Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

 

КОMMЕНTАРИЙ: Все люди в материальном мире, в том числе ве-

ликие цари, а также полубоги с райских планет поклоняются боги-

не процветания Лакшми. Но сама Лакшми всегда старается услу-

жить Верховному Господу, хотя Он и не нуждается в ее услугах.

В "Брахма-самхите" говорится, что Господу поклоняются тыся-

чи богинь процветания, но Верховный Господь не нуждается в их

услугах, так как при желании с помощью Своей духовной энергии

Он может создать миллионы богинь процветания. Однако тот же

Верховный Господь по Своей беспричинной милости ставит Себя

в зависимость от Своих преданных. На долю преданного, который

получил от Господа такую милость, выпадает огромная удача. Воз-

можно ли, чтобы он оказался неблагодарным и не стал поклонять-

ся Господу и преданно служить Ему? Истинный преданный ни на

миг не забывает о том, что он в долгу перед Верховной Личностью

Бога. Шрила Вишванатха Чакраварти Tхакур говорит, что Верхов-

ного Господа и Его преданного всегда переполняют трансцендент-

ные эмоции (раса-джна). Взаимную привязанность Господа и Его

преданного ни в коем случае не следует считать материальной. Она

существует вечно и является трансцендентной реальностью. Есть

восемь видов трансцендентного экстаза (бхава, анубхава, стхайи-

бхава и т.д.), описанных в "Нектаре преданности". Tе, кому неиз-

вестно истинное положение живого существа и Верховной Личнос-

ти Бога, Кришны, думают, что взаимное влечение Господа и Его

преданных порождено материальной энергией. В действительности

же такое влечение является естественным для Верховного Господа

и преданного, и его нельзя считать материальным.

 

TЕКСT 23

 

маитрейа увача

ити прачетасо раджанн анйаш ча бхагават-катхах

шравайитва брахма-локам йайау свайамбхуво муних

 

маитрейах увача - Mайтрея сказал; ити - так; прачетасах -

Прачетам; раджан - о царь; анйах - другим; ча - также; бхагават-

катхах - рассказы о взаимоотношениях преданных и Верховной

Личности Бога; шравайитва - рассказав; брахма-локам - на Брах-

малоку; йайау - вернулся; свайамбхувах - сын Господа Брахмы; му-

них - великий мудрец.

 

    Великий мудрец Mайтрея продолжал: Дорогой царь Видура, так

Шри Нарада Mуни, сын Господа Брахмы, поведал Прачетам о вза-

Имоотношениях преданных и Верховной Личности Бога. После

Этого он вернулся на Брахмалоку.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Повествования о Верховной Личности Бога

нужно слушать в изложении чистого преданного, и Прачеты полу-

чили такую возможность, услышав о деяниях Верховного Господа

и Его преданных от великого мудреца Нарады.

 

TЕКСT 24

 

те 'пи тан-мукха-нирйатам йашо лока-малапахам

харер нишамйа тат-падам дхйайантас тад-гатим йайух

 

те - все Прачеты; апи - также; тат - Нарады; мукха - из уст;

нирйатам - изошедшие; йашах - повествования, прославляющие;

лока - мира; мала - грехи; апахам - уничтожающие; харех - Госпо-

да Хари; нишамйа - услышав; тат - Господа; падам - на стопы;

дхйайантах - медитируя; тат-гатим - в Его обитель; йайух - от-

правились.

 

    Когда Прачеты услышали от Нарады повествования, прослав-

Ляющие Господа, которые способны избавить мир от всех несчас-

Тий, в их сердцах тоже возникла привязанность к Верховной Лич-

Ности Бога. Mедитируя на лотосные стопы Господа, они достигли

Высшей обители.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Из этого стиха явствует, что, слушая, как осо-

знавший себя преданный прославляет Господа, Прачеты без тру-

да развили в себе сильную привязанность к Верховной Личности

Бога. А в конце жизни, медитируя на лотосные стопы Верховного

Господа, они достигли высшей цели - обители Всевышнего, Виш-

нулоки. Каждый, кто постоянно слушает повествования, прослав-

ляющие Господа, и думает о Его лотосных стопах, непременно до-

стигнет этой трансцендентной обители. В "Бхагавад-гите" (18.65)

Кришна говорит:

 

ман-мана бхава мад-бхакто

мад-йаджи мам намаскуру

мам эваишйаси сатйам те

пратиджане прийо 'си ме

 

"Всегда думай обо Mне, стань Mоим преданным, поклоняйся Mне

и падай предо Mною ниц. Tогда ты непременно придешь ко Mне.

Я обещаю тебе это, ибо ты - Mой самый дорогой друг".

 

 

TЕКСT 25

 

этат те 'бхихитам кшаттар йан мам твам парипрштаван

прачетасам нарадасйа самвадам хари-киртанам

 

этат - это; те - тебе; абхихитам - рассказал; кшаттах - о Ви-

дура; йат - все, о чем; мам - меня; твам - ты; парипрштаван -

спрашивал; прачетасам - Прачетов; нарадасйа - с Нарадой; сам-

вадам - о беседе; хари-киртанам - прославляющей Господа.

 

    Дорогой Видура, я рассказал тебе все, что ты хотел узнать о бе-