Монгольское нашествие сопровождалось страданиями и мученической смертью русских князей, членов их семейств, духовенства, бояр, воинов, мирных жителей. В Соборе Рязанских святых почитаются погибшие при взятии Батыем Рязани и других городов Рязанской земли святые благоверные князья: мученик князь Георгий Рязанский, мученик князь Олег (в крещении Косма) Пронский, мученик князь Роман Рязанский, мученик князь Глеб Коломенский, мученик князь Давид Муромский, мученица княгиня Агриппина Рязанская. Также в Соборе Рязанских святых почитаются пострадавшие при взятии Зарайска святые мученики князь Зарайский святой благоверный Феодор, святая благоверная княгиня мученица Евфросиния и их сын святой благоверный князь Иоанн, младенец и постник. Святая Евфросиния, дабы избежать поругания, бросилась с высоты вместе с младенцем-сыном и разбилась. В Соборе Рязанских святых также почитается священномученик Евфросин, епископ Рязанский.

В Соборе Владимирских святых почитаются мученики, пострадавшие при взятии Батыем Владимира. Это священномученик архиепископ Митрофан Владимирский, преподобномученики архимандрит Пахомий, игумен Даниил, игумен Феодосий. Это также благоверные князья и княгини: мученики князья Всеволод (в крещении Димитрий), Мстислав и Владимир, мученик князь Димитрий младенец, княгини Агафия, Феодора и Христина.

В битве при реке Сить погибли святой благоверный великий князь Георгий (Юрий) Всеволодович и святой благоверный князь Ярославский Всеволод (в крещении Иоанн). Обезглавленное тело великого князя Георгия обнаружил возвращавшийся из Белоозера епископ Ростовский Кирилл. Он отвез тело в Ростов и предал погребению в Успенском соборе. Обнаруженная позднее глава великого князя была приложена к телу. Через два года останки Георгия Всеволодовича были торжественно перенесены в Успенский собор Владимира. В 1645 году совершилось обретение нетленных мощей великого князя Георгия Всеволодовича. Тогда же по инициативе патриарха Иосифа состоялось причисление его к лику святых. Мощи были положены в серебряную раку. По словам летописца, великий князь Георгий «украшен был добрыми нравами: старался исполнять Божьи заповеди; всегда имел в сердце страх Божий, помня заповедь Божию о любви не только к ближним, но и к врагам, был милостив выше меры; не жалея своего имения, раздавал его нуждающимся, строил церкви и украшал их иконами бесценными и книгами; чтил священников и монахов». Святой князь Георгий Всеволодович является основателем города Нижний Новгород и Богородицкого монастыря в нем. Еще один город, основанный им, - Юрьевец. Согласно легенде Георгий Всеволодович основал город Малый Китеж (вероятно современный Городец) и Феодоровский Городецкий монастырь, а затем и совсем уже легендарный Большой Китеж на озере Светлояр.[4]

Раненый в битве святой благоверный князь Василий (Василько) Ростовский был обнаружен воинами Батыя живым и, отказавшись служить ему, был убит в Шеренском лесу. По преданию тело благоверного князя мученика было обнаружено в лесу некой женщиной, которая сообщила об этом поповичу Адриану, тот спрятал тело. Затем тело князя было принесено в Ростов и погребено в соборной Успенской церкви. Князь Василько был причислен к лику святых как мученик. Супруга его, дочь святого князя Михаила Черниговского, основала вблизи Ростова в память мужа Спасский на Песках Княгинин женский монастырь. По сообщению летописи, Василько был любим жителями Ростова и дружиной, отличался умом, был «лицом красен, очима светел и грозен взором, и паче меры храбр, сердцем же легок, а кто ему служил, хлеб его ел, чашу его пил, той за его любовь» не мог уже служить у другого князя.    

Ряд русских князей пострадали во время поездок в Орду. Первым русским князем, приехавшим в Орду, стал великий князь Ярослав Всеволодович, брат погибшего в сражении при реке Сить святого благоверного князя Георгия (Юрия) Всеволодовича. В 1243 году он прибыл в Орду и был признан Батуыем великим князем. Его сын Константин Ярославич совершил путешествие в столицу империи монголов – город Карокорум в Монголии и благополучно вернулся на Русь. Вскоре сам Ярослав Всеволодович был вынужден отправиться в Карокорум – для подтверждения своих прав. Из этой поездки он не вернулся, отравленный, видимо, вдовой хана Угедея Туракиной-хатун. О смерти Ярослава Всеволодовича в 1246 году, рассказывает папский дипломат Плано Карпини, находившийся в то время в Карокаруме. Ярослав Всеволодович был, - по словам этого писателя: «… Приглашен к матери императора (так Плано Карпини именует хана Гуюка), которая, как бы в знак почета, дала ему есть и пить из собственной руки; и он вернулся в собственное помещение, тотчас же занедужил и умер в семь дней, и все тело его удивительным образом посинело. Поэтому, - продолжает Плано Карпини, - все верили, что его там опоили, чтобы свободнее и окончательнее завладеть его землею. И доказательством этому служит то, что мать императора, без ведома бывших там его людей, поспешила отправить гонца в Руссию, к его сыну Александру (имеется в виду Александр Ярославич Невский), чтобы тот явился к ней, так как она хочет подарить ему землю отца. Однако все верили, что если он явится, она умертвит его или даже подвергнет вечному плену».[5]

Не менее двенадцати русских князей приняли в Орде насильственную смерть

20 сентября 1246 год в Орде были убиты святой благоверный князь Михаил Черниговский со своим боярином святым Феодором и князь Андрей Мстиславич Рыльский.

В 1270 году в Орде замучен святой князь Роман Олегович Рязанский.

В 1307 году убит князь Василий Константинович Рязанский.

В 1318 году замучен святой благоверный великий князь Михаил Ярославич Тверской.

В 1325 году тверской князь Дмитрий Михайлович Грозные Очи убил в Орде виновника смерти своего отца - великого князя Московского Юрия Даниловича. За это он был казнен по приказу хана Узбека в 1326 году.

В том же 1326 году в Орде убит князь Александр Новосильский.

В 1327 году убит Иоанн Ярославич Рязанский и еще один из Рязанских князей – Василий (правда, некоторые исследователи читают – княгиня Василиса).

1330 году убит князь Феодор Иоаннович Стародубский.[6]

В 1339 году в Орде были убиты князь Александр Михайлович Тверской и его сын Феодор.[7]

Особенно жестоко были умерщвлены святые князья Михаил Черниговский и Михаил Тверской. Подробности мученической смерти святых Михаила Черниговского и боярина Феодора сообщает, в частности, Плано Карпини, вскоре после этого события прибывший в ставку Бату из Карокорума. «Михаила, который был одним из великих князей русских, когда он отправился на поклон к Бату, они заставили раньше пройти между двух огней; после они сказали ему, чтобы он поклонился на полдень Чингисхану. Тот ответил, что охотно поклонится Бату и даже его рабам, но не поклонится изображению мертвого человека, так как христианам этого делать не подобает. И после неоднократного указания ему поклониться и его нежелания вышеупомянутый князь[8] передал ему через сына Ярослава, что он будет убит, если не поклонится. Тот отвечал, что лучше желает умереть, чем сделать то, чего не подобает. И Бату послал одного телохранителя, который бил его пяткой в живот против сердца так долго, пока тот не скончался. Тогда один из его воинов (имеется в виду боярин Феодор), который стоял тут же, ободрял его, говоря: «Будь тверд, так как эта мука недолго для тебя продолжится, и тотчас воспоследует великое веселие»[9]. Сохранился русский письменный источник, посвященный повествованию о мученической кончине святого князя Михаила Черниговского и боярина Феодора. Автором «Сказания о мученической кончине Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора» является некий «отец Андрей», современник и, возможно, очевидец этого события. Его рассказ, в целом, совпадает со свидетельством Плано Карпини. Отец Андрей приводит в своем рассказе некоторые подробности кончины святых. Так, он сообщает, что Михаил и Феодор имели при себе Святые Дары, которыми успели причаститься, а также, что некто Даман, отрекшийся христианства, отсек голову святому князю Михаилу и отбросил ее прочь.

Несколько князей скончались в Орде от болезней. Это князья: Борис Василькович Ростовский, Александр Дмитриевич (внук Александра Невского) и Юрий Александрович.

Некоторые князья умерли, возвращаясь из Орды или вскоре после возвращения. Так скончались князь Ярослав Ярославич Тверской и его брат святой благоверный князь Александр Ярославич Невский. Часто князья или сыновья и племянники правящих князей подолгу, порой по пять-семь лет, жили в Орде в качестве заложников.