Коснемся теперь второго вопроса, который гласит: К чему это стремление Всевышнего Аллаха сохранить именно этого человека, приостановка действия законов природы для продления его жизни? Почему бы не поручить руководство обещанного дня человеку, который родится в будущем, появится на сцене и выполнит свою миссию?

Другими словами, какая польза в столь долгом отсутствии, и в чем его оправдание?

Многие люди задают этот вопрос и не желают услышать абстрактный, потусторонний ответ. Мы веруем в то, что 12 имамов являются уникальной общностью, заменить из которых даже одного невозможно. Однако те, которые задают вопрос, хотят услышать специальное обоснование этой позиции в свете ощутимых реалий великого переустройства и ясных требований обетованного дня.

На этом основании оставим на время особенности, в наличие которых у непорочных имамов мы веруем, и поставим следующий вопрос: Можем ли мы в отношении великого действия переустройства в обещанный день и чтобы было в той или иной степени понятно в свете жизненной практики, так вот, можем ли мы считать эту долгую жизнь оберегаемого вождя фактором, способствующим успеху этого действия, дающим более широкую возможность для его осуществления и руководства им?

Мы отвечаем на этот вопрос утвердительно по нескольким нижеследующим причинам: Дело великого переустройства требует уникальных личных качеств вождя, который осуществит это дело, полный чувства собственного превосходства с уверенностью в том, что возгордившиеся клики, для победы над которыми он призван, преходящи. Он должен очень хорошо знать свойства той цивилизации, с которой борется, быть уверенным в том, что она - только точка на длинной линии человеческой цивилизации, он должен быть очень крепок духом для борьбы со злом и победы над ним.

Ясно, что силы этих душевных устремлений должны быть пропорциональны грандиозности задачи. Победа над кликами и цивилизациями зла, которые будут сильнее и могущественнее одна другой, будет требовать больших затрат энергии от этой могущественной души.

Миссия переустройства мира в обещанный день, мира, полного зла и насилия, с его различными кликами, требует, чтобы исполнитель этой миссии был сильнее духом, чем весь этот мир. Он не должен быть из сыновей этого современного мира, которые созревают во лжи этого мира и этой цивилизации, мира, который должен быть переустроен на основе справедливости и правды. Это потому, что растущие в тени этой цивилизации смотрят на мир ее глазами, руководствуются ее ценностями, со страхом перед нею, потому что они ничего другого не видели с того дня, когда раскрыли глаза на этот мир. В противоположность этому, человек, который стремительно войдет в историю, жил в мире, когда эта цивилизация еще не родилась. Он видел великие цивилизации, которые правили миром одна за другой, чтобы затем уйти в небытие. Он видел все это своими глазами, а не в книгах по истории. Затем он увидел цивилизацию, которой суждено стать последней главой в книге человечества перед обещанным днем, он видел ее рождение, он видел, когда она начала укреплять свои позиции в человеческом обществе в ожидании своего часа, затем он был современником ее роста, когда она ползала, терпя неудачи, иногда будучи удачливой, затем она начала расти и процветать, постепенно захватывать бразды правления над всем миром. Этот человек прожил все эти этапы, внимательно наблюдая за этим гигантом, с которым ему предстоит сразиться, наблюдая на протяжении всей своей долгой жизни, которого он ощутил собственными чувствами, а не по книгам истории, смотрел на него не как Жан-Жак Руссо на королевскую власть во Франции – тот даже боялся представить себе Францию без короля, несмотря на то, что был одним из великих мыслителей, призывающих к реформе существующего политического устройства того времени, потому что Руссо рос в лоне королевской власти и дышал ее воздухом на протяжении всей своей жизни. Но эта вклинившаяся в ход истории личность, у которой имеется опыт и сила истории, полная сознания того, что окружающие его клики и цивилизации, разделившиеся в ходе истории по той или иной причине, так же исчезнут, что от них ничего не останется, потому что они ничего из себя не представляли ни в близком, ни в далеком прошлом, историческая жизнь цивилизаций и клик, как бы она не была долга, составляет несколько коротких дней в длинном ходе истории.

Вы читали суру "Пещера"? Читал ли ты о тех молодых людях, которые веровали в своего Господа, который направил их на путь истинный? Они противостояли правящей идолопоклоннической клике, которая не останавливалась ни перед чем, чтобы задушить любые ростки единобожия. Эти молодые люди отчаялись в любой надежде и укрылись в пещере, попросив у Аллаха помощи, страшась победы зла над добром. Ты знаешь, что сотворил Всевышний Аллах для них? Он усыпил их в той пещере на 309 лет, затем разбудил их и направил на сцену жизни, чтобы они собственными глазами увидели, что клика, которой они страшились, исчезла с лица земли со всем своим злом и насилием, чтобы они поняли, что все ложное временно и ничтожно. То, что Всевышний сотворил для людей пещеры, продлив их жизни на 309 лет, сотворится и для ожидаемого вождя в течение его долгой жизни. Добавлю к сказанному: воистину, опыт, который приобретается чередованием этих цивилизаций, противостояние им, имеют огромное значение для умственной подготовки и углубления управленческого опыта в выполнении задач обещанного дня. Потому что это ставит Оберегаемое Лицо перед необходимостью выполнения больших задач для других, как усиление слабых точек, исправление ошибок, и т.д., что дает этому лицу великое могущество для совершенной оценки социальных явлений, их причин и их истории.

Дело реформ, которое осуществит вождь, должно быть осуществлено на основе определенного небесного послания, и это послание - Ислам. Естественно, что в этом случае требуется вождь, близкий к первоисточникам Ислама, личность которого формировалась независимо, в отрыве от воздействия той цивилизации, с которой ему придется сражаться в назначенный день. Для того, чтобы вождь не соприкасался с той цивилизацией, которую ему предстоит заменить другой, несомненно эта личность должна была формироваться в недрах предшествующей цивилизации, близкой по объему, духу и принципам к той, которую в назначенный день ему придется сокрушить.

Как совершалась подготовка Ожидаемого Вождя?

Теперь мы подходим к третьему вопросу, гласящему: как происходила подготовка Ожидаемого Вождя, если известно, что он прожил со своим отцом Имамом Аль-Аскери до его смерти не более пяти лет, возраст детский, недостаточный для созревания личности Вождя, и каковы условия, в которых он совершенствовался?