Государственная власть может быть легальной и легитивной.

Легализация государственной власти – это закрепление и поддержка государственной власти законом, т.е гос власть находит нормативное выражение в конституции и иных нормативно правовых актах. Где закрепляются структура функции, определяется система государственных органов. Легитимация государственной власти – это признание или подтверждение законности гос власти со стороны общества населения отдельно взятой страны. Это не юридическое, а фактическое понятие так как легитимация основана, на переживаниях чувствах, эмоциях людей на их оценке деятельности органов гос власти. Легитимация имеет следующие формы:

А) традиционная – господство на основе традиционного авторитета, она связана уважением обычаев и верой в то, что власть выражает дух народа.
Б) Харизматическая – это господство основанное на вере в личные дарования вождя, в то что он выполняет исключительную миссию.
В) рациональная – основана на рациональной оценке деятельности органов гос власти, оцениваются фактические результаты.

Вопрос 4 Типология государств.

Первую типологию ввел Аристотель.
Жан Батен приводил типологию, разделив государства на Южные и Северные.

 Типология – это система знаний, которые используются для классификации государств на основе выделения их сущностных характеристик.

Тип государства характеризуется его основными чертами, выражающими сущность данного государства. Типология необходима для изучения процесса развития государств, перехода от одного типа государства к другому. Для выявления закономерности в развитии государств, изучения общих и частных особенностей развития, для создания прогнозов в развитии государств. В основе типологии лежат разнообразные критерии: географические и климатические, способы внутренней организации государств, сложность отдельных государств и другие. Основными видами типологии являются:

1) Формационный – в его основе лежит критерий общественно-экономическая формация, т.е исторический тип общества, основанный на том или ином способе производства. Основы теории общественно-экономической формации, были разработаны Марксом ( в работе ,, К критике политической экономии “ ). Данный подход выделяет 5 типов формаций, каждая из которых за исключением первобытно-общинной соответствует свой тип государства и права ( рабовладельческое государство, феодальное, капиталистическое, социалистическое ). Переход от одного типа государства к другому сопровождается заменой отживших форм производства на новые и осуществляется в процессе социальной революции. Основанием для нее является несоответствие уровня развития производительных сил, характеру производственных отношений. Плюсы формационного подхода: 1) дает возможность изучить естественно-исторический, поэтапный характер развития государства. Минусы: 1) не учитывает государства азиатского способа производства: ошибочно полагает, что все государства обязательно проходят все этапы развития.

2) Цивилизационный – основан на понятии цивилизация под которой понимается уровень общественного развития, материальной и духовной культуры, обеспечивающих функционирование общества. Представители : Тойнби А.Д , Хантингтон, Шпенглер.

Тойнби рассматривал мировую культуру как круговорот сменяющих друг друга цивилизаций. Рождение цивилизации он связывал с внешними факторами, а гибель с неспособностью правящей элиты решать встающие перед обществом проблемы. Цивилизации проходят этапы в развитии. Рождение – рассвет – падение.
В зависимости от времени и этапов формирования выделяют:

А) государства существовавшие в локальных цивилизациях ( у отдельных народов на отдельных территориях ( например : шумеры )
Б) государства существовавшие в особенных цивилизациях, которые имеют специфические черты и свойства ( например : Китай, Индии, Западно-европейские государства )
В) Государства в современных цивилизациях, которые имеют общие для нескольких стран черты и уровень развития.

На основе взаимоотношений государства и церкви. Были выделены первичные цивилизации и вторичные. В первичных цивилизациях государства связывал с религией единый политико-религиозный комплекс, а во вторичных государство и церковь действуют отдельно друг от друга. Плюсы подхода : учитывает исторический опыт развития государств, самобытность национальных культур, рассматривает государство не только с точки зрения политики, но и на основе других факторов.
Минусы подхода: слабо учитывает социально-экономический фактор развития государств, не имеет единого критерия для единого для выделения типов государств.

Политическая система – 2 определения:

1) Совокупность государственных и негосударственных институтов, с помощью которых осуществляется государственная власть и политическая жизнь общества.

2) Совокупность различных политических институтов, форм взаимодействий, и взаимоотношений между ними, в которых используется политическая власть.