Материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления пользователям Интернета и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
© 2018 - 2024
Если мы что помышляем и делаем ради Бога и в славу Божию, то сие не вводит нас в уныние, но исполняет неизреченною радостью, все сердце обвеселяющею и все чувства сладко погружающею в тишину премирную, даруемую снисходительным Промыслом Всевышнего в упокоение изнемогающим. Если более всего любим Бога и ближнего любим, как себя, то вместе с сим и самих себя любим истинною, чистою и богоугодною любовью, и любовь Божия пребывает в нас.
То ли значит истинная любовь к самому себе, что я люблю только себя? Нет! Это прелесть, это ложь, это гордость, это не любовь, а заблуждение чувств и тьма душевная. Истинная любовь есть свет души: в ней мне виден ближний мой; я люблю его, как себя, и это самое свидетельствует, что я поистине в моем ближнем люблю самого себя. Таким образом, единодушно, посредством взаимно-искренней любви, мы обретаемся в любви Божией, как во свете всеобъемлющем.
Все душевные беды бывают от произвольного нашего уклонения от любви Божией.
Ни место, ни народ, ни случаи, ни дни,—
Тому, что страждем мы, виною мы одни —
и потому во всякой скорби будем сознавать виновными только самих себя; смирим себя и с повинной головой, с искренним покаянием, обратимся к Господу — и Он обновит дух наш Своею милостиво объемлющею нас любовью. Он предал Себя нам в пищу и питие: вот что делает любовь!..
И все это, что говорю я о любви, крайне слабо и недостаточно! Ибо любовь нельзя изъяснить словом, подобно как свет не можно нарисовать на бумаге. Все видимые нами вещи подлежат воображению: но любовь никак не вообразима; она превосходит все то, о чем говорится на языке человеческом; она такой неизреченный свет, которым пленяются в безмолвии и самые высшие ангельские умы...
Это достойное вас занятие, когда вы пребываете в познании самих себя, всячески уклоняясь от молвы и суетных разговоров.
Но не в другом каком зеркале мы познаем самих себя, как только чрез крайнее смирение в Слове Божием — в Самом Иисусе Христе.
Благодарю вас за искренность вашу и приятное убеждение меня к молитве. При этом мне припоминается Самою Истиною реченное: непрестанно молитеся; бдите и молитеся, да не внидете в напасть (Мф 26, 41). Сии слова не требуют толкования; они ясны, как светлый день,— а требуют самого дела: да молимся с верою и упованием, смиренно, как молился мытарь: Боже, милостив буди ми грешному. Молился и фарисей, но велеречиво выставляя добрые дела свои пред Сердцеведцем Богом и еще укоряя и уничижая ближнего своего, кающегося грешника. Что ж было следствием молитв фарисея и мытаря? Сей сниде в дом свой оправдан паче онаго (Лк 18,10-14).
Господи, научи мя молитися, якоже подобает!
Июля 26-го, 1835 года
К Екатерине Александровне Маркович
Рукой моей слабой кое-как плету вам, матушка, изъявление сердца, исполненного благодарности за усердствуемую вами мне книжку. Во множественных обстоятельствах участь ваша действительно стеснена; но любовь... столько свободна, что и в самообширнейших пространствах без нее очень тесно жить; также и в теснении прискорбностей держит любовь сладкую свободу. Где только любовь, —там исчезли страсти! И теперь вам нет границ к распространению, под разными видами, душевных благотворений.
Всегда желаю вам истинных благоприятностей о Господе!
Непотр. раб Егор.
1825 г., 1юня 5-го.
К А.П.Р.
День святого Иоанна Златоуста.
Любезно вхожу в простодушный разговор с вами о святом Златоусте: он был сенаторский сын и, пожелав благоугодить Сыну Божию, принял на себя звание духовное и последовал неотступно учению Христову... Во время же его святого служения как он прекрасно проповедовал в церкви правоверных! Угодно вам слушать? Хоть крошечку вкусим для заговения от сладкой словесной трапезы. Вот назидательные слова его: «Ближнего должно исправлять. Великое добро — сносить обличения; великое также добро — уметь обличения творить; потому что сие особенно до попечения о ближнем нашем принадлежит.
Но мы ныне, если увидим какого человека, имеющего одежду расстегнутую или навыворот или другое какое платье, ему не приставшее, то увещеваем его и исправляем, а ежели усмотрим жизнь его распутную, то ни слова не говорим. Когда узрим жизнь его непристойную, то проходим мимо,— хотя принадлежащее к одежде неприличие рождает только смех, а до души касающееся — беду и мучение. Когда ты видишь брата своего, по стремнинам несомого, о жизни своей не пекущегося, не радеющего и не туда, куда надлежит, стремящегося, то не подаешь ли ему руку помощи? не восставляешь ли от падения? не обличаешь ли, не выговариваешь ли?.. А видя ближнего, погибающего во грехах, ужели ты страшишься показаться ему докучливым и это занимает тебя более, нежели забота о его спасении? Какое ты у Бога будешь иметь прощение? какое извинение?
Не слышал ли ты, что иудеям Бог приказал, чтобы они, встретивши заблудившийся или упавший в яму скот врага, не оставляли на том месте и не проходили мимо? Если повелевается иудеям скота врагов своих не презирать, то мы ли о душах братий наших, ежедневно претыкающихся, вознерадим? Не крайнего ли бесчеловечия и зверского сердца признаком сие будет не столько старания употреблять о человеках, сколько они о скотах?
Сие опровергает все; сие жизнь в замешательство приводит, что мы ни сами обличений великодушно не сносим, ни других обличать не хотим. Ибо от того мы и досадительны другим бываем, когда их обличаем, что сами раздражаемся, когда нас обличают. Потому что если бы брат твой знал, что ты его похвалишь, когда б он обличил тебя, то и сам бы, обличенный тобою, тем же тебе воздал: то есть благодарил бы за обличение и на каждый день исправлялся бы на лучшее».
Благодарение о Господе празднуемому ныне Златоусту! Вот живой человек! Хотя и не видится с нами явно, однако гроб не скрыл его к нам благоприятнейшие и назидательные вещания. Ах, матушка! Можно ли любить то самое, что удаляет нас от Бога и уклоняет от Царствия Божия? От искренности моей желаю вам истинных благоприятностей и претерпения находящих искушений — до конца.
Ноября 14-го дня, 1824 года
К П. И. В.
Какую жизнь вести христианину? Этому научает та самая книжка святителя Тихона, которую вы единственно для сего и имеете, чтобы с приятностью ее прочитывать и по ней жизнь вести.
Пишет святой Златоуст, что любовь та, которая бывает ради Христа, крепка, постоянна и непреодолима, и ничто не может оную: ни клеветы, ни бедствия, ни смерти, ни иное что подобное; и хотя бы тако любящий тысящные за таковую любовь к нему приближающиеся видел печали, однако не отстал бы от нее. Любящий бо для того, чтоб его любили, если увидит какую неблагодарность, разрывает любовь; а ради Христа связанный любовью никогда не отстанет от нее; посему-то Павел говорит: любы николиже отпадает (1 Кор 13,18).
Поэтому сами видите, что всякое дело надобно делать с любовью и в славу Божию. Да поможет вам Господь с радостью исполнять Его святые заповеди! Они суть свет живущим на земле.
Е. П.
Христос воскресе!
Радостным сердцем душевно вас поздравляю со всерадостнейшим праздником...
О, с какою радостью и внутренним весельем встречала дни сии вдовствующая Анна Ивановна, любезнейшая мать моя! Родная сестра моя Надежда от радости плакала и жалела, что мы еще оставлены бедствовать в жизни сей. «Ах, когда возьмет нас Господь к Себе?»— так говорила она с сердечным чувством, и мать наша, смотря на нас, сладко обливалась слезами, видя нашу преданность Господу.
Прошу вас никогда не сомневаться в моей искренности. Искренняя любовь о Господе ничем не отягчается; кто же гневается на доброе сердце, тот — не человек.
Даруй, Господи, и мыслить, и говорить, и делать все благоугодное пред Тобою. Я ленив и слаб — вот причины моего молчания пред вами... Будем молиться Господу: «Аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое». Господи, даруй ми конец благий...
Прошу вас, не желайте мне здесь продолжения жизни, а только благоприятного окончания с должным покаянием. Простите; покойтесь в Господе.
3 апреля 1825 года
К Е.Я.Т.
Соболезновать болезнующим и сострадать страждущим поистине приятно; и столь же больно видеть страждущего, что, казалось бы, лучше самому, взяв на себя болезни другого, болеть, и страдать, и душевно радоваться, представляя себе облегчение другого. Любезное радование сердца не дает чувствовать всю болезненную тяжесть.
Во время самой жесточайшей моей болезни в Одессе, лишь только я услышал, что идет посетить меня К., сердце объялось радостью и я забылся: сел на ложе свое, как неболящий, и с той минуты оставил смертный одр. Вот как действует любезное радование сердца на чувства страждущего и на самую смертную болезнь! Тогда я был отчаянно болен, и уже окружающие меня ожидали последней минуты моей и преселения в вечность...
Видно, трава зверобойная не принесла вам пользы при однократном употреблении. Ах! возлюбленная сестра, обратимся, по учению апостольскому, к лучшему и спасительнейшему врачеванию: призовите священников, пособоруйтесь святым маслом и, по приобщении Святых Тайн, по вере вашей, можете милостью Божией получить душевное и телесное исцеление. Усердно желаю вам здоровья, благодарящий о Господе,
ваш брат Егор
3 сентября 1825 года
К Е.Я.Т.
Поклонение воздвиженному Кресту.
Кто сеет в плоть, тот пожнет истление; а рожденный от Духа дух есть, и, пребывая в любви, в Боге пребывает: Бог именуется любовью! Любящие Бога презирают мир и плоть и предаются Богу. Родные в плоти не могут так мирно жить, как рожденные по духу. Здесь никакого нет сравнения. О любовь святая! Ты составляешь в нас любезнейшее родство, и благоприятно соединяешь нас воедино. Все благоугодившие Господу научают презирать плоть, и всякое попечение иметь о душе бессмертной. По наружности нашей мы разделены и сидим в разных покоях; но духом и мыслью в сию минуту вместе: и кто же может разделить нас, когда мы мыслью и сердцем соединены в Боге? Как зажженные свечки одна другой сообщают свет, так и душа душе сообщает мысль и бывает един свет и одна душа. Покойтесь о Господе!
13-го Сентября, 1825 г.
К П.И.А.
Слава Богу о всем! Да ублажится сердце ваше мыслию благою о Господе. Радость наша и неизъяснимое утешение — Иисус Христос посреди нас! Жизнь наша во Христе и спасение наше Он Сам есть: без Него не можем... Всякое помышление наше явно пред Ним. Воспоминаю слова Златоустовы: что любовь та, которая бывает ради Христа, крепка, постоянна и непреодолима и ничто не может отвратить ее — ни клеветы, ни бедствия, ни смерти, ни иное что подобное. И хотя бы тако любящий тысящные за таковую любовь приближающиеся к нему видел печали, однако не отстал бы от нее. Любящий бо для того, чтоб его любили, если увидит какую неблагодарность, разрывает любовь; а ради Христа связанный любовью никогда не отстанет от нее. Почему Павел и говорил: любы николиже отпадает (1 Кор 13, 8). Видите вы — не одними только этими глазами, которые теперь на письмо смотрят,— но и внутренними сердечными, коими внимательно самую силу слова разумеете, видите, что все делаемое с любовью в славу Божию не только не тяжело бывает нам к перенесению, но еще и веселием исполняет сердце наше, потому что ваше терпение проистекает из любви Божией, ради которой не только имения, но и самой души своей не пощадили бы, когда бы то благоугодно было Господу. Одну ли я имею мысль с вами? Молитвами прославляемого Богом святого Тихона, к которому ныне вы притекли, да благоустроится спасение ваше!
4 сентября 1831 года
К П.И.А.
В молчании никто еще не раскаивался. Лучше украшать свой разум, нежели тело.
Люби уединение и убегай сообщества злых сердец.
Из слов познается человек.
Терпение всякую печаль облегчает.
Многие имеют тысячу коротко знакомых, но ни одного друга. Иметь верного и разумного друга — иметь от Бога великую милость. Истинные друзья суть один для другого целый свет. Верный друг есть утешение в сей жизни и сокровище неоцененное.
Сходство нравов рождает любовь.
Из увещания Антония Великого:
Гл. 24. Словесным людем не подобает многим беседам внимати, но полезным, имиже управляет воля Божия. Тако бо к животу и свету вечному возвращаются люди.
Гл. 27. Поучение доброму житию и тщание о душе благих боголюбивых мужей соделовает. Ищущий бо Бога обретает Его, побеждая похоть во всем, от молитвы не отступая: таковой бо бесов не боится.
Гл. 31 В беседах ни единыя строптивости да не будет: словесных бо людей стыд и целомудрие паче неже деву украшати весть. Боголюбивый бо ум свет есть, осиявающий душу, якоже солнце тело.
23 апреля 1832 года
К П.И.А.
О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою. Вся вам любовью да бывают.
Любовь сердца животворит,
Любовь все чувства услаждает:
Печали в радость претворяет,
С крестом и скорбью вас мирит.
Любовь есть веры совершенство,
Прекраснейший надежды цвет;
Елей ума, души блаженство;
С любовью жить—повсюду свет!
Любовь смиряет бурю брани,
Она к уму прострет лишь длани,—
И с детской верой — ум готов
Отдаться в сладкий плен Христов.
10-го Июня, 1835 г.
К П.И.А.
Когда вас оскорбляет какое-нибудь зло, побеждайте оное благом. Такая победа славнее всех побед: о такой победе радуются все святые Ангелы! Ничего нет сильнее любви: любовью человек соединяется с Богом; при появлении любви исчезает ненависть, блистает в сердце свет, который радует и веселит всю душу. Любовь Христа свела с небес, пленила ад, победила смерть и воскресила мертвых. С любовью нигде тьмы нет. В гордых нет любви, в них — тьма; любовь же светит в кротких и смиренных сердцем и боящихся преступать заповеди Божии. Она утешает кающихся грешников и укрепляет идущих путем тесным и прискорбным. Потому вам очень полезно любить N... Как бы она вас ни оскорбляла, но наконец никак не устоит: всяко победится вечно непобедимою любовью.
Прошу вас, не унывайте. Псалмопение да будет всегдашним вашим утешением.
24 января 1836 года
К П.И.А.
Христос посреди нас! А Он весь есть любовь, весь сладость, весь радость, и веселие, и утешение неизреченное!!! И нет ничего такого ни на земле, ни на небеси, чего бы не превосходила любовь! Нет такой горести, которая бы при появлении любви не пременилась в сладость; нет такой скорби, которая бы при появлении любви не пременилась в великое утешение. Нет ничего столь великого, что бы могло сравняться со всепревосходящею и всеобъемлющею любовью... Любовь есть Бог, и пребывающий в любви в Боге пребывает. Новую заповедь даю вам, да любите друг друга — Господь сие изрек ученикам Своим (Ин 13, 34)... Но многими скорбьми подобает внити в сию вечную любовь...
27 января 1836 года
К П.И.А.
Любовь и воздержание освобождают душу от страстей; чтение же и созерцание избавляют ум от невежества, а молитвенное состояние поставляет молящегося пред Самого Бога. Вот видите, что нам следует наблюдать и делать, пребывая в терпении до самого конца. Нет в том сомнения, что любящим Бога вся споспешествуют во благое (Рим 8, 28)... По спокойствии и тишине бывает буря, гром и дождь, а потом и опять — красное солнышко! Оно явилось — и все оживилось, и птички поют, и овечки бегут на зеленую травку по освежившимся долинам; так после тьмы — свет, после печали утешение бывает и все объемлется любовью. Радуйтесь о Господе! Его святым Промыслом мы спасаемся и руководствуемся в жизнь вечную.
28 января 1836 года
Дата: 2019-02-02, просмотров: 184.