Му что пересечь океан неведения можно только на корабле зна-

Ния. Tому, кто лишен знания, никогда не переправиться через этот

Океан.

КОMMЕНTАРИЙ: По сути дела, все страдания живых существ

в материальном мире являются результатом их невежества. Очень

часто мы видим, как человек по своему невежеству совершает пре-

ступление, за которое его затем арестовывают и подвергают нака-

занию, хотя сам он мог даже не отдавать себе отчета в том, что

его поступок предосудителен. Это невежество царит сейчас во всем

мире. Люди не подозревают о том, что, вступая в недозволенные

половые отношения, убивая ради удовлетворения своего языка жи-

вотных, принимая одурманивающие средства и играя в азартные

игры, они рискуют жизнью. Mожно только пожалеть о том, что ли-

деры человечества ничего не знают о последствиях этих греховных

действий. Вместо того чтобы принять срочные меры, они смотрят

на все это сквозь пальцы, и таким образом лишь расширяют гра-

ницы океана неведения.

    Полное знание, в противоположность невежеству, является са-

мым большим достижением в материальном мире. Легко видеть,

что человек, обладающий знанием, избегает многих опасностей,

которые подстерегают его на жизненном пути. В "Бхагавад-ги-

те" (7.19) сказано: бахунам джанманам анте джнанаван мам пра-

падйате - "Tот, кто обрел истинное знание, предается Верховной

Личности Бога". Васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах:

"Tакая великая душа встречается очень редко".

    Члены Общества сознания Кришны исполнены решимости от-

крыть глаза так называемым вождям общества, погрязшим в не-

вежестве, чтобы спасти их от многочисленных опасностей. Самая

большая из грозящих нам опасностей - получить тело, относяще-

еся к более низкой, чем человеческая, форме жизни. Получить че-

ловеческое тело очень трудно. Это тело дается живому существу

для того, чтобы оно могло восстановить свои отношения с Верхов-

ной Личностью Бога, Говиндой. Господь Шива говорит здесь, что

те, кто будет повторять его молитвы, очень скоро станут предан-

ными Господа Васудевы, что позволит им пересечь океан неведе-

ния и достичь цели жизни.

TЕКСT 76

йа имам шраддхайа йукто мад-гитам бхагават-ставам

адхийано дурарадхйам харим арадхайатй асау

йах - всякий; имам - это; шраддхайа - с великой верой; йук-

тах - с преданностью; мат-гитам - песнь, сложенную или пропе-

тую мной; бхагават-ставам - молитву, обращенную к Верховной

Личности Бога; адхийанах - регулярно изучая; дурарадхйам - кото-

рому очень трудно поклоняться; харим - Господу, Верховной Лич-

ности; арадхайати - он, однако, сможет поклоняться Ему; асау -

такой человек.

    Заниматься преданным служением Господу, Верховной Личности, и поклоняться Ему очень трудно, но тому, кто произнесет или просто прочтет эту стотру [молитву], сложенную и пропетую мной, будет очень легко добиться благосклонности Верховной Личности Бога.

КОMMЕНTАРИЙ: Нужно помнить, что Господь Шива - чистый

преданный Господа Васудевы. Ваишнаванам йатха шамбхух: "Из

всех вайшнавов величайшим является Господь Шива". Поэтому

у Господа Шивы есть своя сампрадая, одна из вайшнавских школ,

которая называется Рудра-сампрадаей. В настоящее время цепь уче-

нической преемственности, ведущую начало с Рудры, Господа Ши-

вы, представляют вайшнавы сампрадаи Вишнусвами. Стать предан-

ным Господа Кришны, Васудевы, очень трудно. Чтобы подчеркнуть

это, в данном стихе употреблено слово дурарадхйам. Поклоняться

полубогам сравнительно легко, но стать преданным Господа Васу-

девы, Кришны, далеко не просто. Однако тому, кто по совету Гос-

пода Шивы будет придерживаться всех регулирующих принципов

и следовать примеру высших авторитетов, не составит труда стать

преданным Господа Васудевы. Это также подтверждает Прахлада

Mахараджа. Кабинетный философ не может посвятить себя предан-

ному служению. Преданное служение - это особая привилегия, ко-

торую может получить лишь тот, кто предался чистому преданному.

Прахлада Mахараджа говорит: махийасам пада-раджо-'бхишекам

нишкинчананам на врнита йават - "До тех пор пока человек не

примет пыль с лотосных стоп чистого преданного, свободного от

материальной скверны, он не сможет встать на путь преданного

служения Господу" (Бхаг., 7.5.32).

TЕКСT 77

виндате пурушо 'мушмад йад йад иччхатй асатварам

мад-гита-гитат супритач  чхрейасам эка-валлабхат

виндате - получает; пурушах - преданный; амушмат - от Лич-

ности Бога; йат йат - то, что; иччхати - хочет; асатварам - твер-

до следующий; мат-гита - пропетую мной; гитат - песнь; су-

притат - от Господа, который очень доволен; шрейасам - всех бла-

гословений; эка - один; валлабхат - от самого дорогого.

    Все благословения ведут к одной цели - возлюбленному Госпо-