в социальном и психологическом плане?

Приложение №3

Пророк и длинные ложки

Или притча о «Рае и аде»

    Правоверный пришел к пророку Илие. Его интересовали ад и рай, так как его, естественно, волновала его дальнейшая судьба. «Где ад – а где небеса?», с этими словами он приблизился к пророку, но Илия не ответил ему. Он взял вопрошающего за руку и повел его темными коридорами во дворец. Через железный портал они прошли в большой зал. Там теснилось множество людей, богатых и бедных, одетых в рубища и украшенных драгоценными камнями. В центре зала на огне стоял огромный котел с кипящим супом. От него распространялся чудесный аромат по всей комнате. Толпившиеся вокруг люди со впавшими щеками и усталыми взглядами всеми способами пытались заполучить свою порцию супа. Пришедший с Илией человек был изумлен видом ложек, которые держали люди: они были размером с самих людей. Лишь маленькая часть на конце рукоятки ложек была из дерева, целиком же ложки, которые могли бы помочь насытиться людям, состояли из железа и были обжигающе горячи от кипящего супа. Голодные люди жадно тыкали ложками в котел. И хотя каждый хотел получить свою долю, никто не мог ее достать. Они с трудом вынимали свои ложки из супа, но поскольку они были слишком длинными, даже самые сильные не могли донести их до рта. Самые дерзкие ошпаривали себе руки и лица или во гневе проливали суп на соседей. Ругаясь друг с другом, они бросались в драку и били друг друга этими ложками, которыми могли бы утолить свой голод. Пророк Илия взял своего спутника за руку и сказал: «Это ад!». Они покинули этот зал и вскоре перестали слышать адские вопли. После долгих блужданий по темным коридорам они попали в другой зал. Здесь тоже сидели люди, а в центре зала так же стоял котел с кипящим супом. И у каждого из присутствующих в руках была такая же большая ложка, как Илия и его спутник уже видели в аду. Но здесь люди выглядели сытыми, и в зале слышался только тихий удовлетворенный гул и плеск ложек в супе. Люди везде действовали по-двое. Один опускал ложку в суп и кормил другого. Если ложка становилась слишком тяжела для одного, ему помогали еще двое, так что каждый мог вдоволь наесться. Как только один был сыт, наступала очередь другого. Пророк Илия сказал своему спутнику: «Это рай!».

Приложение №4

График совместимости семейных ценностей

Приложение №5

Начало сказки

 Жил-был на свете хороший человек. Он был добрым и заботливым; щедрым и безотказным; волевым и мастеровым; скромным и честным. За это его и любили близкие и родные. Жил он так, как живут многие хорошие люди, но была у него одна слабость – уж очень он любил посидеть в шумной дружеской компании и побаловать себя рюмочкой – другой крепкого вина. Со временем, посиделки с друзьями стали случаться все чаще, а количество выпитого – все больше, пока не произошло с человеком странное и удивительное превращение…

(Продолжить сказку).

Приложение № 6                                                                      

Этиология алкоголизма.

Психологические причины: индивидуальная / психологическая предрасположенность к пристрастию к алкоголю.

· Самолечение (приём алкоголя в качестве лекарства).

·  Как проявления психического заболевания.

Социальные причины: окружающая обстановка / социальное давление усиливает пристрастие к алкоголю.

· Неполная занятость.

· Бедность.

· Супружеская дисгармония.

· Стрессовые ситуации на работе.

· Дети подражают поведению взрослых.

· Дети начинают употреблять алкоголь под нажимом сверстников.

Биологические причины: биология / генетические различия предрасположенности к развитию алкогольной зависимости

· Диспропорционально высокий уровень алкоголизма мужчин по сравнению с женщинами (5:1).

· Повышенный риск развития алкоголизма у сыновей / братьев мужчин – алкоголиков.

· Данные по усыновлённым близнецам указывают на повышенный риск алкоголизма (риск увеличен в 4 раза), если алкоголизмом страдают биологические родители.

Модель заболевания: алкоголизм как результат взаимодействия биологических, психологических и социальных факторов.

· Алкоголизм как результат имеет типичные симптомы и характерное течение.

· Только развитие абстиненции является признаком выздоровления.

· Биохимическая предрасположенность включает:

            - генетические / врождённые факторы;

            - дефицит питательного вещества;

            - дисфункцию ЦНС / эндокринной системы.

· Психосоциальная предрасположенность включает:

           - чувства неполноценности и отчуждения;

           - употребление алкоголя для облегчения боли / снятия груза проблем.