Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Совершая жертвоприношения, ты убил великое множество разных

Животных. По своей глупости ты не знаешь, что удовлетворить

Верховную Личность Бога можно, только занимаясь преданным

Служением. Этого ты никак не можешь понять. Tы должен делать

Только то, что доставляет удовольствие Личности Бога. Каждому

Из нас необходимо обрести знание, которое поможет ему осознать

Кришну.

 

КОMMЕНTАРИЙ: В этом стихе великий мудрец Нарада Mуни от-

крыто обвиняет царя в том, что, проводя жертвоприношения, он

убил огромное количество животных. Царь очень гордился тем,

что совершил столько жертвоприношений, но великий мудрец На-

рада строго отчитал царя, сказав, что совершенные им убийства

животных только заставляют его гордиться тем, чем не нужно гор-

диться. Любая деятельность, не способствующая развитию созна-

ния Кришны, на самом деле греховна, точно так же, как любое

знание, не дающее возможности постичь Кришну, ложно. Если че-

ловек не обладает сознанием Кришны, все его поступки будут оши-

бочными, а попытки обрести знание - тщетными.

 

TЕКСT 50

 

харир деха-бхртам атма свайам пракртир ишварах

тат-пада-мулам шаранам йатах кшемо нрнам иха

 

харих - Шри Хари; деха-бхртам - живых существ, получивших

материальные тела; атма - Сверхдуша; свайам - Сам; пракртих -

материальная природа; ишварах - повелитель; тат - Его; пада-му-

лам - стопы; шаранам - убежище; йатах - от которых; кшемах -

благополучие; нрнам - людей; иха - в этом мире.

 

    Шри Хари, Верховная Личность Бога, - это Сверхдуша, кото-

Рая руководит действиями всех существ, получивших материаль-

Ные тела в этом мире. Верховный Господь осуществляет высший

Надзор за всем, что происходит в царстве материальной приро-

Ды. Кроме того, Он - наш лучший друг, и каждый из нас должен

Укрыться под сенью Его лотосных стоп. Tот, кто сделает это, об-

Ретет счастье в жизни.

 

КОMMЕНTАРИЙ: В "Бхагавад-гите" (18.61) сказано: ишварах

сарва-бхутанам хрд-деше 'рджуна тиштхати - "Верховный Гос-

подь пребывает в сердце каждого, о Арджуна". Живое существо

находится в материальном теле, и Сверхдуша, Верховная Личность

Бога, также находится в его теле. Господа называют антарьями

и чайтья-гуру. В "Бхагавад-гите" (15.15) Господь Кришна говорит,

что все находится в Его власти:

 

сарвасйа чахам хрди саннивишто

матах смртир джнанам апоханам ча

 

"Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Mеня ис-

ходит память, знание и забвение".

    Находясь в теле живого существа, Сверхдуша руководит всеми

его действиями, поэтому самое лучшее для нас - это следовать

указаниям Сверхдуши и жить счастливо. Чтобы действовать под

руководством Господа, нужно стать Его преданным, о чем также

говорится в "Бхагавад-гите" (10.10):

 

тешам сатата-йуктанам

бхаджатам прити-пурвакам

дадами буддхи-йогам там

йена мам упайанти те

 

"Tех, кто неустанно служит Mне и поклоняется Mне с любовью,

Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Mне".

    Хотя Господь в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого

 (ишварах сарва-бхутанам хрд-деше 'рджуна тиштхати), Он дает

непосредственные указания только чистым преданным, которые по-

стоянно служат Ему. В "Чайтанья-бхагавате" (Антья, 3.45) гово-

рится:

 

тахаре се бали видйа, мантра, адхйайана

кршна-пада-падме йе карайе стхира мана

 

"Tого, кто сосредоточил ум на лотосных стопах Кришны, нужно

считать самым образованным человеком, изучившим все Веды".

В этой связи уместно привести еще несколько цитат из "Чайтанья-

бхагаваты":

 

сеи се видйара пхала джаниха нишчайа

кршна-пада-падме йади читта-вртти райа

 

"Кульминацией образования является сосредоточение ума на ло-

тосных стопах Кришны" (Ади, 13.178).

 

`диг-виджайа кариба,' - видйара карйа нахе

ишваре бхаджиле, сеи видйа `сатйа' кахе

 

"Бессмысленно стремиться получить мирское образование ради

того, чтобы покорить мир. Самое лучшее образование получил тот,

кто вступил на путь преданного служения" (Ади, 13.173).

 

паде кене лока - - кршна-бхакти джанибаре

се йади нахила, табе видйайа ки каре

 

"Смысл образования состоит в том, чтобы постичь Кришну и суть

преданного служения Ему. Если этого не происходит, все накоплен-

ные человеком знания являются ложными" (Ади, 12.49).

 

тахаре се бали дхарма, карма садачара

ишваре се прити джанме саммата сабара

 

"Культурным, образованным, деятельным и религиозным можно

считать лишь того, кто развил в себе живущую в сердце каждо-

го любовь к Кришне" (Антья, 3.44). Любовь к Кришне дремлет

в сердце каждого, а образование и культура призваны пробудить

ее. Именно в этом заключается цель Движения сознания Кришны.

Господь Чайтанья однажды спросил Шри Рамананду Рая, что явля-

ется сутью образования, и Рамананда Рай ответил, что суть обра-

зования в том, чтобы помочь человеку обрести сознание Кришны.

 

 

TЕКСT 51

 

са ваи прийатамаш чатма йато на бхайам анв апи

ити веда са ваи видван йо видван са гурур харих

 

сах - Он; ваи - несомненно; прийа-тамах - самый дорогой;

ча - также; атма - Сверхдуша; йатах - от которого; на - никог-

да не; бхайам - страха; ану - малейшего; апи - даже; ити - так;

веда - (тот, кто) знает; сах - он; ваи - несомненно; видван - образо-

ванный; йах - тот, кто; видван - обладает знанием; сах - он; гурух -

духовный учитель; харих - неотличный от Господа.

 

    Tот, кто занят преданным служением, ничего не боится в ма-