Киевская Русь распадается на множество удельных княжеств. Андрей Боголюбский созидает княжение во Владимиро-Суздальской земле. Единой державы больше не было. Церковь является связующим и объединяющим фактором. В единстве Русской Церкви выразилось национально-государственное значение. Духовно-нравственные причины кризиса:

1)«…по грехам нашим навел на нас Господь безбожных агарян» - греховность народа как причина беды - братоубийственная вражда, междоусобия-попрание евангельской заповеди любви к ближнему и братолюбия, за которой неминуемо должно было последовать вразумление.

 2) С середины X века народ в полной мере не воцерковился. Примеры святости (преп. Антоний и Феодосий Киево-Печерские, князья и святители) не исполняли своего предназначения. Имели место двоеверие и пережитки язычества. Бытовало нехристианское отношение к таинству брака (даже в княжеской среде), обряды, насильственное пострижение князей (Киевского Рюрика Ростиславича), иные безнравственные обычаи.

Батыево разорение

Нашествие монголо-татарских орд обозначило новый период в истории Руси и Русской Церкви. По источникам XIII в. численность Батыева воинства была в пределах 300 тысяч человек. Великолепно разработанная тактика сражений, железная боевая дисциплина, основанная на страхе смерти, и страшная жестокость, — вот причины успешного продвижения монголо-татарского войска на Запад. Первое сражение русских в в1223г закончилось поражением на реке Калке.

Идея мировой империи стала главной причиной нашествия татаро-монголов на Русь. После смерти Чингисхана Запад Сибири, нынешний Казахстан, нижнее Поволжье и Северный Кавказ(удел-улус) отошел сыну Джучи, известному на Руси как Батый. Победа монгол над Волжской Болгарией в 1236г. открыла путь на Русь. Поражение на Калке ни чему не научило князей- их разрозненность и вражда привела к падению: Рязани, Владимиро-Суздальской земли, Коломны,Москвы Владимира, Ростова, Ярославля, Переяславль-Залесского, Юрьев-Польского, Дмитрова, Галич-Мерьского и другие. После разорения Северо-Восточной Руси монголо-татары устремились к Новгороду, уничтожив Тверь, Волоколамск и Торжок. Промысл Божий уберег Новгород, татаро-монголы ушли в половецкие степи, что в междуречье Дона и Волги.

Распри и усобицы между князьями продолжались и в 1240 г. пали Чернигов, Переяславль Южный и после осады 6 декабря пал Киев, пришел черед Галицкой, Волынской и Турово-Пинской земель. Погибло множество русских князей и простых людей. Священнослужители во дни Батыева погрома совершали богослужения, исповедовали воинов и горожан, воодушевляли на ратный подвиг.

В 1241 г. армия Батыя разгромила польско-германское воинство под Лигницей в Польше, Богемию и Силезию в Венгрию, Хорватию с Загребом и вышли к берегу Адриатического моря в районе Сплита. Русь, принявшая на себя основной удар, спасла Европу от повторения своей участи.

После смерти в 1242 г. хана Угэдэй, Батый вернулся в 1243 г. на Южную Русь и основывал государство, которое называлось «ханство Кипчакия» или «Золотая (или Синяя) Орда». Оно простиралось от Хорезма на Востоке до Болгарии на Западе, от Руси на Севере до Крыма и Кавказа на Юге со столицей Сарай-Бату (ныне городище Селитряное). Русь стала подконтрольна монголам с правами частичной автономии. С государственной самостоятельностью Руси было покончено. Северо-Восточная Русь и юго-западные княжества смогли, признав Батыя свои верховным государем, сохранить прежнюю структуру княжеского управления и местные династии Рюриковичей. Земли с Киевом, Переяславлем, часть Черниговского княжества и Подолия стали территориями, управляемыми монголами, которые держали там свои войска. Большая часть населения с этих земельа бежала на Северо-Восток или в Галицию. Князья, сохранившие свои уделы, получали от хана ярлык на управление своими княжествами. Визиты в Орду должны были совершать большинство русских князей, которые часто заканчивались смертью для них.