Южно-Прикаспийском  Лесе,   около  10  километров   к  северу от  города-столицы  Раги.    Свою  Таповану,  атхарваны-

ведуны и их ученики традиционно построили «по принципу вары», и по старой традиции из дерева;  где жили со своими единс-

твенными жёнами и со своими детьми – Учитель-вождь ордена атхарванов-ведунов Мидии Арзамас и, подчинённые ему маха-

тманы и учителя-ведуны-атхарваны Тапованы и, где жили и учились в течение пяти лет их ученики, до присвоения им религио-

зного звания атхарванов-ведунов.

  Современный Мазендеранский Лес, к северу от города Раги (к северу от современного г. Тегерана):

    В  Религии  атхарванов-ведунов  Мидии,  Богами  считались  (в скобках указаны имена данных Богов в Авесте):

    БОГ Богов Вселенной БОГ ЮМАС (ЙИМА);  Бог нашего звёздного Мира Бог Угра (Ахура) и его жена Богиня Ава (Ардви);

Бог Солнца Хорс; Бог нашей планеты Земли Бог Религиозной Мудрости и Праведности Бог Рашн и, непосредственно подчинё-

нные Богу Рашну  Ганхарвы и их жёны Апсары.   Небесный Обитель  Бога Рашна – над Лесом  у истоков реки Рахи  в Хунгарии

(река Раха – по современному называется «Волга»;  Хунгария – в Авесте «Хукарья» – Россия, к западу от Урала).

   С архаичных времён  (также  и до эпохи царей),  у мидийских воинов-гвардейцев  непосредственно  подчинённых царю, и у

самих царей Мидии всех веков,  основным был – «культ бога-воина Веретрагна»,  символическим  воплощением которого счи-

тался Симург  (огненная птица в виде орла),  а также являясь  и символом  царской власти царей Мидии;  но, «культ бога-воина

Веретрагна», вместе с царской властью – у царей Мидии, были подчинены Культу Бога нашей планеты Земли Бога Рашна.

   Ниже, современное символичное изображение огненного Симурга:

   У самих же  народных масс мидийцев-иранцев, с архаичных времён был почитаем  «культ бога атмосферы Вайю» (Вийя, по

славянской мифологии),  который у мидийцев-иранцев также был подчинён Богу Рашну.

   Основой  религиозной  жизни  атхарванов-ведунов  Мидии,   как  и  атхарванов-ведунов  всех  других  стран,  было  –

непосредственно  связанное  с  Культом  Бога  Рашна  – праведное  личное  психо-физическое  самосовершенствование.

Причём,  всю полноту Учения Атхарвана, и  в частности  учения практического самосовершенствования личности,  атхарваны-

ведуны Мидии,  всегда  передавали  только  устно  в своей Таповане  от учителя-махатмана  (или учителя-ведуна)  к законному

ученику,  и только  устно.  А исполняя свой  религиозный Долг,  атхарваны-ведуны,  устно  пропагандировали  в  своём  народе

Мидии – Общие Основы  Арийской Религии,  Учения Атхарвана;  и призывали граждан Мидии – жить добропорядочно, добро-

порядочно  подчиняться своим начальникам,  добропорядочно  исполнять  все приказы своего царя, царя Мидии  и, соблюдать

все установленные государственные законы. А на обратном пути в свою Таповану (севернее города-столицы Раги), атхарваны-

ведуны  приводили в свою Таповану  всех юных и молодых мужчин-мидийцев,  желающих  изучать  Веды Арийской Религии в

полном объёме,  на основе  «принципа строгого послушания учеников»,  в течение пяти лет.

   Все атхарваны-ведуны Мидии,  также  соблюдая «северную традицию» – для своей безопасности,  постоянно носили у себя

на поясе нож, которым отлично владели при самообороне, а также отлично владели и посохом для самообороны.  И, за исклю-

чением старых учителей Тапованы,  ВСЕ  мидийские  атхарваны-ведуны,  всегда  участвовали  в составе  войск  Мидии, во всех

войнах против войск окружающих агрессоров.

   И своею религиозной мудростью, своими науками, и в частности медициной  и, очень частой медицинской помощью (в том

числе  спасая казалось бы уже «померших» воинов Мидии),  своими политическими и юридическими советами царю Аршангу,

и своей политической пропагандой народу, и просто житейской мудростью, атхарваны-ведуны, очень быстро заслужили у все-

го Мидийского Народа – очень большой авторитет,  и в том числе  стали очень уважаемы  всеми патриархами Мидии (включая

каспиев). И сам царь Мидии Аршанг, также очень уважал атхарванов-ведунов; и, в первую очередь их Учителя-вождя Арзама-

са,  с  которым  много  раз  встречался  у  себя  в  столице  Раги.  И,  по предложению  патриархов  родов  Мидии,  царь  Мидии