Раздел 1. Социология как наука
Поможем в ✍️ написании учебной работы
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Раздел 1. Социология как наука

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Какое место среди наук об обществе занимает социология?

2. Что дает право называть социологию наукой?

3. В чем отличие объекта социологии от ее предмета?

4. Каковы особенности и задачи современной социологии? В чем сущность ее основных функций?

5. Какова структура социологии? Чем отличается теоретиче­ская социология от эмпирической социологии?

6. Перечислите известные вам специальные социологические теории. Какая из них ближе к вашей профессии?

7. Какие категории социологии вы знаете? Можете ли вы на­ звать главную категорию?

8. Что вам известно о социологических законах? Тождественны ли они социальным законам?

9. Какой метод или методы использует социология?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Предмет социологического знания.

2. Социология как научное знание.

3. Фундаментальные вопросы социологии.

4. Социальные и социологические законы.

5. Особенности микро - и макросоциологии.

6. Проблема социального в научных дискуссиях.

7. Специфика социологического знания.

8. Основные функции социологии, главные сферы ее при­менения.

9. Социология и реальность.

10.Общественное мнение о социологии.

11.Социология и здравый смысл.

12.Социология как полипарадигмальная наука.

13.Роль социологии в преобразовании России.

14.Социология на пороге XXI в.: новые направления иссле­дований.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Бабосов Е.М. Общая социология.-Мн.: «Тетра Системс»,2002.

2. Бабосов Е.М. Практикум по социологии.-Мн.: «Тетра Системс»,2003.

3. Бауман 3. Мыслить социологически / Пер. с англ. М., 1996.

4. Бергер П. Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива / Пер. с англ. М., 1996.

5. Волков Ю. Г., Мостовая И.В. Социология : Учебник для ву­зов. М., 1998. Гл.2.

6. Гидденс Э. Социология: Учебник 90-х годов (Реферирован­ное издание). Челябинск, 1991.

7. Казаринова Н. В., Филатова О. Г., Хренов А. Е. Социоло­гия: Учебник для вузов / Под общ. ред. Г.С. Батыгина. М., 1999. Гл. 1.

8. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1995.

9. Миллс Ч. Социологическое воображение / Пер.с англ. М.1998.

10.Монсон П. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию.М., 1997.

11.Смелзер Н. Социология / Пер. с англ. М., 1994.

12.Фролов С. С. Основы социологии: Учебное пособие. М.,1997.Гл. 1,2.


 


ТЕМА 1.2. становление и основные этапы развития социологического знания

1. Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки.

2. Огюст Конт и Герберт Спенсер – основоположники социологии.

3. Классический этап в развитии социологии.

4. Социология в России: традиции и направления.

5. Основные школы и направления современной социологии.

Значение социологии Конта

Определяется тем, что на основе синтеза достижений естествознания того периода он:

1. Впервые обосновал необходимость научного подхода к изучению общества и возможность познания законов его развития;

2. Определил социологию как особую науку и поставил вопрос о проведении эмпирических исследований в области этой науки;

3. Обосновал закономерный характер развития истории и важнейших социальных институтов общества;

4. Актуальны и сегодня взгляды Конта на факторы гармонии в обществе и его стабильность, а также на роль политиков в согласовании интересов различных социальных групп и личностей;

5. Две идеи, берущие начало в работах Конта, получили дальнейшее развитие в социологии: применение научных методов для изучения общества и практическое исследо­вание науки для осуществления социальных реформ.

 

Герберт Спенсер

Английский философ и социолог, основоположник органической школы социологии.

Как и Конт, он был широко образованным ученым, одним из выдающихся умов своего времени и создал ряд фундаментальных трудов по философии, социологии, психологии и другим наукам. На Спенсера оказал глубокое влияние теория эволюции Чарльза Дарвина. Он полагал, что ее можно применить ко всем аспектам развития Вселенной, включая историю человеческого общества.

Спенсер сравнивал общество с биологическими организмами, а отдельные части общества (государство, семья, система образования и т.д.) с частями организма (сердце, нервная система), каждая из которых влияет на функционирование целого. Спенсер считал, что об­щество, подобно биологическим организмам, развивается от простейших форм к более сложным. «Естественный отбор» проходит и в человеческом обществе, способствуя выживанию самых приспособленных. Процесс адаптации, по Спенсеру, способствует усложнению общественного устройства, так как его части становятся все более специализированными.

Таким образом, общество развивается от сравнительно простого состояния, когда все части взаимозаменяемы; в направлении сложной структуры совершенно не схожими между собой элементами.

 В сложном обществе одну часть (институт) нельзя заменить другой, все части должны функционировать на благо целого, в противном случае в обществе наступит кризис. Соглас­но Спенсеру, такая взаимосвязь является основой социальной интеграции. Он считал, что для человечества полезно избавляться от неприспособленных индивидов с помощью естест­венного отбора. Суть органической теории общества заключается в том, что общество рас­сматривается как единая система взаимодействия природных и социальных факторов, кото­рые развиваются по биологическим законам. Такая философия получила название социаль­ный дарвинизм. Представляет интерес теория эволюции Спенсера, в том числе социальной. В эволюции он выделяет следующие основные моменты:

1. Переход от простого к сложному (интеграция).

2. Переход от однородного к разнородному (дифференциация).

3. Переход от неопределенного к определенному (возрастание порядка).

Спенсер считал эту теорию приемлемой также для коммерческих предприятий и эконо­мических институтов, и полагал, что при невмешательстве права в социальный процесс на основе свободного взаимодействия между индивидами и организациями будет достигнут естественней устойчивое равновесие интересов

В политических взглядах Спенсер был приверженцем либерализма. Использование методов аналогии между биологическими и социальными организмами позволило ввести в на­учный оборот категории структура и функция, а также выработать концепцию усложнения  строения общества в процессе дифференциации и интеграции его элементов.

Выводы:

1. Социологию Маркса следует рассматривать в контексте социально-культурных ценностей того времени, в которое она создавалась.

2. Нельзя отождествлять воззрения Маркса с ленинизмом, сталинизмом, маоизмом и т.д. в которых использовались некоторые отдельно взятые идеи марксизма, причем использовались в совершенно иных социально-культурных реалиях.

3. Следует иметь в виду, что с изменением общественных отношений, воззрения Маркса и Энгельса стали другими. В произведениях 70-х-80-х годах они часто критикуют по своему собственному выражению - «наивные иллюзии, детский энтузиазм» ран­них работ.

4. Заслуга их перед социологией состоит не только в подчеркивании решающей роли экономической сферы в развитии общества, но и в том, что они одними из первых стали использовать эмпирические социальные исследования в своих теоретических работах.

Именно в их работах были отработаны принципы сбора социальной информации, кото­рые до сих пор используются социальными науками.

 

Выводы:

Идеи Вебера составляют фундамент современной социологии. Его творческое наследие огромно. Он внес вклад в теорию методологии социологии, заложил основы отраслевых со­циологии (религии, труда и т. д.). Идеи Вебера и Дюркгейма являются наивысшим развитием социологии. Они не только создали самую сложную теорию общества, но и заложили мето­дологию всей современно социологии. Дюркгейма принято считать пионером социальной статистики в социологии, а Вебера - самым крупным теоретиком социальной науки.

 

Структурный функционализм

Понятие структурно-функционального анализа употребляется в двух значениях: как объ­единяющее название школы социологии, которую основал и возглавил Г.Парсонс и как ме­тод исследования, по которому изменение элемента системы должно рассматриваться в свя­зи с изменением всей системы.

Т. Парсонс и Р. Мертон — американские социологи, которые, отказавшись от натурали­стических и психологических подходов к изучению общества, стали использовать в изуче­нии общества достижения современных наук: математики, кибернетики, биохимии и др., и предложили рассматривать общество как целостную систему, элементы которой находятся в функциональных связях и отношениях друг к другу. Этими элементами могли быть индиви­ды, группы, коллективы, социальные общности и т.д., внутри которых и между которыми устанавливаются структурные связи. Характер этих связей и отношений позволяет построить более или менее полную картину функционирования общества. Наиболее полно основы структурного функционализма сформулировал Парсонс.

 Он попытался найти и сформулировать принципы такой системы, которая была бы предельно абстрактной и настолько всеоб­щей, что она никогда не могла бы устареть. Поэтому ключ ко всей концепции Парсонса - это категория равновесия. Нарушение равновесия означает дестабилизацию или гибель социаль­ной системы. Отсюда основная задача социологии - дать рекомендации по стабилизации общества, то есть поддержанию равновесия. Он стремился обосновать центральную идею своего учения, идею социального порядка, в котором над конфликтом доминирует согласие, консенсус. Парсонс исходит из того, что система не может функционировать и выжить, если не решены определенные основополагающие проблемы.

Поэтому первой фазой анализа общества является выяснение этих проблем. Он выделяет четыре функциональные предпосылки, которые касаются любых социальных систем (будь то семья, национальное предприятие или государство).

1. Первое функциональное требование - адаптация, система должна уметь приспособиться к внешней среде. Адаптивная функция касается отношений между системой и ее средой. Чтобы существовать, система должна обладать определенной степенью контроля над средой. Для общества особое значение имеет экономическая среда, которая должна обеспечить лю­дей необходимым минимумом материальных благ.

2. Второе функциональное требование – целедостижение, система должна уметь достигать тех целей, которые определяются как следствия стремления системы к адаптации - это целе­направленная функция. Эта функция формулирование целей и мобилизации ресурсов для их достижения (целеполагание).

3. Третья функция - интеграция, чтобы достичь цели, система должна обладать достаточ­ным внутренним единством и упорядоченностью. Функция интеграции относится к коорди­нации частей социальной системы.

4. Четвертая функция - латентность, эта функция обеспечения внутренней стабильнос-ти, равновесия, самотождественности системы Латентность – это поддержание образца). Внутреннее единство должно сохраняться и воссоздаваться путем усвоения членами системы интер­национализации норм системы. То есть эта функция сохранения порядка. То есть именно со­хранение порядка и носит название латентности.

Эти четыре основные функции обычно называют системой AGIL, по первым четырем буквам английских названий перечисленных функций. Эти четыре функции соответствуют специальным институтам, составляющим подсистемы общества:

1. Подсистемой, имеющей целью приспособление общества к среде является экономика. Экономика - эта та часть общественной структуры, которая поставляет и распределяет материальные ресурсы, необходимые членам общества.

2. Достижением цели занимаются политические учреждения, которые выбирают целевые установки общества и побуждают членов общества работать на эти установки, то есть подсистемой функции целедостижения является политика.

3. Интеграцией занимаются институты, которые осуществляют социальный контроль и поддерживают общую культуру общества (право и культура). Главным институтом, посредством которого реализуется интеграция, является, прежде всего, право. С помощью правовых норм упорядочиваются отношения между индивидами и институтами, что уменьшает потенциал конфликта. Если конфликт все же возникает, то его следует решать через правовую систему, избегая дезинтеграции целостности общества как системы.

4. Функцией поддержания порядка занимаются специализированные институты – это институты социализации (семья, школа, религия), которые согласовывают структуру личностных мотиваций с целями и ценностями общества. Это происходит, когда индивид в процессе социализации приобретает свою индивидуальность и одновременно усваивает нормы данного общества. Латентность предполагает сохранение и поддержание основных ценностей общества.

Выводы:

Консенсус и стабильность системы не означает, что она не способна к изменению. Напротив, на практике ни одна социальная система не находится в состоянии идеального равновесия, хотя определенная степень равновесия необходима для существования системы. Поэтому процесс социальных изменений можно представить как «подвижное равновесие». Процесс «подвижного равновесия» может затрагивать не только части или подсистемы обще­ства, но и все общество в целом.

 

Концепция Роберта Мертона

Другим важным представителем структурного функционализма является  американский социолог, Президент американской социологической ассоциации - Р. Мертон. Его основные труды: «Социологическая теория и социальная структура», «Социальная структура и ано­мия», «Социология науки».

Главную суть своего подхода Мертон выразил комплексным понятием - функциональность. Согласно этому понятию, взаимосвязь общества в целом и его отдельных частей обес­печивается специфическими функциями, которые могут многократно повторяться в кон­кретных объектах и фактах. Для наблюдения и изучения функций Мертон предложил специ­альную методику, которую он назвал «Теорией среднего радиуса действия». Он считает, что именно на среднем уровне, социология выполняет свою основную роль в обществе, так как социология оперируют теориями и понятиями среднего радиуса обхвата, которые, концен­трируют в себе реальные факторы управления социальными процессами.

Классическим примером социального анализа, построенного на «теории среднего радиу­са действия» стало рассмотрение им отклоняющегося поведения или аномии. Социальная аномия - особенное нравственно психологическое состояние, которое может быть как на уровне общественного, так и индивидуального сознания. Аномия характеризуется разложе­нием системы моральных ценностей и вакуумом идеалов. Причина аномии - противоречие между господствующими в обществе нормами и целями культуры (стремление к богатству, к власти, к успеху), которые являются установками и мотивами личности и существующими социальными институтами, которые практически лишают большинство людей возможности реализовать поставленные цели законным путем. Это противоречие лежит в основе преступ­ности, а также потери жизненных целей, апатии, разочарования в жизни и т.д. Аномия - бунт индивидуалиста против сковывающих его законов и правил.

Все виды социального поведения в зависимости от того, принимает человек или нет культурные нормы, Мертон делит на 5 типов индивидуальной адаптации:

1. Конформизм.

2. Инновационность.

3. Ритуализм.

4. Ретризм (эскейтизм).

5. Бунт, мятеж.

Конформизм - приспособленческая модель адаптации. Она проявляется в том, что лич­ность разделяет цели данной культуры и общества и стремиться осуществить их легальными, рекомендуемыми средствами, то есть социальные цели и способы их достижения совпадают. Это лояльные, спокойные, законопослушные граждане.

Инновационность характеризуется тем, что личность принимает цели сообщества, но стремиться их реализовать не обычными, не признанными и возможно даже не одобряемыми средствами. То есть принимаются социальные цели, но не способы их достижения. Эта мо­дель поведения распространена в новых стратах современного российского общества, кото­рые характеризуются «достигаемой» мобильностью, связанной с обогащением. Главный тезис, установка этой модели поведения - «цель оправдывает средства». Это рэкет, обман, подлог, уклонение от налогов и т.д.

Ритуализм как форма личностной адаптации проявляется, напротив, в том, что человек не признает цели и ценности своего сообщества, но, тем не менее, соблюдаются «правила игры» и человек ведет себя в соответствии со сложившимися представлениями о допустимых средствах достижения цели. То есть социальные цели не осмысливаются, но способы их достижения считаются непоколебимыми и священными. В России это обычно жизненные установки детей из слоя интеллигенции.

Ретризм - отрицание и цели и средств их достижения. Это отстранение, уход от социальной реальности в свой мир. Он характерен для личностей, отрицающих и доминирующие цели и предписанные обществом средства их достижения. Это как бы модель «параллельного существования», признание собственной чужеродности и невозможности противостоять сложившимся в обществе стереотипам. Формами проявления этой модели являются наркомания, сектантство, бродяжничество. Предполагает обязательный уход личности от обыден­ной реальности повседневной жизни.

Мятеж, бунт - замена и первого и второго, то есть и целей и средств их достижения. Это такая форма адаптации, которая направлена на активное противостояние и опровержение существующих норм общества. Формами проявления этой модели является    политический терроризм, революционность, радикализм.

 

Теория социального обмена

Представитель Джорж Хоманс - американский социолог. Если во многих направлениях социологии общественные явления рассматриваются как социальные факторы, то американский социолог Дж. Хоманс подчеркивает важность психологии при объяснении социальных отношению Он определяет социальные действия как процесс обмена, участники которого  стремятся максимизировать выгоду (материальную и нематериальную) и минимизировать затраты.

 По его мнению, это положение распространено на все поведение людей. Он не отрицает существования социальной структуры, которую называет структурой обмена, но считает, что функциональный анализ и экономическая теория, которые достаточно хорошо описывают эти системы, не способны их объяснить, поскольку объяснение может быть основано только на принципах, руководящих психологией участников обмена. Такие принципы он находит в психологической теории необихевиоризма. Эта теория рассматривает человеческое поведение как «оперантное», то есть тождественное коллективному поведению животных и предпо­лагающее реакцию на такие регуляторы как взаимное подкрепление в процессе общения.

 У Хоманса социологические системы состоят из людей, находящихся в непрерывных процессах материального и нематериального обмена друг с другом, которые могут быть объяснены пятью взаимосвязанными положениями, основанными на психологическом бихевиоризме:

1. Положение успеха, которое состоит в том, что все действия человека подчинены основному правилу: чем чаще отдельное действие вознаграждается, тем чаще человек стремится производить это действие.

2. Положение стимула, которое описывает отношения между стимулом успешного дей­ствия и его повторением. Если какой либо стимул (или совокупность стимулов) привели к действию, которое оказалось успешным, то в случае повторения этого стимула или подобного ему, человек будет стремиться повторить и успешное действие.

3. Положение ценностей - согласно которому, чем более ценно для человека достижение определенного результата, тем больше он будет стремиться произвести действие, направленное на его достижение.

4. Положение насыщения-голодания, в соответствии с которым, чем чаше в прошлом  личность получала особые вознаграждения, тем менее ценным будет для ней) повторение подобной награды, то есть развивается привыкание (насыщение) к награде, к вознаграждению.

5. Положение агрессии - одобрения, в соответствии с которым человек, не получивший вознаграждение, на которое рассчитывал или получивший наказание, которого не ожидал, стремиться продемонстрировать агрессивное поведение. И результаты такого поведения становятся для него более ценными, чем ожидаемая награда. Наоборот, если человек получил ожидаемое вознаграждение, особенно если оно больше того, на которое он рассчитывал, или же он не получил наказание, которое он предполагал, то он стремиться демонстрировать одобряемое поведение и результаты такого поведения становятся для него более ценными.

Этот набор из пяти положений, согласно Хомансу, объясняет поведение человека в любой ситуации. Он пытается применить эти положения при объяснении всех социальных процессов. Теория социального обмена Хоманса представляет собой очень рационализированную модель человеческого поведения, детерминированного (жестко определенного) внешними обстоятельствами и внутренними мотивами. Рациональность действий при этом заключена не в сознательном выборе людей, а в следовании правилам социального обмена. Та­ким образом, свобода человека оказывается лишь иллюзией выбора, подчиненного психоло­гическим правилам.

 

Конфликтология

В середине 20 века в современной социологии оформилась особое конфликтологическое направление, представители которого занимаются разработкой теории социального конфликта.

В противовес структурно-функциональным теориям, ориентированным на социальное равновесие и рассматривающим конфликт односторонне, как дисфункцию, как помеху или угрозу социальной системе. Сторонники конфликтологического направления видят в конфликте естественную и прогнозировала составляющую в развитии общества.

У истоков теории социального конфликта стоял американский социолог Карл Мидлс. Представители: Ральф Дарендорф, Л. Козер, Чарльз Кули. Опираясь на идеи Маркса и Вебера, он утверждал, что любой макросоциологический анализ имеет значение лишь в том случае, если он касается проблемы борьбы за власть между конфликтующими социальными группами.

 Более четкие позиции в теории социального конфликта были разработаны в работах немецкого социолога, публициста и идеолога современного либерализма Р.Дарендорфа. В полемике с Т.Парсонсом, в частности с идеей равновесия социальной системы, он выдвинул в качестве центрального понятия социологии понятие конфликта как творческого начала об­щественной жизни и источника свободы в обществе.

 

Ральф Дарендорф

Он считал, что конфликт - важнейший элемент социального взаимодействия и каждое общество, хотя бы потенциально, содержит конфликты. В качестве основных функций соци­альных конфликтов можно отметить:

1. Интеграция социальной структуры.

2. Сохранение солидарности внутри групп.

3. Укрепление межличностных взаимоотношении.

4. Управление социальными изменениями

Неравенство ролей, порождаемое социальным неравенством (градация социального не­равенства может проводиться по самым различным параметрам, такими как престиж, доход, уровень образование и т.д.)

Социальное неравенство неизбежно ведет к конфликту. Все сложные общества основы­ваются на перераспределении власти. Люди, обладающие властью, способны с помощью различных средств, среди которых главным является принуждение, добиваться выгоды от людей, обладающих меньшей властью. Возможности распределения власти авторитета край­не ограничен поэтому члены любого общества борются за их перераспределение и картина «социального мира» представляет собой поле битвы множества социальных групп, борю­щихся друг с другом, возникающих и исчезающих, создающих и разрушающих альянсы.

Он признавал, что функция власти состоит в поддержании целостности и сохранении со­гласованности ценностей и норм. Дарендорф придает наибольшее значение не интегративному аспекту, объединяющему общество, а деструктивному аспекту, который взывает кон­фликтные интересы и соответствующие ролевые ожидания.

Сам социальный конфликт непосредственно связан с интересом, поэтому чтобы понять природу конфликта, необходимо понять природу интереса. Содержание всякого конфликта связано с отношениями господства и подчинения, речь идет, прежде всего, о доступе к ре­сурсам, которые являются средствами достижения социальных целей и которыми располага­ет власть.

Сама власть представляет собой совокупность социальных позиций, позволяющих одной группе людей распоряжаться деятельностью других групп людей. Таким образом, захват дефицитных ресурсов, борьба за лидерство, власть и престиж делают социальных конфликт неизбежным. Обладающие властью или влиянием заинтересованы в сохранении статус кво (Status Cvo). Не обладающие ими заинтересованы в их перерас-пределении и изменении сущест­вующего положения. Всякая социальная система сталкивается с фактом ограничения ресур­сов и имеет механизмы их распределения:

- экономическое распределение;

- властные отношения, чтобы предупредить любое нарушение системы экономического распределения;

- ценности, защищающие легитимность распределения власти;

- религиозные идеалы и верования, идеологические догмы, которые помогают соблюдать ценностные предписания.

В связи с этим конфликт занимает центральное место в жизни каждого общества, а по­рядок  носит лишь черты «перемирия», являющегося следствием победы одной из сторон.

Способами разрешения социального конфликта не может быть ни его игнорирование, ни подавление. Конфликт вообще нельзя «разрешить», но на него можно воздействовать, его можно регулировать посредством переговоров, арбитража, посредничества и т.д.

Острота конфликта и оперативность его регулирования зависит от типа социальной структуры, степени ее открытости. Чем более жестким и закрытым является общество, тем меньше возможностей для социальной мобильности (как вертикальной, так и горизонталь­ной), тем меньше, следовательно, и вероятность конструктивного регулирования конфликта и тем выше потенциал социальной напряженности.

Сторонники конфликтологического направления в своих исследованиях раскрывают многочисленные причины и типологические истоки социальных конфликтов. Они    утвер­ждают, что в открытых демократических обществах, конфликт, который нацелен на сниже­ние антагонистического напряжения, выполняет функции стабилизации и интеграции  обще­ства. Благодаря терпимости в отношении социальных конфликтов, такое общество получает в свое распоряжение важный механизм социальной стабилизации.

Социальный конфликт - это своеобразный страхующий клапан общественной системы, по­зволяющий через реформы на новом уровне привести общество в соответствие с изменив­шимися условиями. Но подобный механизм регулирования конфликта не возможен при то­талитарном режиме, так как, подавляя конфликт, структуры власти тоталитарного режима блокирует предупреждающий сигнал и тем самым усугубляют опасность социальной катаст­рофы.

Таким образом, наиболее адекватной для регулирования социальных конфликтов фор­мой общества является демократическое, открытое и высокомобильное общество.

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что представляет собой объект социологии?

2. Чем отличаются подходы М. Вебера и Э. Дюркгейма к предмету социологии?

3. Сформулируйте понятие предмета социологии.

4. Какова структура социологии?

5. Какое место занимает социология в системе наук?

6. Каковы функции социологии в обществе?

7. Какие методы использует наука об обществе?

8. Когда и как зародилась социология?

9. В чем сущность закона трех состояний О. Конта?

10. Что представляет собой закон классификации наук и как он сочетается с законом о трех состояниях?

11. Каковы основные положения материалистического направления в науке об обществе?

12. Назовите принципы позитивизма.

13. Каковы взгляды на общество Г. Спенсера?

14. Что такое социальный дарвинизм?

15. Назовите основные положения географического направления в позитивистской социологии.

16. Какова философская основа антипозитивизма?

17. В чем сущность «понимающей социологии»?

18. Что такое антропологическое направление в антипозитивистской   социологии?

19. В чем заключается психологический подход в социологии?

20. Перечислите направления психологического подхода и дайте характеристику каждому из них.

21. Назовите принципы неопозитивизма и его основных представителей.

22. Назовите основные этапы развития социологии в России.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Учение Аристотеля об обществе.

2. Идеи социальной справедливости в раннем христи­анстве.

3. Воззрения на характер общественного устройства гума­нистов эпохи Возрождения.

4. Социальная доктрина О. Конта.

5. Социальная доктрина Г. Спенсера.

6. Предпосылки возникновения социологии, объективная необходимость ее возникновения как самостоятельной научной дисциплины.

7. Психологические школы в социологии.

8. К. Маркс и М. Вебер — общее и различное в понимании общества.

9. Достоинства и недостатки марксистской социологии.

10. Проблемы социокультурной динамики в социологии П.Сорокина.

11. Характеристика позитивистско-натуралистических течений социологии (И. Кэри, Освальд, Ш. Воден, Г. Монтескье, Ж. Бокль, Гобино и др.).

12. Критическая социология Франкфуртской школы.

13. Ф Фрейдизм и неофрейдизм в социологии.

14. Школа французского структурализма (К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Деррида).

15. Роль интеллигенции в возрождении России (по рабо­там С. Булгакова, И. Ильина, Л. Карсавина).

16. Социология XX в.: эмпирия и теория.

17. Современный период развития социологии: ее парадигмы.

18. Перспективы социологической науки.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Американская социологическая мысль: Тексты / Под. ред. В.И. Добренькова. М., 1996.

2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.

3. ВеберМ. Избранные произведения. М., 1994.

4. Гайденко П.П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность: Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991.

5. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1997.

6. Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социоло­гии XIX-XX вв. М., 1995.

7. Громов И., Мацкевич А., Семенов В. Западная социология.СПб., 1997.

8. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод соци­ологии. М., 1991.

9. История социологии: Учебное пособие / Под общ. ред. А.Н. Елсукова. Минск, 1997.

10. История социологии в Западной Европе и США / Отв. ред. Г. В. Осипов. М., 1993.

11. Комаров М. С. Введение в социологию. М.,2004. Гл. 2.

12. Медушевский А.Н. История русской социологии: Учебное пособие. М., 1993.

13. Монсон П. Современная западная социология: теория, тради­ция, перспективы. СПб., 1992.

14. Осипова Е.Г. Огюст Конт и возникновение позитивной со­циологии. М., 1995.

15. Смелзер Н. Социология. М., 1994.

16. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Понятие общества и системы.

В американской социологии под обществом понимается объединение людей, имеющих определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную и социально культурную идентичность. Прежде, чем дать определение социальной системы, необходимо разграничить такие понятия как общество, страна, государство.

Общество следует понимать как исторический результат естественно складывающихся взаимоотношений людей.

Государство – искyccтвeнная пoлитичecкaя конструкция, учреждение или институт, призванный управлять этими взаимоотношениями.

Страна - понятие, отражающее преимущественно географическую характеристику части нашей планеты. Это территория, обладающая государственными границами и пользующаяся государственным суверенитетом.

Государство - политическая организация страны, подразумевающая определенный тип власти (монархия, республика) и наличие аппарата управления (Правительство). Общество же - понятие, отражающее социальную организацию не только страны, но также нации, народности, племени и т.д.

Вывод: понятия общество, государство, страна по объему могут совпадать, но они обязательно различаются по содержанию, так как отражают различные стороны социальных от­ношений.

Подход к обществу как к целостной системе элементов, находящихся во взаимосвязи, называем системным.

Основная задача системного подхода состоит в объединении знаний об обществе в целостную систему, которая могла бы стать единой теорией общества.

Задача социологии состоит в том, чтобы исследовать общество как систему, его структу­ру, функции, подсистемы и элементы. Социология исходит из понимания общества как сложно организованного системного объекта, используя при этом общенаучную методологию общей теории систем. Для выяснения сути системного подхода к обществу, необходимо уточнить термин «система».

Система представляет собой комплекс взаимосвязанных элементов, находящихся в функциональных взаимоотношениях, связанных друг с другом и образующих единое целое. Человеческое общество представляет собой сложно организованную систему высшего органического типа, суперсистему или социентальную систему, включающую в себя все виды социальных систем и характеризующуюся структурно-функциональной целостностью, усойчивостью, равновесием, открытостью, динамизмом, самоорганизацией, самовоспроизводством и эволюцией.

Социальная система - упорядоченное целое, которое включает отдель­ных индивидов, группы, организации, институты, общности и сообщества, объединенные социальными связями и отношениями.

Основными элементами социальных систем являются люди, а также их нормы, связи, отношения и взаимодействия.

Общество как суперсистема представляет собой совокупность систем. Социальные сис­темы являются структурными элементами общества, а на своем уровне каждая социальная система определяет действия входящих в нее индивидов и групп, и в определенных ситуаци­ях выступает как единое целое.

Социальные системы можно рассматривать в четырех аспектах:

1. Как взаимодействие индивидов.

2. Как групповые взаимодействия.

3. Как иерархию социальных статусов.

4. Как совокупность социальных норм и ценностей, определяющих поведение индиви­дов.

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

  1. Что такое социальная система?
  2. Что, на ваш взгляд, выступает базовой структурной единицей социальной системы?
  3. Что такое «общество»? Почему человек не может существовать вне общества?
  4. Каковы особенности общества как системы, его структура?
  5. Какие факторы определяют специфику и тенденции раз, вития человеческого общества?
  6. В чем сущность социологическое понятие «общества», его качественные характеристики: целостность, соцальность, устойчивость, автоном­ность и самодостаточность, способность к саморегуляции?
  7. Что отделяет общество от природы, служит источниками антропосоциогенеза?
  8. Какие исторические типы общества вы знаете?
  9. Каково содержание динамики социальных систем и проблема их стабильности?
  10. Охарактеризуйте современную ситуацию в России в терминах системного анализа общества.
  11. Каков, с точки зрения социолога, главный, системный признак современного российского общества?
  12. Сформулируйте главные системные признаки и основание современного общества западного типа.
  13. Каковы критерии социального прогресса?
  14. Сформулируйте сущность цивилизационного подхода в анализе общества. В чем состоит его отличие от формационного?
  15. Какова сущность информационного общества? Когда оно появляется?
  16. Перечислите особенности систем современных обществ, тенденций и перспектив их развития?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

  1. Общество как социокультурная система.
  2. Подход К. Маркса к анализу общественных явлений.
  3. Социальная система и ее подсистемы.
  4. Сравнительный анализ теоретических моделей со­циальных систем Т. Парсонса и Н. Лумана.
  5. Стратегия системного анализа Р. Мертона.
  6. «Стадии экономического роста» В. В. Ростоу: достоинства и недостатки.
  7. Условия стабильности и самосохранения соци­альных систем.
  8. Интеграция и дифференциация в социальных систе­мах.
  9. Социальные структуры и социальное развитие: воз­можности теоретического синтеза.
  10. Явные и латентные функции социальных структур.
  11. Коммуникационные процессы социальных систем.
  12. Социальный прогресс и регресс.
  13. Волновые процессы в социальном развитии.
  14. Революции как форма изменений.
  15. Типология социальных изменений.
  16. Социальные изменения: механизмы, причины, движущие силы.
  17. Динамическая социология как одно из направлений со­временной социологии.
  18. Циклы российской истории.
  19. Кризисы в науке, экономике, искусстве, политике: сход­ство и различие.
  20. Синергетика как основа анализа динамики социальных систем.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Тт. 1-3.М.,2001.

2. Будон Р. Место беспорядка. Критика теорий социального изменения. М., 1998.

3. Волновые процессы в общественном развитии. Новосибирск, 1992.

4. История социологии: Учебное пособие / Под общ. ред. А.Н.Елсукова. Минск, 1997. Разд. 2.

5. Куда идет Россия? Общее и особенное в современном раз­витии. М., 1997.

6. Кузьмин С. А. Социальные системы: опыт структурного анали­за. М., 2006.

7. Луман Н. Глобализация мирового сообщества: как следует си­стемно понимать современное общество // Социология напороге XXI века: Новые направления исследований. М., 1998.

8. Мертон Р. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова. М., 1994.

9. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.

10. Пантин В. И. Ритмы общественного развития и переход к постмодерну // Вопросы философии. 1998. № 7.

11. СмелзерН. Социология. М., 1994.

12. Тексты по истории социологии XIX-XX веков. Хрестома­тия. М., 1994.

13. Фуку яма Ф. Конец истории? // Вопросы философии.1990. № 3.

14. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.

Жизни

Социальная практика показывает, что для человеческого общества жизненно важно упорядочить, регламентировать и закрепить неко­торые социально-значимые отношения, сделать их обязательными для членов общества. Базисным элементом регулирования общест­венной жизни являются социальные институты.

Социальные институты (от лат. institutum — установление, учреждение) — это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности и отношений людей, выпол­няющие общественно-значимые функции. Термин «социальный ин­ститут» употребляется в самых разнообразных значениях. Говорят об институте семьи, институте образования, институте армии, ин­ституте религии и т.д. Во всех этих случаях имеются в виду относи­тельно устойчивые типы и формы социальной деятельности, связей и отношений, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений. Рассмот­рим же конкретно, что вызывает к жизни социальные институты и каковы их наиболее существенные характеристики.

Основное предназначение социальных институтов — обеспе­чить удовлетворение важных жизненных потребностей. Так, ин­ститут семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве челове­ческого рода и воспитании детей, регулирует отношения между по­лами, поколениями и т.д. Потребность в безопасности и социальном порядке обеспечивают политические институты, важнейшим из ко­торых является институт государства. Потребность в добывании средств существования и распределения ценностей обеспечивается экономическими институтами. Потребность в передаче знаний, соци­ализации подрастающего поколения, подготовке кадров обеспечива­ют институты образования. Потребность в решении духовных и, прежде всего, смысложизненных проблем обеспечивается институ­том религии.

Социальные институты образуются на основе социальных свя­зей, взаимодействий и отношений конкретных индивидов, социаль­ных групп, слоев и иных общностей. Но они, как и другие социальные системы, не могут быть связаны с суммой этих лиц, общностей и взаимодействий. Социальные институты носят надиндивидуальный ха­рактер, обладают собственным системным качеством. Следователь­но, социальный институт представляет собой самостоятельное обще­ственное образование, которое имеет свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты могут быть охарактеризованы как организованные социальные системы, характеризующиеся ус­тойчивостью структуры, интегрированностью их элементов, опре­деленной изменчивостью их функций.

Социальные институты способны выполнять свое предназна­чение за счет упорядочивания, стандартизации и формализации об­щественной деятельности, связей и отношений. Этот процесс упоря­дочивания, стандартизации и формализации называется институционализацией. Институционализация есть не что иное, как процесс формирования  социального института.

Процесс институционализации включает в себя ряд моментов. Предпосылкой появления социальных институтов является возник­новение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий, а также условий, обеспечивающих это удовлетворение. Другой предпосылкой процесса институционализа­ции является формирование общих целей того или иного сообщества. Человек, как известно, это общественное существо, и люди пытаются реализовать свои потребности, действуя сообща. Социальный инсти­тут образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отно­шений индивидов, социальных групп и иных общностей по поводу ре­ализации тех или иных жизненно важных потребностей.

Важным моментомв процессе институционализации является появление ценностей, социальных норм и правил поведения в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок. В ходе общественной практики люди производят от­бор, из разных вариантов находят приемлемые образцы, стереотипы поведения, которые через повторение и оценку превращаются в стан­дартизированные обычаи.

Необходимым шагом на пути институционализации является закрепление этих шаблонов поведения в качестве обязательных норм сначала на основе общественного мнения, а затем и санкцио­нирования формальными органами власти. На этой основе разраба­тывается система санкций. Таким образом институционализация, прежде всего, представляет собой процесс определения и закреп­ления социальных ценностей, норм, образцов поведения, статусов и ролей, приведение их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения определенных жизненно важных по­требностей.

Эта система гарантирует сходное поведение людей, согласо­вывает и направляет в русло их определенные стремления, устанав­ливает способы удовлетворения их  потребностей, разрешает кон­фликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечива­ет состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и общества в целом.

Само по себе наличие этих социокультурных элементов еще не обеспечивает функционирование социального института. Для того чтобы он работал, необходимо, чтобы они стали достоянием внутрен­него мира личности, были интернализованы ими в процессе социали­зации, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Интернализация индивидами всех социокультурных элементов, формирова­ния на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентации и ожиданий является также важнейшим элементом институционализации.

И последним важнейшим элементом институционализации является организационное оформление социального института. Внешне социальный институт представляет собой совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средст­вами и выполняющими определенную социальную функцию. Так, институт высшего образования состоит из определенной совокупно­сти лиц: преподавателей, обслуживающего персонала, чиновников, которые действуют в рамках таких учреждений, как вузы, минис­терство или Госкомитет по высшей школе и т. д., которые для своей деятельности располагают определенными материальными ценнос­тями (зданиями, финансами и т. д.).

Итак, каждый социальный институт характеризуется нали­чием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечи­вающими достижение такой цели, набором социальных позиций и ролей, типичных для данного института. На основе всего вышеизло­женного можно дать следующее определение социального институ­та. Социальные институты — это организованные объединения лю­дей, выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполняе­мых членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения.

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. В чем особенности семьи как социального института? Ка­ковы основные формы организации семьи, ее наиболее существенные функции?

2. Почему институт семьи считается базовым в любом обще­стве? Почему люди живут семьями?

3. Всегда ли «брак» и «семья» существуют вместе? Какие формы брака обычно различают исследователи семейных отношений?

4. Что такое социальный институт? Опишите каждый элемент социального института.

5. В чем причина необычайного разнообразия социальных институтов в современном обществе?

6. Каким образом происходит процесс институционализации? Какова последовательность этого процесса? Наблюдаете ли вы в настоящее время становление новых для российского общества социальных институтов? Если да, то каких?

7. Какие типы функций социальных институтов можно вы­ делить? Как они соотносятся друг с другом? Существует ли иерархия социальных институтов по масштабу подчиненности, общественной значимости? Почему институт семьи является базовым, приоритетным в любом обществе?

8. Какие социальные отношения становятся основой соци­альных институтов? Что должно произойти для институциализации таких отношений?

9. Перечислите основные факторы детерминации общественного мнения.

10. Каков механизм формирования общественного мнения?

11. В чем сущность и содержание общественного мнения?

12. Перечислите основные факторы манипуляции общественного мнения. 

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Семья как социальный институт и как малая группа.

2. Структура семьи и модели семьи.

3. Условия стабильности брака и причины развода.

4. Традиционная и современная семья.

5. Современная семья и права ребенка.

6.  Семейная жизнь в России и западных обществах: срав­нительный анализ.

7. Структура социальных институтов, их типология (классифика­ция) и иерархия.

8.  Доминантные социальные институты: семья, власть, собственность.

9. Процесс институционализации и устойчивости общества.

10.  Социальные институты как агенты соци­ального изменения и развития.

11. Функции и закономерности функционирования социальных институтов, источники их развития (или кризиса).

12. Дифференциация и специализация институтов в процессе пере­хода от традиционного общества к современному индустриаль­ному.

13. Особенности социальных институтов как сложных соци­альных образований.

14. Наука и образование как социальные институты.

15. Религия как социокультурный институт.

16. Характеристика основных социальных институтов России.

17. Феномен общественного мнения.

18. Общественное мнение в современной России.

19. Функции общественного мнения.

20. Мировое общественное мнение.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. БитэмД. Бюрократия // Социологический журнал. 1997. .№ 4.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для ву­зов. М., 1998. Гл. 4.

3. Демидов A . M . Общественное мнение на пути институционализации // Социологические исследования. 1992. № 12.

4. Жабрее А.А. Современный российский чиновник (наброс­ки к социологическому портрету) // Социологические ис­следования. 1996. № 8.

5. Кравченко К.А. Исследование организаций за рубежом (ана­литический обзор) // Социологические исследования. 1994.№ 8-9.

6. Казаринова Н.В., Филатова О.Г., Хренов А.Е. Социология:Учебное пособие для вузов / Под общ. ред. Г.С. Батыгина. М.,1999. Гл.6, §1.

7. Мескон М.Х., Альберт М., Хедоурси Ф. Основы менедж­мента. М, 1994.

8. Нестик Т.А. Бюрократия в зарубежных исследованиях //Общественные науки и современность. 1998. № 2.

9. Оболонский А.В. Бюрократия и государство. М., 1996.

10. Пригожин А.И. Современная социология организаций.— М., 2005.

11. Парсонс Т. Система современных обществ. М.,1 997.

12. Перегудов СП. Институты гражданского общества и государство // Социологические исследования. 1995. № 3.

13. Семья на пороге третьего тысячелетия. М., 2002.

14. Социальное управление: Словарь,— М.: Изд-во МГУ, 1994.

15. Социология организаций: Словарь-справочник.— М.: Союз, 1996.

16. Франчук В.М. Основа современной теории организаций. — М, 1995.

17. Фролов С. С. Основы социологии: Учебное пособие. М., 1997. Гл.8,9.

18. Щербина В. В. Социология организаций // Социологичес­кие исследования. 1998. № 8.

19. Социология организаций. Словарь-справочник. Автор- В.В. Щербина. М., 1996.Щербина В.В., Попова Е.П. Современные западные концепции структурных изменений в организации//Социс. — 1996. — №1.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что такое социальная организация? Каковы ее основные черты? Что заставляет людей объединяться в организации? Ка­кой эффект при этом наблюдается? Какие виды организаций вы знаете?

2. Что представляет собой принципиальная схема организации и какие основные элементы она включает? Как формируется социальная структура организации? Какие существуют социальные структуры и как они соотносятся друг с другом?

3. В чем сущность процесса управления в организации? Какие можно выделить функции управления?

4. Что обычно понимается под термином «бюрократия»? В чем состоит современное понимание бюрократической системы?

5. Какую роль играет бюрократия в формальной организации? Как бюрократия влияет на процессы управления организацией?

6. Какой видит роль бюрократии в организации М. Вебер?

7. Каковы причины неэффективности бюрократического механизма по концепции Р. Мертона?

8. Назовите признаки социальной общности.

9. Укажите различия между понятиями «социальная группа», «группа» и «социальная общность».

10. Конформизм: это благо или беда?

11. Назовите характеристики малой группы.

12. Как вы воспринимаете малую группу и толпу? Где себя ощущаете более комфортно?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Управление организациями: сущность, функции.

2. Социальные отношения: их сущность, виды, взаимосвязи с социальными системами.

3. Определение социальной организации и ее внутренняя структура.

4. Формальные и неформальные организации: их сущность, механизмы деятельности, конкретные формы (сравнительный анализ).

5. Бюрократия как специфический тип социальных организаций.

  1. Объективные законы развития и субъективный фактор в организационной деятельности. Власть и лидерство в социальных организациях.
  2. Инновации в организациях и отношение к ним.
  3. Управление организациями: сущность, функции.
  4. Орга­низационные процессы. Социальная природа и структура управления.
  5. Теория бюрократии М. Вебера.
  6. Восточные и западные типы бюрократии.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

  1. БитэмД. Бюрократия // Социологический журнал. 1997. .№ 4.
  2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для ву­зов. М., 1998. Гл. 4.
  3. Демидов A . M . Общественное мнение на пути институционализации // Социологические исследования. 1992. № 12.
  4. Жабрее А.А. Современный российский чиновник (наброс­ки к социологическому портрету) // Социологические ис­следования. 1996. № 8.
  5. Кравченко К.А. Исследование организаций за рубежом (ана­литический обзор) // Социологические исследования. 1994.№ 8-9.
  6. Казаринова Н.В., Филатова О.Г., Хренов А.Е. Социология:Учебное пособие для вузов / Под общ. Ред. Г.С. Батыгина. М.,1999. Гл.6, §1.
  7. Мескон М.Х., Альберт М., Хедоурси Ф. Основы менедж­мента. М, 1994.
  8. Нестик Т.А. Бюрократия в зарубежных исследованиях //Общественные науки и современность. 1998. № 2.
  9. Оболонский А.В. Бюрократия и государство. М., 1996.
  10. Пригожин А.И. Современная социология организаций.— М., 2005.
  11. Парсонс Т. Система современных обществ. М.,1 997.
  12. Перегудов СП. Институты гражданского общества и государство // Социологические исследования. 1995. № 3.
  13. Социальное управление: Словарь,— М.: Изд-во МГУ, 1994.
  14. Социология организаций: Словарь-справочник.— М.: Союз, 1996.
  15. Франчук В.М. Основа современной теории организаций. — М, 1995.
  16. Фролов С. С. Основы социологии: Учебное пособие. М., 1997. Гл.8,9.
  17. Щербина В. В. Социология организаций // Социологичес­кие исследования. 1998. № 8.

18.    Социология организаций. Словарь-справочник. Автор- В.В. Щербина. М., 1996.Щербина В.В., Попова Е.П. Современные западные концепции структурных изменений в организации//Социс. — 1996. — №1.

Этнические общности.

Исторически первыми видами общностей были возникшие сразу с образованием человеческого общества объединения, которые носят название этнические общности. Эти общности называют также кровнородственными. К ним относятся кланы, племена, народности, нации, семьи и роды. Они объединяются на основе генетических связей и составляют эволюционную цепочку, началом которой выступает семья.

Семья - это наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения. Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды объединяются в кланы.

Клан - это группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку. В настоящее время кланы существуют как пережитки, они сохранились у индейцев Америки, в Японии и в некоторых районах Шотландии. Несколько кланов, объединившись, составляли племя.

Племя - это более высокая форма организации, охватывающая большое число людей. Племена обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет). В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразуются в народности, а те в нации.

Народность - это этническая общность, которая занимает промежуточное место между племенем и нацией. Она представляет собой языковую, территориальную, экономическую и культурную общность. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи не охватывают всю народность, и их значение не так велико.

Нация - это автономная неограниченная территориальными рамками общность, члены которой привержены к общим ценностям и социальным институтам. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения, но у них обязательно должен быть общий язык и общий менталитет. Чаще всего представители одной нации разделяют и общие религиозные убеждения. Объединяющее начало, консолидирующее нацию, формируется благодаря общей истории и культуре. Нации возникают в период преодоления феодальной раздробленности и зарождения капитализма. Они более многочисленны, чем народность и насчитывают иногда миллионы человек. На почве единых территории, языка и экономики формируется единый национальный характер и психический склад, возникает сильное чувство солидарности со своей нацией. Национально-патриотические, национально-освободительные движения и межнациональные конфликты являются признаками того, что нация сформировалась и борется за свой суверенитет.

 

Структура малой группы

В каждой малой группе обязательно присутствует лидер. Лидер - это член малой группы, пользующийся наибольшей симпатией, авторитетом и принимающий решения в ответственной ситуации, он обладает наибольшим авторитетом и властью. Его не назначают, а он выделяется благодаря своим личным качествам.

Аутсайдер - это лицо с наименьшим авторитетом, он не участвует в принятии решений, его голос не является решающим или он привлекается к решению вопросов в редких случаях, с его мнением мало кто считается. Если лидер в группе, как правило, один, то аутсайдеров может быть несколько. Кроме лидера в группе может быть несколько авторитетных лиц, на которых опирается лидер, навязывая группе свое решение. Они формируют общее мнение группы и составляют ее ядро, которое выступает в роли организатора группы. Лидерство представляет собой отношение доминирования и подчинения в пределах малой группы, члены группы как бы делегируют лидеру право принимать решение в интересах группы и делают это добровольно. Типичная для лидера манера поведения то есть система приемов воздействия на других и контроля над ними называется стилем лидерства. Всего насчитывается три основных стиля лидерства.

1. Авторитарный. Это жесткие приемы воздействия, пресечение инициативы, единоличные решения, детальный контроль.

2. Демократический, мягкие приемы воздействия, коллективное обсуждение и принятие решений, общий контроль.

3. Попустительский. Отстраненность от реального руководства, невмешательство в действие подопечных, анархия. Для выполнения задачи эффективными могут быть различные стили руководства.

Типы семьи

Семьи в зависимости от представленности в них различных поколений бывают нуклеарными (родители и дети) и расширенными (супружеская пара, дети, родители кого-либо из супругов, другие родственники и пр.). Процессы индустриализации и урбанизации, широко развернувшиеся в современном мире, привели к преобладанию нуклеарной семьи.

Изменения в составе и структуре семьи нередко служат по­дводом для пессимистических выводов об ослаблении семейно-родственных связей. В «нормальных» условиях, по Конту, се­мья должна обеспечить подчинение детей родителям по признаку возраста и женщин мужчинам по признаку пола. В настоящее время оба параметра существенно меняются. Молодежь все раньше покидает родительский дом, стремится самостоятельно и все чаще выбирает другую профессию, нежели профессия родителей. Эмансипация женщин тоже вносит свой вклад в разрушение иерархической организации семьи. В связи с этим по характеру распределения семейных обязанностей, по тому, как решается в семье вопрос о лидерстве, социологи выделяют на сегодняшний день три основных типа:                                                                                              

1. Традиционная (или патриархальная) семья. Такой тип opганизации семьи предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений, и роль лидера отводится старшему мужчине. Для традиционной семьи характерны: а) экономическая зависимость женщины от супруга; б) функцией нально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление мужских и женских обязанностей (муж — кормилец, жена хозяйка); в) признание безусловного приоритета мужчины вопросах семейного главенства.

2. Неотрадиционная семья. В ней сохраняются традиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужи и женских семейных обязанностей, но в отличие от семей первого типа без достаточных на то объективных экономических оснований. Такой тип семьи социологи называют эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключи! тельное» право на домашний труд.

 3. Эгалитарная семья (семья равных). Для семьи такого тип характерны:

 а) справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами семьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем (так называема «ролевая симметрия»);

  б) обсуждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений; в) эмоцио­нальная насыщенность отношений.

Существуют и переходные типы семей, в которых ролевый установки мужчин носят более традиционный характер, нежели их фактическое поведение, либо, наоборот, при демократических установках мужчины мало участвуют в ведении домашнего хозяйства.

 Таким образом, в современной семье не только трансформируются традиционные роли женщин в связи с их массовым стаем в профессиональной деятельности, но и изменяются роли мужчин. Например, в западноевропейских странах уже не являются аномальными и из ряда вон выходящими случаи, когда: мужчина берет отпуск по уходу за ребенком. Поэтому важно выяснить, как супруги воспринимают новую ситуацию, готовы ли они к перераспределению семейных обязанностей, от зависит лидерство в семье.   

Важнейшие функции семьи

Семья является предметом исследования многих обще­ственных наук. Каждая из этих наук стремится дать опре­деление семьи и ее функций. С точки зрения содержания, структуры и формы, семья есть исторически изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь, система родственных от­ношений, обеспечение и развитие социальных и индивиду­альных качеств личности и осуществление определенной эко­номической деятельности. Семья есть социальная группа, в которой мужчины и женщины удовлетворяют естественные половые и иные (духовные, этические, эстетические) потреб­ности и обеспечивают воспроизводство общества путем рож­дения потомства. Она является основой как для удовлетво­рения половых потребностей, так и для реализации соци­альных и индивидуальных качеств личности. Но точно так же в семье осуществляются и определенные виды экономи­ческой деятельности (производительно-потребительские или только потребительские).

Социологическая дефиниция семьи как парциальной со­циальной группы указывает на то, что характер отношении в семье, ее структура и форма исторически изменчивы, от­чего и сама семья является исторически изменчивой соци­альной группой. Одновременно социологическая дефиниция семьи указывает на ее биологическую, биосоциальную и эко­номическую основу.

В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой — ма­лая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от общественного строя, существующих экономических, политических, религи­озных отношений и одновременно — относительная самосто­ятельность. С институтом семьи тесно связан другой обще­ственный институт — институт брака. Брак можно определить как санкционированную обществом, социально-личностно целесообразную, устойчивую форму половых от­ношений. Семья — малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственника­ми. Отличительным признаком семьи является совместное ведение домашнего хозяйства.

Основу семьи составляет, как правило, брачная пара. Однако есть семьи, характеризующиеся совместным прожи­ванием, общим ведением хозяйства, но юридически не офор­мленные. Количество таких семей в последнее время заметно увеличилось. Социологи вообще отмечают снижение же­лания и готовности населения к заключению брака, ЧТО; особенно характерно для современных развитых стран. Kpoме того, есть и неполные семьи, где отсутствует один из родителей или родительское поколение по каким-либо причинам не присутствует вообще (например, когда дети живут с бабушками-дедушками без родителей).

Семья всегда выполняет целый ряд функций, среди которых важнейшими являются репродуктивная, воспитательная, хозяйственно - экономическая и рекреационная.

Репродуктивная функция.

Это воспроизводство в детях численности родителей. Чтобы через 25—30 лет уровень населения в нашей стране не снизился, количество детей в каждой семье должно быть не менее двух. Статистика показывает, что для простого воспроизводства населения России необходимо, чтобы примерно 50% семей имело по двое детей и 50% — по трое. Но социально-демографическая ситуация в настоящее время вызывает боль-озабоченность у многих специалистов. Для нее характерна снижение уровня рождаемости, старение населения, увеличение количества однодетных и бездетных семей, рост вне­брачной рождаемости. По данным социологических исследова­ний, из общего количества новорожденных в середине 80-х годов примерно третья часть родилась вне брака, а возрастная группа 16-17-летних матерей составляет почти половин. Многие из этих детей пополняют контингенты детских домов, потому что родители попросту отказываются от каких бы то ни было обязательств по отношению к ним. Наряду с этим пятая часть супружеских пар вообще не желает иметь детей. Среди мотивов ограничения числа детей или отказываются от деторождения в 80-х годах преобладали следующие: не с кем оставить ребенка, необходимо дать хорошее воспитание уже имеющимся детям, стесненные жилищные условия, материальные затруднения, перегрузка домашним хозяйством, желание «пожить для; себя».

В 90-х годах происходят существенные изменения в мотивации ограничения рождаемости: на первый план выходят материально-экономические причины и появляется такой мотива как неуверенность в завтрашнем дне. Процесс уменьшения числа детей в семье «стимулируется» и ростом разводов (или их угрозой).

Исследования показывают, что не только конфликтующие, но и сравнительно благополучные в плане стабильности пары нередко не решаются заводить второго, третьего, а подчас даже одного ребенка, опасаясь, что их брак будет столь же непрочен, как и многие другие. Наблюдаются непропорционально большие различия между рождаемостью в разных регионах страны и у разных групп населения. Наиболее низкая рождаемость в крупных городах. У женщин с высшим образованием показатель рождаемости почти в три раза ниже, чем у женщин с начальным образованием. Примерно во столько же раз превышает среднюю норму рождаемости число детей у психически больных и умственно отсталых лиц.

Сложившаяся ситуация чревата по меньшей мере двумя опасностями. Первая состоит в том, что ряд регионов оказался перед чертой, за которой может начаться депопуляция. Вторая опасность — возрастание у населения патологического груза; врожденной умственной отсталости и тяжелых наследственных заболеваний.

Вместе с тем надежды на рост рождаемости при сохранении существующего положения, когда подавляющее большинство женщин вне зависимости от числа воспитываемых детей, от своего отношения к профессиональной деятельности и мате­ринству должны работать,— всего лишь прекраснодушная уто­пия. Если к этому прибавить угрозу безработицы (а в нашей стране безработица уже имеет ярко выраженное женское лицо),рост цен на товары ,детского ассортимента, никак не соотносимый с размерами дотаций на детей, уровень и качество бесплатного медицинского обслуживания и постепенный перевод его на платную основу, то перспективы становятся почти ката­строфическими.

 Социологические исследования по демографической проблематике обнаруживают устойчивую тенденцию: идеальное количество детей всегда выше желаемого, желаемое — выше фактического. При этом с увеличением возраста опрашиваемых эти показатели изменяются в сторону уменьшения. Таким образом, семьи, обладающие оптимальными возможностями в области воспроизводства и воспитания нового поко­ления, почти до предела ограничивают свою репродуктивную функцию. Особенно заметен этот процесс в крупных городах. При сходстве основных тенденций репродуктивного поведения отселения (снижение рождаемости, уменьшение числа многодетных и увеличение числа бездетных семей) социологи отме­рзают и некоторые различия между странами. Так, в Германии в отличие от России нет тенденции к увеличению удельного веса семей с одним ребенком.

 Воспитательная функция.

 С репродуктивной функцией тесно связана другая функция семьи — воспитательная.

 Давно известно, что для нормального, полноценного развития ребенка семья жизненно необходима, и ее нельзя заменить никакими другими институтами или общест­венными учреждениями. Психологи и педагоги отмечают, что если с рождения до трех лет ребенок лишен достаточного ко­личества внимания, заботы, тепла, непосредственного эмоционального контакта со взрослыми и прежде всего с матерью, то ^естественное протекание формирования многих социально значимых качеств детей нарушается, растягивается на продолжительное время, а в некоторых случаях блокируется полностью, становится невосполнимым.

Существенное влияние на формирование личности ребенка вызывает и атмосфера внутри семьи. Установлено, что пьянства родителей является одной из важнейших причин негативных отклонений в поведении детей и детской преступности. По некоторым данным, у несовершеннолетних правонарушителей более чем в 80% случаев пьянствовали один или оба родителя. Большинство фактов детского аморализма и преступности под­ростков связано с употреблением спиртного. Особую озабоченность вызывает растущий алкоголизм женщин. При этом наблюдается весьма тревожный симптом: темпы роста женского алкоголизма в полтора-два раза превышают темпы роста женского алкоголизма.              

Многие факторы падения воспитательной роли семьи тесно связаны с происходящими в ней серьезными переменами. Переход от семьи традиционного типа к современной, основанной на равенстве супругов, привел к утрате непререкаемого авторитета мужчины и снижению согласованности воспитательных воздействий родителей (показательно, что большинство подростков воспринимают отца и мать автономно, изолировано, для них родители как единое целое будто бы не существуют). В современной семье нередки разные, а то и взаимоисключающие понятия матери и отца о воспитании, о том, что надо жить вообще.

 

Рекреационная функция.

 Эта функция семьи приобретает все большее значение в наше время. В условиях убыстряющегося ритма жизни, роста всякого рода социальных и психологических нагрузок, увеличения количества стрессовых ситуаций семья принимает на себя осо­бую терапевтическую роль. Она должна стать оазисом спо­койствия, уверенности, создавать столь важное для человека чувство безопасности и психологического комфорта, обеспечи­вать эмоциональную поддержку и сохранение общего жизнен­ного тонуса. Рекреационная функция включает в себя и духов­но-эстетические моменты, в том числе организацию семейного досуга и отдыха. Рекреационные аспекты семейной жизни тес­нейшим образом связаны с культурой семейных отношений, а это, как никогда ранее, влияет на жизнедеятельность семьи во­обще, на ее стабильность и в конечном счете на само сущест­вование брачной пары.

Понятно, что все функции семьи тесно взаимосвязаны, но их соотношение и удельный вес могут быть различными.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что такое социальная общность? Какие общности вам из­вестны?

2. Почему в социологии существует наряду с понятием «социальная общность» понятие «социальная группа»?

3. Каковы признаки социальной группы? Какие типы социальных групп существуют в обществе?

4. Перечислите основные признаки первичных и вторичных групп. В чем их различие?

5. В чем состоят особенности массового сознания и его отличительные признаки?

6. Какие принципы и приемы воздействия на массовое сознание вы знаете?

7. Охарактеризуйте отличительные признаки этнических общностей?

8. Назовите основные проблемы современной семьи. Раскройте их содержание.

9. Всегда ли «брак» и «семья» существуют вместе? Какие формы брака обычно различают исследователи семейных отношений?

10. В чем особенности семьи как социального института? Ка­ковы основные формы организации семьи, ее наиболее существенные функции?

11. Почему институт семьи считается базовым в любом обще­стве? Почему люди живут семьями?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Понятие социальных общностей. Природа социальных групп и их классификация.

2. Этническое и расовое неравенство.

3. Толпа и публика как основные типы массовых социальных общностей.

4. Социальные группы в современной России.

5. Малая социальная группа. Структура и признаки малой группы.

6. Трудовой коллектив как соци­альная группа. Коммуникационные связи в группах.

7. Мас­са как феномен социальной общности. Формы массового поведения. Принципы и приемы воздействия на массовое сознание.

8. Этнические общности. Этнические процессы. Этнические конфликты и проблема их преодоления

9. Современная семья и права ребенка.

10.  Семейная жизнь в России и западных обществах: срав­нительный анализ.

11. Структура семьи и модели семьи.

12. Жизненный цикл семьи: методы и результаты иссле­дований.

13. Социология семьи как отрасль социологического знания.

14. Семья как социальный институт и как малая группа.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Вебер М. Основные понятия стратификации / / Социологи­ческие исследования. 1994. № 2.

2. Ю.Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Со­циологические исследования. 1992. № 11.

3. ГоленковаЗ.Т., Игигпханян Е.Д., КазариноваИ.В. Маргиналь­ный слой: феномен социальной самоидентификации // Со­циологические исследования. 1996. № 8.

4. Голенкова 3. Т. Британские социологи о современном среднем классе // Социологические исследования. 1996. № 10.

5. Голенкова 3. Т. Динамика социоструктурной трансформации в России // Социологические исследования. 1998. № 10.

6. Громова Р. Г. Социальная стратификация в самооценке росси­ян // Общественные науки и современность. 1997. № 6.

7. Заславская Т. И. Социальная структура современного российского общества // Общественные науки и современность. 1997. № 2.

8. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. Учеб­ное пособие. М., 2006.

9. Росенко СИ. Социальная дифференциация современного аме­риканского общества. СПб., 1995.

10.Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

11.Тихонова Н.Е. Динамика социальной стратификации в пост­советском обществе // Общественные науки и современность.1997. № 5.

12.Фролов С. С. Основы социологии: Учебное пособие.М.,1997. Гл.13.

13. Семья на пороге третьего тысячелетия. М., 2002.

14. Синельников А.Б. Новые тенденции структурных измене­ний семьи // Семья в России. 1996. № 2.

15. Голдторп Дж.Э. Семейная жизнь в западных обществах: ис­торическая социология семейных отношений в Великобри­тании и Северной Америке // Эволюция семьи в совре­менном обществе. М., 1999.

16.Антонов A . M . Микросоциология семьи (методология исследовательских структур и процессов): Учебное пособие для вузов. М., 1998.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что включает в себя понятие «социальная структура обще­ства»? Какие концепции социальной структуры общества вы таете?

2. Что представляет собой общественный класс? Какие при­чины разделения общества на основные и неосновные классы,социальные слои?

3. Какое определение классов дал В.И. Ленин? Насколько оно верно и полно?

4. Какова роль социальных интересов в интерпретации соци­альной структуры общества?

5. Можно ли бюрократию в СССР характеризовать как класс?

6. Как влияют на социальную структуру общества многообразие форм собственности и рыночные отношения?

7. Какую роль в жизни личности, в ее социальных связях играет труд? Труд «создал» или «испортил» человека?

8. Влияет ли изменение структуры труда в условиях интенсификации производства на социальную структуру общества?

9. Какова сущность стратификационных теорий: критерии разделения общества на страты, разработанные Г. Парсонсом,стратификация по Л. Уорнеру, по П. А. Сорокину?

10. Какие модели стратификации, типы стратификационных систем вам известны?

11. Каковы тенденции в изменении современной структуры российского общества? Какие основные слои вы выделили бы в нашем обществе? Каковы место и роль интеллигенции в обществе? Кого можно считать настоящим интеллигентом?

12. Особенности типов стратификационных систем: физико-генетической, рабовладельческой, кастовой, сословной, этакратической, соци­ально-профессиональной, классоваой культурно-символической, культурно-нормативной?

13. Современные формы социального неравенства. Может ли неравенство быть справедливым?

14. Понятие социальной мобильности и ее причины. Виды социальной мобиль­ности? Ка­налы социальной мобильности? Демографические факторы мобильности?

15. Причины и модели маргинализации. Виды миграции и ее социальные последствия.

16. Открытое общество — общество равных возможностей?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Социальная структура общества как социальный институт.

2. Классические теории социальной структуры М. Вебера и К. Маркса.

3. Социальное неравенство, его природа и виды, проявление в обществах разного типа.

4.  Социальная стратификация как модель социального неравенства.

5. Исторические типы стратификационных систем.

6. Многообразие моделей стратификации.

7. Социологический анализ социальных процессов в обществе (социальная мобильность, интеграция и дифференциация).

8. Маргинальные слои и группы населения.

9. Проблемы социальной мобильности. Миграции населения.

10. Теории элит как особое направление стратификационны» исследований.

11.  Проблема социального равенства и социаль­ной справедливости.

12. Стратификационные теории в России (П. Сорокин) и в зарубежной социологии.

13. Сущность и функциональная природа социальной стратифи­кации и ее основные измерения.

14. Управляющие и управляемые, социальный статус индивида.

15.  Ос­новные понятия стратификационного анализа (социальный класс, социальный слой, социальная группа).

16. Социальная структура российского общества и тенденции ее развития.

17.  Маргиналы в социальной структуре российского общества. Обеспечение прав и свобод беженцев и переселенцев как социальная проблема.

18.  «Новые русские»: социально-психологический портрет.

19.  Особенности стратификационных процессов российского общества.

20.  Социально-демографическая структура России.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Вебер М. Основные понятия стратификации / / Социологи­ческие исследования. 1994. № 2.

2. Ю.Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Со­циологические исследования. 1992. № 11.

3. ГоленковаЗ.Т., Игигпханян Е.Д., КазариноваИ.В. Маргиналь­ный слой: феномен социальной самоидентификации // Со­циологические исследования. 1996. № 8.

4. Голенкова 3. Т. Британские социологи о современном среднем классе // Социологические исследования. 1996. № 10.

5. Голенкова 3. Т. Динамика социоструктурной трансформации в России // Социологические исследования. 1998. № 10.

6. Громова Р. Г. Социальная стратификация в самооценке росси­ян // Общественные науки и современность. 1997. № 6.

7. Заславская Т. И. Социальная структура современного российского общества // Общественные науки и современность. 1997. № 2.

8. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. Учеб­ное пособие. М., 2006.

9. Росенко СИ. Социальная дифференциация современного аме­риканского общества. СПб., 1995.

10.Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

11.Тихонова Н.Е. Динамика социальной стратификации в пост­советском обществе // Общественные науки и современность.1997. № 5.

12.Фролов С. С. Основы социологии: Учебное пособие.М.,1997. Гл.13.

Основные положения

Прежде чем перейти к непосредственному изложению проблемы, дадим определение понятия «конфликт». Конфликт — это столкновение противоположных целей, позиций, мнений, взглядов оппонентов как субъектов взаимодействия. Конфликт всегда связан с субъективным осознанием людьми противоречивости своих интересов как членов тех или иных социальных групп.

Обостренные противоречия порождают открытые или закрытые конфликты, если они глубоко переживаются людьми, осознаются как несовместимость их интересов. Противоречия пронизывают все сферы жизни общества: экономическую, политическую, социальную, духовную. Одновременное обострение всех названных видов противоречий создает зоны кризиса. Проявлением кризиса общества служит резкий подъем социальной напряженности, которая нередко перерастает в конфликт.

Истоки исследования проблемы конфликта восходят к глубокой древности. Еще китайские философы в VII — VI вв. до н.э. видели источник развития природы и общества в борьбе противоположностей.

 Мыслители Древней Греции создали учение о противоположностях и их роли в возникновении вещей. Большое внимание исследованию конфликтов уделил итальянский мыслитель, государственный деятель Н. Макиавелли. В работах, посвященных римской истории, он рассматривает конфликты разного уровня и отмечает их положительную роль в общественном развитии.

 Однако как социальное явление конфликт был впервые рассмотрен А. Смитом. В работе «Исследования о природе и причинах богатства народов» он писал, что в основе конфликта лежит деление общества на классы и экономическое соперничество между ними. Противоречия рассматривались им как движущие силы развития общества.

 Большой вклад в осмысление социальных конфликтов внес Гегель. В «Философии права» одну из причин этих конфликтов он видел в социальной поляризации между накоплением богатства «в руках немногих» и ужасающей бедностью… Уже в прошлом веке многие мыслители исходили из того, что конфликт — это реальность, неизбежное явление в истории человеческого общества и стимул социального развития. Этих взглядов придерживались немецкий социолог М. Вебер, австрийский социолог Л. Гумплович и др.

 С позиций исторического материализма рассматривали социальный конфликт К. Маркс и Ф. Энгельс, считающие, что конфликты порождаются социальным (имущественным) неравенством и проявляются в классовой борьбе. Именно классовая борьба не только неизбежна, но и необходима для обнаружения и разрешения противоречий капиталистического строя.

 Критики марксизма отмечают, что проблема конфликта в марксизме не получила всестороннего обоснования, так как конфликты рассматривались этим учением только как столкновение между антагонистическими классами. К тому же в марксистской концепции абсолютизировались экономические отношения, считавшиеся главной причиной конфликта между классами и другими социальными группами.

 Были и иные объяснения конфликта. Так, немецкий социолог Г. Зиммель определял конфликт не только как одну из форм разногласий, но и как социализирующую силу, способную объединить противоборствующие взаимосвязанные стороны. Он считал, что «конфликт очищает воздух».

Свое дальнейшее теоретическое обоснование проблема конфликта получила в XX в. Представители функционального анализа конфликтам отводили только негативную роль. Они придерживаются равновесной, бесконфликтной модели общества. Согласно взглядам сторонников этого направления общество представляет собой систему, жизнедеятельность и единство которой обеспечиваются благодаря функциональному взаимодействию ее составных элементов, таких, как государство, политические партии, промышленные объединения, профсоюзы, церковь, семья и т.д.

 Исходя из идеи единства общества как предпосылки его равновесия и стабильности функционалисты называют в качестве решающего средства, обеспечивающего социальное единство, наличие у членов общества единых ценностей. Это могут быть правовые установки, нравственные нормы, религиозные заповеди. Данные ценности составляют основу жизни общества и определяют практическую деятельность как индивидов, так и социальных групп и организаций. Это, естественно, односто­ронний и узкий подход к рассмотрению происходящих в обществе явлений. В середине XX в. в социологии оформилось направление, которое всесторонне и глубоко исследует проблему социальных конфликтов. Стали появляться работы, посвященные разработке собственно теории социального конфликта. Конфликты рас сматривались как явления, органически присущие жизни общества. Наиболее известными исследователями этого направления являются Р. Дарендорф, Л. Козер, К. Э. Боулдинг и др.

Наибольшую известность получили следующие концепции кон­фликта: позитивно-функционального конфликта Л. Козера (США), конфликтной модели общества Р. Дарендорфа (Герма­ния) и общей теории конфликта К. Боулдинга (США).

Согласно концепции Льюиса Козера, обществу присущи фа­тально неизбежное социальное неравенство, вечная психологи­ческая неудовлетворенность его членов и проистекающая отсюда напряженность между индивидами и группами, обусловленная их чувственно-эмоциональным, психическим расстройством, ко­торое периодически находит выход в их взаимных коллизиях. Поэтому социальный конфликт Козер сводит к напряженности между тем, что есть, и тем, что должно быть в соответствии с чувствами известных групп и индивидов. Под социальным кон­фликтом он понимает борьбу за ценности и претензии на опреде­ленный статус, власть и ресурсы, борьбу, в которой целями про­тивников являются нейтрализация, нанесение ущерба или унич­тожение соперника. Это наиболее распространенное определе­ние конфликта в западной политологии.

Козер тесно увязывает форму и интенсивность конфликта с особенностями конфликтующих групп. Так как конфликт между группами способствует укреплению внутригрупповой солидар­ности и, следовательно, сохранению группы, то лидеры группы сознательно прибегают к поискам внешнего врага и разжигают мнимый конфликт. Известна также тактика, направленная на по­иски внутреннего врага («предателя»), особенно в ситуациях, когда лидеры терпят неудачи и поражения.

 Козер обосновывает двоякую роль конфликта во внутреннем сплочении группы; внут­ренняя сплоченность возрастает:

 1) если группа уже достаточно интегрирована;

 2) если внешняя опасность угрожает всей группе и воспринимается всеми членами группы как общая угроза. При этом, отмечает Козер, большие группы при высокой степени со­участия своих членов могут проявить значительную гибкость, а малые группы или недостаточно интегрированные могут прояв­лять жестокость и нетерпимость по отношению к «уклоняющим­ся» членам.

Л. Козер полагал, что его концепция социального конфликта в сочетании с «равновесно-интегральной» теорией и консенсусным принципом структурного функционализма будет чем-то вроде об­щесоциологической теории общества. Однако концепция пози­тивно-функционального конфликта господствовала недолго.

Ральф Дарендорф в середине 60-х гг. выступил с обосновани­ем новой теории социального конфликта, получившей название конфликтной модели общества и изложенной в работе «Классы и классовый конфликт в индустриальном обществе».

Суть его концепции в следующем: любое общество постоянно подвержено изменению, социальные изменения вездесущи; в каждый момент общество переживает социальный конфликт, со­циальный конфликт вездесущ; каждый элемент общества способ­ствует его изменению; любое общество опирается на принужде­ние одних его членов другими.

 Поэтому, отмечает Дарендорф, для общества характерно неравенство социальных позиций, зани­маемых людьми по отношению к распределению власти, что обу­словливает различия их интересов и устремлений, а следователь­но, вызывает взаимные трения, антагонизмы и как результат этого структурные изменения самого общества. Подавленный конфликт Дарендорф сравнивает с опаснейшей злокачественной опухолью на теле общественного организма.

Общества отличаются друг от друга не наличием или отсутст­вием конфликта, эстолько различным отношением к нему со сто­роны власти. Поэтому конфликты имеют место в демократичес­ком обществе, но рациональные методы регулирования делают их невзрывопасными.

 «Тот, кто умеет справиться с конфликтами путем их признания и регулирования, тот берет под свой кон­троль ритм истории, — пишет Дарендорф. — Тот, кто упускает такую возможность, получает этот ритм себе в противники».

Общая теория конфликта американского социолога Кенне­та Боулдинга изложена в его книге «Конфликт и защита: Общая теория». Все конфликты, по его мнению, имеют общие элементы и общие образцы развития, и изучение тех и других может представить феномен конфликта в любом его специфи­ческом проявлении. Поэтому, делает вывод Боулдинг, знание общей теории конфликта позволит общественным силам кон­тролировать конфликты, управлять ими, прогнозировать их пос­ледствия.

Конфликт, согласно его концепции, неотделим от обществен­ной жизни. В самой природе человека заложено стремление к по­стоянной вражде и борьбе с себе подобными, к эскалации наси­лия. Боулдинг определяет конфликт как ситуацию, в которой сто­роны сознают несовместимость своих позиций и каждая из сто­рон стремится занять позицию, противоположную интересам другой. В то же время конфликты являются таким видом соци­ального взаимодействия, когда стороны осознают как свое проти­востояние, так и свое отношение к нему. Они сознательно орга­низуются, разрабатывая стратегию и тактику борьбы. Но это не исключает того, что конфликты можно и нужно преодолевать или по крайней мере существенно ограничивать.

Ученый рассматривает два аспекта социального конфликта — статистический и динамический. В статическом аспекте анализи­руются стороны конфликта и отношения между ними.

 Поскольку в качестве противоборствующих сторон могут выступать отдель­ные личности, организации, группы (этнические, религиозные, профессиональные, возрастные и т.д.), конфликты могут подраз­деляться на личностные, организационные и групповые.

 Рассмат­ривая конфликт в динамическом аспекте Боулдинг  отмечает, что интересы сторон выступают как побудительные силы в кон­фликтном поведении людей. На основе теории бихевиоризма он определяет динамику конфликта как процесс, складывающийся из совокупности реакций противоборствующих сторон на внеш­ние стимулы, считая все общественные столкновения «реактив­ными процессами», например: «явление зарождения и нараста­ния любви совершенно аналогично гонке вооружений, которая, как и война, является реактивным процессом».

 Иными словами, Боулдинг усматривает сущность социального конфликта в неких стереотипных реакциях человека. В связи с этим он полагает, что всякий конфликт можно попытаться преодолевать и разрешать, соответствующим образом манипулируя раздражителями путем изменения реакций, ценностей и влечений индивидов, не прибе­гая к радикальному изменению самого общественного строя.

 

Преобладающие темы в исследовании конфликтов

 

Элементы конфликта

Социальное

Международное

Индустриальное в

США

Организацион­ные

Группы

Группы по

интересам. Классы

Нации.

Национальные

Элиты

Организованные группы работников, (управляющих)

Индивиды. Малые группы. Группы, представленные индивидами.

Стадии разногла­сия

Вмешивающееся поведение. Несовместимые различия.

Вмешивающееся поведение. Несовместимые различия.

Вмешивающееся поведение. Несовместимые различия.

Несовместимые различия. Процесс, составленный из стадий. Вмешивающееся поведение.

Причины

Доминирование, приводящие к      дефициту позиций и ресурсов.

Дефицит ресурсов.

Идеологические

различия.

Доминирование.

Структурная дифференциация.

Понимание. Дифференциация. Коммуникация. Личностные различия.

Социальный

контекст

Укоренившаяся

социальная

система.

Открытое и мобильное общество.

Установившаяся

система

соперничества.

Установившаяся система кооперации.
Ценности

Групповая

идентичность.

Социальное

изменение.

Поддержка системы.

Продвижение

национальных  и

субнациопальных

интересов.

Разрешение споров.

Уменьшение

скрытых

напряжений.

Поддержка организаций.

Инновация.

Организационное

изменение.

Поддержка

организаций.

Управление конфликтом

Мобилизация

групп.

Социальный

контроль.

Управление

силами.

Предотвращение

войны.

Развитие

альтернатив войне.

Баланс сил.

Коллективные

переговоры.

Понимание

проблемы.

Стратегия

согласования

несовместимых

различий.

Решение проблем.

                 

 

Сущность конфликта

1.  Исходное положение дел, интересы сторон, участвующих в конфликте, степень их взаимопонимания.

2. Инициирующая сторона - причины и характер ее действий.

3. Ответные меры, степень готовности к переговорному про­цессу, возможность нормального развития и разрешения кон­фликта - изменения исходного положения дел.

4. Отсутствие взаимопонимания, т. е. понимания интересов противоположной стороны.

5. Мобилизация ресурсов в отстаивании своих интересов.

6. Использование силы или угрозы силой в ходе отстаивания своих интересов, жертвы насилия.

7. Мобилизация контрресурсов, идеология конфликта с помощью идей справедливости и создания образа врага, про­никновение конфликта во все структуры и отношения, доми­нирование конфликта в сознании сторон над всеми иными отношениями.

8. Тупиковая ситуация, ее саморазрушающее воздействие.

9. Осознание тупиковой ситуации, поиск новых подходов, смена лидеров конфликтующих сторон.

10.  Переосмысление, переформулировка собственных интере­сов с учетом опыта тупиковой ситуации и пониманием интере­сов противостоящей стороны.

11. Новый этап социального взаимодействия.

В социологии выделяют следующие структурные элементы конфликта:

участники конфликта (индивиды, группы, их социальный, статус и личностные социально-психологические характеристики);                           

причины и источники конфликта (индивидуальные, группо­вые, общественные интересы и цели);

взаимодействие участников конфликта, включающее в себя все возможные формы конфликтного поведения;

физическая и социальная среда, или условия, в которых протекает конфликтный процесс (различные социально-экономи­ческие, национально-психологические, религиозные, политичес­кие факторы);

последствия конфликта, зависящие от условий протекания конфликта, его напряженности, остроты, масштабов и длитель­ности.

Наиболее общей причиной социального конфликта являет­ся неравное положение, занимаемое людьми в «императивно ко­ординированных ассоциациях», в которых одни управляют и ко­мандуют, а другие вынуждены подчиняться и исполнять указа­ния. Иными словами, причина конфликта — в вопросах власти. Например, немецкий социолог Дарендорф указывает, что отно­шения управления и организации, регулирующие деятельность ассоциаций, являются коренной причиной социального неравен­ства людей, разделяющей их на «социальные классы», на тех, кто командует, управляет, и тех, кто повинуется, исполняет, в связи с чем он называет социологической бессмыслицей и утопией марксистский идеал коммунизма как бесклассового общества, не знающего антагонизма между людьми.

Надо признать, что извечное разделение человеческого рода, общественных групп и коллективов на «верхи» и «низы», неуст­ранимость вражды между ними как источник всевозможных кон­фликтов не находятся в противоречии с историей развития общества. Ведь люди ожидают власти, способной решить все их про­блемы, что практически невозможно. Очевидно, трагедия революционеров различных эпох именно в том, что они хотели со­здать идеальное правительство, способное удовлетворить всех.

Большинство западных социологов и политологов исходят из того, что в конечном счете конфликты определяются сознанием людей. В качестве причин, вызывающих конфликты, называются несовпадение индивидуальных и общественных ценностей, раз­лад между ожиданиями, практическими намерениями и поступ­ками лиц, непонимание людьми своих действий по отношению друг к другу, всяческие недоразумения, логические ошибки и се­мантические трудности в процессе коммуникации, недостаток и не качественность информации.

 В этом плане социально-полити­ческие столкновения трактуются как столкновения «конфликту­ющих сознаний», а их главными причинами объявляются несо­вершенство человеческой психики, несоответствие между реаль­ной действительностью и представлениями о ней. Источник кон­фликтов в «чувствах и эмоциях», искажающих взаимоотношения сторон, а не в природе этих взаимоотношений (Л. Козер). Причи­нами конфликтов также могут быть ненависть, расовая и религи­озная рознь, зависть.

Универсальным источником конфликта является несовмести­мость претензий сторон при ограниченности возможностей их удовлетворения. Конфликт вечен, потому что невозможно созда­ние такой общественной системы, при которой бы потребности всех были полностью удовлетворены.                                                                                                     

Таким образом в качестве основных причин социального конфликта выделяют:

- психологические факторы;

- противоборство индивидов и групп, преследующих несовмес­тимые цели;

- противоположность интересов и целей по поводу перераспре­деления доходов и базовых ценностей общества;

- стремление к контролю над ресурсами (деньгами, собственно­стью, властью и др.);

- предпочтения и антипатии;

- представления и оценки (то есть многие конфликты возникают из-за различных оценок имеющихся фактов, информации, знаний, реальности).

Важным вопросом при рассмотрении социальных конфликтов является вопрос о действующих лицах и исполнителях конфликтных отношений. Наряду с понятием сторона конфликта сюда могут быть отнесены и такие понятия, как участник, субъект, посредник. Заметим, что не следует отождествлять участников и субъектов социальных конфликтов, так как это может привести к путанице в понимании выполняемых в конфликте ролей.

Участником конфликта может быть любой человек, организация, или группа лиц, которые принимают участие в конфликте, но не отдают себе отчет в целях конфликтного противоречия.

 Участником может быть стороннее лицо, случайно оказавшееся в зоне конфликта и не имеющее своего интереса.

 Субъектом социального конфликта является отдельный человек или социальная группа, способные создавать конфликтную ситуацию, т.е. прочно и относительно самостоятельно влиять на ход конфликта в соответствии со своими интересами, оказывать влияние на поведение и положение других, вызывать те или иные изменения в социальных отношениях. Поскольку очень часто потребности субъектов, их интересы, цели, притязания могут реализовываться только через исполь­зование власти, постольку в конфликтах непосредственное участие могут принимать такие политические организации, как партии, парламентские организации, государственный аппарат, «группы давления» и т.д.

 Именно они являются выразителями воли соответствующих социальных групп и личностей. Нередко социальный конфликт принимает форму конфликта политиче­ских, этнических и других лидеров (широкие массы выходят на улицы лишь в моменты наивысшего обострения ситуации).

 Так, в большинстве социальных и национальных конфликтов в первые годы перестройки в нашей стране субъектами выступали исключительно представители государственных структур власти. Известный специалист в области теории конфликтов Р. Дарендорф к субъектам конфликтов относил три вида социальных групп:

Первичные группы — это непосредственные участники конфликта, которые находятся в состоянии взаимодействия по поводу достижения объективно или субъективно несовместимых целей.

Вторичные группы — те, кто стремится быть не замешанным непосредственно в конфликте, но вносит вклад в его разжигание.

 Третьи группы — силы, заинтересованные в разрешении конфликта.

Следует заметить, что социальный конфликт — это всегда борьба, порожденная конфронтацией общественных и групповых интересов.

Конфликт возникает не вдруг. Причины его накапливаются и зреют иногда продолжительное время. Конфликт — это борьба противоречивых интересов, ценностей и сил. Но для того чтобы противоречие переросло в конфликт, необходимо осознание противоположности интересов и соответствующая мотивация поведения.

 

Предконфликтная ситуация

 

Как отмечалось, социальные противоречия не связаны с конфликтом напрямую. Между противоречиями и конфликтом находится своеобразное состояние, которое можно назвать предконфликтной ситуацией. Она непосредственно предшествует конфликту, развивается в него. Предконфликтное состояние весьма неустойчиво: незначительное, даже случайное событие мо­жет вызвать необратимые процессы, прямо ведущие к открытому конфликту. На этой стадии складывается сочетание разных обстоятельств, которые предшествуют конфликтам и часто порождают, как правило, несовместимые требования. При этом удовлетворение интересов одной стороны препятствует удовлетворению интересов другой.

Важный момент зарождения конфликта — наличие объекта, обладание которым связано с удовлетворенностью потребностей сторон, втягиваемых в конфликт. Тем самым он может стать причиной конфликта. Данная ситуация, как правило, создается конфликтующими сторонами.

В предконфликтной ситуации конфликтующие субъекты прежде чем решиться на открытые действия оценивают свои возможности (материальные ценности, власть, информация, связи и т.д.), предпринимаются шаги для консолидации сил противоборствующих сторон, поиска сторонников. Кроме того, предконфликтная ситуация — это период формирования каж­дой стороной своей стратегии действий.

 

Начало конфликта

Начавшийся конфликт в процессе своего развития весьма претерпевает определенные изменения. Это связано с тем, что отношения, складывающиеся в начале и в конце конфликта, существенно различаются: с разной степенью проявляется активность субъектов, могут возникать неожиданные повороты событий и т.д. Создаются дополнительные причины для углубления и разрастания конфликта. Процесс разрастания конфликта длится до тех пор, пока не появятся первые ощутимые результаты противоборства. Эти результаты осмысливаются, анализируются субъектами конфликта. На этом начальный этап конфликта заканчивается.

 Начальная стадия конфликта, как и предконфликтная стадия, имеет свое значение. На этой стадии создаются те или иные благоприятные условия для вмешательства с целью преодолеть начавшийся конфликт. Каждая сторона уже столкнулась с сопротивлением противника, почувствовала его силу и может понять, как нелегко ей будет приблизиться к победе. Начало конфликта является периодом наибольших колебаний участников. Не случайно сторонники открытых конфликтов проводят работу по поддержанию боевого духа участников, убеждая их идти до конца. Именно на этом этапе могут быть предприняты действия, которые позволят остановить открытое столкновение, прейдя к компромиссному решению. В самом конфликте действия могут быть открытыми, непосредственными, скрытыми, опосредованными. Они могут быть физическими, психологическими, идеологическими и т.д. В них проявляется специфическое поведение людей. Эти действия могут быть предсказуемы и непредсказуемы, но обычно они расширяют сферу конфликта. Итак, для наличия конфликта требуются три условия:

1)  объективно складывающаяся конфликтная ситуация,

2)  субъекты конфликтов (наличие одной только конфликтной ситуации еще недостаточно, если стороны миролюбивы

3) наличие повода для конфликта, т.е. своеобразного «спускового механизма», способствующего развитию событий.

Конфликтная стадия начинается с инцидента или повода, то есть какого-то внешнего события, которое приводит в движение конфликтующие стороны. На этой фазе происходит осознание конфликтующими сторонами побудительных мотивов, то есть противоположности их интересов, целей, ценностей и т. д. На второй фазе первой ступени конфликт из латентной стадии переходит в открытую и выражается в различных формах конфликтного поведения.

Конфликтное поведение - характеризует вторую, основную стадию развития конфликта. Конфликтное поведение - это действия, направленные на то, чтобы прямо или косвенно блокировать достижение противостоящей стороной ее целей, намерений, интересов. Для вступления в эту фазу необходимо не только осознание своих целей и интересов как противоположных другой стороне, но и формирование установки на борьбу, психологической готовности к ней. Формирование такой установки является задачей первой фазы конфликтного поведения. Конфликт интересов на этой фазе принимает форму острых разногласий, которые индивиды и социальные группы не только не стремятся урегулировать, но и всячески усугубляют, продолжая разрушать прежние структуры нормальных взаимосвязей, взаимодействий и отношений. В эмоциональной сфере эта фаза характеризуется нарастанием агрессивности, переходом от предубежденности и неприязни к откровенной враждебности, которая психически закрепляется в "образе врага". Таким образом, конфликтные действия резко обостряют эмоциональный фон протекания конфликта, эмоциональный же фон, в свою очередь, стимулирует конфликтное поведение.

В современной конфликтологии большое внимание уделяется понятию "сила" участников конфликтов.

Сила - способность оппонента реализовать свою цель вопреки воле партнера по взаимодействию. Она включает в себя ряд разнородных компонентов:

1)    физическую силу, включая и технические средства, применяемую как
инструмент насилия;

2) информационно-цивилизованную форму применения силы,
требующую сбора фактов, статистических данных, анализа документов, изучения материалов экспертизы и т.д. с целью обеспечения полноты знания о существе конфликта, о своем оппоненте для выработки стратегии и тактики поведения, использования материалов, порочащих оппонента, и т. п.;

3) социальный статус, выражающийся в общественно признанных показателях (доходы, уровень власти, престиж и т. д.);

4) прочие ресурсы - деньги, территория, лимит времени, число сторонников и т. д. Стадия конфликтного поведения характеризуется максимальным использованием силы участников конфликтов, применением всех имеющихся в их распоряжении ресурсов.

Немаловажное влияние на развитие конфликтных отношений оказывает окружающая социальная среда, определяющая условия, в которых протекают конфликтные процессы. Среда может выступать либо источником внешней поддержки участников конфликта, либо сдерживающим, либо нейтральным фактором.

Первая стадия конфликтного поведения порождает тенденцию к усилению конфликта, но она может стимулировать его участников к поиску путей разрешения конфликта. Назревающий перелом в развитии конфликта характерен для второй фазы конфликтного поведения. На этой фазе происходит как бы "переоценка ценностей". Дело в том, что до начала конфликта у сторон имелся определенный образ конфликтной ситуации, представления об оппоненте и его намерениях и ресурсах, о реакции внешней среды и т. д. Именно этот образ, то есть идеальная картина конфликтной ситуации, а не сама реальность, является непосредственной психологической действительностью конфликтного поведения сторон. Но ход конфликтного взаимодействия мог существенно изменить представления сторон о себе и друг о друге, и о внешней среде. Может быть также и то, что конфликтующие стороны, или одна из них, исчерпали свои ресурсы. Все это, как и многое другое, служит стимулом для выработки решения о стратегии и тактике дальнейшего поведения. Следовательно, фаза "переоценки ценностей" является вместе с тем и фазой "выбора".

Конфликтующие группы могут выбирать следующие программы поведения:

1) достижение своих целей за счет другой группы и тем самым доведение конфликта до более высокой степени напряженности;

2) снизить уровень напряженности, но сохранить саму конфликтную ситуацию, переведя ее в скрытую форму за счет частичных уступок противоположной стороне;

3) искать способы полного разрешения конфликта. Если выбрана третья программа поведения, наступает третья стадия в развитии конфликта -стадия разрешения.

 



Разрешение конфликта

Это третья стадия протекания социального конфликта. Она предполагает: знание объекта конфликта, состава его участников, его исторических корней, и непосредственного повода, а также представление об уровне напряженности.

Признаком разрешения служит завершение инцидента. Это значит, что между конфликтующими сторонами прекращается конфликтное взаимодействие. Устранение инцидента — это необходимое, но не достаточное условие для погашения конфликта. Ибо при определенных обстоятельствах угаснувший конфликт может вспыхнуть вновь.

Разрешение конфликта возможно лишь при изменении конфликтной ситуации, точнее, если будет изжита коренная причина конфликта, когда изменится установка соперников относительно друг друга и они перестанут видеть друг в друге противников. И наконец, когда изменятся требования сторон и соперник пойдет на уступки (но возможны и одновременно обоюдные уступки).

Разрешение конфликта может быть частичное или полное. Полное разрешение означает прекращение конфликта, кардинальную перестройку всего образа конфликтной ситуации. При этом «образ врага» трансформируется в «образ партнера», установка на борьбу сменяется ориентацией на сотрудничество.

При частичном разрешении конфликта чаще изменяется только внешняя его форма, но сохраняются внутренние побу­дительные установки к продолжению противоборства. Успешное разрешение конфликта связано с определенными условиями:

а) своевременной и точной диагностикой его причин. В ходе этого выявляются объективно существующие противоречия, интересы, цели. На основе такого анализа определяется так называемая деловая зона конфликта;

б) обоюдной заинтересованностью сторон в преодолении противоречий. Это возможно при взаимном признании интересов каждой из сторон. Для этого важно субъектам конфликтов освободиться от недоверия друг к другу;

в) совместным поиском путей преодоления конфликта.

В данной ситуации могут быть использованы самые разные средства и методы. Социальный конфликт внешне похож на спиралеобразные природные явления, такие, как водовороты, вихри и т.д. Вполне допустимо рассматривать каждый этап конфликта в виде витка спирали, имеющей свои подъемы и спады, напряженность и разрядку. Так, в конфликте действительно наблюдается рост психологической напряженности. Но этот рост не может быть бесконечен. Доходя до определенной точки, он как бы замирает, после чего наступает некоторый спад напряженности. Признание такого спиралеобразного движения отношений в конфликте важно, так как позволяет находить и использовать средства регулирования данных отношений. В социологической науке соответствующее внимание уделяется выработке технологии урегулирования конфликтов, управления ими.

 

    1. Функции и классификация социальных конфликтов. Типы конфликтов.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Почему феномен отношений привлекает к себе боль­шое внимание психологов, социологов, писателей. Объясните различие между индивидуальными (межличностными) и социальными отношениями. Приведите развернутое определение социальных отношений.

2. Какие семь признаков М. Вебер считал характерны­ми для осмысленности социальных отношений. Охарактеризуйте четыре основных отличия официальных отно­шений от неофициальных.

3. По каким основаниям проводят типологизацию социальных от­ношений?

4. Охарактеризуйте основные типы социальных отношений, диф­ференцируемые в зависимости от их субъекта.

5. Опишите основные типы социальных отношений, ранжируе­мых в зависимости от их объекта.

6. Дайте характеристику основных типов социальных отношений, выделяемых в зависимости от их модальности.

7. Охарактеризуйте сущность субординационных отношений и их основные типы.

8. Какие типы отношений выделяются в системе управ­ленческой деятельности в зависимости от господства и подчине­ния.

9. Дайте описание служебных и иных отношений, складывающихся между сотрудниками организаций и учреждений в процессе функционирования в них системы управления.

10. Дайте развернутое определение социального взаимодействия. Какие основные признаки взаимодействия Вы знаете. Опишите две взаимозависимые стороны социального взаимодействия.

11. Охарактеризуйте основные компоненты социального механизма взаимодействия.

12. Чем определяется способ взаимодействия индивидов с другими индивидами и социальными группами.

13. Какие основные типы социальных взаимодействий можно выделить на основе различения субъектов и масштабов этих процессов.

14. Охарактеризуйте основные компоненты межличностных взаи­модействий.

15. Какие элементы входят в структуру внутригрупповых взаимодействий.

16. Охарактеризуйте структурные компоненты внутрисистемных взаимодействий. Какие из этих компонентов являются в данном случае системообразующими, т.е. характерными именно для со­циальной системы?

17. Под влиянием каких процессов всемирного характера складыва­ются межсистемные взаимодействия в современном мировом со­обществе государств?

18. Каковы причины, условия, механизм социального конфликта и стадии его развития?

19. Охарактеризуйте методы разрешения конфликтов.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Сущность субординационных отношений и их основные типы.

2. Типы отношений в системе управ­ленческой деятельности в зависимости от господства и подчине­ния.

3. П. Сорокин о видах обменов в процессе социального взаимодействия.

4. Дж. Хоманс и Т. Парсонс об основных принципах социального взаимодейст­вия: сравнительный анализ.

5. Символиче­ский интеракционизм Дж. Г. Мида и Г. Блумера об интер­претации социальных взаимодействий.

6. Компоненты межгруппового взаимодействия. Структурные компоненты внутрисистемных взаимодействий.

7. Межсистемные взаимодействия в современном мировом со­обществе государств.

8. У истоков конфликтологии: теории К. Маркса и Г.Зиммеля.

9. Савнительный анализ теоретических моделей конф­ликта Р. Дарендорфа и Л. Козера.

10. Истоки и причины и типология социальных конфликтов.

11. Основные этапы развития конфликтного взаимодействия.

12. Математические методы моделирования конфликта.

13. Конфликтное взаимодействие в ракурсе теории игр.

14. Стратегии конфликтного поведения.

15. Стратегии переговоров и выхода из конфликта.

16. Социальный консенсус и способы его достижения

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Бабосов Е.М. Социология управления. Мн., 2001. Гл. 6. Система управ­ления как совокупность социальных отношений.

2. Вебер М. Основные социологические понятия. Разд. 3. Социальное от­ношение // Избранные произведения. М., 1990.

3. Гоптарева И.Б. О возможных механизмах разрешения кон­фликта // Политические исследования. 1998. № 6.

4. Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта //Социологические исследования. 1994. № 5.

5. Здравомыслов А. Г. Социология конфликта: Пособие для студентов высших учебных заведений. М., 1994.

6. Зеркин В. Д. Конфликтология. Учебник для вузов. Ростов-на Дону, 1998.

7. Калашников Д.В. Переговорный метод управления конфлик­том // Социологические исследования. 1998. № 5.

8. Луман Н. Общество, интеракция, социальная солидарность // Человек. 1996. №3.

9. Мертон Р. Явные и латентные функции // Американская социологиче­ская мысль. Тексты. М., 1996.

10. Основы конфликтологии: Учебное пособие / Под ред. В.H.Кудрявцева. М., 1997.

11. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем // Американская со­циологическая мысль. Тексты. М., 1996.

12. Радаев В.В. Четыре способа утверждения авторитета внутри фирмы И Социологический журнал. 1994. №2. Фролов С.С. Социальные отношения // Социология. М., 1996. Гл. 8.

13. Смелзер Н. Социальное взаимодействие // Социология. С, 1994.

14. Сорокин П. Социология №1 // Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992.

15. Социальный конфликт: современные исследования. М., 2001.

16. Степанов Е.И. Отечественная конфликтология: к вопросу о становлении и развитии / / Социологические исследования.1998. № 10.

17. Фролов С.С. Социальные действия // Социология. М., 1996. Гл. 2, 7.

18. Хоманс Дж. К. Возвращение к человеку // Американская социологиче­ская мысль. Тексты. М., 1996.

Этапы социализации

На различных стадиях направленность и содержание социализации может меняться.

В связи с этим выделяют первичную и вторичную социализацию. Первичная начинается в младенчестве и осуществляется вплоть до формирования социально зрелой личности. Вторичная начинается с периода социально зрелой личности и продолжается всю жизнь. Таким образом, под первичной социализацией понимается процесс формирования социально зрелой личности, под вторичной - освоение специфических ролей, связанных с разделением труда.

Этапы социализации:

1) первичная социализация – стадия адаптации (от рождения до подросткового периода), когда ребенок усваивает социальный опыт не критически, он адаптируется, приспосабливается, подражает.

2) стадия индивидуализации - появляется желание выделить себя среди других и критическое отношение к общественным нормам поведения. В подростковом возрасте стадия индивидуализации характеризуется как промежуточная социализация, так как мировоззрение и характер подростка еще не устойчивы. Юношеский возраст (18-25 лет) уже характеризуется как устойчивая социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности;

3) стадия интеграции - появляется желание найти свое место в обществе как бы вписаться в общество. Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой и обществом, если не принимаются, то возможны следующие варианты:

 а) сохранение своей непохожести, нестандартности, что может вылиться либо в агрессивное поведение, а может личность быть самодостаточной и сохранять свои индивидуальные черты, не вступая в конфликтные ситуации с окружающим миром;

 б) изменение себя, стремление стать как все;

 в) конформизм - внешнее соглашательство, адаптация: 

       4) трудовая стадия социализации охватывает весь период социальной зрелости человека, то есть период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия на среду своего обитания через свою деятельность;

        5) послетрудовая (пенсионная) стадия - рассматривается как пожилой пенсионный возраст, когда человек вносит существенный вклад в воспроизводство социального опыта и передачу его новым поколениям.

Социальная роль

Ролевая теория личности описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями «социальная роль» и «социальный статус».

 Социальная роль - это модель поведения, объективно заданная « социальной позиций» личности в системе общественных и межличностных отношений. Социальная роль распадается на ролевые ожидания - это то, что согласно «правилам игры» ждут от той или иной социальной роли и ролевое поведение – то, что человек реально выполняет в рамках своей роли.

 Всякий раз, беря на себя ту или иную социальную роль, человек более или менее четко представляет связанные с ней права и обязанности, приблизительно знает схему и последовательность действий и строит свое поведение в соответствии с ожиданиями окружающих. Общество при этом следит, чтобы все делалось согласно правам и обязанностям роли. Для этого существует целая система социального контроля от общественного мнения до правоохранительных органов и соответствующая им система социальных санкций - от порицания, осуждения до насильственного пресечения. Границы ролевого поведения достаточно жесткие, поскольку смешение разных функций или неадекватное их использование может привести к нарушению равновесия всех социальных систем.

Роль задает общую направленность и цель действия, а стиль их выполнения - это фактор вариативный. Например, роль директора предполагает выполнение функции руководства, управления, но осуществить это руководство можно различными методами: авторитарными, демократическими, попустительскими. В этом плане ограничения не накладываются. Один и тот же человек выполняет множество ролей, которые могут противоречить, не согласовываться друг с другом, что приводит к возникновению ролевого конфликта. Помимо ролей, несущих общественную нагрузку и имеющих смысл и значение для социальной системы в целом, существуют и личные отношения людей друг с другом, в которых человек также занимает определенное место и в соответствии с ним, выполняет какие-то функции. Этот слой отношений описывается понятием межличностная роль. Как и социальные, межличностные роли также могут быть различными и совершенно противоположными в разных малых группах. Поэтому человек очень часто в своем поведении вынужден учитывать эту разнообразную палитру ожиданий, предъявленных к нему и ориентироваться не на одну, а на несколько групп сразу.

Т.Парсонс считал, что любая роль описывается пятью основ­ными характеристиками:

 1) способом получения — одни предписы­ваются, другие — завоевываются;

 2) эмоциональностью — одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие — раскованности;

 3) масштабом — часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая — размыта;

 4) формализацией — действия в строго установ­ленных правилах либо произвольно;

 5) мотивацией—на общее благо, на личную прибыль и т.д.

 Американский социолог и социальный психолог Джордж Морено предложил наиболее общую классификацию ролей, в соответствии с которой роли подразделяются на три группы:

1) психосоматические, которые исходят из биологических потребностей, адаптированных к культуре и носят бессознательный характер;

2) психодраматические - это такие, в которых поведение личности определяется ее социальным окружением;

3) социальные - это такие роли, которые связаны с поведением, соответствующим определенному социальному статусу.

Для того чтобы пользоваться понятием социальная роль, необходимо иметь представление о типичном или эталонном поведении в соответствии с определенным статусом. 

Роль уже статуса, к которому она привязана. Каждый статус для своей реализации требует множества ролей. Так, например, статус пре­подавателя вуза включает в себя и роль учителя, и роль наставника. Каждая из этих ролей требует особой манеры поведения. Роль учителя заключается в соблюдении формальных норм и правил: чтения лекций, проведения семинаров, проверки контрольных работ, принятии заче­тов и экзаменов. Роль наставника в большей мере обусловлена нефор­мальными отношениями и проявляется в стремлении помочь студенту разобраться в жизненных обстоятельствах. И здесь преподаватель выступает в роли старшего товарища, мудрого советчика и т.д.

Социальный статус

Каждый человек занимает в обществе определенное положение. Эта позиция в социологии обозначается понятием статус. Впервые данный термин был употреблен английским историком Г. Мейном, а в социологию его ввел американский социолог Р. Линтон. Характеризуя социальный статус личности, обычно указывают на ее права и обязанности, а также положение в социальной иерархии.

Социальный статус - это определенная позиция в социальной структуре общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Социальные статусы взаимосвязаны, но не взаимодействуют между собой. Взаимодействуют и вступают в отношения друг с другом только носители статусов, то есть люди. Каждый человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве групп и организаций. Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком - это статусный набор. Среди множества социальных статусов, как правило, выделяется один, который определяет положение человека в обществе. Его и называют главным или интегрированным статусом. Главным статусом называется наиболее характерный для данного человека статус, с которым его идентифицируют другие люди или он сам. Главный статус относителен, но именно он определяет стиль и образ жизни, круг общения и манеру поведения, например, для мужчин главный статус, как правило, определяется местом работы, профессией или должностью. Различают также социальный и личный статусы. Если социальный - это положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (профессии, класса, национальности, пола, возраста), то личным, статусом называют положение индивида в малой группе с точки зрения членов этой группы.

Социально-группо­вой — это положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (расы, нации, пола, клас­са, слоя, религии, профессии и т.д.). Личным статусом называется положение индивида в малой группе (семье, школьном классе, сту­денческой группе, сообществе сверстников и т.д.). Социально-груп­повой статус зависит от положения той или иной социальной группы в социальной стратификации общества. Личный же статус опреде­ляется индивидуальными качествами личности и зависит от того, как ее оценивают и воспринимают члены малой группы.

Социологи различают предписанный (аскриптивный) и приобретенный  (достигаемый) статусы. Предписанный статус навязывается обществом в не зависимости от усилий и заслуг личности, он обусловлен этническим происхождением, местом рождения, семьей и так далее. Приобретенный статус, то есть достигаемый, определяется усилиями самого человека, он приобретается личностью в результате свободного выбора и целенаправленных усилий.

Выделяются также естественный и профессионально-должностной статусы.

Естественный статус личности предполагает существующие и относительно устойчивые характеристики человека. Профессионально-должностной - это базисный статус личности. Для взрослого человека он чаще всего является основой интегрированного статуса, в нем фиксируется социально-экономическое и производственно-техническое положение (банкир, адвокат, инженер).

 Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает человек в данной социальной системе. Совокупность же требований, предъявляемых индивиду обществом в соответствии с его определенным статусом, образует понятие социальной роли.

 Социальная роль - это совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. Таким образом, социальная роль – это модель поведения, ориентированная на данный статус и характеризующаяся предписанными правилами поведения (социальными нормами).

 Социальные роли и социальные нормы относятся к системе взаимодействия и описывают динамику общества. А социальные статусы связаны с социальными отношениями и характеризуют статику общества. Подобно статусному набору существует и ролевой набор - это совокупность ролей, которая ассоциируется с определенным статусом. Ролевой набор описывает все виды и все многообразие ролей (шаблонов поведения) закрепленных за одним статусом.

Люди в разной степени отождествляют себя со своими стату­сами и соответствующими им ролями. Иногда они буквально слива­ются со своей ролью и автоматически переносят стереотип своего поведения с одного статуса на другой. Так, женщина, занимающая должность начальника на работе, приходя домой, продолжает об­щаться начальственным тоном с мужем и другими близкими. Мак­симальное слияние индивида с ролью называется ролевой идентификацией.

Но не со всеми ролями человек отождествляет себя одинако­во. Исследования показывают, что с лично значимыми ролями (свя­занными чаще всего с главным статусом) идентификация также осуществляется чаще. Другие роли являются ничего незначимыми для человека. Нередко наблюдается также дистанцирование от ро­ли, когда человек сознательно ведет себя вопреки требованиям норм и ожиданиям людей.

 Пример: если начальник приходит в строгом костюме на работу – он ассоциирует себя с ролью, если в спортивном костюме и позволяет подчиненным называть себя на ты – то это дистанционирование от роли. Если человек не играет роли в соответствии с ожиданиями, то он вступает в определенный конфликт с группой или обществом. Например, родители должны заботиться о детях, близкий друг должен быть неравнодушным к нашим проблемам. Если родитель не проявляет такой заботы, то общество его осуждает, если мы обращаемся за помощью или сочувствием к близкому дру­гу и не получаем их от него, то мы обижаемся и можем даже порвать с ним отношения.

Термин «сокращение межстатусной дистанции» характеризует отношения между носителями разных, но функционально связанных статусов, например начальник - подчиненный. У каждого человека есть свой ролевой набор, но не со всеми ролями он идентифицирует себя одинаково. С одними (социально значимыми) более сильно, с другими имеет место дистанцирование от роли. Идентификацию с ролью или дистанцирование от нее изучали великие режиссеры создавшие свои школы игры: К. Станиславский, Б. Брехт. 

Э. Берн в знаменитом бестселлере «Игры, в которые играют люди», «Люди, которые играют в игры», подробно рассматривает как люди воспринимают роли, идентифицируются с ними и как они строят свою судьбу в зависимости от избранной роли. Одни приспосабливают роль к себе, строят свою судьбу сами по принципу «я герой, я пророк», другие приспосабливаются к роли - «амебовидная личность».    

Несовпадение статусов

Индивид обладает множеством статусов и принадлежит к множеству социальных групп, престиж которых в обществе неодинаков. В общественном мнении со временем выражается и поддерживается, но, как правило, ни в каких документах не регистрируется иерархия статусов, где одни ценятся и уважаются больше, чем другие. Место в такой незримой иерархии статусов называется рангом. Существуют высокие, средние и низкие ранги. Иерархия может существовать между группами в рамках одного общества и тогда она называется межгрупповой, а также между индивидами в рамках одной группы - это внутригрупповая. Здесь место человека выражается тем же термином ранг. Несовпадение статусов описывает, противоречия в межгрупповой и внутригрупповой иерархии, оно возникает при двух обстоятельствах:

- когда индивид занимает в одной группе высокий ранг, а в другой низкий;

- когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей других.

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

  1. В чем различие понятий «человек», «индивид», «личность»?
    Каждый ли человек личность? Какая личность XX века, на ваш взгляд, является наиболее выдающейся? Почему?
  2. Какова структура личности?
  3. Каковы основные социологические теории личности?
  4. Что такое социальный тип личности? Какие социальные типы личности вам известны, по какому критерию они определяются? Какие типы личности связаны с особенностями разделения труда, социальной стратификацией? Какие варианты социальной типологии личности существуют в современной социологии?
  5. Каковы функции личности? Что такое «социальный статуе» и «социальная роль» личности? Как эти понятия связаны между собой?
  6. Что вы знаете о статусно-ролевой концепции личности. Какие противоречия видите в этой концепции?
  7. В чем основные причины ролевого напряжения и ролевого конфликта? Чем отличаются эти понятия? В чем сущность ролевого конфликта?
  8. Чем по 3. Фрейду определяется внутренний конфликт личности? Существуют ли способы его преодоления?

9. Каков механизм воздействия общества на личность и личности на общество? Дайте краткую характеристику взглядам М. Вебера, Э. Дюркгейма, К. Маркса на эту проблему.

10. Как специфика переходного периода развития обществ отражается на уровне индивидуального и группового сознания поведения?

  1. Какие факторы оказывают влияние на социализацию личности? Что играет ведущую роль в процессе социализации? Какова роль образования и воспитания, школы и учителя в этом процессе? Как человек становится личностью? Что такое социальная зрелость?
  2. Что изучает валеология?
  3. Существуют ли резервные возможности и ресурсы в ус­ловиях экстремальной ситуации у социальной системы в целом и у личности?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Социологическое понятие личности, его структура, основные элементы.

2. Понятие личности в социологии и психологии.

3. Социокультурная типология и социально-исторические типы личности.

4. Социальный статус и социальные роли личности: компоненты структуры социальной роли.

5. Ролевые конфликты: внутриролевые, межролевые, личностно-ролевые. Личность и социальные роли.

6. Социализация личности, ее формы. Агенты социализации.

7. Формирование личности в семье.

8. Самореализация личности.

9.  «Отчуждение» личности, формы отчуждения, проблемы ее преодоления.

10. Культура самосознания.

11.  Проблемы социализации личности в современном обществе.

12. Гражданские права и свободы, механизм их реализации в демократическом обществе.

13. Проблемы взаимоотношения личности и общества.

14. Ценностные ориентации и социальные установки: опыт социальных исследований.

15. Валеология — наука о социальном поведении человека в экстремальных ситуациях.

16. Внутренние и внешние регуляторы социального поведения человека.

17. Пути и средства гармонизации интересов личности и об­щества.

18. Новые тенденции взаимодействия личности, общества и природы в современных условиях, человеческое измерение об­щественного развития. 

19. Личность и общество в переходный период: человек в системе рыночных отношений современной России.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Бабосов Е.М. Прикладная социология. Мн., 2001. Гл. Социология личности.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов. М, 1998.

3. Кравченко А.И. Социология. М., 2001.

4. Ковалева A.M. Социализация личности: норма и отклонения. М., 1996.

5. Кравченко А.И. Социализация // Введение в социологию. М., 1995. Гл. 4.

6. Кули Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль. Тексты. М., 1996.

7. Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности. Тексты. М., 1982.

8. Практическая психология в тестах или как научиться понимать себя и других. М, 2000.

9. Реан А.А. Психология изучения личности. СПб., 1999.

10. Скиннер Б. Технология поведения // Американская социо­логическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова. М., 1994.

11. Смелзер Н. Дж. Межличностные взаимодействия и социальная структура. Понятие роли // Социология. М., 1994.

12. Фрейд 3. Я и Оно // Психология бессознательного. М., 1990.

13. Фролов С.С. Основы социологии: Учебное пособие. М., 2002.

14. Шибутани Т. Социальная роль как функциональная единица. Культурная матрица играния ролей // Социальная психология. М., 1997

Нормативные функции

Виды девиантного поведения

В зависимости от степени причиненного вреда интересам личности, социальной группе или обществу в целом, а также от типа нарушаемых норм различают следующие виды девиантного поведения:

1) деструктивное, причиняющее вред самой личности и не соответствующее
общепринятым социально-нравственным нормам (алкоголизм, суицид, наркомания, мазохизм);

2) асоциальное, причиняет вред и личности и социальным общностям, то есть
первичным группам (семье, дружеской компании, соседям) и проявляется в
нарушении трудовой дисциплины, мелком хулиганстве и так далее

3) противоправное поведение - поведение, нарушающее как моральные, так и
правовые нормы и приводящее к серьезным негативным последствиям для
общества. Может выражаться в грабеже, терроризме и так далее.

Девиантное поведение может восприниматься в форме:

- поступка;

- деятельности, то есть постоянном занятии осуждаемым обществом видом                     

деятельности

 - в образе жизни (принадлежность к криминальным структурам).

 






Конформизм

Инновация

Ритуализм

Ретритизм

5) мятеж, бунт.

Культурологическая теория

Согласно культурологическому подходу девиация возникает в результате конфликта между нормами культуры. Культурные образцы поведения могут быть основаны на нормах не общепринятой в обществе, а другой культуры (субкультуры). В обществе существуют отдельные группы, нормы которых отличаются от норм остального общества. Это обусловлено тем, что интересы группы не соответствуют интересам большинства (криминальные структуры, преступные группировки). Асоциальное поведение считается нормой, а следование закону - отступлением. Член такой группы усваивает нормы субкультуры и таким образом становится нонконформистом с точки зрения широких слоев общества. Девиация согласно культурологическим объяснениям имеет место, когда индивид идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры.

 Другой распространенной теорией девиантного поведения является концепция «наклеивания ярлыков» - «стигматизация». Основоположниками этого подхода является американские социологи Э. Лемерт, Г. Беккер. Это направление базируется на двух допущениях. Согласно первому из них большинство индивидов постоянно нарушают некоторые социальные нормы, при этом они не считают себя девиантами, так как их действия остаются незамеченными другими людьми. Такой тип поведения получил название первичной девиации. Согласно второму допущению девиантным в собственном смысле становится поведение, определяемое как таковое другими членами общества. Говард Беккер в книге «Аутсайдеры» отмечает, что девиация на деле обусловлена способностью влиятельных групп общества (законодатели, судьи, врачи и так далее) навязывать другим определенные стандарты поведения. С этой точки зрения девиация не качество поступка, который совершает человек, а скорее стремление применения другими людьми правил и санкций против нарушителей. На человеке ставится клеймо девианта, то есть стигма. 

Сторонники этой теории различают первичное и вторичное девиантное поведение. Первичное — поведение личности, которое позволяет навесить на человека ярлык преступника. Вторичное — это такое поведение, которое является реакцией на ярлык, Будучи заклейменными как преступники, люди часто сознательно подтверждают это. Ярлык девианта: преступник, алкоголик, проститутка — всегда ограничивает официальные возможности человека. Ему труднее устроиться на работу, установить межличностные отношения. Ярлык преступника оказывает влияние на представление человека о самом себе. Мы часто видим себя такими, какими видят нас другие, и поступаем соответствующим образом.

Теория ярлыка многое прояснила в понимании причин преступности. Она позволяет понять: нормы поведения не являются абсолютом, а созданы людьми, причем в определенных условиях и с определенной целью. Статья 88 УК РСФСР — смертная казнь за валютные спекуляции — была принята по инициативе Н. Хрущева под конкретных людей в 1960 г. и отменена только в 1994 г . Теоретики ярлыка подчеркивают, что, чем выше статус личности, тем меньше у нее шансов получить ярлык девианта, преступника.

Таким образом, осуществляется переход от первичной девиации к вторичной. Такие исключаются из процесса социологического взаимодействия, социологическая изоляция усиливает ощущение принадлежности к девиантной субкультуре, способствует усвоению девиантной роли и формирует девиантную идентичность. Лица, совершившие девиантные действия, сопротивляются социальному контролю, в результате девиация усиливается, ответная реакция на ее усиление - ужесточение социального контроля, так образуется спираль девиантности, которая ведет к усилению незначительных отклонений.

Девиантная карьера

Некоторые социологи ввели понятие «девиантной карьеры», под которой понимается переход от одной стадии девиации к другой и формирование постоянной девиации на основе «специфической» социализации. Г. Беккер даже выделил этапы такой «карьеры»:

Случайное нарушение норм

Теория инвестирования

Идея инвестирования проста и в известной мере связана с теорией напряженности.

Чем больше человек затратил усилий, чтобы добиться определенного положения в обществе (образование, квалификация, место работы и многое другое), тем больше он рискует утратить в случае нарушения законов. Безработный бомж мало потеряет, если попадется на ограблении магазина. Известны некоторые категории опустившихся людей, которые специально стараются попасть в тюрьму накануне зимы (тепло, питание). Если преуспевающий менеджер, банкир решаются на преступление, то крадут они, как правило, огромные суммы, которые, как им кажется, оправдывают риск.

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Дайте развернутое определение культуры.

2. Какую роль выполняет культура в формировании своеобразия жизни, обрядов, традиций различных народов.

3. Дайте характеристику человекотворческой сущности культуры, опишите две ее взаимосвязанные стороны, бесконечно воспро­изводящиеся в процессе исторического развития человечества.

4. Охарактеризуйте основные компоненты структурной архитекто­ники культуры, сложившейся в европейской социолого-культурологической традиции.

5. Дайте описание различных типов культуры, дифференцируемых в зависимости от форм хозяйственного уклада, способов существования и средств создания и распространения ценностей и норм культуры.

6. Каким образом типологизируются культуры в зави­симости от специфических особенностей сфер общества и видов человеческой деятельности.

7. Охарактеризуйте адаптационную, познавательную, социализи­рующую, нормативную и трансляционную функции культуры. Каким образом они связаны друг с другом.

8. Расскажите, что представляет собой функция производства но­вых, ранее не существовавших знаний, ценностей и норм. Как эта функция взаимодействует с информационной функцией культуры? В чем состоит значимость функции целеполагания в культуре, покажите ее взаимосвязь с функциями мотивационной и мобилизующей.

9. Покажите, какую роль играет культура в социальном структури­ровании общества, в его социодинамике, в формировании и раз­витии личности.

10. Объясните, какую роль в развитии глобальной взаимозависимо­сти играют социокультурные процессы.

11. Охарактеризуйте общую теоретическую модель социального по­ведения. Назовите ее основные компоненты и покажите, как они связаны друг с другом в поведенческих актах.

12. Расскажите, что внес нового в понимание и истолкование соци­ального поведения Т. Парсонс.

13. Что означает понятие «девиация»? Отклоняющееся и девиантное поведение - это одинаковые понятия или разные? Что лежит в основе отклоняющегося поведения? От чего (от ка­кого показателя) оно отклоняется? Почему необходимо изучать о отклоняющееся поведение? Что такое социальная норма и какие нормы вы знаете?

14. Что понимают под термином «аномия» в рамках социологических теорий отклоняющегося поведения? Как использовался тер­мин «аномия» в исследованиях Э. Дюркгейма и Р. Мертона? Объясните, в чем заключается нормативность и ненормативность (антинормативность) социального поведения.

15. Какие способы борьбы с девиантным поведением выработало общество?

16. Что такое «социальный контроль» и почему он является необходимым условием успешного функционирования общества? Каковы основные способы осуществления социального кон­троля в обществе или социальной группе?

17. Какую роль придавал Т. Парсонс социальному кон­тролю как средству поддержания нормативного порядка в соци­альной системе. Что он считал необходимым для эффективного социального контроля? Объясните, какими методами, согласно Т. Парсонсу, необходимо руководствоваться при осуществлении социального контроля. Опишите содержание и направленность этих методов.

18. Охарактеризуйте социальный контроль как многоступенчатую, иерархизированную систему. Опишите основные структурные компоненты этой системы.

19. Что понимается под санкциями социального контро­ля. Дайте характеристику этих санкций.

20. Какие существуют в обществе социальные институ­ты, специально созданные для осуществления социального кон­троля.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Проблема культуры в социологической теории.

2. Взаимодействие культур. Формы культурного обмена.

3. Теория культурно- исторических типов.

4. Социальные и культурные аспекты познания общества.

5. Элементы культуры. Производство и распростране­ние культуры.

6.  Роль и факторы культуры в структурировании об­щества.

7. Массовая культура.

8. Советская и постсоветская массовая культура: сравнительный анализ.

9. Основные этапы социально-экономическорполитического, социокультурного развития, подталкивающи мир к глобализации.

10. Массовое социальное движение антиглобалистов.

11. Восток и Запад: диалог цивилизаций.

12. Некоторые особенности культуры современного российского общества.

13. Социокультурное пространство. Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире.

14. Социология девиантного поведения как социальная про­блема.

15. Девиантное поведение личности: показатели, состояние, основные причины.

16. Виды девиантного поведения, характерные для современной российской ситуации.

17. Социальные нормы и проблемы отклоняющегося поведения.

18. Противоречия ндивидуального сознания как детерминирующий фактор отклоняющегося поведения.

19. Социальный контроль, его функции и структура (элементы).

20. Понятие «аномия» в исследованиях Э. Дюркгейма и Р. Мертона?

21. Понятие «социальный контроль» по Г. Тарду, Э. Россу и Р. Парку.

22. Механизм социального контроля.

23. Социальные нормы и их роль в обществе.

24. Основные принципы осуществления социального контроля.

25. Агенты и институты социального контроля. 

26. Система уголовного права как метод социального контроля

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Бабосов Е. М. Общая социология. Мн., 2002. Гл. 31. Социальный контроль.

2. Смелзер Н. Девиация и социальный контроль // Социология. М., 1994.

3. Тадевосян Э.В. Социальная организация и социальный контроль // Со­циология. Учеб. пособие / Под ред. Э.В. Тадевосяна. М., 1995.

4. Дизель П. М, Мак-Кинли Р. Поведение человека в организациях.М. 1993.

5. Мид Дж. Интернализованные другие и самость // Американская социо­логическая мысль. Тексты. М., 1996.

6. Смелзер Н. Девиация и социальный контроль // Социология. М., 1994 Гл.7.

7. Фролов С.С. Отклоняющееся (девиантное) поведение // Социология. М.,1996. Гл. 6,2.

8.  П. Хоманс Дж. К. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль. Тексты. М., 1996.

9. Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация куль­туры. СПб., 1997. Массовая культура: иллюзия и действи­тельность. М., 1975.

10. Бабосов Е.М. Прикладная социология. Мн., 2001. Гл. 12. Социология культуры.

11. Вебер А. К вопросу о социологии государства и культуры // культуроло­гия. XX век. Антология. М., 1995.

12. Гуревич П. С. Философия культуры: Пособие для студентов гуманитарных вузов. М., 1994.

13. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для сту­дентов вузов. М., 1996.

14. ИонинЛ.Г. Социология культуры: Учебное пособие. М., 1996.

15. Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.

16. Клакхон К. Универсальные категории культуры // Личность, культура, общество. 2001. Г. III. Вып. 2 (8).

17. Комаров М.С. Культура и нормативная регуляция поведения // Введение в социологию. М., 1994.

18. Линтон Р. Личность, культура и общество // Личность, культура, обще­ство. 2001. Г. III. Вып. 7.

19. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

20. Морфология культуры. Структуры и динамика: Учебное по­собие для вузов. М., 1994.

21. Орлов Э.А. Культура // Социология / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1995.

22.  Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Американская социологическая мысль. Тексты. М., 1996.

23. Сорокин П.А. Социокультурная динамика // Человек. Цивилизация. Об­щество. М., 1990.

Цели и задачи исследования.

Этот раздел программы регулирует отношения заказчика и социолога на стадии предварительного определения ожидаемого результата, а также определяет объем за­трат, времени и финансовых ресурсов, необходимых для получения результата.

Цели исследования могут быть различны. Например, если сформулирована проблема как недостаточно высокий уровень управления подразделениями организации, то цель будет состоять в анализе реальной ситуации причин низкой эффективности управления организацией, выявлении скрытых резервов и разработке практических рекомендаций по изменению этой ситуации. Задачи исследования представляют собой содержательную, методическую и организационную конкретизацию цели.

 

Социальный мониторинг

 Повторные социологические исследования при соответствующей организационной работе позволяют сформулировать новую форму получения социальной информации — социальный мониторинг.  

Социальный мониторинг представляет собой целостную систему отслеживания происходящих в обществе процессов на основе сбора, хранения и обработки информации через определенные промежутки времени. Теоретическое обеспечение функционирования системы мониторинга — это программа сбора информации, разработка форм представления и хранения этой информации. Техническое обеспечение мониторинга — это различные сети каналов связи, охватывающих все объекты наблюдения, крупный головной вычислительный центр, связанный с более мелкими вычислительными центрами на местах.

Основными чертами социального мониторинга являются:

       - охват наиболее значительных социальных явлений в стране;

       - наличие определенного постоянного состава показателей и индикаторов (социологических и статистических);

       - проведение мониторинга из единого организационного центра;

       - организация доступа потребителей к имеющейся информации.

Его главная задача - получение систематической социологической информации не единовременно, а систематически, через небольшие промежутки времени. При мониторинговой форме исследований проводятся, как правило, обязательные ежемесячные, ежеквартальные экспресс-опросы по наиболее актуальным проблемам. Важной задачей мониторинга является реализация комплексной обработки статистической и социологической информации. Получение данных такого рода позволяет вывести достаточно обоснованные закономерности поведения людей в зависимости от объективных условий их жизни наоборот, определить как интересы, ценностные ориентации, мотивы и цели деятельности людей влияют на эти условия. Мониторинговые исследования значительно уменьшают трудности сопоставления социологических и статистических данных между собой.

 

Анализ документов

Наиболее экономичным с точки зрения трудозатрат и финансов является метод анализа документов, которые имеются в каждом обществе, вступившем на путь цивилизованного развития. Документ — это специально созданный человеком предмет, предназначенный для передачи и хранения информации. В социологии под документом подразумевают те или иные источники, фиксирующие информацию в любом виде (рукописном, печатном тексте, на магнитной ленте, фото- или кинопленке) о социальных фактах, явлениях общественной жизни, тех или иных социальных субъектах.

Документы можно классифицировать по разным основаниям. Так, по способу фиксации информации выделяются:

1. Письменные документы (которые в свою очередь делятся на вербальные и статистические). Примером письменных вербальных документов могут служить книги, письма, пресса; примером статистических документов - данные переписи населения, данные социологических опросов, сборники статистических материалов, содержащие показатели экономического и социального развития страны или региона и т.д.

2. Фонетические, т.е. рассчитанные на слуховое восприятие документы (грампластинки и лазерные диски, магнитофонные записи и радиопередачи).

3. Иконографические документы, воспринимаемые визуально (картины, фотографии, видеозаписи).

По статусу источника документы подразделяются на:

1. Неофициальные (личные письма, семейные альбомы, дневники, т.е. все то, что создается частными лицами по своей инициативе).

2. Официальные (документы различных организаций). Социолог, пришедший на предприятие, в учреждение, должен знать, что официальные документы включают текущую, входящую и исходящую документацию; документы периодической отчетности - месячные, квартальные, годовые справки, отчеты, ведомости; отчеты, обзоры, доклады, не являющиеся периодическими; архивные документы постоянного и временного хранения.

С точки зрения спонтанности появления документы делятся на самопроизвольные, созданные независимо от исследователя, и заданные, созданные специально по просьбе исследователя,

Наблюдение

Однако в большинстве случаев исследователь должен прибегать к другим методам сбора информации: наблюдению, опросу, тестированию и т. д. В социологическом исследовании под наблюдением понимается метод сбора первичных эмпирических данных, который заключается в преднамеренном, целенаправленном, систематическом непосредственном восприятии и регистрации социальных фактов, подвергающихся контролю и проверке.

Наблюдение - т.е прямая регистрация событий социологом, имеет некоторые преимущества по сравнению с другими методами:

1) информация регистрируется наблюдателем независимо от субъективных желаний посторонних лиц.

2) События фиксируются в момент их совершения.

3) Регистрировать можно объективные факты, а не только факты сознания.

В то же время возможно искажение реальной действительности в субъективных оценках исследователя.

Наблюдение в социологии — простейший метод сбора первичной информации, лежащий в основе других методов. Он заимствован из естественных наук, куда пришел из жизни. Однако наблюдение в обыденной жизни и научное наблюдение — не одно и то же. Научное наблюдение отличается планомерностью, систематичностью, последующей проверкой результата. В социологической литературе можно встретить различные виды наблюдений: формализованные и неформализованные, включенные, когда исследователь является участником событий (например, журналист, социолог меняет профессию, становясь грузчиком, водителем такси, токарем и т. д.) и невключенные, когда наблюдение осуществляется при невмешательстве исследователя в чаемые события. Есть полевые наблюдения, проводимые в естественной среде, в естественных условиях, и лабораторные, чаще всего используемые в психологических и социально-психологических экспериментах.

Наблюдения бывают систематические, проводимые по заранее жестко разработанному плану изучения объекта в течение определенного времени, и несистематические (кратковременные), когда они проводятся на стадии «разведки» как первичная основа для формулирования гипотез исследования или для контроля данных, полученных другими способами (из документов, с помощью опросов и т. д.).

Каждый вид (тип) наблюдения имеет свои положительные и отрицательные стороны. Положительная сторона включенного наблюдения — возможность узнать все тонкости событий, их подоплеку, движущие мотивы главных действующих лиц. Негативные его стороны —   опасность потерять объективность оценки изучаемого явления, так как исследователь нередко отождествляет себя с наблюдаемыми. В этой связи возникает ложность с подбором исполнителя. Целый ряд сфер жизни почти или полностью невозможен для наблюдения. Невключенное наблюдение значительно проще, но оно дает нее поверхностную информацию об изучаемом явлении. При таком наблюдении затруднен учет мотивов действий людей, сравнительно пассивна роль наблюдателя.

Наблюдение открытое и скрытое — это виды включенного наблюдения. В первом случае объект знает, что за ним наблюдают и, естественно, вносит соответствующие коррективы в свое поведение, т.е. исследователь оказывает воздействие на объект. При этом теряется чистота эксперимента, опыта, исследования. При скрытом наблюдении данный недостаток устраняется, но возникает вопрос об этической не сбора первичной информации.

При всей привлекательности наблюдения, как метода социальной информации (простоте и сравнительно небольших финансовых затратах) у него есть немало слабых мест. Прежде всего, это трудности с гарантированием репрезентативности (достоверности) данных. Наблюдатель фиксирует относительно локальные события, факты. Практически трудно охватить большое количество явлений. Отсюда возникает вероятность ошибок в интерпретации событий, поступков людей с точки зрения мотивов действующих лиц.

Вероятность ошибок возможна еще и потому, что социолог не только наблюдает, у него всегда есть своя система (мера) отсчета. Опираясь на эту систему, социолог по-своему толкует интерпретирует те или иные факты, события. Но при субъективности восприятия основное содержание материалов отражает также и объективную ситуацию. Практика не только подтверждает принципиальную способность наблюдения давать объективную информацию, но и служит решающим средством выявления и преодоления субъективности в результатах наблюдения. С целью получения объективной информации об изучаемом явлении, социальном факте используются способы контроля: наблюдение за наблюдением; контроль другими методами; обращение к повторному наблюдению; исключение из записей оценочных терминов и т.п.

Наблюдение считается достоверным, если при повторении его в тех же условиях и с тем же объектом дает те же результаты.

Эксперимент

Эксперимент — это общенаучный метод получения в контролируемых и управляемых условиях нового знания. В социологию он пришел из области естественных наук. Различают натурный (лабораторный, полевой) и мысленный (модельный) эксперименты. Каждый из низ имеет свои положительные и отрицательные стороны.

Проведение натурных экспериментов в социологии, общественной жизни — дело далеко не простое и ограничено природой социальных объектов исследования, состоящих из люде и требующих от исследователя строгого соблюдения моральных юридических принципов и норм, суть которых сводится к одному не навредить объекту исследования. Поэтому большинство натурных социологических экспериментов проводится на малых группах и имеет много общего с социально-психологическими экспериментами.

Мысленные социологические эксперименты распространены широко. Практически они имеются в каждом они имеются в социологическом исследовании, где есть методы статистического анализа.

Мысленные эксперименты являются основными. При моделировании социальных процессов на ЭВМ.

В этом случае эксперимент характеризуется двумя группами элементов: формализованными и неформализованными параметрами. Формализованные параметры представлены системой языка машины, неформализованные параметры — это концепции, сценарии, ценностные ориентации человека. Они взаимодействуют с формальной стороной в диалоговом режиме. Мысленные (модельные) эксперименты позволяют более точно определить стратегию натурного социального эксперимента, но полностью его заменить никогда не смогут. По этому поводу уместно вспомнить слова гения русской науки В. Ломоно-сова: «Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением». Для выявления эффективности эксперимента целесообразны его многократные проведения, в ходе которых отрабатывается чистота эксперимента и проверяются основные варианты решения одной социальной проблемы.

При проведении модельного эксперимента проверка гипотез производится путем целенаправленной деятельности не на реальных объектах, а на их заменителях - на натурных, искусственных или знаковых моделях (аналогах).

Практически все социологические эксперименты производятся не на генеральной совокупности объектов исследования, а на натуральной модели-выборке на основе наиболее существенных для данного исследования признаков. Репрезентативность выборки испытуемых является при этом предпосылкой репрезентативности результатов эксперимента.

В качестве знаковых моделей в мысленных экспериментах выступают математические, статистические, кибернетические модели. Их отличительной чертой является многофакторность - исследователь, пользуясь современными компьютерными программами, может одновременно "проигрывать" значения целого комплекса экспериментальных факторов. Это во многом продвигает решение задач комплексного изучения сложных социальных процессов, дает возможность перейти от уровня описания к уровню объяснения и далее к уровню прогнозирования.

Особой разновидностью мысленного эксперимента является так называемый эксперимент "экс-пост-фак-то". Этот вид исследования предполагает сбор данных для проверки гипотез о причинных связях. Предполагаемая причинная связь уже осуществлялась, и поэтому исследование направлено на сбор и анализ данных о свершившихся событиях, об условиях и предполагаемых причинах их свершения.

Известные специалисты в области социального эксперимента Ф.Чепин и Э.Гринвуд придавали большое значение исследованию Э.Христиансен и вообще эксперименту "экс-пост-факто", предсказав ему широкое распространение и видя в нем возможность социальных наук достичь равной с естественными науками точности в доказательстве объяснительных гипотез. Однако эксперимент "экс-пост-факто" не нашел широкого распространения. Хотя по своему замыслу он близок к лонги-тюдным исследованиям.

По специфике поставленной задачи различаются научные и прикладные эксперименты. В ходе научного эксперимента проверяется гипотеза, содержащая новые сведения научного характера, еще не нашедшие своего достаточного подтверждения или вовсе еще не доказанные. Прикладной эксперимент включает многочисленные процессы экспериментирования в сфере социальных отношений и нацелен на получение практического эффекта.

Также по специфике поставленной задачи можно различать проективные и ретроспективные эксперименты. Проективные направленные в будущее исследователь проектирует проявления предполагаемых следствием, вводя в действие гипотетические причины. Как особую разновидность    проективных социальных экспериментов, можно выделить созидательный эксперимент, нацеленный на проверку социального проекта, принципиально новых управленческих решений. Реальный эксперимент является всегда проективным, мысленный же - обычно ретроспективным, направленным в прошлое: исследователь манипулирует информацией о совершившихся событиях, пытается проверить гипотезы о причинах, вызвавших наличные следствия.

По специфике поставленной задачи также различаются одно и многофакторные эксперименты. В однофакторном эксперименте проявляется гипотеза о следствиях воздействия одной независимой переменной в многофакторном - целого комплекса переменных в их взаимодействии.

Виды опросов

По способу распространения анкет опросы подразделяются на:

 - раздаточные (анкетный опрос, при котором анкетер лично вручает анкету и либо ждет, пока она заполняется, и тут же получает ее - очный раздаточный опрос, либо получает заполненную анкету через несколько дней - заочный раздаточный опрос);

- почтовые (анкета по предварительному согласию высылается и получается через почту);

- прессовые (анкета предлагается читателю через печатный орган);

- телетайпные (при этом способе распространение и сбор инструментария и сопровождающих его документов осуществляется с помощью телетайпно-телеграфной сети).

По типу исследовательских задач опросы бывают:

- глубинный (нацелен на получение поисковой информации);

- фокусированный (собираются данные по конкретной ситуации);

- стандартизированный  (нацелен на получение статистической информации);

- социометрический (нацелен на получение информации о взаимоотношениях в малых группах).

По уровню компетентности респондентов различают:

- массовый опрос (мнение неспециалиста по той или иной теме);

- массовый опрос в сотрудничестве с исследователем (предполагает информационную помощь респонденту со стороны анкетера в осмыслении анализируемой ситуации);

- симптоматический опрос (достаточное знание у респондента общей информации без глубокого осмысления задач и целей исследования);

- экспертный опрос (опрос специалистов по анализируемой проблеме).

После сбора анкет в различных видах анкетного опроса начинается их обработка и анализ данных. Полученные сведения призваны подтвердить или опровергнуть первоначальные гипотезы программы социологического исследования и стать основой для теоретических выводов и практических рекомендаций.

Из проведенного анализа следует, что метод анкетного опроса является наиболее важным методом сбора первичной информации в социологическом исследовании. Его подготовка, проведение и завершение требует специальной подготовки и соответствующего исследовательского опыта, который концентрируется в деятельности научного руководителя, возглавляющего тот или иной исследовательский коллектив.

При всей важности этого метода он, тем не менее, нуждается в соответствующей корректировке и дополнении со стороны других методов, используемых в социологии.

Документы можно классифицировать по разным основаниям. Так, по способу фиксации информации выделяются:

1. Письменные документы (которые в свою очередь делятся на вербальные и статистические). Примером письменных вербальных документов могут служить книги, письма, пресса; примером статистических докумен­тов - данные переписи населения, данные социологических опросов, сборники статистических материалов, содержащие показатели экономического и социального развития страны или региона и т.д.

2. Фонетические, т.е. рассчитанные на слуховое восприятие документы (грампластинки и лазерные диски, магнитофонные записи и радиопередачи).

3. Иконографические документы, воспринимаемые визуально (картины, фотографии, видеозаписи).

По статусу источника документы подразделяются на:

1. Неофициальные (личные письма, семейные альбомы, дневники, т.е. все то, что создается частными лицами по своей инициативе).

2. Официальные (документы различных организаций). Социолог, пришедший на предприятие, в учреждение, должен знать, что официальные документы включают текущую, входящую и исходящую документацию; документы периодической отчетности - месячные, квартальные, годовые справки, отчеты, ведомости; отчеты, обзоры, доклады, не являющиеся периодическими; архивные документы постоянного и временного хранения.

С точки зрения спонтанности появления документы делятся на самопроизвольные, созданные независимо от исследователя, и заданные, созданные специально по просьбе исследователя,

Интервью.

Достаточно распространенной формой социологических опросов является интервью (англ. interview), которое представляет собой своеобразную целенаправленную беседу «с глазу на глаз» с опрашиваемым.

Вначале интервью применялось в основном в медицине в качестве клинической беседы с пациентом как средство получения достоверной информации о больном. В последствии, по мере развития эмпирических исследований, наряду с анкетированием оно стало одним, из, распространенных методов получения социологической информации об изучаемом объекте.

Интервью  — целенаправленная, заранее запрограммированная беседа с респондентом. Характер общения, степень контакта, взаимопонимание интервьюера (лица, ведущего интервью) и опрашиваемого во многом oпpeделяют глубину и качество получаемой информации о том или ином социальном факте или явлении. При проведении интервью социолог исходя из ситуации и наблюдения за поведением собеседника может получить ту информацию, которая не стала бы его достоянием в случае осуществления анкетного опроса (анкетирования).

Правила ведения беседы

При проведении опроса интервьюер должен соблюдать следующие правила:

не допускать своей интерпретации формулировки вопросов. Изменение формулировок разрешается лишь в исключительных случаях, и о первом же подобном факте следует ставить в известность научных руководителей опроса;

• не допускать своего толкования ответа на вопрос;

• задавать вопросы строго в той же последовательности, которая предусмотрена анкетой;

• исключить сознательный пропуск каких-либо вопросов, зафиксированных в анкете, кроме специально оговоренных.

Если опрашиваемый не понял вопроса, то интервьюеру рекомендуется еще раз медленно повторить его и дать возможность подумать респонденту.

Те вопросы, цель которых — выявление мнения респондента о каких-либо фактах, более всего требуют точности формулировок, и интервьюеру надо придерживаться только той формулировки, которая дана в анкете. При постановке вопросов о факте интервьюер может уточнять, разъяснять вопрос, чтобы добиться правильного понимания.

Приведем наиболее распространенные средства, которые используются большинством интервьюеров для стимулирования респондентов, получения наиболее полной и точной информации.

Выражение согласия — внимательный взгляд, кивок, улыбка, поддакивание.                                                                                                                  Использование коротких пауз. Повторение основного вопроса.

Частичное несогласие, например: «Вы говорите, что... Однако некоторые люди полагают, что...».

Просьба пояснить, например: «Мне не совсем ясно, как... Не могли бы Вы объяснить, что имеете в виду...», «Итак, Вы только что сказали, что... Уточните, пожалуйста...».

Уточнение с помощью неправильного повторения ответа, например:

 — Вы заметили, что обычно возникают споры по вопросам трудовой дисциплины?

 — Нет, я сказал «иногда».

 — Простите, я, очевидно, не расслышал.

Указания на противоречия в ответах.

Повторение последних слов респондента (метод «эхо»).

Нейтральное требование добавочной информации, например: «Это интересно, я хотел бы знать больше о проведении Вами свободного времени. Не могли бы Вы рассказать об этом немного подробнее?».

Требование определенной добавочной информации, например: «Почему Вы думаете именно так? Как вы пришли к этому выводу? Когда?».

В заключение беседы интервьюер может вернуться к вопросам, на которые получены неполные ответы. Закончив беседу интервьюер спрашивает о согласии респондента принять участие в последующих социологических исследованиях: они могут проводиться в форме почтовой анкеты или телефонного опроса (по проблемам, требующим оперативного решения). Затем интервьюер интересуется, сколько, по мнению респондента, продолжалась беседа. Уход из ситуации «домашнего интервью должен быть вежливым по отношению ко всем членам семьи респондента.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что представляет собой социологическое исследование каковы его возможности?

2. По каким показателям производится классификация социологических исследований? Основные виды исследования.

3. Чем отличаются подходы к методологии социологических исследований у «эмпириков» и «теоретиков»? Что понимается под методикой социологических исследований ? Какие исследовательские методы использует социология? Дайте их характеристику. Зачем социологам нужно столь большое количество разных методов?

4. Какое значение в социологии имеют количественные показатели?

5. Какие методы сбора социологической информации знаете?

6. Назовите известные вам этапы проведения социологического исследования. С чего начинается социологическое иссле­дование?

7. Что представляет собой программа социологического исследования и для чего она нужна, из каких разделов состоит?

8.  Что такое анкета? Каковы принципы ее составления, составные части?

9. Какая документация нужна при проведении социологического исследования?

10. Как подводятся итоги социологического исследован! Какая используется документация?

11. Какие основные качества должны быть присущи выводам, предложениям и рекомендациям, составляющим заключительную часть исследования?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ (СРС)

1. Место и роль прикладных исследований в структуре социологического знания.

2. Классификация социологических исследований.

3.  Основные характеристики социологического исследования, его функции, виды, структура.

4. Этапы социологического исследования: подготовительный, основной, завершающий.

5. Программа и план прикладных социологических ис­следований.

6. Методы прикладных социологических исследований.

7. Сбор социологической информации. Классификация и ха­рактеристика методов сбора информации.

8. Методика подготовки и проведения социологическо­го эксперимента.

9. Организация группового опроса в студенческой группе.

10. Методы определения выборочной совокупности.

11. Основные правила построения рабочей гипотезы.

12. Методы моделирования социальных процессов.

13. Социальное прогнозирование.

  1. Требования к построению социологической теории.
  2. Эмпирические исследования и разработка теорий.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Бабосов Е.М. Практикум по социологии. Учебное пособие для вузов – Минск: "Тетра – Системс" 2003.

2. Бутенко И.А. Организация прикладного социологического исследования. М., 1998.

3. Девятко И. Ф. Методы социологического исследования. Ека­теринбург. 1998.

4. Давыдов А.А. Объем выборки // Социологические иссле­дования. 1988. № 6.

5. Елсуков А.Н. Социология. Краткий курс. Учеб. Пособие.-Мн.: «Тетра Системс», 2007.

6. Исаев Б.А. Социология.- Спб.: Питер, 2007.

7. Кравченко А.И. Общая социология: Учеб. пособие для вузов. - М., 2002.

8. НъюманЛ. Неопросные методы исследования // Социоло­гические исследования. 1998. № 7.

9. Общая социология: Учебное пособие / Под общ. ред. проф.А.Г. Эфендиева - М, 2000.

10. Основы прикладной социологии: Учебник для вузов / Подред. Ф.Э. Шереги и М.К. Горшкова. М., 1996.

11. Прикладная социология и менеджмент: Хрестоматия / Сост., науч. ред. А.И. Кравченко. - М, 1998.

12. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. - 3-е изд., перераб. и доп. -М., 2001.

13. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. - 2-е изд., перераб. и доп. - М., 2000.

14. Степанов А. С. Метод контент-анализа и производные прин­ципы в исследовании Фролов С.С. Основы социологии. М.: "Юристъ", 1997.

15. Татарова Г. Г. Методология анализа данных в социологии (введение). Учебное пособие для вузов. М., 1998.

16. Толстова Ю.Н. Измерения в социологии. Курс лекций. М.,1998.

17. Толстова Ю.Н. Роль моделирования в работе социолога.Социология: методология, методы, математические модели. 1997.№7.

18. Ч раков А.Н. Компьютерный контент-анализ. М., 1996.

19. Шикун А.И. Социологический практикум: Учеб. пособие. - Мн., 2000.

20. Экономическая социология: Хрестоматия / Авт.-сост. Г.Н. Соко­лова, О.В. Кобяк. - Мн., 2000.

21. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Опи­сание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

 

 

Раздел 1. Социология как наука

Дата: 2018-11-18, просмотров: 607.