Соц фил- фил учение об обществе; раздел фил, рассм генезис, закономерности развития, структуру и качественное своеобразие общ-ва- его отличит от природы, цели, обществен идеалы; отнош к госуд, религии, морали, духовной культуре. Объект соц фил соц жизнь и соц процессы. соц жизнь общества — совместное бытие людей, это их событие. Оно вкл материальные и духовные явления и процессы, различные стороны общественной жизни: экономическую, политическую, духовную и т.д. в их многостороннем взаимодейст. А социальное действие —  всегда результат взаимодействия целого ряда общественных факторов.Поэтому основным субъектом соц-ого действия и соц-ых отнош и  является общественная группа (социальная общность) или общество в целом. Соц фил изуч общ и социальную жизнь не только в структурно-функционал плане, но и в ее историческом развитии. Безусловно, что предметом ее рассм является и сам чел, взятый, однако, не «сам по себе», не как отдельный индивид, а как представитель социальной группы или общности, т. е. в системе его социальных связей. Объект соц-фил позн- постоянно изменяющ действительность обществ жизни в единстве и разнообразии всех отнош людей, сложно переплетенных случайных и закономер причинных факторов и следствий. предметом соц фил - не знание всеобщего и целого о бытии мира, возможн и способах его осмысления, а знание всеобщего о целостности общественного (коллективного, совместного) бытия, об условиях и факторах его развит. Все это опред и основную проблему соц фил -? о том, что есть общ, или, что то же самое, какова его прир (основания) и закономерности существ и развития. Позитивистская социальная философия. Представители - Огюст Конт, Герберт Спенсер. Марксистская социальная философия и ее проблематика. Представители - Карл Маркс (1818-1883), и Фридрих Энгельс (1820-1895).

68.Понятие общества. Общество как саморазвивающаяся система.

Общво-сам слож образован в прир.Оно содерж матер и дух комп-ты и сост из множ-ва людей,кажд из котор сам по себе-слож многоур многоаспектная,динамич сист.Общво не только многоур, многоэл образован,но и сист, в котор одноврем происход множ-во проц-ов.При этом общво—форма существован чел.Чел и его бытие—есть общво.Вне общва чел не мож сущ.Также и общво не сущ вне бытия чел; общво невозмож без люд.Общество(социум)-обособивш-ся от прир часть матер мира, представляющ собой историч-ки развивающ-ся форму жизнедеят-ти людей,объед-ых взаим интер-ми,норм поведен и взаимод-я .Общво-сист.Как и люб друг сист-это целостность.Оно восприн-ся как нечто ед-ое,органично существующ и вступающ в те или иные виды отнош со всем остал миром.Общво—слож соц орг-зм,состоящ,как и всяк сист,из больш кол-ва состав частей(эл-люди,комп-сферы общ деят-ти).Кажд эл и комп-подсист, т. е. сист,но более низк порядка.Сущ нескол походов к развит общва:1.Циклическ(в общве всё повтор-ся-Все,что окруж чел возник и исчез,чтоб затем снова в очеред раз возник и исчез. Все живое рожд-ся,развив и умир-повторяемость опред-ых событ-естеств)СТОИКИ, ПЛАТОН2.Линейн(в общве наблюд-ся прогр-чел с мом своего появлен до исчезнов всегда взросл,стареет, но не молод+со врем станов все более явным общ-ый прогр-возник пониман направл-ти развития,необрат-ти опред-ых проц-ов).3.Спиральн(происход повторен пройд-го,но всяк раз на кач-но новом ур-не).Сущ 2 основ подход пониман общ-го развит— формац-в основ леж общ-эк формац,т е историч тип общ-ва,котор основ на опред способ произ-ва.Выдел 5 формц,перех от одног к др типо происход в проц рев-основан для реф-не соотв ур произ-ых сил ур-ю произв-ым отнош-ямМАРКС.Цивилизац-в основ-цивилизац(больш соц сист),котор опред ур общ-го развит матер и дух культ,обеспеч фнкц-ние общ-ва.Кажд цивилиз после возникновен проход в своем развит стад роста, надлома,разлож и затем гибнет. На смен гибнущ приход друг,бол молод цивилиз.Критер общ развит-ур разв рел,культ,науки. Проблему системности общественной жизни разрабатывали О. Конт, Г. Спенсер, К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер, П. А. Сорокин, многие другие философы и социологи XIX – XX веков. В понятии общества выделяют обычно два основных аспекта – это структура общества и изменение общества.