Откуда узнаем? Римские писатели позднего времени, «последние римляне» - Аммиан Марцеллин (330-400), памятники –

· документы германского права – наивные законы – Рим + германские традиции – варварские ритуалы – с колом в руке прыгнуть через плетень, голый. Но- судья, приговор, штрафы.

· + Док-ты Христ Церкви – 6-10 вв, размыто 11.

· +визуальные источники, украшения соборов, миниатюра, скульптура, орнаменты.

· + Лит-ра. (Арон Гуревич, Владислав Даркевич – археолог – аргонавты С/В, - представления о ментальном мире, Виктория Уколова, Павел Шкаренков – 2 книги о Кассиодоре – что осталось от римлян в раннем С/В

(Королевская власть в Остготской Италии по «Variae» Кассиодора: миф, образ, реальность/П.П. Шкаренков; Рос. гос. гуманитарный ун-т. – М.: РГГУ, 2003. – 137 с. – (Библиотека студента).

Римская традиция в варварском мире: Флавий Кассиодор и его эпоха/П.П. Шкаренков; [Рос. гос. гуманитарный ун-т]. – М.: РГГУ, 2004. – 270 с.

 «Последние римляне»: Квинт Аврелий Симмах и Кассиодор Сенатор/П.П. Шкаренков//История через личность: ист. биогр. сегодня / под ред. Л.П. Репиной. – М.: Кругъ, 2005. – С. 607-641.)

Факторы, которые определяли раннесредневековую к-ру. Их собственные ценности. Франц истроик – Эдмон Поньон – «Европа в 1000 году»: «КУДА БЫ НИ ШЕЛ – ОН ШЕЛ - ЧЕРЕЗ ЛЕС»

· - варваризация. Войны, голод, болезни, звери. -ни письма ни чтения

Готика – иск-во варваров. Основа – родственные связи, воинственная энергия, единение с природой.

 Мать короля варваров: «Если хочешь стать на пути подвига и прославить свое имя, разрушай все, что другие построили, и уничтожай всех, кого победишь: ибо ты не можешь строить выше, чем делали твои предшественники, и нет подвига более прекрасного для обретения славного имени». 5-8 вв- разрушение римского мира. Регион ЗЕ – центр римской цивилизации. Хаос – кости акведуков, амфитеатров:

·  демографич спад

·  деурбанизация.

· Низкая коммуникативность жизни (ни твиттера, ни контакта)

· Аграризация – замкнутое нат хоз-во. Германцы делили землю на всех. Наивное варварство – передел. Хоз-ва замкнулись. Нет перемещения продукта

· Сужение мировидения и кругозора. Варвары много перемещались – (гунны – кочевники например). Для большинства – конец мира – конец – деревни

· Объективно и субъективно – монополия христианской церкви – она ничего не захватывала – его НЕКОМУ БОЛЬШЕ было взять. Школы – монастыри и соборы. Молодая церковь – (Рим принял Хр-во не так давно) – 4 век – Миланский эдикт Константина о веротерпимости 313 - Никейский Собор Символ веры – 325 , 330 – Константинополь. Знание + подстраивание светильника под свои задачи

· Ожидание Страшного суда – откровение апостола Иоанна Богослова 68-69 гг. на Патмосе – ему открылось видение - одна из книг нового Завета – основа эсхатологии – учение о конце мира. Это давило на сознание – насколько – никогда не узнаем.

Итак – разрушение связей. Только худые люди покидают родные места – будь здесь, сиди в грядке. - Фантастические представление об окружающем мире.

Миф + наука (условно) – последние римляне ушли = сплав полуфантастических представлений. Символ отдаленности – Индия и Африка. Край света – реальность, там дескать побывал Македонский. (Сохранились скульптурные изображения – он стоит на краю испуганный. Он пошел – гордыня). Твердо считалось, что где-то в Индии живут «люди с песьими головами». Псоглавцы. Дескать умеют ткать. Подробность – аргумент. Едят сырое мясо, жест от человека, лай от собаки.

На порталах романских церквей – человечки – с большими ушами – панотии – (Красная шапочка). Хороший слух. Если ухо большое – слух.

ПОКАЗАТЬ

Во всех видах творения зоологии той эпохи, в каждом звере, его облике и поведении усматривали символический смысл, соотносившийся с истинами Священного Писания и связанными с ним моральными заповедями.

Поведать правду вам спешу.

Кентавра вкратце опишу.

Грудь, руки, голова и плечи

У этой твари человечьи

И неприглядный конский круп.

Кентавр лукав, развратен, груб…

На первый взгляд – святой угодник,

А сам завзятый греховодник,

Клятвопреступник, блудодей, Противник Бога, враг людей…

(Из бестиария нормандского клирика Гервасия, начало XIII в.)

Представление о времени – солнечные часы, водяные, время измерялось приблизительно. Людовик Святой (13) – надо было засечь время для молитвы – пока горит свеча. Первые механич часы –с одной стрелкой – в 14 веке. (В котором ЧАСУ – нет нужды в минутах ). В раннем С/В – на рассвете, в полдень, на закате – казнь на рассвете.

Для римлян поздних – этот новый мир ПУГАЛ. Марцеллин описывал гуннов – орды поющих, орущих, косматых, пахнущих чесноком. Турский пытался проповедовать добро – вступился за колонов – посмели вступить в брак не спросясь - как епископ заступился за рабов – не разлучать (т.е - заройте вместе заживо).

Подготовка естественной монополии церкви на духовность.

Трансляторы – последние римляне. Как они передавали римскую образованность в пахнущий чесноком мир.

Боэций -5-6 век. Еще с античным образованием – близок к власти – у Теодориха – остготы. Поубивали, Поселились в Сев. Италии – Равенна. Теодорих – пытался не отказаться от античного наследия. А приспособиться. -------- возвышал Боэция, назвал его консулом. 524 – обвинен в гос измене – арест – ждал казни, написал – «Утешение философией». Разговор со своей душой, еще не вполне христианской – но высокие добродетели, человеч воля сопоставима с волей Бога. Казнен.

Кассиодор – у Теодориха – внедрить римское наследие. Написать историю готов. История церкви. Он римлянин, но служит кому, чью историю пишет?

Исидор Севильский – «История королей готов» -

Марциан Капелла – из Карфагена – очаг образованности. «О браке филологии и меркурия» - учебник всего С/В.

первые письменные истории – о деятельности варваров: «Гетика» - (Иордан – историк готов), «История франков» - Григорий Турский, «История лангобардов» --- 6 век.

То есть СИНТЕЗ. Духовное лидерство христ церкви – церковь институт сосвоими задачами.

Образование – инфраструктура об-ва, сейчас так же.

Система обр-я – пример синтеза.

 Церковная школа. Только когда города – 13-14 век. В монастырях принимали и нищих и бедных. За основу обр-я –

Тривиум :

 (грамматика, филология) – латынь, язык уходящего мира. Язык Цицерона – блистательный, но уходящий. Владеют этим языком – церковь, тяготение к богословию.

Риторика. – основа общественной и политич жизни. Великого борца Фукидида спросили, кто сильнее – ты или Перикл? – Перикл – так как если даже я его положу на лопатки – он обратится к народу и победит. Опиралась на Аристотеля, но в своем направлении – ПРОПОВЕДЬ, умение обратиться к пастве с высокими идеалами. Трансформация в сторону борьбы с несогласными – с ересью. Как высшая форма = диспут. Умение доказать свою правоту. Пока как тенденция.

Диалектика – искусство логич построений.

  Квадривиум:

Арифметика. Мистика чисел. Осмысление мира. Что число имеет не просто счетное, но и символич значение. Число 3 - символ всего духовного, 4 – евангелисты и пророки. 3Х4=12 – апостолы. 3+4=7 – союз 2-х природ, воплощаемый в 7-ми таинствах.

Геометрия. Польза для архитектуры. Соборы. Плюс к фигурам – фантастические сведения по описанию земли – широко понимаемая геометрия. Догадка о шарообразности земли.

Музыка. В античности – как теоретический предмет музыки сфер и вселенной. Тяготение к глобальности. ПЛЮС польза для богослужения. Орган, хор, все божественное – воплощение музыки сфер.

Астрономия.

Синтез. Восприятие – рассказы об античных героях – влияние церкви – из геракла сделать пример нравоучения. Толкования:

Македонский. Устная традиция. Рассказ о том, что он привез 2-х грифонов и решил вознестись в чертоги высшего духа – народная фантазия наделила его смелой фантазией, что он приказал привязать к ним корзинку, сел сам, и посмотреть. 2 копья взял (это изображено на храмах) – мясо на кончиках копья – и они в погоне за мясом - поднимают его. То ли небеса разверзлись, то ли перст указующий – иди на посадку – он перевел копья на посадку, они спустились – он на земле. Смелость и намек. Что этого не надо – это ГОРДЫНЯ – НЕЛЬЗЯ. СПЛАВ!!!!!!!!!!

Гомер (8 век до нэ) – 15 веков – а герой в сознании – Одиссей у Гомера – ГЕРОЙ – как он проплыл мимо сирен. Приказал привязать к мачте, а гребцам залить уши воском. Рассказ жив. А ему придают оттенок – МИР КАК СИМВОЛ И АЛЛЕГОРИЯ. Кто такие сирены – символ греха. Борьба Христианского мира и Зла. Одиссей – в античности – человек, Человек. А здесь – церковь. Опять СИНТЕЗ. Языческое + новая реальность.

Христ церковь заменила человеку все. Это консерватория, библиотека, диспуты. Пиршество ума, ораторского искусства, речь, логика. Интеллектуальное зрелище. Здесь четко отражалась жизнь человека.

Каковы же результаты этого прохода через лес?

Хроники

 Королевство франков – 6-8 вв – династия Меровингов. «длинноволосые короли» Античность + Варварство = Меровингское искусство (Сев и Ценр Франция). Звериный стиль, орнамент, чудовища. Придорожные кресты на Британских о-вах.

Мир жеста, а не текста

Григорий Турский уделяет особое внимание Хлодвигу, который своими победами над последними представителями римской власти и затем над алеманнами, бургундами и вестготами объединил большинство галлов под властью салических франков.

Хлодвиг разбил последнего наместника Римской Галлии Сиагрия при Суасоне в 486 году (а затем казнил, после того как Сиагрий был выдан франкам королем вестготов Аларихом II), женился на бургундской принцессе Клотильде, в 496 году она уговорила его креститься по ортодоксальному (православному) обряду. В 507 году Хлодвиг разбил вестготов при Вуйе (близ Пуатье) и убил их короля Алариха II, а в 511 году, на тридцатом году своего правления, умер в Париже и был похоронен в основанной им церкви Святых Апостолов, впоследствии получившей имя Святой Женевьевы.

Хлодвиг – язычник – принял христианство. Но по политич соображениям. Идея Х – только в теории.

Где же здесь проблески НОВОГО? Сам Хлодвиг: я даю вам безопасность в мире бед и опасностей, а вы – то, что вырастет (барщина).

Еще новое: законы на латыни (Салич правда). И это – к монархам. Турнирам. Трубадурам, поэзии и ТД.

«Вперед к феодализму – светлому будущему Ч»!

ПОКОРЕНИЕ ПОКОРЕНИЕМ, А ЖИТЬ НАДО С ПОКОРЕННЫМИ.