Один брат, будучи возмущаем блуд-ною похотью, пришел к великому стар­цу и просил его: «Окажи любовь, помо­лись о мне, ибо возмущает меня похоть блудная». Старец молился о нем Богу. Брат в другой раз приходит к нему и го­ворит то же слово. Равным образом и старец не преставал молить за него Бога, говоря: «Господи, открой мне состояние брата сего, и откуда на него действие диавола? Ибо я молился Тебе, но доселе не получил он спокойствия». Тогда от­крыл ему Господь о брате. Он увидел его сидящим, – и дух любодеяния близ него, и глумится с ним. Пред ним стоял и Ангел,

77

………………Протоиерей Андрей Овчинников…………….

посланный к нему на помощь, и гневал­ся на брата, что он не предал себя Богу, но, услаждаясь помыслами, весь свой ум предал действию диавола. Таким обра­зом узнал старец вину брата и говорит ему: «Ты сам виновен, увлекаясь своими помыслами». И научил его, как противо­стоять помыслам. И брат, исцелившись его наставлением и молитвою, обрел спокойствие.

Если человек сам не начнет трудиться, ни­какая молитва его не спасет. Это важнейшее правило аскетики. И сейчас многие просят: «Ба­тюшка, помолись, попроси за меня!» Конечно, священник старается, по милости Божией, это делать, но к его молитве обязательно должна быть подключена решимость и стремление к праведной жизни самого просящего.

Как следует из повествования, реальная сила молитвы старца была очень велика: Господь послал Ангела к этому брату! Но так как тот не хотел расставаться с грязными мыслями, то и помощь не приходила. Дар свободы никогда от человека не отнимается, против нашей воли Гос­подь нам не помогает.

Но поговорим о нашем времени. Предполо­жим, некий человек смотрит все подряд по те­левизору, читает желтую прессу, ему интересны непристойности, — хотя он, в общем-то, пони­мает, что это плохо. И вот он приходит к свя­щеннику и говорит: «Я грешу, батюшка, помо­лись за меня».

Вроде бы и хочет этот человек исправиться, но почему-то не понимает, что причина его не-

78
……………..«Основной инстинкт» или блудная страсть………….

приятностей в нем самом. И, наверное, не столько не понимает, сколько лукавит, находясь под действием падших духов. Поэтому все на­дежды на чужую молитву будут тщетны, пока грешник не придет на исповедь и сам себя не осудит в полной мере, раскопав самые корни страсти.

Некоторые спрашивают: как будет прохо­дить Страшный Суд? Но ведь сами мы разве не должны этот Суд в себе произвести? Исповедь — прообраз Последнего Суда, каждая исповедь может стать последней. Сколько же нужно че­ловеку приложить стараний, чтобы дойти до исповеди, чтобы там сказать о себе правильно, что он действительно такой вот негодный, греш­ный человек. Сколько дьявол ставит препят­ствий, чтобы мы не дошли до покаяния…

Из данной истории мы должны извлечь на­ставление о том, что молитвам духовников и наставников должно всегда сопутствовать наше старание.

Просить у Бога терпения

Для подвига

Некогда ученик великого старца боролся с похотью. Старец, видя его страждущим, говорит: «Хочешь ли, по­молюсь Богу, чтобы Он облегчил твою борьбу?» «Нет, – сказал ученик. – Ибо я хотя и стражду, но в самом страдании нахожу плод для себя. Посему лучше проси Бога в молитвах своих о том, что­бы Он даровал мне терпение перенести

79

……………Протоиерей Андрей Овчинников………………

искушение». На это авва говорит ему: «Теперь я узнал, что ты имеешь преуспе­яние и превосходишь меня».

Здесь показан другой пример — пример ду­ховной зрелости. Старец сам хотел помочь сво­ему ученику молитвой, облегчить его борьбу. А ученик поступил точно так, как поступала в те­чение 13 лет мать Сарра. Эти мужественные под­вижники не хотели, чтобы у них отнимался под­виг, так как понимали его великую пользу. А от Господа ждали только поддержки в стойкости и терпении — чтобы борьба была успешной.

Только благодать

Может распознать

Диавольские ловушки

Сказывали об одном старце: пришел он в скит с сыном, который еще питался молоком и не знал, что такое женщина. Когда сын сей пришел в мужеский воз­раст, то демоны представили ему ночью женские образы. Он открыл это отцу сво­ему. Старец подивился. Случилось однаж­ды сыну быть с отцом своим в Египте. Уви­дев там женщин, он говорит отцу своему: «Бот те самые, которые ночью приходи­ли ко мне в скит». Старец отвечал ему: «Это иноки сельские, сын мой, – иной вид име­ют они, и иной – пустынники». При этом удивлялся старец: каким образом в скиту демоны могли показать ему женские об­разы? И тотчас возвратились они в свою келью.

80
……………«Основной инстинкт» или блудная страсть………….

Эта удивительная история должна еще раз напомнить нам о том, как много в духовном мире опасностей. Даже то, что никогда не дано было человеку в реальном опыте, проникает в сознание по действию демонов. Мне прихо­дилось исповедовать слепых от рождения лю­дей, которые каялись в блудных помыслах. Какие тонкие механизмы восприятия есть в нашей душе, если человек, лишенный зрения (казалось бы, отсутствует главный путь гре­ховного соблазна), и то побеждался этим ис­кушением. Что же говорить о нас, у которых всё перед глазами…

Отцы Церкви называли демонов хитрыми обманщиками, фокусниками, фантазерами; козни их — на каждом шагу. Демонский ум настолько изощрен, что мы не в состоянии иногда распознать, как начинается искуше­ние. Это говорит о том, что ум человека сам по себе не способен противостоять действию ума ангела, пусть даже падшего. Только бла­годать Божия может распознать козни диа­вольские и особым образом возвестить об этом подвижнику.

Чувства, которые возникают при появлении вражеского (диавольского) помысла или жела­ния, это — тревога, страх, смущение, плотская радость… Об этом писали многие Святые Отцы. Невзирая на нашу слабость, мы тем не менее должны учиться у них, расширять свой духов­ный кругозор, совершенствовать духовную опытность, чтобы не попадаться в диавольские ловушки.

81

………………Протоиерей Андрей Овчинников…………………
………….«Основной инстинкт» или блудная страсть…………….