Понятие «провинция» как категория культурной жизни утвердилось в Российской империи в 18 веке. С течением времени «провинция» в устах оппозиционных к официальной власти направлений обрела значение места бытования и развития «народности». «Провинциальность» в 20 в. обозначало одновременно два качества жизни: подразумевала удаленность от центра (как следствие, своеобразная второсортность); неразрывную связь с истоками, традициями.

Изучение провинциальной повседневной жизни возможно в двух измерениях: в синхронном и диахронном. Синхронное изучение позволяет выделить особенности культурно-бытовых практик жителей различных регионов страны. Диахронный ракурс позволяет показать культурные изменения в жизни региона во временном континууме.

Мир повседневности наполнен разнообразными событиями и предметами, населен людьми, их привычками, отношениями, представлениями о жизни и о себе. Именно этот вещно-предметный и событийный ряд, поведенческие практики, стратегии и ритуалы, в которых выражается человек, и являются предметом изучения истории повседневности.

История повседневности провинциального города на примере города Казань.

Качество повседневной жизни жителя Казани, например 19 века, определялось зависимостью от природы, городского ландшафта, климата, от развития техники, социальных коммуникаций, благоустройства, то есть от экологии в широком смысле слова, а также от социального и финансового состоянии и культурных потребностей конкретного гражданина. Повседневность большинства казанцев выстраивалась как борьба за выживание, как способ и форма приспособления к окружающей среде, как адаптация в сложных условиях и защита от непредсказуемых сил природы – пожара, наводнения,эпидемии, голода и холода. Рост благосостояния, развитие городского благоустройства, улучшение санитарных условий жизни напрямую влияли на качество жизни казанца.

Через отдельные аспекты жизни провинциального города мы можем охарактеризовать различные сцены повседневной жизни казанцев.

Санитария. Казань отличалась высокой смертностью: чаще всего умирали от болезней. Человеку, попавшему в Казань из более мягкого климата, грозил тяжелый период адаптации. Так, не выдерживали многие приезжие немецкие профессора.

В 19 веке жизнь казанских обывателей периодически оказывалась парализованной из-за приступов эпидемий. Казанский университет в 30-е гг. при ректоре Н.И.Лобачевском превратился в «осажденный город»: никого не впускали на территорию университета во время вспышки холеры.

Благоустройство. Культура повседневной жизни во многом определяется развитием городской инфраструктуры и благоустройством города. В первой половине 19 в. Благоустройство Казани сводилось к заботе о центральных улицах, площадей, об освещении ночного города.

Состояние казанских улиц диктовало особое поведение горожанина. Поведение и повседневная одежда отражали вечную неуверенность в состоянии дорог, погодных условий в городе и т.д.

Плохое состояние улиц, изрезанный ландшафт, большая протяженность города затрудняли коммуникацию между отдельными частями города в первой половине 19 в. Ситуация меняется с появлением первого транспорта, с распространением освещения.

Доходы и расходы.

Определяющими факторами в организации повседневной и бытовой жизни горожанина служили его статус, материальные возможности и культурные потребности.

Плоды цивилизации вошли в повседневность состоятельной части горожан. Для подавляющего же большинства бедных казанцев каждодневная жизнь в большом городе, особенно в конце 19 века, была сопряжена с множеством проблем. Большие расстояние при слабом развитии городского транспорта, теснота жилища, загрязненная атмосфера, отсутствие коммунальных услуг – все эти негативные следствия урбанизации прочно вошли в повседневность горожан