И.Кант — основоположник классической немецкой философии (вторая половинаXVIII— первая половина XIX в.в. ). Гносеология И. Канта. Этика И. Канта.

Теория познания И. Г. Фихте ("наукоучение"). Этика И.Г. Фихте.

Философия Ф.В.Й. Шеллинга: теория познания, натурфилософия, трансцендентальный идеализм, философия религии.

Система философии Г. В. Ф. Гегеля: диалектика, логика и теория познания. Законы диалектики.Философия права Г.В.Ф. Гегеля.

Антропологический материализм Л. Фейербаха. Критика религии. Этика Л. Фейербаха.

Лекция 5. Современная западная философия

Философские школы XIX в. в Европе и США.

Философия иррационализма (А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше). Философия марксизма (К. Маркс и Ф. Энгельс): диалектический и исторический материализм. Позитивистская философия (О. Конт, Г. Спенсер, Дж. С. Милль). Философия неокантианства (марбургская школа – Г. Коген, П. Наторп; баденская школа – В.Виндельбанд, Г.Риккерт). Философия прагматизма (Ч. Пирс, У. Джемс). Эмпириокритицизм (Р. Авенариус, Э. Мах)

Философские школы XX в. в Европе и США.

Феноменология (Э. Гуссерль).Психоанализ (З. Фрейд). Неофрейдизм (К. Г. Юнг, Э.Фромм).Неопозитивизм (логический позитивизм) («венский кружок» - М. Шлик,К.Гёдель, Р. Карнап, Х. Хан, О.Нейрат, Х.Рейхенбах). Постпозитивизм (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд). Философия прагматизма (Д. Дьюи, Дж. Сантаяна). Философия иррационализма (А. Бергсон). Философская антропология (М. Шелер, А. Гелен). Экзистенциализм (М. Хайдегер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Философская герменевтика (Х.-Г. Гадамер). Философия постмодерна (Ж. Деррида, М. Фуко, Ж. Делёз, Ф. Гваттари).

Лекция 6. Русская философия

Специфика русской философии: онтологизм, гносеологический реализм, метафизичность, конкретизм, идеал цельности познания, религиозность, панморализм, антропоцентризм, «литературоцентризм», публицистичность, социальный идеал служения, метаисторические построения, внушаемость русского мышления и философии от европейских влияний.

Философские идеи в трудах мыслителей Киевской Руси (митрополит Иларион, Климент Смолятич, Кирилл Туровский) и Московского Царства (Иосиф Волоцкий, Нил Сорский, Максим Грек).

Философская мысль в Российской империи (Г.С. Сковорода, Ф. Прокопович, В.Н. Татищев, М.В. Ломоносов, М.М. Щербатов, А.Н. Радищев).

Развитие философской мысли в России XIX в.Философский кружок «Общество любомудров» (кн. В.Ф. Одоевский, Д.В. Веневитинов и др.). Противостояние западников (П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, В.Г. Белинский, К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин) и славянофилов
(А.С. Хомяков, И. В. Киреевский, Ю.Ф. Самарин, братья Аксаковы и др.). Радикализм в русской философии (Н.Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д.И. Писарев). Почвенничество (Ф.М. Достоевский) Философские воззрения Л.Н. Толстого.Философия В.С. Соловьева.

«Серебряный век» начала ХХ в. Русская религиозная философия (Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, В.В. Розанов). Философия марксизма в России (Г.В. Плеханов, А.А. Богданов, В.И. Ленин). Философия «русского космизма» (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский). Философские идеи П.А. Флоровского. Философия «русского Зарубежья» (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, Н.О. Лосский, Л.И. Шестов, Л.П. Карсавин, И.А. Ильин).

Складывание советской философии, 1920–1940 гг. Индоктринация: большевизация высшего образования. Временная теоретическая самоликвидация марксистской философии, превращение ее в служанку политики. Советская философия 1950–1980 гг., основные фракции: критический марксизм, методологизм, «эпистемология» или «философия науки», онтологизм, историко-философская фракция, культурология. Кризис идентичности и формирование нового поля внимания российской философии. Рецепция 1990-х гг.: возвращение российской философской классики и переводы западных мыслителей ХХ в. Структура современного поля философского внимания: «неомарксисты»: «возвращение к истокам», современная теория эмансипации от неоимпериализма. Когнитивисты: теория познания, методологическая рефлексия и рационально-критическая установка. Русский постмодернизм: анализ текстов и «языковых игр», деконструкция. «Неославянофилы»:сохранить ценности и воспитать нового субъекта.