В 1968 г. на Западе был опубликован роман А.И. Солженицына «В круге первом», рассказывающий о подмосковной «шарашке», в которой писатель отбывал часть своего лагерного срока. После этого Солженицына исключили из Союза писателей. В 1970 г. Солженицыну была присуждена Нобелевская премия по литературе, в 1971 г. на Западе вышел роман «Август 14-го».

Осенью 1973 г. Солженицын направил Брежневу «Письмо вождям Советского Союза». Он предупреждал, что главной опасностью для Советского Союза является грядущая война с Китаем, вызванная претензией «единомысленно трактовать коммунистическое учение и в нем вести за собой все народы мира». Писатель предлагал отказаться от коммунистической идеологии: «отпадет идеологическая рознь, и советско-китайской войны скорее всего не будет вовсе». Солженицын призывал освободить узников лагерей, ликвидировать цензуру, установить в стране подлинную свободу совести, отказаться от контроля над странами Восточной Европы. Советское руководство проигнорировало предложенный писателем диалог. Но отправить знаменитого писателя в лагерь было неудобно: грозил международный скандал.

Терпение власти иссякло после того, как в декабре 1973 г. был опубликован первый том «Архипелага ГУЛАГ». В феврале 1974 г. Солженицына арестовали по обвинению в измене родине, выслали из СССР и лишили советского гражданства.

«Архипелаг ГУЛАГ» произвел оглушительное впечатление на Западе, привлек прежде небывалое внимание мировой общественности к проблеме политических преследований в СССР.

Переданное в самиздат «Письмо вождям» получило весьма разноречивые отклики в диссидентской среде. У многих вызвали возражения политические взгляды Солженицына.

Из «письма вождям Советского Союза»

«… Катастрофическое ослабление западного мира и всей западной цивилизации… это главным образом результат психологического и нравственного кризиса «гуманистической» западной культуры и системы мировоззрения…

У нас в России по полной непривычке демократия просуществовала всего 8 месяцев — с февраля по октябрь 1917 года… кадеты и социал-демократы… оказались не приспособлены к ней прежде всего сами, тем более была не подготовлена к ней Россия. А за последние полвека подготовленность России к демократии и многопартийной парламентской системе могла еще только снизиться…

Тысячу лет жила Россия с авторитарным строем[462], и к началу ХХ века еще весьма сохраняла и физическое, и духовное здоровье народа … Русская интеллигенция, больше столетия все силы клавшая на борьбу с авторитарным строем,— чего же добилась огромными потерями и для себя, и для простого народа? Обратного конечного результата. …

Так, может быть, следует признать, что для России этот путь неверен или преждевремен? Может быть, на обозримое будущее, хотим мы этого или не хотим… России все равно сужден авторитарный строй? Может быть, только к нему она сегодня созрела?

… Невыносима не авторитарность — невыносимы произвол и беззаконие… Пусть авторитарный строй — но основанный не на «классовой ненависти» неисчерпаемой, а на человеколюбии.

… Русскому человеку мучительно недоверие, лежащее в основе выборной системы, а также расчетливость, рационализм демократии. Русскому человеку нужна цельная правда и он не может представить ее себе склеенной из социал-христианской, социал-демократической, либеральной, коммунистической и прочих правд».

Академик Сахаров, отметив, что Солженицын «является гигантом борьбы за человеческое достоинство в современном трагическом мире», а его письмо — «важное общественное явление, еще один факт свободной дискуссии по принципиальным вопросам», в то же время возражал Солженицыну по существу его письма.

Из статьи А.Д. сахарова

«ß с÷итаю единственным благоприятным для любой страны демократический путь развития. Существующий в России веками рабский, холопский дух, сочетающийся с презрением к иноземцам, инородцам и иноверцам, я считаю величайшей бедой, а не национальным здоровьем. Лишь в демократических условиях может выработаться народный характер, способный к разумному существованию во все усложняющемся мире. Конечно, тут существует нечто вроде порочного круга, который не может быть преодолен за короткое время, но я не вижу, почему в нашей стране это невозможно в принципе. В прошлом России было немало прекрасных демократических свершений… Я в первую очередь возражаю против стремления отгородить нашу страну от якобы тлетворного влияния Запада…

Могут сказать, что национализм Солженицына не агрессивен… и преследует цели спасения и восстановления одной из наиболее многострадальных наций. Из истории, однако, известно, что «идеологи» всегда были мягче идущих за ними практических политиков. В значительной части русского народа и части руководителей страны существуют настроения великорусского национализма, сочетающиеся с боязнью попасть в зависимость от Запада и с боязнью демократических преобразований. Попав на благодатную почву, ошибки Солженицына могут стать опасными».

· В чем вы согласны с А.И. Солженицыным, в чем — с А.Д. Сахаровым?

· Что вы думаете о судьбе авторитаризма и демократии в России, исходя из современного положения страны?