Мудрец Майтрейя, таким образом, объяснил «Понятия времени и атома» Видуре и продолжил рассказывать о том, что началось с создания реалий существования, таких как чувство смерти, самообман, гнев, разочарование, чувство собственности и иллюзия. Но самое первое создание отрицательных импульсов не удовлетворило Господа Брахму и как таковое родило Четыре Кумары-Санаки, Сананданы, Саната и Санатаны. Он попросил кумаров создать собственное потомство, но они отказались сделать это, поскольку они были в практике семенного потока вверх в их телах. Это раздражало Господа Брахму и от складывания его бровей, родился Рудра. Брахма назначил несколько мест для проживания Рудры, начальника Деми-Богов, таких как сердце, чувства, Прана Вайю («Воздух дыхания») и «Пять элементов жизни»

Брахма также дал Рудре одиннадцать других имен, а именно: Манью, Ману, Махинаса, Махан, Шива, Ритидвайя, Уграта, Бхава, Кала, Вамадева и Дритаврата. Он также создал одиннадцать Рудранис, а именно. Dhi, Dhriti, Rasala, Uma, Niyut, Sarpi, Ila, Ambica, Iravati, Svadha и Diksha. Но Рудра, в свою очередь, породил потомство яростной природы, и Брахма был расстроен тем, что такое потомство могло создать хаос и дисбаланс в Природе и, таким образом, заставил Рудру вечно практиковать покаяние. Поэтому Господь Брахма решил создать Десять сыновей: Нараду (убежденный в задумчивости Брахмы, отсюда и известно потомству как «Манаса Путра»); Васиштха из Его дыхания; Дакша из Большого пальца, Бхригу от прикосновения; Крату от руки; Пуластья из ушей; Ангира из уст, Атри от глаз, Маричи от ума и Пулаха от пупка. Кроме того, религия вышла из его груди,нерелигиозность или святотатство со Своей Веры и смерть от Живой личности Брахмы; похоть и желание от Сердца; гнев от бровей, жадность от губ, сила общения из уст; океан из гениталий; и все злые дела от ануса, места греха. Мудрец Кардама родился от тени Брахмы. Когда Вак Деви или Сарасвати родился, Брахма был влюблен в нее, и когда Праджапати или Его Сыновья обратились к Нему, он стыдился злого умысла и проявил Себя как туман в темноте. Из его четырех фронтовых голов вышли из его уст Четыре Веды-Рика, Яджур, Сама и Атхарвана. Ведические гимны, ритуальные мантры и подобные повторения тоже вышли из фронтовых глав. Пятая глава на тыльной стороне вышла из Пураны и Исторических учений Высшей Силы, тем самым представляя прошлое, настоящее и будущее.Бок о бок, различные науки физиологии и медицины, искусства и архитектуры, музыки и танца, астрономии и гастрономии, военные и финансы и т. Д., Включая все профессии «Чатур Шашти» (или шестьдесят четыре) профессий или их различные специализации были испусканы. Также были описаны восемь категорий пожарных жертв и их методология исполнения, а именно: Содаси, Укта, Пуруси, Агнистома, Акторияма, Атиратра, Ваджапея и Госава появились из восточного устья Брахмы. Из других ртов были объявлены Ордены «Чатурварны» или «Четыре касты» и их «Дхармы» или обязанности; Торжественная церемония двукратного рождения или брахманская каста, воздержание от секса, обязанности четырех этапов жизни, - Брахмачарья (студенческая жизнь), Грихастха (женатая жизнь),Ванапрастха (Жизнь в отставке) и Саньяса (Духовная жизнь). В Отставной жизни есть Вайханасас, Валахилияс, Одюмбарас и Фенапас. Пранава Омкара проявилась от сердца Господа Брахмы, и Гаятри-мантра вышла из Его кожи. «Уник» или метод литературного выражения ведических гимнов был создан из Его волос Тела, «Tristup» из Его плоти, «Анустхуп» из его вены и «Джагати» из костей. Из буквенных слов Брахма создал согласные и гласные из Его Души и Тела, соответственно, и чувственную деятельность как Семь Нот Музыки, Виз. 'Sa', 'Re', 'Ga', 'Ma', 'Pa' 'Da' и 'Ni'.и Гаятри-мантра вышла из Его кожи. «Уник» или метод литературного выражения ведических гимнов был создан из Его волос Тела, «Tristup» из Его плоти, «Анустхуп» из его вены и «Джагати» из костей. Из буквенных слов Брахма создал согласные и гласные из Его Души и Тела, соответственно, и чувственную деятельность как Семь Нот Музыки, Виз. 'Sa', 'Re', 'Ga', 'Ma', 'Pa' 'Da' и 'Ni'.и Гаятри-мантра вышла из Его кожи. «Уник» или метод литературного выражения ведических гимнов был создан из Его волос Тела, «Tristup» из Его плоти, «Анустхуп» из его вены и «Джагати» из костей. Из буквенных слов Брахма создал согласные и гласные из Его Души и Тела, соответственно, и чувственную деятельность как Семь Нот Музыки, Виз. 'Sa', 'Re', 'Ga', 'Ma', 'Pa' 'Da' и 'Ni'.Брахма создал согласные и гласные из Его Души и Тела, соответственно, и чувственную деятельность как Семь Записей музыки, Виз. 'Sa', 'Re', 'Ga', 'Ma', 'Pa' 'Da' и 'Ni'.Брахма создал согласные и гласные из Его Души и Тела, соответственно, и чувственную деятельность как Семь Записей музыки, Виз. 'Sa', 'Re', 'Ga', 'Ma', 'Pa' 'Da' и 'Ni'.

Сын Брахмы Ману (также известный как Сваямбху) женился на Сатрупа, и у них было два сына Прияврата и Уттанапада и три дочери: Ахути, Девасути и Прасути. Ручи, Кардама и Дакша были женаты на трех дочери соответственно. Потомство Ману было добавлено к великой человечности. Среди дочерей Дакши и Прасути Дити была одной из многих дочерей, которые были замужем за Сагером Кашьяпой. Сати была другой сестрой Дити, а первая была супругой Господа Шивы. Дити родила двух Демонов, Хираньякшу и Хираньякашипу. В их предыдущих жизнях Короли Демонов были фактически Хранителями Ворот «Вайкунтхи», Обитель Господа Маха Вишну. Хотя ворота Вайкунтхи никогда не были закрыты, Хранители двух ворот, названные Джая и Виджай, прекратили вход в Братья Известные Кумары, чтобы приблизиться к лорду Махе Вишну.Мальчик-риши были Санака, Санандана, Санат Кумар и Санатана. После протестов к Хранителям Ворот Мальчики-мудрецы дали им проклятие, чтобы стать свирепыми Царственными Демонами, рожденными Дити и Кашьяпой; однако они просили Кумары получить боны, чтобы убить сам Господь Вишну. Именно по этой причине Господь должен был принять Воплощения Вараха, Нарасимхи и так далее. Как только Дити родила сыновей, были стихийные бедствия, планетарное движение было странным, и во всем мире было очень сильное волнение. Когда Братья Демонов росли, Небеса были мишенями, и вся партия демонов-богов дрогнула от испуга. Главными жертвами были Земля и Океаны, и полная планетарная система вышла из строя.Лорд Брахма, который даровал боги, сам Демоны испытывал чувство беспокойства и дискомфорта, когда Земля свертывалась, как будто она была похожа на ковер и была брошена в глубины огромного Океана Хираньякшей, старшим Демоном Кингом. Это был кризис, когда лорд Вишну должен был действовать. Буны, предоставленные Брахмой Хираньякше, исключили подробный список видов, из которых было исключено животное из свиньи. Таким образом, Господь обнаружил лазейку и принял проявление кабана. Его появление как пальца долгое время, Кабан вырос ростом и силой, занимающей Небо и Воду, поднял массивный вес Земли, которая погрузилась глубоко в Могучую Воду, и Силой и Энергией, представленными Его Массивными Клыками, мощным толчком от воды, подбросил Землю в порядок и равновесие.Самые бесценные Веды и бесчисленные и бесценные сплетения, переданные Господом Брахмой Человечеству, были восстановлены и, наконец, после продолжительной космической войны между Злом и Истиной, массовым разрушением и восстановлением, Орденом и Хаосом, Король Демонов был уничтожен. Само существование Земли было бы поставлено под угрозу, а схема создания Господа была бы сфальсифицирована, за исключением гигантских усилий, предпринятых Суперсилой в форме Варах. Видура задала вопрос о том, что произошло после того, как нормализовалась после насыщенного событиями истребление Хирнайакши. Майтрейя ответил, что когда равновесие режимов природы нарушено, произошло ложное эго и господство «Раджасской гуны», которая лидировала. Брахма превратился в тень иллюзии и образовал пять видов невежества: это видмашра, иха-мидра, тамас,моха и махамоха. Преобладали аспекты страсти, секса и увлечения. Одновременно приобретали важное значение для ритуальных аспектов религии, включая медитацию, концентрацию, аскетизм и покаяние. Эта тенденция привела в движение потоки страсти и жадности, с одной стороны, и практики Добродетельства, продвигаемые Ману и Его потомством, с другой.

«Ману» и потомство

Будучи любознательным в отношении деятельности Ману и Его потомства, Видура продолжил свои вопросы Мудрецу Майтрейе. У Сваямбхувы Ману было два сына: Прияврата и Уттанапада, оба из которых управляли своими территориями по линиям, установленным Ману. Дочь последнего Дэвахути была передана Мудрецу Кардаме, перфекционисту восьмикратной системы йоги. Фактически, их союз был настолько идеальным, что не было лучшего выбора с обеих сторон. Помимо того, что дочь Доктора Императора Ману, Девахути была непревзойденной красотой, и Кардама был не только Великим Мудрецом Добродетели, но и фактически испытал аудиторию Господа Брахмы , Свадьба была выполнена Ману с такой великой помпой и показала, что было немного параллелей, что с щедрыми празднествами и небесными танцами и музыкой.

Город Бархишпати в Брахмавартхе был ярким примером материального богатства и духовного совершенства, а Волосы из тела Господа Вараха, которые убили Хираньякшу, упали и начали посеять траву «Куса», используемую по всей Вселенной для сидения Мудрецов на матах и использовать материал для всех жертвенных целей. Невеста является образцом редкой изящества и добродетели и мудреца Кардамы, импровизированного его йогическими силами, массивным Летучим дворцом, с золотыми стенами и полами, украшенными драгоценными камнями и ювелирными изделиями, позволяющими посещать места где угодно во Вселенной, в подарок к его жене! Как благословленный самим Господом Брахмой, Кардама оказал великое супружеское счастье Девахути и благословил их девятью дочери с прославленными мужьями: Кала в Маричи; Анасуя Атри; Шраддха - Ангире; Хавирбху в Пуластю;Гати Пулахе; Крия - Крату; Хати в Бхригу и Арундхати в Васиштху и Шанти в Атхарву. По приказу Господа Брахмы Пара Девахути и Кардама родила Сагера Капилу, который будет новаторствовать и совершенствовать Санкхайскую Йогу и многие другие Священные Писания. С течением времени Мудрец Кардама отправился в лес, чтобы преследовать Вечную Истину, а Девахути заботился о своем сыне, Капиле. Капила руководил своей матерью по поводу нюансов системы йоги и содержания, методологии и интенсивной практики преданного служения, что само по себе позволило бы двигаться вперед к самореализации.С течением времени Мудрец Кардама отправился в лес, чтобы преследовать Вечную Истину, а Девахути заботился о своем сыне, Капиле. Капила руководил своей матерью по поводу нюансов системы йоги и содержания, методологии и интенсивной практики преданного служения, что само по себе позволило бы двигаться вперед к самореализации.С течением времени Мудрец Кардама отправился в лес, чтобы преследовать Вечную Истину, а Девахути заботился о своем сыне, Капиле. Капила руководил своей матерью по поводу нюансов системы йоги и содержания, методологии и интенсивной практики преданного служения, что само по себе позволило бы двигаться вперед к самореализации.