Женщинам, а тем более молодым девушкам, традиция предписывает следование определенному ритуалу «падения крепости». На этот счет есть шутка:

Если девушка говорит «нет», это значит «может быть». Если она говорит «может быть» – это значит «да». А если она говорит «да» – то она уже не девушка.

Шотландский поэт Роберт Бернс (1759–1796) в стихотворении «Финдлей» [15, 56–57] остроумно описал видимость сопротивления женщины поклоннику, явившемуся к ней:

Кто там стучится в поздний час?

«Конечно, я – Финдлей!»

Ступай домой. Все спят у нас!

«Не все!» – сказал Финдлей.

Как ты прийти ко мне посмел?

«Посмел!» – сказал Финдлей.

Небось наделаешь ты дел…

«Могу!» – сказал Финдлей.

Тебе калитку отвори…

«А ну!» – сказал Финдлей.

Ты спать не дашь мне до зари!

«Не дам!» – сказал Финдлей.

Попробуй в дом тебя впустить…

«Впусти», – сказал Финдлей.

Всю ночь ты можешь прогостить.

«Всю ночь!» – сказал Финдлей.

С тобою ночь одну побудь…

«Побудь!» – сказал Финдлей.

Ко мне опять найдешь ты путь.

«Найду!» – сказал Финдлей.

О том, что буду я с тобой…

«Со мной!» – сказал Финдлей.

Молчи до крышки гробовой!

«Идет!» – сказал Финдлей.

Соблюдая ритуал «сопротивления», женщина одновременно получила от мужчины обещание быть активным любовником и не компрометировать ее, рассказывая другим об этом любовном приключении.

Прежде чем отдаться состоянию Дитя (чувства ), предусмотрительная женщина прошла через состояния Взрослый (рассудительность ) и Родитель (требование ).

Кстати, опытные соблазнители обязательно заблаговременно предъявят гарантии женщине, что об ее грехопадении никто не узнает.

В свете сохранения тайны находится простое объяснение феномена, непонятного для многих мужчин. Если сами они ищут любовниц среди незамужних женщин, то женщины, наоборот, предпочитают любовные связи «на стороне» с женатыми мужчинами. В этом случае они могут быть уверены, что женатый любовник никому не проболтается…

Глава 8. Родители и дети: кто кого?

Как дети управляют родителями

Когда мы думаем, что руководим, в большинстве случаев руководят нами.

Д. Байрон

Плач младенца

Появился на свет ребенок. И тут выясняется, что природа наградила грудного младенца механизмом управления взрослыми!  

Действительно, плач младенца не может никого оставить равнодушным и заставляет позаботиться о беспомощном создании даже посторонних людей.

Мишенью воздействия  при плаче ребенка являются для родителей – родительские чувства, для посторонних – привычка заботиться о детях и/или желание, чтоб он замолчал, перестал раздражать своим плачем. Вовлечением  – громкость плача и способность ребенка кричать подолгу. Фоновый фактор  – звуковые частоты плача дискомфортны для слуха. Все это и побуждает окружающих удовлетворить какую-то из возникших потребностей ребенка.

Трансактный анализ   показывает следующее. Ребенок, сам о том не подозревая (им руководит мудрая природа), осуществляет трансакцию Р (требует  помощи) → В (выполнение обязанностей  по оказанию помощи ребенку). Для увеличения силы этого воздействия на тех, кто может о нем позаботиться (а это жизненно важно для выживания младенца!), природа предусмотрела дополнительную скрытую трансакцию той же направленности: Д (беспомощность  ребенка) – – → Д (родительские чувства  и дискомфорт).

Плач младенца звучит на таких частотах, которые выводят из спокойного состояния любого человека. И потому те, кто слышит детский плач, стараются сделать все, чтобы ребенок перестал «разрывать душу». Особенностями своего плача ребенок компенсирует свою беспомощность.

Своим плачем младенец сообщает окружающим обо всех своих проблемах: голоден, мокрый, что-то болит, не может заснуть.

Природа позаботилась и о том, чтобы нужды ребенка, вызвавшие плач, непременно дошли до взрослых. Два подтверждения этому: уснувшая мать может не реагировать на сильнейший шум и грохот, но проснется на слабый писк своего ребенка. Плач младенца действует на взрослых (даже посторонних) как сильнейший раздражитель (фоновый фактор ): «Да сделайте что-нибудь, чтобы он перестал плакать!»