62 В России упорно этого не замечают и, что ещё интереснее, не замечали раньше. Так, например, Р. Иванов-Разумник думал, что в Европе термин "буржуа" этически нейтрален (Об интеллигенции, Спб,1910, с.9). Грубая и трудно объяснимая аберрация

63 P.Gay. Buerger und Boheme. Kunstkriege des 19. Jahrhunderts. C.H.Beck Verlag, 1999. Эта работа мало эффективна теоретически, но полна замечательными примерами.

64 Или если угодно внутрибуржуазного, поскольку тут имеет место слияние буржуазии с богемой и возникновение культурного явления,именуемого "bobos", что значит "bourgeois bohemians" (см.примечание 26)

65 См., например, М.Гризаева . "Интеллигенция и предпринимательство". Интеллигенция России: традиции и новации. Иваново,1997).

66 Это не обязательно означает, что такого элемента совсем не было в Америке; он был, но не был характерен для сферы бизнеса, куда Эйн Ранд вторглась, так сказать, с "волшебным словом на устах".

Р. Иванов-Разумник. Об интеллигенции, Спб, 1910, с.11

Е.Баженова, С.Орлов Интеллигенция в России в конце ХХ века: система духовных ценностей в осторической динамике. Екбг, 1998 стр.24

69 R. Berman. Telos, №50, p.122 Рассел Берман делает там же ещё более интересное уточнение: "Бывшие аутсайдеры инкорпорированы в систему. Внутри неё они сидят в своих комфортабельных гетто, проводят свои сессии и издают эсцентрические журналы. Они в сущности всегда имитируют дискурc органов академического сэстаблишмента, от которого их отличает только тенденциозность (р.121)

Гельмут Шельски вообще считает, что речь идёт о противостоянии светского и духовного господства, традиционного для европейской культуры. Интеллектуалы занимают место клира (Schelsky, op. cit., s.13)

Оливье Руа давно (1999, Brown Journal of World Affairs) заметил, что исламский терроризм представляет собой комбинацию исламского возмущения (rebellion) и традиционного западного анархизма.

72 PH.Nemo. Les Intellectuels, le pouvoire et la société. Le Monde (к сожалению, я потерял точную дату этой публикации, но не могу отказаться от этой исключительно информативной цитаты.

Многим кажется, что такая культура уже существует. Гоулднер сумел даже зафиксировать её родовые свойства. Ещё больше тех, кто уверяет, что такая культура должна быть создана и борется за её консолидацию.

W.Lepenies. Die Drei Kulturen. Soziologie zwischen Literatur und Wissenschaft. Rororo, 1988

75 Ch. P. Snow. Two Cultures (несколько изданий с 1965 года)

Ч.П.Сноу. Две культуры. М, 1973, стр 20

Литература на эту важнейшую тему необозрима. Сошлюсь на классика: N.Elias. Ueber den Prozess der Zivilisation. Suhrkamp, 1991, Band I. Так же W. Lepenies. op.cit

78 См. очерк "Дискуссии об интеллигенции в 90- е годы: поиски тематики и теории".

79 См. очерк "Культура и экспансия салона(кружка)"

80 Особенно яркий пример - этнические культуры, предлагаемые на туристических рынках.

Конкурирующие культовары и культурпакеты могут оказавться под крышей одного финансового конгломерата, делающего ставку на диверсификацию производства. Крупный производитель пиар-консультативного производства может одновременно обслуживать все культурно-политические вкусы. А крупный издательский бизнес может параллельно издавать печатную продукцию, ориентированную на интеллигенцию,самоопределяющуюся через моральную оппозицию власти, и интеллектуал-менеджеров демонстративно волюнтаристического типа; на богему и на яппи; на мистиков-интуитивистов и на скептиков-сциентистов, на энергетиков и на экологов. Деньги не пахнут.

По сообщениям New York Times (April 20, 2001), Financial Times (May 1, 2001). Всегда были склонны к забастовкам учителя. А Голливуд издавна славился как очаг классового конфликта. Не случайно маккартистские репрессии коснулись в основном Голливуда.См. G.Horn. Class Struggle in Hollywood, 1930-1950. Univ. Of Texas Press, 2001