Методические рекомендации:

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Изучите философские идеи основных представителей данного периода, обратите внимание на трактовку онтологических и гносеологических проблем, решение проблемы метода в философии. Раскройте содержание эмпиризма и рационализма эпохи Нового времени, изучите взгляды основных представителей данных направлений. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху Просвещения, выявите своеобразие национальных философских школ (немецкую, французскую, английскую, русскую). Раскройте содержание трансцендентального идеализма И. Канта, идеалистическую диалектику Г.В.Ф. Гегеля, антропологический материализм Л. Фейербаха. Раскройте причины перехода к новой картине мира и усиление роли научного знания в обществе, активизацию процессов секуляризации мышления. Обратите внимание на философские идеи французского Просвещения, выделите представителей материалистического направления, изучите их онтологические, гносеологические и антропологические взгляды, определите их вклад в развитие европейской философской мысли. Рассмотрите влияние идей немецкой классической философии на формирование основных философских концепций в Европе и России, раскройте общее и особенное в трактовке основных философских проблем.

Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен

знать:

- содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности мировоззрения Нового времени;

- определения эмпиризма, сенсуализма, солипсизма и рационализма;

- основные философские школы эпохи Нового времени;

- основные социально-философские взгляды Дж. Локка, Т. Гоббса;

- особенности мировоззрения эпохи Просвещения;

- определения трансцендентального идеализма;

- основные философские школы эпохи Просвещения и проблемы, рассматриваемого периода;

- философские взгляды И. Канта, Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегеля, В. Шеллинга,                  Л. Фейербаха.

уметь:

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли;

- вести диалог и полилог, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. На­учная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, Г.В. Лейбниц).

2. Приоритет гносеологии и ме­тодологии в философии Нового времени. Проблема досто­верности знаний: эмпиризм и рационализм. Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм.

3. Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Субъективный идеализм Дж. Беркли и Д. Юма как альтернатива рационалистическим тенденциям в гносеологии Нового времени. Развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании.

4. Правовые идеи в воззрениях Дж. Локка и Т. Гоббса как реализация потенциала нововременной философии. Формирование понятия «гражданского общества».

5. Французское Просвещение и французский материализм XVIII века (Вольтер, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гольбах, Гельвеций, Руссо).

6. Философия Канта: принцип трансцендентального идеализма. Априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания. Этика Канта. И. Кант и критический поворот западной мысли.

7. Европейская философия начала XIX века и ее отличительные черты. Наукоучение И.Г.Фихте. Ф.Шеллинг: от «философии тождества» к «философии откровения». Диалектический метод и философская система Г.Гегеля.

8. Антропологический материализм Фейербаха и его значение для развития философской мысли.

Основные понятия

Материализм – (лат. materialis - вещественный) – философское направление, в котором основным вопросом философии считается вопрос о материи. Все реалии рассматриваются как непосредственно производимые от материи.

Эмпиризм – (гр. empeiria – опыт) – направление в теории познания, сводящее познание к чувственному опыту.

Сенсуализм – (лат. sensus – ощущения) – направление в теории познания, рассматривающее ощущения в качестве единственного источника нашего знания.

Рационализм – (лат. ratio – разум) – доступное разумному пониманию действие в соответствии со стандартами и правилами; учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость – логические признаки достоверного знания – не могут быть выведены из опыта и его обобщений.

Идеализм – философское учение, считающее основным вопросом философии проблему идей. Идеализм субъективный (Беркли, Фихте) занят идеями человека. Идеализм объективный (Платон, Гегель) рассматривает идеи как нечто объективное, не зависящее от людей.

Трансцендентальное – (лат. transcendo – выхожу за пределы) – в философии Канта априорные формы познания, позволяющие осмыслить опытные данные.

Априори - (лат. а priori – из предшествующего) – знание, предшествующие опыту.

Темы рефератов

1. Основные принципы учения о материи, движении и познании в философии Гоббса, Спинозы, Локка.

2. Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.

3. Социально-философская мысль эпохи Нового времени.

4. Проблема человека в эпоху Нового времени.

5. Что значит «знать» (полемика эмпириков и рациона­листов).

6. Паскаль: «Атеизм есть признак силы ума, но только до определенной степени».

7. Философское значение открытий И.Ньютона.

8. Философские идеалы эпохи Просвещения.

9. Проблема достоверности научного знания и его границы в философии И. Канта.

10. Различие между рассудком и разумом у Канта.

11. В чем Гегель видел «хитрости Мирового Разума»?

12. Проблема человека в философии И. Канта.

13. Шеллинг и русская философская мысль.

14. Гегелевская система и ее роль в философии.

15. Гегельянство и русская философская мысль.

16. Раскол школы Гегеля: старогегельянство, младогегельянство.

17. Философия Гегеля и марксизм: общее и особенное.

18. Фейербах и русская философская мысль. 

Темы докладов

Гуманизм эпохи Просвещения.

Проблема метода в философии Нового времени.

Картезианство: его сущность и основная проблематика.

Философские взгляды и просветительская деятельность Д.Дидро.

Учение Бекона о «призраках».

Пантеизм Бенедикта Спинозы.

Монадология Готфрида Лейбница.

Идея прогресса в философии Нового времени.

Вопросы для самопроверки

1. Назовите отличительные черты философии Нового времени.

2. Определите суть эмпиризма и рационализма.

3. Назовите обоснования индуктивного метода Ф. Бэкона.

4. Определите роль «картезианского сомнения» в познании (Р. Декарт).

5. Определите суть спора между Дж. Локком и Г. Лейбницем.

6. Раскройте суть теории «естественного права» Дж. Локка.

7. Раскройте социально-философские взгляды Т. Гоббса.

8. Представите концепцию «первичных» и «вторичных» качеств предмета Дж. Локка.

9. Расскажите об онтологических концепциях Б. Спинозы, Г. Лейбница.

1. Расскажите о сущности мира «феноменов». Объясните, почему данный мир Кант назовет миром «вещей для себя».
2. Какие вопросы в философии были поставлены И. Кантом впервые. Можно ли сказать, что немецкий мыслитель стал основоположником гносеологии? Свое мнение обоснуйте.
3. Определите суть антиномий Канта, определите их место в немецкой диалектике.
4. Объясните представление Канта о свободе: свободе в мире вещей, в мире явлений и мире человека.
5. Расскажите о предназначении человека с позиции И. Канта.
6. Объясните суть долженствования в понимании И. Канта, Фихте, Гегеля.
7. Расскажите о философской системе Гегеля.
8. Представьте различия в философских воззрениях Канта, Фихте, Шеллинга.
9. Расскажите о философских взглядах Л. Фейербаха.

В курсе для закрепления полученных знаний по теме5. Философия XVII - XIX веков, предусмотрена письменная проверочная работа (См. Методические указания к самостоятельной работ е студентов С. 40) и тест.

Модуль 2. Философские традиции и современные дискуссии