Большинство людей полагают, что теория эволюции, впервые выдвинутая английским естествоведом-любителем Чарльзом Дарвином, основана на реальных научных доказательствах. Между тем, Чарльз Дарвин вовсе не являлся основоположником этой теории. Более того, на сегодняшний день не существует ни одного научного доказательства постулатов теории. Учение об эволюции жизни на земле основано на примитивных, древнейших догмах материалистической философии, адаптированных к законам природы. Несмотря на отсутствие каких-либо фактов, подтверждающих достоверность теории, сторонники ее все еще продолжают слепо и абсурдно отстаивать ее постулаты, только лишь ради оправдания идеологии материализма.

Распространение и мировое господство абсолютно безосновательной теории явилось первопричиной многих бед и человеческих страданий. С внушением в сознание людей идей дарвинизма и материалистической философии, изменилось и осознание роли человека. Если раньше на вопрос о том, как и для чего рожден человек, люди отвечали: «Человек был сотворен Богом и должен жить по законам нравственности и любви, как учит Господь», то теперь они размышляли совсем иначе: «Человек произошел на Земле по воле случая от обезьяны, в процессе поэтапной эволюции живых существ и борьбы за существование». Этот величайший идеологический обман очень дорого обошелся человечеству. «Научная» теория дарвинизма обеспечила «благодатную» идеологическую почву для возникновения всех диктаторских режимов, будь то фашизм, коммунизм, расизм, маоизм и многих бесчеловечных диктаторских режимов.

В этой главе мы проанализируем некоторые идеологические аспекты теории дарвинизма, их роль в истории человечества и выявим скрытую связь дарвинизма и терроризма, одной из тяжелейших проблем нашего времени.

ВЕЛИЧАЙШАЯ ЛОЖЬ ДАРВИНИЗМА:

 «ЖИЗНЬ ЕСТЬ БОРЬБА»

Один из основных постулатов своей теории Дарвин изложил в следующей формуле: «Развитие живущих организмов на земле напрямую связано с борьбой за существование. В этой непрерывной борьбе побеждает сильнейший, слабый же обречен на поражение и забвение».

Дарвин утверждал, что закон «борьбы за выживание» также неизбежен и в человеческом обществе. Согласно этому заявлению, в этой борьбе побеждали «привилегированные расы». Этими «привилегированными расами», по мнению Дарвина, являлись белые европейцы, а африканская и азиатская расы в ней проигрывали. Дарвин не остановился и на этом и высказал предположение, что последние вскоре и вовсе вымрут:

В некотором недалеком будущем, которое измеряется лишь веками, цивилизованные расы, несомненно, истребят, а затем полностью заместят дикарей по всему миру. В то же время антропоморфная обезьяна тоже будет уничтожена. Разрыв между человеком и его ближайшими предками будет быстро увеличиваться, и разница между цивилизованными людьми и дикарями станет примерно такой же, как между неграми или австралийскими аборигенами и бабуинами, еще более примитивным, нежели гориллы, видом обезьян.

Индийский антрополог Лалита Видьярти объясняет, как дарвиновская теория эволюции навязала идеи расизма общественным наукам:

Дарвиновская теория о выживании наиболее приспособленных была с воодушевлением принята учеными-социологами, поверившими, что человечество пережило определенный процесс культурной эволюции, высшей ступенью которой явилась цивилизация людей «белой» расы. И, как результат, ко второй половине 19 века расизм яростно отстаивался и защищался значительным большинством западных ученых.

ИСТОЧНИК «ВДОХНОВЕНИЯ» ДАРВИНА:

ТЕОРИЯ БЕЗЖАЛОСТНОСТИ МАЛЬТУСА

При разработке своей теории Дарвин черпал идейное «вдохновение» в весьма популярной в кругах интеллигенции того времени книге британского экономиста Томаса Мальтуса «Эссе о принципах популяции». В этой книге Мальтус привел свои математические расчеты, суть которых сводилась к тому, что численность людей на земле слишком велика и следует пресекать их размножение. По мнению экономиста, массовые бедствия, такие как войны, голод и эпидемии являются необходимыми механизмами сокращения численности населения, ибо определенное число людей должно умирать, дабы дать возможность жить другим, он считал существование человечества возможным лишь благодаря состоянию «перманентной войны».

Чудовищные идеи Мальтуса в XIX веке имели весьма широкое распространение и поддержку, в особенности среди интеллектуалов из высшего европейского общества. Вот как описывается точка зрения Мальтуса о численности народонаселения применительно к европейскому образу жизни в статье «Научная подоплека нацизма»:

В начале первой пол. ХIХ столетия представители правящих классов всей Европы собрались вместе, дабы обсудить новоявленную «проблему народонаселения» и разработать методы исполнения рекомендаций Мальтуса по увеличению уровня смертности среди бедняков. Обсуждения привели к такому заключению: «Вместо того чтобы прививать бедноте чистоту и санитарию, нам следует поощрять противоположные привычки. Улицы наших городов мы должны строить уже, уплотнять численность людей в домах и способствовать возврату эпидемии чумы. За городом нам надлежит строить деревни вблизи водоемов со стоячей водой и поощрять строительство деревень в болотистой, непригодной для жизни местности» и т.д.

В результате этой жестокой политики слабые, те, которые отстают в борьбе за выживание, были бы уничтожены, и быстрый рост населения сбалансировался бы. Эта так называемая политика «притеснения бедных» фактически была воплощена в жизнь в Англии в XIX веке. Был заведен такой порядок, при котором 8-9 летние дети были вынуждены работать по 16 часов в день в угольных шахтах, и тысячами умирали, не выдерживая чудовищных условий существования. «Неизбежная борьба за выживание», придуманная Мальтусом, наполнила страданиями жизнь миллионов людей.

Под влиянием этих идей Дарвин сформулировал концепцию перманентного конфликта как глобального природного явления, в котором всегда побеждает сильнейший и наиболее приспособленный, а значит, только он имеет право на существование. Более того, он утверждал, что борьба за выживание является оправданным и неизменным законом самой природы. Дарвин призвал всех просвещенных людей отбросить свои глупые религиозные бредни о сотворении жизни Богом и поверить современным «научным» открытиям.

За распространение этих лживых идей, внушивших сознанию индивидуумов жестокость и безжалостность, человечество заплатило в ХХ веке жестокую цену