положен   бандитизму   и  сатанизму  сионо-масонства  «нового»  и  «новейшего  времени»   (о христианстве,  о масонстве,

о сионизме  и,  о  их патронах-главарях  упырях-финикийцах – документально  подробно  смотрите  у  меня Атармана   файлы:

«2 о евреях и масонах – по 19 в.», а также последующие файлы – «3 а», «3 б» и «4».)).

   Говоря о «культурной преемственности» греков и других европейских народов с пифагоризмом – в первую очередь следу-

ет знать: что,  пифагоризм – диаметрально  противоположен  вакхо-орфизму, во всех отношениях, диаметрально противополо-

жен во всех отношениях и ВСЕЙ финикийско-еврейской «культуре» (и всех их порождений).  И  как  говорил  сам  Пифагор:

«Наш  Верх  –  для  них  «низ»,  а  низ  для  них  –  «верх» ».  А основное отличие пифагоризма,  от  вакхо-орфизма и от фини-

кийско-еврейской «культуры», заключается в том: что,  ортодоксальные пифагорейцы – благодаря своему Учителю Пифагору,

изучив пифагорейскую Религиозную Праведность,  стремились к праведному служению Богам,  стремились к своему личному

всестороннему совершенству и к праведному образу жизни  и, стремились  обучить этому  и все других греков,  и ВСЕ народы,

стремились к точному научному познанию,  по всем  научным  аспектам,  и  первыми  в  Европе  создали  НАУКИ – от которых

берут своё начало и все современные науки (включая даже числовую кибернетику),  пифагорейцы первыми основали в Европе

цивилизованное государство  с правлением образованных чиновников  и, стремились  к объективной справедливости,  по всем

аспектам и по отношению к каждому добропорядочному своему гражданину (НЕ зависимо от его этнического происхождения,

или от социального происхождения его родителей),  стремились  к созиданию  во всём  добром,  и желали всем добропорядоч-

ным людям Земли – здравствовать.

   А служащие мафии финикийцев – их марионетки ВАКХО-ОРФИКИ, в большинстве своём дебильные, или просто невежест-

венные, беспрекословно-марионеточно служа за обещанные лакомые кусочки (которые очень часто оставались только обеща-

ниями),  служа  крайне-циничной  мафии  ублюдков-финикийцев   и  их  поработительско-грабительским  целям, – стремились

к вакхоническому опьянению  и  к вакхоническим оргиям,  в результате  своего  нигилистического «обучения»,  считали жизнь

и даже свою плоть – «могилой»,  а  «настоящая жизнь»  якобы  наступает  только  в  поту-стороннем  «в  пьяном  царстве» аида

(которое  якобы  нужно ещё заслужить).      И, «посвящались»  своими  главарями  тайными мистериями – «чтоб  хранили  свои

вакхо-орфические сектантские тайны от страха» (DK 22. А (Письма VIII)), и были исполнительными слугами-орудиями, цинич-

ными  кабелями-овчарками – по команде «фас» – использовались  мафией сатанистов-финикийцев  в качестве  своих подвласт-

ных фашистских банд.

   И если, после убийства Пифагора, с «помощью» орфиков была создана секта «НЕО-пифагорейцев» – с орфическим нигили-

змом и с аскетическим нищенством – то это уже явление также финикийско-орфическое, а НЕ пифагорейское, НЕ от Пифагора.

На что указывали также ещё древние писатели:  «Пифагорейцы проявляют всяческую заботу о теле,  а «пифагористы» [и пифа-

гореисты] ведут прижимистый и нищенский образ жизни» (Феокрит / DK 58. E).    «В канаве ели травы и такую дрянь…» (Афи-

ней / DK 58. E). И даже, как и орфики, своё тело – считали могилой (DK 1, В, 3) своей гадко-юродивой души.

   Сведения о Пифагоре и о его Учении,  передавались  весьма различными по мировоззрению людьми,  в том числе и наслед-

никами тех – кто убил Пифагора и его учеников,  врагами его Учения  и его самого,  а поэтому  значительная часть  этих сведе-

ний – ложна, и даже анекдотична и противоположна.

    Имеющиеся,  письменные сведения  древних писателей – о Пифагоре и о его Учении – состоят  лишь  из отдельных «оскол-

ков», а часть их и ложна.  И в частности, в древности наиболее полно были собраны в целостное повествование писателем Гре-

ции Диогеном Лаэртием (на рубеже 2 – 3 веков «нашей» эры),  и  платоником Сирии Ямвлихом (на рубеже 3 – 4 веков «нашей»

эры).  Наиболее  полноценно-полно  собраны имеющиеся сведения – о Пифагоре и о его Учении,  древних писателей,  включая

Диогена Лаэртия и Ямвлиха, – в современном  сборнике  учёных Дильса и Кранца: «Фрагменты ранних греческих философов»

(использующееся мною сокращение «DK»). 

   Человечество  в  целом,   могло  БЫ  пойти  по  Праведному  Цивилизованному  Пути,  –  своими  Учениями  показа-

нного  ЕЩЁ  аватаром  Пифагором  в  6-ом веке  ДО  Н. Э.; то  есть,  по  Пути,  по  которому  должны  вести  Науки!  и

высоко-образованные   праведные   аристократы,   на  основе   Праведного!  религиозного  Учения,   и  контролируемые

праведным  религиозным  учителем.  В  частности,  аватаром  Пифагором,  был  создан  на  юге  Апеннинского  п-ова  и