Образ этих женщин, мысли, идеалы, стиль жизни, поведение, манеры - все в них соответствует их знакам, знакам воли и романтической любви. Но только не разум и мышление. У них логический тип мышления с присущей ему прямолинейностью, бескомпромиссностью, у них комплексы неполноценности с амбициозностью и самоуничижением одновременно. Одним словом, их мышление сходно с мышлением мужчин знаков Петуха, Змеи, Быка. И тем не менее этих женщин можно назвать идеалами романтической красоты.
Сохраняя образ своего знака, они могут производить ошеломляющее впечатление, но внутренней силы, которая могла бы поддержать этот образ, у них нет. Вот почему расхождение между словом и делом, планом и реализацией, характерное для всех женщин, так ярко проявляется именно у этих трех знаков. Ведь благодаря их внешности и манере поведения никто из окружающих не сомневается в их сильной личности. Никто, кроме них самих.
О Роми Шнайдер (Тигр): "Она была Женщиной. Женщиной с трагической судьбой и трагическим мироощущением, вызывавшей тем не менее зависть окружающих".
О Мэрилин Монро (Тигр): "Кажется, что Монро прожила множество жизней. Судьба то поднимала ее на пьедестал, то бросала на дно".
Им не хватает воли, так необходимой для этих знаков, но высокие амбиции, которые дает логическое мышление, они в состоянии подкрепить поистине мужским умом.
Вспомним женщин-ученых: Софья Ковалевская (Собака), Лиза Мейтнер (Тигр), Юлия Лермонтова (Лошадь); современные Нобелевские лауреаты- Рита Леви-Монтальчини (Лошадь), Гертруда Илайон (Лошадь), Барбара Макклинток (Тигр), Дороти Кроуфут-Ходжкин (Собака), Мария Гепперт-Майер (Лошадь).
Внешность этих женщин всегда обманчива. Сталкиваясь с представительницами этих знаков, надо помнить об их высоких интеллектуальных возможностях.
Лайза Минелли (Собака): "Моя эрогенная зона - это мой мозг. Больше всего на свете я обожаю творческий процесс".
Высочайший интеллектуальный уровень эти женщины продемонстрировали во всех областях. Достаточно вспомнить кинематограф: Лариса Шепитько (Тигр), Динара Асанова (Собака), Кира Муратова (Лошадь).
И все же отсутствие воли чрезвычайно затрудняет реализацию их возможностей, они всегда на грани срыва, катастрофы. Волевой настрой в сочетании с прямолинейностью мышления бросает их вперед, не гарантируя им конечных результатов.
"Натура удивительно цельная и глубокая, Инесса Арманд (Собака. - Авт.) не умела что-либо делать вполсилы, не могла гореть вполнакала.
Те, кому приходилось ее видеть... надолго запоминали ее несколько странное, нервное, как будто асимметричное лицо, очень волевое, с большими гипнотизирующими глазами" (Н. Валентинов).
Но волевое лицо, волевой образ не прибавляют воли настоящей, основанной на знании истинной динамики жизни. И тогда появляются иные символы этих женщин. "Не могу поступиться принципами",- сказала Нина Андреева (Тигр), "инсургентом" (повстанцем) назвала себя Валерия Новодворская (Тигр). Верность принципам боевым, а не волевым, пристрастие к неполитическим методам борьбы выдает логическое мышление этих женщин, пренебрегающих житейскими радостями. А в противоречии целей и способов реализации их трагедия.
Судьба этих женщин быть символом. Мэрилин Монро (Тигр), Любовь Орлова (Тигр), Мадонна (Собака), Надежда Румянцева (Лошадь) - у каждой эпохи свои символы. Но как трудно жить среди людей символу, знают только сами эти женщины.
О Мэрилин Монро: "В кино она так и не смогла реализовать всех своих актерских возможностей. В разных фильмах ей предлагали одну и ту же роль инфантильной и обворожительной "секс-бомбы"".
Ава Гарднер (Собака) - "последняя богиня Голливуда". "Она знала, что стала заложницей собственной красоты ... которую начинала тихо ненавидеть. Казалось, Ава сознательно вступила с ней в борьбу, выкуривая сигарету за сигаретой, встречая каждый вечер с бокалом шампанского... Но Ава опять осталась в выигрыше - красота ее стала надломленной, щемящей".
Всегда вперед, никогда не останавливаясь на достигнутом, вечно во всем сомневаясь.
"Это несоответствие внутреннего дискомфорта и внешнего имиджа преуспевающей кинодивы Роми Шнайдер переживала особенно остро и сильно".
Эти женщины не могут быть только украшением жизни, им всегда нужно дело: природа наградила их вечным двигателем и почти никогда не обделяла талантами.
"Наружность Инессы, ее интеллектуальное развитие, характер делали из нее фигуру, бесспорно, яркую и интересную... Ленин ценил в Инессе- пламенность, энергию, очень твердый характер, упорность" (Н. Валентинов).
Ну а как же любовь, брак, мужчины?
Романтическая красота этих женщин мало кого может оставить равнодушным.
"Облик Мэрилин стал своего рода символом романтической, беззащитной женской красоты".
Красота Авы Гарднер тоже была "оценена по достоинству". "Мой шанс,- говорила она себе,- в том, что я несерийна".
Да, успех их обычно велик, плюс еще и активная, наступательная позиция в сфере любви. Не всякому мужчине успеть за столь быстро думающим и меняющимся романтическим созданием. Не всякий мужчина соответствует тем требованиям, которые предъявляют к ним женщины этих знаков. Мужчине достаточно сложно уложиться в их схему, отсюда все разочарования, комплексы, мучения и для женщин, и для их спутников.
Только когда мужчина сам занят делом, является незаурядной личностью, только тогда проявится призвание этих женщин быть соратницей, жить делом мужа, им самим, хранить верность ему, его делу, продолжать начатое, если понадобится. Эти женщины созданы для семьи, для материнства и никогда не будут выбирать между своей карьерой и семьей.
О Мэрилин Монро: "Она мечтала о детях, но ей не суждено было их иметь".
Патрисия Каас (Лошадь): "Скажу откровенно: семья для меня имеет исключительное значение... Детей у меня будет трое..."
Но сколько разочарований ждет каждую из этих женщин, пока она, быть может, найдет того, кто ей нужен.
Мы уже говорили, что любые сомнения логик преодолевает действием, именно это и является причиной всех скандальных историй, которые окружают женщин этой тройки.
Только в третьем браке нашла свое счастье Лайза Минелли. Ни один мужчина не смог быть наравне с Мэрилин Монро. Хотя многие горячо и самоотверженно ее любили.
Слова последнего мужа Артура Миллера: "Мэрилин была так совершенна, что казалось, судьба уже заготовила для нее удар, чтобы она спустилась с высоты... И поэтому возникало страстное желание защитить ее, хотя одновременно я понимал, что она, должно быть, умеет постоять за себя, коль скоро ей удается так долго и относительно успешно выживать во враждебной среде. Она жила и боролась".
Так же жила Ава Гарднер. "Она сражалась за любовь" - гласили заголовки газет, где описывались ее скандальные похождения, ее трагическая любовь к Фрэнку Синатре.
Все эти женщины пытались найти свой идеал. Приведем лишь два схематических мужских образа, один уже испытал коррекцию временем, другой нет.
Патрисия Каас: "Внешность особой роли не играет... Мужчине прежде всего нужен характер; мне важен его образ мышления, его взгляды. Ценю галантность, элегантность в поведении. Предъявляю массу других требований, по-видимому, слишком высоко поднимая планку, поэтому до сих пор никем не увлеклась всерьез".
Лайза Минелли: "Вначале говоришь себе: я буду любить красивого, богатого, изысканного, загадочного и вдобавок умеющего танцевать. Потом замечаешь, что талант танцовщика вовсе не обязательная вещь. И, наконец, приходишь к главному: пусть он будет всего-навсего мягким и любящим..."
Роми Шнайдер повезло, она нашла своего кумира. Им стал ее муж Ален Делон.
"Она... всю жизнь оставалась в душе верной своей первой и единственной любви - Алену Делону".
Но если такая женщина не получает положенного ей по праву уважения, любви, если ею пренебрегают, то ответом будут не женские слезы и слабость, а жесткие боевые действия.
После некрасивого, скандального разрыва Роми Шнайдер пыталась сделать из своих последующих спутников жизни Аленов Делонов. Пыталась доказать своей первой любви, что он не единственный такой талантливый и неотразимый.
О Гарри Майере: "У него был только один недостаток: он не мог стать Аленом Делоном. Она же начала упорно возводить ему пьедестал".
О Даниэле Бьязи: "... у него был тот же недостаток: он никак не хотел становиться Аленом Делоном. Роми с тем же маниакальным упорством пыталась его Делоном сделать. Ну пусть не столь великим, ну хоть чуточку похожим. Даниэль.. не дотянулся. Разрыв состоялся с роковой неизбежностью".
Да, на всех женщин знаков Лошадь, Тигр, Собака великих мужей не хватит. Для одних мужчин такая женщина - подарок судьбы, спасительная соломинка, для других же - недоступная вершина.
В заключение можно сказать, что женским романтическим образом России являются представительницы именно этих знаков.
Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц...
В игре ее конный не словит,
В беде - не сробеет, спасет:
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!
Глава 7
СИЛЬНАЯ ЖЕНЩИНА
Женщины, родившиеся в годы Петуха, Змеи, Быка
Сохраняя знаковый образ боевой тройки Петуха, Змеи, Быка с присущими им амбициями, напором, прямолинейностью, комплексами, эти женщины обладают высшей формой воли - волей разума, управляемой волей.
Разумеется, не всем женщинам предоставляется возможность полностью реализовать эту волю: мешает внешний боевой образ, отсутствие новаторства. И все-таки, если есть такая возможность, женщины этих знаков ее не упускают. Сила их политики, сила их правления не знает конкуренции в женском мире и не боится конкуренции мужчин.
Кто из мужчин в состоянии конкурировать с королевами Маргаритой Датской (Змея), Елизаветой I Тюдор (Змея), императрицами Елизаветой Петровной (Бык), Екатериной II (Петух).
Этим женщинам трудно осуществлять политическую карьеру: мешает раздвоенность, мешает боевой язык, сложившиеся общественные стандарты. Но если обстоятельства помогают, как помогли они Индире Ганди (Змея), Маргарет Тэтчер (Бык), Корасон Акино (Петух), Виолетте де Чаморро (Змея), то ломаются все стереотипы. Эти женщины правят намного сильнее большинства политиков-мужчин.
Историкам мучительно трудно признавать силу их правления. Рушится миф о безволии женщин, смущают бесчисленные проявления источника неуправляемой любви, которые, как мы знаем, всегда сопутствуют разумной воле. Историкам не верится, что необузданная любовная стихия может соседствовать с трезвым умом, жесткой волей.
Описания трех дворов следующих друг за другом русских императриц совершенно одинаковы. Остановимся на дворе Елизаветы Петровны: "... дворец представлял не то маскарад с переодеванием, не то игорный дом... С утра до вечера шла азартная игра на крупные суммы денег среди сплетен... интриг, пересудов и флирта, флирта без конца... Тон придворной жизни задавала сама императрица... Придворные дамы во всем должны были подражать императрице, но ни в чем не превосходить ее; осмелившаяся родиться красивее ее и одеться изящнее неминуемо шла на ее гнев... Любя веселье, она хотела, чтобы окружающие развлекали ее веселым говором, но беда - обмолвиться при ней хоть одним словом о болезнях, покойниках, о прусском короле, о Вольтере, о красивых женщинах, о науках, и все большею частью молчали. Елизавета с досадой бросала на стол салфетку и уходила" (В. О. Ключевский).
В любом описании чувствуется недоумение от сочетания внешней закомплексованности, неуверенности в себе, зацикленности на собственной персоне с волей и мудрой, обоснованной политикой.
Ключевский продолжает: "Елизавета Петровна была живая и веселая, но не спускавшая с себя глаз..." (внешние проявления логических, боевых комплексов в реальной жизни).
О Екатерине И: "В каком бы обществе ни вращалась Екатерина, что бы она ни делала, она всегда чувствовала себя как бы на сцене и потому слишком много делала напоказ. Задумав дело, она больше думала о том, что скажут про нее, чем о том, что выйдет из задуманного дела... Отсюда ее слабость к рекламе, шуму, лести..." (все те же комплексы).
И при всех этих слабостях и странностях, по словам того же Ключевского, Елизавета была "умной самодержицей", чье царствование было самым "легким и приятным". А Екатерина II - по его же словам - "замыкает собою ряд... исключительных явлений... XVIII века: она была последней случайностью на русском престоле и провела продолжительное и необычайное царствование, создала целую эпоху в нашей истории".
Нужно очень точно разграничивать успехи в политике, которые обеспечивает мощная воля, и прямолинейность общения, неумение воздействия на людей, которые дает боевой образ жизни, боевой образ мысли. Эта раздвоенность хорошо видна на примере Маргарет Тэтчер.
"... Эта женщина часто видела дальше, смотрела глубже, добивалась своих целей решительнее, чем окружавшие ее мужчины... Но Тэтчер не была бы Тэтчер, если бы не отстаивала личные убеждения с удивительной напористостью, энергией. Уж в чем, в чем, а в прямоте, иногда даже в прямолинейности, ей нельзя было отказать. Она любила политическую схватку и... достигала наилучшей боевой формы, когда ее припирали к стенке (вспомним характеристику Наполеона I.- Авт.)... Возможно, Тэтчер на каком-то этапе уверовала в свою непогрешимость. Впрочем, ее тон всегда отличался категоричностью, а министрам в кабинете часто отводилась роль статистов..." (А. Лютый).
У двух наших императриц также наиболее ярко проявилось сочетание разумной воли и боевого языка именно в схватке, в борьбе за престол.
Екатерина II во время переворота возглавила 12-тысячное войско.
Елизавета, "... горячо помолившись Богу... в кирасе поверх платья... с крестом в руке вместо копья... явилась новою Палладой в казармы Преображенского полка, напомнила... гренадерам, чья она дочь... повела в Зимний дворец..."
Цесаревна "собственноручно арестовала" Анну Леопольдовну.
Способность руководить, властвовать - это в первую очередь ощущение значимости собственной личности.
Екатерина II в своих "Записках" пишет, что у нее "ум и характер несравненно более мужской, чем женский...". Она же продолжает: "Одно честолюбие меня поддерживало, в глубине души моей было не знаю что такое, что ни на минуту не оставляло во мне сомнения, что рано или поздно я добьюсь своего, сделаюсь самодержавной русской императрицей".
И это были не просто слова, она работала над собой, предугадывая требования русского общества к ней. Ведь не будучи русской ни по языку, ни по рождению, она говорила: "Я хотела быть русской, чтобы русские любили меня".
Если сравнивать судьбу этих женщин с судьбой женщин-символов тройки Лошадь, Тигр, Собака, то можно найти много общего, ибо они скроены из одной материи, только у одних воля внешняя, а у других - внутренняя. И поэтому различается конечный результат.
Жизнь женщин, рожденных в годы Лошади, Тигра, Собаки,- это взрыв, сражение, взлеты и падения в пропасть, а жизнь женщин знаков Петуха, Змеи, Быка - это целенаправленное, без особых колебаний движение к основной цели.
Мария Стюарт (Тигр) и Елизавета I (Змея). Их противостояние известно. Если по-человечески можно оправдать Марию Стюарт, то политически права была Елизавета.
Сравним Роми Шнайдер (Тигр), которая могла снять виллу на год - и ни разу не появиться на ней, заказать наряды и не надеть их, и Грету Гарбо (Змея), которая смогла вовремя уйти из кино, что позволило ей "навсегда остаться на Олимпе, где обитают кинобоги, самой юной и прекрасной легендой среди бывших и будущих звезд", она сумела, "соблюдая строгий режим экономии", приумножить, а не растратить свой капитал.
Точно так же рано ушла из кино и другая звезда - Дина Дурбин (Петух), почувствовав, что ее время ушло.
Мы знаем, что разумной воле всегда сопутствует романтическая любовь. Именно любовь является одновременно и ахиллесовой пятой, и источником вдохновения этих женщин.
Перечитывая лирику Анны Ахматовой (Бык), можно найти все те же проявления этого слепого, романтического чувства, что мы находим у И. А. Бунина (Лошадь), М. Ю. Лермонтова (Собака) и других носителей этого вида воли.
Не любишь, не хочешь смотреть?
О как ты красив, проклятый!
И я не могу взлететь,
А раньше была крылатой.
Очи мне застит туман,
Сливаются вещи и лица,
И только красный тюльпан,
Тюльпан у тебя в петлице...
Представительницы данной тройки так же высоко, как женщины знаков Лошадь, Тигр, Собака, поднимают планку, и не всякий мужчина сможет перепрыгнуть через нее. Отличие состоит в том, что эти женщины не ждут любви, а любят сами. Когда к ним приходит романтическая любовь, то они не замечают многого в своем спутнике, многое ему прощают. Им нет дела до чинов, происхождения, отсутствия таланта, они готовы на любые жертвы, на верность до гробовой доски.
Елизавета Петровна - "невеста всевозможных женихов на свете от французского короля до собственного племянника... Она отдала свое сердце придворному певчему из черниговских казаков, и дворец превратился в музыкальный дом" (В. О. Ключевский).
Анна Ахматова написала: "... нестерпимо больно душе любовное молчанье..."
Как без дела, так и без романтического чувства не могут представить своей жизни женщины знаков Петух, Змея, Бык.
К семье эти женщины относятся так же, как и к обществу. Они стремятся руководить социальной ячейкой общества, они чувствуют огромную ответственность за нее.
Опять противоречие с общепринятыми нормами: согласится ли муж на вторые роли? Чтобы утверждать свое главенство в такой ситуации, жене надо быть большим дипломатом, а куда только девать свою прямолинейность, напористость, бескомпромиссность? Ясно, что проблем хватает.
Легко понять смятение Ирины Родниной (Бык) в следующей ситуации. "Сидим в приемной, и тут нас вызывают: "Лейтенант Зайцев с супругой..." Я до сих пор помню, как опешила и растерялась в тот момент - ведь меня будто бы не стало, я оказалась только приложением".
Да, эти женщины, может быть, единственные представительницы слабого пола, которые хотят совместить две вещи: создать крепкую семью и быть счастливой матерью, а также добиться больших успехов на общественном поприще. Многие достигают поставленных целей, другие же мечутся от одной крайности к другой.
Джейн Фонда (Бык). "Кормить ребенка Джейн решила сама, не боясь испортить фигуру. Заявила, что хотела бы иметь много детей, что завидует всем беременным женщинам".
А через некоторое время: "С Вадимом Джейн по собственной инициативе собиралась расходиться. Дом начал ее раздражать. "Рабой" быть больше не хотелось... Жаждала активной деятельности - хотелось не просто быть меценатом ... а самой оказаться в гуще жизни простых людей, понять, чего они добиваются. Приняла решение поездить по Америке, увидеть все своими глазами".
"В свои пятьдесят с небольшим Джейн Фонда является обладательницей двух "Оскаров" и других крупных наград. Она владелица империи аэробики с ее книгами, видеофильмами и гимнастическими клубами. Фонда - не только кино продюсер, но и политический деятель, имеющий немало ярых врагов среди консервативной части США... Все блага, дарованные ей судьбой, Джейн пожертвовала политической борьбе".
Вот и все о женщинах, которые живут среди нас как властительницы, императрицы. Если кому-нибудь близок такой "живой огонь", пусть возьмет его.
Глава 8
САМЫЕ ОБАЯТЕЛЬНЫЕ И ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ
Женщины, родившиеся в годы Крысы, Обезьяны, Дракона
Разумеется, привлекают они в первую очередь мужчин. Представительницы этой тройки - сказочные женщины, олицетворение женской красоты, изящества, утонченности и слабости. Они производят впечатление воздушных существ, которым и дела нет до грешной земли. Всем своим видом они напоминают мужчинам, что на земле существует любовь и красота.
Очевидец вспоминал, что выступление Александры Коллонтай (Обезьяна) в Одесском театре оперы и балета "было торжеством красоты и таланта, одарявшее аудиторию радостью".
Соломея Андронникова (Крыса) - женщина-авиатор. С улыбкой рассказывает о себе: "Разговоры о моей былой красоте... сильно преувеличены... Хотя, впрочем, ничего была, успех имела... Многие мне посвящали стихи... и портреты мои многие писали (Петров-Водкин писал, Сомов, Соколов, Шухаев, Сорин, Григорьев), а потом в Париже французы, англичане, Рози Браун, американская скульпторша, приезжала, лепила бюст. Руки мои, ноги рисовали отдельно - словом, всю воспели".
Нина Гаген-Торн (Крыса) - ученица Андрея Белого, ее стихи ценили Анна Ахматова, Борис Пастернак, Илья Сельвинский.
Лев Успенский вспоминал: "Нина Гаген-Торн напоминала тогда (в 1916 году) то ли персонаж из скандинавских саг и преданий, то ли григовскую Сольвейг, пшенно-белые волосы, голубые глаза, решительный тон..."
Александр Дюма-сын о своей жене Н. И. Нарышкиной (Крыса): "Больше всего я любил в ней то, что она целиком и полностью женщина, от кончиков ногтей до глубины души... Это существо физически бесконечно обольстительное - она пленяет меня изяществом линий и совершенством форм".
Матильда Кшесинская (Обезьяна). Эту гениальную русскую балерину с полным правом можно отнести к секс-символам эпохи. "Ее танец разнообразен, как блеск брильянта",- говорили современники. Скорее всего, в танце, как в никаком другом виде творчества, проявляется естественность, красота представительниц этой тройки. Ведь танец - это и есть воплощение любви.
К чарам Матильды Кшесинской не остались равнодушными многие, в том числе и представители царской семьи.
В чем же раздвоенность этих женщин? Разве красота - не залог цельности, единства и гармонии?
Их образ - это образ любви, которая гораздо ближе к безумию, чем к жизни, гораздо ближе к ночи, чем ко дню. Они завораживают мужчин своей приобщенностью к таинствам любви.
Одна из удивительнейших женщин - поп-звезда Сабрина Салерно (Обезьяна). "Три года назад в Испании пикантно сползшее во время теле-шоу плечико платья сделало эту обладательницу стосантиметрового бюста более популярной, чем Хулио Иглесиас". Определяя механизм своего магического действия на мужчин, она говорит, что у нее нет "определенной тактики. Все зависит от обстановки, от того, где ты находишься: в поезде, ресторане, на пляже... Соблазн - это что-то очень личное, это кожа, запахи, внутренняя энергия. Нравиться - это игра, но здесь нельзя переигрывать. Быть самой собой - вот оружие победы!".
Сабрина знает, что говорит. Любовь действительно снимает с человека контроль разума, позволяет ему оголиться, стать самим собой, но не мыслителем, а просто существом. Именно эти женщины способны преодолеть все барьеры разума, которыми защищает себя мужчина. "Глазами можно проделывать безумные вещи: трогать мужчину, раздевать его, рыться у него внутри..."
Актриса Анук Эме (Обезьяна) главной своей способностью считает способность очаровывать. Она полагает, что эта способность "далеко не синоним красоты. Это скорее манера держаться. Или манера мыслить... красота может уйти, а эта способность остается".
Но образ, что несут эти женщины, в который раз, как и у всех остальных женщин, не совпадает с их реальным содержанием.
Суть представительниц знаков Крысы, Обезьяны, Дракона полностью соответствует сути мужчин-красавцев (Кот, Кабан, Коза). И суть эта выражается в ощущении собственной красоты, созерцании, выжидании, интуиции и здравом смысле. Красота их достаточно холодна, и потому любовный образ этих женщин сексуального продолжения не имеет, как у мужчин знаков Кот, Кабан, Коза.
Сабрина считает, что "лучшая тактика - выжидание. Мужчина сам должен сделать первый шаг, естественно, после того, как ты подала ему сигнал".
Но заманивание мужчин в сети проводится совсем не для того, о чем думают представители сильного пола.
"После ужина наступает "диванная фаза", страстные поцелуи, доводящие его до лихорадки, вечные клятвы в любви, а затем... А затем - все. Я не желаю видеть мужчину в своей постели. Мне нравится платоническая любовь",- говорит Сабрина.
Можно подумать, что так холодна лишь она одна, но факты свидетельствуют о другом.
В семейной жизни эти женщины продолжают свою линию - стремятся к красоте, благополучию и вечному идеалу всех интуиторов - покою. Часто этот идеал красоты и спокойствия проявляется в стремлении к салонной жизни, к изобилию красивых и дорогих вещей.
Как хозяйка салона начала свое царствование Екатерина I (Крыса).
"...Екатерина процарствовала с лишком два года благополучно и даже весело, мало занимаясь делами, которые плохо понимала, вела беспорядочную жизнь, привыкнув, несмотря на свою болезненность и... полноту, засиживаться до пяти часов утра на пирушках... и в последний год жизни истратила на свои прихоти до шести с половиной миллиона рублей" (В. О. Ключевский).
Эльза Триоле (Обезьяна) о себе: "Я светская дама. Я люблю носить драгоценности..."
Марина Цветаева (Дракон) "не отвергала моду... Ненавидела быт за его неизбежность. Терпеливо и отчужденно превозмогала его".
Может быть, точнее удастся представить сочетание в этих женщинах образа любви и реалистической сути по их прозе. Она по праву занимает главное место во всей женской литературе.
Романы, которые они пишут,- романы о любви, о чувстве фантастическом и непостижимом, но написаны они настоящим языком, высоким стилем, реалистично.
Ведущий критик романтизма - Сент-Бев - о романе Жорж Санд (Крыса) "Индиана": "Развернув книгу, мы внезапно очутились в мире правдивом, живом, в подлинно нашем мире..."
М. Е. Салтыков-Щедрин в другом романе Жорж Санд "Орас" отмечал, что "подавляющий реализм идет об руку с самой горячей и страстной идейностью".
Шарлотта Бронте (Крыса), Э. Л. Войнич (Крыса) писали о любви, оставаясь на земле.
Женщины этих знаков, созданные для любви и преклонения, обладают тем не менее трезвым рассудком, здравый смысл никогда не покидает их, какие бы безумства любви не творились ради них. Им нужно материальное благополучие и спокойствие. Как всякого реалиста их больше всего волнует свое здоровье и здоровье близких, повседневное существование.
Как и в мужском варианте, спокойствие становится самоцелью (а также все атрибуты, которые к нему приводят: деньги, здоровье и т.д.) только потому, что лишь так эти женщины могут ощущать себя личностями, могут мыслить.
Не получив этого спокойствия, они способны на непредсказуемые вспышки гнева, точно так же, как и мужчины тройки Кот, Кабан, Коза. Эти женщины точно так же поставляют бунтарей типа Марии Спиридоновой (Обезьяна), Розалии Землячки (Крыса), Софьи Смидович (Обезьяна), Лидии Книппович (Дракон), Любови Аксельрод (Дракон).
А отсутствие определенности в повседневной жизни может кончиться и трагически, как для скульптора Камиллы Клодель (Крыса). Она не выдержала своего двойственного положения ученицы и возлюбленной Родена. Результат - психиатрическая лечебница.
Будучи олицетворением женской слабости и незащищенности, эти женщины по-женски преодолевают все трудности - через капризы, слезы, истерики, то есть очень эмоционально. Они все пропускают через себя, отсюда их знание людей, знание правды жизни.
Хороши ли для брака эти женщины? Безусловно. Но всегда надо помнить об их особенностях. Может быть, в нашей скудной и издерганной жизни им тяжелее строить семейное благополучие,.. Впрочем, без средств к существованию они, как правило, не остаются.
Глава 9
НЕЗАВИСИМАЯ ЖЕНЩИНА
Женщины, родившиеся в годы Кабана, Кота, Козы
Вероятно, это самые загадочные женские знаки. Внешнее спокойствие и невозмутимость скрывают мистическое мышление, колдовскую силу и власть над мужчинами. Может быть, нигде раздвоенность женщины не проявляется с такой неожиданной и обескураживающей силой.
Про Ирину Одоевцеву (Коза) говорили: "Она была избалована, аристократически нежна и капризна и одновременно необычно сильна и тверда духом".
Все эти женщины обладают достаточно трезвым взглядом на жизнь, но когда приходит время действовать - тут-то и проявляется их специфика: они больше доверяют сновидениям, знамениям, чем реальности. Да и реальная жизнь их занимает больше в своих крайних проявлениях, чем в спокойном течении.
Из всех 12 женских знаков только они полностью независимы от мужчин. Женщинам тройки Лошадь, Тигр, Собака мужчина нужен как стимул к жизни, женщинам тройки Крыса, Обезьяна, Дракон - как опора в жизни, представительницы тройки Петух, Змея, Бык могли бы спокойно обойтись и без сильного пола, у них есть воля, но надо же куда-то деть жар сердца, источник любви.
Ну а обсуждаемые три знака - единственные, которые являются источниками воли, но не любви.
Любовь и воля всегда борются в человеке, связывая друг друга этим противостоянием. А здесь одна воля, и поэтому человек свободен, абсолютно свободен.
Так же, как и Крыса, Обезьяна, Дракон, знаки Кабан, Кот, Коза тоже сексуальные женские знаки, только их красота, спокойствие, созерцание переходят в образ, а мышление становится мистическим.
Если три знака реалисток создали реалистическую картину любви, чувства мистического, то наши три женских знака, наоборот,- дают мистическую картину реальной жизни.
Величайшие мыслительницы-мистики родились в эти годы. Год Кота - Елена Блаватская и Елена Рерих; год Кабана- прорицательница Ванга, йог Индра Деви, менее известная Анна Шмидт.
Об Анне Шмидт и ее учении пишет С. Булгаков:"... безвестная провинциалка... пользовалась только в Нижнем широкой известностью... как большая чудачка..."
"Мистика А. Н. Шмидт настолько содержательна и богата, что та или иная оценка ее может стать лишь делом продолжительного расследования в самых разнообразных отношениях. Своеобразие ее в том, что это - женская мистика, голос женственности из глубин бытия. Только в мистике Каббалы можно найти созвучные мотивы... В то время, когда Вл. Соловьев еще и не приближался к эсхатологическим темам, нижегородская Сивилла заносила на бумагу свои загадочные видения и прозрения... Произведения А. Шмидт являются не только интересными, но и в высшей степени загадочными и жуткими. Они трактуют о последних вопросах христианского сознания и притом с дерзновенностью, не знающей границ. Они полны догматических новшеств о Святом Духе, о Богоматери, о Церкви, о Христе и Святой Троице".
Надежда Николаевна Шереметьева (Коза) считалась духовной матерью позднего Гоголя. Ее религиозность и склонность к мистицизму сыграли огромную роль в творчестве писателя.
Внутренняя свобода не дает этим женщинам смириться с обыденностью, повседневностью жизни, ее стереотипами, с зависимостью от чего-либо или от кого-либо.
Обычный путь женщины XIX века к свободе от родной семьи - замужество - не стал путем к освобождению для Надежды Дуровой (Кот). Кавалерист-девица в своих воспоминаниях не посчитала важным отразить факт своего замужества и материнства, она пишет только о желании быть свободной.
"Может быть, я забыла бы наконец свои гусарские замашки и сделалась обыкновенною девицей, как и все, если б мать моя не представляла в самом безотрадном виде участь женщин".
"... Воинственный жар с неимоверной силой запылал в душе моей; мечты зароились в уме, и я деятельно зачала изыскивать способы произвесть в действие прежнее намерение мое - сделаться воином, быть сыном для отца своего и навсегда отделиться от пола, которого участь и вечная зависимость начали страшить меня..."
И вот решение принято: она, выдав себя за мужчину, служит в армии.
"Итак, я на воле! свободна! независима! я взяла мне принадлежащее, мою свободу: свободу! драгоценный дар неба, неотъемлемо принадлежащий каждому человеку! Я умела взять ее, охранить от притязаний на будущее время, и отныне до могилы она будет и уделом моим и наградой!"
"Никогда не изгладится из памяти моей,- пишет она далее,- этот первый год вступления моего на военное поприще; этот год счастия, совершенной свободы, полной независимости, тем более драгоценных для меня, что я сама, одна, без пособия постороннего умела приобресть их".
Да, действительно независимая женщина. Общество не сумело создать для таких, как она, клетку.
А вот что пишет наша современница Ирина Алферова (Кот): "Зачем нужно каждый день все хорошо делать? Я не хочу быть хозяйкой, иметь дом. Так сложилась моя жизнь, что у меня есть семья, дом, и я это как будто все время разрушаю, я себя чувствую в нем как пришелица, я хотела бы быть случайной прохожей..."
Такие женщины отстоят свою независимость, свои права в любой ситуации, сколько бы сил это им ни стоило. А силы есть! Это их воля. Как и у мужчин тройки Крыса, Обезьяна, Дракон, воля является стихийно, независимо от желания. Именно она толкает и на великие жертвы, подвиги, открытия, и на великие головотяпства и даже преступления. Все они делают (и важное и смешное) в едином порыве, одинаково серьезно.
Е. Дашкова (Кабан). Из ее воспоминаний: "... я более не ложилась спать и принялась раздумывать над различными проектами касательно завершения переворота, предложенными нашими заговорщиками..."
Она была активной участницей возведения на престол Екатерины Великой, впоследствии заняла пост президента Академии наук, создавала Российскую Академию Русского Языка, стала писательницей, в путешествиях по Европе ее собеседниками были Адам Смит, Вольтер, Дидро.
И в тех же воспоминаниях она описывает как подвиг тайную перекраску мундиров солдат на батальной картине в гостинице, где она остановилась. Так как на картине изображалось поражение русского войска.
"... Мы проработали всю ночь... не знаю, что подумал хозяин, увидев, что пруссаки вдруг проиграли обе битвы, но я была довольна собой..."
Мать Мария (Е. В. Кузьмина-Караваева) (Кот) "вошла по своей воле в газовую камеру вместе с другими женщинами и детьми, чтобы облегчить их участь в последнее мгновенье. Этот подвиг легендарен". Вот ее строки:
В моей душе неукротимый гунн
Не знал ни заповеди, ни запрета.
Екатерина Федоровна Муравьева (Кот) - мать декабриста Никиты Муравьева. Она писала сыну в тюрьму: "Будь абсолютно спокоен на мой счет, невидимая сила поддерживает меня..."
Полина Анненкова не без основания писала, что "братьев Муравьевых старались поскорее отправить на каторгу: слишком беспокойной и смелой была их мать...".
Да, это во всех отношениях непредсказуемые, удивительные женщины. Кроме воли они обладают еще одним даром - сексуальной проницательностью, которая дает им полное понимание мужской психологии. Для них нет загадок в мужском поведении, как и у мужчин-мистиков в женской психологии.
Ирина Алферова: "Я, как женщина, точно знаю, что могу удовлетворить любым требованиям -эстетическим, интеллектуальным, духовным, сексуальным, то есть охватывающим все стороны личной жизни".
Ю. Карабчиевский пишет о Лили Брик (Кот): "Главное в ней - дар быть Женщиной. Не только в бурные лефовские годы, но и в старости, и почти до самой смерти она была окружена мужчинами, и не просто собеседниками, но - обожателями".
Почти всегда этот дар - быть Женщиной - сочетается с красотой. Она никогда не бывает яркой, эта красота спокойствия, отточенности движений, законченности линий. Такие женщины не могут бледной тенью пройти по жизни мужчины.
Георгий Иванов о Ирине Одоевцевой (Коза): "Вся сиянье, вся непостоянство, как осколок погибшей звезды - ты заброшена в наше пространство, где тебе даже звезды чужды..."
Имя Ирины Одоевцевой вызывает из памяти имена Николая Гумилева, Георгия Иванова, Осипа Мандельштама. Судьба Лили Брик связана с именами Осипа Брика, Маяковского, Примакова.
"Железная женщина", описанная Ниной Берберовой, Мария Закревская-Бенкендорф-Будберг (Кабан) прожила с Горьким 12 лет, была "невенчанной женой" Герберта Уэллса 13 лет, ее имя связано и с Робертом Брюсом Локкартом.
Хочется сказать: "Какие имена, какие люди!"
Таким образом, брак в обыденном смысле слова не является для этих женщин самоцелью, они легко могут обойтись без него, но, с другой стороны, возможно, они более, чем кто-либо, способны поддерживать свежесть ощущений, может быть, они способны в браке на самое большое - на идеальную гармонию во всех сферах: духовной, сексуальной, хозяйственной.
Часть II.
Небрачные структуры
1. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ
Эта структура является наиболее важной. Она имеет четырехлетнюю периодичность и группирует 12 знаков восточного гороскопа в три четверки. Внутри этих четверок нет различий между знаками в их социальной ориентации.
Мужчины и женщины, родившиеся в годы Крысы, Кота, Лошади" Петуха образуют четверку открытых знаков.
Открытые для мира, обращенные в общество, они стремятся к максимальной широте охвата людей, событий. Они ищут разнообразия в мире. Широта натуры, открытость души, как и любое свойство, могут обернуться и плюсом и минусом. В позитиве - это всеобщие любимцы, защитники народа, бессребреники, хлебосолы. В негативе - назойливые болтуны, простаки, приверженцы уравниловки.
В семейной жизни они всегда будут стремиться к сохранению контактов с миром. Для них семья -это ячейка общества, место встречи с окружающим миром.
Мужчины и женщины, родившиеся в годы Обезьяны, Кабана, Тигра, Змеи, образуют четверку закрытых знаков.
Обращенные вовнутрь, они стремятся во всем дойти до сути, постигнуть глубины, для них нет ничего более интересного, чем их собственная личность, ее проявления. Ценя свою личность, они уважают права другой.
Самодостаточность, аристократизм, эстетство, эзотеризм и даже аморальность в них также имеют и плюсы и минусы. В позитиве - глубокие личности, борцы за права человека, интеллигенты в лучшем понимании этого слова. В негативе - мизантропы, эгоисты, себялюбцы.
В семейной жизни они стремятся к созданию острова покоя и благоденствия. Семья для них - место, где легче всего отгородиться от общества, назойливости, место, где на права личности никто не покушается.
Мужчины и женщины, родившиеся в годы Дракона, Козы, Собаки, Быка, образуют четверку ортодоксальных семейных знаков. Годом рождения в них заложено стремление к браку, понимание его законов.
Ортодоксы не стремятся ни вширь, ни вглубь. Их желание - ограничить некую территорию, застабилизировать и охранять ее неприкосновенность. Они сторонники постоянства во всем, ясности по любому вопросу. Это самые упрямые, непоколебимые в своих убеждениях люди.
В позитиве - они преданные друзья, верные и постоянные в своих привязанностях. В негативе - сухари, капризные и занудливые люди.
Для семьи - это самые благоприятные знаки. Даже сексуальные женские знаки Коза и Дракон ориентированы на семью.
2. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ
Самая слабая по энергетике структура знаков восточного гороскопа. Это означает, что в огромном количестве жизненных ситуаций она не работает, а как бы спит. Но тем не менее помнить о ней надо, тем более что при длительном и плотном контакте между людьми она может заявить о себе в полный голос.
По строению она напоминает брачную структуру, ибо делит 12 знаков восточного гороскопа на четыре тройки.
Иногда эту структуру называют интимной, поскольку свойства, которые она определяет в человеке, он старается скрыть. В этом смысле ее реализация часто идет по романтическому, противоположному пути.
Мужчины и женщины, родившиеся в годы Кабана, Крысы, Быка, образуют тройку безжалостных знаков.
Эти люди живут и работают не жалея себя, но и другим пощады не дадут. Это чисто физиологическая характеристика, связанная с низкой чувствительностью, а потому в семейной жизни ждать от них нежности и сочувствия не приходится.
Эти люди часто сентиментальны, не скрывают своих слез, но когда надо принять решение, то руководствоваться сочувствием не станут, на жалость их не возьмешь. Если они еще и не воспитаны, то могут вести себя по-хамски.
Мужчины и женщины, родившиеся в годы Змеи, Лошади, Козы, образуют тройку жалостливых знаков.
Они гуманисты, но необходимо помнить, что в первую очередь этот гуманизм они направляют на себя, а потом на всех остальных. В чисто физиологическом плане - чрезвычайно чувствительные, можно сказать, чувственные люди.
Слез своих они часто стыдятся и пытаются выглядеть железными - не верьте этому, их легко разжалобить.
В отличие от двух предыдущих психологических типов, где главным интересом являлся человек, следующие два психологических типа реализуются в сфере предмета и действия.
Мужчины и женщины, родившиеся в годы Обезьяны, Петуха, Собаки, образуют тройку приземленных знаков.
Приземленных можно назвать материалистами, если пользоваться узким смыслом этого слова. Они решают проблему действия и бездействия в пользу первого. Иногда стремятся показать себя неумехами, мечтателями, но фактически могут достичь высот в любом ремесле, освоить любую работу. Стоит ли говорить, что свойства эти в семейной жизни очень важны.
Физиология их осязательна: все потрогать, попробовать, ощупать.
Мужчины и женщины, родившиеся в годы Тигра, Кота, Дракона, образуют тройку бездействия. Это - взлетные знаки.
Мечтатели, способные свои мечты воспринимать как реальность, способные словом, мыслью оказывать материальное действие.
Иногда им хочется показаться деятельными, умелыми, но, как правило, это блеф, поскольку требуется гигантская затрата душевных сил. Их привилегия - отдых, сон. Солидность, брезгливость, эстетство - их настоящий стиль. Узнать их нетрудно - по беззвучной походке и даже по некоторой бестелесности.
В семейной сфере из них легче, чем из других, сделать домоседов. Физиологически их можно определить как бесконтактный тип: им ничего не надо трогать, чтобы понять суть предмета.
3. ВЕКТОРНОЕ КОЛЬЦО
Чрезвычайно важной для брака является структура векторного кольца. Ей будет посвящена отдельная часть книги.
Эта структура наиболее мощная по энергетике и устанавливает равенство не между знаками, а между взаимодействиями в 12 парах знаков. В каждой из них есть слуга и хозяин.
Приведем эти пары, на первом месте - хозяин, на втором - слуга:
Крыса - Лошадь, Лошадь - Кабан, Кабан - Дракон, Дракон- Кот, Кот- Петух, Петух- Собака, Собака- Бык, Бык - Тигр, Тигр - Коза, Коза - Змея, Змея - Обезьяна, Обезьяна - Крыса.
Часть III.
Общая характеристика знака
Каждый знак восточного гороскопа - соединение элементарных свойств различных структур. Необходимо помнить, что все эти элементарные свойства не могут реализоваться в человеке одновременно и в полную силу. Все эти свойства - возможности человека. Какую из этих возможностей человек использует, показывает его жизнь. В итоге структурный гороскоп - гороскоп поступков, гороскоп реализованных возможностей.
В браке определяющую роль играет брачная структура. Не забывайте об этом, дорогой читатель!
МУЖЧИНЫ
КРЫСА. Источник управляемой любви и неуправляемой воли, открытый, безжалостный знак. Любовь открытого знака может вести к множеству увлечений, и все же именно она ведет этот знак к браку.
Является хозяином Лошади, слугой Обезьяны.
БЫК. Романтическая красота, сила, боевитость, основанная на логическом мышлении, высокая потенция, ортодоксальность, безжалостность. Очень хороший знак для брака благодаря своей ортодоксальности и активной жизненной позиции. Безжалостность, комплексы осложняют его брачную жизнь.
Хозяин Тигра, слуга Собаки.
ТИГР. Источник мощнейшей воли и романтик в любви. Закрытый и взлетный знак. Домостроевец и сатрап, тем не менее всегда стремящийся к созданию крепкой семьи, основанию рода. Чрезвычайно ревнив, но в обычной обстановке уравновешен и справедлив.
Хозяин Козы, слуга Быка.
КОТ. Источник красоты, интуитор и созерцатель, подверженный вспышкам гнева и постоянной хандре. Взлетный и открытый знак. Не самый семейный знак, но стремление к покою и уют ведет к семье и его.
Хозяин Петуха, слуга Дракона.
ДРАКОН. Источник управляемой любви и неуправляемой воли. Ортодоксальный и взлетный знак. Один из лучших брачных знаков. Ортодоксальность, мягкая воля, знание женщин делает его идеальным супругом, остается лишь вступить в благоприятный брак.
Хозяин Кота, слуга Кабана.
ЗМЕЯ. Логическое мышление, потенция, романтическая красота и сила, высокая чувствительность и эстетизм закрытого знака.
Несмотря на высокую активность, низкоэнергетичный знак. Он нуждается в браке, но не всегда готов пожертвовать ради него своими интересами.
Хозяин Обезьяны, слуга Козы.
ЛОШАДЬ. Сильнейшая воля, романтизм в любви, чувствительная натура, открытый знак. Подчинить такого человека нельзя, но если брак не станет тюрьмой и будет развиваться по его сценарию, то его любви и жалости хватит на всех. Такое же стремление к основанию рода, как и у Тигра.
Хозяин Кабана, слуга Крысы.
КОЗА. Созерцание, интуиция, красота, неуправляемая боевитость. Жалостливость и ортодоксальность. Несмотря на созерцательность, достаточно активный знак. Наименее легкий для семейной жизни из ортодоксов.
Хозяин Змеи, слуга Тигра.
ОБЕЗЬЯНА. Источник управляемой любви и неуправляемой воли. Приземленный и закрытый знак. Если нет отклонений от нормы, то вполне достойный для брака знак. Его может подводить на семейном поприще стремление к разнообразию, надо помнить, что для него семья - это нечто особое...
Хозяин Крысы, слуга Змеи.
ПЕТУХ. Самый потенциальный и боевой мужчина. Романтическая красота, сила, холодное логическое мышление. Конкретность приземленности и широта открытого знака. Оставив ему простор в действиях, его можно сделать образцовым семьянином.
Хозяин Собаки, слуга Кота.
СОБАКА. Еще один лидер семейственности. Воля для семьи - только плюс, романтическая любовь - не помеха, ну а главное - ортодоксальность и даруемая приземленностью настроенность на хозяйственную работу.
Хозяин Быка, слуга Петуха.
КАБАН. Источник красоты, закрытый и безжалостный знак. Интуитор и созерцатель. Ему относительно безразлично, в браке он или холост. Благодаря этому его можно втянуть в семейную жизнь. Заметит он это или нет - неизвестно.
Хозяин Дракона, слуга Лошади.
ЖЕНЩИНЫ
КРЫСА. Образ сексуальности женщины и реалистическое мышление, дающее ощущение красоты. Открытый и безжалостный знак. Открытый тип сексуальности делает ее объектом всеобщего любования. Абсолют невесты. В семейной жизни предпочитает материальное благополучие и отсутствие жесткого контроля.
Хозяин Лошади, слуга Обезьяны.
БЫК. Источник достаточно сильной воли и романтик в любви. Ортодоксальный и малочувствительный знак. Благодаря ортодоксальности чрезвычайно ориентированный на семью знак. Главное условие для семейной жизни - ее любовь к мужу.
Хозяин Тигра, слуга Собаки.
ТИГР. Женщина-миф. Романтическая красота, образ сильной личности и мышление логика. Низкая энергетика при достаточно высокой активности. Закрытый и взлетный знак. Один из лучших знаков для материнства и замужества.
Хозяин Козы, слуга Быка.
КОТ. Загадочная женщина, несмотря на свою открытость. Ей одновременно присуще и спокойствие, и неуправляемые вспышки гнева. Мистический и взлетный знак. В семье всегда будет независима.
Хозяин Петуха, слуга Дракона.
ДРАКОН. Сильная ориентация на семью благодаря ортодоксальности. Этому не мешает обворожительный образ сексуальной женщины. Реалист по типу мышления, взлетный знак по психологии.
В семейной жизни основной упор на достаток в доме.
Хозяин Кота, слуга Кабана.
ЗМЕЯ. Сильнейшая воля и источник любви. Все это скрывается из-за закрытости знака и его чувствительности. Если будет любить мужа, то создаст крепкую и богатую семью.
Хозяин Обезьяны, слуга Козы.
ЛОШАДЬ. Неукротимый темперамент и чрезвычайная активность. Образ сильной личности при логическом типе мышления. Романтическая красота. Открытость и гуманизм. Один из лучших знаков для воспитания детей и помощи мужу, но ее открытость может стать камнем преткновения в семье.
Хозяин Кабана, слуга Крысы.
КОЗА. Интереснейший знак для брака. Ортодоксальная ориентированность на семью, независимость мистика, сексуальная проницательность- муж будет удивлен. Жалостливый, чрезвычайно чувствительный знак, который не чужд эстетизма и глубины.
Хозяин Змеи, слуга Тигра.
ОБЕЗЬЯНА. Сексуальный образ, утонченная красота. Закрытость знака делает сексуальность более глубокой. Реализм мышления и приземленность, конкретность психологии поможет создать идеальное гнездышко для богатого мужа.
Хозяин Крысы, слуга Змеи.
ПЕТУХ. Самая волевая женщина, источник романтической любви. Открытый и приземленный знак. Семья возможна лишь при условии ее любви к мужу и ее власти во всем. Боевой дух может сыграть и отрицательную роль. Знак, достаточно ориентированный на семью, но пожертвовать ради нее карьерой, работой - такое вряд ли возможно.
Хозяин Собаки, слуга Кота.
СОБАКА. Идеал жены. Работящая, достаточно волевая, целиком ориентированная на семью (ортодоксальность), да к тому же и приземленный знак. Все одно к одному. Лишь бы муж оценил ее достоинства. Кроме того, еще и романтическая красота.
Хозяин Быка, слуга Петуха.
КАБАН. Самая независимая женщина. Мягкая воля, отрешенность, мистика. Эстетизм закрытого знака и нетребовательность к условиям жизни. Безжалостный знак. И все это при внешней жизнерадостности. Как в семье, так и без нее чувствует себя уверенно.
Хозяин Дракона, слуга Лошади.
ТАБЛИЦА ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ХАРАКТЕРИСТИК БРАКОВ
(Указаны номера браков и главы)
| Муж Жена | Кот | Кабан | Коза | Крыса | Обезьяна | Дракон | Петух | Змея | Бык | Лошадь | Тигр | Собака |
| Глава 1 | Глава 12 | Глава 6 | Глава 15 | |||||||||
| Кот | 1 | 4 | 7 | 100 | 103 | 106 | 46 | 49 | 52 | 127 | 130 | 133 |
| Кабан | 2 | 5 | 8 | 101 | 104 | 107 | 47 | 50 | 53 | 128 | 131 | 134 |
| Коза | 3 | 6 | 9 | 102 | 105 | 108 | 48 | 51 | 54 | 129 | 132 | 135 |
| Глава 11 | Глава 2 | Глава 16 | Глава 5 | |||||||||
| Крыса | 91 | 94 | 97 | 10 | 13 | 16 | 136 | 139 | 142 | 37 | 40 | 43 |
| Обезьяна | 92 | 95 | 98 | 11 | 14 | 17 | 137 | 140 | 143 | 38 | 41 | 44 |
| Дракон | 93 | 96 | 99 | 12 | 15 | 18 | 138 | 141 | 144 | 39 | 42 | 45 |
| Глава 8 | Глава 13 | Глава 3 | Глава 10 | |||||||||
| Петух | 64 | 67 | 70 | 109 | 112 | 115 | 19 | 22 | 25 | 82 | 85 | 88 |
| Змея | 65 | 68 | 71 | 110 | 113 | 116 | 20 | 23 | 26 | 83 | 86 | 89 |
| Бык | 66 | 69 | 72 | 111 | 114 | 117 | 21 | 24 | 27 | 84 | 87 | 90 |
| Глава 14 | Глава 7 | Глава 9 | Глава 4 | |||||||||
| Лошадь | 118 | 121 | 124 | 55 | 58 | 61 | 73 | 76 | 79 | 28 | 31 | 34 |
| Тигр | 119 | 122 | 125 | 56 | 59 | 62 | 74 | 77 | 80 | 29 | 32 | 35 |
| Собака | 120 | 123 | 126 | 57 | 60 | 63 | 75 | 78 | 81 | 30 | 33 | 36 |
| - векторная пара (о них читайте в части I "Векторное кольцо") |
<Назад> <Далее>
Семья
Часть I.
Векторное кольцо
Внимание!
Прежде чем перейти непосредственно к браку, необходимо проверить, не относится ли ваш союз к векторному кольцу.
В 24 браках из 144 вариантов определяющую роль играет не брачная структура, а векторное кольцо. Векторное кольцо - настолько мощное явление, что перекрывает законы брачной структуры.
Пытаясь разобраться в законах векторного кольца, на время забудем о знаковых различиях. Перед векторным кольцом все равны. В векторных парах нет ни воли, ни логики, ни интуиции. Во всех 24 парах есть лишь одно свойство, одно взаимоотношение - слуги и хозяина.
Векторное кольцо (на первом месте - хозяин):
Крыса - Лошадь, Лошадь - Кабан, Кабан - Дракон, Дракон - Кот, Кот - Петух, Петух - Собака, Собака - Бык, Бык - Тигр, Тигр - Коза, Коза - Змея, Змея - Обезьяна, Обезьяна - Крыса.
12 перечисленных пар - это и есть 24 брака. Как видим по перечислению, векторные отношения не зависят от сути знака, от его мышления. Они не подвластны контролю разума, возникают и развиваются помимо воли человека и его желаний - неосознанно.
Определяя рамки векторных отношений 24 браками, внутри этих браков мы не можем точно указать характер взаимоотношений между супругами, ибо векторные отношения развиваются по законам вихревых, мистических структур, в которых ясно направление движения, но не ясен характер движения.
Известно несколько сценариев развития векторного брака, но это не значит, что в каждом новом векторном браке дело не пойдет по свежему, оригинальному сценарию. Ясно лишь одно: векторный брак, векторные отношения - это энергетическая буря, в которой трудно установить равновесие и надежный строй. Жизнь в векторном браке подобна жизни на пороховой бочке - неожиданности могут начаться в любой момент.
Хотелось бы, однако, уберечь от однозначно трагической трактовки этого брака. Его огромные энергии - источник и больших потрясений, и высочайшего взлета. Ни в одном браке не может человек так высоко подняться в своих ощущениях и переживаниях, как при этих взаимоотношениях. Увы, за этот полет приходится чем-то платить. Главная плата - невозможность застабилизировать отношения. Однако посмотрим на нашу жизнь немного шире: все мы временные обитатели этого мира, и в этом смысле даже самый стабильный брак немногим лучше векторного.
Так проследим жизнь тех, кто вступил на путь, требующий всего человека без остатка.
В стихах, посвященных Надежде Львовой (Кот), В. Брюсов (Петух) связал любовь и смерть.
Любовь приводит к одному,-
Вы, любящие, верьте! -
Сквозь скорбь и радость, свет и тьму
К блаженно-страшной смерти!
"Дело корнета Елагина" - рассказ И. Бунина, который написан по реальным событиям. Елагин (Бартенев - Лошадь) убивает Сосновскую (Висневская - Крыса) в любовном порыве. Сам Бунин сказал об этом: "Вся эта история - очень противная история!" А противность - в неподчиняемости разуму, в невозможности проконтролировать и объяснить свои действия.
Да, иногда кольцо закручивается так, что жизни не хватает, чтобы выбраться из бездны.
Кольцевые отношения между мужчиной и женщиной почти всегда сопровождает определение "роковая любовь", страсть. Но только те, кто испытал подобное, могут сказать, что это не столько любовь, сколько что-то совершенно необъяснимое.
Н. Берберова (Бык) пишет о своей жизни с Ходасевичем (Собака): "Счастье мое с ним было не совсем того свойства, какое принято определять словами: радость, свет, блаженство, благополучие, удовольствие, покой. Оно состояло в другом: в том, что я сильнее ощущала жизнь рядом с ним, острее чувствовала себя живой, чем до встречи с ним, что я горела жизнью в ее контрастах, что я в страдании, которое узнала тогда, имела в себе больше жизни, чем если бы делила окружающее и окружающих на "да" и "нет" - "интенсивность" заряда была иногда таковой, что любое чудо казалось возможным".
Что же происходит, когда встречаются мужчина и женщина, образующие пару слуга- хозяин? Сам характер кольцевого взаимодействия объяснить непросто, но ясно одно, что при нем рушатся все оболочки, защищающие личность. Человек как самостоятельная единица перестает существовать.
О Николае Чаушеску (Лошадь) и Елене Чаушеску (Кабан) адвокат Теодореску на суде сказал, что "они настолько сочетались, что подобны были двуглавому монстру".
Л. Е. Белозерская-Булгакова пишет о А. Н. Толстом (Лошадь) и Н. В. Крандиевской-Толстой (Крыса): "Они с Алексеем Николаевичем производили впечатление удивительно спаянной пары. Казалось, что у них одно общее кровообращение. Я встречала их позже, в Берлине. Впечатление какой-то необыкновенной семейной слаженности и спаянности оставалось прежним".
Она же приводит слова биографа Есенина Ильи Шнейдера об Айседоре Дункан (Тигр) и Сергее Есенине (Коза): "Они же мазаны одним мирром, похожи друг на друга, скроены на один образец, оба талантливы сверх меры, оба эмоциональны, безудержны, бесшабашны. Оба друг для друга обладают притягательной и отталкивающей силой. И роман их не только "горький", но и счастливо-несчастный и несчастливо-счастливый, как хотите. И другим быть не может".
О Жорж Санд (Крыса) и Альфреде Мюссе (Лошадь) говорили, что "они были, что называется, созданы друг для друга, но вместе быть не могли. В разлуке Мюссе слал возлюбленной возвышенные письма, исполненные самоотречения". А когда они были вместе, то "примирения чередовались с разрывами, пламенные объяснения в любви - с ужасными скандалами, Мюссе ревновал, обвинял Санд в измене".
Один из парадоксов векторного брака заключается в том, что люди не могут жить друг без друга, но при этом не могут жить вместе.
Дочь А. И. Куприна пишет:" Если судить по воспоминаниям Марии Карловны (Крыса.- Авт.), то создается впечатление, что Куприн (Лошадь.- Авт.) совсем не мог работать дома. Странно подумать, что, живя в одном городе со своей женой и ребенком, он снимал комнату в гостинице или уезжал в Лавру, в Даниловское, либо в Гатчину, чтобы писать".
Жорж Санд писала Альфреду Мюссе: "Прощай, прощай, я не хочу тебя покидать и не хочу брать тебя снова. Я не хочу ничего, ничего... Я не люблю тебя больше - и обожаю навеки. Я не хочу тебя больше - но не могу без тебя обойтись. Кажется, только одна небесная молния могла бы излечить меня, уничтожив. Прощай, оставайся, уезжай, но только не говори, что я не страдаю. Только это одно может заставить меня еще больше страдать, моя любовь, моя жизнь, мое сердце, мой брат, моя кровь,- уходи, но убей меня, уходя".
Истории любви Мюссе и Санд посвящены десятки книг и статей; было время, когда критики и историки литературы делились на "мюссеистов" и "сандистов", и между ними шли ожесточенные споры о том, кто же все-таки виноват в безрадостном финале этого романа - он или она. Структурный гороскоп говорит, что и Мюссе и Санд стали жертвами векторного кольца. Но их любовь дала мировой литературе четыре романа: "Исповедь сына века" А. Мюссе, "Она и он" Ж. Санд, "Он и она" Поля Мюссе, "Он" Луизы Коле.
Брак А. Ахматовой (Бык) и Н. Гумилева (Собака) был скоротечен. Если Гумилев еще хотел и "мечтал о веселой, общей домашней жизни", то страсти кольца настолько захватили Ахматову, что "ей по-прежнему хотелось вести со мной "любовную войну"...- мучить и терзать меня, устраивать сцены ревности с бурными объяснениями и бурными примирениями... Для нее "игра продолжалась", азартно и рискованно",- рассказывал Гумилев Ирине Одоевцевой.
С полной уверенностью можно сказать, что кольцевые отношения не рекомендуются для семейной жизни. Разрыв может стать единственным выходом из создавшегося положения.
Ахматова и Гумилев не прожили и двух лет, Санд и Мюссе расстались через два года, причем Санд тайно уехала от Мюссе в свой родной Ноан; А. Н. Толстой и Н. В. Крандиевская-Толстая развелись через 20 лет совместной жизни; развелись Куприн и Мария Карловна Давыдова; расстались Берберова и Ходасевич; "горьким" назвал Шнейдер роман Есенина и Дункан; последней любовью Маяковского (Змея) была Вероника Полонская (Обезьяна); незадолго до своего рокового решения Мэ-рилин Монро (Тигр) встретила Роберта Кеннеди (Бык); из-за любви к Брюсову (Петух) покончила жизнь самоубийством Надя Львова (Кот).
Как-то оправдать кольцевые браки можно лишь в творческой среде. Обнаженность души, которая сопутствует векторному кольцу, создает базу для творческого горения, исканий. Почти все упомянутые выше союзы относились к этому типу. В наше время их тоже достаточно много: Е. Максимова (Кот) - В. Васильев (Дракон), А. Лазарев (Тигр) - С. Немоляева (Бык) и многие другие.
Встречу американской звезды Джейн Фонды (Бык) и телемагната Теда Тернера (Тигр) тоже трудно назвать случайной и мимолетной.
Конечно, не всякая роковая любовь - это отношения слуги-хозяина. Но процент таких браков увеличивается, когда в обществе ослабевает установка на прочную семью с домостроевскими тенденциями. Именно тогда на первый план выходят браки по страстной любви, часто вопреки здравому смыслу и рассудку.
Мюссе писал, что стремление к губительным страстям может быть лишь у тех людей, кого поразила болезнь, симптомы которой "неверие, скука, одиночество".
Наверное, Ходасевич тоже искал роковую страсть и нашел ее в союзе с Ниной Берберовой. Два предыдущих брака с Мариной Рындиной (Кабан) и Анной Чулковой (Собака) (по брачному гороскопу достаточно хорошие варианты) не могли дать ему столь губительных и всеохватывающих чувств.
В жизни каждого человека есть место кольцу, даже самый осторожный может оказаться в его сетях: стопроцентной страховки нет, да она и не нужна. Кольцевые отношения так много дают каждому, и слуге и хозяину, что следующее за неземным счастьем мучение может и не показаться слишком большой платой.
И. Одоевцева пишет: "Я уверена, что Ахматова была главной любовью Гумилева. И что до самой своей смерти - несмотря на свои многочисленные увлечения - он не разлюбил ее".
Счастье Маргариты Тучковой (Бык) с генералом Александром Тучковым (Собака) было беспредельным, так же, как и ее скорбь, когда муж погиб на Бородинском поле. После безуспешных двухдневных поисков тела мужа Маргарита основала Спасо-Бородинскую женскую обитель на предполагаемом месте его гибели, где и осталась игуменьей.
Мораль как норма поведения, выработанная человечеством, рассчитана на свободную, самостоятельную личность. Так вот, кольцо лишает морали обоих: и слугу и хозяина. Аморальны грубость и холодность хозяина, но также аморально и всепрощение слуги.
Векторность отношений проявляется в том, что насколько бы слуга ни превосходил хозяина, он всего лишь пьедестал, благодаря которому хозяин становится выше, сильнее, умнее. Слуга воздвигает этот пьедестал добровольно, с любовью и обожанием. В присутствии хозяина слуга никогда не сможет показать всех своих достоинств, да и хозяин не сможет их оценить полностью. Недаром так ярко проявляется стремление хозяина переделать слугу.
Александр Дюма-сын (Обезьяна) пишет другу о своей жене Н. И. Нарышкиной (Крыса): "Мне доставляет удовольствие перевоспитывать это прекрасное создание, испорченное своей страной, своим воспитанием, своим окружением и даже своей праздностью".
Ксения Куприна пишет: "Мария Карловна- умная, светская, блестящая женщина - задалась целью обуздать буйный нрав Куприна и сделать из него знаменитого писателя... Немало было тогда разговоров, что Куприн обязан признанием таланта своей жене-издательнице и ее высокопоставленным связям".
Как искренне было удивление Гумилева, когда он говорил об Ахматовой: "Мне и в голову не приходило, что она талантлива. Ведь все барышни играют на рояле и пишут стихи..."
Каждый хозяин - тот неосознанный, мистический идеал, к которому стремится слуга. Только это является базой для обожания, терпения и всепрощения слуги.
Гумилев с большим трудом и опозданием оценил гений своей жены, а Б. Пастернак (Тигр) в дарственной надписи на фотографии, подаренной Ахматовой, написал следующее: "Анне Андреевне Ахматовой, началу тонкости и окончательности, тому, что меня всегда ободряло и радовало, тому, что мне сродни и близко и что выше и больше меня".
Ф. И. Тютчев (Кабан) в письме второй жене Эрнестине (Лошадь) признается: "Ах, насколько ты лучше меня, насколько выше! Сколько достоинства и серьезности в твоей любви, и каким мелким и жалким я чувствую себя рядом с тобой".
Альфред Мюссе, сообщая Санд 30 апреля 1834 года о своем намерении рассказать их историю в романе, писал: "Я хочу воздвигнуть тебе алтарь, хотя бы на собственных костях". Он же в другом письме отмечает, что "в твоих объятиях был момент, воспоминание о котором мешает мне до сих пор и еще долго будет мешать приблизиться к другой женщине".
В письмах к Каролине Собаньской (Тигр) Пушкин (Коза) признается, что "испытал всю ее власть над собой", более того, обязан ей тем, что "опознал все содрогания и муки любви" и по сей день "испытывает перед ней боязнь, которую не может преодолеть", и умоляет о дружбе, которой он страждет, точно нищий, вымаливающий ломоть. Сознавая, что его просьба "очень банальна", он тем не менее продолжает молить: "Мне необходима ваша близость... моя жизнь неотделима от вашей". А она - как писали современники - была "роковая светская злодейка, доводившая своей игрой Пушкина до отчаяния. Страсть к этой женщине... губила его, он бился в ее сетях, ревновал".
Но ей он посвятил строки, полные поклонения и безответной любви: "Я вас любил: любовь еще, быть может..."
Чувство другого великого русского поэта М. Ю. Лермонтова (Собака) было разделено Н. Ф. Ивановой (Петух), но она очень скоро нарушила клятву верности, что для Лермонтова стало равносильно катастрофе. Но в стихотворении, посвященном этой женщине, не содержится упрека или обиды.
Во зло употребила ты права,
Приобретенные над мною,
И мне, польстив любовию сперва,
Ты изменила - Бог с тобою!
О нет! я 6 не решился проклянуть!
Все для меня в тебе святое...
Ответ А. Мюссе на письмо Ж. Санд, где она уведомляет его о своей любви к доктору Пагелло, не нуждается в комментариях: "Передай Пагелло, что я благодарю его за любовь к тебе и заботы... Я люблю этого малого, почти так же, как тебя, считайся с этим как знаешь. Он - причина того, что я потерял все мое жизненное богатство, а я люблю его, словно он мне его подарил. Мне бы не хотелось видеть вас вместе, но я счастлив, думая, что вы вместе. О! Мой ангел, мой ангел, будь счастлива, и я буду счастлив этим".
Наверное, похожие чувства испытывал Луи Виардо (Обезьяна), не препятствуя любви своей жены Полины Виардо (Змея) и Ивана Тургенева (Тигр). Более того, когда Тургенев узнал, что у него есть внебрачная дочь Пелагея, супруги Виардо предложили взять ее под свое покровительство, и девочка до 12 лет воспитывалась с дочерью Полины Виардо Луизой.
В векторном кольце обожание и всепрощение слуги сочетается или, вернее, провоцирует грубость хозяина.
Н. Берберова вспоминает: "... ночами Ходасевич пишет. - Я сплю, прижав к груди его пижаму, чтобы она была теплой, когда он захочет ее надеть... Часто ночью он будит меня: - Давай кофе пить, давай чай пить, давай разговаривать.- Я клюю носом".
Гумилев признавался И. Одоевцевой: "Да, конечно, теперь я осознаю, я был во многом виноват. Я очень скоро стал изменять ей... Но я не видел греха в моих изменах. Они, по-моему, прекрасно уживались с моей бессмертной любовью. А она требовала абсолютной верности. От меня. От себя. Она даже каялась мне, что изменяет мне во сне, каялась со слезами и страшно сердилась, что я смеюсь".
Мария Карловна - первая жена Куприна - "намеками давала ему понять, кто и как за ней ухаживает". Она "ревностно относилась к дружбе Куприна с Батюшковым и старалась ее разрушить".
Из письма Куприна Батюшкову: "Иногда я бывал несправедлив к тебе, но только тогда, когда М. К. уверяла меня, что ты был ее любовником. Я не верил, но впадал в сильное бешенство. Она выдумывала про тебя дурацкие анекдоты, выдумывала прозвища и через день ссылалась на меня!"
Может показаться, что положение хозяина в паре слуга-хозяин очень привлекательно. Но надо помнить, что, вступая в любое взаимодействие, мы изменяемся сами.
Роман Санд и Мюссе можно назвать романом болезней. Вот его хронология:"... летом и осенью 1833 года влюбленные наслаждались счастьем, которое омрачил лишь нервический припадок, происшедший с Мюссе в лесу Фонтенбло... В декабре 1833 года Санд и Мюссе вдвоем отправились в Италию, однако по приезде туда Санд заболела... В Венеции заболел Мюссе: у него случилось что-то вроде тяжелейшей нервической горячки... Санд самоотверженно выхаживала больного, сутками не преклоняя головы..."
Вот другая векторная пара - Елена Бальмонт (Дракон), Константин Бальмонт (Кот). Ксения Куприна так описывает Елену: "Его жена Елена показалась мне очень древней, хотя в то время она была еще, наверное, молодой женщиной. Но невероятная любовь к Бальмонту превратила ее в темноволосую, беззубую, высохшую мумию, в которой жили только странные трагические глаза".
Постоянное нахождение нервной системы в возбужденном состоянии, проникновение друг в друга, открытость всех интимных сторон личности - все это является причиной не только ревности, ссор, но и постепенного (быстрого или медленного), однако необратимого ухудшения состояния здоровья и психики.
Не улучшают отношения и состояние здоровья взаимные попытки снять напряжение или вырваться из кольца. Его жертвы нашли два пути такого снятия напряжения: спиртные напитки и попытки измены.
Показателен факт, что, когда "Санд заболела, Мюссе стал тосковать, скучать... даже изменил ей с некой генуэзской танцовщицей".
Современник написал о браке Ф. И. Тютчева (Кабан) с Эрнестиной (Лошадь): "Брак этот, заключенный опять-таки же по страстной любви, не был, однако, особенно счастливым, и у молодой женщины очень скоро появились соперницы, а через одиннадцать лет после свадьбы Федор Иванович совершенно охладел к ней, отдав всего себя, свою душу и сердце новой привязанности..."
Но слуга никогда не сможет вырваться из кольца, от хозяина, если тот его не отпустит.
Однако даже такая свобода для слуги может стать в тягость. Дельмас (Кот) - страстная Кармен стихов Александра Блока (Дракон) - до последних дней жизни поэта не смогла поверить и смириться с мыслью, что она ему не нужна. Ведь в начале их романа он писал: "Я - не мальчик, я много любил и много влюблялся. Не знаю, какой заколдованный цветок Вы бросили мне, не Вы бросили, но я поймал... Я совершенно не знаю, что мне делать теперь, так же, как не знаю, что делать с тем, что во мне, помимо моей води, растут давно забытые мною чувства".
Жизнь подтверждает, что "отпущенный из кольца" слуга сразу же начинает добиваться успехов в тех сферах, которые ему были недоступны из-за "занятости" в столь тесном браке.
Впрочем, многие предпочитают не прерывать векторного брака и жить в нем, несмотря на все трудности.
Смягчить жизнь в векторном союзе могут большая разница в возрасте супругов, заключение брака в зрелые годы. Если слуга - женщина, то такой брак, как правило, тоже смягчен. Очень сильное облегчение приносит стиль жизни с частыми разлуками. Но самый удачный вариант состоит в том, чтобы слуга мог "откупиться" - большой зарплатой, особым участием в семейном хозяйстве. Если, конечно, на все это есть еще силы. Ведь бывает и так, что хозяину приходится ухаживать за обессилевшим слугой.
Как же все-таки вести себя в кольцевом браке? Ведь есть любовь, совместное хозяйство, часто есть и дети. Что делать, чтобы сохранить семью?
Трудно давать советы в векторных союзах, не зная конкретной ситуации. Но мы попробуем.
Не паникуйте. Приглядитесь к своей жизни, сверьте ее с другими случаями векторных браков, попробуйте оценить силу власти этого явления над вами.
Помните, хозяин всегда прав, прав в своих глазах, глазах окружающих и даже в глазах слуги, поэтому не надо пытаться что-либо доказать. Не надо слуге пытаться переломить судьбу и отвоевать главенство. Лучше замереть - шаг влево, шаг вправо... это пропасть.
Если возникает желание видеться реже, не противьтесь ему - получите передышку.
Если отношения перешли предел допустимого, то отдавайте себе отчет - кольцо не крутится назад - улучшений ждать не приходится.
Хозяин должен всегда жалеть слугу, ведь мы не выбираем год рождения.
Расставшись с хозяином, никогда не пытайтесь ему отомстить.
Часто встречается вариант развода в векторном браке с последующим возвращением на круги своя. Конечно, этого никак нельзя рекомендовать, хотя, как правило, в таких возвращенных браках взаимоотношения идут вроде бы по более гуманному сценарию. Это иллюзия - кольцо не знает гуманизма.
И все-таки, можно ли прожить в векторных отношениях всю жизнь? Да, можно. Только помните о цене вашего счастья и тогда - "безумству храбрых поем мы песню!"
Может быть, предупреждение об опасности кольца не остановит новых любителей острых ощущений? Совет простой: пусть острые ощущения останутся до брака. Надо понять, что семья не место для бесконечных баталий и роковых страстей.
Браку как достаточно спокойному и равновесному союзу, созданному для воспитания детей, ведения хозяйства, поддержки в жизни, и конечно, не без любви, но любви вдохновляющей, и не без теплых супружеских отношений посвящены следующие части книги.
Часть II.
Гнездовой брак
В четырех главах этой части мы последовательно рассмотрим союзы, где муж и жена из одной тройки:
1) Кот, Кабан, Коза;
2) Крыса, Обезьяна, Дракон;
3) Петух, Змея, Бык;
Лошадь, Тигр, Собака.
Брак между этими знаками ближе всего к природе.
Общество оказывает огромное влияние на личность. Очень часто человек существует в этом мире в ущербном неестественном для себя состоянии. Гнездовой брак – это возвращение к истоку. Атмосфера такого союза позволяет полностью раскрыться всему потенциалу знака. Гнездовой брак дает каждому человеку уникальный шанс жить в естественной для него обстановке, не тратить силы на адаптацию, а употребить их на что-то другое.
Главным законом такого брака является спокойствие, только так можно сохранить естественность этого союза.
Бессловесный разговор зоологических предков переносится и в человеческий союз. Разумеется, особое взаимопонимание будет в тех браках, где муж и жена одного знака.
Природа на вашей стороне, если и вам посчастливилось вступить в один из 34 перечисленных браков. Навести мосты в таком союзе нетрудно, не разрушить их - вот проблема.
Жить в таком браке легко и просто. Никому ничего не надо объяснять, супруги понимают друг друга без слов. Все самые прекрасные поговорки годятся для подобного союза: "Милые бранятся - только тешатся", "Слово - серебро, молчание - золото".
Но испортить можно все. Губит брак общего языка недоверие к супругу, вмешательство со стороны, попытки умышленного исправления брака. К такому союзу надо относиться как к явлению природы, не мешать ему развиваться естественно. Любое вмешательство разума - противопоказано.
Счастлив будет тот, кто сможет избежать серьезных споров, ссор, выяснения отношений. Все это только выявляет различия между супругами.
Не соблазняйтесь внешней гармонией такого брака и не пытайтесь завести общее дело. Оно лишь выявит ваше несходство.
Ну и, наконец, не путайтесь сексуальных различий, не пытайтесь добиться сексуального единства. Прелесть такого брака состоит в том, что каждый ведет самостоятельную линию в этой области человеческих отношений, тем самым обогащая своего спутника.
Сексуальные и духовные отношения должны носить достаточно поверхностный характер, супруги должны оставаться самостоятельными личностями. А потому не забывайте оставлять друг другу острова личных дел. Брак и так слишком "плотное" явление, дайте друг другу возможность отдышаться.
В гнездовом браке четко обозначены роли мужчины и женщины. Он - защитник и кормилец семьи, глава рода, отец. Она - мать, хозяйка, которая руководит внутренней жизнью семьи. Уже по этим ролям видно, что гнездовой брак - именно то, что всегда подразумевается под семьей.
Основной линией подобного союза является создание семьи-дома, воспитание детей. Дети укрепляют союз, бытовые хлопоты объединяют семью. Подчиняясь законам союза, супруги строят гнездо не только фигурально, но и буквально - дом, дачу, квартиру и т.д. Гнездовая семья нуждается в надежной материальной базе.
Гнездовые отношения настолько раскрепощают человека, что ему начинает хотеться пылких чувств, духовных поисков и т.п. Очень часто такие браки становятся жертвами романтических страстей и делового сотрудничества.
Яркие чувства разрушают спокойствие и естественность в отношениях супругов.
Надо помнить, что гнездовой брак, может быть, и самый простой вариант семьи, но именно он дает возможность прожить жизнь в согласии с самим собой. В конце концов, вся мудрость цивилизации не придумала ничего лучшего, чем заключить весь смысл человеческой жизни в трех поступках: построить дом, вырастить ребенка, посадить дерево, что и совершает человек в гнездовом браке.
Глава 1
ТИХАЯ ГАВАНЬ
(Муж и жена: Кот, Кабан, Коза)
Примеры: И. И. Ульянов - М. А. Ульянова (Кабан - Коза),
О. Э. Мандельштам - Н. Я. Мандельштам (Кот-Кабан),
М. А. Булгаков - Л. Е. Белозерская-Булгакова (Кот -Коза),
А. Эйнштейн - М. Марч (Кот - Кабан),
Р. Рейган - Я Рейган (Кабан - Кабан),
Г. И. Потанин -А. В. Потанина (Коза- Кот).
Теория улыбается этому браку. Ведь в гнездовом союзе не надо слишком углубляться. И природную простоту легче реализовать в тихом браке мужа-созерцателя и жены-мистика, свободно говорящей на языке мужа. Ни одному из супругов не нужны слова, вполне достаточно намека, взгляда, улыбки. Так и знакомятся в этом союзе - без страстей, сразу же становясь старыми знакомыми.
Л. Е. Белозерская-Булгакова пишет: "Все самые важные разговоры происходили у нас на Патриарших прудах... Одна особенно задушевная беседа, в которой Михаил Афанасьевич - наискрытнейший человек - был предельно откровенен, подкупила меня и изменила мои холостяцкие намерения. Мы решили пожениться..."
Задушевные разговоры в первый период знакомства положили начало любви Рональда и Нэнси Рейган.
Журналист пишет: "Они разговорились, вернее, Рейган рассказывал о себе... А Нэнси слушала так внимательно, что даже не прикоснулась к тарелке и рюмке..."
Несколько недель "задушевного общения" в ссылке положили начало браку двух путешественников - исследователей Центральной Азии - Потаниных.
Альберт Эйнштейн писал о своей первой жене Милеве Марч: "Между нами удивительное сходство..."
То спокойствие, что позволяет мужу-реалисту и жене- мистику сойтись в задушевной беседе, становится залогом спокойного, теплого домашнего очага, когда заключается брак.
О семье Ульяновых написано много. И в каждой книге показана чудесная атмосфера спокойствия и уюта.
М. Прилежаева: "Не перечислить всех маминых рассказов зимними вечерами за обеденным столом. Горит висячая лампа под белым абажуром. Мягко падает свет. Рассказывай, мама!"
"Они тихонечко вошли в зал. Был полумрак. В подсвечниках рояля горели свечи. Мама играла. Что-то светлое, ясное, как летний солнечный день, играла мама. Володя с отцом сели в уголке, долго слушали музыку".
Тема гнезда, очага, дома проходит красной нитью через воспоминания Любови Белозерской-Булгаковой. Заключительная глава так и называется "Последнее гнездо". И это гнездо было самым лучшим в жизни той семьи. Брак распался под напором романтических страстей, завладевших Михаилом Булгаковым, когда он встретил Елену Шиловскую (Змея).
Но вернемся к домашней теме и вспомним прекрасные строки Мандельштама:
Мы с тобой на кухне посидим,
Сладко пахнет белый керосин.
Острый нож да хлеба каравай...
Хочешь, примус туго накачай,
А не то веревок собери
Завязать корзину до зари,
Чтобы нам уехать на вокзал,
Где бы нас никто не отыскал.
Супругов в таком браке объединяет домашний очаг, но они остаются самостоятельными людьми. Спокойствие и размеренность жизни позволяют многого достичь каждому на деловом поприще.
Годы жизни с Милевой Марч стали для Эйнштейна, как пишут биографы, годами "духовного роста и созревания".
Литературной деятельностью занималась Любовь Евгеньевна Белозерская-Булгакова, сам Михаил Афанасьевич, основываясь на рассказах жены, создает "Бег".
Она пишет: "Чтобы "надышаться" атмосферой Константинополя, в котором я прожила несколько месяцев, Михаил Афанасьевич просил меня рассказать о городе. Я рассказывала, а он как художник брал только самые яркие пятна..."
Семья Григория и Александры Потаниных стала постоянно действующей экспедицией. Без вооруженного конвоя они пересекали пустыни Азии, налаживали контакты с аборигенами.
Во всех этих семейных достижениях огромную роль играет воля жены. Именно она является лидером семьи, принимает решения, которые в корне меняют жизнь мужа. Недаром Нэнси Рейган говорит, что всегда высказывает свое несогласие с мужем. "Я же не глупая, почему я не могу иметь своего мнения" - вот ее слова.
Чета Мандельштамов была счастлива. Но независимый характер жены проявлялся во всем.
Следующий монолог Осипа Мандельштама приведен в книге И. Одоевцевой.
"Опять ты, Надя, мой костюм надела... На что ты похожа? Стыд, позор,- набрасывается на нее...
Хоть бы ты, Жорж, убедил ее, что неприлично. Меня она не слушает. И снашивает мои костюмы".
Такие разговоры прекрасно определяются пословицей "Милые бранятся - только тешатся".
Порукой тому, что мистицизм жены не уведет ее слишком далеко от реального мира, является муж-интуитор. Его понимание мира основано на здравом смысле, на подведении итогов чужой деятельности. Да и муж сам по себе требует очень большой заботы, постоянного внимания. Волевая поддержка жены поможет преодолеть ему все трудности жизни.
Надежда Мандельштам не покинула мужа ни во время ареста, ни в ссылке в Чердыни, где у него была попытка самоубийства, ни во второй ссылке в Воронеже. После смерти мужа она сохранила его литературное наследство, стала его издателем, написала воспоминания о трудном времени.
На фоне очень спокойной обстановки брака воля жены, если она совершенно не контролируема, может привести к печальным результатам. Ведь муж не потерпит никакого диктата или, вернее, не мирится с потерей спокойствия в таком союзе. В отличие от всех других представителей мужского пола мужчины тройки Кот, Кабан, Коза не выдерживают длительного напряжении, нервозности. Они теряют идеальное чутье на людей, критический взгляд на жизнь, просто не могут существовать как личности.
За свое спокойствие такие мужья отдадут все. Но при умеренном контроле со стороны жены они очень многое дадут семье, детям.
Пожелание спокойствия равносильно для этой семьи пожеланию счастья. Спокойствие, созерцание, тихая радость жизни - все это мы найдем в последнем трагическом письме Надежды Мандельштам мужу:
"Осюша - наша детская с тобою жизнь - какое это было счастье. Наши ссоры, наши перебранки, наши игры и наша любовь. ТЕПЕРЬ Я ДАЖЕ НА НЕБО НЕ СМОТРЮ. КОМУ ПОКАЗАТЬ, ЕСЛИ УВИЖУ ТУЧУ?
Ты помнишь, как мы притаскивали в наши бедные бродячие дома-кибитки наши нищенские пиры? Помнишь, как хорош хлеб, когда он достался чудом и его едят вдвоем? И последняя наша зима в Воронеже. Наша счастливая нищета и стихи...
Каждая мысль о тебе. Каждая слеза и каждая улыбка - тебе. Я благославляю каждый день и каждый час нашей горькой жизни, мой друг, мой спутник, мой слепой поводырь...
МЫ, КАК СЛЕПЫЕ ЩЕНЯТА, ТЫКАЛИСЬ ДРУГ В ДРУГА, И НАМ БЫЛО ХОРОШО. И твоя бедная горячешная голова и все безумие, с которым мы прожигали наши дни. Какое это было счастье - и как мы всегда знали, что именно это счастье..."
КЛАССИЧЕСКИЙ ПРИМЕР. Пьер Кюри (Коза) (1859- 1906) - французский физик, один из создателей учения о радиоактивности. Открыл и исследовал пьезоэлектричество. Ввел термин "радиоактивность". Лауреат Нобелевской премии.
Мария Склодовская-Кюри (Кот) (1867-1934) - физик и химик, одна из создателей учения о радиоактивности. Дважды лауреат Нобелевской премии.
Мария Склодовская так вспоминает первую встречу с Пьером Кюри: "Меня поразило в нем выражение ясных глаз и заметная непринужденность в осанке высокой фигуры. Его медленная, обдуманная речь, его простота, серьезная и вместе с тем юная улыбка располагала к полному доверию. Между нами завязался разговор, быстро перешедший в дружескую беседу..."
В который раз встретились представители одной тройки и в который раз они нашли понимание с полуслова. Но тем не менее Пьер Кюри добивался согласия Марии на брак около года.
Гнездовые отношения настолько естественны, что не выбиваются из общего течения жизни двоих. Мария хотела сделать самостоятельную карьеру в Польше и поэтому отклонила предложение о замужестве.
Пьер в письмах умолял ее вернуться, а на деле уже начал выполнять роль главы семьи. Он добивается для будущей жены места в лаборатории Городской школы индустриальной физики и химии. Только после этого Мария отвечает согласием.
Этот брак соединил двух ученых, и казалось, что в их союз не должен вмешиваться быт, они будут жить идеальной жизнью духа и мысли. Но нет. Первая покупка Марии - тетрадь с многозначительной надписью "Расходы".
Мария - Юзефу Склодовскому. "..У нас все благополучно. Мало-помалу устраиваю нашу квартиру, но рассчитываю сохранить в ней стиль, не вызывающий никаких хлопот и не требующий ухода... Я сама готовлю и веду хозяйство..."
Рождение ребенка - Ирэн Кюри - не внесло сколько-нибудь большого изменения в жизнь супругов, не нарушило ее будничности.
Мария - пану Склодовскому: "Я продолжаю сама кормить мою принцессу, но за последнее время у нас возникли опасения, что я не в состоянии кормить. За три недели вес ребенка стал резко уменьшаться... Если ребенок начнет нормально прибавлять в весе, я буду продолжать ее кормить сама..."
Не скажешь, что это письмо пишет ученый. А ведь в тот период супруги Кюри работали над открытием радиоактивности. Пьер и Мария совершили невозможное, они смогли сделать составной частью своего гнезда-семьи научную работу.
"Молодая супруга ведет дом, купает дочку и ставит на плиту кастрюли, а в убогой лаборатории Школы физики... делает самое важное открытие современной науки".
Мария Склодовская четыре года буквально варила радиоактивную кашу, не выходя за рамки обязанностей жены в гнездовом браке.
Она пишет: "Мы с головой ушли в новую область, которая раскрылась перед нами благодаря неожиданному открытию. Несмотря на трудные условия работы, мы были счастливы. Все дни мы проводили в лаборатории. В жалком сарае царил полный мир и тишина: бывало, что приходилось только следить за ходом той или другой операции...
Нередко я готовила какую-нибудь пищу туг же, чтобы не прерывать ход особо важной операции. Иногда весь день я перемешивала кипящую массу железным шкворнем длиной почти в мой рост..."
Но не надо думать, что совместная работа супругов Кюри была единением мысли обоих. Нет, они сохраняли полную самостоятельность. Более того, Пьер не разделял фанатического упорства жены.
Их вторая дочь Ева пишет: "Пьеру так надоела эта бесконечная борьба, что он готов отказаться от нее. Он советует Мари сделать передышку. Но Пьер не учел характера своей жены. Мари хочет выделить радий и выделит..."
Так они и работали, каждый сам по себе. Ассистент Кюри Альбер Лабодор вспоминает, как долго и упорно Пьер пытался объяснить Мари деталь прибора, но все безуспешно. Лабодор пишет: "О! Послушай, Мари!" Этот возглас засел у меня в ушах, и мне хотелось бы дать вам почувствовать его оттенок".
А через несколько дней Лабодор наблюдал противоположную картину, когда Пьер отослал к Мари сотрудника, чтобы та помогла ему в интегральных исчислениях, и мадам Мари за несколько минут решила сложную задачу.
Но для нас самое главное даже не то, что супруги Кюри, работая вместе, оставались самостоятельными людьми, а то, что научная карьера, общее дело не заслонили главную линию гнездового брака - детскую. Появление на свет двух дочерей - Ирэн и Евы - не усложнило жизнь ученых, что бывает в других типах брака, не сказалось негативно ни на работе, ни на семейном союзе.
В той же книге "Расходы" записывались все этапы в развитии девочек: когда прорезались зубки, когда встали на четвереньки, когда улыбнулись. А рядом с этими записями - формулировки открытий, проекты докладов. Все в одном котле семьи-гнезда.
"Даже в дни, насыщенные работой, Мари уделяет время заботам о детях. По своей профессии она вынуждена оставлять детей на попечение прислуги, но пока она сама не удостоверится, что Ирэн и Ева хорошо выспались, поели, умыты и причесаны, что у них не начинается насморк или какая-нибудь другая болезнь, Мари не успокоится... Зимой Мари делает длинные концы по Парижу, чтобы найти любимые Ирэн яблоки "ранет" или бананы, и не смеет приезжать без них домой".
Семейную жизнь супругов Кюри прервала трагическая случайность. 19 апреля 1906 года Пьер погиб под колесами тяжелого фургона.
Муж погиб, но Мари очень долго еще продолжает диалог с ним на страницах дневника. В этих трагических строках видно, что объединяло супругов.
14 мая 1906 года: "Миленький Пьер, мне хотелось сказать тебе, что расцвел альпийский ракитник и начинают цвести глицинии, ирисы, барышник - все это порадовало бы тебя...
Хочу сказать тебе, что мне уже не любы ни солнце, ни цветы - их вид причиняет мне страдания, я лучше чувствую себя в пасмурную погоду... и если я не возненавидела ясную погоду, то лишь потому, что она нужна детям".
Семья супругов Кюри создавалась на основе общей атрибутики, внешнего образа спокойствия и созерцательности. После смерти мужа Марии не с кем было делить эти тихие радости. Она пыталась забыться в работе, разрушить разумом прошлое гнездовое единение.
Мария Склодовская-Кюри умерла в 1934 году от злокачественной анемии.
Дата: 2018-09-13, просмотров: 485.
