912.



[30] Ellwood Ch. A. Introduction to Social Psychology. 1917. Ch. VIII; Ross E. A. Foundations of Sociology. New York, 1920. Ch. XLV.



[31] Викентьев В. Цит. соч. С. 283, 290, 294, 300; Тураев Б. А. Древний Египет. Пг., 1922. С. 60–61.

49 Викентьев В. Цит. соч. С. 295.



[32] Гизо Ф. Цит. соч. Т. III. С. 65–57; Gardiner S. History of the Commonwealth and Protectorate. London, 1903. Vol. I. P. 5–9; Vol. II. Ch. XXVI—XXVII.



[33] Дни. № 250. [См. «Примечания и дополнения». С. 416. ]



[34] Levasseur E. La population française. Vol. II. P. 480; Levasseur E. Histoire des classes ouvriéres. 1904. Vol. I. P. 76, 93, 100.

[35] Цифры и диаграммы см.: Levasseur E. La population française. Vol. II. P. 484, 503, 508.



[36] Ростовцев М. И. Рождение Римской империи. С. 101–102, 109; Ростовцев М. И.Закат античной цивилизации // Русская мысль. 1922. Кн. VI—VII, VIII—IX; Моммзен Т. Цит. соч. Т. I. С. 860–865. Т. II. С. 419. Т. III (гл. о религии и духовном состоянии).



[37] Подробное подтверждение каждого тезиса см. в выше приведенных данных и в моей книге «Современное состояние России». [См. настоящее издание, с. 446–538.]



[38] Правда, 24 июня 1923.



[39] Грегуар Л. Цит. соч. Т. III. С. 135.



[40] См.: Гернет М. Н. Цит. соч. С. 380–383; Oettingen A. Op. cit. S. 488–490 (там же — сводка мнений, данные и диаграммы); Жижиленко А. А. Цит. соч. Гл. III.



[41] См.: Oettingen A. Op. cit. S. 486–488; Ван-Кан Ж.Экономические факторы преступности. М., 1915; Donger W. A. Criminality and Economic Conditions; Aschaffenburg G. Crime and its Repression. Boston, 1913; Чарыхов Х. М.Учение о факторах преступности. Социологическая школа в науке уголовного права. М., 1910; ТуганБарановский М. И. Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь. СПб., 1894. С. 158 и гл. IV, VII, IX. 9 Гернет М. Н.Цит. соч. С. 386–387.

10 Там же. С. 387–390.



[42] Пельман Р. Цит. соч. С. 455–456; Пельман Р. Очерки греческой истории и источниковедения. СПб., 1908. Т. 1. С. 149–150.



[43] См.: Duruy V. Op. cit. Vol. VI. Сh. XCV. P. 350–351; Niese B. Grundriss der Römischen Geschichte. München, 1906; Сальвиоли И. Цит. соч. Гл. IX.

[44] См.: Duruy. Op. cit. Vol. VI, VII; Niese B. Op. cit. P. 50–51.



[45] Tooke T., Newmarch W. Op. cit. P. 798–799.

[46] Афанасьев Г. Е. Исторические и экономические статьи. Киев, 1909. Т. II, С. 454– 455. «Ясно, что заработная плата не поднималась вместе с ценой на хлеб — происходило совершенно противоположное» (там же. С. 505).



[47] Руль. 1921, 21 апреля.

90 Петроградская правда. 1921, 1 февраля.



[48] Вебер Г. Цит. соч. Т. 8. С. 190–191; Ли Ч. История инквизиции. СПб., 1911.

176 См. об этой роли распутинства в деле падения авторитета царя в народе и армии в статье Шульгина «Дни» (Русская мысль) и в цитированной книге А. И. Деникина.



[49] Мадлен Л. Цит. соч. Т. I. С. 16–18, 35–36; Taine H. Les origines de la France contemporaine. Vol. I; Tocqueville A. L’ancien regime et Revolution, passim.

