Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

А. С. Пушкин. К Овидию

Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837) – великий русский поэт и писатель, драматург. Основатель новой русской литературы, создатель русского литературного языка. Стихотворение «К Овидию» написано в 1821 году. Овидий в 8 г. н. э. был сослан Августом в город Томы (ныне Констанца) на Черном море. В ссылке написал несколько книг «Скорбных элегий» и «Посланий с Понта» (Черного моря), в которых оплакивал свою судьбу на чужбине. Печатается по изд.: Пушкин А. С. Собрание сочинений. М., 1956. Т. 2. С. 67–68.

 Овидий, я живу близ тихих берегов,

Которым изгнанных отеческих богов

Ты некогда принес и пепел свой оставил.

Твой безотрадный плач места сии прославил,

И лиры нежный глас еще не онемел;

Еще твоей молвой наполнен сей предел.

Ты живо впечатлел в моем воображенье

Пустыню мрачную, поэта заточенье,

Туманный свод небес, обычные снега

И краткой теплотой согретые луга.

Как часто, увлечен унылых струн игрою,

Я сердцем следовал, Овидий, за тобою:

Я видел твой корабль игралищем валов

И якорь, вверженный близ диких берегов,

Где ждет певца любви жестокая награда.

Там нивы без теней, холмы без винограда;

Рожденные в снегах для ужасов войны,

Там хладной Скифии свирепые сыны,

За Истром утаясь, добычи ожидают

И селам каждый миг набегом угрожают.

Преграды нет для них: в волнах они плывут

И пó льду звучному бестрепетно идут.

Ты сам (дивись, Назон, дивись судьбе превратной!),

Ты, с юных лет презрев волненье жизни ратной,

Привыкнув розами венчать свои власы

И в неге провожать беспечные часы,

Ты будешь принужден вложить и шлем тяжелый,

И грозный меч хранить близ лиры оробелой.

Ни дочерь, ни жена, ни верный сонм друзей,

Ни музы легкие, подруги прежних дней,

Изгнанного певца не усладят печали.

Напрасно грации стихи твои венчали,

Напрасно юноши их помнят наизусть:

Ни слава, ни лета, ни жалобы, ни грусть,

Ни песни робкие Октавия[951] не тронут;

Дни старости твоей в забвении потонут.

Златой Италии роскошный гражданин,

В отчизне варваров безвестен и один,

Ты звуков родины вокруг себя не слышишь;

Ты в тяжкой горести далекой дружбе пишешь:

«О, возвратите мне священный град отцов

И тени мирные наследственных садов!

О други, Августу мольбы мои несите!

Карающую длань слезами отклоните!

Но если гневный бог досель неумолим

И век мне не видать тебя, великий Рим,

Последнею мольбой смягчая рок ужасный,

Приближьте хоть мой гроб к Италии прекрасной!»

Чье сердце хладное, презревшее харит,

Твое уныние и слезы укорит?

Кто в грубой гордости прочтет без умиленья

Сии элегии, последние творенья,

Где ты свой тщетный стон потомству передал? <...>

глава 7. позднЯЯ римскаЯ империЯ.
доминат (кон. III–V вв. н. э.)

Д. П. Ознобишин. Аттила

Дмитрий Петрович Ознобишин (1804–1877) – русский поэт-романтик, переводчик, фольклорист. По характеру своего творчества близок к В. А. Жуковскому. Ныне его произведения практически забыты. Стихотворение «Аттила» написано в 1833 году. Аттила умер в военном лагере в Паннонии (453 г.) в ночь после собственной свадьбы. Существует легенда, что он был убит молодой супругой, мстившей за гибель своего народа. Печатается по изд.: Поэты 1820–1830-х годов. М., 1972. Т. 2 (сер. «Библиотека поэта»). С. 92.

Был ночью вырыт ров глубокий,

В него тяжелый гроб упал;

Не вскинут холм над ним высокой,

И след могилы одинокой

Прилежно заступ заровнял.

 

И тризны не было урочной!

По мертвом липец[952] не ходил;

Не заклан с сбруею восточной

Любимый конь; лишь ветр полночный

Один в широком поле выл.

 

Два раза, в месяца в сияньи,

Сверкнул карающий кинжал;

Раздались вопли: кто-то пал!

И призрак в пышном одеяньи

В туманах ночи побежал.

 

Чей гроб? Кто мести совершитель?

Сей тайны некому постичь.

Наутро в стане плач и клич:

«Угас народов истребитель,

Аттила грозный, Божий бич!»

 

Кинжал не выдал, ночь смолчала,

Где в тайне гроб тройной зарыт[953];

И тот спокойно, тихо спит,

Чья жизнь, как буря бушевала,

Над кем проклятие гремит.

© St. Tikhon Orthodox Theological Institute, 1997.

© Posternak K. V.

 

[1] Владычество Афин на море продолжалось с 479 по 405 гг. – со времени Греко-персидских войн до конца Пелопонесской войны, когда существовал Первый Афинский морской союз.

[2] Так греки называли персидского царя. Ср. речь Исократа (см. ниже).

[3] Речь идет о событиях Коринфской войны (395–387), которая развернулась между коалицией греческих полисов Фивы, Аргос, Коринф, Мегары и др. во главе с Афинами и полисами Пелопонесского союза, возглавляемого Спартой. Конфликту способствовала Персия, поддерживавшая то одну сторону, то другую. Война закончилась продиктованным Персией Анталкидовым («царским») миром, согласно которому Персия признавалась главным арбитром греческих дел, также ограничивались действия Афин, а большинство греческих полисов получили автономию. Все союзы, кроме Пелопонесского, запрещались.

[4] Под врагами подразумеваются пелопонесские союзники Спарты во время Коринфской войны: в случае победы афинян союзники Спарты стали бы такими же свободными, как сами афиняне; вследствие же смерти афинян в сражении, они должны были остаться под владычеством Спарты (прим. перев.).

[5] Из этого места видно, что торжественные погребения воинов сопровождались состязаниями как физическими («в силе»), так и умственными («в уме»), например, состязаниями поэтов и драматическими представлениями, при устройстве которых богатые люди соперничали между собой в пышности и богатстве их постановки («в богатстве») (прим. перев.).

[6] Мусей – учитель или ученик Орфея. В обращении к Мусею перечисляются боги, которым посвящены гимны данного сборника.

[7] Пеннорожденная – один из эпитетов греческой богини красоты Афродиты, родившейся, согласно мифу, из морской пены.

[8] В районе Идейской горы (Малая Азия, Троада) почиталась Рея, супруга Кроноса и мать олимпийских (идейских) богов, поэтому Рею иногда называли Идеей и отождествляли с Кибелой, которой посвящались оргиастические культы.

[9] Стиракта – ароматическое вещество.

[10] То есть сын Кроноса.

[11] Зевс Хтонийский («почвенный») – эпитет, восходящий к древнейшей мифологии, в которой одно божество (Зевс) сосредоточивало в себе небесные, земные и подземные силы.

[12] Ахеронт – одна из рек царства мертвых.

[13] Аид-Плутон отождествляется в «Орфических гимнах» с Евбулеем, похитившим дочь Деметры Персефону.

[14] В «Орфических гимнах» Персефона (Ферсефона – «несущая смерть») еще фигурирует как супруга Зевса, родившая Диониса-Загрея, растерзанного титанами.

[15] Праксидика – вершительница справедливости (греч.).

[16] Евмениды – богини мести, в «Орфических гимнах» упоминаются как рожденные Аидом и Персефоной (а не Геей и Ураном).

[17] Евбулей в «Орфических гимнах» отождествлялся с Дионисом, сыном Зевса и Персефоны.

[18] В орфических мифах Персефона приняла вид рогатой змеи, вступая в брак с Зевсом, преобразившимся в змея.

[19] Дионис в орфической теогонии назывался Загреем («великим охотником») как сын Зевса и Персефоны.

[20] Древние ипостаси Диониса зооморфные (бык, козел) или фитоморфные (плющ, виноградная лоза).

[21] Дионису были установлены празднества каждое трехлетие в течение тридцатилетнего цикла.

[22] Виноградный сок символизировал кровь растерзанного титанами Диониса-Загрея.

[23] Евбулей – один из эпитетов Диониса (см. выше).

[24] Единородной Афина почиталась как родившаяся из головы Зевса.

[25] Афина почиталась как убившая Медузу-Горгону, чью голову носила на эгиде (щите, обтянутом шкурой).

[26] Змея как символ мудрости – древняя зооморфная ипостась Афины. На афинском акрополе в классическую эпоху обитала змея, посвященная богине.

[27] Афина участвовала в битве олимпийских богов с гигантами на Флегрейских полях, убила гиганта Палланта, кожей которого обтянула свой щит, после чего стала зваться Палладой.

[28] Афина родилась близ озера или реки Тритон (Ливия).

[29] Сова – зооморфная ипостась Афины.

[30] Ликорей – священное имя Аполлона, связано с одной из вершин горы Парнаса – Ликореей, где находилось место почитания божества.

[31] Аполлон почитался как Пэан, то есть, с одной стороны, как целитель, а с другой – как убийца змея Пифона.

[32] Поздний эпитет Аполлона, указывающий на его почитание в Египте.

[33] Аполлон убил великана Тития, покушавшегося на его мать Лето.

[34] Титаном Аполлон почитался в поздней античной традиции, отождествлявшей его с титаном Гелиосом (солнцем). Пифийцем Аполлон был назван по имени убитого им змея Пифона.

[35] Гриней – эпитет, указывающий на почитание Аполлона в местечке Гриния (Малая Азия). Сминфей («мышиный») – Аполлон почитался как насылающий мышей и избавляющий от них. Дельфиец – наиболее известное место почитания Аполлона находилось в Дельфах.

[36] Мусагет – предводитель муз, то есть покровитель искусств.

[37] Дидимей – Аполлон почитался в Дидимах (близ Милета), эпитет Бакхий указывает на связь образа Аполлона с Дионисом, олицетворявшим стихийные начала и противоположным Аполлону – богу упорядоченности и гармонии. Локсий – дающий двусмысленные, загадочные прорицания.

[38] Дорийский лад – мужественный и сдержанный, лидийский – более жалобный, а фригийский – экстатичный.

[39] Мисты – участники мистерий, тайных богослужений, посвященных божеству.

[40] Основные празднества, устраивавшиеся в честь Деметры, проходили в Элевсине (близ Афин) и носили тайный характер (мистерии).

[41] Бромий («шумный») – один из эпитетов Диониса.

[42] Афродита в древности почиталась как дочь Зевса и Дионы, однако бытовал и другой вариант ее происхождения из крови Урана, попавшей в море и образовавшей там пену.

[43] Единственный встречающийся в античной литературе эпитет Афродиты, указывающий на волков как ее спутников.

[44] Вариант произношения имени Зевса.

[45] Фиады – участницы дионисийских празднеств, названы по имении Фийи, первой принесшей жертву Дионису.

[46] Геракл как историческая личность жил, по античной традиции, приблизительно в XIII в. до Р. Х. Канон его двенадцати подвигов складывается к VII в. до Р. Х. Порядок их изложения у Гигина логичен в географическом плане: подвиги описываются по мере их удаления от Микен.

[47] Этот подвиг не входил в канон.

[48] По античной традиции Немейский лев упал с луны или родился из деревянного ящика, заполненного пеной, и был принесен на землю.

[49] Зд.: Фригия – местечко на горе Эте, названное так, потому что здесь погиб («сгорел») Геракл.

[50] Свирепого оленя уже в античности отождествляли с Киренейской ланью. «Золотые рога» могут указывать на то, что речь идет о лосе.

[51] Геракл был вынужден находиться в услужении у Эврисфея – своего младшего брата, для которого и совершались перечисляемые подвиги.

[52] Около Стимфала в Аркадии.

[53] По одному из мифов, это был тот самый бык, который перевез похищенную Зевсом Европу.

[54] Подвиги, не входившие в античный канон.

[55] Лапифы – греки.

[56] Эхалия – город, точное местоположение неизвестно.

[57] Остров близ Эвбеи.

[58] Лакуна в тексте источника.

[59] С помощь которых, по преданию, была взята Троя.

[60] Святилище Аполлона в Кларосе находилось в Малой Азии (Иония) близ города Колофон. Святилище в Бранхидах располагалось здесь же, в Малой Азии, у деревни Дидимы рядом с Милетом. Оракул Аполлона в Дельфах был устроен в Средней Греции (Фокида) и пользовался наибольшей популярностью среди других храмов этого бога. Со II в. н. э. оракулы Аполлона вновь приобрели широкую известность в греко-римском мире.

[61] Перечислены основные формы преподавания медицины в античности. Наставления, вероятно, включали в себя общие правила поведения врача; устное преподавание, видимо, состояло из систематических лекций по определенным разделам медицины, а «все остальное» подразумевало практические занятия.

[62] Пессарий – устаревшая лекарственная форма в виде свечей.

[63] Речь идет о литотомии, то есть об удалении камней – операции, которую могли производить особые специалисты.

[64] Наказание за разглашение врачебной тайны предусматривается современными законодательствами, в том числе российским. В данном случае вопрос ставится еще шире: врач не должен компрометировать больного даже тогда, когда знает о нем нечто помимо лечения.

[65] Имеются в виду «немые персонажи», выступавшие на представлениях в роли статистов.

[66] Многие врачи, в том числе Гиппократ, в поисках практики переходили из города в город. Другие состояли на общественной службе и имели свои постоянные кабинеты.

[67] Андрогей – сын критского царя Миноса.

[68] Античный писатель, трудами которого пользовался Плутарх.

[69] Эгей – афинский царь, внебрачным сыном которого был Тесей.

[70] Тесей оказался в Афинах после долгих странствий. Благодаря счастливой случайности, он был узнан своим отцом, но афиняне по-прежнему считали его чужаком.

[71] Греческий месяц мунихион соответствует времени с апреля по май григорианского календаря. 6 мунихиона отмечались Дельфинии – праздник в честь Аполлона-Дельфиния, который в этой ипостаси выступал как покровитель мореплавания.

[72] Античный писатель, трудами которого пользовался Плутарх.

[73] Море, в которое бросился Эгей, стало называться Эгейским.

[74] Греческий месяц пианопсион соответствовал времени с октября по ноябрь григорианского календаря. В 7 день этого месяца отмечались Пианопсии – праздник в честь Аполлона как бога света и тепла, способствовавшего созреванию плодов.

[75] То есть египетских – слова жреца, беседовавшего с мудрецом Солоном, прибывшим в Египет.

[76] Греческое.

[77] Гибралтарский пролив.

[78] Тиррения, или Этрурия (совр. Тоскана) – область в Северной Италии.

[79] Не путать с титаном Атлантом, братом Прометея и отцом Гесперид, который, согласно греческим мифам, держал на своих плечах небесный свод.

[80] 1 плетр = примерно 1/6 стадия = примерно 30 м.

[81] 1 стадий = примерно 178 м.

[82] Орихалк – желтая медь.

[83] Приам – царь Трои, его сын Гектор – один из защитников Трои.

[84] Пелид – Ахиллес, сын царя Пелея.

[85] Мирмидоняне – греческое племя, жившее в Фессалии. Ахилл возглавлял отряд мирмидонян.

[86] Феб – Аполлон.

[87] Патрокл – товарищ Ахилла, убитый Гектором.

[88] Аргивяне – жители г. Аргоса на Пелопоннесском полуострове, но в данном случае под аргивянами подразумеваются греки вообще.

[89] Александр – второе имя сына Приама Париса, похитившего Елену. К моменту поединка Гектора и Ахилла Парис уже скончался.

[90] Скейские ворота – вход в загробное царство.

[91] Бродящие скалы (планкты) в античности помещали вблизи Мессенского пролива между Италией и Сицилией.

[92] Амбросия – пища и благовоние для олимпийских богов, поддерживающее бессмертие и вечную юность.

[93] Аргонавты во главе с Ясоном плыли в Колхиду через Геллеспонт, где, согласно мифу, располагались другие сходящиеся скалы (симплегады). В данном случае речь может идти об обратном пути аргонавтов, которые выплыли из Черного моря к Мессенскому проливу через реки Дунай, По и Рону.

[94] Перевод стихов 93–97 у Жуковского не вполне точен.

[95] В подлиннике: Тринакия – сказочный остров, где паслись быки Гелиоса. Под сходным названием Тринакрия (как у Жуковского) в древности был известен остров Сицилия, который, возможно, имел в виду Гомер.

[96] Неера – нимфа.

[97] Улисс – в латинской традиции имя Одиссея.

[98] Соблазнитель – троянец Парис, похитивший из Греции Елену. Из-за этого события, по легендарной традиции, и началась Троянская война.

[99] Пенелопа (читай: Овидий) отождествляет с Троей город Пергам (северо-запад Малой Азии), основанный лишь в III в. до Р. Х.

[100] Овидий приписывает грекам римский обычай основывать колонии на месте захваченных городов.

[101] Нестор – сын пилосского царя Нелея, убитого Гераклом, внук Посейдона, старейший из греческих героев, осаждавших Трою. По преданию, именно ему принадлежал дворец в Пилосе (юго-запад Пелопоннеса, Мессения).

[102] То есть стены Трои, охраняемые Фебом – Аполлоном.

[103] Лаэрт – отец Одиссея.

[104] Телемах – сын Одиссея.

[105] В Греции, в Додоне, находился дуб, по шелесту листьев которого жрецы изъясняли паломникам волю Зевса. В данном случае можно найти указание на традицию первых колонистов обращаться перед отъездом к оракулам.

[106] Кизик – этноним, название малоазийского города или острова в Пропонтиде (Мраморном море) отождествлено с именем царя.

[107] Пеласги – древнейшее догреческое население Балканской Греции, западной части Малой Азии, Крита и некоторых островов Эгейского моря.

[108] Бебрики – племя, жившее в Малой Азии.

[109] Полидевк – один из братьев Диоскуров (сыновей Зевса), славившийся искусством кулачного боя.

[110] Финей – прорицатель, царь Фракии. По легенде, был лишен зрения Зевсом за ослушание.

[111] Совр. р. Терме-Чай.

[112] Народ, живший на территории современной южной Армении и Северного Ирана.

[113] Племя, обитавшее на южном берегу Черного моря.

[114] Западнокавказское племя.

[115] Совр. остров Керасун-Ада.

[116] Филиры локализуются в предгорьях Зефириона, макропы – на юго-восточном берегу Черного моря, бехиры – причерноморское племя, больше о них ничего не известно.

[117] Китаидская земля – от г. Киты, или Китеи, откуда была родом вол­шебница Медея; Амарантские горы – часть Кавказа, откуда берет нача­ло р. Фасис (Рион); Киркейская равнина – совр. Рионская низменность – от имени волшебницы Цирцеи (Кирки), сестры царя Колхиды Эета.

[118] Сдвигающиеся скалы. Здесь, скорее всего, имеются в виду Кианейские скалы – два острова у входа в Черное море.

[119] Афродиты.

[120] Речь идет о празднике Панафиней, посвященном рождению Афины Паллады. Для знатных афинских девушек участие в священной процессии на афинский акрополь считалось почетным.

[121] Керамик – гончарный квартал в северо-западной части Афин, разделенный городской стеной на две части.

[122] Леокорий – святилище дочерей одного из афинских героев Леоса, расположенное около центральной площади Афин – агоры.

[123] Гиппий после смерти брата правил до 510 г. до Р. Х., когда окончательно был изгнан из Афин спартанцами.

[124] Килон был аристократом, зятем мегарского тирана Феагена. В 632 г. до Р. Х. он возглавил заговор с целью захватить власть в Афинах. Заговор не удался, но при его подавлении афинские архонты совершили кощунство, умертвив сообщников Килона, моливших о пощаде и искавших прибежища у алтаря храма. Совершившие кощунство архонты были прокляты и изгнаны, а преступление получило название «килонова скверна».

[125] Фаний Лесбосский – писатель IV–III вв. до Р. Х., ученик Аристотеля.

[126] Сисахтия (греч.) – «стряхивание бремени».

[127] Демад (ок. 380–319) – греческий оратор, соперник знаменитого Демосфена.

[128] Пентакосиомедимн (греч.) – «пятисотмерник».

[129] Зевгит (греч.) – от слова «пара запряженных волов», то есть «владеющий парой волов».

[130] Фет (греч.) – поденщик.

[131] Этот совет получил название «Совет четырехсот».

[132] «Верхний совет» – ареопаг, который заседал на холме, посвященном богу войны Арею, откуда и возникло название совета.

[133] Законы против роскоши существовали во многих античных городах, они были направлены, в первую очередь, против богатых женщин.

[134] Гиппик – примерно 740 м.

[135] Греческая сажень – мера длины, равная размаху рук человека, 0,01 стадия = 1,85 м.

[136] Хой, или хиникс – мера сыпучих тел, равная 1,1 л.

[137] Греческий фут был примерно равен 31 см.

[138] Файнейн (греч.) – «указывать», сикофантейн (греч.) – «указывать на смоквы». С последним словом Плутарх увязывает происхождение термина «сикофант» – профессиональный доносчик, который занимается шантажом и вымогательством. Сикофантство процветало в Греции в конце V–IV вв. до Р. Х. Значение этого слова уже в античности было неясным.

[139] Греческий локоть был равен прим. 0,5 м.

[140] Соответственно, парасит (греч.) – «сотрапезник». В Греции паразитами называли людей, часто присутствовавших на чужих трапезах.

[141] Каждая доска с выбитыми на ней законами могла быть заключена в четырехугольную раму, или же четыре доски с законами были вставлены во вращавшуюся четырехугольную призму.

[142] В центре Народного собрания Афин стоял камень высотой три метра, служивший трибуной для ораторов.

[143] Греки вели исчисление времени по лунному календарю, в котором месяц, примерно равный 29,5 суток, мог не совпадать с концом астрономического дня и началом другого и приходился на середину дня. Лунный год состоит из 354 суток, поэтому во избежание отставания от астрономического календаря, каждые три года требовалось вставлять дополнительный месяц. Солону приписывалось учреждение восьмилетнего лунного цикла, в котором месяц добавлялся в третьем, пятом и восьмом году.

[144] Позднее Крез был разгромлен персидским царем Киром и осужден на смерть. Перед казнью Крез трижды громко воскликнул: «О, Солон!», что очень удивило Кира, которому бывший царь поведал историю встречи с мудрецом. Кир был удивлен и вразумлен этим нравоучением, поэтому отпустил Креза на свободу.

[145] Под словом полития Аристотель подразумевал демократическое в современном смысле слова государственное устройство.

[146] Автор обращается к некоему собеседнику.

[147] В Афинах был принят закон о разрешении рабам подавать жалобы на хозяев в связи с жестоким обращением.

[148] Среди рабов в Афинах выделялись разные категории. Наиболее бесправные трудились на рудниках, более привилегированные составляли городскую стражу (300 «скифов»), являлись мелкими служащими при магистратах или, будучи хорошими специалистами, вносили хозяину определенный оброк.

[149] В области хозяйственной деятельности.

[150] Постоянное обвинение в адрес демократов в этот период.

[151] Здесь перечислены должности, входившие в литургии (см. словарь), выполнявшиеся богатыми гражданами.

[152] Города-государства, входившие в 1-й Афинский морской союз (477–404 гг. до Р. Х.).

[153] Речь идет об условиях войны, поскольку в мирное время налог на союзников не был чрезмерным.

[154] В Афинах разбирались только наиболее важные судебные дела союзников – мелкие рассматривались на местах, что воспринималось некоторыми союзниками как ущемление их прав.

[155] Перед началом процесса обе тяжущиеся стороны вносили пошлины (до 30 драхм). Выигравшему суд залог возвращался, а проигравший терял свои деньги и оплачивал пошлину за выигравшего.

[156] Оплата членов гелиеи (народного суда) с 424 г. равнялась 1 оболу в день, позднее – 3 обола.

[157] В афинской гавани Пирее со всех ввозимых и вывозимых товаров собиралась пошлина, равная 1% от стоимости товара, а в годы Пелопоннесской войны – 2%. Эти деньги являлись главной статьей государственного дохода афинян.

[158] См. в словаре понятие «клерухия».

[159] То есть спартанцам.

[160] Входившие в Афинский морской союз греческие полисы делились на две категории: одни платили денежный взнос (форос), другие, наиболее крупные, не платили дань и в случае войны поставляли Афинам корабли и сухопутные войска.

[161] Заключавшиеся договоры подтверждались присягой, которую приносили члены совета пятисот (булевты), стратеги и другие магистраты.

[162] Перевод этого места приблизительный из-за лакуны в рукописи.

[163] Если какой-то гражданин предлагал новый закон или поправку к старому, то в течение одного года любой мог обвинить его в том, что новое предложение противоречит афинскому законодательству. Если это утверждение было обоснованным, то автору законопроекта грозило серьезное наказание, вплоть до лишения гражданских прав (атимии).

[164] В V в. в Народное собрание возглавлял председатель коллегии пританов, а в IV-м в. – председатель комиссии проедров.

[165] В афинском собрании не существовало понятия кворума, за исключением отдельных случаев, например, при голосовании за изгнание (остракизм) требовалось 6000 голосов (меньше половины всех граждан Афин).

[166] В Афинах отмечалось около 45 праздников, занимавших 60 дней в году. Кроме того, существовали празднества отдельных семей, демов и фил.

[167] В праздничные дни заседания проводились лишь в исключительных случаях.

[168] По окончании годичного срока исполнения должности афинский магистрат давал Народному собранию отчет о своей деятельности в целом и о финансовых делах, без чего не мог быть переизбран.

[169] Трактат был написан в разгар Пелопоннесской войны.

[170] В 1-й Афинский морской союз входило около 200 союзников.

[171] Даже в афинской демократии имел место подкуп должностных лиц.

[172] Имеется в виду триерархия (см. словарь).

[173] Возможно, подразумевается застройка прохода на улице.

[174] Литургия, связанная с проведением театральных представлений, видимо, была очень обременительной, поэтому богатые люди пытались ее избежать, используя разную аргументацию, например, другие обязанности, наличие более достойных кандидатов и т. д. Подобные споры приводили к частым разбирательствам.

[175] Греческие празднества в честь Диониса (Дионисии), дня рождения Аполлона (Фаргелии), Афины Паллады (Панафинеи), Прометея (Промефии), Гефеста (Гефестии).

[176] Афинский флот в начале войны со Спартой состоял из 300 триер, число которых позднее увеличилось. В V в. командующих триер (триерархов) назначали в начале каждого афинского года (конец июля – начало августа), с IV-го в. – лишь в период военных действий.

[177] Проверка (докимасия, см. словарь) сирот – проверка воспитания детей, лишившихся родителей и воспитывавшихся на государственный счет.

[178] Заведованием тюрьмой и приведением в исполнение смертных приговоров ведала «Одиннадцати коллегия» (см. словарь).

[179] То есть форос. Подати на союзников были введены с момента создания Афинского союза.

[180] В состав гелиеи (народного суда) входило 6000 человек, делившихся на разные по количеству комиссии. Величина каждой зависела от важности рассматриваемого дела.

[181] Вероятно, в 457 г. до Р. Х.

[182] В 452 г. до Р. Х. афиняне могли поддержать милетских олигархов из-за их первоначальной лояльности по отношению к демократам.

[183] Речь идет о восстании илотов в Спарте в 465 г. до Р. Х., настолько мощном, что спартанцы были вынуждены обратиться за помощью в Афины.

[184] Атимия (см. словарь).

[185] Когда афинские послы в первый раз явились в святилище Аполлона в Дельфах, пифия прорекла великие бедствия Элладе с приходом персов.

[186] Под скалою Кекропа подразумевался афинский акрополь, где располагался храм этого героя.

[187] Киферон – гора в Аттике близ города Платеи.

[188] Тритогенея – эпитет Афины Паллады, по мифам рожденной у ливийского озера (или реки) Тритон (см. выше).

[189] Совет греков был созван в то время, когда Ксеркс уже вступил в Элладу и захватил Афины, а греческое войско отступило к Саламину.

[190] Морское сражение у мыса Артемисий, в котором греки одержали победу, произошло в 480 г.

[191] План персов заключался в том, чтобы запереть греков в узком проливе между материком и островом Саламин. Но, рассредоточив свои корабли среди мелких островков, персы превратили их в удобные мишени для маневренных греческих триер.

[192] Эакиды – знатный род на острове Эгина.

[193] Артемисия – царица Галикарнаса, сражавшаяся на стороне персов.

[194] Отсюда открывался вид на большую часть саламинского пролива.

[195] Через Геллеспонт были наведены мосты из Малой Азии в Европу, по которым переправилось персидское войско. Возможно, в Персии начались внутренние смуты, из-за чего Ксеркс был вынужден отступить.

[196] Сражение у Амфиполя между афинянами и спартанцами произошло во время Пелопоннесской войны в 422 г. до Р. Х. Спартанцы одержали победу, но их военачальник Брасид погиб.

[197] Милетский тиран Аристагор в 500 г. до Р. Х. возглавил восстание ионийских городов против персов, положившее начало греко-персидским войнам. Спартанцы не оказали помощи малоазийским грекам. Горго, дочь спартанского царя Клеомена I и супруга царя Леонида, стоявшего во главе трехсот спартанцев в сражении при Фермопилах (480), в это время было около 8 лет.

[198] Было известно, что отец Горго Клеомен I был склонен к пьянству.

[199] Стола – парадное платье, спартанцы же носили некрашеную одежду.

[200] Тяжеловооруженный воин при бегстве бросал щит, затруднявший бег, поэтому сохранение щита в условиях возможного бегства было связано с риском для жизни.

[201] Спартанские мечи были короче обычных.

[202] Андокид был членом тайного аристократического общества, организовавшего поругание герм. Сам Андокид накануне этого происшествия упал с лошади и из-за травмы не участвовал в совершении кощунства. В ходе расследования он был привлечен к суду и донес на своих товарищей, что, однако, не сняло с него ответственности за соучастие в преступлении. Народное собрание приняло закон, по которому люди, совершившие кощунство, не могли входить в храмы и появляться на городской площади. Фактически это постановление было направлено против Андокида, который покинул родину.

[203] См. в словаре остракизм.

[204] Остракизм был введен в Афинах в 508 или 507 г. до Р. Х.

[205] Ошибка, потому что остракизм существовал и в других греческих городах, например, Аргосе, Мегарах, Сиракузах и Милете. В Сиракузах он назывался петализмом («петалон» – пальмовый лист, на котором писалось имя изгоняемого).

[206] То есть сумма налога, который вносили члены Афинского морского союза, – 460 талантов.

[207] В 418 или 417 г. до Р. Х.

[208] Фурии – греческая колония, основанная в Южной Италии на месте г. Сибарис.

[209] Ошибка, потому что в сражении при Делии (Беотия, 424 г.) афинскими войсками командовал Гиппократ.

[210] Великий царь, то есть персидский (см. фрагменты из произведений Лисия и Демосфена).

[211] В детские хоры входили дети до восемнадцати лет. Эти хоры, выставляемые каждой афинской филой, исполняли дифирамбы во время больших Дионисий.

[212] Остров Мелос был насильственно присоединен к Афинскому морскому союзу в 416 г. За сопротивление, оказанное Афинам, все взрослые мужчины были казнены, а остальное население продано в рабство. На остров была выведена колония.

[213] Возможно, эти слухи не соответствовали действительности, поскольку главной причиной изгнания Кимона из Афин в 461 г. было его сочувствие спартанской политике.

[214] Время этих изгнаний неизвестно.

[215] Состязания в «мужской красоте» включали марши и военные состязания, однако здесь имеется в виду исполнение общественных обязанностей (литургий), связанных с подбором участников подобных соревнований.

[216] Подобные состязания устраивались в праздники, посвященные богам света или огня (например, Афина, Гефест или Прометей), когда бегущие должны были передать по эстафете или донести до определенной цели горящий восковой факел, который гас быстрее, чем смоляной.

[217] 415/414 г. до Р. Х.

[218] Дурид (ок. 340 – ок. 270) – историк с Самоса, ученик Феофраста.

[219] «Тирания тридцати» – режим террора, установленный в Афинах тридцатью олигархами при поддержке спартанцев после поражения афинян в Пелопоннесской войне с 404 по 403 гг. до Р. Х.

[220] Личность не установлена.

[221] Гомер. Одиссея. IV. 392.

[222] Водолазы с острова Делос в античности славились своей искусностью.

[223] Делия – город в Беотии близ Танагры, где в 424 г. до Р. Х. беотийцы победили афинян благодаря новому построению войска («косой клин»), использованному позднее в сражении при Левктрах со спартанцами (371).

[224] Потидея – город на западе Халкидики, торговая колония Коринфа. В 432 г. до Р. Х. между Афинами и Потидеей, вышедшей из Афинского морского союза, разгорелся военный конфликт, послуживший одним из поводов к Пелопоннесской войне.

[225] Речь идет об афинских стратегах, которые после битвы при Аргинусских островах со спартанцами (406 г. до Р. Х., Пелопоннесская война) не смогли похоронить погибших, за что были осуждены на смертную казнь.

[226] Анахронизм – данные стихи принадлежат Филемону, поэту III в. до Р. Х.

[227] Аристофан. Облака. 363–364.

[228] Евтифрон (кон. V в. до Р. Х.) – предсказатель, знакомый философа Сократа.

[229] В рукописи текст испорчен. Перевод по смыслу.

[230] Евклид (450–380) – греческий философ родом из Милета, ученик Сократа и его последователь.

[231] Внутренний божественный голос, запрещающий человеку некоторые поступки. Платон и Ксенофонт, описывавшие жизнь Сократа, сообщали, что философ часто на него ссылался.

[232] Еврипид. Электра. III.79.

[233] Анахронизм. Эсхин родился в 390 г. до Р. Х., то есть спустя девять лет после смерти Сократа.

[234] Гомер. Илиада. IX.363. Слово Фтия созвучно с греч. глаголом «губить».

[235] Цикута – сильнодействующий яд растительного происхождения.

[236] Херефонт (ум. 404/403 до Р. Х.) – друг и почитатель Сократа, погиб в период «тирании тридцати».

[237] Апокрифическое предание, как и предыдущий рассказ о Сократе и Лисии.

[238] То есть Сократ вместо наказания требует себе награду.

[239] 399 г. до Р. Х.

[240] Ионийский праздник Фаргелий – в конце мая. Это приурочение дня рождения Платона (427) к празднику Аполлона – комбинация искусственная, но существовавшая с древнего времени.

[241] Наиболее надежной считается датировка Аполлодора: 427–347 гг. до Р. Х.

[242] Неанф (IV в. до Р. Х.) – греческий ритор.

[243] Скорее всего, поздняя вставка – юношеские занятия Платона отнесены к месту расположения его будущей Академии.

[244] Гомер. Илиада. XVIII. 392: вместо «Платона» – «Фетиде».

[245] Еврипид умер в 406 г. до Р. Х., поэтому предание о поездке Платона в Кирену и Египет, скорее всего, – позднейшая легенда.

[246] Еврипид. Ифигения в Тавриде. 1193.

[247] Гомер. Одиссея. IV. 231.

[248] Может быть, имеется в виду война Спарты с Персией в Малой Азии (399–394).

[249] Дион – зять Дионисия Старшего, Аристомен – ученик Платона.

[250] Эгина в то время участвовала в Коринфской войне на стороне враждебной Афинам.

[251] В 372 г. до Р. Х., когда спартанские корабли погибли во время морского волнения после землетрясения у берегов Ахайи.

[252] Феодот (IV в. до Р. Х.) – соратник Диона Сиракузского.

[253] Хабрий – афинский полководец, обвинявшийся в 366 г. до Р. Х. в сдаче Оропа фиванцам.

[254] Диалог «Федр» принадлежит к зрелому периоду творчества Платона.

[255] То есть происходил из рода потомственных врачей, возводивших свое происхождение к богу Асклепию. Царь Аминта III был отцом Филиппа Македонского.

[256] Аристотель в это время был наставником юного Александра и жил при македонском дворе, вернулся в Афины лишь через четыре года.

[257] «Перипатос» – крытая галерея вроде портика для прогулок вокруг двора. У Платона тоже было обыкновение беседовать с учениками во время прогулки.

[258] Пародия стиха из несохранившейся трагедии Еврипида «Филоктет».

[259] Город Стагир был разрушен Филиппом в войне против афинян в 349 г. до Р. Х.

[260] Евмел – достоверных данных об этом историке нет.

[261] Пародия на: Гомер. Одиссея. VII. 120 («на яблоке яблоко зреет»).

[262] Диоген – «рожденный Зевсом» (греч.).

[263] Статуя Зевса, воздвигнутая Фидием в Олимпии, была в эллинистическую эпоху причислена к одному из семи чудес света.

[264] Афина родилась близ озера или реки Тритон (Ливия), см. выше «Орфические гимны».

[265] Речь идет о споре Посейдона и Паллады за право покровительствовать Афинам. Афина одержала победу, даровав городу оливковое дерево.

[266] Имеется в виду суд Париса, который решил, кто из трех богинь (Афина, Афродита, Гера) прекрасней. Эти события предшествовали Троянской войне.

[267] Другая статуя Праксителя.

[268] Аполлон Сауроктон изображен в виде изящного юноши, убивающего ящерицу.

[269] Бромий («шумный») – один из эпитетов Диониса, см. выше «Орфические гимны».

[270] Статуя сохранилась не полностью. В руках менада держала нож и разодранную козу.

[271] Ксенофонт пишет о себе в третьем лице.

[272] Лакуна в тексте.

[273] Начальник гребцов, находясь на носу корабля, подавал знаки начала и конца гребли, наблюдал за ее темпом.

[274] Голосование в афинском народном собрании происходило посредством камешков или черепков.

[275] Котиориты – жители греческого города Котиоры на южном побережье Черного моря.

[276] По словам античных авторов, Эпаминонд был настолько беден, что имел лишь один плащ и, когда отдавал его в чистку, сидел дома, не имея в чем выйти на улицу. Однако, по античным меркам, бедным считался человек, снискивавший пропитание своим трудом и не имевший лишних денег на предметы роскоши. Семья Пелопида была вполне обеспечена, если отец сумел дать детям, не обремененным хозяйственной деятельностью, блестящее образование.

[277] Лисис бежал в Грецию после разгрома Пифагорейского союза в Италии в сер. V в до Р. Х. По преданию, пифагорейцы были сожжены в Кротоне, и из огня удалось спасти лишь немногим, в том числе Лисису. Через Лисиса пифагореизм оказал большое влияние на Эпаминонда.

[278] Имеется в виду конгресс 371 г. до Р. Х. в Коринфе перед битвой при Левктрах.

[279] Битва при Мантинее – 364 г. до Р. Х.

[280] Клеомброт – спартанский царь (вторым царем в 371 г. до Р. Х. был Агесилай), командовавший спартанцами в битве при Левктрах. Он был вторым царем после Леонида за всю историю Лакедемона, который погиб в сражении. Войско Клеомброта состояло из десяти тысяч пехотинцев (из них лишь семьсот спартанцев) и одной тысячи всадников.

[281] В битве при Левктрах лакедемонская эномотия состояла из трех рядов по двенадцать человек, то есть из 36 человек.

[282] Обычно военачальники усиливали правое крыло, а левое оставляли менее защищенным, поэтому, когда две воюющие фаланги сходились, командующие ставили перед собой цель разбить слабое крыло врага и зайти в тыл сильным частям. Эпаминонд, имя которого Ксенофонт умышленно замалчивает, нарушил эти правила, выстроив свое войско «косым клином», в котором укрепил и углубил левый фланг, поставив во главе «священный отряд» из трехсот отборных воинов-аристократов.

[283] Вторая речь против Филиппа была произнесена в 344 г. до Р. Х. спустя два года после окончания «Священной войны». Филипп Македонский попытался распространить свое влияние на Пелопоннес и начал оказывать поддержку его жителям (аркадянам, мессенцам, аргосцам), не желавшим восстановления гегемонии Спарты на полуострове. Афиняне разгадали план македонского царя и приняли сторону Спарты, попытавшись разъяснить истинные намерения македонцев жителям Пелопоннеса. Для разрешения конфликта в Афины прибыли посольства из Македонии и от пелопоннесцев. Демосфен в своей речи убеждал последних, что Афины не стремятся восстановить владычество Спарты и лишь препятствуют экспансии Филиппа на Балканский полуостров. После этой речи оратора Филипп отказался от интриг на Пелопоннесе.

[284] В Народном собрании.

[285] Псефисма – в данном случае решение Народного собрания.

[286] Речь идет о Филократовом мире (346), которым завершилась «Священная война».

[287] Фокида и Фермопильский проход к 344 г. до Р. Х. были заняты македонскими войсками.

[288] Имеется в виду прорытие рва в узкой части полуострова Херсонеса Фракийского рядом с Геллеспонтом (совр. Галлипольский полуостров близ пролива Дарданеллы) для ограждения афинских колонистов от набегов фракийцев.

[289] В 346 году, когда афинские послы доложили Народному собранию о заключенном с Филиппом мире.

[290] К моменту написания речи Исократу было 80 лет.

[291] В битве при Эгоспотамосе (405 г. до Р. Х., Пелопоннесская война) афиняне во главе с Кононом потерпели поражение от спартанской эскадры Лисандра.

[292] В битве при Книде (394) Конон в союзе с персами одержал решающую победу над спартанским флотом Лисандра во время Коринфской войны. Лисандр в этом сражении погиб.

[293] Имеется в виду тиран Сиракуз Дионисий Старший.

[294] Особо влиятельными членами Дельфийской амфиктионии были фиванцы и фессалийские государства. Филипп активно вмешивается в их дела с 356 г. до Р. Х., когда его пригласили принять участие в борьбе против фокидян, обвиненных в святотатстве по отношению к Дельфам. После ряда одержанных побед и Филократова мира (346 г.) Филипп получил голос в амфиктионии. В дальнейшем Филипп становится фактически вершителем судеб ее членов, используя союз в качестве орудия своей политики. Решения амфиктионии утверждались Филиппом (прим. перев.).

[295] Здесь и далее описываются события, изложенные Ксенофонтом в «Анабасисе» (см. выше), когда после гибели Кира Младшего его брат персидский царь Артаксеркс предательски убил всех командиров греческих наемников.

[296] Декархии («десятки») – советы, состоявшие из десяти олигархов, учреждавшиеся после Пелопоннесской войны в подчиненных Спарте греческих городах.

[297] Согласно легенде, Геракл предпринял поход на Трою только с шестью кораблями и небольшим количеством войск. Геракл потратил на осаду Трои столько же дней, сколько Агамемнон лет.

[298] Имеются в виду вожди варварских племен, мифические герои, выступавшие в цикле мифов, связанных с Гераклом.

[299] Геракловыми столбами (у финикийцев Мелькартовы столбы) в античности назывался Гибралтарский пролив.

[300] Персидские цари, в отличие от македонских и спартанских, именовались «великими» (см. выше у Андокида, Лисия и Демосфена).

[301] Исократ, скорее всего, имеет в виду Фермопильскую долину, где персы воздвигли свой трофей. Позднее греки установили здесь колонны.

[302] Исократ ясно дает понять, что считает македонян (кроме, разумеется, самого Филиппа) варварами или, во всяком случае, неполноценными эллинами.

[303] Филипп, прочитав речь, не воспринял советов Исократа и отложил их исполнение до лучших времен. Позже Александр Македонский также ознакомился с этим произведением и начал знаменитый Восточный поход, будучи во многом воодушевленным содержанием речи.

[304] Лох – воинское подразделение, число людей в котором не было одинаковым в различных областях и включало в себя несколько сот человек.

[305] Хилиархи и пентакосиархи – начальники отрядов в тысячу и пятьсот воинов. Должность хилиарха в конце правления Александра занимал ближайший помощник и советник царя, наподобие восточного визиря.

[306] Дворцовые дневники («Эфемериды») – несохранившиеся записи о деяниях Александра Македонского, которые велись при его дворцовой канцелярии.

[307] Телохранители, военачальники и приближенные Александра.

[308] По преданию, больной, проведший ночь в храме бога Сараписа, мог получить исцеление.

[309] Аристобул – участник Восточного похода, руководил инженерно-техническими работами при македонском войске, пользовался доверием Александра. Несохранившиеся записи Аристобула были достаточно объективными, но не интересными в литературном отношении. Сподвижник Александра Птолемей Лаг написал утраченные мемуары о Восточном походе. Эти субъективные и сильно политизированные воспоминания в основном были посвящены описанию военных действий.

[310] Каллисфен (см. словарь) был казнен за отказ совершать перед царем проскинесис (земной поклон), введенный Александром, объявившим себя сыном Амона после посещения его храма в Египте.

[311] Позднее Роксана (см. словарь) была убита вместе с малолетним сыном по приказу сына Антипатра Кассандра (не путать с вышеупомянутым братом Антипатра).

[312] 13 июня 323 г. до Р. Х.

[313] Минос, Эак и Радамант стали, по античному преданию, справедливыми судьями в загробном царстве.

[314] Агема – македонская конная гвардия, воины которой являлись царскими телохранителями.

[315] Александр IV.

[316] Аристон – телохранитель Александра.

[317] Мелеагр – военачальник Александра.

[318] Пифон – военачальник Александра, первый македонский наместник территорий по течению Нижнего Инда (Западная Индия).

[319] Единственное указание в «Истории» на время ее написания. Под принцепсом («первоприсутствующим» в римском сенате), скорее всего, имелся в виду император Калигула (37–41) или Нерон (54–68).

[320] Одно из последних упоминаний о местонахождении тела Александра в Египте относится к I в. н. э. Позднее тело из Александрии исчезло, и его дальнейшая судьба неизвестна.

[321] Ино убедила женщин сеять прожаренную пшеницу. Когда семена не взошли, она убедила посланников, возвращавшихся с ответом от дельфийского оракула сказать, что бедствие прекратится, если сын царя Афаманта Фрикс будет принесен в жертву Зевсу.

[322] Афидны – аттический город, был захвачен Диоскурами, узнавшими, что Тесей прячет там их сестру Елену.

[323] Птолемей III Эвергет (247–222) – сын и наследник Птолемея II Филадельфа (285–247). Гигин путает двух Береник: дочь Птолемея Филадельфа и дочь Магаса, царя Кирены. Женой Птолемея III стала дочь Магаса, Береника II Киренская, к которой относится рассказ (прим. перев.).

[324] Зефирия – мыс в Киренаике, где находился храм Афродиты и обожествленной Арсинои Филадельфии, тетки Береники и Птолемея (прим. перев.).

[325] По античным представлениям человек, завладевший волосами, при помощи колдовства может нанести вред тому, у кого были обрезаны волосы.

[326] Созвездие Южная Корона.

[327] То есть в ворона.

[328] Гегесианакт (III–II вв. до Р. Х.) – писатель, ученый, историк родом из Александрии.

[329] Эвбул – афинский комедиограф, представитель старой аттической комедии.

[330] Диогнет Эритрейский – греческий историк.

[331] Скорее всего, здесь имеется в виду богиня справедливости Астрея, покинувшая Землю с концом «золотого века» и превратившаяся в созвездие Девы.

[332] Римляне были знакомы со стенографией.

[333] Имеется в виду Сервий Туллий (см. ниже у Тита Ливия).

[334] Посев озимых.

[335] Гладиаторы набирались не только из рабов, но и из свободных людей, заключавших специальный договор.

[336] Имеется в виду Стрелец.

[337] Козерог, по одной из версий, являлся лесным богом Паном в образе козла.

[338] Вероятно, имеется в виду подвижная модель небесной сферы, приводившаяся в движение водой.

[339] Эклиптика – большой круг небесной сферы, по которому происходит видимое годичное перемещение Солнца. Двенадцать созвездий, расположенных вдоль эклиптики, называются зодиакальными.

[340] У Птолемея вся античная ойкумена разделена на четыре сектора, которым соответствуют участки небесного пространства в форме треугольников, названные тригонами.

[341] Тригоны – см. выше. Тригон, или трин – в астрономии один из аспектов, то есть такое взаимное расположение светил, при котором разность их долгот равна 135°, или 3/8 круга.

[342] Транс- и Цизальпинская Галлии, то есть расположенные за и перед Альпами, если смотреть на них со стороны Италии; Бастарния – область по течению Нижнего Дуная, населенная кельтами; Апулия – область на юго-востоке Италии; Тиррения – скорее всего, второе название Этрурии (северо-западная Италия); Кельтика – крайний запад Европы, Иберия.

[343] Ахея (Ахайя) – северная часть Пелопоннеса, давшая название римской провинции, включившей в себя всю Грецию.

[344] Ариана – общее название восточных провинций Персии (отсюда слово Иран); Гедрозия – одна из восточных провинций Персии (совр. Белуджистан); Парфия – эллинистическое государство на юге и юго-востоке от Каспийского моря

[345] Гиркания – область к северо-востоку от Каспийского (Гирканского) моря; Матиана – возможно, область к востоку от Гиркании (Маргиана); Бактриана (Бактрия) – страна в верхней части рек Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи; Касперия – возможно, западная часть гор Тавра; Серика – скорее всего, одна из областей в Средней Азии; Савроматия – область в приволжских и приуральских степях, заселенная савроматами, родственными скифам; Оксиана – область в районе реки Окс (совр. р. Аму-Дарья); Согдиана – область в междуречье Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи (совр. Узбекистан).

[346] Все перечисленные области, за исключением Сирии и Колхиды, являются частями Малой Азии.

[347] Киренаика, Мармарика, Нумидия – области в Северной Африке; Троглодитика – нечетко локализуемая область в Восточной и Центральной Африке и Аравии или на Кавказе и в низовьях Дона; метагониты – скорее всего, жители одной из областей в Ливии; Мавритания – северо-западная Африка; Гетулия – область в Ливии; Коммагена и Каппадокия – области в Малой Азии; насамоны – ливийское племя, обитавшее на территории к западу от Киренаики; страна гарамантов – внутренняя часть Ливии.

[348] Для того, чтобы приобрести силу врага. Аналогичные обычаи сохранялись у некоторых современных отсталых народов.

[349] Возможно, здесь описан религиозный обряд, поскольку сжигаемая конопля оказывала наркотическое воздействие на людей, приходивших в экстаз, и «вопли» могли быть песнями шаманов.

[350] Предводитель греков в троянском походе Агамемнон, по указанию богини Артемиды, для получения попутного ветра должен был принести в жертву свою дочь. Однако в последний момент Артемида похитила ее с алтаря и перенесла в Таврику, где Ифигения стала почитаться как Дева. Возможно, Деву следует отождествить с Артемидой.

[351] Это единственный фрагмент в «Истории» Геродота с описанием территории Херсонеса.

[352] Служившие персам ионяне охраняли построенный Дарием мост через Дунай.

[353] Имеется в виду поход Дария против скифов в 512 г. до Р. Х.

[354] Гомер. Илиада. XII. 5 сл.

[355] Меотийское озеро (Меотида) – Азовское море.

[356] Савроматы (сарматы) – народ, живший на азиатском берегу р. Танаиса (совр. Дон) и Меотиды (Азовского моря).

[357] Невры – племена, обитавшие в верховьях Днепра.

[358] Борисфен – античное название Днепра.

[359] Гелоны – скифское племя, родственное будинам, жившее в лесной зоне низовьев Дона.

[360] Агатирсы (агафирсы) – скифское племя, жившее в верховьях притока Дуная реки Теис.

[361] Антропофаги – людоеды.

[362] Табис – возможно, речь идет об Аральском море. Горы Табис – Тибет.

[363] Сера – скорее всего, Китай.

[364] Халибы – племя, обитавшее за р. Кизыл-Ирмак (Малая Азия), близ современной турецкой гавани Самсун; даги – возможно, кочевое иранское племя.

[365] От albus (лат.) – белый.

[366] Эсседоны (исседоны) – племя, жившее к востоку от Урала и Алтая (одна группа) и в современном Западном Туркестане (вторая группа).

[367] Скифотавры – население Таврики – Крымского полуострова.

[368] Птерофор (греч. «земля снежинок») – скорее всего, северная часть Европы, скованная льдом и снегом.

[369] Рифейские горы – Урал.

[370] Имеется ввиду Каллисто (см. словарь).

[371] Пиэриды – в греческой мифологии одно из названий муз.

[372] Керкинитида («Крабий город») – греческая колония, современная Евпатория. Прекрасная гавань («Калос Лимен») – древний порт Херсонеса.

[373] Демиурги – в данном случае высшие должностные лица.

[374] Скорее всего, совет управления городом.

[375] Последние несколько слов не сохранились.

[376] Стандартная форма обращения, принятая у римлян. Аршак – имя всех парфянских царей со времен основания династии Аршакидов (с 256/250 г. до Р. Х.). Митридат после продолжительной войны с римлянами вступил в переговоры с парфянским царем Аршаком XII, которого хотели привлечь на свою сторону и римляне. Аршак предпочел сохранить нейтралитет, а в 63 г. до Р. Х., после победы Помпея над Митридатом, перешел на сторону римлян.

[377] Армянский царь Тигран был зятем Митридата, который в 72 г. до Р. Х. бежал в Армению. Аршак же был встревожен вторжением Тиграна в Месопотамию.

[378] Тигран занял часть Армении, которую ранее уступил парфянам.

[379] Первая война Рима с Митридатом (89–84).

[380] Имеется в виду Птолемей, правитель Кипра, или Птолемей VIII Сотер, царь Египта.

[381] Антиох XIII Филадельф (см. словарь).

[382] Это обвинение побудило Архелая перейти на сторону римлян.

[383] Критяне ранее поддерживали пиратов, из-за чего римляне в 74 г. до Р. Х. начали с ними неудачную для себя войну.

[384] Борьба между Суллой и Марием.

[385] То есть третья митридатова война (74–64). Марк Аврелий Котта был консулом в 74 г. до Р. Х.

[386] Царство Ариобарзана – Каппадокия, область в Малой Азии. Ариобарзан был изгнан Митридатом, но по мирному договору 84 г. до Р. Х. был восстановлен на престоле.

[387] Перевод приблизительный из-за испорченности текста.

[388] 63 г. до Р. Х.

[389] Пантикапей (совр. Керчь) – милетская колония на Боспоре Киммерийском (Керченский пролив), основанная ок. 600 г. до Р. Х., позже столица Боспорского государства.

[390] По другой версии, Митридат был заколот Бититом, предводителем служивших у него кельтов.

[391] Боспорское царство – античное государство в Северном Причерноморье со столицей в Пантикапее. Возникло в 480 г. до Р. Х. в результате объединения греческих колоний на Керченском и Таманском полуостровах. Экономического и культурного расцвета достигло в IV–III вв. Из-за угрозы со стороны скифов царь Персиад V в кон. II в. до Р. Х. передал власть понтийскому царю Митридату VI. После смерти Митридата Боспорским царством управлял его сын Фарнак. С правления Фарнака царство перешло в политическую зависимость от Рима. I–II вв. н. э. были для Боспора периодом второго расцвета. В 70-х годах IV в. вторжение гуннов прекратило его существование.

[392] После гибели Юлия Цезаря (44 г. до Р. Х.), когда началась очередная гражданская война.

[393] Квинт Максим и Публий Сципион – скорее всего, сыновья Луция Эмилия Павла Македонского. Старший был усыновлен Квинтом Фабием Максимом, а младший – Публием Корнелием Сципионом (сыном Сципиона Африканского Старшего).

[394] Имеются в виду восковые маски предков, хранившиеся в каждом римском доме, их несли при похоронах члена фамилии.

[395] «Новые люди» – первоначально презрительное прозвище выходцев из всаднического сословия, которые первыми в своей семье заняли консульскую должность, позднее – обозначение всяких политических выскочек вообще.

[396] Автор пролога вполне точно передает содержание «Книг». Однако учения о Троице как такового в них не содержит­ся – о Духе Святом не гово­рится ни в одном из мест, ка­сающихся Отца и Сына. Текст «Книг», в том числе христиан­ской их части, создавался в тот период, когда тринитарная проблема еще не выдвинулась на первый план (прим. перев.).

[397] Эвандр был известен в ита­лийских сказаниях как сын нимфы или богини-родовспо­могательницы Карменты. Воз­можно, имя «Кармента» (carmen, carmentum – песнь, про­рочество) вызвало отождест­вление ее с одной из Сивилл. Действительно, считалось, что Кармента предсказывает ново­рожденным их будущее (прим. перев.). Слово Луперкум берет начало от римского праздника луперкалий, установленных в честь бога плодородия, покровителя скотоводства и земледелия Фавна (= греч. Пан).

[398] Вергилий. Энеида. VI.36. О Вергилии см. ниже. Главк – один из морских богов, обладавший даром прорицания, изображался в виде старца с рыбьим хвостом.

[399] Тибур (Тибуры) – город к востоку от Рима, современный Тиволи.

[400] Филиппеи – золотые моне­ты, находившиеся в обраще­нии в Македонии в более позд­нее время, чем происходили описываемые события (прим. перев.).

[401] Автор византийской эпохи различает первый (старший) Рим и второй (младший) – Константинополь (прим. перев.).

[402] Автор пролога говорит о Лак­танции, который действитель­но был обращен в христианст­во из язычества, но никаким «жрецом Капитолия» на самом деле не был (прим. перев.).

[403] То есть на латинском (прим. перев.).

[404] Автор пролога весьма вольно толкует слова Сократа из платоновского диалога «Менон» – Сократ говорит не о толкователях, а о самих пророках (прим. перев.).

[405] Речь идет о посольстве, отправленном Тарквинием по совету Сивиллы в Эритры (прим. перев.).

[406] Александр Македонский. Пелла – столица Македонии.

[407] Ст. 7 сообщает о самообожествлении Александра Македонского во время его пребывания в Египте в храме Амона.

[408] То есть Эней, предок основателя Рима Ромула. К Энею возводил свое происхождение римский аристократический род Юлиев.

[409] Здесь и далее речь идет об Октавиане Августе, основателе императорской династии Юлиев-Клавдиев (27 до Р. Х. – 14 г. н. э.). В ст. 12–13 говорится о том, что после Царского периода должно пройти 600 лет до того момента, когда Юлий Цезарь станет в Риме диктатором (49 г. до Р. Х.), а затем еще 20, когда Октавиан, победив Марка Антония в сражении у мыса Акций (31 г. до Р. Х.), возьмет в свои руки единоличную власть. Гесперийским (западным) морем, очевидно, обозначено море вокруг Италии.

[410] Октавиан после убийства Юлия Цезаря (44 г. до Р. Х.) развязал новую гражданскую войну, в которой погибли убийцы его предшественника Брут и Кассий.

[411] Мемфис – древняя столица Египта. В данном случае Мемфис олицетворяет весь Египет. В 21–22 ст. говорится об осаде Октавианом Александрии и самоубийстве последней египетской царицы Клеопатры VII (30 г. до н. э.).

[412] В этом фрагменте описывается рождество Иисуса Христа в правление Октавиана Августа.

[413] То есть императору Тиберию (14–37).

[414] То есть боги.

[415] Клеанф Асский (ок. 339–251) – философ-стоик, ученик Зенона.

[416] Имеются в виду события 87 г. до Р. Х. – гражданская война между сторонниками Мария и Суллы. Сторонников Суллы в это время возглавлял консул Гней Октавий.

[417] Марк Семпроний Тудитан – консул 204 г. до Р. Х. Маний Аквилий – консул 129 г. до Р. Х. (прим. перев.).

[418] То есть Корнелий Сципион Африканский Младший.

[419] Подлинные слова Сократа, см. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. I. 4 (прим. перев.).

[420] С точки зрения стоиков, добродетель сама по себе достаточна для того, чтобы человек был счастливым.

[421] По преданию, Ромул установил год продолжительностью в 304 дня (10 месяцев, без января и февраля). Нума Помпилий увеличил его до 355 дней (12 месяцев, ст. 43–44), а Юлий Цезарь довел до 365–366 дней (юлианский календарь).

[422] В «Фастах» под именем Цезарь фигурирует Октавиан Август.

[423] Квирин – в данном случае обожествленный Ромул. Трабея – см. прим. к разделу «Сервий Туллий – устроитель римского государства».

[424] Марсу (= греч. Арес) посвящался март, Венере (в Древнем Риме богиня садов и произрастания плодов, а затем красоты и любви = греч. Афродита) – апрель, старикам (maiores) – май, юношам (iuvenes) – июнь, а следующие месяцы назывались квинтилий («пятый»), секстилий («шестой») и т. д. Пятый и шестой месяцы были в честь Юлия Цезаря и Октавиана переименованы в июль и август.

[425] Римский форум изначально располагался вне Рима между тремя холмами.

[426] Календы – 1-й день месяца, ноны – 5-й или 7-й, иды – 13-й или 15-й. Юпитер, отождествленный позднее с Зевсом, – бог неба и света, верховное италийское божество; Юнона, отождествленная с Герой, – его супруга, покровительница женщин и супружества.

[427] Германик – племянник императора Тиберия (преемника Октавиана Августа), усыновленный им.

[428] Закрытые двери храма Януса свидетельствовали об установленном во всех пределах римского государства мире, а открытые для совершения молитв за ушедшее войско – о продолжающейся войне. За всю римскую историю двери храма Януса закрывались лишь пять раз, из них трижды при Августе. В данном случае открытие дверей храма означает начало года.

[429] Тарпейские башни – крепость на Капитолии, куда отправлялись с молитвой вновь назначенные консулы.

[430] Слоновой костью отделывались кресла высших магистратов («курульные кресла»).

[431] При жертвоприношениях богам преисподней, под шею животного подста­вляли нож, наклонив голову жертвы к земле.

[432] Мать Эвменид – Гея.

[433] Прозерпина – лат. форма имени Персефоны, культ которой римляне официально ввели в 249 г. до Р. Х.

[434] Стигийский царь – Плутон. Богам преисподней жертвы приносили ночью.

 [435] Туки – вну­тренности, на которые при жертвоприношении обращали особенное внимание.

[436] Псы сопровождали Фурий и Гекату, которая шла, чтобы открыть вход в преисподнюю.

[437] Сивилла обращается к спутникам Энея , не имевшим права войти в ад. Энею же туда открывала доступ чудесная золотая ветвь.

[438] Флегетон – одна из рек в загробном царстве.

[439] Дий – второе имя Зевса.

[440] Мстящие Думы – олицетворенные угрызения совести.

[441] Сциллы – здесь собирательно: чудовище напoдo6иe Сциллы, рыбы с девичьим лицом.

[442] Чудовище Лерна, то есть Лернейская Гидра. Лерна – озеро и местность в Арголиде.

[443] Трехтелая тень – Герион, чудовище из трех сросшихся тел, начиная с желудка.

[444] Ахеронт, Коцит и Стикс – три реки, составляющие границу преисподней.

[445] То есть у Харона как у бессмертного

[446] Если боги, поклявшись Стиксом, нарушали клятву, их изгоняли из небесной обители на девять лет, и они подвергались всем земным бедствиям.

[447] Согласно греческим преданиям, не погребенные в земле покойники не обретали покоя за гробом.

[448] Кокс – древнее наименование бога морей Нептуна.

[449] Ценина – город в Лации к северо-востоку от Рима.

[450] Капитолий – холм вблизи р. Тибр в Лации. На Капитолии завершались триумфальные шествия римского войска после победы над врагом. Здесь же находились храм Юпитера и храм Юноны Советницы.

[451] Антемна – сабинский город у впадения р. Аниена в Тибр; Крустумерия – сабинский город к северу от Рима, на левом берегу Тибра; Фидены – сабинский город в Лации, к северу от Рима, на левом берегу Тибра; Вейи – город в Этрурии (прим. перев.).

[452] Тарпейская скала – скала, расположенная в юго-западной части Капитолия; с нее сбрасывали преступников.

[453] Гост Гостилий – командующий римлян.

[454] Юпитер Статор – «остановитель». Первый храм Юпитеру Статору реально был возведен в 294 г. до Р. Х., когда консул Марк Атилий Регул в битве с самнитами при Луцерии повторил обет Ромула.

[455] Куры – древняя столица сабинян, к северо-востоку от Рима.

[456] Лукумон – первое имя римского царя Луция Тарквиния Древнего.

[457] Козье болото – озерцо или болото на Марсовом поле.

[458] Квиринальский холм (Квиринал) – один из семи холмов Рима, расположенный в северной части города и заселенный сабинянами.

[459] Птицегадания – см. в словаре ауспиции.

[460] Ян = Янус.

[461] Овидий передает другой вариант легенды, по которому Сервий Туллий был зачат от пламени очага (Фасты. VI.631 сл.).

[462] Предшественник Сервия Туллия Тарквиний Древний (втор. пол. VII – пер. пол. VI вв. до Р. Х.) и его супруга Танаквиль, происходившие из аристократического рода этрусского города Тарквинии.

[463] Тарквиний Древний занял престол незаконным образом, так как являлся опекуном отстраненных им от власти детей римского царя Анка Марция (втор. пол. VII в. до Р. Х.).

[464] Сто лет – фигуральное выражение. Имеется в виду срок от смерти Ромула, то есть, по хронологии Ливия, 138 лет.

[465] Возможно, рассказ об убийстве Тарквиния Древнего, является литературной вставкой Ливия.

[466] Очевидная реалия позднего времени, так как двухэтажные дома в Риме появились не ранее IV в. до Р. Х.

[467] Храм Юпитера Становителя на Новой улице появился в III в. до Р. Х. Но, по версии Ливия, он был воздвигнут Ромулом, который посреди бегства римского войска перед сабинянами дал обет Юпитеру построить святилище, если воины остановятся и перейдут в наступление (Статор – «останавливающий отступление» или «блюститель стойкости государства»).

[468] Сервий Туллий (ок. 578–534) выступал в римской традиции как царь-народолюбец, что связано и с его именем, которое было латинским, а не этрусским. Кроме того, родовое имя Туллий впоследствии носили только плебеи, а имя Сервий могло действительно указывать на рабское происхождение царя (servus – раб).

[469] Вейи – этрусский город на берегу р. Кремеры.

[470] Цензом называлась перепись населения, проводившаяся с целью оценки имущества граждан, а также критерии, согласно которым граждане причислялись к тому или иному разряду. Ценз проводился раз в пять лет и сопровождался очистительной жертвой. Денежная оценка имущества – анахронизм, так как асс (в данном случае, медная монета весом 273 г) бытовал не ранее IV в. до Р. Х. Описание вооружения – поздняя реконструкция римских историков.

[471] Младшие возрасты – от 18 до 45 лет, старшие – от 46 до 60 лет.

[472] Эти центурии имели общее название «шесть голосов» и набирались исключительно из патрицианских родов, имея, скорее, политическое, чем военное значение.

[473] Древнее разделение на три трибы основывалось на родовом признаке – Сервий же в основу нового деления положил территориальный принцип. Наряду с четырьмя новыми городскими трибами были учреждены еще семнадцать сельских, о чем Ливий не пишет.

[474] Так называемые «стены Сервия» были возведены в IV в. до Р. Х., но, видимо, на месте более древних.

[475] Латины – жители Лация, одно из основных италийских племен, проживавшее между нижним течением Тибра и Альбанской горой в Центральной Италии.

[476] Диана (= греч. Артемида) – италийское божество света, жизни, луны, являвшаяся покровительницей женщин, плебеев и рабов, отождествлялась с греческой Артемидой, храм которой был воздвигнут в Эфесе ок. 600 г. до Р. Х. Он являлся общим святилищем для 12 союзных городов западного побережья Малой Азии. Храм Дианы в Риме был воздвигнут на Авентинском холме.

[477] Тарквиний Гордый – последний римский царь (ок. 534–510), образ которого полностью соответствует греческой модели тирана.

[478] Имеются в виду царские дома Фив и Микен (кровавые и мрачные истории Эдипа и Агамемнона, отраженные в греческих трагедиях).

[479] Скорее всего, юный Тарквиний был внуком, а не сыном Тарквиния Древнего.

[480] В случае смерти царя до избрания его преемника из среды сенаторов назначался временный царь (interrex), правление которого называлось междуцарствием.

[481] Это намерение Сервия отказаться от власти Ливий, скорее всего, выводит из последующих событий, связанных с изгнанием Тарквиния Гордого и завершением Царского периода.

[482] Аппий Клавдий – один из децемвиров, участвовавших в составлении законов.

[483] По меркам римлян взрослой считалась девочка, достигшая брачного возраста, то есть двенадцати лет. Упоминание школы – анахронизм, так как первые учебные заведения появились в Риме лишь в III в. до Р. Х., а до этого времени дети обучались дома.

[484] Наложение руки – символический жест, означавший предъявление человеком прав на свою собственность.

[485] Трибунал – четырехугольное возвышение, на котором в особом курульном кресле, отделанном слоновой костью, восседали должностные лица при отправлении своих обязанностей.

[486] Это юридический принцип favor libertatis («благоволение свободе»), по которому спорный случай о статусе человека решался в пользу предоставления ему свободы.

[487] Подвластное положение девушки на самом деле не могло иметь отношения к вопросу об отсрочке.

[488] По одной из поздних традиций (Дионисий Галикарснасский), Аппий обвинял Вергинию в краже ребенка.

[489] Эти лавки на северной стороне Форума сгорели в конце III в. до Р. Х. и были отстроены заново лишь в начале II в. до Р. Х., ко времени Ливия были перенесены на другое место, но сам район сохранил свое прежнее название («Новые»).

[490] Сагунт – город на востоке Испании, к северу от Валенсии. В 219 г. до Р. Х. взят и разрушен Ганнибалом. Взятие Сагунта стало поводом ко второй Пунической войне (218–201).

[491] Битва при Тицине – левом притоке р. Пад (совр. По) – произошла в декабре 218 г. до Р. Х. Публий Сципион Африканский – консул 218 г. до Р. Х., погибший в Испании в 211 г. до Р. Х., – тезка своего сына Публия Сципиона Африканского (Старшего).

[492] Битва при Требии – правом притоке р. Пад – имела место в 217 г. до Р. Х. Тиберий Семпроний Лонг – консул 218 г. до Р. Х.

[493] Битва у Тразименского озера – в Восточной Этрурии, к западу от Перузии, – произошла в 217 г. до Р. Х. Гай Фламиний – консул 217 г. до Р. Х.

[494] Описание битвы см. ниже. Канны – деревня в Апулии, на правом берегу Ауфида, к северо-востоку от Канузия. Битва произошла в 216 г. до Р. Х. Гай Теренций Варрон и Луций Эмилий Павел – консулы 216 г. до Р. Х.

[495] Валерий Флакк – легат Клавдия Марцелла в 216 г. до Р. Х., затем – префект флота (прим. перев.).

[496] Речь, видимо, идет об осаде и захвате союзных Ганнибалу Сиракуз в 213–212 гг. Марком Клавдием Марцеллом.

[497] Публий Корнелий Сципион (Старший).

[498] Антиох III Великий (см. словарь).

[499] В 183 г. до Р. Х. Тит Флами­ний – имя римского полководца.

[500] Либисса – скорее всего, город в Вифинии.

[501] Кунктатор – «медлительный».

[502] В 233 г. до Р. Х. Лигуры – племена в северо-западной части Апеннинского полуострова и прибрежной юго-восточной части Галлии.

[503] Марий Статилий – префект вспомогательного отряда лучников (прим. перев.).

[504] Тарент (совр. Торонто) – город в Южной Италии.

[505] Публий Корнелий Сципион (Старший).

[506] Канузий (совр. Каносса) – город в Апулии.

[507] В 211 г. до Р. Х. (прим. перев.).

[508] Новый Карфаген – город в Иберии (Испания).

[509] В 202 г. до Р. Х. в битве при Заме.

[510] Антиох III Великий (см. словарь).

[511] Римское и карфагенское войска.

[512] Консулами 216 г. до Р. Х. были враждовавшие между собой патриций Луций Эмилий и плебей Гай Теренций. Во время похода они командовали войском поочередно через день.

[513] Манипула – боевое подразделение в легионе, состоявшее из двух центурий, то есть 200 чел. Начиная со 2-й пунической войны, легион состоял из 30 манипул.

[514] Ганнон – военачальник Ганнибала.

[515] Консул незадолго перед сражением выступил перед войском и ободрил его обещанием победы над Ганнибалом, несмотря на несколько серьезных поражений в начале войны.

[516] На самом деле Марк Атилий Регул, скорее всего, остался в живых.

[517] Канна (Канны) – город на юге Италии, в Апулии, недалеко от побережья, на правом берегу р. Ауфид.

[518] Когда Цицерон произносил первую речь против Катилины, у него не было веских доказательств виновности последнего, поэтому оратору удалось лишь вынудить Катилину покинуть Рим.

[519] Палатинский холм (один из семи, на которых расположен Рим) имел стратегическое значение, поэтому в случае опасности охранялся особенно бдительно.

[520] Обычно сенат собирался в Гостилиевой курии или в одном из храмов. На этот раз собрание происходило в святилище Юпитера Статора (Остановителя), расположенного у подножия Палатинского холма.

[521] В критических ситуациях консулы получали от сената чрезвычайные полномочия, право жизни и смерти по отношению к гражданам.

[522] Речь идет о Публии Сципионе Назике Серапионе, который возглавил восстание против Тиберия Гракха в 133 г. до Р. Х.

[523] Спурий Мелий во время голода 439 г. до Р. Х. продавал народу хлеб по низким ценам, поэтому был заподозрен в стремлении к царской власти. Диктатор 439 года Цинциннат вызвал Спурия, однако тот не послушался и был убит помощником Цинцинната Сервилием Агалой.

[524] «Чтобы государство не понесло ущерба» – юридическая формулировка, использовавшаяся для введения в римском государстве чрезвычайного положения. Консул 121 г. Луций Опимий подавил движение Гай Гракха, действуя согласно решению сената.

[525] Гай Гракх по матери был внуком Сципиона Африканского (Старшего).

[526] В 100 г. до Р. Х.

[527] Гай Сервилий – сторонник Сатурнина.

[528] Катилина назван императором иронически.

[529] В этих и некоторых последующих словах заключена скрытая ирония, поскольку аналогичные обороты содержатся в речах самого Цицерона против оппонентов. В данном случае Саллюстий намекает на знаменитое обращение Цицерона к Катилине.

[530] Речь Саллюстия должна была быть произнесена в сенате.

[531] Имеется в виду Сципион Африканский Младший. Прославленный муж – традиционный эпитет бывшего консула (консуляра).

[532] Рим во многих произведениях латинских авторов часто назывался Городом.

[533] Известно только то, что жена Цицерона Теренция не отличалась порядочностью в финансовых делах.

[534] Публий Лициний Красс – отец Марка Лициния Красса, у которого Цицерон приобрел этот дом за два миллиона сестерциев.

[535] Цицерон называл себя «стражем Города».

[536] Речь идет о времени консульства Цицерона в 63 г. до Р. Х., когда был раскрыт заговор Катилины против республики.

[537] Закон о политических волнениях был принят по настоянию плебейского трибуна Марка Плавция в 78 г. до Р. Х.

[538] Тускульская и помпейская усадьбы принадлежали Цицерону. Они действительно обошлись ему дорого.

[539] События, связанные с деятельностью противников Цицерона в период его консульства.

[540] По закону Цинция 204 г. до Р. Х. защитникам за ведение дел в суде запрещалось получать вознаграждение.

[541] Саллюстий искажает факты, поскольку на судебном процессе против сторонников Катилины (62 г. до Р. Х.) не было вынесено ни одного смертного приговора.

[542] Арпин – италийский город в области расселения племени вольсков, родина Цицерона. Марк Красс – Марк Лициний Красс.

[543] Стих из поэмы Цицерона «О консулате» (60 г. до Р. Х.).

[544] Проскрипции в период первого триумвирата 60 г. до Р. Х.

[545] Известно три Порциевых закона (198, 195, 194 гг. до Р. Х.), по которым пострадавший мог апеллировать (имел право провокации) к центуриатным комициям. Этот закон был повторен в 58 г. до Р. Х.

[546] Стих из поэмы Цицерона «О консулате» (60 г. до Р. Х.).

[547] Цицерон был консулом 63 г. до Р. Х., а Сулла с 82 г. – диктатором без ограничения во времени.

[548] Перефразированные цитаты из произведений Цицерона.

[549] Ироническое сопоставление Цицерона с видными политическими деятелями Рима.

[550] Неясно, кто имеется в виду.

[551] То есть Помпей, на жизнь которого Цицерон якобы готовил покушение.

[552] Члены первого триумвирата 60 г. до Р. Х.: Цезарь, Помпей и Красс.

[553] Дело Ватиния состоялось в 54 г. до Р. Х. Публий Ватиний был цезарианцем.

[554] Марк Кальпурний Бибул – коллега Цезаря по консулату 59 г. до Р. Х. и его политический оппонент. Отстраненный Цезарем от дел, он на основании птицегадания объявлял все мероприятия Цезаря недействительными.

[555] Цезарю.

[556] Сенаторы сидя слушали обсуждение вопроса, а затем переходили к тому сенатору, чье мнение разделяли (дисцессия).

[557] Туника не имела рукавов и у сенаторов не подпоясывалась, чтобы видна была пурпурная кайма – знак сенаторского достоинства. Носить рукава с бахромой считалось признаком крайней изнеженности.

[558] Субура – оживленная улица между холмами Эсквилин и Виминал, не пользовавшаяся хорошей репутацией.

[559] Близ озера Неми была расположена священная роща, посвященная Диане (близ Ариции).

[560] То есть за первым столом возлежали военные и придворные ученые, а за вторым – высшие гражданские магистраты и избранные гости.

[561] Более точно – пропретором.

[562] Лузитания – римское название западной части Иберийского полуострова (совр. Португалия), позднее римская провинция.

[563] Обычная цена золота в римской серебряной валюте была больше – около 4000 сестерциев за фунт.

[564] Птолемей XI Авлет, отец знаменитой Клеопатры VII. Он был изгнан из Египта и за огромные деньги был восстановлен римлянами в своих правах.

[565] Под святотатством здесь подразумевается конфискация непри­кос­но­вен­ных средств государственного казначейства в 49 г. до Р. Х.

[566] Гай Долабелла – супруг дочери оратора Цицерона, один из участников гражданских войн сначала против Цезаря, а потом на его стороне.

[567] Цицерон (о нем см. выше) в своем труде «Брут» изложил основные принципы античной риторики.

[568] Письма Цицерона к римскому писателю Корнелию Непоту (о нем см. выше) не сохранились.

[569] Авл Гирций – соратник и доверенное лицо Цезаря, возможно, руководитель его канцелярии, завершил «Записки о галльской войне».

[570] Преувеличение: Цезарь посылал своего офицера.

[571] Точнее: в землях галлов.

[572] Брундизий (совр. Бриндизи) – портовый город в Калабрии, на адриатическом побережье Италии; Диррахий – город в северо-западной части Греции.

[573] Юба – Юба Старший; Сципион – консул 52 г., тесть Помпея, покончил с собой, как и Юба, в 46 г. до Р. Х. после битвы при Тапсе.

[574] Надежно укрепленный римский лагерь всегда был последним прибежищем войска в случае поражения.

[575] Значок представлял из себя серебряного орла на древке, нижний конец которого был заострен, чтобы втыкать значок в землю.

[576] Сражение при Фарсале между войсками Помпея и Цезаря произошло в 48 г. до Р. Х. Помпей потерпел сокрушительное поражение.

[577] Титурий – легат Цезаря в Галлии, разбитый и погибший в 54 г. до Р. Х.

[578] По Аппиану (II. 63) солдаты потребовали казнить знаменосцев, утверждая, что если бы не те, то они сами никогда бы не побежали.

[579] Массилия (совр. Марсель) – город у устья Роны (Южная Франция).

[580] Кинегир – брат трагика Эсхила, погиб при Марафоне. Ему отрубили руки, когда он ухватился за борт отплывающего вражеского корабля.

[581] В 49 г. до Р. Х.

[582] Этот легион пользовался особой любовью Цезаря.

[583] Про Масинту больше ничего неизвестно.

[584] При вести о победе Цезаря под Фарсалом статуи Суллы и Помпея в Риме были низвергнуты.

[585] Авл Цецина был изгнан и позднее написал покаянную книгу.

[586] На колеснице и носилках во время цирковых процессий должна была вывозиться статуя Цезаря вместе с другими изображениями богов.

[587] Угощение для богов – лектистернии.

[588] К двум древнейшим коллегиям луперков Цезарь присоединил третью.

[589] Безымянный пятый месяц римского календаря Квинтилий был в честь Юлия Цезаря переименован в июль.

[590] 46 и 45 гг. до Р. Х.

[591] 45 г. до Р. Х. Об этом консуле Цицерон сказал следующее: «На диво бдительный консул: во все свое консульство не сомкнул глаз!» (Цицерон. К близким. VII.30.1).

[592] Перед несостоявшимся парфянским походом.

[593] Чеканкой монеты обычно ведали высокопоставленные чиновники-триумвиры, назначавшиеся из сословия всадников.

[594] Это жертвоприношение относится ко времени битвы при Мунде (45 г. до Р. Х.). Сердце у многих народов древности считалось обителью разума.

[595] Латинские игры справлялись близ Рима на Альбанской горе, куда для жертвоприношения выезжали два консула.

[596] Белая перевязь (диадема) считалась знаком царской власти.

[597] Игра слов: «Царь» – прозвище в роде Марциев, откуда происходила мать Цезаря, а «Цезарь» – в роде Юлиев, откуда происходил его отец.

[598] Традиционное начало эдиктов не только в Древнем Риме, но и в Греции.

[599] Штаны – обычная одежда варваров, презираемая римлянами. Тога с пурпурной каймой – знак сенаторского достоинства.

[600] Часть поля, предназначавшаяся для голосования, окапывалась рвом, через который по мосткам граждане проходили заполнять таблички для голосования.

[601] Точнее, фронтон, который воздвигался только над храмами. Цезарю особым решением сената было разрешено воздвигнуть над входом в свой дом фронтон.

[602] После рассвета, то есть около 10–11 часов утра.

[603] Он просил вернуть из изгнания своего брата.

[604] Грифель, или стиль, – острая металлическая палочка, которой писали на восковых табличках.

[605] Существует предположение, что Брут был незаконнорожденным сыном Цезаря. Последние слова Цезаря Светоний приводит на греческой языке.

[606] В Лации, близ Тускула.

[607] Наследники второй степени назначались в случае смерти или отказа основных наследников: обычно это был простой знак уважения.

[608] Приношения несли во время похоронной процессии и затем бросали в огонь.

[609] 11 часов – за час до заката.

[610] Октавий Цезарь – после усыновления Цезарем Октавий получил имя Октавиан.

[611] Юлий Цезарь получил от сената титул императора с правом передавать его своим потомкам.

[612] Геркулесовы столпы – Гибралтарский пролив.

[613] Капуя – город в Кампании, вблизи совр. Капуи.

[614] Клодий – Публий Клодий Пульхр (см. словарь).

[615] Неточность: Попилий Ленат командовал отрядом преследователей и был военным трибуном, тогда как непосредственным убийцей был подчиненный ему центурион Геренний.

[616] Пословица.

[617] Лицо неизвестное, это испорченное в рукописи место можно читать как «худощавей обезьяны» или «жеребенка».

[618] Столетний гимн – поэтическое произведение, приуроченное к проведению столетних (секулярных) игр, устраивавшихся раз в сто или сто десять лет. Август организовал столетние игры в 17 г. до Р. Х. Винделики – кельтское племя, жившее между Альпами и Дунаем (совр. Тироль, частично Бавария и Швейцария), покоренное Тиберием и Друзом в 15–13 гг. до Р. Новая провинция, образованная на территории винделиков, получила названия Реция.

[619] «Беседы» – общее название «Сатир» и «Посланий» Горация.

[620] Секстарий – ок. 0,6 л, смысл шутки не совсем понятен.

[621] Далее в тексте лакуна, поскольку выпал перечень подлинных произведений Горация.

[622] Даты жизни Горация: 8.12.65–27.11.8 до Р. Х.

[623] Имеются в виду смуты в период диктатуры Суллы (82–79).

[624] Даки – жители Дакии (совр. Румыния, Бессарабия и Трансильвания), часть которой была покорена уже при Августе. Эфиопы = египтяне, Гораций, скорее всего, имеет в виду войну Октавиана и Марка Антония 31 г. до Р. Х.

[625] Антиох III Великий.

[626] Ода обращена к римскому народу в связи с возвращением Октавиана Августа из Испании, однако содержит исторические параллели с событиями Поздней республики I в. до Р. Х.

[627] Союзническая война 91–88 гг. до Р. Х.

[628] Восстание Спартака длилось с 74 по 71 гг. до Р. Х.

[629] Неера – кифаристка.

[630] В консульство Планка Горацию было 22 года.

[631] Неточность Светония, потому что Октавия умерла не в 9, а в 11 г. до Р. Х.

[632] На племяннице Скрибонии был женат Помпей, поэтому брак Августа мог быть вызван и политическим расчетом. Август развелся со Скрибонией в день рождения дочери Юлии.

[633] Прясть шерсть – традиционная добродетель римлянок.

[634] Возможно, вместо «плавать» следует читать «писать».

[635] За столом могли сидеть дети и женщины, а взрослые мужчины возлежали.

[636] Юлия Старшая была сослана на остров Пандатерия (близ Кампании) и затем переведена в Регий, а Юлия Младшая – на остров Тримерий в Адриатике.

[637] В эпоху республики собрания по куриям утратили серьезное значение. Усыновление перед куриатным собранием происходило в тех случаях, когда усыновляемый был взрослым человеком.

[638] Будущий император.

[639] Казнить дочь за прелюбодеяние было древним правом отца, которое восстановил Август. Любовник Юлии покончил жизнь самоубийством.

[640] В подлиннике: «Лучше б тебе...» – слова Гектора, обращенные к Парису (Илиада. III.40).

[641] Кампания считалась местом битвы Геракла (Геркулеса) с гигантами.

[642] Широкая полоса на тунике считалась привилегией патрицианского сословия, а узкая – всаднического. Род Октавиев изначально был плебейским.

[643] Обед с шестью переменами считался скромным. Императоры более позднего времени устраивали иногда обеды с 22 переменами блюд.

[644] О Корнелии Непоте см. выше.

[645] Более 0,5 л.

[646] Ретийское вино, несмотря на свою германскую марку, изготавливалось в Италии и было дешевым.

[647] Рост Августа – 1 м 70 см.

[648] Антоний Муза – придворный врач Августа, спасший его однажды от смерти.

[649] От Рима до Тибура ок. 25 км, а до Пренесте – 32 км.

[650] В 43 г. при Мутине войска Марка Антония и Октавиана нанесли поражение войскам республиканцев, возглавляемых убийцей Цезаря Брутом.

[651] Обычай публичных чтений был введен Азинием Поллионом в годы 2-го триумвирата (после 43 г. до Р. Х.) и был распространен во все времена империи.

[652] Считалось, что молния не проникает в землю глубже, чем на 1,5 м, а тюлень – одно из животных, которых молния не поражает.

[653] Известное средство отвратить месть судьбы.

[654] Водоем, посвященный богам-домовым пенатам, располагался в атрии, под световым отверстием в крыше.

[655] Нундины – базарный день в римской неделе, а ноны – 7 или 9 число римского месяца. Начало последнего слова совпадало с «non» – нет.

[656] Посвящение в Элевсинские мистерии было принято Августом в 30 г. до Р. Х.

[657] Апис – у древних египтян священный бык, одно из основных божеств.

[658] Август умер 19 августа 14 г. н. э.

[659] 3 апреля 12 г. н. э.

[660] Имения от Октавия и Юлия Цезаря.

[661] Знаменитые «Деяния божественного Августа», сохранившиеся в провин­ци­аль­ных копиях в Анкире и Антиохии.

[662] Речь идет о 31 г. до Р. Х., когда Октавиан в морском сражении у мыса Акций разгромил флот Марка Антония и Клеопатры VII и сосредоточил в своих руках единоличную власть. Здесь Цезарь – Октавиан.

[663] Не совсем точно – Октавиан был консулом в 43, 33, 31–23, 5, 2 гг. до Р. Х.

[664] Музы Сицилии покровительствовали буколической поэзии. Сицилия была родиной лирического поэта эллинистической эпохи Феокрита, стихи которого переделывал Вергилий.

[665] Консулом 40 г. до Р. Х. был Азиний Поллион, друг Вергилия, который посвятил Азинию 4-ю эклогу «Буколик».

[666] О Кумской Сивилле см. ниже. По верованиям римлян и оракулам Сивилл, мировой круг жизни проходил в смене периодов, соотносимых с десятью месяцами года, находившимися под покровительством определенных божеств. Ко времени написания эклоги завершался круг Дианы (железный век) и начинался новый круг Аполлона, в котором ожидалось возвращение золотого века, некогда уже бывшего на Земле и ушедшего вместе с кругом Сатурна. Историческим обоснованием наступающего золотого века явился мир, заключенный между Октавианом Августом и Марком Антонием, который реально был лишь рубежом в новом витке гражданских войн.

[667] Под Девой здесь могла подразумеваться Справедливость – дочь Юпитера и богини правосудия Фемиды. Во время золотого века Сатурна Справедливость жила среди людей, но с наступлением железного века превратилась в звезду в созвездии Девы.

[668] Луцина – одно из прозвищ Юноны или Дианы – богини-покровительницы рожениц. Скорее всего, речь идет о Диане, под покровительством которой находился уходивший круг железного века.

[669] Тифис – кормчий аргонавтов (о них см. выше).

[670] Игра слов: принцепс – первоприсутствующий в сенате, титул римских императоров, и Принцепс – имя флейтиста, реального лица, Луция Кассия Принцепса.

[671] Бафилл родом из Александрии – известный танцовщик-пантомим эпохи Октавиана Августа.

[672] Игра слов: tibia означает и ногу и флейту.

[673] Возможно, речь идет об играх 9 г. н. э., то есть о времени Октавиана Августа.

[674] Представители сословия всадников занимали первые ряды театральных сидений и считались тонкими ценителями искусства.

[675] Император Нерва.

[676] Траян был консулом в 91 г.

[677] Италика – город в Южной Испании.

[678] Истр – древнее название Дуная. Траян вел с даками две войны: в 101–102 и 105–106 гг. Дакия (большая часть совр. Румынии) стала римской провинцией в 107 г. У даков шапки носили только представители знати. Саки – скорее всего, сарматское племя язигов (иранское племя), обитавшее по соседстве с даками между реками Тиссой и Дунаем.

[679] При Траяне Набатейское царство было превращено в провинцию Аравия (106), часть Парфянской державы – в провинцию Армения (114), Междуречье – в провинцию Месопотамия (115), в 116 г. был захвачен Ктесифон, столица Парфии. Косдрой (Хосрой) – парфянский царь (109–128/129).

[680] Понтийское море – Черное море.

[681] Первый постоянный мост через Дунай под Турну–Северином длиной 1 км.

[682] Во II в. н. э. был введен значительный налог на общественные работы (в частности, содержание почтового ведомства и ремонт дорог). Префект Иллирика Анатолий (337–361) его уменьшил.

[683] Секст Аттий Субуран – консул 101 и 104 гг.

[684] Зимой 115 г. Траян во время землетрясения спасся, выпрыгнув из окна.

[685] Траян умер, возвращаясь из восточного похода, в Киликии в 117 г.

[686] Траян усыновил Адриана за несколько дней до смерти и объявил его своим наследником.

[687] Император, недолго правивший в 193 г.

[688] При императоре Каракалле в 212 г.

[689] 8 (или более точно 11) апреля 146 г.

[690] Император Марк Аврелий правил в 161–180 гг.

[691] Бетика – римская провинция на юге Пиренейского полуострова.

[692] Африка – римская провинция на территории покоренного Карфагена.

[693] Массилия (Массалия) – греческая колония на юге Галлии, совр. г. Марсель.

[694] Под Лугдунской провинцией (Лугдун – совр. Лион) могла подразумеваться Галлия в целом.

[695] В этом браке родился будущий император Каракалла (211–217).

[696] Паннония – римская провинция между Восточными Альпами, Дунаем и Савой.

[697] Коммод – римский император (180–192).

[698] Скорее всего, 189 г.

[699] Ошибка автора, потому что в это время Септимий был наместником в Паннониях.

[700] Ошибка, так как провозглашение Севера императором произошло до 1 июня 193 г., то есть до смерти Дидия Юлиана.

[701] Лакуна в тексте.

[702] 19 февраля 197 г.

[703] Управление частными имуществом императора было введено Антонином Пием (138–161), а при Севере лишь восстановлено.

[704] Pertinax (лат.) – скупой, настойчивый; severus (лат.) – жесткий, суровый.

[705] После второго похода Севера на парфян была вновь (после Траяна) образована провинция Месопотамия (199).

[706] Будущий император Септимий Бассиан получил прозвище Каракалла по названию галльской одежды, которую носил.

[707] Гета был позднее убит своим братом Каракаллой.

[708] 202 г.

[709] Адиабене – местность восточнее р. Тигр (совр. Курдистан), относилась к римской провинции Ассирия.

[710] Триполитания – римская провинция в Северной Африке (побережье залива Габон).

[711] Эборак (совр. Йорк) – лагерь римских легионеров и резиденция наместника на Британских островах, с III в. н. э. – столица Нижней Британии.

[712] Предположительное восстановление текста.

[713] Антонин Пий – римский император (138–161).

[714] Ошибка, потому что Каракалла, как и Гета, был сыном Юлии Домны.

[715] Гета был убит по приказу Каракаллы в феврале 212 г.

[716] Святое имя – имя Антонинов.

[717] Расчет неверен, потому что Север, скорее всего, умер в возрасте 65 лет.

[718] Римские императоры после своей смерти обожествлялись.

[719] Модий – римская мера сыпучих тел, ок. 9 л.

[720] Вергилий. Энеида. VIII. 304.

[721] Утешительное письмо к Марсии, дочери Кремуция Корда, по поводу утраты сына (37–41 гг.).

[722] Трактат «К Галлиону о блаженной жизни» был написан около 58 г.

[723] Фурии и Метапонт – города в Южной Италии.

[724] Апотропей – Геракл в роли отвратителя чар.

[725] Филострат, передавая это чудо, пытается найти для него разум­ное объяснение, поэтому называет девицу мнимоумершей.

[726] Намек на миф о дочерях Даная, которые в брачную ночь пере­били своих женихов. Аполлоний изображается активным противником Домициана.

[727] Пифагорейцы не ели мяса, носили одежду и обувь только из растительных тканей и иногда налагали на себя обет молчания.

[728] Ср. слова Сенеки (см. выше).

[729] Сенека адресовал себе аналогичное утреннее обращение.

[730] Стоический термин: ведущее – ведущая часть души, находящаяся в сердце.

[731] Зд. в смысле: «дергаться, как марионетка на нитках».

[732] Марку Аврелию в тот момент было чуть более пятидесяти лет.

[733] Огонь, воздух, вода и земля.

[734] Не в смысле смерти, а в плане потерянного времени.

[735] Цитата из стихотворения греческого поэта Пиндара (ок. 518 – ок. 438), приводимая до Марка Аврелия Платоном.

[736] Весь мир – космос – рассматривался стоиками как единая гражданская община богов и людей, управляемая всеобщим законом природы («прямым разумом»).

[737] Перекликается со знаменитым выражением философа Гераклита: «все течет».

[738] Марка Аврелия (161–180).

[739] Речь идет о Дионисии Младшем.

[740] Дети-рабы.

[741] Снежная вода, то есть прокипяченный снег, после снова опущенный в снег, скорее всего, была введена в обра­щение Нероном. Использовать снежную воду считалось необузданной роскошью.

[742] Столовая называлась так по названию большого стола (triclinium), за которым гости возлежали на ложах, расставленных с трех сторон. Гости всходили на ложе с задней стороны и ложились лицом к столу, опираясь на один локоть. Открытая сторона триклиния давала слугам доступ к столу. Кроме большого стола, перед каждым стоял маленький столик. На ложах существовали места для хозяина, почетных гостей и высших должностных лиц.

[743] Соня – маленький зверек из породы грызунов.

[744] Тримальхион был вольноотпущенником, поэтому мог носить кольцо из чистого золота только при исполнении должностных обязанностей, как всадник или патриций.

[745] 1 селибр = ок. 164 г. Речь идет о маленьких ложечках для яиц, хотя обычно за столом ели руками.

[746] То есть «все равны перед богом».

[747] То есть закупоренное при консуле Опимии (121 г. до Р. X.); этому вину было бы, значит, гораздо больше ста лет (около 175, если действие происходит при Нероне). Однако во времена Опимия еще не отмечали на ярлыках родины вина. Фалерн впервые упоминается у Катулла (сер. I в. до Р. Х.).

[748] Здесь тестикулы – железы.

[749] Неизвестное морское животное, ракообразное или рыба (?), с выпученными глазами, – соответствует целящемуся стрельцу.

[750] Мимами назывались комические пьесы, большею частью носившие буффонадный характер и изображавшие в смехотворном виде лиц разных сословий и национальностей.

[751] То есть четыре изображения сатира Марсия, побежденного Аполлоном в игре на флейте (откуда «меха»).

[752] Эсседарий – британский боец, сражавшийся на колеснице.

[753] Гидравлические органы во времена Нерона, скорее всего, были новинкой.

[754] Из речи Лаокоона, см. Вергилий. Энеида. II. 43.

[755] Тестикулы – в данном случае, скорее всего, дураки.

[756] То есть «служат двум господам».

[757] На раке (см. выше) лежал только венок.

[758] То есть «метят в ворону, а попадают в корову».

[759] В данном случае: «браво!»

[760] Подарки гостям – обычное явление на больших пирах.

[761] Когда раб получал свободу, он надевал шляпу, знак свободы.

[762] Различные имена Диониса (см. орфические гимны): Вакх – «шумный»; Бромий – или «от грома происходящий» (Зевс явился матери Вакха, Семеле, в виде грома), или «воспитанник нимфы Бромы»; Лиэй – «освобождающий (от забот)»; то же значение, скорее всего, имеет латинское слово Либер; Эвий – тот, кому кричат: «эвоэ!»

[763] Игра слов: Liber – Вакх и liber – свободный.

[764] Каламбур: Me habere Liberum–Patrem («что я имею [у себя в доме] Отца–Вакха») и Me habere liberum patrem («что я имею [рожден от] свободного отца»).

[765] Раб-глашатай.

[766] Вероятно, здесь имеются в виду не цирки, а уличное предста­вление для собравшихся в кружок (circulus) прохожих.

[767] Мифологический персонаж Пентей был растерзан спутницами Диониса менадами на мелкие куски, отчего рагу и стало называться «пентеевым блюдом».

[768] Тримальхион хочет показать, какая масса у него рабов: они делятся на подразделения.

[769] Один из гостей.

[770] Есть предположение, что это ссохшаяся от старости мумия Сивиллы, каковые часто показывались в древности. Из текста следует, что эти фигурки выдавали не за мумии, а за живых Сивилл.

[771] Рабы почтительно называли господина по предимени, которое полагалось иметь только свободным людям.

[772] Традиционное для античных рабов (и вольноотпущенников) имя-этникон по месту их происхождения.

[773] Актеры, читавшие греческие стихи.

[774] Актер-гомерист.

[775] Обычно в доме хранились две статуэтки ларов. Здесь третья фигура, вероятно, изображала гения Тримальхиона.

[776] Здесь: вольноотпущенник.

[777] Делалось это в утешение, чтобы раб умер свободным.

[778] Собирание пятипроцентного сбора с цены отпущенного на волю раба сдавалось на откуп.

[779] Речь идет о тризне, справлявшейся по окончании девятидневного траура. Тогда же приносилась «девятидневная жертва», когда вино лилось на могилу. Отсюда следует, что раб был погребен, а не сожжен, согласно римскому погребальному ритуалу.

[780] Из сыра, муки, яиц и меда.

[781] Обычное обращение к жене – госпожа (domina).

[782] Жена Габинны.

[783] Норик – страна, римская провинция, расположенная между Дунаем и Альпами (совр. Австрия), известная своими рудниками.

[784] То есть принадлежащий к партии «зеленых» в цирке. Сам Тримальхион, стало быть, стоял за «синих». Нерон был «зеленым». «Зеленые» и «синие» – делающие ставки на колесницы, которыми правят возницы, одетые в одежды соответствующих цветов.

[785] Трубачи – необходимая принадлежность погребальной процессии. Законы XII таблиц ограничивали их число десятью.

[786] Педант – «школяр», «кабинетный ученый», «книжник», главный герой анекдотов.

[787] Скорилон (Корилл) жил около 40 г. до Р. Х.

[788] В 480 г. до Р. Х.

[789] Гней Фульвий Максим Центумал вел войну против этрусков и самнитов в 298 г. до Р. Х.

[790] Сражение произошло осенью 58 г. до Р. Х. на территории совр. Верхнего Эльзаса.

[791] Фабий Кунктатор. События 219 г. до Р. Х.

[792] Авл Постумий Альб – диктатор 499 г. до Р. Х., консул 496. Данное сражение относится к 499 г.

[793] Сулла, воюя с Митридатом в 87–86 гг. до Р. Х., ограбил Дельфийское святилище Аполлона.

[794] Архелай был осажден Суллой в Афинах и Пирее в 87/86 гг. до Р. Х.

[795] В 315 г. до Р. Х. у Таррацины. Несмотря на принятые меры, римское войско бежало.

[796] То есть после сильного пожара Рима в 64 г. н. э., когда половина города была уничтожена.

[797] Селлистернии – род жертвоприношений, когда перед изображениями богов ставился стол с различными яствами (см. словарь: лектистернии).

[798] Скорее всего, Пилат занимал должность не прокуратора, а префекта, что подтверждается знаменитой Кесарийской надписью Пилата, найденной в 1961 г. итальянскими археологами в Кесарии Палестинской: […]STIBERIEVM […] TIVSPILATUS […] ECTVSIVDA […] E […]. Реконструкция надписи: [Caesarien]S(ibus) TIBERIEVM [Pon]TIVS PILATUS [praef]ECTVS IVDA[ea] [d]E[dit] (… Понтий Пилат, префект Иудеи, посвятил в Кесарийский Тибериум…). Эта надпись была установлена в культовом сооружении в честь императора Тиберия напротив кесарийского театра – Тибериуме. Титул прокуратор в римской эпиграфике вообще не встречается до 40 г. н. э., а Понтий Пилат занимал должность императорского префекта (наместника провинции) в Иудее и Самарии в 26–36 гг. Об этом см.: Иисус Христос в документах истории / сост. Б. Г. Деревенского. СПб., 1998 (сер. «Античное христианство»). С. 30–32. Префект – в данном случае должностное административное лицо, обычно из всаднического сословия, выполнявшее функции наместника провинции. В провинции префекты обладали и военными полномочиями.

[799] По закону 299 г. до Р. Х. (lex Porcia) римских граждан нельзя было подвергать телесному наказанию, а по закону 123 г. до Р. Х. (lex Sempronia) их запрещалось казнить без предварительного решения народного собрания (плебисцита).

[800] Траян прекратил дела по оскорблению величества, но для христиан, которых подозревали в отсутствии патриотизма и верности императору, было сделано исключение.

[801] Возможно, здесь речь идет о чередовании священнических возгласов и пении хора во время ночного богослужения.

[802] В императорскую эпоху слова «клятвенно обязывались» вызывали ассоциации с тайными антиправительственными организациями, поэтому Плиний далее поясняет: «не преступления совершать».

[803] Заверения об обычной и невинной пище понятны в свете ходивших среди римлян слухов о том, что христиане на своих собраниях едят кровь и тело зарезанного младенца.

[804] Некоторые исследователи рассматривают этот фрагмент как упоминание первых диаконисс.

[805] В этом указе содержалась определенная непоследовательность, поскольку не было смысла наказывать тех, кого не следовало разыскивать.

[806] Главный персонаж рассказа – авантюрист Перегрин (Протей), скитавшийся по разным местам и окончивший жизнь публичным самосожжением, свидетелем которого стал Лукиан. Уже в древности характеристика Протея была неоднозначной у других писателей, некоторые из которых считали его серьезным и уравновешенным человеком.

[807] Констанций Хлор.

[808] Констанций благоволил к христианам, однако сам крещение не принял.

[809] В 312 г.

[810] По другой версии, Диоклетиан покончил с собой, когда получил приказ Константина явиться к императорскому двору.

[811] Ср. Ис. 3: 12.

[812] Храм в Никомидии был разрушен 29 февраля 303 года. 1 марта Диоклетиан и его соправитель Галерий обнародовали эдикт о преследовании христиан. В том же году последовало еще два аналогичных указа: о заключении в темницы всех церковнослужителей, вплоть до чтецов, и о принуждении духовных лиц приносить жертвоприношения. Принесших жертвы отпускали, а отказавшихся пытали и казнили.

[813] Речь идет о соправителе Диоклетиана Галерии, главного виновника гонений. Его незначительный авторитет как соправителя серьезно возрос после удачного военного похода в Персию (296–297), и его влияние на Диоклетиана к 303 году оказалось более серьезным.

[814] Случаи гонений на христиан в армии были известны уже в 302 году.

[815] Анфим – священномученик, епископ Никомидийский, принял мученическую кончину в 302/303 г.

[816] Медиоланский (Миланский) эдикт, по словам Евсевия, был подписан Константином и Лицинием. По Лактанцию, этот эдикт издал только Лициний, который в 313 году обнародовал его в Никомидии.

[817] Видимо, обращение к должностным лицам, которым адресовался эдикт.

[818] Сообщение Феодорита о благочестивом воспитании Юлиана не соответствует действительности, поскольку главным наставником будущего императора был язычник Мардоний.

[819] Отец Юлиана был убит летом 337 г. солдатами, возможно, с тайного согласия Констанция.

[820] Галл – сводный брат Юлиана (сын Констанция от брака с Галлой). Констанций подозревал Галла в организации заговора, поэтому отдал приказ убить его. Возможно, с эти фактом связана положительная характеристика Галла Феодоритом.

[821] Когда Юлиан находился в Греции, он был посвящен в Элевсинские мистерии. Скорее всего, именно это событие описывает Феодорит.

[822] Мелетий (ум. 381 г. н. э.) – святитель, епископ севастийский и антиохийский.

[823] 11 декабря 361 года Юлиан прибыл в Константинополь, где открыто объявил себя язычником.

[824] Дафнийский оракул, то есть оракул Аполлона, скорее всего, в Дельфах. См. Дафна.

[825] Вавила – священномученик, епископ Антиохийский (238–251).

[826] Пс. 96: 7.

[827] Юлиана.

[828] Локсий – дающий двусмысленные, загадочные прорицания, эпитет Аполлона (см. Гомеровские гимны).

[829] Возможно, имеется в виду посвящение в Элевсинские мистерии (см. выше у Феодорита Кирского).

[830] Речь идет о персидском походе Юлиана 363 г.

[831] В военной практике римлян палисад – деревянная ограда, которой обносился лагерь в местности, бедной лесом.

[832] Кандидаты – здесь: отряд телохранителей, в составе которого было много варваров.

[833] Битва при Мантинее произошла в 362 г. до Р. Х. между фиванским войском и антифиванской коалицией пелопоннесских городов (см. выше).

[834] Максим – философ-неоплатоник, учитель Юлиана. Приск (ум. кон. IV в.) – философ-неоплатоник, знаток тайных учений, у которого Юлиан обучался в Афинах.

[835] Мать Юлиана была дочерью консула и родственницей никомедийского епископа Евсевия. Умерла вскоре после рождения сына.

[836] Добродетели, выделенные Платоном.

[837] Aurum coronarium – так назывались суммы, которые подносились от про­винций императорам при вступлении во власть.

[838] Эти слова еще приписывали египетскому царю Птолемею V Эпифану.

[839] События 390 года, когда военачальник Ботерих, гот по происхождению, посадил в тюрьму нескольких известных в Фессалониках колесничих. Толпа местных жителей на следующих скачках потребовала их освободить, однако Ботерих это сделать отказался. Тогда толпа убила Ботериха и нескольких должностных лиц.

[840] Мф. 18: 18.

[841] Пс. 118: 25.

[842] Нектарий – святитель, патриарх Константинопольский (381–397). Память 11/24октября.

[843] Западную часть империи Феодосий отдал одиннадцатилетнему Гонорию (395–423), а восточную – восемнадцатилетнему Аркадию (395–408).

[844] Феодосий скончался 17.01.395 в Милане. Это дата окончательного раздела Римской империи на две части: западную и восточную (будущую Византию).

[845] Октавиан Август.

[846] Войны с паннонскими племенами длились с 14 по 9 гг. до Р. Х., она завершилась образованием провинций Верхний Иллирик (позднее Далмация) и Нижний Иллирик, занимавших территорию между Восточными Альпами, Дунаем и Савой.

[847] Тиберий – пасынок Августа и его преемник.

[848] В сражении с парфянами при Каррах в 53 г. до Р. Х.

[849] Об Эггии, Цейонии и Вале больше ничего неизвестно.

[850] Римское название Рейна.

[851] Имеется в виду Тиберий.

[852] Это нашествие имело место в 102–101 гг. до Р. Х.

[853] В 11 г. н. э. Этот поход, однако, не привел к окончательному восстановлению римского владычества в Германии.

[854] Галлы населяли в основном территорию современной Франции, реты – альпийские области (один из кантонов совр. Швейцарии, их языковая принадлежность до сих пор не выяснена), сарматы – область восточнее Вислы и севернее Карпат, даки – современную Румынию.

[855] То есть Карпатами.

[856] Под Океаном Тацит подразумевал Северное и Балтийское моря, так как Скандинавию в античности считали островом.

[857] То есть Ютландский полуостров и Скандинавия.

[858] Тацит, скорее всего, имеет в виду поход Тиберия 5 г. н. э.

[859] Идея этнической чистоты германцев была в XX в. использована фашистами.

[860] Возможно, с Геркулесом Тацит отождествляет воинственного германского бога Донара.

[861] Смысл слова непонятен.

[862] Речь, видимо, идет о надписях, оставленных кельтами, которые пользовались греческим алфавитом.

[863] Не совсем точно, так как на территории Германии в эпоху бронзы имелись месторождения золота и серебра.

[864] Это так называемые серраты и бигаты – серебряные монеты достоинством в один денарий. В них было большее содержание серебра, чем в монетах Нерона, поэтому германцы и отдавали им предпочтение.

[865] Германская конница либо прямо атаковала неприятеля, либо обходила его справа.

[866] Германцы именовали своих вождей конунгами.

[867] Веспасиан – римский император (69–79).

[868] Тацит иронизирует над обожествлением современных ему женщин императорского рода: например, сестры Калигулы Друзиллы.

[869] Тацит называет римскими именами германских богов: Донара – Геркулесом, Вотана – Меркурием (вестник богов, покровитель торговли), Циу – Марсом, поскольку их функции в обеих религиях сближались.

[870] Вряд ли речь идет о подлинном культе египетской Исиды. Скорее всего, Тацит имеет в виду германскую богиню плодородия Нерту или созвучное слову Исида имя божества Цизы. В виде либурны, то есть в виде полумесяца или лемеха плуга.

[871] Бук или дуб, которые считались у германцев плодовыми деревьями из-за буковых орешков и желудей, потреблявшихся людьми и животными.

[872] Знаки – руны (от герм. «тайна»).

[873] О птицегаданиях см. выше. По представлениям германцев, орлы и вороны сулили удачу, а совы и вороны – несчастье.

[874] К гаданиям по коням обращались и древние славяне, греки, персы, индийцы.

[875] Тацит это подчеркивает, поскольку у римлян было запрещено являться в народное собрание вооруженным.

[876] Такой род казни подтверждается археологическими находками в торфяных болотах Северной Европы. Благодаря особым свойствам местных почв покойники сохранились почти полностью в виде мумий.

[877] На самом деле спорные дела решались всеми членами сотни и никакого специального совета при старейшинах не создавалось.

[878] Вручение оружия у германцев Тацит сопоставляет с облачением римских юношей в тогу совершеннолетних – облагороженный обряд инициации.

[879] Вождь и его дружина.

[880] Соседние племена присылали дары, чтобы оградить свои земли от разбойных набегов германцев.

[881] Фалеры – бляхи из драгоценных металлов – и ожерелья использовались римлянами для подкупа германцев.

[882] Каменные строения появились у германцев позднее благодаря римлянам.

[883] Глина разных оттенков.

[884] Рейн или Дунай.

[885] То есть Северное и Балтийское моря, а также Северный Ледовитый Океан.

[886] Описание одежды у Тацита не вполне точно. Мужчины носили штаны и накидку из грубой шерсти, куртки с рукавами, а также овечьи и звериные шкуры. Женщины одевали льняные рубашки, платья и накидки. Об обнаженных руках германских женщин Тацит пишет в связи с тем, что римлянки всегда носили одежду с длинными рукавами.

[887] Речь, скорее всего, идет о выкупе за невесту со стороны мужа.

[888] Намек на политику Августа, направленную на укреплении римской фамилии.

[889] В отличие от Германии, в Риме вступавшая в брак женщина порывала со своим родом.

[890] Римляне к незваным гостям относились довольно плохо.

[891] В Риме умывались после обеда.

[892] В другом месте (Анналы. II.14) Тацит называет германцев лукавыми и лживыми.

[893] Римляне ничего не знали о пиве.

[894] Колон – лично свободный человек, арендующий землю за определенный налог.

[895] В Римской империи, наоборот, вольноотпущенники часто пользовались большим влиянием и входили в административный аппарат.

[896] Наименование осени у германцев появилось позднее. Под осенними плодами Тацит подразумевает плоды фруктовых деревьев и виноград.

[897] Узурпатор римского престола Евгений Флавий (392–394).

[898] Иллирия – область на северо-западе Балканского полуострова от побережья Адриатики до Моравии и от Эпира до среднего течения Дуная.

[899] 24 августа 410 года.

[900] Речь идет о префекте Рима Приске Аттале, который по требованию Алариха был провозглашен императором еще в 409 году. Однако вскоре Аларих поссорился с Атталом и лишил его императорского титула, после чего осадил и взял Рим.

[901] Вергилий. Энеида. I. 67–68.

[902] Пс. 88 : 33–34.

[903] Мф. 5: 45.

[904] Рим. 2: 4–6.

[905] Везеготы (вестготы) – племена западных готов, уже создавших свое государство к сер. IV в. и находившихся в союзе с римлянами.

[906] Это число Иорданом преувеличено.

[907] Приск (V в.) – писатель, несколько раз видевший Аттилу и оставивший записи о современных ему событиях, которыми воспользовался Иордан.

[908] Гизерих (Гейзерих) – вождь вандалов и аланов (428–477). Утверждение Иордана о том, что Гейзерих толкал Аттилу на войну с вестготами, сомнительно.

[909] Теодорид I – король вестготов с 419 по 451 гг.

[910] Гунерих – сын Гейзериха и его преемник, король вандалов (477–484).

[911] Император Валентиниан III (425–455).

[912] Комиты – члены народного собрания, от лат. comitio – сходка.

[913] Аэций (ок. 390–454) – императорский военачальник.

[914] Гесперийская, то есть западная сторона империи. К сер. V в. от Западной империи уже отпали провинции Паннония, Британия, большая часть Африки и Испании, а Галлия постепенно выходила из-под контроля, так что фактически под Западной империей подразумевалась лишь территория Италии.

[915] Франки – собирательное название германских племен, живших к востоку от Нижнего Рейна, которые с V в. расселились на территории Галлии (Франции). Под сарматами Иордан, видимо, подразумевает кочевые иранские племена аланов. Арморианцы – жители Арморики (побережье северо-западной Галлии, в основном Бретани). Литицианы – термин остается неясным, возможно, он обозначал какое-то галльское племя, жившее на островах р. Сены. Бургундионы (бургунды) – восточно-германское племя, изначально обитавшее в районе устья р. Одер, а затем переселившееся в Галлию (район Вормса и Майнца) и покоренное франками. Саксоны (саксы) – группа германских племен, занимавших область в нижнем течении рек Рейна и Эльбы, часть саксов участвовала в завоевании Британии. Рипарии – германские племена, жившие вдоль правого берега Нижнего Рейна. Возможно, термины рипарии и брионы определяют саксов.

[916] Каталаунские, или Мавриакские поля – равнина на территории Шампани (Франция) к западу от г. Труа.

[917] От галльского слова «лева» произошло обозначение французской меры длины лье. Лева равнялась примерно 2,25 км. Размеры поля по Иордану явно преувеличены (225 х 157,5 км), поскольку они могут охватывать почти всю Шампань.

[918] Аврелиан – совр. Орлеан.

[919] Остроготы (остготы) – племена восточных готов германского проис­хож­де­ния. Остготы были данниками гуннов.

[920] Ардарих – король восточногерманского племени гепидов, участвовавших позднее в сложении венгерской народности. Гепиды были данниками гуннов.

[921] «Черепаха» – прием построения римского войска, применявшийся при осаде городов, когда первый ряд воинов держал щиты вертикально, а солдаты последующих шеренг поднимали их горизонтально над головой, прикрывая себя от ударов сверху.

[922] Мэотиды (Меотида) – Азовское море. Путь к Мэотидам в устах Аттилы означал путь в Европу, который долгое время для гуннов оставался закрытым.

[923] Иордан занимал должность нотария (лица, ведшего дипломатическую переписку) при сыне Андагиса, от которого и мог узнать о подробностях битвы.

[924] Торисмуд – король вестготов (451–453).

[925] Звание патриция в эпоху поздней империи являлось почетным титулом, предо­став­ляв­шим­ся императором.

[926] После смерти Аттилы в 453 г. объединенный и возглавленный им союз племен распался.

[927] Толоза (совр. Тулуза) – главный город королевства вестготов в Южной Франции.

[928] Очевидно, следует читать: «Твои, а не мои».

[929] Приблизительно (фр.).

[930] Свой дом (фр.).

[931] В 1864 году Г. Шлиман был возведен в потомственное почетное гражданство Петербурга (прим. И. А. Богданова).

[932] Рибейра (Рибера) Х. (1591–1652) – испанский живописец, гравер.

[933] Архелай (ок. 413–399 до Р. Х.) – македонский царь. При его дворе жили многие деятели искусства.

[934] Известно, что знаменитый трагический поэт Эврипид, находясь при дворе македонского царя Архелая, был растерзан царскими собаками и что на гроб его упала молния. Последнее из сих обстоятельств имело, впрочем, у древних значение, совершенно противоположное нашим понятиям (прим. авт.).

[935] Ахилл – один из греческих героев, осаждавших Трою.

[936] Пелей – мифический царь Фтии в Фессалии, отец Ахилла.

[937] Дарий III – последний царь (336 – 330 до Р. Х.) из династии Ахеменидов.

[938] Роксана – бактрийская царевна. В 337 до Р. Х. стала женой Александра Македонского. Убита в 310 до Р. Х.

[939] Филота (Филот) – друг детства Александра Македонского, один из его военачальников. Казнен в 330 году до Р. Х. по подозрению в заговоре.

[940] Калисфен (ок. 370 – ок. 327) – племянник и ученик Аристотеля, придворный историограф Александра. Убит по подозрению в заговоре, как и Филота.

[941] Парменион – полководец Филиппа II и Александра Македонского. Погиб от меча убийцы, подосланного Александром, поскольку император боялся мести Пармениона за казнь его сына Филоты.

[942] Сисситии – общественные трапезы.

[943] Туника (греч. хитон) – нижняя одежда в виде рубашки длиной до колен. Тога (греч. гиматий) – верхняя одежда в виде накидки из одного куска ткани, укладывавшейся в виде драпировок.

[944] Публий Сципион (235–183 до Р. Х.) – римский политический деятель и военачальник, победитель Ганнибала в сражении при Заме (202).

[945] Аппий Кладий Слепой (ум. после 285 г. до Р. Х.) – государственный деятель Древнего Рима, цензор (312), проведший ряд реформ в общественной и государственной жизни Рима.

[946] Брут Марк Юний (85–42 до Р. Х.) – римский политический деятель. Вместе с Гаем Кассием Лонгином возглавил заговор против Юлия Цезаря.

[947] Камилл Марк Фурий (ок. 447–365 до Р. Х.) – полководец и государственный деятель Древнего Рима.

[948] Рубикон – река, служившая границей между Италией и римской провинцией Цизальпинская Галлия. Переход этой реки армией Цезаря в 49 году до Р. Х. ознаменовал начало гражданской войны, закончившейся падением республики и установлением единовластия Цезаря.

[949] Марк Антоний (ок. 83–30 до Р. Х.) и Лепид Марк Эмилий ( ок. 83–13 до Р. Х.) – римские полководцы и политические деятели, в 43 до Р. Х. вместе с Октавианом составили триумвират, направленный против Брута и Кассия.

[950] В битве при Филиппах (Филиппополь) в 42 до Р. Х. армия триумвиров нанесла поражение войскам Брута и Кассия.

[951] Гай Октавий – имя, которое носил Август в период с 44 по 27 до Р. Х.

[952] Липец – напиток, сваренный из липового меда. Здесь – кубок или чаша с этим напитком.

[953] По преданию, Аттила был похоронен в трех гробах: золотом, серебряном и железном.