Тема 1. Социология как наука, система и уровни

Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Тема 1. Социология как наука, система и уровни

Социологического знания

1 Социология как самостоятельная наука.

1.1 Определение социологии, ее объекта и предмета.

1.2 Место социологии среди других общественных наук.

2 Система и уровни социологического знания.

2.1 Система социологического знания, ее элементы.

2.2 Уровни социологического знания, макро- и микросоциология.

3 Практическое применение социологии в обществе, ее основные функции.

Основные понятия

Макросоциология, метод социологии, микросоциология, объект со-циологии, предмет социологии, социология, социальное, социологическое , система социологического знания, уровни социологического зна-ния, функции социологии.

Вначале уясним, что означает термин «социология». Он состоит из двух слов: лат. societas – общество и греч. logos – учение – буквально означает учение об обществе. Термин введен французским социологом Огюстом Контом в середине XIX века. К этому периоду относится становление социологии как самостоя-тельной науки. Такое понимание

характерно К.Марксу, Г.Спенсеру, Ф. Теннису, П. Лаврову, М.Ковалевскому и многим другим социологам «первого призыва»².

Что же это получается, до середины XIX века социологии как само-стоятельно существующей науки не было? Поиски ответов на этот вопрос привели к утвердительному ответу: не было. Социологическое знание, идущее от Платона и Аристотеля, развивалось, как правило, «под шапкой» философии. И лишь к середине XIX века сложились условия, позволив-

шие социологии выйти из лона философского знания и пойти, как гово-рится, самостоятельным путем.

чтобы совокупность каких-либо знаний назвать самостоя-тельной наукой должны иметься определенные показатели. Какие имен-но? Во-первых, эти знания должны приобрести системность, то есть стать целостным, взаимно связанным и зависимым друг от друга комплексом знаний. Во-вторых, эта система знаний должна опираться на раскрытые ею законы, закономерности и гипотезы. В-третьих, она должна, как го-ворится, иметь свой собственный язык, то есть иметь свой собственный категориальный и понятийный аппарат. В-четвертых, как отдельная научная дисциплина она должна изучаться в учебных заведениях. Ко-нечно же, должно сложиться научное сообщество, то есть группы уче-ных, которые исследуют проблемы данной науки, и это в-пятых. Далее можно назвать и такие показатели, как наличие собственных методов ис-следования, и, что очень важно, и даже самое главное, это обретение со-циологией собственного объекта и предмета. Все это вместе взятое, а также естественно-научные открытия и реальные процессы общественно-го развития создали основу для становления теоретической социологии в середине XIX века. Выделение социологии в относительно самостоятель-ную науку стало возможным благодаря исследовательским работам клас-сиков социологии: Г. Спенсера, К. Маркса, Э. Дюркгейма, М. Вебера,

Г. Зиммеля и других. Каждый из них внес существенный вклад в научное объяснение развития общества.

В науке и сейчас ведутся споры, что считать объектом, а что пред-ставляет из себя предмет социологии.

Чтобы как-то облегчить понимание проблемы, предлагает вспом-нить из курса философии общие понятия объекта и предмета науки вооб-ще. Объектом познания в философии называется все то, на что направле-но внимание исследователя (студента), что противостоит ему как субъекту познания в качестве объективной реальности. Предметом науки являются те связи и взаимоотношения, которые вычленяются данной наукой из объ-екта и становятся областью более подробного и внимательного изучения.

Исходя из такого понимания, можно попытаться определить объект

и предмет социологии. Известно, что социология – наука об обществе, значит, социологу как субъекту познания противостоит общество как объ-ект его внимания. Но сказать, что общество – объект социологии – это почти ничего не сказать. Почему же? Потому, что общество является объ-ектом для многих общественных, гуманитарных наук. Именно общество стало основой их появления и самостоятельного развития.

К середине XIX века, к моменту появления социологии общество как объект исследования уже было «поделено» между гуманитарными науками. В.В. Касьянов пишет, что одним из сторонников такой точки зрения был Теодор Зиммель (немецкий философ, один из влиятельных классических социологов). Он считал, что вся действительность уже «по-делена» между разными науками, а потому социология представляет осо-бый взгляд на явления, которые ей не принадлежат³.

Как это понимать? В чем суть этого особого взгляда социологии на явления, которые ей не принадлежат? Через понимание этого мы можем прийти к определению объекта социологии. Но вначале определим, что общество – это целостность, это система, состоящая из различных под-систем, или сфер. Их множество, но есть основные сферы: экономическая, социальная, политическая, духовная и (как говорят некоторые современ-ные ученые) экологическая. По мысли Г. Зиммеля, именно эти сферы ока-зались уже «поделенными» между науками до появления социологии. А что же социология? Она появилась к шапочному разбору? – И да, и нет. Все эти сферы (явления) ей не принадлежат (вот это «да»), но у нее есть свой «особый взгляд» на эти сферы, она находит во всех них нечто свое и только свое, а именно нечто социальное (вот это «нет»).

Понятие «социальное» ввел в научный оборот К.Маркс и Ф.Энгельс. Они использовали его, когда анализировали общество как целое. Понятие «социальное», «социальные отношения» ими применялось при исследова-нии сути отношений людей друг к другу, человека к человеку, к факторам

и условиям жизнедеятельности, к положению человека и его роли в обще-стве⁴.. «Впрочем, если быть более точным, - замечает В.В.Касьянов, - то объектом изучения социологии является «социальное»⁵.

Социальное – это фрагмент общества, та социальная реальность, ко-торая не занята другими науками и требует специального изучения. Соци-альное как объект социологии включает всю совокупность взаимодейст-вий и отношений, которые складываются между людьми, общественными группами, классами, слоями, этносами и различными другими общностя-ми по поводу комплекса их интересов и потребностей.

объектом социологии является социальное как специфическое качество, характеризующее общество в целом. Оно проявляется в от-ношениях людей друг к другу, к своему положению в обществе, к яв-лениям и процессам, общественной жизни. Любая сфера жизни обще-ства имеет свое «социальное» как выражение социальных отношений.

⁴См. Социология / Г.В. Осипов (руководитель авт. кол.), Ю.П. Коваленко, Н.И. Щи-

панов. М.: Мысль, 1990. С.25.

⁵В.В. Касьянов. Социология для экономистов. Серия «Высшее образование». Ростов н/Д.: Феникс, 2004. С. 3.

что социолог смотрит на общество и видит то, что представляет для него особый интерес.

Если, к примеру, взять экономическую сферу общества, то социоло-га здесь будут интересовать не нормы прибыли, или отчисления на накоп-ление. Для него будет важно увидеть и уяснить роль экономики в функ-ционировании общества в целом, процент отчислений на решение жи-лищных проблем, поддержание безопасности производства, выделение средств на содержание детских садов, мер материального стимулирования труда работников и другое.

Или взять сферу политики, к примеру, вопрос легитимности власти, то есть ее законности. Что тут составляет поле деятельности социолога? Для него – это признание людьми власти, выражает ли она (власть) их интересы

и насколько, какие социальные группы заинтересованы в поддержании этой власти и так далее.

Итак, социология в каждой сфере общественной системы вычленяет проблемы и анализирует их с точки зрения интересов людей, удовлетво-рения их жизненных потребностей, настроений.

социология как и философия, психология, экономика, правоведение, политология, культу-рология, история и другие имеет свой предмет. По нему, по предмету,

проходит водораздел наук. В социологии нет единого определения пред-мета. Самых различных определений насчитывается более ста.

Для интереса из отечественной социологии можно привести некоторые из них. Вот, например, А.И. Кравченко отмечает, что предметом социологии выступает совокупность теоретических понятий, при помощи которых уче-ный описывает реальные факты социальной жизни и практически решает со-циальные проблемы; В.В. Касьянов поясняет, что социология изучает: 1) со-циальные явления; 2) людей, которые являются как бы основой социальных явлений; 3) причинные связи между социальными явлениями и людьми; Г.В. Осипов определяет – социология – это наука об общих и специфически оп-ределенных социальных законах и закономерностях развития и функциони-рования исторически определенных социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей в деятельно-сти личностей, социальных групп, общностей, классов, народов. Много оп-ределений предмета социологии дается и в зарубежных учебниках по социо-логии. Вот некоторые из них: социология – это научное изучение образцов человеческого взаимодействия; социология – это наука о методах исследова-ния человеческого поведения; социология – это учение о социальных груп-пах и их влиянии на человеческое поведение; социология – это учение о че-ловеческой социальной жизни, группах и обществах; социология – это науч-ное исследование общества и социальных отношений и так далее.

И это только малая часть из множества подходов к определению предмета социологии, даваемых как зарубежными, так и отечественными исследователями. Как видим, они меняются от автора к автору.

Если остановиться на приведенном перечне, то можно увидеть нечто общее, повторяющееся. Это и социальные общности, и социальные систе-мы; это и образцы человеческого взаимодействия; это и закономерности социальных действий и социальной жизни; это и социальные явления, и социальное поведение людей. В этих общих положениях и заключена суть понятия предмета социологии. Какое из определений предмета дисципли-ны взять на вооружение – это, как говорится, дело вкуса каждого. Теперь несколько слов о методе. Метод науки – это совокупность, система ос-новных познавательных приемов, процедур, с помощью которых осуще-ствляется научное исследование. А социологические методы – это прави-ла, процедуры и способы получения социологических знаний, которые ус-

танавливают логику взаимодействий гипотез, теоретических концепций, социальных и эмпирических фактов. Методы социологии делятся на об-щенаучные и специфические. Общенаучные – это: сравнительно-исторический, диалектический, анализ и синтез, индукция и дедукция, системный метод и другие. К методам собственно социологии (специфи-ческие) относят: наблюдение, опрос, тестирование, изучение документов, социометрию, социальный эксперимент и другие.

Суммируя все сказанное, можно сделать резюме по этой части пер-вого вопроса.

1. Социология как самостоятельная наука об обществе сложилась в середине XIX века.

2. Она представляет из себя систему знаний, имеет свой понятийный аппарат, свои законы и закономерности.

3. У социологии свой специфический объект, предмет и методы.

1.2 Место социологии среди других общественных наук

Социология – это междисциплинарная наука. Она тесно связана с целым рядом социогуманитарных дисциплин: историей, социальной фи-лософией, экономикой, социальной психологией, политологией, культу-рологией, антропологией и другими, которые имеют сходный с ней объект исследования, то есть общество.

Социология и история. Социология как наука об обществе использу-ет методологию и теорию исторической науки, которая исследует отечест-венную историографию, историю России как неотъемлемую часть всемир-ной истории; история является фундаментальной базой истории социологии.

Социология и социальная философия. Социальная философия в социологии рассматривается как высший уровень теоретического обоб-щения социальных явлений и процессов. Она раскрывает особенности фи-лософского взгляда на общество: исследует общественную жизнь через

социальные факты, категории «социального», «социальной науки». Соци-альная философия послужила толчком к развитию социологии как науки, т.к. она отражала идеологию и интересы прогрессивных интеллектуаль-ных сил общества, стремящихся к научному познанию мира и прогресса. Целью философии является выработка мировоззрения, целю социологии – получение достоверных данных о жизни общества.

Социология и экономика. Экономика изучает поведение людей в ор-ганизации производства и распределении ресурсов, взаимосвязи производи-телей товаров и услуг и их потребителей. Социология помогает экономистам анализировать роль человеческого фактора на производстве, его влияние на рост производительности труда, на повышение качества продукции.

Социология и социальная психология. Социальная психология рассматривает общество как множество индивидуальных актов, исследуе-мых в психике, поведении и деятельности. Она сосредоточена на внутрен-нем мире человека, а социология изучает человека через его социальные связи и взаимоотношения.

Социология и политология. Политология, изучаемая социологами, раскрывает роль и место политики в жизни современных обществ, поли-тические отношения и процессы, политические организации и движения, социокультурные аспекты политики, мировую политику и международ-ные отношения, социально-государственные интересы России в новой геополитической ситуации и т.д. Политология исследует политическую сферу общества, социология – социальную реальность. Социология помо-гает с помощью опросов, зондажных исследований оперативно изучать общественное мнение о власти, о политике, рейтинге политического дея-теля и дает возможность быстро реагировать на те или иные явления.

Социология и культурология. В культурологии раскрываются ос-новные понятия культуры, культурные ценности, традиции и нормы; дает-ся типологизация культур, социальных институтов культуры; уделяется внимание месту и роли России в мировой культуре и тенденциям куль-турной универсализации в современном мировом процессе. Социологию же интересует социальная природа культуры, ее роль в функционирова-нии и развитии общества.

Социология и социальная антропология. Социальная антрополо-гия – родственная социологии дисциплина. Она использует методы со-

циологии для исследования проблем происхождения и развития человече-ского рода и человеческой культуры, рассматривает культуру как образ жизни человека и общества; миры человека и основы его существования, парадигмы (признанное научное достижение) социоантропологического познания, социоантропологического исследования и др.

Социология теснейшим образом связана и с другими общественны-ми науками, изучающими отдельные сферы общественной жизни.

Ее основные функции

социология имеет большое практическое значение в обществе. Об этом говорится социологами с мировым именем. Например, Нейл Смелзер, аме-риканский социолог, автор популярного в Америке учебника «Социоло-гия», который переведен на русский язык и издан в Москве в 1994 году, пишет, что многие социологи применяют свою социологическую подго-товку в таких правительственных и партийных учреждениях, как комитеты по переписи населения, центры исследования общественного мнения.

Деятельность социологов и других обществоведов обеспечивает об-ширной информацией, которая важна для принятия решений в социальной политике. Э. Гидденс – британский социолог – считает, что главным практическим значением социологии является способность дать общест-венным группам более просвещенное представление о себе, усилить их самопонимание. Он пишет: «Ни один умудренный опытом социологии человек не останется безучастным в отношении неравенства, существую-щего сегодня в мире, отсутствия социальной справедливости во многих ситуациях или бесправия миллионов людей»⁶.

Применение социологии проявляется в тех функциях, которые она выполняет в обществе. Можно назвать две основные функции.

Первая. Познавательная: она реализуется через информационную роль социологии – давать первичные данные об индивидах и общностях, их интересах и ориентациях, мотивах и фактах поведения, об обществен-ном мнении. Познавательная функция проявляется также через эмпириче-ский и теоретический уровни, так как дает прирост новых знаний о соци-альной действительности, о закономерностях и тенденциях общественно-го развития.

Вторая. Практическая: она проявляется через выдвигаемые ею на-учно обоснованные прогнозы о будущем в развитии общества. Особо важна практическая значимость социологических исследований, ком-плексных или отдельных социальных программ. Прогнозы позволяют своевременно вскрыть противоречия, выработать пути их разрешения и удержать общество от кризисных ситуаций.

Ряд авторов называют еще такие функции: регулятивная, мировоз-зренческая, прогностическая, адаптационная, идеологическая (В.В. Касья-нов, Г.В. Осипов и др.).

макросоциология и микросоциология – это два подхода к объяснению фактов. Такое деление зависит от того какому аспекту уделяется больше внимания и каким образом рассматриваются причинные связи между обществом и людьми.

О соотношении этих двух основных подходов к фундаментальному и прикладному уровням можно сказать: макросоциология нацелена на изучение крупных социальных процессов, на анализ больших социальных групп. Теории об этом составляют теоретический уровень социологии. В словаре «Современная западная социология», изданном в Москве в 1990 году, об этом написано следующее: «В современной западной социологии к макросоциологии принято относить преимущественно теоретические концепции» (С. 169). И далее: «Микросоциология представлена концеп-циями, в большей мере связанными с проведением эмпирических иссле-дований» (Там же).

Какие выводы из этого следуют? Первый: теоретический уровень со-относится с макросоциологией, а микросоциология – с прикладным уров-нем. Второй: разница между уровнями и подходами в том, что это различ-ные грани социологической системы знаний. Если смотреть на социальные явления в зависимости от целей исследования, то высвечивается грань уровней (теоретический-прикладной), если же исходить из того, на что де-лается акцент и какие подчеркиваются причинные связи между обществом и людьми, то высвечивается другая грань: микро- и макросоциологическая.

макросоциология изучает общество как целостность, то для нее харак-терны, например, теории классов, наций, государства; а микросоциология делает акцент на анализ малых (небольших) социальных систем, например, семьи и других малых групп. Она обращает внимание на межличностные отношения как в семье, так и в любой другой малой группе. Еще можно привести такой пример. Если бы кто-нибудь из нас, изучив социологию, взялся бы рассмотреть, как строятся наши отношения друг с другом в груп-пе, что нас отталкивает, что нас притягивает, – это было бы иллюстрацией того, чем занимается микросоциология в отличие от макросоциологии.

Основные понятия

Базис, бихевиоризм, бытие общественное, интеракционизм, инте-гральная социология, материалистическое понимание истории, общест-венное сознание, общественно-экономическая формация, позитивизм, по-нимающая социология, производительные силы, производственные отно-шения, символический интеракционизм, социальная динамика, социаль-ный конфликт, социальная солидарность, социальная статика, социальные факты, структурный функционализм, феноменология, этнометодология.

Социологии как науки

Социология в России

Социальной мобильности.

С 1920 г. Сорокин фактически создал и руководил социологическим факультетом Петроградского университета.

В эти же годы стала издаваться обширная социологическая теорети-ческая литература. Видное место заняли монографии: Хвостов В.М. Осно-вы социологии: учение о закономерностях общественных процессов (М., 1920); Садынский Л.С. Социальная жизнь людей: введение в марксист-скую социологию (Харьков, 1923); Андреев Н.Н. К вопросу о понимании закономерности в истории: социологический этюд (Л., М., 1925); и др.

В этих монографиях были представлены различные точки зрения на предмет, теорию и структуру социологического знания, соотношение со-циологии и марксисткой теории общества.

Серьезные шаги были сделаны и в области прикладной социологии. Можно отметить конкретные социологические исследования С.Г. Стру-милина, А.И. Тодоровского, Б.Б. Когана, и др. Их работы касались про-блемы внерабочего времени, социальных изменений, домашнего быта ра-бочего класса, молодежи и др.

Следует отметить, что труды первых советских социологов не были свободны от недостатков, однако они внесли важный вклад в развитие со-циологической науки и заложили основы дальнейшего ее развития в стране.

Вместе с тем, с 30-х годов XXв. и до осуждения «Культа личности» Сталина (1956г.) социология как наука была фактически вытеснена мар-ксистско-ленинской философией и научным коммунизмом.

постепенное оживление началось с 1958 года, когда по реше-нию ЦК КПСС была создана Советская социологическая ассоциация. В 1961 году в институте философии академии наук (АН) СССР появился на-

учный сектор исследований новых форм труда и быта (заведующий Г. Осипов), а в Ленинградском университете – лаборатория конкретных со-циальных исследований (заведующий В. Ядов). Такие же лаборатории появились в Новосибирске, Свердловске (ныне Екатеринбург), Тарту (Эс-тония). В 1969 г. в Москве был образован институт конкретных социоло-гических исследований АН СССР (директор А. Румянцев). В 1974 г. осно-ван журнал «Социологические исследования». Всё это свидетельства час-тичной институционализации социологии в СССР, но ее развитие еще сдерживалось партийными органами. Развитие социологической науки вновь было искусственно прервано. Резко сократилось количество публи-куемых работ, снизилось качество социологических исследований.

уже с середины 80-х гг. началось ее бурное разви-тие. В 1987 г. был создан Всесоюзный центр изучения общественного мне-ния (ВЦИОМ) и ряд независимых социологических служб. Социология ста-ла преподаваться в качестве учебной дисциплины. Она начала интегриро-ваться в мировое научное сообщество. Сегодня социология – одна из самых быстро развивающихся наук. Глубоко изучаются проблемы, отражающие реалии сегодняшнего дня – развитие современного рынка, мировой систе-мы, глобализации, места России в современном мире. Созданы фундамен-тальные труды по методологии и методике конкретных социологических исследований, по социологии культуры, личности, социальных институтов, общественного мнения; разработаны концептуальные вопросы гендерной социологии, как новой социологической теории, уточнены понятия «соци-альный статус женщины», «социальная безопасность женщин» и другие. Следует назвать имена известных отечественных современных социологов: И.В. Бестужев-Лада, В.И. Добреньков, Т.И. Заславская, А.Г. Здравомыслов, Ю.А. Левада, Г.В. Осипов, Г.Г. Силласте, В.А. Ядов и другие.

Основные понятия

Аналитическое социологическое исследование (с.и.), анкета, ва-лидность, выборка, гипотеза, генеральная совокупность, документ социо-логический, закрытый вопрос, измерение, интервью, контент-анализ, лон-гитюдное с.и., метод, методика, объект социологии, опрос, открытый во-прос, описательное с.и., панельное с.и., прикладная социология, програм-ма с.и., репрезентативность, социологическое исследование, шкала.

Аналитического.

анализ описательного исследования.

Описательное, значит, какое-то социальное явление, процесс требу-ется описать, обследовав его со всех сторон. А это непросто, и поэтому оно относится к одному из сложных видов социологического исследова-ния. Такой вид исследования позволяет социологу, как говорится в учеб-нике Лавриненко В.Н., дать относительно целостное непротиворечивое описание изучаемого социального явления, его основных структурных компонентов и качественных характеристик⁷. Как правило, такое исследо-вание охватывает малочисленные общности людей. Этим можно завер-шить краткий анализ данного вида эмпирического исследования.

Аналитическое:.

Уяснение отличий аналитического исследования от пилотажного и описа-тельного.

Первое отличие – аналитическое иссле-дование носит комплексный характер. Что это означает? А вот что: в нем могут применяться самые различные методы эмпирической социоло-гии – это и эксперимент, и массовый опрос, и контент-анализ документов,

и интервью с разными специалистами. А в пилотажном и описательном этого не требовалось.

Второе отличие – цель аналитического исследования более глубокая. Она заключается в том, что необходимо проанализировать все стороны явления и «докопаться» до причинно-следственных связей между сто-ронами, деталями изучаемого явления. Например, если мы исследуем проблему кризиса современной семьи, то тут не обойтись одним лишь оп-росом какого-то количества разведенных супругов. Здесь необходимо уяснить социально-экономические, психологические, политические и раз-

⁷См. Социология: учебник для вузов / под ред. профессора В.Н. Лавриненко. М., 2007. С. 405.

личные религиозно-этические обстоятельства, влияющие на жизнь совре-менной семьи. Пожалуй, это главные отличия аналитического исследова-ния от пилотажного и описательного.

Сложность аналитического исследования обусловлена еще и необ-ходимостью многоразовой проверки ее результатов, разнородностью об-следуемого контингента, определенной частотой и периодичностью ис-следования.

Разновидностей аналитического исследования много. Это: трендовые, панельные и лонгитюдные.

Трендовое исследование. Трендовый значит повторный. Такое ис-следование проводится с определенным интервалом во времени на анало-гичных группах людей. Его цель – изучить изменения в обследуемой со-циальной общности. Чтобы было понятно, можно привести такой пример. Мы решили изучить отношение к учебе студентов 2 курса в текущем учебном году. В ходе обследования вопроса были установлены опреде-ленные особенности, характеристики и т.д. Через какой-то отрезок време-ни, скажем, через 5 лет, берется другая группа второкурсников, и изуча-ются особенности в их отношениях к учебе. Затем анализируются разли-чия в отношениях к учебе в этих группах. Из всего этого могут быть сде-ланы практические выводы и рекомендации по вопросам организации учебно-воспитательного процесса.

Что такое когорта? Когортой называют социальную группу, члены которой имеют какую-либо общую характеристику, к при-меру, один и тот же год рождения или один и тот же год выпуска после

окончания школы. Отсюда, когортные исследования это такие, которые проводятся на определенной возрастной группе через некоторые проме-жутки времени. Возьмем, например, для исследования когорту выпускни-ков школы текущего года и через 5 лет для сравнения изучим когорту школьников этого года выпуска. Полученные данные сравниваются, из-менения фиксируются, и делаются выводы и возможные рекомендации.

Теперь об историческом трендовом исследовании. Это исследова-ние касается одной и той же группы через исторически определенные промежутки времени. При этом постоянной остается одна и та же группа. Например, проводится изучение учебной группы на первом курсе, а затем в этой же группе повторяется исследование на выпускном курсе.

еще две раз-новидности аналитического исследования – панельные и лонгитюдные.

Что означает само слово панельное (от англ. panel – панель, список). Панельным называют исследование, которое проводит-ся как повторное социологическое исследование. Оно предполагает изу-чение одного и того же социального объекта с определенным временным интервалом по одной и той же программе и методике. Количество повтор-ных исследований и временные интервалы между ними целиком опреде-ляются содержанием исследовательской программы.

Типичный пример панельного исследования – периодические сплошные и выборочные переписи населения.

Лонгитюдные исследования (от англ. longitude – долгота) – вид по-вторного исследования в социологии, при котором ведется длительное пе-риодическое наблюдение над одними и теми же лицами или социальными объектами. Например, одна и та же группа людей, домохозяйств, пред-приятий, поселений и т.п. изучается на протяжении относительно дли-тельного времени.

Итак, аналитическое исследование со своими разновидностями: трен-довыми, панельными и лонгитюдными – является комплексным по харак-теру, в котором могут применяться различные социологические методы.

Основные понятия

Агрегат, аутгруппа, аутсайдер, автономность, большая группа, вторич-ная группа, гезельшафт, гемейншафт, государство, группа социальная, граж-данское общество, интерактивная группа, индустриальное общество, лидер, ма-лая группа, номинальная группа, общество, первичная группа, постиндустри-альное общество, референтная группа, самодостаточность общества, страна.

Признаки общества

По каким же признакам можно судить об обществе? В социоло-гии имеются самые различные подходы к классификации признаков об-щества.

Так, американский социолог Эдвард Шилз (1911) выделяет следую-щие восемь признаков:

1) общество не является частью более крупной системы;

2) браки заключаются в основном между представителями данного объединения (общества);

3) общество пополняется за счет детей тех людей, которые уже яв-ляются его законными представителями;

4) общество имеет территорию, которую считает собственной;

5) у него собственное название и собственная история;

6) оно обладает собственной системой управления;

7) общество существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

8) его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которые называют культурой.

В отечественной социологии (Г.И. Козырев, А.Г. Эфендиев и др.) на-зывают четыре основных признака общества. Это: 1) наличие общей терри-тории; 2) наличие социальной структуры; 3) автономность и самодостаточ-ность; 4) определенное социокультурное единство (общность культуры).

Студентам следует четко представлять себе, что означает каждый из названных признаков общества.

При подготовке к обсуждению вопроса «Что означает признак каж-

дое общество имеет собственную территорию» необходимо учесть:

– Население как субъект общества живет на определенной территории. Обществ, оторванных от конкретной территории, до сих пор не появлялось.

– Территория – основа социального пространства, в котором склады-ваются, развиваются отношения и взаимодействия всех его структурных элементов.

– Географические и климатические условия данной территории ока-зывают существенное влияние на обычаи, традиции, способы и формы жизнедеятельности людей, их общественные отношения.

А как понимать признак «Обществу характерна автономность и самодостаточность?» Прежде всего, необходимо уточнить понятия «ав-

тономность» и «самодостаточность».

Автономность означает способность существовать самостоятельно. Иначе говоря, общество управляется и регулируется исключительно теми институтами и организациями и на основании тех норм, принципов, кото-рые созданы и действуют внутри него самого.

Самодостаточность – это способность общества к саморегуляции, т.е. поддерживание своей целостность, обеспечивание единства и проти-водействие процессам, которые могут привести к его распаду. Далее целе-сообразно проиллюстрировать этот признак примерами из жизни россий-ского общества 90-х гг. прошлого века.

Автономность и самодостаточность общества проявляются в обеспе-чении четкого функционирования всех своих жизненно важных сфер без вмешательства извне.

Для подготовки к обсуждению вопроса «Что означает признак «Каж-дое общество имеет собственную культуру?» рекомендуется учитывать следующее:

– культура (от лат. cultura – возделывание, воспитание, обрабатыва-ние) – система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов

и норм поведения, присущих тем или иным группам людей и отдельным личностям. С социологической точки зрения культура является социаль-ным институтом, обеспечивающим системность и устойчивость общества (В.В. Касьянов);

– социальная культура – эта система социально значимых знаний, ценностей, норм и правил поведения, посредством которых люди органи-зуют свою жизнедеятельность в обществе;

– социальная культура имеет свои структурные элементы. От их разно-видности во многом зависит способность общества выполнять свою роль в обществе.

К основным наиболее устойчивым элементам культуры социологи относят: социальные ценности, социальные нормы, социальные обычаи, традиции и обряды, язык.

Далее следует обсудить признак, обозначенный вопросом: «Что означает признак «Каждое общество является максимальной единицей социальной реальности, то есть оно не является частью более крупной системы?»

Рассматривая данный признак, следует иметь в виду:

– максимальная единица социальной реальности означает, что она са-мая крупная единица социальной реальности;

– данное общество не является частью какого-либо другого общества;

– ни одно общество не входит как составная часть в более крупное общество.

Кроме того, как отмечает В.В. Касьянов: «В настоящее время в связи с тенденциями глобализации стабильность общества с этой точки зрения становится все более и более условной, однако говорить о том, что этот признак недействителен, невозможно»⁹

⁹Касьянов В.В. Социология для экономистов. Серия «Высшее образование». Ростов-н/Д.: Феникс, 2004. С. 27.

Исходя из всего сказанного, можно дать более полное определение по-нятия «общество». Общество – это исторически сложившаяся на опре-деленной территории система отношений и форм жизнедеятельности людей. Общество состоит из отдельных индивидов, но не сводится к их сумме. Это системное образование, представляющее из себя целостный саморазвивающийся социальный организм. Системность общества обеспечивается особым способом взаимодействия и взаимозависимости его частей – социальных институтов, социальных групп и отдельных индивидов¹⁰.

Типология обществ

Проблемные вопросы

1 По каким основаниям производится типологизация общества?

2 Какую типологию общества предложил социолог Ф.Тёнис? Что означает Гемейншафт и Гезельшафт?

3 Какова типология общества по К.Марксу?

4 Как вы понимаете цивилизационные типологии общества?

5 В чем различия цивилизационного и формационного подходов к типологии общества?

6 Какая типология общества наиболее популярна в современной социологии?

7 В чем различие между аграрным и индустриальным обществами?

Преподаватель обращается к студентам группы с указанными выше вопросами.

Чтобы уяснить суть обсуждаемых вопросов, рекомендуем разобрать-ся с понятием «типология». Термин происходит от греческого tipos (отпе-чаток, форма, образец) и logos (слово, учение) и означает метод научного познания, в основе которого лежит выявление сходства и различия множе-ства социальных объектов, поиск способов их идентификации, группиров-ка с помощью обобщенной идеализированной модели. Человек – такое су-щество, которое стремится всякое сложное свести к простому, понятному, а

¹⁰См. Козырев Г.И. Социология: учебное пособие для вузов. М.: Академический Проект: Трикста, 2005. С. 37.

существующее множество вещей, явлений, процессов выразить через неко-торый обобщающий тип.

Известно, что современный человеческий мир представляет множе-ство различных обществ. В первом вопросе необходимо уяснить, по ка-ким основаниям проводится типологизация обществ. В социологии нет универсальной типологизации, и поэтому в ней представлены самые раз-личные типообразующие основания. При этом разные исследователи предлагают собственные подходы к решению проблемы.

К примеру, немецкие социологи, философы и экономисты, К. Маркс

и Ф.Энгельс, в основу деления обществ на типы положили способ произ-водства материальных благ и производственные отношения. Английский социолог А. Тойнби основанием типологизации считает типы цивилиза-ций. У американского этнографа Л. Моргана свой подход. В основу типо-логизации он положил способы получения средств существования челове-ка, характерные для разных периодов развития общества. Американские ученые Г. Ленски и Дж. Ленски типообразующими признаками общества считают социальную структуру и образ жизни. Немецкий социолог Ф. Тё-нис к основаниям типологии обществ относит два вида воли, организую-щих общину и общество.

Как видим, единой типологизации обществ нет, но есть наиболее из-вестные и популярные в современной социологии.

Рассмотрим типологию обществ, которую предложил Фердинанд Тёнис (1885-1936). Он один из основоположников социологии в Герма-нии, основатель и президент Гоббсовского общества, профессор Кильско-го университета, где читал лекции, пока не был отстранен от работы на-цистами (1933).

Его основной труд – «Община и Общество» (1887). Как отмечено выше, основанием типологизации он считал волю, её два типа, органи-зующих общину и общество.

Община (Гемейншафт) – это традиционный тип общества. В ее ос-нове лежит естественная воля, которая проявляется в нормах любви, взаи-мопонимания и сотрудничества.

Общество (Гезельшафт) – это промышленно-городское общество. Оно основано на рациональной воле, которая ведет к возникновению без-личных, искусственных отношений и связей между людьми. Так как эти

отношения носят отчужденный, механический характер, то они базируют-ся на нормах экономической выгоды, потребления и труда¹¹.

А какова типологизация обществ по К.Марксу и Ф. Энгельсу? Их подход основан на том, что господствующий в обществе способ производ-ства и форма собственности ведут к формированию различных типов об-

щественно-экономических формаций. Они различали такие формации:

первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Эти формации и являются историческими типами общества, последовательно сменяющими друг друга.

По мысли К Маркса и Ф. Энгельса, этот переход может произойти только тогда, когда в недрах предыдущей формации созреют все необхо-димые условия для развития последующего типа формации. Переход от одной формации к другой осуществляется путем социальной революции.

Английский историк и социолог Арнольд Тойнби (1889-1975) в глав-ном труде своей жизни «Исследование истории» разработал цивилизаци-

онный подход к типологизации обществ. По его словам историческое существование человечества распадется на ряд самозамкнутых, дискретных (не связанных между собой) единиц, которые он называет цивилизация-ми, каждая из них проходит этапы зарождения, роста, «надлома», упадка и разложения. Он называет основные цивилизации: шумерская, вавилонская, минойская, эллинская (греческая), китайская, индусская, исламская, хри-стианская – и заслуживающие внимания национальные: американская, германская, русская и др. (ок. 30). Делается акцент на роль религии, мора-ли, традиций, обычаев, подданнический тип политической культуры.

Основные понятия

Агенты социализации, агенты первичной социализации, агенты вторичной социализации, девиант, девиантное поведение , делинквент, де-привация, достигаемый статус, личность, предписанный статус, ресоциа-лизация, роль социальная, ролевой конфликт, ролевое напряжение, роле-вое ожидание, ролевое поведение, социальный тип личности, социальный статус, социальный контроль, социальные нормы.

Социализация личности

В начале дадим определение социализации.

Социализация – это процесс усвоения индивидом определенной со-вокупности знаний, норм и ценностей, которые необходимы для выполне-ния им социальных ролей в обществе.

«В результате социализации, – пишет Р.Т. Мухаев, – человек стано-вится личностью, у него возникает самосознание или образ собственного «Я», отличного от других людей» (Мухаев Р.Т. Социология. Конспект лекций: учебное пособие. М.: Проспект, 2009. С. 59). Именно этот процесс делает человека человеком, позволяет ему, как биологическому существу, обрести социальные качества, стать биосоциальным существом, лично-стью и определить свое место в обществе.

Социализация – это длительный процесс. Начинается он в самом ран-нем детстве и прекращается в старости. Как и всякий процесс социализация включает ряд периодов. Социализацию в период детства социологи назы-вают первичной социализацией, во всей же оставшейся части жизни – вторичной. Для становления полноценной зрелой личности очень важна первичная социализация.

Далее докладчику следует отметить, что в социологии разработаны теории, раскрывающие этапы социализации. Так, Нейл Смелзер – амери-канский социолог, автор популярного учебника социологии – приводит це-лый ряд таких теорий.

В теории Джорджа Мида (известный американский психолог) рас-сматриваются три стадии первичной социализации ребенка.

Первая – имитация. Ребенок копирует поведение взрослого. Вторая – игровая стадия. Игра в школу, игра в куклы и т.д. Третья – воспроизведение ролей: родителей, учителя, врача и т.д. Следует указать, что семья оказывает значительное влияние на то,

как будет вести себя человек во взрослой жизни. Глубокий опечаток ос-тавляет ролевое поведение членов семьи.

В теории Чарльза Кули (американский психолог и социолог) отме-чается путь противоречивого взаимодействия личности с окружающим миром. Личность в процессе интеракции (межличностное общение) вби-

114

рает в себя групповой опыт и создает свое «зеркальное Я», которое вклю-чает три элемента:

1) как, по-моему мнению, люди воспринимают меня (я уверена, что люди обращают внимание на мою новую прическу);

2) как, по-моему, они реагируют на то, что видят (я уверена, что им нравится моя прическа);

3) как я отвечу на воспринятую мною реакцию других людей (види-мо, я буду всегда так причесываться).

Таким образом, теория «зеркального Я» объясняет процесс станов-ления личности как результат межличностного общения и самооценки ин-дивида с точки зрения других членов социальной группы.

Рассматривается также теория психоанализа Зигмунда Фрейда и дру-гие.

этапы социализации со-ответствуют наиболее важным вехам в становлении личности: детство, юность, студенчество, семейная жизнь, выбор профессии, служба в армии, выход на пенсию.

Как отмечает Р.Т. Мухаев все эти жизненные циклы можно объеди-нить в два большие этапа:

– ранняя социализация (до 15-18 лет), когда происходит становление личности;

– поздняя социализация (то есть вступление во взрослую жизнь). Ранняя социализация связана с коллективными играми, в ходе кото-

рых дети учатся оценивать будущие социальные роли.

На этапе зрелости, когда происходит активное включение в произ-водственную, общественную, политическую жизнь общества, главным в социализации личности становится приобретение и освоение социальных статусов и ролей.

Что означает социальная зрелость личности? Подчеркнем главные положения ответа на данный вопрос:

– определенное психическое состояние с соответствующим уровнем чувств, мышления;

– способности к социально полезным видам деятельности;

– умение использовать свои гражданские права и обязанности;

– владение возможностями сочетать свои интересы с интересами других людей;

115

– способность нести ответственность за свои поступки.

Параллельно с освоением нового опыта нередко возникает необходи-мость многое менять в своей жизни. Зрелая личность усваивает новые зна-ния, нормы и ценности. Вместо прежних установок, статусов и ролей появ-ляются новые. Этот процесс усвоения новых способов действия, новых ус-тановок, норм и правил вместо прежних называется ресоциализацией.

С 90-х годов XX века в нашей стране протекал бурный процесс ре-социализации. Она стала массовым явлением, охватила большие группы людей, которые были вынуждены осваивать новые виды деятельности (так называемое «челночество», предпринимательство), менять свои цен-ностные ориентации.

В период старости, с выходом на пенсию резко меняется и образ жизни, и социальный статус, и положение в обществе.

В этот период, как правило, ухудшается здоровье, уменьшаются до-ходы, появляется или обостряется чувство одиночества, ощущение своей ненужности. Совокупность всех этих изменений в социологии называется десоциализацией.

вывод.

социализация – это процесс, в ходе которого человек обучается жить в самом сложном из существующих миров – в мире общественных отношений. Процесс социализации проходит ряд этапов и периодов.

Привацией.

Все это имеет тяжелые последствия. Около одного миллиона школь-ников имеют дефекты развития и лишены возможности получить какое-либо образование. Как доказано учеными, среди воспитанников детских домов в возрасте от года до трех лет в физическом развитии отстает 46%,

а в психическом – 75%.

118

Теперь об агентах вторичной социализации. Это различные соци-альные институты и организации (школа, вуз, предприятие, армия, поли-ция, церковь, государство, СМИ, политические партии, общественные ор-ганизации и т.д.).

Между агентами первичной и вторичной социализации существуют различия. Агенты вторичной социализации контактируют с индивидами реже, менее продолжительно, менее интенсивно и глубоко. Они образуют сферу социальных отношений, в то время как агенты первичной социа-лизации составляют сферу межличностных отношений, где характерны-ми являются контакты «лицом к лицу».

Существуют также и другие различия. Так, функции агентов первич-ной социализации взаимозаменяемы, например, функции родителей и родственников, которые могут заменить первых. Или, скажем, функции ровесников взаимозаменяемы с функциями родителей. Функции агентов вторичной социализации не взаимозаменяемы: судья не может заменить бригадира или учителя. В отличие от родителей и других агентов первич-ной социализации, которые универсальны, агенты вторичной социализа-ции узкоспециализированы. Различие также в том, что агенты вторичной социализации за выполнение своих ролей получают деньги, а агенты пер-вичной социализации – не получают.

Таким образом, на разных этапах жизни социализация осуществляется разными агентами. В детстве это, как правило, семья, детский сад, школа, группы сверстников; во взрослой жизни – собственная семья, трудовой коллектив, группы, в которые входит индивид.

Основные понятия

Брак, гражданский брак, групповой брак, дисфункция, институт соци-альный, институализация, моногамия, мотив развода, неравный брак, не-полная семья, нуклеарная семья, полигиния, полиандрия, полигамия, раз-вод, расширенная семья, семья как социальный институт, семья как малая социальная группа, функция социального института, экзогамия, эндогамия.

Признаки и функции

Существенными признаками социальных институтов являются:

установки и образцы поведения. Например, для института обра-

зования установкой является любовь к знаниям, образцами поведения – посещаемость и успеваемость;

культурные символы. Например, для государства – герб, гимн,

флаг;

утилитарные (полезные) черты. Например, для образования – классы, библиотека, спортзал;

устные и письменные кодексы поведения. Например, для произ-водства – контракты, лицензии, стандарты качества;

идеология. Например, для религии – православие, ислам, буддизм.

147

Первая и главная функция социальных институтов – удовлетво-рение витальных (жизненных) потребностей общества. Ни одно обще-ство не в состоянии выжить, если не будет демографического воспроиз-водства населения; остановится производство предметов потребления; в обществе не будет мира, согласия и порядка; перестанут добывать, накап-ливать и передавать новым поколениям знания и опыт; люди не станут решать духовные вопросы.

Немаловажной является функция контроля за поведением членов общества. Еще Г. Спенсер писал, что социальный контроль держится на «страхе перед живыми и мертвыми». «Страх перед живыми» поддержива-ется государством, «страх перед мертвыми» – церковью.

Функция регулирования властных отношений осуществляется политическими институтами. Их цель – выработка шаблонов поведения, сохранение демократических ценностей, стабилизация существующей общественной структуры.

Отметим и такую функцию, которую социологи называют комму-никативной, ее выполняют культурные и образовательные институты пу-тем передачи и обмена информацией, поддержания связей и общения как внутри, так и вне социального института.

Функция защиты членов общества от физической опасности. Ее выполняют правовые и военные институты.

Перечисленные функции полезны обществу. Однако бывает и такое, что действия социальных институтов приносят обществу вред. Эта роль называется дисфункцией. Функции и дисфункции могут быть явными и латентными (скрытыми).

Такое обоснование функций и ролей социальных институтов дается в учебнике по социологии, рекомендованном Министерством образования РФ. Опубликован учебник под ред. проф. В.Н. Лавриненко в 2007 году.

краткое резюме:

- социальные институты являются важнейшими элементами социаль-ной структуры общества, оберегают общество от разрушения;

- зарождение и развитие социальных институтов связано с историей общества;

- главное предназначение социальных институтов – удовлетворение постоянно растущих потребностей общества;

148

- современное общество характеризуется определенной системой со-циальных институтов;

- социальные институты многофункциональны и в отличие от других элементов социальной структуры общества обладают специфическими признаками.

Институт семьи и брака

Основные понятия

Абсолютная бедность, бедность, богатство, власть, доход, иммигра-ция, маргинальность, маргинализация, масштаб бедности, миграция, мо-бильность социальная, новые богатые, относительная бедность, престиж, социальное неравенство, социальная стратификация, старые богатые, стратификационные системы, черта (порог) бедности, эмиграция.

162

Социальное неравенство

Тусного объяснения.

Суть теории в том, что социальное неравенство – это неравенство статусов.

Известно, что статус – то определенное место в обществе, которое занимает человек, исходя из: 1) способностей выполнять ту или иную роль (например, быть компетентным, чтобы управлять, обладать соответст-вующими знаниями и навыками, чтобы быть врачом, юристом и т.д.); 2) возможностей, позволяющих человеку достичь того или иного положения

в обществе (владение собственностью, капиталом, происхождение, при-надлежность к влиятельным политическим силам).

Есть и такое направление, которое объясняет социальное неравенст-во экономическими причинами: неравное отношение к собственности, неравное распределение материальных благ.

Основные положения этого направления рассматривались, когда речь шла о классовой теории марксизма.

Здесь лишь можно подчеркнуть, что неравенство объясняется соци-ально-экономическими причинами:

– общественное разделение труда;

– появление прибавочного продукта;

– возникновение частной собственности;

– социальное расслоение общества;

³¹Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 278.

172

– возникновение классов, их неравенство и борьба;

– завершение классовой борьбы ликвидацией частной собственно-сти, эксплуатации человека человеком и наступлением социального ра-венства, благодаря установлению общественной собственности на средст-ва производства.

Это так в теории, а фактически положение гораздо сложнее. Уста-новление безраздельного господства общественной собственности в СССР

не дало ожидаемых результатов.

Есть и другие теории социального неравенства. Неравенство много-лико. Оно проявляется в семье, в учреждении, предприятии, в малых и больших социальных группах. Оно является необходимым условием суще-ствования общества.

Итак, сущность социального неравенства заключается в неодинако-вом доступе различных категорий населения к социально значимым бла-гам, дефицитным ресурсам, используемым материальным и духовным цен-ностям. Неравенство – это пирамида. Есть законы социальной пирамиды:

– чем выше ступенька, тем меньше на ней мест для желающих;

– чем ценнее блага, тем они дефицитнее;

– чем дефицитнее блага, тем меньшему числу желающих они доста-ются и т.д.

По каким принципам строится иерархия общества? Выявить это можно на основе теории стратификации.

Бедность и богатство

Когда в социологии речь идет о бедности и богатстве, то, прежде всего, они воспринимаются как экономические категории. Однако эти по-нятия определяются и как социально-культурное состояние: образ жизни, нормы поведения, которые передаются из поколения в поколение, стерео-типы восприятия и психология.

Отсюда бедность – это экономическое и социально-культурное состояние людей, у которых минимальное количество ликвидных ценностей (те, которые можно быстро продать), ограниченный доступ

к социальным благам, их доходы ниже официально установленного прожиточного минимума.

176

Если неравенство характеризует общество в целом, то бедность ка-сается только части населения, которая во многом определяется уровнем экономического развития.

Социологи различают абсолютную и относительную бедность. Аб-солютная бедность – это когда человек испытывает нужду в пище, одеж-де, жилье и т.д. Это – черта не только физического (биологического), но и социального выживания. Относительная бедность описывает состояние жизни относительно положения других людей. Доходы бедных соотно-сится с доходами людей среднего стандарта жизни.

Абсолютная бедность измеряется понятиями «черта бедности» или «порог бедности». Это уровень дохода, который ниже официально уста-новленного прожиточного минимума. Чтобы поддержать жизнедеятель-ность абсолютно бедных, требуется государственная поддержка (дотации, пособия, льготы и др.).

Бедность характеризуется масштабом бедности и глубиной бедности. Масштабом бедности обозначается доля и численность населения страны или региона, проживающего за чертой бедности. Понятие «глубина бедности» позволяет выявить положение индивида (группы) между верх-ней и нижней границами бедности. Здесь определяются группы: бедные и нищие. «Социальный портрет бедных, по данным социологического мони-торинга 2006г., представлен группами «нищих» и «бедных» и составляет 33% населения России. Сокращение этого слоя по сравнению с 2002 годом произошло всего на 3%. Этим людям не хватает на самое элементарное; часть из них находятся на грани выживания, другие обречены только на

физическое выживание, но нет средств на повседневно необходимое»³³. Бедность в России имеет свои половозрастные, профессиональные и

другие характеристики. Г.И. Козырев пишет, что в категорию бедных ча-ще попадают одинокие матери, многодетные семьи, инвалиды, престаре-лые, низко квалифицированные рабочие, жители отсталых в промышлен-ном отношении регионов. Например, различия в ценах и доходах в стране между отдельными территориями достигают 10 и более раз. Так, если в Москве средняя заработная плата в 2004г. составляла 15 тысяч рублей, то в таких регионах, как Ингушетия, Калмыкия, Карачаево-Черкесия и др., –

³³Жуков В.Н. Россия в глобальной системе социальных координат: социологический анализ и прогноз // Социально-гуманитарные знания. 2009. №1. С. 9.

177

примерно 1,5 тысячи³⁴. По мнению П.А. Сорокина, для человека, который не имеет возможности удовлетворять свои базовые потребности, окру-жающая среда становится враждебной, и он стремится ее уничтожить.

Бедности противостоит богатство. Что такое богатство? Богатство это то, что накапливается многие годы и передается по наследству, то, что позволяет жить безбедно. Оно выражается денежной суммой, включает все то, чем владеет человек: дом, машина, яхта, коллекция картин, акции и т.д. Богатство – совокупность ценностей, которые обязательно ликвидны, т.е. обладают способностью быть проданными в любую минуту.

Богатые делятся на новых богатых и старых богатых. Старые бо-гатые накапливают состояние несколькими десятилетиями, передавая его из поколения в поколение. Новые богатые создали свое состояние в счи-танные годы. Термин «новые богатые» в нашей стране преобразовался в термин «новые русские».

Основные понятия

Акультрация, взаимодействие социальное, действие социальное, до-минирующая культура, диффузия культурная, изменения социальные, ин-теграция культурная, контркультура, культура социальная, культура кор-поративная, культура массовая, культура народная, культура элитарная, массовое поведение, массовое сознание, социальные отношения, социаль-ный процесс, социальная революция, социальная реформа, субкультура.

Основные понятия

Бифуркация, вестернизация, глобализация, евразийцы, интернацио-нализация, иерархические уровни, концепция устойчивого развития, ми-ровая система, периферия, полупериферия, субъекты мировой системы, ядро мировой системы.

Вопросы для проблемных ситуаций

Положение стран в мировой системе стратифицируется по верти-кали, на ряд уровней (по Валерстайну). Чем обусловлено становление этих уровней, каков их состав и социально-экономическое положение?

Социальные взаимодействия между странами ядра мировой сис-темы и странами периферии являются (дайте правильный ответ и пояс-ните свой выбор):

а) солидарными,

б) антагонистическими,

в) смешанными.

По Валерстайну известно, что страны периферии и полупериферии находятся под определяющим влиянием стран ядра мировой иерархиче-ской структуры. На ваш взгляд, это влияние является однонаправленным от ядра к остальным регионам мировой системы, или имеется обратная связь и их воздействие на центр?

Чем определяется положение страны в мировой системе? Какова ее иерархическая структура?

223

Выше уже было отмечено о стратификационных процессах мировой системы и появлении трех уровней государств.

Первый уровень – центральный, или ядро составляют постиндустри-альные общества: США, европейские страны и Япония. Эти три мировые центра объединяют меньшую часть человечества, но у них передовые техно-логии, высокоразвитые средства производства, качественные товары и зна-чительные капиталы (душевой ежегодный доход – от 10 до 25 тыс. долл.).

Второй уровень – полупериферия. Ее составляют развитые индуст-риальные общества: Бразилия, Чили, Мексика, Китай и др. Они обладают технологическими достижениями, но большинство этих достижений за-имствовано у постиндустриальных стран, составляющих ядро мировой системы. Страны полупериферии развиваются интенсивно, имеют дина-мическую экономику, ведут активную политику, экспортируют свои това-ры, по большей части сырье, но не столь богаты, как страны ядра (ежегод-ный доход на душу населения – от 2,5 до 10 тыс. долл.).

Третий уровень – периферия. Ее составляют самые бедные и отста-лые общества Африки и Латинской Америки. Они продолжают служить ядру мировой системы, поставляют им сырье, которое сами не перераба-тывают. У них самая дешевая рабочая сила, высокий уровень рождаемо-сти и детской смертности. Страны периферии составляют обширный ры-нок для потребления промышленных товаров. Уровень доходов в них са-мый низкий (несколько сотен долл. на душу населения в год).

На современном этапе мировая система в целом отличается высокой динамичностью развития, однако это не сильно изменяет ее иерархич-ность. Положение стран в мировой системе всё в большей степени опре-деляется уровнем технологического и хозяйственного развития, нежели политическими и идеологическими принципами.

Страны ядра с более высоким жизненным уровнем продолжают до-минировать над остальными. Этому периферия и полупериферия пытают-ся сопротивляться. Финансовые кризисы, политические события, куль-турные процессы, происходящие на периферии мировой системы оказы-вают свое воздействие на ядро. Это показывает, что влияние ядра не явля-ется однонаправленным. Свидетельством является финансовый кризис 2008 года, который разразился по вине США, и его «волны» очень болез-

224

ненно сказались на периферии. Но и «откатная волна» принесла свои «разрушения» и колебания в странах постиндустриального центра.

Таким образом, на глобальном уровне общество формируется в ми-ровую систему, которую еще называют мировым сообществом. Огромное влияние на его становление оказывают процессы глобализации.

Вопросы для проблемных ситуаций

Глобализация миф или реальность? Каково понятие глобализации, ка-кими науками она регламентируется? Проанализируйте данные проблемы.

Глобализация – это процесс, в котором основную (базисную) роль играют изменения в экономике. Изменения же в других сферах общест-венной жизни не оказывают сколько-нибудь существенного влияния на становление глобализма. Можно ли считать данное суждение верным, или оно спорно? Выскажите свое мнение.

В становлении мировой системы глобализация является новой ста-дией. В чем проявляется новизна? Приведите доказательства, подтвер-ждающие такое утверждение.

Термин «глобализация» (от франц. Global – всеобщий) – охват эко-номическими, политическими, социальными и культурными взаимоотно-шениями всего человеческого сообщества.

Понятие «глобализация» впервые было использовано американским ученым Т. Левитом в научной публикации в 1983 году. Происхождение его связано с латинским термином «глобус» – земля, земной шар. В самом

225

общем виде под глобализацией понимают многочисленные социальные процессы общепланетарного характера. Сущность глобализации еще в значительной мере не познана.

В кн. «Социология: энциклопедия / сост. А.А. Грицанов и др. Мн. Книжный дом, 2003) на с. 226 глобализация определяется как термин для обозначения ситуации изменения всех сторон жизни общества под влия-нием общемировой тенденции к взаимозависимости и открытости.

Известный современный британский социолог Э. Гидденс (1938) пишет, что слово «глобализация» хотя и звучит не слишком привлека-тельно и элегантно, но игнорировать его не может никто, если мы хотим его понять, какие перспективы нас ждут. В любой стране обсуждается проблема глобализации ⁴⁴.

И действительно, за рубежом и в нашей стране данная проблема стала актуальной и широко обследуемой. Ей посвящены работы: Р. Робертсона («Глобализация», Лондон, 1992); М. Уотерс («Глобализация». Лондон, Нью-Йорк, 1995); К. Омаэ («Мир без границ», Гарвардская школа бизнеса, 1990); Э. Гидденс («Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь».

М., 2004.) и другие.

Что касается российских ученых, то заметно появление новых иссле-довательских направлений в этой области. Представители философских, социологических, политологических, геополитических, экологических и других наук стали активно исследовать глобализационные процессы. Уче-ными Российской академии государственной службы (РАГС) изданы сбор-ники статей: «Глобализация и философия» (М., 2001), «Ценности глобали-зирующегося мира» (М., 2002), «Многогранная глобализация» (М., 2003), «Глобализация и перспективы современной цивилизации» (М., 2005).

В последнем из указанных сборников, ее ответственный редактор, доктор философских наук, профессор К.Х. Делокаров характеризует гло-бализацию как противоречивое единство двух процессов, а именно глоба-лизации «снизу», или естественной глобализации и глобализации «свер-ху», или управляемой. Отмечая «искусственный» характер современного этапа глобализации, К.Х. Делокаров считает возможным говорить о трех смыслах глобализации. «В первом глубинно-метафизическом смысле гло-

⁴⁴См. Шадже А.Ю. Новые грани глобализации // Социально-гуманитарные знания. 2006. №2. С. 345.

226

бализация предстает как стремление жизни сохранить себя, защитить жизнь от угроз со стороны усиливающих свое влияние глобальных про-блем. Во втором смысле глобализация предстает как вестернизация, то есть универсализация базовых ценностей техногенной цивилизации. На-конец, глобализация в третьем смысле выступает как американизация»⁴⁵.

Авторы сборника представляют глобализацию как становящуюся новую реальность. Она охватывает все сферы человеческого бытия и име-ет противоречивый характер. С одной стороны, она открывает границы народам и государствам, соединяя их через знания, информацию, техно-логию, с другой – вызывает социальную напряженность, иногда и кон-фликты. Отсюда следует, что сама глобализация – сложная глобальная проблема, содержащая не только негативные явления, но и позитивные перспективы современной цивилизации. Глобализация – это не миф, это зримая реальность. Сегодня нет той сферы общественной жизни, которой не коснулись бы процессы глобализации. Ускоренными темпами идет об-разование глобальных структур – экономических, политических, социаль-ных, культурных.

В экономической сфере сформировались и действуют транснацио-нальные корпорации (ТНК) – лидеры мировой экономики, международный валютный фонд (МВФ), международный банк реконструкции и развития (МБРР), международная финансовая корпорация (МФК), Европейский Союз, ОПЕК, Международный фонд сельскохозяйственного развития (ИФАД) и многие другие.

ТНК – это проводники экономической глобализации XXI века. Това-ры могут создаваться везде, в любом месте мира, где их производство обойдется дешевле, и сбываться там, где их удастся продать по наивыс-шей цене. Производственные цепочки могут приобретать глобальный масштаб. Вот интересный на этот счет пример. Акселерометр (миниатюр-ный полупроводниковый чип, используемый в качестве сенсора в автомо-бильных подушках безопасности) может быть разработан в Бостоне, соб-ран и испытан на Филиппинах, упакован на Тайване и вмонтирован в ав-

⁴⁵Там же. С. 346.

227

томобиль фирмы «БМВ» в Германии для того, чтобы эта машина была ус-пешно продана в Бразилии⁴⁶.

Однако глобализацию будет некорректно сводить к чисто экономи-ческим составляющим. Несомненно, что развитие глобальной экономики является базовым процессом формирования общепланетарной системы. Но глобализация – многоплановый процесс и поэтому глобальные изме-рения и в других основных (политической, культурной, социальной) сфе-рах оказывают значительное влияние на становление глобализма.

В политической сфере появилась тенденция к формированию инте-грационных структур, выполняющих важные международные функции. Прежде всего, это военно-политические блоки – НАТО, АСЕАН, ООН, ЮНЕСКО, Большая восьмерка, Европарламент, Интерпол, Международ-ный трибунал, ОБСЕ и др.

Мощные интеграционные процессы происходят и в сфере культу-ры. Современные средства связи, Интернет, другие информационные тех-нологии способствуют сближению культур, формированию единого стиля жизни, мирового планетарного сознания. Этому содействуют такие меж-дународные структуры, как международная организация труда (МОТ), Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), экологические организа-ции, пацифистские организации.

В социальной сфере общества процессы информатизации и компь-ютеризации привели к рождению нового информационного общества. Су-щественно меняется социальная стратификация, появились новые черты социальных связей. Люди взаимодействуют напрямую, поверх государства

с его атрибутами границ, норм, правил, процедур. Любая точка планеты становится в реальном мире доступной для людей, идей, документов.

Проблемы глобализации отличаются концептуальным разнообрази-ем, и они стали предметом различных познавательных дисциплин, в том числе и междисциплинарных систем познания.

Поэтому важно кратко представить ее социологический аспект. Он состоит в том, что это человеческое измерение глобализации. Социологи подчеркивают влияние глобализации на дальнейшее развитие социальной

⁴⁶См. Политология: учебник / А.Ю. Мельвиль [и др.]. М.: МГИМО (Университет), МИД России, ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. С.539.

228

реальности, на условия и возможности для самореализации в ней лично-сти, социальных групп и обществ в целом.

В социологической литературе глобализация рассматривается, с од-ной стороны, как качественно новая интернационализация общественной жизни, с другой стороны – как реальный, многоплановый процесс раз-

вития мировой системы. Обе эти стадии имеют единую общую черту –

Вопросы для проблемных ситуаций

В последнее десятилетие обозначилась новая тенденция глобализма, позволяющая выявить противоречивые перспективы мирового сообщест-ва. Каковы формы проявления этих тенденций и в чем состоит противо-речивость перспектив?

Социологи считают, что мировое сообщество переживает сис-темный кризис. В чем он выражается?

Каковы пути разрешения кризисного развития?

Известно, что перспективы человечества связаны с нарастанием глобальных проблем современности, представляющих большую угрозу. Назовите основные группы глобальных проблем и охарактеризуйте воз-можности их разрешения.

Ключевой проблемой глобализации является вопрос о структуре ми-ра: является ли мир однополярным или многополярным? Каков будет ваш ответ? Приведите аргументы для его обоснования.

Первое десятилетие XXI века показывает, что человечество вступает

в новый этап своего развития. Социология, футурология, философия и дру-гие системы научного познания призваны решить задачу анализа сложив-шейся ситуации и прогнозирование перспектив человеческой цивилизации.

В этой связи в социологии предпринимаются попытки анализа неко-торых новых тенденций в развитии мировой системы. Это: формирование единого информационного пространства, вестернизация как новое социо-культурное явление, рост влияния транснациональных корпораций.

Дискуссии о ее месте

Вопросы для проблемных ситуаций:

Итальянский журналист Дж. Кьеза предрекает: «Третий Рим, или вернее страна, претендовавшая на этот титул, сворачивает свои знаме-на… и без боя… Спад и распад – которым сами россияне способствовали своей ленью и глупым подражанием худшим примерам – только начались. За потерей Средней Азии последует утрата Кавказа. А потом россияне распрощаются с Сибирью, их подомнет самый сильный из азиатских тигров»». Каково ваше отношение к такой характеристике состояния России после распада СССР?

Какие дискуссионные позиции о месте России в современном мире вам известны? Какая из них для вас лично предпочтительна?

Как вы считаете, Россия субъект или объект мировой системы? Исходя из иерархической структуры мир-системы каково место

России: в ядре, полупериферии или периферии? Можно ли отнести Рос-сию к какому-либо одному из трех уровней мир-системы?

Мрачные предсказания Дж. Кьеза, конечно, возникли не на пустом месте. Потери России после распада СССР, а затем и беспрецедентные жертвы реформ 90-х годов привели к тому, что она лишилась статуса сверхдержавы, ее территория уменьшились на 5 млн. кв. км. Отечествен-ный геополитик Н.А. Нартов приводит обстоятельный перечень геополи-тических потерь: значительная утрата выходов к Балтике и Черному мо-рю; в ресурсном отношении потеряны шельфы Черного, Каспийского, Балтийского морей; при сокращении территории протяженность границ увеличилась, к тому же Россия получила новые, необустроенные границы. Численность населения современной Российской Федерации и занимаемая площадь по сравнению с СССР уменьшилась приблизительно в два раза. Так, потеряны прямые сухопутные выходы к Центральной и Западной Ев-ропе, вследствие чего Россия оказалась отрезанной от Европы, не имея те-перь непосредственных границ ни с Польшей, ни со Словакией, ни с Ру-

237

мынией, которыми располагал Советский Союз. Поэтому в геополитиче-ском смысле расстояние между Россией и Европой увеличилось, посколь-ку увеличилось число государственных границ, которые необходимо пе-ресечь на пути в Европу. В результате распада СССР Россия оказалась как бы отодвинутой на северо-восток, то есть в определенной степени утрати-ла те возможности непосредственного влияния на положение дел не толь-ко в Европе, но и в Азии, которые имел Советский Союз.

Значительно пострадала Россия и в социально-экономическом от-ношении. ВВП страны сократился на 40%; жизненный уровень населения упал более чем вдвое; объем инвестиций в народное хозяйство сократился на 40-60%; страну покинули 70 тысяч ученых и специалистов. Собствен-ное производство прекратило развитие; 50% продовольствия и товаров широкого потребления импортируется из-за рубежа; естественная убыль населения составляет ежегодно 950 тыс. человек. Расходы госбюджета России на душу населения в 34 раза меньше, чем в США, в 43 раза мень-ше, чем в Финляндии.

Продолжается и сейчас криминализация общества, как это было в страшные 90-е годы прошлого века. До сих пор не преодолен социальный и политический раскол, социальная незащищенность большинства населения страны, чувство разочарования и социальной униженности людей.

Все это свидетельствует о том, что благородные задачи, выдвигав-шиеся в начале 90-х годов, по реформированию страны, не выполнены.

Как в литературе определяется место России в мировом сообществе

в связи с тем положением, в котором она фактически оказалась?

В самом начале XXI века в российских интеллектуальных кругах вновь разгорелись дискуссии, начавшиеся в 80-х годах прошлого века в связи с горбачевской демократизацией и перестройкой. Вокруг каких во-просов ведутся споры? Центральным (сквозным) является вопрос о геопо-литической и цивилизационной самоидентификации России. Он пронизы-вает такие подвопросы: чей опыт взять за основу для ориентира, какой путь для нас приемлем и оптимален – западный, восточный или путь собствен-ного самостояния? В современном сообществе наш статус какой – мировой державы или регионального государства?

Сторонники дискуссий свои мнения выстраивают по тем или иным ориентирам. Так, например, по традиционной российской линии дискус-

238

сию о месте России в современном мире ведут между собой западники, антизападники, восточники и евразийцы.

Кратко рассмотрим мнения сторонников дискуссий.

По мысли авторов учебника социологии (В.Н. Лавриненко), позиция антизападников ориентирована на представления о культурной «самобыт-ности» России и опору на собственные силы в дальнейшем развитии. Это путь автаркии, т.е. существование системы только за счет внутренних ресур-сов. Такой путь в глобализируемом мире невозможен и бесперспективен.

Западники или восточники ориентируют свои позиции в пределах региональных группировок – Европейского союза или Азиатско-Тихоокеанского сообщества, но на нынешнем этапе такая позиция, осно-ванная на линейно-плоскостной дихотомии «Запад – Восток», устарела. Россия остается срединным пространством между Западом, мусульман-ским миром и Востоком, т.е. она сохраняет геополитическую потенцию оси, то есть системообразующего начала для новой группировки множе-ства стран и народов.

Евразийцы ориентируются в своих мнениях и аргументах, исходя из особенного цивилизационного начала России. Оно представляет собой органическое переплетение (одно в другом) европейских и азиатских фак-торов развития. Будущее России, как они полагают, состоит в континен-тальном блоке стран Европы и Азии. «Россия – уникальная евразийская цивилизация, соединяющая в себе Восток и Запад, а посредством Востока

и Запада – и весь мир. Объективно, геополитически и цивилизационно России уготована осевая, объединяющая, глобальная роль» (С. 371). Это позволяет с определенной долей уверенности заключить, что у России есть возможности занять в мировой системе место равноправного субъек-та, а не объекта современного мирового развития.

Каково же место России в иерархической структуре мирового сооб-щества? В.Н. Лавриненко предлагает определять место России исходя из различных показателей.

Если исходить из внутренних показателей: территориальный мас-штаб (10% территории Земли), мощный ядерный потенциал, высокие ин-теллектуальные возможности, законы политической инерции; а также внешних: постоянный член Совета Безопасности ООН, участник саммитов «Россия – ЕЭС», часть «Большой Восьмерки», член Совета «Россия -

239

НАТО», – Россию включают пока в круг великих держав, то есть в миро-вое «ядро».

По экономическому потенциалу, по качеству жизни, экономическо-му и социальному развитию (Россия на 64 месте в мире), по уровню раз-вития человеческого потенциала (по данным ООН, Россия на 74 месте) – Россия находится ближе к нижней части полупериферии.

А по критериям представительства в глобальном экономическом и информационном пространстве Россия находится пока в третьей, перифе-рийной структуре мир-системы.

Как видим, однозначного ответа не дано. Если же все эти показатели усреднить, то место России – в полупериферии.

Итак, для России вопрос стоял и продолжает стоять так: либо быть одним из центров мировой цивилизации, либо быть расчлененной на не-сколько частей и, следовательно, сойти с картины мира в качестве само-стоятельного и целого государства.

Путь России к возрождению

Вопросы для проблемных ситуаций:

Россию поразил тяжелейший кризис. Он охватил все без исключения сферы общества. Но может ли она пребывать в положении банкрота, которого либо терпят, либо только используют как сырьевой придаток или рынок для захоронения отработанных ядерных отходов?

Есть ли у России объективные возможности войти в международ-ное разделение труда, вступить на путь успешного развития и занять достойное место в современной мировой системе? Каковы, на ваш взгляд, эти возможности?

Может ли Россия пребывать в положении банкрота? Вряд ли возможен какой-либо односторонний ответ. Дело в том, что такой ответ не может вобрать в себя то реальное состояние, в котором оказалась Рос-сия; все те характеристики взаимодействия субъектов мирового сообще-ства, их интересы и противоречия.

И все же в настоящее время, как отмечается в учебном пособии под общей редакцией С.Н. Яременко, внутри российской политической элиты идет ожесточенная борьба между двумя подходами, двумя проектами вы-

240

живания и развития России. Первый проект – проект либералов. Второй - державников.

Либералы настаивают на том, что Россия должна во всем следовать примеру Запада. Они считают, что в условиях глобализации вопросы на-ционального суверенитета и национальной безопасности теряют свою ценность и поэтому нет необходимости нести издержки по их сохране-нию. В этих условиях необходимо всячески привлекать западные страны к освоению территории и ресурсов России. В этом случае она будет вклю-чена в глобальное целое, в мировое сообщество только как территория и ресурсы, а не как самостоятельный субъект и самостоятельное государст-во. Их понять можно, так как приватизированное ими сырье и ресурсы уже являются продолжением существующих мировых структур. А такие понятия, как государство, страна, народ, для них уже не имеют былого смысла и значения.

Державники отстаивают ценность национального суверенитета в условиях глобализма. Они считают, что у России свой собственный путь,

и называют себя патриотами. Для них Россия по-прежнему великая дер-жава, так как она одна из мировых цивилизаций играет осевую роль, ин-тегрируясь со всеми мировыми цивилизациями, с которыми либо грани-чит, либо пересекается.

«Однако оба эти проекта не озвучены публично. Они неизвестны насе-лению России, обсуждаются в узком кругу политиков и не переходят в стра-тегии и тактики, которые бы хорошо осознавались имеющими власть»⁵¹.

Имеется еще и третий проект. Он выдвинут Институтом проблем глобализации под руководством М.Г. Делягина. Идея проекта признается конкретной, интересной и более действенной.

Суть ее в том, чтобы гармонично связать долгосрочные интересы России со стратегическими интересами развитых стран. Реализация идеи возможна, по мнению авторов, на путях формирования нового евразий-ского экономического пространства, и именно – строительстве трансевра-зийской железнодорожной магистрали.

Это сделает возможным расширение евразийского сотрудничества; привлечение прямых иностранных инвестиций, получит шанс укрепления

⁵¹Кончанин Т.Л., Подопригора С.Я., Яременко С.Н. Социология. Серия «Учебники и учебные пособия». Ростов-н/Д.: Феникс, 2001.С.449-450.

241

суверенитета реальными ресурсами; сделает Россию значимой и нужной в глазах мирового сообщества. Привязка экономики инвестора обеспечит зависимость благополучия инвестора от благополучия России. Это усло-вие, по мысли разработчиков проекта, окончательно исключает американ-ские идеи «международного освоения» Сибири и Дальнего Востока, ве-дущие объективно к расчленению России и уничтожению ее как субъекта мировой политики и экономики.

Россия должна и может занять достойное место в современной ми-ровой системе. Ответом на системный кризис может быть системная стра-тегия, которая объединяла бы весь народ России, в том числе правящий класс, вокруг такого цивилизационного проекта выживания и развития.

Наконец-то наша власть стала не только говорить о перспективах развития страны, но и реально решать задачи создания жизнеспособного эффективного государства и общества.

Перемены, происходящие в последние годы, дают надежду на воз-рождение России. В основу этих перемен положена стратегия инноваци-онного развития страны⁵².

В соответствии с обозначенной стратегией определены расчетные цифры к 2020 году. Наша страна по ВВП должна занять 5-е место после США, Китая, Индии и Японии. Ниже следует перечень возможных дос-тижений, приведенный в указанном источнике (С. 4-5):

- Ежегодный темп прироста ВВП составит в этот период 6,5%.

- ВВП на душу населения составит 30 000 долл. против 13 900 в 2007 г.

- Доля России в мировой экономике поднимется с 3,2% в 2007 г. до

4,3% в 2020 г.

- Предполагается приоритетное развитие науки, образования, здравоохранения.

- Затраты на научные исследования и разработки возрастут от 1,1% ВВП до 2,5-3% ВВП.

- Расходы на образование возрастут с 4,8% в 2007 г. до 7% ВВП в

2020 г.

- Около половины экономически активного населения будет иметь в 2020г. высшее профессиональное образование.

⁵²См.: Девятова С.В., Купцов В.И. Современная Россия и стратегия ее развития до 2020 года // Социально-гуманитарные знания. 2010. №1. С. 3-4.

242

- Средняя продолжительность жизни наших граждан к этому времени будет 72-75 лет.

- Население страны достигнет 145 млн. человек.

- Производительность труда по отношению к 2007г. вырастет как минимум в 2,6 раза.

- Доля высокотехнологичной продукции в ВВП поднимется от 10% в 2007г. до 17-20% в 2020 г.

- Произойдет снижение к 2020 г. энергоёмкости производства на 40% по сравнению с 2007 г.

- Увеличится доля предприятий, осуществляющих технологические инновации, с 9,5% в 2007 г. до 40-50% в 2020 г.

- Россия должна к 2020 г войти в число мировых технологических лидеров.

- В экспорте высокотехнологичной продукции авиастроения, судостроения, ядерной энергетики, продуктов производства ракетоносителей и космических аппаратов Россия займёт ведущее место в мире с долей не менее 10%.

- Около 52-55% населения страны будет относиться к среднему классу против 20% в 2007 г.

Эта стратегия предполагает значительные усилия по укреплению демократии в нашей стране, обеспечению условий для проявления инициативы любого гражданина, совершенствованию системы управления, в том числе и сокращению её численности, организации беспощадной борьбы с преступностью и особенно с коррупцией, совершенствованию судебной системы, созданию гражданского общества

и подлинно правового государства.

У нас имеются все основания для того, чтобы, вывести страну из тяжёлого положения и создать нашим гражданам достойную жизнь.

Для выполнения поставленных задач ставка сделана на развитие гос-капитализма. С точки зрения нынешней политической элиты такая ставка гарантирует хотя и невысокие темпы экономического роста, зато стабиль-ность экономики. Предполагается, что эта стабильность будет обеспечи-ваться структурами, составляющими государственно-бюрократическую монополистическую систему: Газпром, РАО ЕЭС России с «Силовыми

243

машинами», ОАО «Российские железные дороги», Атомэнерго и Росавиа-космос с создаваемыми авиационными объединениями.

Итак, многое зависит от эффективности государственного управле-ния; от политики нынешнего руководства страны.

В условиях тяжелейшего финансового кризиса пока еще сохраняется надежда на возможность «вписывания» России в мировой баланс сил и достойное место в мировой системе.

Тема 1. Социология как наука, система и уровни

Социологического знания

1 Социология как самостоятельная наука.

1.1 Определение социологии, ее объекта и предмета.

1.2 Место социологии среди других общественных наук.

2 Система и уровни социологического знания.

2.1 Система социологического знания, ее элементы.

2.2 Уровни социологического знания, макро- и микросоциология.

3 Практическое применение социологии в обществе, ее основные функции.

Основные понятия

шие социологии выйти из лона философского знания и пойти, как гово-рится, самостоятельным путем.

Г. Зиммеля и других. Каждый из них внес существенный вклад в научное объяснение развития общества.

В науке и сейчас ведутся споры, что считать объектом, а что пред-ставляет из себя предмет социологии.

Исходя из такого понимания, можно попытаться определить объект

⁴См. Социология / Г.В. Осипов (руководитель авт. кол.), Ю.П. Коваленко, Н.И. Щи-

панов. М.: Мысль, 1990. С.25.

⁵В.В. Касьянов. Социология для экономистов. Серия «Высшее образование». Ростов н/Д.: Феникс, 2004. С. 3.

что социолог смотрит на общество и видит то, что представляет для него особый интерес.

и насколько, какие социальные группы заинтересованы в поддержании этой власти и так далее.

Суммируя все сказанное, можно сделать резюме по этой части пер-вого вопроса.

1. Социология как самостоятельная наука об обществе сложилась в середине XIX века.

2. Она представляет из себя систему знаний, имеет свой понятийный аппарат, свои законы и закономерности.

3. У социологии свой специфический объект, предмет и методы.

1.2 Место социологии среди других общественных наук

Дата: 2019-12-22, просмотров: 267.

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒