В конце 80-х гг. в политической жизни страны возникло крайне опасное явление — резко обострились межнациональные отношения. Долгие годы люди разных национальностей жили рядом, вместе трудились, дружили, заключали смешанные браки, хотя бытовой национализм, конечно, сохранялся в массовом сознании. Политика власти, особенно по таким вопросам, как прием на работу и в ВУЗы, подбор руководящих кадров, нередко провоцировала национальные обиды. Но официально провозглашались пролетарский интернационализм и братство всех народов Советского Союза. Поэтому жестокие столкновения на национальной почве явились неожиданностью как для большинства населения, так è дëÿ сàìîé вëàñòè.

В мае 1986 г. в Якутске свыше 600 человек провели демонстрацию под лозунгами «Якутия — для якутов», сопровождавшуюся массовыми драками между русской и якутской молодежью.

В декабре 1986 г. отставка первого секретаря ЦК Казахстана Д.А. Кунаева и замена его на этому посту русским Г.В. Колбиным вызвала националистическую вспышку в Алма-Ате. Для подавления беспорядков были применены войска. Толпа пустила в ход камни и железные прутья. Три человека погибли, более 1200 (в т.ч. свыше 700 милиционеров и военнослужащих) обратились за помощью к врачам.

С середины 1987 г. широкий размах приобрели движения немцев и крымских татар, добивавшихся возвращения на историческую родину и восстановления уничтоженных Сталиным в 1941 и 1944 гг. автономий.

Самый серьезный межнациональный конфликт разразился в Закавказье. В Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджана, населенной преимущественно армянами, начались волнения. Участники митингов требовали передачи области в состав Армении[480]. В феврале 1988 г. областной Совет Нагорного Карабаха обратился с соответствующей просьбой к Верховным Советам Армении и Азербайджана.

27 февраля в азербайджанском городе Сумгаите при попустительстве местных властей произошел армянский погром. По официальным данным, погибло 32 человека, более 100 было ранено. Бесчинства сопровождались грабежами, поджогами, изнасилованиями и издевательствами.

После этого Верховный Совет Армении согласился принять Нагорно-Карабахскую области в состав Армении, а Верховный Совет Азербайджана категорически отверг такое покушение на территориальную целостность республики. Конфликт между армянами и азербайджанцами продолжал разрастаться.

Союзное руководство заняло нерешительную позицию. Сумгаитские погромщики фактически ушли от ответственности. Верховный Совет СССР в марте 1988 г. принял постановление о недопустимости пересмотра закрепленных в Конституции СССР административных границ. Осенью были арестованы руководители армянского Народного фронта (в мае 1989 г. они вышли на свободу). Таким образом, центр фактически поддержал азербайджанскую сторону. Вероятно, это объяснялось опасением, что передача Нагорного Карабаха Армении вызовет цепную реакцию пересмотра границ.

Постепенно осложнилось также положение в Прибалтике. Местное население требовало опубликовать секретные протоколы к пакту между СССР и гитлеровской Германией 23 августа 1939 г. Все чаще присоединение Литвы, Латвии и Эстонии к Советскому Союзу в 1940 г. оòêðûòî именовали оккупацией. В Литве в июне 1988 г. возникло движение «Саюдис», вслед за тем сложились Народные фронты Латвии и Эстонии. Во всех республиках Прибалтики местные языки были провозглашены государственными. Русскоязычные жители Прибалтики, в массе своей не знавшие местных языков, восприняли это как дискриминацию. Осенью 1988 г. съезд «Саюдиса» принял резолюцию, согласно которой «суверенитет Литовской ССР должен охватывать управление всеми сферами народного хозяйства, экономику, политику, формирование бюджета, финансовую, кредитную, торговую, налоговую и таможенную политику». Верховный Совет Эстонской ССР провозгласил свое право приостанавливать законы Союза ССР на территории Эстонии. Верховный Совет СССР объявил это постановление незаконным.

Даже в славянских республиках — Украине и Белоруссии — возникли националистические настроения. Особенно остро стояла проблема вытеснения национальных языков русским и, соответственно, опасности гибели национальной культуры.

В свою очередь, в России сложилось общество «Память», открыто провозглашавшее крайне шовинистические и антисемитские лозунги.

· Едва лишь ослаб жесткий политико-идеологический диктат над обществом, произошло обострение межнациональных отношений. О чем, с вашей точки зрения, это свидетельствует?