Из лекций: "Северный вестник" (1885-1898 гг.) – уникальный журнал, который издавался и редактировался женщинами на деньги женщин, но не был феминистским. 1890-е – звёздное десятилетие. Либеральный.

Издатель журнала – Антонина Васильевна Собашникова. С двумя младшими братьями организовали издательство СобашниковЪ. Детей в этой семье учили профессора Московского университета, так что к 17 годам все они имели почти полное университетское образование. По натуре своей они были просветителями.

Редактор журнала – Анна Мизайоовна Евреинова, дочь петергофского военного коменданта. С детства мечтала стать юристом, но в России это было невозможно. За границей получила степень доктора наук. Вернулась в Россию. Написала о правах наследования женщин, потом о правах авторства при публикации писем. Писала о законодательной деятельности в России. Пригласила Михайловского из только что закрытых "Отечественных записок", который не нашёл себе места в "Русской мысли"; писал о крестьянском вопросе. Пригласили туда Гаршина, Чехова. Журнал нашёл свою нишу: провинциальный читатель.

Михайловский ушёл спустя четыре года, будучи народником. Для него неприемлема европейская система жизни. Евреинова же жила в Европе, так что тут все понятно. Вместе с ним из журнала ушла душа. Собашникова вышла замуж за кузена Евреиновой; та устремляется в работу.

Любовь Яковлевна Гуревич встала во главу журнала. Она пригласила Волынского в журнал в качестве главного критика; она любила этого человека. Его работы стали центральной составляющей журнала. Минский и Волынский провозглашают лозунг эстетической свободы; лозунг – "всеобщая красота". Грех не злой, а некрасивый.

Волынский становится родоначальником символизма. Символ – это явление двусоставное. Чувственный образ, понятный и ребёнку, скрывающий идеальное, отвлеченное. Мережковский считает Лермонтова родоначальником символизма (Пушкин – солнце, Лермонтов – луна Русской поэзии). Активно выступает Гиппиус.

Журнал просуществовал недолго, потому что проходил предварительную цензуру. Гуревич страстно боролась за избавление от цензуры, но денег у неё не было. Она разорила своего отца. После закрытия у неё остался долг в 150 000 рублей. Она доживет до 1940 года, будет заниматься историей театра; Станиславский будет ценить её статьи. Волынский будет заниматься балетной критикой; в 1920 вместе с Вагановой будет создавать знаменитое Вагановское училище. В 1926 году уйдёт из жизни.

Из ответов: К умеренно-либеральным журналам 80-х годов надо отнести «Северный вестник», издававшийся с 1885 г. в Петербурге как ежемесячный литературно-научный и политический журнал под предварительной цензурой. Издательницей его первоначально (до 1889 г.) была Сабашникова, редактором – Евреинова.

В 1885 г. Евреинова пригласила в свой журнал ряд сотрудников закрытых «Отечественных записок», в том числе Плещеева, Южакова и Михайловского. В «Северном вестнике» печатались Успенский, Короленко и некоторые другие видные демократические писатели и публицисты (Менделеев, Миклухо-Маклай). Статьи Южакова, Абрамова, Воронцова, принявших активное участие в журнале Евреиновой, и некоторых других либерально-народнических публицистов с первых же номеров придали журналу народнический колорит. Особую роль в журнале в качестве негласного соредактора с весны 1886 по 1888 г. играл один из видных народнических публицистов Михайловский.

Журнал состоял из двух частей: научно-беллетристической и публицистической. В каждом номере в первой части журнала помещались одна-две статьи научного характера по самым различным отраслям знаний. Во второй части, кроме отдельных статей, постоянно печатались такие рубрики, как «Иностранное обозрение», «Дневник читателя», «Библиография», регулярно велся областной отдел. В «Северном вестнике» печатались очерки Успенского «Живые цифры». Писатель, все еще поглощенный темой «власть земли», во второй половине 80-х годов проявляет все больше интереса к теме «власть капитала».

Период 1886–1888 гг. наиболее интересный и значительный в истории журнала «Северный вестник». К этому времен относится сотрудничество в журнале, кроме названных писателей и публицистов, Чехова, Мамина-Сибиряка, Гаршина, Каронина, Надсона. Наряду с Михайловским большую роль в укреплении журнала, его беллетристики играл Плещеев, редактор литературного отдела. Однако из-за разногласий с Евреиновой в 1888 г. Михайловский порывает с журналом. С уходом Михайловского «Северный вестник» теряет определенность направления, состав сотрудников становится случайным, изменчивым. В журнале продолжают некоторое время печататься Чехов, Короленко, Южаков, Менделеев. Однако их оттесняют такие литераторы и публицисты, как Боборыкин, Алексей Веселовский, Мережковский и особенно Волынский (Флексер). Журнал некоторое время редактирует беллетрист Альбов, а затем он переходит в руки Гуревич.

 С 1891 г. «Северный вестник» окончательно меняет свой до известной степени прогрессивный характер. Волынский активно включается в борьбу с революционно-демократическим наследством 60-х годов, с критическим реализмом, с идеями Белинского, Чернышевского и Добролюбова. Журнал заполняется массой скабрезных рассказов и повестушек, в нем культивируется поэзия декадентов, пропагандируется космополитизм, ведется борьба с материализмом. С 1897 г. журнал разрешено было издавать без предварительной цензуры. Однако престиж журнала неуклонно снижался. Если в 1897 г. тираж «Северного вестника» составлял еще 4000 экземпляров, то в 1898 г. упал до 2800. В легальном журнале «Новое слово» Плеханов высмеял взгляды Волынского на искусство, его «грозные филиппики против материализма». Отрицательное отношение передовой критики к ведущему публицисту «Северного вестника» не способствовало увеличению числа подписчиков журнала. Столкнувшись с серьезными материальными затруднениями, редакция с 1899 г. прекратила издание журнала.

Это издание целиком издавали и редактировали женщины. В истории России этот факт уникальный. Были журналы ДЛЯ женщин, а «СВ» – общественно-политический. После 60-х единственное, что не могли делать женщина, но могли мужчины – получать высшее образование. Этот вопрос встал очень остро. Анна Павловна Философова (Дягилева), Надежда Стасова и Евгения Ивановна Бочечкарова (Конради), они составляют петицию, подают ее министру образования Толстому. Создают курсы и только в 1878 году появляются высшие женские бестужевские курсы (по имени профессора, а не декабриста). Также женщины не могли голосовать.