АНОМИЯ – нарушение культурного единства общества, вследствие расплывчатости социальных ценностей и норм, неэффективности их влияния на поведение значительной части членов общества.

АТРИБУЦИЯ КАУЗАЛЬНАЯ – приписывание другим в процессе взаимодействия возможных причин поведения и черт личности при отсутствии достаточной информации.

БИОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ – направление в социологии второй половины XIX века, сложившееся под влиянием дарвиновской теории биологической эволюции. Представители органического направления (Г. Спенсер и др.) исходили из аналогии роста, дифференциации и интеграции частей живого организма и общества. Представители социал-дарвинизма прямо переносили на общество принципы биологической эволюции и рассматривали общественную жизнь как результат борьбы за выживание наиболее сильных и приспособленных индивидов и групп.

БЕДНОСТЬ АБСОЛЮТНАЯ – отсутствие ресурсов для поддержания физического здоровья и работоспособности человека.

БЕДНОСТЬ ОТНОСИТЕЛЬНАЯ – уровень жизни какой-либо группы

по отношению к уровню жизни большинства в определенный исторический момент, в определенном обществе или регионе.

БЮДЖЕТ ВРЕМЕНИ – структура времени индивида, группы или населения в целом. Делится на рабочее и внерабочее время, включая свободное время, время занятости в домашнем хозяйстве, образовании и самообразовании. Позволяет сопоставлять стиль жизни различных социальных групп (молодежи, жителей города и сельской местности).

БЮРОКРАТИЯ – тип организации, характеризующийся четкой иерархией власти, закрепленным разделением должностей, которые заполняются на основе формально подтвержденной квалификации, обезличенной системой правил в виде письменных инструкций.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СОЦИАЛЬНОЕ – систематическое воздействие индивидов друг на друга посредством языка, различных сим-волов и предметов, при котором действия одного индивида являются одновременно причиной и следствием действий другого индивида.

ВЫБОРКА – 1) небольшая совокупность индивидов или случаев, взятых из большой группы, которая в исследовании представляет эту большую группу в целом; 2) совокупность способов, приемов отбора единиц изучения при массовых социологических исследованиях.

ГЕНДЕР – социальные ожидания определенного поведения мужчин и женщин. Гендерные ожидания связаны с понятием биологического пола, но отличается в разных культурах и изменяется от поколения к поколению.

ГИПОТЕЗА – предположение о фактах, связях или принципах функционирования и развития социальных явлений, выдвигаемое в качестве основы для эмпирического исследования.

ГРУППА БОЛЬШАЯ – отличается тем, что индивиды, входящие в ее состав не контактируют лично, но объединены определенными признаками, интересами или условиями жизнедеятельности. Стихийные группы (толпа, аудитория, публика) не имеют внутренней структуры. Устойчивые группы (классы, нации, профессиональные группы и др.) вырабатывают культурные и социальные ценности, традиции, инициируют массовые движения.

ГРУППА МАЛАЯ – относительно небольшое количество индивидов (по разным оценкам от 2 до 40 человек), которые непосредственно контактируют друг с другом и объединены общими целями. Малые группы имеют внутреннюю ролевую структуру, свои ценности, нормы и санкции, систему коммуникативных связей, большую или меньшую сплоченность.

ГРУППА НЕФОРМАЛЬНАЯ – малая группа, которая не имеет юридического статуса, возникает стихийно, благодаря активности самих ее членов, на основе симпатий или общих интересов. В таких группах отсутствует вертикаль власти, а лидер появляется стихийно и не имеет официальных полномочий.

ГРУППА РЕФЕРЕНТНАЯ – социальная группа, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, мнения, оценки которой он ориентируется в своем поведении и самооценке.

ГРУППА СОЦИАЛЬНАЯ – совокупность индивидов, объединенных какими-либо признаками, интересами, взаимосвязями. Члены группы имеют определенный уровень осознания своей принадлежности к данной группе.

ДЕВИАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – поведение индивида в группе или категории лиц в обществе, не соответствующее принятым социальным нормам (как формальным, так и неформальным) и влекущее за собой определенные санкции.

ДИСПОЗИЦИЯ – осознанная готовность личности к оценкам ситуа-

ии и поведению на основе приобретенного опыта.

ДИФФЕРЕНЦИРУЮЩАЯ АССОЦИАЦИЯ – теория Сатерленда, согласно которой преступной деятельности человек обучается в первичных группах, члены которых предрасположены к свершению преступлений.

ИДЕАЛ СОЦИАЛЬНЫЙ – образец, высшая цель, определяющая поведение индивида, группы или большинства общества, связан с представлениями о должном устройстве общества в целом и его различных сфер – идеалы политические, нравственные, эстетические и др.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ – психологический процесс отождествления человеком себя с другим лицом или социальной группой, помогающий усваивать социальные нормы и ценности, принимать различные социальные роли.

ИДЕНТИЧНОСТЬ – осознание целостности своего Я, взгляд на себя со стороны, как бы глазами другого человека; причисление себя к каким-либо социальным группам. Развивается в процессе взросления. Негативная социальная идентичность – это идентификация себя с группой, имеющей низкий социальный статус или негативно оцениваемой другими группами.

ИДЕОЛОГИЯ – система идей, оправдывающая интересы, мировоззрение, идеалы какой-либо социальной группы или движения. Например, идеология классовая, религиозная, национальная и т.д.

ИЕРАРХИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – форма построения сложных социальных систем на основе подчинения, зависимости нижних уровней от верхних.

ИЗМЕНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ - различие между современным и предшествовавшим состоянием какого-либо социального объекта. Выделяются эволюционные и революционные объяснения социальных изменений. Эволюционная теория базируется на идее постепенного, медленного, линейного, упорядоченного, прогрессивного (основанного на переходе от низших уровней к высшим) характера социального изменения. Революционная теория исходит из представлений о социальных изменениях, как быстрых, скачкообразных, радикально меняющих состояние объекта и являющихся проявлением социального конфликта. Кроме того, в социологии выделяются различия в подходах к социальному изменению в зависимости: 1) от «макро» или «микро» уровня анализа; 2) рассматриваемых факторов, вызывающих изменение, то есть, являются ли они внутренними или внешними по отношению к данному социальному институту или группе; 3) точки зрения на причины социального изменения (демографическая ситуация, классовый конфликт, изменение технологий, появление новых идеологических или научных систем); 4) на основании движущих сил изменения (социальные классы, группы, движения).

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО – термин, введенный французским социальным мыслителем А. Сен-Симоном. Как базисная форма современного общества имеет следующие характеристики: снижение доли населения, занятой в сельском хозяйстве, урбанизация, отделение домашнего хозяйства от производства, преобладание машинного фабричного производства, рост грамотности и образования, расширение избирательных прав населения, применение научных достижений во всех сферах общественной жизни, секуляризация общества, нуклеарная форма семьи.

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫЙ – устойчивые, воспроизводимые формы организации совместной деятельности людей, которые регулируются как формальными, так и неформальными социальными нормами и выполняют в обществе важные функции. Понятие «социальный институт» – более широкое и сложное, чем понятия «социальная группа», «социальная роль», «социальная организация».

Основные комплексы социальных институтов: экономические институты, обеспечивающие производство, распределение и потребление товаров и услуг, политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней, институт семьи, образования, религии, науки.

КОГНИТИВНОЕ РАЗВИТИЕ – процесс формирования мыслительной деятельности личности: организация знания, соотношение вербальных и образных компонентов в процессе запоминания и мышления.

КОНТРКУЛЬТУРА – субкультура, ценности и нормы которой противоречат господствующей в обществе культуре большинства (криминальный мир, тоталитарные секты).

КОНТРОЛЬ СОЦИАЛЬНЫЙ – процесс и механизм поддержания стабильности общества, который осуществляется двумя путями. Во-первых, через усвоение индивидами ценностей, норм и образцов поведения в процессе социализации. Во-вторых, через различные санкции (экономические, административные и физические), которые применяются соответствующими социальными институтами или группами, в которые включен индивид. Санкции подразделяются на негативные (наказание) и позитивные (поощрение, награда).

КОНФЛИКТ – открытое противоборство двух или более сторон (индивидов, групп, организаций, государств и т.д.), включающее блокирование действий, удаление или уничтожение другой стороны ради достижения собственных целей.

КОНФОРМНОСТЬ – свойство индивида изменять свое поведение в результате реального или воображаемого давления большинства группы, к которой он относится. Выделяют внешнюю, демонстративную конформность (изменение поведения при сохранении своих взглядов, убеждений) и внутреннюю конформность (меняется не только поведение, но и установки личности).

КУЛЬТУРА – совокупность ценностей (идеалов, принципов, убеждений), норм (шаблонов, правил) и символов (предметов, действий или слов, которые означают какие-либо отношения, институты, явления, одинаково понимаемые определенной группой людей). Например, флаг – символ государства, обручальное кольцо – символ брака и т.д. Эти ценности и нормы регулируют и поддерживают социальные взаимосвязи в конкретном обществе и передаются последующим поколениям.

КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ – метод анализа различных обществ или культур, согласно которому ценности одной культуры не могут объективно анализироваться человеком, находящимся в контексте, «рамках» другой культуры и оценивающим иную культуру на основе понятийного аппарата, ценностей и норм поведения своей культуры. Понимание другой культуры должно быть основано на восприятии различных практик этого общества с точки зрения его членов.

ЛИЧНОСТЬ – устойчивая система социально значимых черт ин-

дивида, продукт его развития и включения в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения. 

МАКРОСОЦИОЛОГИЯ – направление в социологии, изучающее крупные социальные процессы, большие социальные группы, социальные системы и структуры.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ – 1. Характеристика личности, которая одновременно принадлежит к двум или более культурным или социальным группам, но полностью себя ни с одной из них не идентифицирует. Исследователи отмечают противоречивые психологические характеристики маргинальных личностей: с одной стороны, неуверенность в себе, обеспокоенность своим статусом, агрессивность, с другой стороны, широта взглядов, раскованность мышления, новаторство в области культуры и искусства. 2. Характеристика индивидов и групп, совершивших социальные перемещения, но еще не включившихся полностью в новую социальную среду. 3. Группы, находящиеся на периферии социальной структуры общества (безработные, бродяги, алкоголики и т.п.).

МИГРАЦИЯ – социально-экономический и демографический процесс, к которому относят перемещения, совершаемые людьми между поселениями, регионами и странами. Интенсивность миграции объясняются действием «притягивающих» (вакансии на рынке труда, более высокий уровень жизни, возможность получения образования) и «выталкивающих» факторов (безработица, перенаселенность, неблагоприятная экологическая ситуация).

МИКРОСОЦИОЛОГИЯ – направление в социологии, изучающее прямые межличностные взаимодействия («лицом к лицу») в малых группах.

МОБИЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – перемещение индивида или социальной группы между социальными позициями разного уровня. Выделяют вертикальную мобильность, связанную с изменением социального статуса, например, перемещение между слоями в системе социальной стратификации, и горизонтальную мобильность, при которой статус не меняется, а перемещение происходит внутри социального слоя (изменение места жительства, работы, профессии, семейного положения и др.).

МОТИВАЦИЯ – побуждение индивида к активности, связанное со стремлением удовлетворить определенные потребности (биологические, эмоциональные, потребности в безопасности, повышении социального статуса, познавательные и др.)

НАБЛЮДЕНИЕ – метод сбора первичной социальной информации путем непосредственной регистрации исследователем событий и условий, в которых они происходят.

НОРМЫ СОЦИАЛЬНЫЕ – стандарты, предписания, правила поведения, принятые в определенной социальной группе или обществе. Нормы позволяют направлять, контролировать, регулировать и оценивать поведение индивидов. Нормы подкрепляются соответствующими санкциями.