Россия и её соседи в Евразии.

IX – XVII века

1. Становление христианской цивилизации: Западная Европа, Византия, Русь.

2. Образование и развитие Древнерусского государства в IX–XII веках.

3. Русские земли и Золотая Орда. Литовское княжество.

4. Особенности и основные этапы складывания единого  Российского государства. Оформление самодержавия.

Термины и понятия: варяги, вече, дружина, социально-экономический строй, политическая история Киевской Руси, Золотая Орда, раннефеодальные империи, сословно-представительные монархии, средневековье, Земский Собор, абсолютизм.

Важнейшие события: Великое переселение народов, образование Киевской Руси, крещение Руси, составление «Русской Правды», феодальная раздробленность, монголо-татарское нашествие, Ледовое побоище, Куликовская битва, выделение РПЦ из Константинопольского патриархата, объединение русских земель вокруг Москвы, свержение монголо-татарского ига, Судебник Ивана III, реформы «Избранной рады», покорение Казани и Астрахани, Ливонская война, опричнина, закрепощение крестьян, Смута, польская интервенция, освоение Сибири и Дальнего Востока, церковный раскол, воссоединение Украины с Россией.

Проблемы для самостоятельного изучения:

Дипломатия и международные отношения Киевской Руси.

Социально-экономические отношения и общественный строй Древней Руси.

Особенности древнерусской культуры.

Русские земли накануне монголо-татарского нашествия.

Поход Батыя на Волжскую Булгарию и Русь.

Роль церкви в укреплении власти первых московских князей.

Культура русских земель XIII–XIV вв.

Феодальная война второй четверти XV века.

Взаимоотношения Москвы и Казани в XV–XVI вв.

Развитие культуры в XV–XVI вв.

Социально-экономический строй Московской Руси в XVI–XVII в

Правление первых Романовых (1613–1682).

Реформа Никона и раскол церкви.

Вопросы для самоконтроля:

1. Изложите содержание норманнской, антинорманнской и центристской теорий.

2. С какими событиями связан расцвет Киевской Руси?

3. Что означает удельно-лестничная система правления?

4. Назовите причины и последствия феодальной раздробленности.

5. В чем выражалась зависимость русских земель от Золотой Орды?

6. Назовите причины возвышения Москвы.

7. Какова роль Золотой Орды в развитии Руси?

8. Назовите основные этапы закрепощения крестьян.

9. В чем заключается основной смысл концепции «Москва – Третий Рим»?

10. Особенности  и  основные  формы  землевладения  в  России  в  конце XVII века.

11. Что представляли собой Земские соборы XVI-XVII веков.

Вопросы для обсуждения и дискуссий:

1. Русские земли и Золотая Орда. Взаимовлияние культур.

2. Россия – между Западом и Востоком, что означает – « евроазиатский тип развития»?

Темы рефератов и презентаций:

1. Норманнская и антинорманнская теории образования Русского государства.

2. Крещение Руси (предпосылки, особенности, историческое значение).

3. «Русская Правда» как памятник древнерусского законодательства. Ее особенности по сравнению с «Салической Правдой».

4. «Господин Великий Новгород» – средневековая республика в структуре феодальной Руси.

5. Золотая Орда: иго или «симбиоз»?

6. Великое княжество Литовское – несостоявшийся центр объединения Руси.

7. Особенности процесса централизации Российского государства и его последствий.

8. «Москва – Третий Рим» как идеология Московского государства (истоки, содержание, последствия).

9. Опричнина Ивана Грозного (причины, события, итоги). Противоречия в оценке личности и исторической роли Ивана Грозного.

10. Освоение русскими Сибири и его историческое значение.

11. «Смутное время» в сравнении со средневековыми гражданскими войнами на Западе (война Алой и Белой розы в Англии, гугенотские войны во Франции, Тридцатилетняя война в Германии).

12. Крепостное право в России (причины, этапы формирования, специфические черты, последствия).

13. Раскол Русской православной церкви: предпосылки, особенности по сравнению с протестантской Реформацией на Западе, последствия.

Лекционный материал:

1. Образование и развитие Древнерусского государства в I Х-Х II вв.

Призвание варягов”.

Ранняя история древних славян приводится, в так называемой легендарной части “Повести временных лет”, написанной монахом Нестором в начале ХII века. Он сообщает, что северные славяне и другие племена, жившие по берегам озера Ильмень и по рекам Ловать, Волхов, Мета, Молога, очень страдали из-за того, что их старейшины (племенные вожди) вступили между собой в острое соперничество. Каждый из них хотел быть первым и главным. Междоусобицы отнимали много сил и мешали решению важных задач, среди которых важнейшей была защита от внешних врагов, и тогда было решено пригласить на княжение кого-нибудь из варягов (так называли жителей соседней Скандинавии). Варяги были известны как хорошие воины.

На берега Балтийского моря отправилось славянское посольство. Прибыв на место, послы сказали норманнским князьям так: “Земля наша велика и богата, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами”. Те откликнулись на этот призыв, и вскоре варяжский военный предводитель Рюрик прибыл со своей дружиной в Новгород и начал там княжить. Произошло это важное событие в 862 году.

Таким образом, у истоков Новгородско-Киевской Руси оказались варяги норманнского происхождения – Рюрик, и следующие за ним князья Олег, Игорь и княгиня Ольга.

В ХVIII веке в исторической науке выделились два основных направления – норманское и антинорманское, которые по-разному рассматривали вопрос образования Древнерусского государства. Норманское, было представлено немецкими учеными, работавшими в то время в России – Г.Ф. Миллером, А.Л. Шлёцером и Г.З. Байером. Они считали, что государство было создано варягами, т.к. сами славяне были не способны к созданию государства. В середине ХХ века эти утверждения взяла на вооружение гитлеровская пропаганда, провозгласившая славян расово неполноценными. Против норманистов выступил Михаил Васильевич Ломоносов – знаменитый русский учёный, основоположник антинорманской теории образования Древнерусского государства. Он утверждал, что славяне сами создали государство, Рюрик – славянин, а варяги – это просто наемники, находящиеся в то время на более низкой стадии развития.

Сегодня историки в основном придерживаются, так называемой центристской теории – даже если варяги и были призваны на княжение, то к моменту их появления славяне прошли необходимый путь, предшествующий образованию государства, которое возникло в результате закономерного развития восточнославянского общества. Варягов же пригласили в первую очередь для защиты от таких же варягов – норманнов, так как в отличие от славян, варяги были воинственнее и лучше вооружены и призвали их явно, как нейтральную силу, способную прекратить усобицы. И если «историчность» Рюрика часть историков подвергают сомнению, то варяжское происхождение первых киевских князей несомненно.