Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

ВВЕДЕНИЕ

В технических университетах такие дисциплины, как математика, информатика, сопромат, теоретическая механика и др. не допускают неопределенности в изучении; расчетные задания существуют для того, чтобы вычислить конкретный результат. Дисциплины гуманитарного цикла (философия, история) отличаются от технических: при изучении какого-либо социального феномена вместо законов и формул студенту предлагают «закономерности», что предполагает различное их толкование. В психологии также нет законов, поэтому чувства, воля, направленность личности, ее характер и   способности анализируются через поведение в какой-либо деятельности. Психические процессы - ощущения, восприятия, мышление, память - в большей степени относятся к физиологии, их содержание можно формализовать, оперировать цифрами.

Данное учебное пособие предназначено студентам технического университета. Основные акценты направлены на краткость и четкость изложения материала.

Глава 1. ПРЕДМЕТ, ЗАДАЧИ И МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ

Психология как наука

Человек живет в материальном мире, его окружает природа, предметы, люди, он ощущает материальный мир - видит, слышит его.   Для этого в организме есть сенсорные системы (анализаторы) - зрительная, слуховая, кожная и другие.

Но есть другой мир – субъективный, его называют духовным (внутренним), или - психическим миром. Психика человека - это его мысли, переживания, намерения, которые невозможно измерить.   Внутренний мир человека изучают Теология, Психология, Психопатология и др. Есть смысл дать самое об­щее представление о воззрениях в этих сложнейших областях.

Душа – это верование или убеждение в том, что наши мысли, чувства, воля обусловливаются чем-то отличным от тела, хотя и связанным с ним,  имеющим в нем свое местопребывание. Убеждение в том, что душа может покидать тело и существовать вне его, возникло в наблюдениях над естественными явлениями - сон, обморок, смерть. Во время сна человек не видит, не слышит внешний мир, но живет полной жизнью – встречается во сне с людьми, переживает, пугается и ликует; душа во время сна по всей вероятности не покидает его тело. При  обмороке душа покидает тело, но через какое-то время человек «приходит в себя», то есть душа возвращается. После смерти душа покидает тело и уже не возвращается в него.

Эту расстающуюся с телом субстанцию народная мысль представляет себе как дыхание (греч. anemos , санскрит. atman - дух, дыхание, душа - spiritus и т. д.). Покинув тело, душа может оставаться поблизости, бродить около него, находиться в окре­стностях или подниматься на небо; наконец, она может переселяться в другие существа, вопло­щаться, например, в различных животных. Она может и соеди­ниться с телом, если последнее сохранилось; тело составляло для души только бренную оболочку.

Покинувшая тело душа становится духом, сохраняющим во­лю, силу и способным проявлять их по отношению к живым. Отсюда страх перед душами умерших (особенно бывших сильными воинами или мощными шаманами), почитание и умилостивление духов предков, даже отождествле­ние их со злыми духами.

Все верования, развиваясь и усложняясь с ходом мировой культуры, оказывали влияние на отношение к умершим, на погребальные обряды. Люди склонны воображать себе загробный мир по аналогии с настоящим. Этим и объясняется погребение умерших в одежде, с украшениями, орудиями труда, оружием, пи­щей, посудой, домашними животными, рабами и т. д.; помещение их в могилах и гробницах, похожими на пещеру, землянку, шатер; снабжение их лодкой, лошадью, оленями, собакой для дальнего пути и пр.

Считается, что первое научное сочинение о душе в трех книгах написал Аристотель. Оно так и называлось - «О душе». Не углубляясь в историю философии, упомянем Гераклита, пифагорейцев, Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита, Со­крата и Платона. Греческая философия, схоластики, христианский мисти­цизм... - в основе всех учений и философских направлений лежали представления о душе.

С конца XIX века наступило торжество научной, экс­периментальной психологии, исследователи вышли из кабинетов и лабораторий на улицы больших городов, в заводские цехи. Но объект исследования - душа (психика) - так и остается непо­знанным, потому что «Мы можем понять и исследовать только то, что воспринимается нами как объект. Душа как таковая не есть объект. Она объективируется благодаря тем своим проявлениям, которые делают ее доступной внешнему восприятию,  то есть благодаря сопутствующим соматическим явлениям, осмысленным жестам, поведению, поступкам. Далее, она проявляет себя посредством речевой коммуникации. Она высказывается в словах и творит вещи». [23]

Психология изучает не строение души, не место пребывания ее в те­ле, и не процессы покидания тела или возвращения в него. Психология изучает результат психического отражения реального мира – психические процессы, психические состояния и психические свойства личности.

Психические процессы - ощущения, восприятия, мышление, воображение, память.

Психические состояния -  внимание, чувства, воля.

Психические свойства - направленность (интересы, склонности, мотивы, потребности, идеалы), темперамент, характер, способности.

 

Задачи психологии

Психология исследует психические процессы, состояния и свойства в зависимости от деятельности человека. Поэтому, выделяют общую психологию, возрастную, педагогическую, социальную, военную, инженерную и т.д. Например, руководителям, социальным работникам и   преподавателям нужно знать и понимать  закономерности в общении, особенности поведения людей (мотивы, нормативность (правильность), отклонения и методы их коррекции или купирования), а инженерам – работоспособность человека, правила конструирования техники (пультов, дисплеев,  рабочие места и др.).

 

Методы психологии

Чтобы о чем-то рассуждать, оценивать и делать выводы,  нужны факты. Поэтому, каждая наука опирается на эмпирический (опытный) материал, который получают с помощью соответствующего инструментария - опытных установок, приборов, анкет, тестов   и т.д. В психологии и педагогике используются методы, с помощью которых изучают мотивы поведения, ценностные ожидания человека, его субъективное отношение к внешнему миру.

В инженерной, военной, спортивной психологии   применяют эксперимент, то есть моделируют  обстановку, ситуацию, вид информации, ее объем и время. Эксперимент бывает лабораторным, в котором моделируется производственная среда, где оператор решает задачи, и вся его деятельность регистрируется, и естественным. Например, в свое время мы изучали деятельность сборщика автопокрышек и вначале моделировали отдельные его действия в лабораторных условиях, в частности, как он «на ходу» определяет толщину резиновой ленты, а на специальном стенде регистрировали траекторию движений ладони. Мы определили алгоритм распознавания слабых и сильных сигналов. Но в лабораторном эксперименте невозможно было исследовать весь процесс сборки покрышек, поэтому исследование перенесли в цех.

В инженерной психологии при изучении операторской деятельности в наблюдении широко применяется видеорегистрация рабочих движений, мимики, ведется аудиозапись профессиональной деятельности и т.п. Для того, чтобы получить более объективные данные, с помощью замеров проводится хронометраж (время выполнения рабочих действий), регистрируют физиологические показатели (кровяное давление и др.).

В педагогической практике экспериментальный и психотерапевтический методы не применяются, потому что последствия невозможно предугадать, а используют всего два метода исследования учащихся - наблюдение и беседу.

Наблюдение – метод непростой, потому что моделировать школьную  ситуацию нельзя, составить план наблюдения затруднительно. Нужно быть готовым к анализу неожиданной ситуации. Если ситуацию моделировать, метод наблюдения превращается в эксперимент, а в педагогической практике он недопустим.

Виды наблюдения:

-  прямое (непосредственное);

- опосредованное (по информации);

- скрытое.

Взаимоотношения учащихся, их ценности, мотивы в ходе наблюдения не всегда увидишь, они для педагога закрыты. Поэтому, метод наблюдения обычно дополняется беседой.

Метод беседы

Беседа доступна не каждому педагогу, это сложный метод, поэтому у неопытных педагогов часто переходит в допрос. Дело в том, что беседа основана на доверии, заинтересованности в ней обеих сторон. Педагогу следует учитывать, что есть «закрытые» темы, на которые учащиеся не станут отвечать искренне. Правда, существуют технологии «войти в доверие» к собеседнику, выяснить какие-то его тайны. Опытный педагог это может сделать, но… что потом? Выяснил тайну и забыл? Практика «втирания в доверие» для педагога всегда имеет продолжение в том смысле, что диалог с учащимся в этом случае не заканчивается…

 

Ощущения и восприятие

Внешний мир и внутренняя среда организма непрерывно изменяются. Для того, чтобы организм выработал приспособительные реакции к изменениям и сохранил гомеостаз (постоянство), он должен получать  информацию об изменениях. Прием и обработка такой информации осуществляется сенсорными системами (от лат. sensus - чувство), которые называются анализаторами.

Сенсорная система:

 а) воспринимает сигналы из внешней и внутренней среды;

б) преобразует сигналы в нервные импульсы («язык» нервной системы);

в) доставляет информацию в виде нервных импульсов к ЦНС (центральная нервная система), где она обрабатывается.

Таким образом, сенсорная система состоит из следующих элементов:

- периферическая часть – рецепторы, воспринимающие стимулы внешней и внутренней среды (свет, звук, прикосновение, давление, равновесие, химический состав и др.) и преобразующие эти стимулы в нервные импульсы;

- проводящие нейронные сети  центральной нервной системы;

- сенсорные и ассоциативные области коры больших полушарий.

Рецепторы, расположенные на поверхности тела (в коже, слизистых оболочках) воспринимают внешние сигналы и называются экстерорецепторами. Рецепторы внутри организма реагируют на сигналы внутренних органов - сердца, сосудов и др., и называются интерорецепторами.

Рецепторы имеют пороги чувствительности - нижний, когда появляется ощущение, верхний, когда ощущение исчезает, и разностный – минимальная разница в ощущении  между величинами конкретного стимула. Иногда в специальной литературе выделяют гедонический порог, который определяется интенсивностью стимулов и обеспечивает неопределенное чувство «приятного» или «неприятного» (например, соленое/пересоленое).

Разработчики технических систем обязательно учитывают следующие возможности анализаторов:

- сигнал по своей интенсивности должен соответствовать средним значениям чувствительности конкретного анализатора, что обеспечит правильный прием информации;

- сигналы изменяются по длительности, интенсивности, пространственному положению, поэтому анализатору необходимо обеспечить оценку этих изменений в пределах порога различения;

- каждый анализатор имеет оптимальную сенсорную зону, в которой сигналы принимаются быстро и точно.

Процесс внутреннего воспроизведения (опознания) стимула называется восприятием (оценка и субъективное отношение к стимулам). Это влияет на выбор ответной поведенческой реакции, потому что включаются такие факторы, как настроение, неопределенное нравится/не нравится, эмоции и др.

Таким образом, объективный процесс ощущения (действие стимулов на органы чувств) приводит к возникновению психических субъективных процессов, которые изучает психофизика и психология. [13]

Восприятие «складывается» из трех этапов – обнаружение, идентификация и интерпретация поступающей информации.

Обнаружение информации – процесс сложный:

- во-первых, если задача типовая, то есть оператору известны параметры сигналов, вид объектов, время поступления информации и т.д., то, на первый взгляд, это достаточно просто, а на самом деле сложность заключается в помехах;

- во-вторых, поставлена задача обнаружить сигналы - неизвестно какие, откуда и когда придут, например, астрономы ищут сигналы из космоса, но не знают, из какой галактики они поступят, какой модальности, в каком коде?

Идентификация информации - это сличение ее с энграммами (следами),  которые хранит память в виде образов из прошлого опыта. Не всегда идентификация информации успешна, потому что память хранит информацию с потерями деталей.

Интерпретация информации - самый сложный этап, зависит от индивидуальных особенностей оператора, его опыта, настроения, возраста.

Восприятие характеризуют следующие основные свойства - целостность, избирательность, константность.

Целостность восприятия заключается в том, что мы определяем, например, по звуку мотора марку автомобиля, потому что у нас есть прошлый опыт, мы видели и слышали этот автомобиль.

Избирательность проявляется не только в профессиональной деятельности, но и в обычной жизни; вспомните, как вы искали нужного человека в толпе;

Константность восприятия -  постоянство воспринимаемых свойств   предметов при изменении условий, например, вечером при освещении комнаты лампами мы воспринимаем цвет потолка все равно белым, а на самом деле он может быть и желтым.

Принятие решения

Человек всегда что-то выбирает - жизненный путь, работу, друзей, одежду…, потому что он находится в ситуациях недостатка времени и информации, средств и неопределенности. Попробуйте вспомнить отрезок своей жизни, когда Вы не выбирали, потому что, якобы, выбора не было. А если это так, то есть ситуация была такая, что выбора действительно не было, то значит Вы ранее приняли неверное решение, или вообще ничего не предпринимали, или за вас все решали.

В личной жизни люди делают иногда такие ошибки, последствия которых им приходится «разгребать» всю жизнь, или смириться с последствиями. Чтобы утешить себя, такие люди считают, что это их судьба: не за того вышла замуж, выбрал не ту работу, не то сказала …

В профессиональной деятельности многое по-иному, потому что принятие решения происходит в системе целенаправленной деятельности группы людей с функциональными обязанностями,  правилами, как действовать в тех или иных ситуациях, как одеваться, о чем с кем  и как говорить.

В профессиональной деятельности выделяются четыре типа ситуаций, в которых принимается решение:

- ситуации избыточной информации, когда нужно выбрать из множества сигналов необходимые;

- сложные ситуации, в которых оператор (работник) выполняет несколько действий;

- ситуации предпочтительные, в которых человек выбирает одно решение, пусть и не самое оптимальное.

Принятие решения зависит от эмоций, нехватки времени, от мнимой или реальной опасности. [8]

 

  Нарушения мышления

Аберрация - общий термин для любых нарушений мышления.

Аутизм - уход человека в мир грез и фантазий. Мышление скачкооб­разное и очень короткое.

Бессвязность мышления - утрата способности к образованию ассоциа­ций, к элементарному обобщению.

Закупорка мышления - внезапная блокада, перерыв мысли. Возникает под действием сильных неожиданных раздражителей или из-за боль­ших неприятностей.

Деменция - приобретенное в результате болезни слабоумие.

Инногеренция - высшая степень бессвязности мышления, когда речь -  поток слов. Это бывает у больных и у людей, оказавшихся в их понима­нии в жутком положении.

Кретизм - слабоумие, в сочетании с задержкой умственного развития.

Сужение объема мышления - зависти от важности темы, заболевания, опасности.

Торпидность (вязкость, тугоподвижность мышления) - затруднения в последовательности течения мысли, а значит и речи.

 

2.3. Память        

Память – фундаментальное свойство живой материи сохранять и репродуцировать информацию, это отражение живыми организмами прошлого опыта в формах запоминания, сохранения и воспроизведения информации.

Виды памяти

Сенсорная память (иконическая) – первичный след информации от действующего на анализатор стимула. Емкость иконической памяти до 9 единиц, время удержания информации - несколько секунд (след звукового стимула, например, удерживается около 9 сек.). Данная память непроизвольная, за время сохранения следа информации происходит опознание стимула. Особенно  сенсорная память важна в водительских и операторских профессиях.

Кратковременная (оперативная) память. При КП нет сознательной установки на запоминание. КП обеспечивает непродолжительное время хранения ин­формации в циклических процессах (например, повторение запоминаемой информации). КП важна во многих профессиях, например, для водителей, потому что информация о дороге, знаках, о пешеходах постоянно меняется, повторяется, особенно в городах при интенсивном движении.

Другие виды памяти

Ассоциативная (рациональная) память - элементы запоминае­мого связаны между собой ассоциативно - по смежности (в пространстве или времени), по сходству, по контрасту. Например, увидев в окно выпавший ночью снег, мы вспомним, что в прошлом году в этот день снега еще не было, или он точно также в этот день выпал, или год назад в этот день шел дождь.

Бессознательная память  управляет мышлением, воображением, вниманием, определяя со­держание мыслей человека в данный момент времени, его образы, объекты, на которые направлено внимание. БП не осознается нами, но «живет в нас», без нее организм не смог бы существовать; дело в том, что нейронная система, органы работают на неосознаваемом нами уровне, но каждая нервная клетка «помнит», что ей нужно делать в той или иной . БП связана с  Генетической памятью

Генетическая (видовая) память остается неизменной с момента образования зиготы. Вся информация о развитии организма закодирована в молекуле ДНК, передается и воспроизводится по наследству. ГП не меняется под влиянием обучения.

Двигательная память – запоминание, сохранение и воспроизведение движений. Основа формировании двигательных умений и навыков.

Индивидуальная память - хранит всю информацию, приобретенную человеком за свою жизнь, но воспроизведение информации связано с индивидуальными особенностями. Например, некоторые люди легко вспоминают лица, другие – цифры, третьи – образы. Индивидуальная память обеспечивает научение и формируется в научении. ИП включает несколько процессов: получение информации; запечатление информации в следах памяти (энграммах); сохранение энграммы и воспроизведение информации.

Логическая память - (память смысловая) - память, при которой элементы запоминаемого связаны между собой логической связью (как род и вид, причина и следствие, сущность и явление и т. п.).

Механическая память - буквальное (точное) хранение информации (числовые ряды, формулы), которая не требует переработки.

Образная память - многое запоминается в виде обобщенных зрительных, слуховых, тактиль­ных, обонятельных и др. образов, например, белизна снега, золотая осень, чудесный запах, плохой человек и т.п.

Память непроизвольная - информация запоминается в силу особен­ностей объекта восприятия без усилий, «сама собою» (яркий объект, громкий звук, красивый автомобиль и т.д.).

Память произвольная - информация запоминается специально, наме­ренно. ПП - основа обучения.

Память процедурная - одна из трех видов долговременной памяти (двумя другими являются семантическая и эпизодическая память). Процедурная память - низшая форма памяти, в ко­торой хранятся связи между стимулами и ответными реакциями (рефлексы, навыки).

Память сенсорная - кратковре­менное (менее одной секунды) сохранение информации на уровне рецепто­ров после прекращения действия раздражителя.

Псевдопамять - уверенное опознание впервые воспринимаемого объ­екта как знакомого, ранее воспринимавшегося. Такая ложная идентификация основана на более прочном и быстром запоминании часто встречающихся признаков по сравнению с замедленным и менее прочным запоминанием от­ношений между ними, характерных для данного объекта.

Семантическая память - память, в которой содержится информация об общем познании объективных закономерностей, а также о структурах и правилах, лежащих в основе различных умственных операций.

Феноменальная память - характеризуется исключительной полнотой и точностью.

Эйдетическая память (от греч. е idos - вид, образ) - вид зрительной памяти, характеризуется тем, что человек четко, точно и в деталях, без осо­бого труда восстанавливает в памяти зрительные образы увиденного ранее. В детст­ве эйдетическая память имеется у всех, а у взрослых постепенно «гаснет». Она неплохо развита у художников, и является одним из задат­ков к развитию данных способностей.

Эмоциональная память - память на переживания. Она участвует в ра­боте всех видов памяти, но особенно проявляется в человеческих отношени­ях.

Процессы памяти

Запоминание - закрепление воспринимаемой информации. Выделяют­ся два способа запоминания - механическое и осмысленное.

Сохранение - удержание информации в памяти.

Воспроизведение - активизация запомненной ранее информации. Вос­произведение бывает произвольным (намеренным) и непроизвольным.

Узнавание - отнесение воспринимаемого объекта к категории уже из­вестных. Основой узнавания является сравнение наличного восприятия со следами, сохраняющимися в памяти. Узнавание различается по степени оп­ределенности, четкости, полноты и производительности.

Узнавание индивидуальное - опознание какого-либо единичного объ­екта. В итоге он фиксируется как именно тот самый, который встречался раньше.

Узнавание родовое - опознание вариативного предмета или явления. Например, какой-то геометрической фигуры. Узнавать вариативный объ­ект, значит отнести его к известному классу объектов.

Узнавание симультное (мгновенное) - имеет место в случаях, когда объ­ект хорошо знаком и условия его восприятия не затруднены.

Узнавание сложное - имеет место тогда, когда человек переживает как знакомые впервые воспринимаемые объекты.

Узнавание сукцессивное (последовательное) - связано с выдвижением и перебором гипотез. При этом вначале возникает чувство «знакомости», которое затем переходит на уровень полного опознания предмета или явле­ния.

Забывание - процесс, заключающийся в невозможности воспроизведе­ния ранее закрепленной в памяти информации. Забывается прежде всего то, что не имеет для человека жизненно важного значения, не вызывает его интереса, не соот­ветствует его потребностям, не занимает существенного места в его деятель­ности и поэтому не получает достаточного подкрепления.

Пассивное угасание  - уменьшение с течением времени четкости (прочности) в памяти энграмм (следов информации).

Временное забывание - возникает при торможении временных нерв­ных связей.

Частичное забывание - вид забывания, при котором человек воспро­изводит не весь материал, или воспроизводит с ошибками, а также - когда узнает, но не может воспроизвести.

Полное забывание - вид забывания, при котором закрепленный мате­риал не только не воспроизводится, но и не узнается.

 

 

   Формы воспроизведения

Повторение - воспроизведение усвоенных знаний и действий с целью облегчения их запоминания, это средство установления новых смысловых связей, раскрытия новых отноше­ний в предмете, актуализации человеком тех или иных способов деятельно­сти. Другой функцией повторения является совершенствование действий по различным параметрам. Многократное повторение действия в стереотипных условиях ведет к образованию автоматизма (навыка).

Представление - образы предметов или процессов реальной действи­тельности, которые мы воспринимали ранее, а сейчас мысленно воспроизво­дим. По виду преобладающих ощущений, лежащих в основе представлений, их подразделяют на зрительные, слуховые, двигательные, осязательные, обо­нятельные, вкусовые, тактильные. По характеру отражения воспринятого ра­нее представления подразделяются на две группы - представления памяти и представления воображения. По участию волевого усилия в возникновении представления - на произвольные и непроизвольные представления.

Пространственные представления - представления о пространст­венных и пространственно-временных свойствах и отношениях - величине, форме, относительном и вращательном движении и т. д. По содержанию про­странственные представления подразделяются на представления единичных объектов или их изображений (образ чертежа) и представления, отражающие общие пространственные зависимости между различными объектами (образ схемы, структурной химической формулы и т. п.). Хорошее развитие про­странственных представлений является необходимой предпосылкой научно-технической, изобразительно-художественной и многих других видов дея­тельности, связанных с конструктивным мышлением и техническим творче­ством.

Припоминание - сознательное воспроизведение материала, связанное с преодолением известных трудностей, требующих волевых усилий. Успеш­ности припоминания способствует использование специальных приемов: со­ставление плана припоминаемого материала; активное «вызывание» об­разов соответствующих объектов; намеренное «вызывание» опосредствующих ассоциаций, которые обходным путем ведут к воспроизведению того, что нужно.

Припоминание родовой принадлежности - припоминание, при кото­ром человек может определить общие особенности слова (например, сколько в слове слогов, с какой буквы оно начинается и т. д.).

 

  Правила запоминания материала

1. Простые события в жизни, если они произвели сильное впечатление, запоминаются надолго, и вспоминаются мгновенно, с отчетливостью и ясно­стью.

2. Сложные и неинтересные события могут переживаться сколько угод­но раз, но не сохраняются в памяти.

3. При пристальном внимании к событию можно всего лишь один раз пережить его, чтобы правильно воспроизвести его содержание.

4. Точность воспроизведения события и уверенность в том, что событие точно воспроизведено, не одно и то же. Потому что, человек не осознавая, может правильно воспроизвести ход события, или быть уверенным, что так и было, но при этом ошибаться.

5. Для человека очень важна универсальная единица (от пяти до девяти - устойчивая группа информации, объектов запомина­ется после однократного предъявления и т.д.). Это объем кратковременной памяти; все, что больше девяти, необходимо предъявлять несколько раз, что­бы запомнить. Например, после однократного запоминания шести бессмыс­ленных слогов, человек обычно их воспроизводит. Если исходный ряд состо­ял из 12 таких слогов, шесть из них удается воспроизвести после 14-16 по­вторений, 26 слогов - 30 повторений для получения того же результата, 36 слогов - 55 повторений.

6. После запоминания длинного информационного ряда лучше всего воспроизводятся его начало и конец («эффект края»).

7. Повторение заучиваемого материала несколько раз подряд непродук­тивно; повторения следует распределять во времени, в течение нескольких часов или дней.

8. Каждое новое повторение способствует лучшему запоминанию того, что было выучено ранее.

9. Если внимание недостаточное, материал запоминается плохо, и улуч­шить запоминание увеличением числа повторений невозможно.

10. В зрелые годы материал запоминается хорошо, если к нему есть                                     интерес.

11. Странные, необычные, редкие явления и события запоминаются
лучше, чем привычные и часто встречающиеся.

12. Любое новое впечатление не может сохраниться в памяти в неизменном виде; запоминается в одном виде, но впоследствии, вступив в ассоциативную связь с другими впечатлениями, оно оказывает на них влияние и само изменяется.

Мнемоника. Существует устойчивое мнение, будто память можно улучшить при помощи специальных приемов. Здесь есть тонкость, которая заключается в следующем: улучшить память невозможно, но нау­читься запоминать множество чисел можно. Это - не одно и тоже.

В чем же заключаются приемы, которые предлагает мнемоника? Приве­дем в пример одну из многочисленных систем, которая называется «словес­ной памятью». По этой системе мы заменяем цифры буквами, так, например, 1 = р, 2 = ц, 3 = з, 4 = ч, 5 = п, 6 = ш, 7 = с, 8 = в, 9 = д и т. п.

Пользуясь этой таблицей, мы можем следующим образом запоминать хронологические даты. Например, нам нужно запомнить год крещения Вла­димира, 988. Для этого мы вместо цифр подставляем соответствующие бук­вы двв; теперь вставляем гласные так, чтобы из этих букв получились слова с определенным смыслом, имеющим отношение к событью, год которого мы желаем запомнить. В данном случае, это будут слова: «дав веру»; эти слова входят в состав следующей фразы: «дав веру христианскую, Владимир за­служил название равноапостольного». Теперь ясно, что вместо того, чтобы помнить число 988, нам нужно запомнить эту фразу. Из этой фразы мы, вспоминая три буквы двв, можем вместо них подставить цифры 9 8 8. Таким образом, запоминаются хронологические данные.

Мнемоника - это развлечение. Изучение огромных рядов цифр, слов при помощи мнемонических приемов не имеет никакого практического значения, потому что в жизни и в науке нет надобности запоминать ряды цифр или ряды слов, которые не связаны друг с другом логически.

Но есть приемы запоминания, которые к мнемонике не относятся.    Первая группа таких приемов основана на том, что материал должен изучаться с вниманием. Если мы прочли книгу или узнали новую мысль, то нужно вос­произвести содержание книги или указанную мысль, потому что процесс воспроизведения требует направления внимания на изучаемый предмет, а поэтому он остается в сознании значительно дольше.  При изучении нужно соблюдать постепенность в переходе от старого к новому, потому что только при таких условиях внимание мо­жет действовать с достаточной напряженностью. Не следует изучать ниче­го в состоянии усталости, потому что в этом случае не может быть доста­точного напряжения внимания.

Вторым условием прочного запоминания является повторение изучае­мых представлений. Каждый знает, что если мы какой-либо ряд впечатле­ний повторим большое число раз, то такой ряд впечатлений мы запоминаем хорошо, но нужно обращать внимание на то, что не следует копить повто­рения, а по возможности распределять их. Это положение можно сделать понятным при помощи следующего примера. Если вы хотите запомнить сти­хотворение, и знаете, что его нужно повторить 10 раз, то повторяйте его два дня по пять раз, а не десять раз в один день.

Все изучаемое должно быть изучаться медленно, потому что все изу­чаемое быстро, в короткое время, так же быстро ускользает из сознания. Это можно объяснить следующим образом. Если ученик изучает что-нибудь только перед экзаменами, то изучаемое ассоциируется с немногими пред­ставлениями; если же ученик изучает то же самое в течение учебного года, то изученные представления входят в ассоциативную связь с очень многими другими представлениями. Поэтому знание, приобретенное первым спосо­бом, благодаря малому количеству ассоциаций, тотчас уходит из сознания, как только порвется связь с каким-либо представлением, а знание второго рода остается в сознании долго, потому что, если порвется связь с одним представлением, то сохранится связь со многими другими [17].

    Объем памяти

Объем памяти исследует физиология; не вдаваясь в формулы и терминологию, вроде «волновой пакет», «единица памяти» и т.д., отметим, что емкость нейрона составляет 10¹⁰-10²⁴ бит информации. В ЦНС 10¹⁰ нейронов обеспечивают (сосчитайте, сколько?) бит информации, которую человек воспринимает в течение жизни. Вы что-нибудь поняли? Если эти цифры Вам непонятны, попытайтесь самостоятельно в них разобраться; так проверите свое мышление и память. Вы можете этого и не делать, никто же не узнает. В таком случае у Вас, вероятно,  нет воли! Изучайте…  [13]  

Здесь возникает несколько нерешенных пока проблем: во-первых, использует ли человек весь этот объем, если да, то в каком виде деятельности; во-вторых, если объем не используется, нейронные сети должны «гаснуть», или что с ними происходит?; в-третьих, может ли человек воспроизвести (вспомнить) всю прошлую информацию?

  Расстройства памяти

Нет понятия «Здоровая память» или «Память в норме», потому что таких качеств у памяти нет. Одни нарушения, в основном - амнезии. Но в этом нет ничего страшного, потому что большинство нарушений памяти возникают постепенно, с возрастом, реже - после болезни или в силу психофизиологи­ческих особенностей организма. Конечно, тяжелые формы нарушений памя­ти - это личная и социальная беда, о чем тут говорить!

Видов расстройств памяти много, какие-то есть у каждого, хотя большинство людей о них не знают, или не думают о них, потому что не сильно мешают. А нужно ли знать? На этот вопрос пусть каждый отвечает по-своему. Не хочет знать - пусть и не читает о них. Но мне представляется, что каждый читатель, вроде бы случайно, заглянет в список нарушений памяти. Совет: если читатель, прочитав список расстройств памяти, решит, что какие-то расстройства у него точно имеются, не нужно переживать, потому что па­мять начинает ослабевать уже после 35 лет, что заметно при механическом запоминании (буквальном, например, при изучении иностранных языков). Выручает мыслительная деятельность и опыт. В преклонном возрасте память ослабевает сильно, всякие ассоциации слабеют, и поэтому они легко разрываются. Пожилой человек, связавший представление какого-либо лица с каким-либо именем, может очень скоро забыть его имя, то есть, у него указанная ассоциация чрезвычайно слаба. Но­вые ассоциации у пожилых людей имеют малую прочность, а старые ассоциации, напротив, сохраняют прежнюю силу; так, например, пожилой человек, который забывает то, что было год тому назад, воспроизводит в деталях то, что он пережил в юности.

Есть ряд психопатических состояний, в которых наблюдается временное помрачение сознания, после которого субъект не сохраняет воспоминания о том, что произошло с ним за определенный промежуток времени. Это на­блюдается преимущественно при малых приступах эпилепсии, носящих на­звание «petit mal» или «absence». Здесь преемственность сознания вдруг обрывается на несколько минут, иногда и на более длинный период, и то, что субъект в это время говорил или делал, совершенно стёрто из его памяти. А между тем он может за это время совершать сложные, иногда даже целесообразные, казалось бы, сознательные поступки; только о сознательности не может быть и речи ввиду полного «беспамятства», и такое своеобразное изменение созна­ния называется «автоматизмом в действиях». Помимо эпилепсии, к таким состояниям автоматизма могут приводить также некоторые другие психические заболевания - хронический алкоголизм, например. К этой же категории расстройств памяти принадлежит сомнамбулизм как естественный, так и вызываемый искусственно, путем гипнотического усыпления. Сюда относятся редкие, но очень важные и интересные наблюдения психического явления, известного под именем «раздвоения сознания» или «раздвоения личности». В этих случаях чередуются друг за другом два состояния сознания, не имеющие ничего общего между собой. В первом - совершенно исчезает память для впечатлений и поступков, относящихся ко второму, и наоборот; но все отдельные периоды первого и второго состояния связаны друг с другом преемственностью памяти. Следовательно, субъект как бы раздваивается на две личности, из которых каждая проявляется поочередно, и во время господства одной другая совершенно вытесняется из сознания и памяти. Наконец, надо упомянуть о сравнительно редкой группе случаев, в которых из памяти исчезает промежуток времени, предшествующий внезапной потери сознания; это бывает иногда при сотрясении мозга вследствие ушиба. Удивительно, но по возвращении сознания субъект долго не может припомнить многие или даже все обстоятельства, имевшие место за несколько часов или дней до момента потери сознания; впоследствии же память о них восстанавливается. [20]

Амнезия (от греч. a - частица отрицания, mneme - память) - утрата способности сохранять и воспроизводить информацию.

Амнезия антероградная (от лат. anterius - прежде, до, gradior - идти) - утрата вос­поминаний о событиях, непосредственно следовавших за окончанием бессознательного состояния или другого расстройства психики.

Амнезия антероретроградная (от лат. anterius - до, ufro - позади, gradior - идти) - сочетание двух видов амнезии. Из памяти выпадают события, не только предше­ствовавшие бессознательному состоянию или болезни, но и следовавшие за ними.

Амнезия защитная - забывание (вытеснение) неприятного, травмирующего про­шлого опыта.

Амнезия инфантильная (от греч. infantilis - детский) - отсутствие воспоминаний о первых 3 - 4 годах жизни.

Амнезия истерическая - своеобразная амнезия у невротиков, имеющая своим ис­точником инфантильную амнезию.

Амнезия кататимная (от греч. catathymica - падать духом) - амнезия только на определенные лица и события.

Амнезия прогрессирующая - утрата способности запоминания и постепенно нарас­тающее опустошение запасов памяти, происходящее в определенной последовательности: в первую очередь утрачивается память о событиях последних лет, позже о событиях дале­кого прошлого и, наконец, исчезает память всей прожитой жизни.

Амнезия репродукционная - невозможность вспомнить в нужный момент необхо­димое имя, число, дату, определение.

Амнезия ретроградная - выпадение из памяти полностью или частично событий дней, месяцев и даже лет, непосредственно предшествующих настоящему заболеванию.

Амнезия фиксационная - невозможность запоминания текущих событий.

Амнезия эпизодическая - неоднократно наступающая амнезия на ограниченные промежутки времени.

Амнезия негативная - амнезия, обусловленная внутренним сопротивлением инди­видуума воспроизведению отдельных фактов.

Гипермнезия (от греч. hyper - над, сверх, mnesis - воспоминание) - необычное, ино­гда болезненное усиление возможностей воспоминания. В патологических и пограничных случаях характеризуется удержанием в памяти обилия малосущественных деталей (на­пример, расписания движения поездов). Гипермнезия не зависит от уровня интеллекта. Она возникает также под гипнозом и в обычных сновидениях.

Гипомнезия (от греч. hypo - под, mnesis - память) - ослабление памяти или ее от­дельных компонентов (запоминание, сохранение, воспроизведение). Гипомнезия возника­ет после различных заболеваний или является врожденной.

Дисмнезия (от греч. dis - затруднение, mneme - память) - расстройство памяти, ха­рактеризующееся снижением способности к запоминанию, уменьшением запасов памяти и ухудшением воспроизведения.

Конфабуляции (от лат. confabulo - болтаю) - вымышленные события, принимаю­щие форму воспоминаний; ложные воспоминания. При конфабуляции действительные события забываются, а их место заполняется вымыслами, которые касаются бытовых фак­тов текущей жизни или имеют фантастическое содержание.

Конфабуляции мнемонические - конфабуляции, возникающие при выраженных или тяжелых расстройствах памяти и замещающие пробелы памяти вымышленными со­бытиями.

Конфабуляции онирические - конфабуляции, возникающие после исчезновения сна, отражающие в своем содержании тематику перенесенного расстройства сознания.

Конфабуляции экспансивные  - бредовые и фантастические конфабуляции, содержанием которых является идея величия, необычного физического здоровья, интеллектуальной одаренности, богатства, высокого происхождения, изобретательства, реформаторства и т. п.

Криптомнезии (от греч. kryptops - скрытый, mneme - память) - искажения памяти, выражающиеся в ослаблении различия (вплоть до полного его исчезновения) между дей­ствительно происходившими событиями и увиденными во сне, прочитанными, услышан­ными.

Навязчивое припоминание - непреодолимое стремление без надобно­сти вспоминать имена героев книг, даты событий и т. д.

Парамнезия (от греч. para - возле, около, mnesia - воспоминание) - ложные воспо­минания, возникающие в результате слияния актуального восприятия, впечатления с мни­мым, бывшим якобы в прошлом. Парамнезии разделяют на конфабуляции (ложные вос­поминания) и криптомнезии (искажение памяти).

Торможение индукционное - экстренное прекращение условно-рефлекторной дея­тельности при воздействии посторонних стимулов; биологическое значение его - пре­имущественное обеспечение ориентировочной реакции на неожиданно возникший раз­дражитель.

Торможение проактивное (от лат. pro - раньше, activus - действующий) - ухудше­ние воспроизведения материала под влиянием деятельности, предшествующей заучива­нию.

Торможение ретроактивное (от лат. retro - назад, activus - действующий) - ухуд­шение воспроизведения материала под влиянием деятельности, следующей после заучи­вания.

 

Сон

Сон присущ всем теплокровным позвоночным животным. Достоверной теории сна нет; ученые не знают, зачем треть (!) жизни человек живет в ином мире, вроде бы среди нас, а на самом деле у него недоступная для других жизнь, в которой он переживает, пугается, ликует и погружается в необыкновенные грезы. Какая потребность организма заставляет животных и человека спать, что происходит с функциональными системами?

Но, несмотря на отсутствие теории, о сне ученым многое известно: нейрофизиология интенсивно изучает состояние сна, его признаки, циклы, гигиенисты и физиологи выяснили потребность человека во сне в часах, особенности сна в разные периоды онтогенеза. Хорошо изучены стадии сна (быстрый и медленный), а также характер сновидений. Выяснено также, что состояние сна характеризуется следующими признаками:

 - ослабляется активная связь с внешней средой, вплоть до отключения сознания (водители такое состояние хорошо помнят, если все обошлось, и они остались живы);

- уменьшается частота сердечных сокращений, следовательно, падает кровяное давление и снижается температура тела;

- уровень обмена веществ в организме снижается, и многое другое.

Чтобы видеть сны, нужно помнить события, даты, числа, то есть информацию, которую человек воспринимал ранее. Потому что не бывает снов без прошлой информации, которую память предоставляет   мышлению, и «конструируется» какой-то сюжет. Фантастические сны иногда поражают своим содержанием, но, проанализировав сон, понимаешь, что он «соткан» из сюжетов, в которых человек участвовал, видел их, слышал, и они хранятся в нейронных сетях.

Поскольку наука не может объяснить психические (душевные) состояния, природа зашифровала их, то вокруг психологии крутятся «Ясновидящие», «Предсказатели будущего» и др. Это бизнес…   «Толкователи снов» - особая каста «психологов». Если заболел зуб, то к «Ясновидящим» не пойдут, а идут к стоматологу. А когда снятся кошмары, идут не к психиатру, а к толкователю снов. Почему? Потому что психиатр не сможет удалить причину кошмаров как стоматолог больной зуб, он их только объяснит с врачебной точки зрения. А несчастного нужно успокоить, наговорить ему благоглупостей, дать перспективу в жизни. Именно за это люди готовы платить. В сущности, это также своеобразная терапия, хотя с рациональной точки зрения – «деньги на ветер».

 

   2.5. Речь

Язык - условные символы, с помощью которых передаются сочетания звуков, имеющие для людей значение и смысл в совместной деятельности. Основной единицей языка является слово. Система слов образует речь.

Речь - система звуковых, письменных (графических) символов для представления, переработки, хранения и пере­дачи информации. Речь – это средство мышления, материальный носитель сознания и памяти, в общении - средство управления поведением других людей и регуляции собственного поведения.

 

Виды и формы речи

Правила устной речи

1. Если фраза содержит два противопоставления, то выделяются оба противопоставляемых слова.

2. При сочетании двух существительных выделяют то, которое стоит в родительном падеже.

3. Всегда выделяются однородные члены предложения.

4. Прилагательные обычно не принимают на себя ударение. Определение как бы сливается с определяемым словом, которое несколько выделяется.

5. При сравнении выделяется то, с чем сравнивается, а не предмет сравнения. Необходимо следить, чтобы ударение не падало на вспомогательные слова.

6. Частицы «не» и «ни» интонационно не выделяются. Они сливаются со словом, к которому относятся.

Здесь возникает много вопросов, потому что речь преподавателя - это инструмент, с помощью которого он «делает» специалиста. Рубанок внешне может выглядеть неприглядно, но лезвие острое; так и речь преподавателя может характеризоваться неточно­стью, множеством междометий, нечетким произношением, а учащиеся это не замечают, старательно работают. Напротив, цветистая речь, безупречность фонетическая, а в аудитории шум. Потому что много зависит от мотивации учащихся, личности преподавателя.

И все же, обязательными признаками профессиональной речи считаются:

- правильность речи, соответствие ее литературным и языковым нормам;

- точность речи, соответствие ее содержанию материала (теме);

- ясность, понятность и доступность слушателям;

- чистота, то есть отсутствие жаргонизмов и слов-паразитов («так сказать», «в общем», «как говориться», «в этом смысле» и др.).

 

   Расстройства речи

Расстройства речи - это распад уже сложившейся речи (у взрослых) или нарушение ее нормального развития у детей, вызванные различными за­болеваниями или условиями жизни. Расстройства речи изучает логопедия (от греч. logos - слово, paideia - воспитание) - отрасль специальной педагогики, в задачу которой входит изучение недостатков речи, разработка методов их предупреждения и преодоления.

Расстройства речи (как и памяти, мышления, других познавательных процессов) следует знать обязательно для того, чтобы зафиксировать их у се­бя, когда они явно проявятся. Нужно знать также и для того, чтобы видеть, слышать нарушения у других людей и учитывать во взаимоотношениях с ними.

В преподавательской деятельности тяжелые расстройство речи - это профессио­нальная непригодность. Но не все так просто: замедленную речь можно оп­ределить как брадифазию (последствия заторможенного мышления), но она может сопровождать индивидуальную методику преподавания.

С возрастом наблюдаются такие расстройства речи, как  амнестическая и интонационная афазии, речь слащавая, речь рифмованная, речь пуэрильная, речь персерваторная и др. При классификации речевых расстройств учитывают основные их про­явления, сопутствующие неврологические симптомы, характер анатомиче­ских изменений речевого аппарата.

Агитофазия (от лат. agito - возбуждать, греч. phasis - речь) - быстрая, беспорядоч­ная, малопонятная речь, наблюдающаяся обычно в состоянии психического возбуждения.

Аграмматизм (от греч. agrammatos - нечленораздельный) - ошибки в грамматиче­ском построении активной речи (экспрессивный аграмматизм) и в понимании значения грамматических конструкций, выражающих семантические отношения с помощью флек­сий (брат отца, отец брата), предлогов (под, над), союзов (хотя, несмотря на и т.д.), и по­рядка слов. Аграмматизм у взрослых возникает при различных формах афазии как проявление  нару­шения речи.

Алалия (от греч. a - отрицательная частица, lalia - речь) - отсутствие или недоразви­тие речи у детей при нормальном слухе. Различают моторную и сенсорную алалию.

Алалия моторная (от лат. motor - двигательный) - недоразвитие экспрессивной речи, выраженное затруднениями в овладении активным словарем и грамматическим строем языка при достаточно сохранном понимании речи; в основе лежит расстройства или недоразвитие аналитико-синтетической деятельности речедвигательного анализатора, выраженное, в частности, заменой тонких и сложных артикуляционных дифференцировок более грубыми и простыми; причина - поражение коркового конца речедвигательного анализатора (Брока центр) и его проводящих путей.

Амнестическая афазия (от греч amnesia - забывчивость) - нарушение способности называть предметы при сохранной возможности их охарактеризовать; необходимое слово легко вспоминается, если подсказать его первые слоги или звуки.

Анартрия (от греч. an - не, arthros - членораздельно произносить) тяжелая форма дизартрии, когда речь почти полностью невозможна из-за паралича речедвигательных мышц, резко расстраивающего систему артикуляции.

Афазия (от греч. aphasia - утрата речи) - расстройство речи, обусловленное пораже­нием речевых зон коры полушарий головного мозга или их проводящих путей при со­хранности функции речевого аппарата (язык, губы, гортань, мягкое нёбо).

Афония (от греч. а - отрицательная приставка, phone - звук, голос) - отсутствие звучного голоса при сохраненной шепотной речи. Различают функциональную, истинную и паралитическую афонию. Функциональная афония развивается после острых ларинги­тов у больных неврозами. Истинная афония наблюдается при заболевании гортани. Пара­литическая афония возникает в результате травмы, при различных опухолях.

Афтонгия (от греч. aphthongos - безголосый, безмолвный) - потеря способности артикуляции речи, обусловленная судорогой мышц голосового аппарата.

Баттаризм - нарушение речи, при котором слова произносятся в чрезмерно быст­ром темпе, нечетко, не договариваются. Речевое дыхание при баттаризме нарушено, це­лые каскады слов произносятся без передышки, с «захлебыванием». Все это делает речь неразборчивой. Нередко фонетическим недостаткам речи при баттаризме сопутствует на­рушение ее синтаксиса, последовательности выражения мысли. Баттаризм - одно из про­явлений общей повышенной возбудимости и чаще всего встречается у невропатов. От заикания баттаризм отличается отсутствием судорог, боязни публичной речи.

Брадилалия - патологически замедленный темп речи.

Вербомания (от лат. verbalis - словесный, греч. mania - безумие) - патологическое многословие.

Гаммацизм - недостаток произношения звука «г».

Глоссолалия - 1) нарушение артикуляции, обусловленное какими-либо патологи­ческими изменениями языка; 2) нарушение речи в виде множества неологизмов и непра­вильного построения, что делает ее непонятной.

Гнусавость - патологическое изменение тембра голоса и искаженное произноше­ние звуков речи, обусловленное нарушением нормального участия носовой полости в процессах голосообразования и артикуляции. Различают два вида: открытую и закрытую. Открытая - во время произнесения всех звуков воздух проходит не только через рот, но и через нос. При закрытой происходит нормальной проходимости носовой полости, что приводит к полному или частичному выключению носового резонанса. Голос в этих слу­чаях лишается ряда обертонов, звучит глухо. При закупорке носа вместо звуков «м» и «н» произносятся «б» и «д».

Графическая апраксия (от греч. grapho - пишу) - утрата способности воспроизво­дить написание тех или иных букв, забывание их графического изображения; списывание букв и слов с печатного текста вызывает большие трудности.

Дизартрия (от лат. dis - приставка, означающая затруднение, нарушение, рас­стройство, разделение, утрату чего-нибудь, от греч. Arthur - издаю членораздельные зву­ки) - неспособность к правильной артикуляции речи, смазанная, «споты­кающаяся» речь.

Дислексия (от греч. dys - приставка, означающая расстройство, лат. lego - читаю) - частичное нарушение процесса чтения, проявляющееся в повторяющихся ошибках стой­кого характера.

Дисфазия (от греч. dys - приставка, означающая расстройство, phasis - речь) - общее название нарушений речи любого происхождения.

Дисфония (от греч. dys - приставка, означающая расстройство, phone - голос) - рас­стройство голосообразования, при котором голос сохраняется, но становится неполноцен­ным - хриплым, слабым, вибрирующим и т.п.

Заикание - нарушение коммуникативной функции речи, проявляющееся в затруд­нении устного общения с людьми. Повторение услышанного или заученного текста, чте­ние вслух и др. формы репродуктивной речи, не требующей самостоятельного ее построе­ния, мало страдают от заикания. Для заикания характерна прерывистая речь с разрывом слова на слоги или звуки (например, пароход, па-па-пароход), нередко сопровождающаяся судорогоподобным напряжением мускулатуры лица. Чаще всего возникает в дошкольном возрасте, когда ребенок переходит к развернутой самостоятельной фразовой речи. Причи­на заикания связана с перенапряжением или травмой нервной системы (общая и речевая перегрузка, испуг, потрясение и т.д.), вызывающими нарушение механизмов речи. Суще­ствует 10 видов З.

Интонационная афазия - общее название нарушений интонационного строя речи, при которых речь становится монотонной.

Йотацизм - нарушение произношения звука «й»; выражается чаще всего в замене «й» другими звуками или в его опускании.

Каппацизм - недостаток произношения звука «к». Чаще всего выражается в замене язычно-небной смычки смыканием голосовых связок. При взрыве смычки, образуемой голосовыми связками получается звук, напоминающий согласный «к». Иногда выражает­ся в замене «к» звуком «т» или в его опускании.

Катафазия - расстройство речи, заключающееся в многократном повторении в стереотипной форме ответа на один заданный вопрос.

Косноязычие, дислалия (от греч. dys - приставка, означающая расстройство, нару­шение, lalia - речь) - неправильное произношение звуков в речи. Косноязычие обусловлено аномалиями языка, челюстей, зубов, неба, нарушениями функций центральной нервной системы, тугоухостью, а также подражанием ребенка неправильному произношению кого-либо из окружающих.

Ксенолалия (от греч. ksenos - чужой, lalia - речь) нарушение речи с изменением структуры ее звуков, вследствие чего она становится похожей на иноязычную.

Контаминация (от лат. contaminatio - смешение) - ошибочное воспроизведение слов, заключающееся в объединении слогов, относящиеся к разным словам, в одно слово (например, вместо слов «белок» и «виток» произносится «белток»).

Копролалия (от греч. copros - как, lalia - речь) - систематическое засорение речи бранными, нецензурными словами, циничными выражениями.

Ламдацизм - дефектное произношение «л».

Логоклония - многократное повторение отдельных слогов произносимого слова.

Логоневроз - расстройство речи в форме заикания.

Неологизм (от греч. neos - новый, logos - слово) - употребление созданного челове­ком языка или особого шифра (криптография).

Олигофазия (от греч. oligos - немногочисленный, незначительный, phasis высказы­вание) - крайнее обеднение запаса слов.

Оптическая афазия (от греч. optikos - относящийся к зрению) - утрата способно­сти называть предметы при их зрительном восприятии и сохранением возможности их на­зывать при ощупывании.

Парафазия (от греч. para - возле, около, phasis - высказывание) нарушение речево­го высказывания, проявляющееся в неправильном употреблении отдельных звуков (букв) или слов в устной или письменной речи. Различают два вида парафазии: литературная и вербальная парафазии.

Полилалия (от греч. poly - много, lalia - речь) - нарушение речи, при котором слоги многократно повторяются.

Речь парадоксальная - нарушение речи, при котором в ней сосуществуют проти­воположные по смыслу высказывания; наблюдаются при шизофрении, иногда при выра­женных маниакальных состояниях с нарушением логического строя мышления.

Речь персерваторная (от лат. persevero - упорно держаться, продолжаться) - нару­шение речи, при котором больной многократно повторяет одно и то же слово или речевой оборот, хотя речевая ситуация уже изменилась; отличается от речевых стереотипов, кото­рые не ведут начало от какого-то адекватного импульса речевой деятельности и сущест­вуют сами по себе, тогда как речевые персеверации - это застревание на первоначально в какой-то мере обусловленной речевой продукции; после перерыва в речевой деятельности возможно появление персеверации другого содержания, а речевые стереотипии в этом от­ношении отличаются аутохтонностью.

Речь пуэрильная (от лат. puerilis - детский) - нарушение, при котором речь напо­минает детскую - картавость, сюсюканье, детские искажения слов, нередко гово­рят о себе в третьем лице; сочетается с отклонениями в поведении; наиболее часто на­блюдается при истерических психозах, при органических поражениях головного мозга.

Речь рифмованная - нарушение речи, при котором преобладает тенденция рифмо­вать слова. Чаще всего - в ущерб смыслу высказывания; наблюдается при состояниях ма­ниакального кататонического возбуждения, нередко - при эпилепсии в сочетании со сла­щавостью.

Речь слащавая - нарушение речи, являющееся проявлением дефензивного компо­нента эпилептической пропорции темперамента, наблю­дается также при некоторых психопатиях: говорят вкрадчиво, льстиво, часто употребляют уменьшительные суффиксы.

Ринолалия закрытая - расстройство звукопроизношения, которое выражается в изменении тембра голоса; причинами ринолалии закрытой являются органические изме­нения в носовой или носоглоточной области, или функциональные расстройства носогло­точного затвора, в связи с чем выделяют органическую и функциональную ринолалию за­крытую.

Сенсорная афазия (от лат. sensus - восприятие, чувство, ощущение) - нарушение понимания речи при нормальном слухе и сохранении способности говорить. В легких случаях человек понимает отдельные слова и даже короткие фразы, особенно привычные («откройте рот», «покажите язык»). При сенсорной афазии люди болтливы, но вследствие утраты контроля за речью последняя становится бессмысленной, наблюдается замена букв, слогов и даже целых слов («словесная окрошка»).

Семантическая афазия (от греч. semantikos - обозначающий) - нарушение пони­мания речи вследствие невозможности установить отношения между словами при доста­точной сохранности понимания значений отдельных слов; нарушение понимания фраз сложной грамматической конструкции.

Симптом монолога - спонтанная речь при отсутствии собеседника, отражающая разорванность мышления.

Символическая речь - придание словам и выражениям особого, отвлеченного, ис­ключительного (понятного лишь самому говорящему) смысла вместо общеупотребляемого.

Сигматизм - неправильное произношение шипящих и свистящих звуков.

Словесная слепота - полная невозможность распознавать буквы или смысл напи­санных слов. Синоним - алексия.

Словесная глухота - полное или частичное непонимание устной речи.

Тахилалия (от греч. tachys - быстрый, скорый, lalia - речь) - нарушение речи, вы­ражающееся в чрезмерной быстроте ее темпа (20-30 звуков в секунду).

Тетизм - расстройство звукопроизношения, при котором вместо всех или многих согласных фонем произносятся лишь 2-4 стереотипные фонемы. Обычно тетизм связан с общим недоразвитием речи, характерным для тугоухости, алалии и т.п.

Хитизм - недостаток произношения звука «х».

Шизофазия (от греч. schizo - разделяю, расщепляю, phasis - высказывание) - разо­рванная речь, бессмысленный набор отдельных слов, облеченных в грамматически пра­вильное предложение.

Эхолалия (от греч. echo - отражение звука, laleo - говорю) - повторение услышан­ных слов и выражений. Эхолалия наблюдается у взрослых и детей, страдающих органиче­скими заболеваниями мозга. Эхолалия встречается иногда и у нормально развивающихся детей, представляя собой один из ранних этапов становления их речи.

Внимание

Внимание – это «сосредоточенность деятельности в данный момент времени на каком-то реальном или идеальном объекте (предмете, событии, образе, рассуждении и т.д.)» [15]. Основные характеристики внимания – избирательность, устойчивость, распределение и переключаемость и др.

Избирательность внимания заключается в формировании представления о том, какую информацию следует опознать и запомнить, с какой тщательностью и на какое время.

Устойчивость внимания проявляется в способности в течение длительного времени,  не отвлекаясь изучать объект, предмет деятельности. Устойчивость внимания обусловлена индивидуальными особенностями нервной системы, общим состоянием организма в конкретный момент, мотивацией (интересом к объекту, теме) и др. Например, забота о ребенке заставляет родителей что-то делать, изучать, искать с большим вниманием. В учебном процессе следует учитывать такую закономерность: устойчивость внимания колеблется каждые несколько секунд (микроколебания), а через 15-20 минут внимание переключается (соскальзывает)  на другие объекты. Поэтому устные или письменные сообщения в учебном процессе не должны превышать 20 минут, или нужно организовать процесс таким образом, чтобы был интерес к работе, ответственное отношение к ней, сознательный контроль.

Распределение внимания позволяет держать в «поле зрения» несколько объектов или выполнять разные виды деятельности.

Концентрация внимания характеризует поглощенность объектом деятельности, когда внешние раздражители (объекты) остаются вне поля внимания человека. На концентрацию внимания влияет тип нервной системы (люди со слабым типом нервной системы отвлекаются на внешние раздражители, а инертного типа в изоляции не нуждаются). Если человек понимает важность деятельности, осознает ответственность за ее выполнение, тип нервной системы не имеет значения.

Переключаемость внимания заключается в сознательном переводе его с одного объекта на другой, с одного вида деятельности на другие. Для познавательной деятельности переключаемость внимания имеет важное значение, потому что обучающиеся должны в течение учебного дня несколько раз «переключаться» на разных преподавателей, у преподавателей различная  умственная и предметная деятельность, иные понятийные ряды, логика и т.п.

Кроме перечисленных характеристик внимания отмечают также помехоустойчивость, силу, интенсивность.

Виды внимания

Условия деятельности определяют виды внимания: непроизвольное, произвольное и послепроизвольное.

Непроизвольное внимание возникает, во-первых, в результате новизны, силы, неожиданности объекта, во-вторых, соответствия потребностей человека его внутреннему состоянию. Во времени – неустойчиво, поэтому в познавательной деятельности опираться только на него не нужно.

Произвольное внимание – это сознательное сосредоточение на объекте, на деятельности. Поддержание произвольного внимания требует волевых усилий для достижения поставленных целей. В учебной деятельности лекция для студентов скучна, они отвлекаются, «утыкаются» в телефоны. Другое дело – практические, лабораторные занятия, где требуется решение задач, работать с лабораторными или опытными установками.

Послепроизвольное (интеллектуальное) внимание – основа умственной деятельности, связанно с сосредото­ченностью и направленностью мысли. При интеллектуальном внимании объектом интереса является мысль.

 

Нарушения внимания

К нарушениям внимания относят неустойчивость, рассеянность, отвлекаемость (рассеянность), сужение объема и ряд других. В профессиональной деятельности необходимо дозировать информацию, потому что:

1. Восприятие информации оптимально в течение 20 минут, затем внимание «соскальзывает»;

2. Средний уровень продуктивности восприятия – 35 минут;

3. После 45 минут работы с информацией проявляются выраженные затруднения в ее обработке.

4. Венцом нарушений внимания является Апрозексия - полное отсутствие внимания.

 

Уровень внимания

106                                   104                                   102                                   100

                                                             Средняя норма

    98                                   96                                   94                                   92                                   90                                  

Возраст

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

  

    В 19 и 21 год наблюдаются пониженные результаты внимания. Это связано с недостаточным уровнем развития распределения внимания, с повышенной отвлекаемостью, трудностью работать со сложными объектами и большими объемами информации.

Функциональные системы организма «устают», поэтому в организации любой деятельности необходимо учитывать суточные и недельные колебания работоспособности.

 

Эмоции,  чувства, мотивация

Эмоции ( от лат. emovere - волновать, возбуждать ) - это переживания человеком состояния своего организма и процесса удовлетворения потребностей. Иными словами, поведение животных и человека направлено на удовлетворение   различных потребностей для поддержания индивидуального гомеостаза. Например, организму не хватает питательных веществ, у него возникла  потребность в еде. Но как понять животному, что его организму нужны питательные вещества? Эта потребность выражается в виде эмоции голода; чем сильнее голод, тем сильнее эмоция. Следовательно, эмоции - это биологические сигналы об удовлетворении или неудовлетворении потребностей организма в еде, тепле, сне, размножении и др.

За эмоцией голода следует мотивация, которая побуждает животных и человека совершать действия, направленные на удовлетворение потребности в пище.

 После удовлетворения потребности в пище, эмоция голода уступает место эмоции сытости, и мотивация к деятельности, направленной на удовлетворение потребности в пище - исчезает.

 

Эмоция «Голод» -  Мотивация - Эмоция «Сытость»

 

На базе аппарата эмоций у человека развиваются более сложные образования, которые называются  «Чувства» - субъективное отношение человека к удовлетворению своих потребностей, соответствия или несоответствия чего-либо его представлениям. Например, эмоция «сытости», сопровождается каким-то чувством (вкусно/невкусно, пресыщенность…).

Единой научной теории эмоций нет, потому что неизвестно, где и как эмоции возникают и что является их нервным субстратом. Поэтому, каждая теория объясняет только отдельный аспект эмоций. Наиболее известна эволюционная теория Ч.Дарвина. В эволюционном развитии примитивные животные обладали примитивными эмоциями, которые регулировали простое поведение (например, ярость). У человека - сложное поведение, появились и сложные эмоции (отвага). Но примитивные эмоции у человека остались.

Процесс удовлетворения потребности сопровождается эмоциями разной силы. Например, у организма возникает потребность в пище, то есть он с помощью эмоций указывает на то, что необходимо пополнить запас питательных веществ. Затем потребность усиливается и возникает эмоция голода. Такие простые эмоции называются фундаментальными, базисными,  первичными. Они врожденные, безусловно-рефлекторные, к ним относятся вкусовые, температурные, болевые и т.д., разделяются на два класса:

   - положительные эмоции (тепло, сытость и др.), которые возникают при благоприятном воздействии на организм и стимулируют его к достижению и сохранению такого состояния;

   - отрицательные эмоции (голод, холод, страх и др.), побуждают организм к активному избеганию вредных воздействий.

Базисные эмоции возникают независимо от воли человека. Например, страх – сильная эмоция, появляется при биологической угрозе для организма или социальной опасности для человека. Особенность данной эмоции в том, что она может возникнуть как в случае прямой угрозы, так и предвосхищаться - организм «моделирует» ситуацию, а затем эмоцией страха предупреждает сам себя о возможной или реальной опасности. Следовательно, страх - реакция организма на конкретную или «придуманную» опасность для его существования.

Эмоция страха имеет много эмоциональных тонов – опасение, боязнь, испуг, собственно страх, ужас. Если боязнь возникает от ожидания неприятности, то испуг появляется при восприятии внезапной опасности, и в этом случае он выражается в блокаде мыслей и речи. Ужас – это аффективная (высшая) форма страха.

В некоторых случаях эмоции и чувства компенсируют дефицит информации, необходимой для достижения цели. Например, «Тревога» – смутно-неопределенное чувство надвигающейся опасности - выражается в обострении восприятий, в повышении скорости реакций, в сужении объема связей с внешним миром.

Следует различать ситуативнуютревогу, которая возникает в конкретный момент, и тревожность, как безотчетный страх от ожидания каких-то неприятностей.

 Состояние тревоги на физиологическом уровне проявляется в учащенном дыхании и усилении сердцебиения, повышенном артериальном давлении, снижении порога чувствительности и др. симптомах.

На психологическом уровне состояние тревоги проявляется в нервозности, озабоченности, психическом напряжении, неспособности к принятию правильных решений проблем.

Страх иногда вытесняется другими сильными чувствами, которые называют бесстрашием, или храбростью. Упоение действиями, азартом так увлекает людей, что они готовы рисковать имуществом, даже жизнью, позабыв о страхе. Одна из форм бесстрашия – отвага интересна тем, что страх вытесняется чувством долга.

Базисных эмоций немного. Но есть большой класс эмоций, которые возникают не в результате прямого действия внешней или внутренней среды на организм, а «придумываются» человеком в переживании какой-то ситуации, своего социального положения, в ходе размышлений над чем-то, возможно - абстрактном. Например, человек переживает, и даже пугается того, что через сотни миллионов лет Солнечная система исчезнет. В психологии и психопатологии такие эмоции обозначаются как фобии (от греч. phobos - страх) – навязчивые, липкие страхи конкретного содержания:

- агорафобия – боязнь открытых мест;

 - гидрофобия – боязнь воды;

- гипсофобия – боязнь высоты;

- клаустрофобия – боязнь замкнутых пространств;

- ксенофобия - страх незнакомцев;

- мизофобия – боязнь загрязнения;

- монофобия – боязнь одиночества;

- эрейтофобия – страх покраснеть при публике, и т.д. 

Такие страхи вызваны неврозами и психопатиями у психастеников, а также психозами при шизофрении и др.

Очень сильные эмоции обозначаются как аффект. Аффективные состояния кратковременны, возникают в ситуациях, опасных для жизни человека, или при фрустрациях, когда удовлетворение потребностей прерывается непреодолимыми препятствиями, например, запретами. Тяжелые эмоциональные переживания и вытекающие из них особые формы поведения у аффективных детей вызваны неудовлетворением важных для них потребностей и запретами на общение. Выражается аффект в неосознанном и неуправляемом поведении.

Аффективное состояние может возникнуть мгновенно в результате, по мнению человека, явной опасности для его жизни. Но чаще всего аффекту предшествует череда эмоциональных состояний астенического характера. Рассмотрим пример возможного развития такого аффекта, как гнев. Он возникает внезапно при неожиданном препятствии в ходе удовлетворения какой-то очень важной для человека потребности. А вот отчаянию, которое возникает при абсолютной для человека невозможности найти выход из положения, предшествует досада, возмущение, горе. Или, чувство «Прекрасного», которое у всех людей различное, то есть отражение действительности носит субъективный характер. Например, мы видим, что на улице тает снег. Это объективная данность, и в результате мышления мы устанавливаем связь между таянием снега и временем года. Но далее человек испытывает или радость, или огорчение от увиденного. Это и есть личное, субъективное отношение людей к содержанию объективной действительности.

Безграничность субъективного в отражении объективного мира обуславливает множество эмоциональных состояний у человека - печаль, горе, растерянность, нежность, злорадство, любовь, стыд, решительность, потому что,  «На вкус и цвет товарищей нет».

 

Низшие и высшие чувства

Низшие чувства  сигнализируют о физиологическом состоянии организма животных и человека, связаны с удовлетворением и неудовлетворением различных физиологических потребностей в еде, тепле, размножении, сне и др.

Высшие чувства – это социальные и эстетические чувства, а также группа чувств, вытекающих из понятия собственности. Составляют духовную жизнь человека, они - показатель личных отношений к обществу. Отличаются сложностью и богатством содержания.

 

II . Социальные чувства

   Социальные чувства возникают в зависимости от удовлетворения или неудовлетворения высших потребностей. Эти потребности меняются в зависимости от исторического процесса и сильно отличаются у людей различных эпох, формаций, группировок, классов.

Чувство Справедливости – возникает при беспристрастной оценке ситуации или явления в соответствии с истиной или возникающее при действии на законных основаниях.

Чувство Долга. Выступает в переживаниях моральной ответственности, в чувстве озабоченности и беспокойства за выполнение порученного дела.

Чувство Ответственности. Возникает при выполнении определенных действий, возложенных на человека и безусловных для выполнения.

Чувство Патриотизма. Выражается в чувстве гордости за свою Родину, проявляется в любви к родной природе, выражается в тяжелых переживаниях тоски по Родине.

Чувство Солидарности. Выражает деятельное сочувствие каким-либо мнениям и действиям, отражает общность интересов, единодушие.

 

III . Эстетические чувства

Чувство Прекрасного. Возникает у человека при соприкосновении с чем-то, на его взгляд, очень красивым в природе, музыке. В большей степени это чувство субъективное.

Чувство Возвышенного. Возникает при соприкосновении с чем-то благородным и глубоким, возвышающимся над повседневностью.

Чувство Трагического. Возникает в результате представления или соприкосновения с тяжелым переживанием, несчастьем.

Чувство Комического. Возникает при представлении или соприкосновении с чем-то смешным, веселым, алогичным.

 

Положительные чувства

Удовольствие. Это чувство возникает при удовлетворении своих устремлений. Составляет основу всех положительных чувств.

Радость. Возникает при систематическом удовлетворении стремлений, желаний, либо при удовлетворении одного, в конкретной ситуации – доминирующего желания. Радость – антипод печали.

Блаженство – аффект удовольствия, главным образом, при удовлетворении органических потребностей.

Восторг – бурное, кратковременное переживание радости.

Ликование – аффект  чувства радости.

Восхищение – высшее одобрение  в оценке людей и событий.

Гордость – чувство удовлетворения успехом, когда успех явился результатом значительных усилий, а достижение его было трудным и далеко не очевидным, когда другим людям в подобной ситуации не удалось добиться успеха.

Самодовольство – по своему содержанию приближено к гордости, но возникает без достаточного основания у людей, лишенных критического отношения к себе и склонных к переоценке своих достоинств, талантов и успехов.

Удовлетворенность собой – чувство, которое является самой общей положительной оценкой своих действий, поступков, физического облика и способностей.

Уверенность – чувство, противоположное сомнению. Остро переживается при его устранении.

Доверие – чувство, противоположное недоверию, легко переходит в симпатию.

Уважение – чувство, возникающее в связи с почтительным отношением, основанном на признании чьих-то достоинств.

Симпатия (приязнь) – чувство доброжелательства, возникающее по отношению к людям или животным, общение с которыми приятно, доставляет удовольствие. Это чувство  безотчетно, вначале человек даже не может объяснить причины своих симпатий. Симпатия может быть мимолетной, а может перейти в прочную привязанность.

Нежность – чувство, возникающее к объекту симпатии и любви, как осознанная необходимость оградить его от неприятностей и страданий, доставить ему радость, ничего не требуя взамен.

Умиление – чувство, которое испытывается, как правило, по отношению к более слабым людям или животным, когда они проявляют неожиданно высокие моральные стандарты или догадливость; умиление может быть направлено и на самого себя.

Благодарность (признательность) – чувство, возникающее по отношению к людям, оказавшим внимание, услугу и т.п. Выражается в стремлении отплатить добром за добро.

Чувство Облегчения – антипод чувства тревоги. Переживается по контрасту с ним.

Чувство Безопасности – переживается по контрасту с чувством страха, когда ситуация изменилась и оценивается, как не содержащая угрозы.

Предвкушение. - чувство ожидания предстоящего удовольствия, исполнения желаний. Часто – приятнее исполнения, поэтому люди иногда склонны намеренно его продлевать.

Злорадство – чувство удовлетворенной злобы, возникающее при неудаче или несчастье другого человека. Противоположно жалости.

Чувство Удовлетворенной мести. Возникает в ситуациях, когда человеку удается своими руками нанести ущерб обидчику или оскорбителю.

 

Отрицательные чувства

Неудовольствие – чувство, противоположное удовольствию, возникающее от неудовлетворения стремлений. Лежит в основе всех отрицательных чувств.

Аффект (от лат. affectus - душевное волнение, страсть) - кратковременное, бурно протекающее состояние сильного эмоциональ­ного возбуждения, возникающее в результате фрустрации или какой ­либо иной, сильно действующей на психику причины, обычно связан­ной с неудовлетворением очень важных для человека потребностей. Аффекты тормозят не связанные с ними психические процессы и навя­зывают тот или иной стереотипный способ "аварийного" разрешения ситуации (например, бегство, агрессию), сложившийся в биологиче­ской эволюции и поэтому оправдывающий себя лишь в типичных биоло­гических условиях. Другая важная регулирующая функция аффекта со­стоит в образовании специфического опыта - так называемых аффек­тивных следов, актуализирующихся при столкновении с отдельными элементами породившей аффект ситуации и предупреждающих о возмож­ном ее повторении. Аффект может вызываться в результате повторе­ния ситуаций, вызывающих то или иное отрицательное состояние.

Аффект неадекватности - устойчивое отрицательное эмоциональ­ное состояние, возникающие в связи с неуспехом в деятельности и характеризующееся либо игнорированием самого факта неуспеха, либо нежеланием признать себя его виновником. Аффект неадекватности возникает в условиях, когда с одной стороны, у субъекта имеется потребность сохранить сложившуюся у него завышенную самооценку, а с другой - отвергнуть зарождающиеся сомнения в этой самооценке. Конфликт этих двух потребностей при наличии соответс­твующих условий может вызвать аффект неадекватности. Аффект неа­декватности является защитной реакцией, позволяющей выйти из конфликта ценой нарушения адекватного отношения к действитель­ности: индивид сохраняет повышенный уровень притязаний и повышен­ную самооценку, избегая при этом осознания своей несостоятельнос­ти, являющейся причиной неуспеха.

Аффект патологический (от греч. pathos - страдание, болезнь, logos - слово, учение) - кратковременное психическое расстройс­тво, возникающее в ответ на интенсивную внезапную психическую травму и выражающееся в концентрации сознания на травмирующих пе­реживаниях с последующим аффективным разрядом, за которым следуют общая расслабленность, безразличие и часто глубокий сон; сопро­вождается частичной или полной ретроградной амнезией.

Горе – чувство, возникающее от осознания невозвратимой утраты, например, близкого человека.

Тоска – смешанное чувство тревоги, печали и скуки.

Печаль (грусть): а) горе, притупленное временем; б) чувство, при длительном отсутствии приятных переживаний, при временной утрате близкого человека или даже при полной утрате объекта привязанности, если привязанность не была слишком сильной.

Уныние – чувство, возникающее от осознания безнадежности в достижении какой-то цели, в удовлетворении данного желания.. Выражается в апатии, снижении активности, что еще сильнее усиливает уныние по принципу «порочного круга».

Скука – чувство, возникающее от неудовлетворения врожденного стремления к деятельности. Иногда проявляется в бессмысленных словах и поступках с целью «убить время».

Отчаяние – бурное, кратковременное переживание горя. Возникает при полной невозможности или неспособности найти выход из создавшегося положения.

Огорчение – чувство, причиненное однократным неудовлетворения желания, если эта неудовлетворенность не имеет характера безнадежности, оставляет просвет на будущее.

Тревога – смутно-неопределенное чувство надвигающейся опасности. Выражается в обострении восприятий, в повышении скорости реакций, в сужении объема связей с внешним миром.

Боязнь – длительное чувство ожидания неудовольствия, неприятности. Выражается в том, что любое впечатление истолковывается, как несущее опасность.

Испуг – чувство, возникающее при внезапном восприятии опасности. Выражается в кратковременной блокаде мыслей и чувств.

Страх – чувство, возникающее в результате работы воображения, предвосхищает опасность и страдания. Неопределенность опасности усиливает страх.

Ужас – аффект, бурное кратковременное переживание страха, выражающееся в неспособности контролировать слова и поступки.

Жалость – чувство, вызванное страданием другого человека или животного. В основе жалости лежит, во-первых, привязанность к страдающему, во-вторых, работа воображения, мысленный перенос страданий на себя.

Сострадание (сопереживание) – чувство, схожее с жалостью, вызываемое переживаниями других людей. При отрицательных переживаниях выражается в желании облегчить их страдания.

Сожаление (досада) – чувство, возникающее от осознания собственного упущения в удовлетворении желания.

Разочарование – чувство, возникающее при несбывшихся ожиданиях. Оно тем сильнее, чем выше были неоправданные ожидания. Переходит в огорчение или досаду.

Обида – чувство, возникающее при неудовлетворении желания, на которое было бесспорное право. Препятствием служит человек, на которого и направлена обида. Переходит в гнев.

Чувство Оскорбления возникает в ситуациях, которые воспринимаются человеком, как унизительные для его достоинства. Легко переходят в злобу, презрение, ненависть.

Гнев – сильное чувство, направленное против человека или группы людей, причинившим значительный ущерб. Выражается в стремлении к насильственным действиям.

Ярость – аффект, бурное кратковременное переживание гнева. Выражается в потере контроля и разрушительных тенденциях.

Презрение – чувство, возникающее по отношению к другим людям и выражающего сознание собственного превосходства (морального, социального, умственного, физического).

Возмущение – чувство, вызываемое грубыми нарушениями и отклонениями от общепринятых стандартов социального поведения.

Неприязнь – чувство, противоположное симпатии. Переходит в ненависть или презрение.

Зависть – чувство, возникающее при успехе или удаче другого лица и сравнение этого успеха с собственными неудачами в аналогичных случаях. Выражается в тенденции преуменьшить успех и заслуги другого, подыскать им обоснование, не связанное с его заслугами, а зависящее от стечения обстоятельств (повезло). Переходит в ненависть.

Злоба – активная, кратковременная вспышка ненависти и зависти к человеку. Выражается в стремлении причинить ему ущерб и страдание.

Ненависть – длительное чувство, направленное против человека или группы людей, систематически препятствующих удовлетворению желаний. Выражается в стремлении устранить или уничтожить объект ненависти, или самому удалиться, чтобы избежать общения.

Злость – чувство, возникающее от осознания собственного бессилия в удовлетворении данного желания.

Ревность – чувство неуверенности в отношении любви и верности, связанное с оскорбленным самолюбием.

Растерянность – чувство, вызванное необходимость принять решение во внезапно изменившейся обстановке. Проявляется в суетливости, неустойчивости внимания, нарушении логики мышления.

Недоверие – безотчетное чувство, когда по малозаметным штрихам в поведении и речи другого человека делается подсознательное заключение о его неискренности, неправдивости, или даже скрытых враждебных намерениях.

Смущение – чувство, возникающее при замешательстве, состоянии застенчивости.

Стыд – чувство, возникающее при оценке своих поступков, если поступки противоречат нормам порядочности, несовместимы с самоуважением и достоинством.

Раскаяние – мучительное сожаление о сказанном или поступке.

Неудовлетворение собой – антипод чувства удовлетворенности. Переходит в досаду, сожаление, печаль, раскаяние.

Глава 4.  ЛИЧНОСТЬ

Развитие личности

Личность – представитель общества (социальной группы, конфессии, этноса) , осознающий свое отношение к окружающему миру, наделенный только ему свойственными индивидуально-психологическими особенностями.

 Основной формой развития личности является жизненный путь с жизненными событиями. Жизненный путь состоит из двух измерений – вертикального и горизонтального.  

Вертикальное измерение (селекция) характеризуется местом человека в социальном мире, достигнутым социальным статусом с определенными для него ролями, что определяет жизненное пространство, вид и специфику предметной деятельности.

Горизонтальное измерение жизненного пути осуществляется на этапах «взросления» - (детство, юность, взрослость). На каждом  этапе  общество и государство предписывает человеку социальные роли и статусы. В ходе социализации личность должна освоить обычаи, писаные (формализованные) нормы и нравственно-этические ценности общества.

Уровень освоения социальных норм определяет место человеку в социальной иерархии. [14]

В зависимости от возраста человека, государство ограничивает для него социальные роли и статус;  в праве это называется «дееспособность» - «…установленная законом способность лица – участника правоотношений своими непосредственными действиями приобретать и осуществлять субъектные права и юридические обязанности». [22]  Дееспособность зависит от  возраста и психического здоровья. Полная дееспособность наступает с 18 лет, относительно дееспособные граждане - от 14 о 18 лет, частично дееспособные – до 14 лет. Возраст, с которого наступает уголовная ответственность – 16 лет. За убийство, похищение человека и др. тяжкие преступления уголовная ответственность наступает в 14 лет.

Ограничения, налагаемые государством и обществом, всегда вызывают сопротивление людей, что выражается, в частности,   в давней философской идее «свободы». Свободы от чего? – даже мысль не свободна, она зависит от слов; мало слов знает человек, мало у него мыслей. Компьютер, сотовый телефон не дают свободы, потому что она зависит от программного обеспечения, физиология человека ограничивает не только его свободу, но и продолжительность жизни, климат ограничивает свободу.

В законодательстве понятие «свобода» не имеет конкретного очертания, но в бытовом понимании означает отсутствие каких-либо ограничений в поведении, отсутствие принуждения, возможность поступать так, как этого хочет человек. Поэтому, о  свободе пишут много, забыв о том, что желание быть свободным  в пустыне или диком лесу сразу же пропадает, и человек стремиться к источникам жизни, то есть к людям, теряя при этом свободу: он хочет есть, пить, одеваться…Человек уже не думает о свободе, и радуется, что потерял ее. Либералы много говорят о свободе, но при этом, кто-то должен их кормить, защищать, работать на них или за них.

Ещё Гегель, обобщив учение Гоббса и Спинозы, предложил понимать свободу как познанную необходимость. Предел необходимости с развитием техники, науки, опыта будет расширяться и углубляться, что в соответствии с теорией познания и развития неминуемо приведет к установлению технологического рабства над человеком. Таким образом, состояние свободы превращается в полную зависимость от правил и технологий. У кого есть водительские права, тот знает, что на дороге он вообще не свободен, потому что есть  правила вождения; на что не обратишь внимание – это законы, правила, ограничения, обязанности, обязательства. И где же здесь свобода?

В программе воспитания государством своего населения обозначено качество, которым должен обладать каждый - это защита своей территории, потому что защита и расширение жизненного пространства - смысл существования среди других народов. В Конституции всех стран включена статья, указывающая, что защита территории - священный долг каждого гражданина. Государство, формируя требования к поведению населяющего территорию народа включает в них значимые ценностные установки и психологические стереотипы - оберегать и изучать язык, религию, музыку и архитектуру, живопись и другие ценности.

Таким образом, государство предлагает  нормативный (правильный) тип поведения, то есть, как должен себя вести человек, а уровень освоения конкретным человеком нормативного типа определяет ему место в социальной иерархии.

Но для этого необходимо, чтобы государство (или профессиональная корпорация, конфессия, сословная группа, политическая партия)  оформили параметры нормативности соответствующими формализованными нормами и подкрепили носителями этих норм – Героями (Библия – яркий тому пример).  Еще в  Дигестах Юстиниана (свод Римского права, созданный в VI веке в восточной части римской империи (Византии) в правление императора Юстиниана) в Титуле II «О тех, которые объявлены пользующимися дурной славой» сказано: «Признается пользующимся дурной славой тот, кто за позорные поступки уволен из войска командующим, либо тем, кому предоставлена власть постановлять решения по этим делам; кто выступает на сцене для увеселения людей или для декламации; кто занимается сводничеством; кто осужден уголовным судом за клевету или за облыжное обвинение по сговору с обвиняемым; кто был лично осужден за воровство, грабеж, причинение обиды, за злой умысел и обман …».

Нормы права в Древнем Риме четко обозначали нормативность. Но тогда понимали, что наиболее сложно определить нормативность в поведении человека, исходя из критериев высшего порядка, таких, например, как «Любовь к Родине, Отечеству, Патриотизм», потому что патриотичное поведение полностью находится в зависимости от социально-политической ситуации в обществе и государстве, а также от индивидуальной или корпоративной оценки этой нормативности. Поэтому, непатриотичное поведение общественное сознание может представить и как патриотизм, героизм. Именно общественное сознание выделяет среди бандитов «хороших бандитов - Робин Гудов». Не знать слов Гимна страны - непатриотично. Но многие предатели Родины знали текст Гимна... Как в этом случае быть? Предлагаемые государством идеалы также изменчивы и могут мгновенно стать проклятием, а герои иногда объявляются преступниками и предаются суду.

 Следовательно, когда речь идет о зыбкой, эфемерной сфере общественной жизни, ее социальной нормативности формализованного или неформализованного типов, оценка поведения отдельной личности или социальных масс должна быть очень взвешенной. Моральный и политический масштаб каждого времени определяют свою нормативность, и она малопонятна последующим поколениям. Поэтому, исторический анализ эпохи и какого-либо деятеля прошлого неточен или вовсе искажен. Нерон - Император, в современной трактовке - изверг. По меркам морали и нравственности сегодняшнего дня он действительно таков. Тем не менее, морализирующая и политизирующая историография, а вслед за ней – философия, политология, то и дело вязнут в нестыковке фактов. Да, Нерон убил мать и жену, Нерон дарил из милосердия жизнь рабам и преступникам, тиран, защищающий от республиканцев свободу, безумный развратник, насыщающий голодных и одевающий нагих. [9]

Нравственные идеалы изменчивы; единственным критерием нормативности в поведении может служить неукоснительное следование идеалам в данный момент, в конкретной социальной и политической среде. Но при этом необходимо помнить, что безусловное выполнение предписанных норм уже является не нормой, то есть отклоняющимся поведением, а нормативное поведение в чистом виде наблюдается только у животных или психически больных людей.  Поэтому, даже часто встречающаяся форма поведения не может быть критерием нормативности; асоциальное и антисоциальное (преступное) поведение в определенные периоды становятся в государстве основной, доминирующей формой регулирования отношений между людьми. В этом случае невозможно представить, чтобы государство и общество формально или на уровне обычая одобряли и поощряли такое поведение. Это невозможно потому, что   нормативы неформального уровня не имеют стратегической нацеленности вперед и всегда противоречат государственной политике. Впитанные в детстве противоречащие государству нормы очень устойчивы: развивается скептицизм, недоверие к власти, желание навредить государству.

Определяя правила поведения для индивидов и степень их свободы государство считает нормативным такое поведение, которое не направлено против государства, его символов и всех элементов государственной власти, чему посвящено 5 разделов из 12 в УК РФ. Под угрозой наказания государство требует соблюдения этих требований для сохранения безопасности.

Результат воспитания государством своего населения проявляется как в повседневной жизни, так и во время критических ситуаций в стране. Гегель считал: удовлетворение потребностей в обычной жизни основано на эгоистическом интересе, что приводит к конфликтам и автономизации народа. Государство ориентирует людей на объединение во имя общих интересов и целей. Но во время войны у населения контрастно проявляется существенное и несущественное, главное и второстепенное. «Жертвуя своей жизнью во имя государства, личность выполняет свой главный нравственный долг». [5]

В обычной повседневной жизни государство от народа требует подчинить свое поведение закону. Неподчинение закону, несоблюдение требований государства, заложенных в нормативных актах, пренебрежение интересами государства - это результат «плохого» воспитания государством своего народа, порождающего правовой нигилизм и политический аутизм. Но пренебрежение интересами населения при принятии законов и как следствие злоупотребление насилием, ведут к вырождению и нравственному падению самой власти.

Процесс освоения человеком требований государства и общества называется социализацией личности.

 

4.2.  Поведение человека

Поведение человека психиатры, психологи, теологи, политтехнологи, артисты, а также  всякого рода мошенники изучают тщательно, но с разными целями: с одной стороны, пытаются понять, что именно определяет ту или иную модель пове­дения, с другой - как влиять на поведение. В общих чертах известно, что оп­ределяет поведение - генетические предпосылки, социум, болез­ни. Известно также, при каких обстоятельствах возникает социальная апатия, паника, аффект. Артисты точно знают, что нравится зрителю, как можно его покорить и заработать больше денег. Мошенники - виртуозы оду­рачивания, они, пожалуй, лучше всех знают индивидуальную психологию людей. Но мэтрами психологии поведения считаются специалисты по полевым и манипулятивным технологиям; миллионы людей время от времени идут указанным политехноло­гами путем, и уверены, будто этот путь они выбрали сами.

Манипулировать поведением толпы или отдельного человека несложно, для этого нужно правильно выбрать время и знать некоторые правила. Такое поведение называется «измененным», то есть – отклоняющимся  от какой-то нормы.

Формировать поведение человека, которое называется нормативным (правильным) трудно; от рождения и до социальной зрелости в 25 лет идет беспрерывный процесс воспитания, и то, что получается в результате, может разрушить один чело­век. Следовательно, устойчивость личности - важнейшее качество ее.

 

  Теории поведения

Антропологические теории . Антропологическое направление в исследованиях поведения человека сформировалось в рамках концепций, объединенных общим названием «социал-дарвинизм». [19] Сторонники этого направления биологическое содержание главных дарвиновских понятий - естественный отбор и борьба за существование - перенесли на человеческое общество. Ф. Гальтон писал, что интеллект и моральные качества человека определяются исключительно его наследственными задатками, поэтому и социальная роль в обществе обуславливается генетическими факторами. Он в простой, убедительной форме классифицировал людей по их природным дарованиям. Люди, занимающиеся спортом, вначале замечают, как растет мышечная сила. Затем это возрастание уменьшается, и наступает момент, когда оно прекращается вовсе. Достигнув определенного предела, человек точно знает, как высоко или далеко он может прыгнуть, какую тяжесть он может поднять. Он достиг границы развития мышечной силы «...и через эту границу никакое воспитание и никакое упражнение не помогут ему переступить». То же самое происходит и с умственными способностями; рано или поздно человек осознает свое место в обществе. В молодости он какое-то время тешит себя надеждой, что если что-то не получается, например, с учебой, то можно попробовать себя на другом поприще. Но и там он вскоре замечает, что не самый первый. Пройдет много лет, и его уверенность в самом себе не идет дальше известных ему границ, и он видит себя, или, по крайней мере, должен видеть, каким он является. [4]

Итальянский психиатр и криминалист Чезаре Ломброзо разработал и обосновал теорию о врожденном преступнике. По его мнению, жизнь выделяет определенный процент анатомически изуродованных людей, которые из-за своего недостатка (уродства) ощущают, чувствуют, думают иначе, чем нормальный человек. [12]

Подобные антропологические классификации разрабатывались и позже. Э. Кречмер предложил широко распространившуюся затем классификацию, согласно которой выделяются следующие типы людей:

- пикнический (короткие ноги и большой корпус);

- атлетический (пропорциональное, развитое тело);

- астенический (небольшой вес при удлиненных формах)

- диспластический (аномалии в развитии). [16] Классификация Э. Кречмера часто мелькает в книгах по психологии, каждому типу придается описание поведения в различных ситуациях, многое придумано уже после автора.

В последние годы наблюдается новый всплеск интереса к проблеме биологической, природной обусловленности поведения человека. Этому способствуют успехи генетики и десятилетиями накапливавшаяся неудовлетворенность воспитательными воздействиями. По мнению В. П. Эфроимсона, «… нужно отказаться от утверждения, что роль генетики в становлении гения ничтожно мала, а все будто бы определяется воспитанием, средой, обстоятельствами». [21] Он считал, что сторонники средовой точки зрения, отрицая наследственные механизмы, не смогли назвать конкретные социальные условия, в которых вырос гений в литературе, музыке, науке, технике. Гениями рождаются, гениальность всегда единична, индивидуальна, неповторима. Поэтому глубинное существо педагогической, родительской деятельности состоит, прежде всего, в том, чтобы найти у ребенка только ему свойственные дарования и точки восприимчивости - импрессинги. Используя данные других исследователей и собственные наблюдения, В. П. Эфроимсон убеждает читателя, что гениальность, являясь наследственной, сопровождается рядом внешних признаков, к которым относятся высоколобость, синдром Марфана, заболевание подагрой. Ч. Ломброзо и Э.Кречмер также доказывали, что преступники и гении имеют ряд анатомических особенностей.

Итак, сторонники антропологической школы и ранние генетики в основе поведения видели какие-либо особенности организма, вне зависимости от воспитания и социальной среды приводящие к предписанному природой типу поведения и социальной роли.

 

Социальные нормы

Взаимоотношения людей возможны при условии, если существуют правила поведения. Это социальные нормы, -  удивительный продукт жизнедеятельности людей. Невозможно теоретически смоделировать ситуацию, когда не существует правил поведения.

Правила поведения обязывают людей подчиняться им, а люди тут же нарушают их. Поэтому правила меняются, и вновь нарушаются. В такой, казалось бы, бессмысленности, на самом деле заключается большой смысл - нарушение правил поведения приводит к совершенствованию законодательство, а это, в свою очередь, ведет цивилизацию вперед.

О социальных нормах обычно не говорят. Их выполняют, или не выполняют. Только время от времени общественность, юристы, философы, педагоги начинают активно обсуждать проблему нормативности в поведении. Все зависит от состояния преступности: когда она превышает допустимые, привычные, «нормальные» пределы, тогда и начинается исследование ее причин. Следовательно, о нормативности в поведении, о социальных нормах вспоминают, когда обществу, государству, цивилизации угрожает опасность со стороны отдельных его граждан или социальных групп.

Социальные нормы различны; прежде всего, обращают внимание на привычки у человека - повторяющиеся действия, не составляющие общей физиологической необходимости, но характеризующие особенность людей, семейных и родовых групп, или целых народов. Привычка проявляется в своеобразной манере держаться, ходить, производить разные движения, повторять известные слова и т. д. Привычки передаются через подражание, переходят от родителей к детям и становятся характерными для семейств и родов, многие привычки получают значение моды или обычая, характеризующих группы, классы, сословия, народности. Некоторые становятся национальными особенностями, выражающимися в подробностях быта, костюма, жилища, питания и т.д.

Если привычка получила широкое распространение и тесно связана с жизнью всего народа, то она называется обычаем - в обширном смысле всякая подробность или особенность жизни, повторяемая постоянно, периодически, сознательно или бессознательно (по привычке, преданию, и т. д.), большей или меньшей группой лиц или даже одним лицом, как нечто неизбежное, необходимое, полезное или приятное. В этом смысле можно говорить об обычаях племен и народов, а у отдельного народа - об обычаях тех или иных его подразделений, сословий, классов, полов, обществ, профессий, лиц, об обычаях религиозных, военных, правовых, торговых, промышленных, санитарных, модных и т. д., соответственно тем категориям, на которые распадаются жизнь и быт. В более тесном смысле обычай отличается от закона, обряда, моды и означает, главным образом, такие особенности народного быта, которые, сложившись в отдаленные времена, переходят от поколения к поколению, как правила жизни, налагаемые силой общественного мнения и часто продолжающие существовать и тогда, когда уже утратилось сознание их первоначального значения и смысла. Обычай, который «умер», называется предрассудком.

А зачем они нужны, обычаи, которые обязательно нужно исполнять? Представьте переметенное порошами и заваленное снегопадами поле. Чтобы его пройти, нужно ориентироваться на вешки из сухой травы, которые кто-то воткнул в снег. Они показывают, что под снегом лыжня, правильный путь. Так и в общественном поведении необходимы вехи – социальные нормы, которые регулируют поведение. Поэтому, необходимо исходить из следующего положения: социальные нормы предписывают или запрещают какие-либо формы поведения, характер отношений, цели и способы достижения намеченного. Это модели, образцы, на которые ориентируются люди в практической деятельности, это программы действий в определенных ситуациях.

Обычаи – неписаные социальные нормы, которые регулируют поведение человека. Они возникли, когда потребовалось рационализировать отношения между людьми в процессе их совместной деятельности, снимать противоречия и дисгармонию в этих отношениях. Специфической чертой обычая является отсутствие письменной фиксации нормы. Они переходят от поколения к поколению как правила жизни силою общественного мнения и продолжают жить и после того, как утратилось сознание их первоначального значения.

Гамма обычаев на заре цивилизации была ограниченной, поскольку охватывала, в основном, сферу приспособления к трудовой жизни. Например, развиваются обычаи не мешать друг другу на охоте, помогать в опасности, не брать лишнего из общей добычи. Если кто-то пытался нарушить эти очень важные для совместного проживания правила, другие мешали ему в этом, в крайнем случае, нарушителя изгоняли из общины. Сущность обычая заключается в том, чтобы люди признали известные им требования за норму и препятствовали всякому ее нарушению. Обычаи нужны для совершенствования отношений и введения целесообразности в трудовой процесс. [2]

Социальные нормы выступают в роли основного понятия в каждой человековедческой науке - философии, праве, психологии, педагогике. Наиболее четко социальные нормы определены в праве. Нормы права обозначаются как часть социальных норм и в юридической литературе отождествляются с суждением, как логической формой.   

 Суждение – это мысль, в которой что-либо утверждается или отрицается относительно предметов, явлений, их свойств, связей и отношений. Суждения могут быть истинными или ложными. Нормы же права - это мысль, высказывание о должном или дозволенном поведении. Таким образом, норма права – это правило поведения, под которым понимается:

-  социально-волевое правило поведения, в котором выражено веление, воля государства;

-  общеобязательное правило поведения относящееся ко всем гражданам государства или к определенному социальному слою, группе;

- как регулятор общественных отношений;

- формально определенные правила поведения;

- принудительные нормы права. [18]

Нормативность в поведении - понятие неконкретное. В Римском праве ее обозначали на уровне обычаев следующим образом: «Повторяющееся и типичное в повседневном социальном поведении фиксируется членами общества как правильное, обязательность следования которому дана полнотой соответствия такого типа поведения представлению о нормальном. Наличие общепризнанного стандарта поведения ограничивает произвол отдельных лиц…». [6]  И далее: «Следование известному порядку позволяет отличить «своего» от «чужака» (hostis) и оградить круг участников от непосвященных. На этой основе развивается представление об абстрактном партнере – римлянине – как члене того коллектива людей, которые в повседневных контактах друг с другом руководствуются одинаковыми правилами общения. Ожидание встретить в своем кругу известную реакцию на известное действие и уверенность, обретаемая человеком в сфере знакомого, определяют фиксацию правил и их передачу из поколения в поколение, которые со временем формируются в систему представлений «о нормальном у римлян» – mos Romanum. Эта система существует … не только в повседневном (обычном) поведении, но и в языковой форме (устной, а иногда и письменной)…». [6]

При оценке поведения человека или социальных групп обычно исходят из того, что «Между нормальным типом поведения, нормальным характером и патологическим характером, отмеченным явно болезненными чертами вроде безволия, безмерной активности, чрезмерного увеличения аффектов, гнева и страха, резко выраженной внушаемости, навязчивых мыслей и действий и т. п., располагается неизмеримое количество переходных ступеней от здорового к больному характеру». [10] Общество и государство «правильное» поведение закрепляют в форме законов, кодексов, правил. Таким образом, обозначаются  типичные социальные связи и отношения,  характерные для представителей определенной социальной группы, одобряются ими и встречаются наиболее часто. И в этом кроется ущербность таких социальных норм, так как они могут разрабатываться только одной частью населения, в то время как другие люди могут и не признавать их. Например, оккупационная власть вводит определенный режим поведения, но люди не признают его и сопротивляются. Следовательно, социальные нормы призваны обслуживать избранных и подчинять своей воле все группы населения. Нормативность, таким образом, также может быть необязательной, так как она внедряется насильственно.

К атрибутивным характеристикам социальных норм относят:

- императивность, обязательность для всех;

- полезность, общественную необходимость;

- соблюдение норм членами группы;

   - эталонность. [1]

В общественном сознании норма в поведении опирается на идеалы. Это своеобразные вехи, они определяют жизненное пространство личности, которое зависит от того, каков ее интеллектуальный уровень, характер отвлеченного мышления и понимания самого себя в окружающем мире. Часто можно наблюдать важную закономерность: если для человека резко расширить жизненное пространство, то есть уменьшить число норм, или, наоборот, увеличить количество норм и ужесточить уже существующие нормы, то личность немедленно дезадаптируется, Происходит это оттого, что число идеалов и носителей их – Героев, увеличилось, или уменьшилось. А это недопустимо; обычно идеалов немного и меняться они не должны, во всяком случае, резкая смена всегда приводит к дезорганизации поведения.

Идеалы, Герои - кто или что это? Чаще всего мы имеем дело с политическими идеалами. Политические идеалы нужны для формирования социально-политического сознания, ценностных и мировоззренческих установок личности. Они принципиально отличаются от других тем, что, во-первых, охватывают достаточно большую группу людей, а, во-вторых, их можно предлагать как формализованную (записанную) норму.

Идеалы - сложные комплексы. В них выделяют следующие понятийные ряды:

1) «идеал – идея – идеальное»;

2) «идеал – мировоззрение»;

3) «идеал – образ цели – цель движения»;

   4) «идеал – норма – образец».  [7]

Идеалы – это представления об образцах нормативного поведения: идеальный представитель чего-то конкретного, идеальный образ (более широкое толкование).

В отличие от политических, нравственные идеалы формируются на неформализованном уровне, то есть в обычаях, в системе семейного, общинного воспитания. Именно нравственные идеалы и определяют культурную среду общества. Поэтому, они более устойчивы и постоянно противостоят формализованным идеалам, тем, которые государство или отдельная сословная, конфессиональная группа, политическая партия представляет в виде образцов поведения. Длительность формирования в неформализованном секторе человеческих отношений, огромное влияние на личность и общество в целом выделяют нравственные идеалы как основу нормативности в поведении.

 

Методы регулирования нормативного поведения

     Методов всего два - поощрение и наказание, остальные - вариации. Проблема заключается в соотношении этих методов. Здесь разгоре­лись споры. Дилетанты от педагогики и либералы при слове «наказание» теряют созна­ние. Они восклицают: ребенок должен ощущать радость в школе, необхо­димо стимулировать положительным подкреплением каждый его успешный шаг, наказывать нельзя и т.п.

Противоположная сторона сумрачно бубнит одно и то же: «Самое лучшее поощрение - это отсутствие наказания».

Кто прав? Ответа на этот вопрос нет, потому что никто еще не ответил, а за что поощрять? За выученный урок? - так ученик обязан его выучить. За победу на школьных соревнованиях? Победитель от природы сильный, а в классе обязательно есть физически слабый. Он тоже добежал до финиша, по­следним, превозмогая боль. Физрук ничего ему не вручил, а ребята еще смеялись. Ему за волю надо бы дать грамоту, или доброе слово произнести.

Нет ответа и на другой вопрос, чем и как награждать? Сегодня награди­ли конфетой, завтра - конфетой, и послезавтра конфетой. Эта награда со вто­рого раза превратилась в наказание. Каждое последующее поощрение долж­но быть значимее предыдущего. Таков закон поощрений и наказаний!

Наконец, должен быть список дел, за которые ученика наградят. Кроме учения - за это он получает оценку. Если положительная оценка становится наградой, значит, ее поставили незаслуженно. Еще нигде такого списка не было, потому что, если ученик кого-то спасал, значит, взрослый за это дол­жен ответить - недосмотрел, недодумал. Многие видные психологи и педа­гоги считали, что поощрения являются средством расщепления ученического коллектива.

Похвала не может создать добродетель, и ее использование в практике воспитания придает добру весьма шаткую основу.

Сторонники этой точки зрения правы в том смысле, что применение по­ощрения требует чрезвычайной тактичности и профессиональной компе­тентности педагога. Если наказание в большей степени все же касается толь­ко провинившегося, то поощрение по своей сути неизбежно должно втяги­вать в соревнование его товарищей. И здесь ошибка по своим негативным последствиям нежелательна: обида, чувство несправедливости, не­сбыточности из-за физического недостатка, осознание того, что разные стар­товые социальные условия не позволяют учащемуся достичь равного положения в классе, культивирование таких черт личности, как лесть, стремление понравиться во что бы то ни стало - все это ставит перед педагогом, задумывающемся о вреде и пользе поощрения, нелегкие вопросы.

С наказаниями тоже сложно. Любое наказание - это восстановление нарушенных преступлением или непреступным действием прав общества (обычаев, традиций или зафиксированных в нормообразующих документах правил). В наказании всегда присутствует общественное начало. Даже в тех случаях, когда оно вытекает из самоуправства учителя, речь должна идти об условиях, допускающих нерегулируемое наказание. Если учитель применяет такие ви­ды наказания, которые осуждаются обществом, следует обратить внимание на то, регулирует ли общество наказания? Осудить наказывающего - значит соотнести вид и силу конкретного наказания с тем, что допускается общест­вом. А допускаемое наказание должно быть каким-то образом формализова­но, то есть - зафиксировано в нормообразующих документах. Как в уголов­ном и административном праве. В таком случае, естественно, должны быть указаны и виды нарушений предписанной нормы.

Нормативность в поведении обеспечивается принуждением, а принуждение сопро­вождается наказанием. Следовательно, речь идет о правовой грамотности людей. Потому что, правовая неграмотность является первым шагом в холопство, а незнание меры наказания за проступок означает незнание нравственных норм, и поэтому его нужно расценивать как социальное одичание.

Регулирование нормативного поведения обычно опирается на такие понятия, как «дисциплина». Дисциплина (от лат. discere) - уче­ние, наука, затем термин употребляется в значении порядка, необходимо со­единенного с учением и, наконец, для обозначения образа мысли, обычая и пр.; в нравственном смысле как выражение моральных основ порядка (mores discere gue).

Понятие «дисциплина» по отношению к учебной жизни чаще всего не­произвольно вызывает представление о чем-то формальном, о тишине в классе, внешнем порядке, готовности учащихся беспрекословно выполнить указания учителя и т. д., то есть о выполнении всех правил, регламен­тирующих повседневную деятельность и быт в широком спектре отношений. Поэтому различают несколько сторон дисциплины.

1. Дисциплина учебная, требующая от учащегося выполнения правил по отношению непосредственно к процессу обучения (регулярное посещение занятий, безусловное выполнение домашних задании и всех учебных поруче­ний, соблюдение предписанного порядка в классе).

2. Дисциплина личного поведения, обязывающая соблюдать правила взаимоотношений с другими людьми (внимательность и заботливость к младшим, товарищам, родителям, учителям, аккуратность, вежливость и т.

п.).

3. Дисциплина общественных обязанностей, охватывающая выполнение правил общественных организаций.

В психолого-педагогическом смысле под дисциплиной понимают зна­ние и строгое соблюдение правил, установленных в определенной области. Правила вытекают либо из законов, либо опираются на какие-то директивы, либо из обычаев и традиций, сложившихся в семье, школе или общественных организациях. Предполагается, что безотносительно к тому, кто эти правила установил, соблюдение их является обязательным. Иными словами, в основе дисциплины лежат правила, которые обуславливают нор­мативное поведение в случае их выполнения. Невыполнение этих правил есть ненормативное, отклоняющееся пове­дение.

В развитии человек проходит четыре стадии со своим набо­ром поведенческих реакций.

1. Стадия инстинктивного поведения, на которое влияют удовольствие или неудовольствие (страдание) при удовлетворении или неудовлетворении элементарных потребностей на инстинктивном уровне.

2. Стадия, на которой действия меняются под влиянием награды или наказания, получаемые ребенком из социальной среды.

3. Стадия, когда поведение регулируется ожиданием поощрения или порицания со стороны общества.

4. Стадия, когда действия ориентированы на идеал, и человек поступа­ет так, как он считает справедливым, независимо от похвалы или порицания.

Понятие дисциплины на каждой стадии имеет свое наполнение, но вен­цом дисциплины является послушание. Послушание - это не одноразовое или повторное подчинение требованиям воспитывающей стороны (внешнее подчинение), а подчинение внутреннее, когда воля воспитателя воспринима­ется воспитанниками как своя собственная воля. Внешнее подчинение обыч­но не сопровождается послушанием в душе, то есть внутренним.

Со стороны воспитателя предпосылкой дисциплины является автори­тет, то есть общепризнанное влияние, значение, признание. Авторитет не создается мгновенно и произвольно. В длительных взаимных отношениях более сильной и более слабой стороны соотношение двух предпосылок - послушания и авторитета - переживается естественно: более сильная сторо­на, обладающая превосходством, начинает чувствовать себя авторитетом, а более слабая - признает этот авторитет, что выражается в подчинении и под­ражании.

Существует много форм превосходства, из которых три являются глав­ными: физическое, материальное или экономическое, духовно-нравственное.

Физическое превосходство. Авторитет тот, кто сильнее. Но сила предполагает два момента: во-первых, она ломает сопротивление и принуж­дает, во-вторых, охраняет и защищает. В первом случае авторитет основыва­ется на страхе, во втором - на привязанности. Это естественные отношения двух сторон физического превосходства в человеческом обществе. Дисцип­лина была бы невозможна без этого чувственно ощутимого превосходства. Здесь необходимо внимательно рассмотреть логическую цепочку: принужде­ние (физическое воздействие) является первым этапом подчинения ребенка авторитету, наказание заставляет ребенка осязательно почувствовать этот этап. Страх, вытекающий из принуждения и наказания, перерастает со вре­менем в свою утонченную форму - почтение, без которого невозможно вос­питание. В то же время ребенок в случае опасности или какой-либо нужды ищет поддержку и защиту у родителей, которые, будучи сильнее защищают его от обиды и несправедливости. За это ребенок платит им привязанно­стью.

Экономическое превосходство. Отношения между родителями и ре­бенком можно рассматривать как отношения между обладателями всевоз­можных благ и ожидающими этих благ. Удовлетворение ожиданий или отказ зависит только от обладателя благ.

Духовно-нравственное превосходство. Физическое и экономическое превосходство очень быстро перестает играть главную роль, и на первый план выходит духовно-нравственное. Оно основывается на известных пре­имуществах высшего нравственного разряда - справедливости, мудрости, знаний, жизненного опыта.

 

   Правила наказаний

1. Как можно реже наказывать.

Чем чаще взрослые прибегают к наказаниям, тем меньше их эффектив­ность, и со временем они перестают действовать, с ними свыкаются. Но что­бы меньше наказывать, надо уметь предупреждать наказания.

2. Соблюдать умеренность в запрещениях.

Запрещения должны быть обдуманны и немногочисленны. Особенно вредна непродуманность запрещений. Если бы не было запрещения срывать яблоко с дерева, люди, надо полагать, до сих пор пребывали в раю. Очень просто запретить детям устраивать шумную возню на переменах, объясняя это возможными травмами, порчей мебели и т. п. Но, запрещая, следует по­думать о том, что не бегать они не могут, шуметь и возиться для них естест­венное состояние. Конечно, они травмируются и мешают учителям. Но все это означает, что нужно как-то организовать их свободное время и макси­мально предупредить возможные ушибы, ссадины и т. п.

3. Быть строгим и последовательным в проведении наказания
    Строгость есть первое средство предупредить наказания или уменьшить их число. Речь идет о спокойной твердости, а не о жестоком, повелительном, сварливом, брюзгливом, капризном и раздражительном обращении к ученику. Если ученик видит твердую, последовательную волю учителя, он приспосабливается к ней и подчиняется требованиям. Угрозы и наказания
здесь не нужны. Ясно же, что если стукнуться головой о стену, то будет
шишка. И при этом стена не предупреждает и не грозит наказанием. Все мы в
этом случае делаем правильное заключение, что со стеной спорить невозможно. Очень часто можно наблюдать, как мучается учитель, который непоследователен в своих требованиях, вступает при этом в дискуссии с учениками, позволяет им себя упрашивать. Результат всегда один - терпение учителя кончается, и он вынужден наказывать. Но все это происходит болезненно, во всяком случае, ученики недовольны им гораздо больше, чем строгим учителем, у которого требования ясны и не допускают обсуждения. За твердой волей учителя идет уверенное и полное послушание учеников. Давно подмечена «странная» особенность: строгий учитель пользуется, в конечном счете, большей любовью учеников, чем слабый и нерешительный. К последнему чаще всего относятся с пренебрежением. Решительность устраняет сомнения, мучительные колебания, что очень важно в трудных ситуациях.

4. Форма предписания и запрещения должна быть определенной и ясной

Очень важное правило. Этим устраняются попытки обойти предписание или оправдать нарушение запрета. Повелительное наклонение здесь неуме­стно, ему следует предпочесть изъявительное. У предписания в изъявитель­ном наклонении большая сила внушения, потому что оно представляет дело как бы несомненным и не имеет резкости повелительного наклонения. Тре­бование в форме угрожающего вопроса: «Да перестанешь ты, наконец, вер­теться или нет?!» - чаще всего не имеет силы. Конечно, там, где дело идет о любезности или услуге возможна и форма просьбы. Работая в архиве, я не раз встречал на полях старых книг надпись: «Пушкинская библиотека просит своих читателей не давать повода для упрека в неряшливом обращении с книгой, т. е. нельзя ее держать в сырости и грязи, нельзя вырывать из нее страниц и рисунков, нельзя делать в ней надписей и помарок». Хороший пример, в какой форме можно выразить предписание и запрет.

5. Исключить из предписаний и запретов обоснования

Обоснования уместны там, где возникает необходимость убедить. Они дают возможность подвергнуть сомнению предлагаемые предписания, а учащиеся большие мастера утопить их в бесконечных «почему» и противо­положных аргументах. Особенно недопустимы обоснования нравственных требований или решений; запрет обманывать родителей, воровать, бить младших не нуждается в объяснении. Маленький ребенок должен его выпол­нять. Только когда он подрастет, ему можно объяснить необходимость вве­дения этого запрета, но не в ту минуту, когда требуется исполнение или про­исходит нарушение. Это нужно сделать в спокойной обстановке, после того, как страсти и страхи улягутся с обеих сторон.

Попробуйте представить типичную ситуацию: первоклассник был за­стигнут на месте «преступления» - он прогуливал урок! Что обычно говорят в этом случае взрослые, напоминать не нужно. Ясно, что они совершают двойную ошибку. Во-первых, ребенок не воспримет теоретизирования взрос­лых о том, что прогуливать нехорошо. Ему-то как раз было хорошо именно тогда, когда он прогуливал. Во-вторых, ребенок должен немедленно, без ка­ких-либо нравоучений выполнить предписание и выполнять его впредь, хотя бы для этого потребовался постоянный контроль взрослых. Прежние педаго­ги были убеждены в том, что предписания и запреты нравственного характе­ра не следует объяснять маленькому ребенку. Ребенок не поймет абстракт­ных «нехорошо», на которых построена логика взрослых. Это должно закре­питься в рефлексивных формах в детстве, а в дальнейшем, возможно, и не потребуется специальных объяснений, так как нормы личность впитывает ес­тественным путем. Если же ребенок в дальнейшем видит расхождения между декларированной нормой и реальным положением дел, никакие нравоучения не помогут, а только навредят.

6. Не сопровождать предписания и запреты угрозами и обещаниями неприятностей

Ученики знают, чего нельзя делать. Похищая чужую вещь, они понимают, что это не их вещь. И говорить, что эта вещь чужая, не нуж­но. В этом случае категорический императив превращается в гипотетиче­ский. Молодому учителю необходимо соблюдать очень важное правило: дей­ствовать немедленно и решительно, но никогда не грозить. Необходимо, что­бы нарушители ясно осознали: с этим шутки плохи. Макиавелли, рассуждая о жестокости, писал следующее: «Монарх, только что вступивший на престол, должен считаться с сопротивлением. Он подавляет первое покушение желез­ной рукой; затем он может постепенно внедрить право и даже снисходитель­ность, и таким образом приобретет репутацию справедливого и кроткого властелина. Но если монарх вначале колеблется, а затем должен быть стро­гим, то приобретет репутацию несправедливого и жестокого».

7. Не прибегать быстро к максимально строгим мерам

наказания

Наказания чаще всего действуют на ученика не своей тяжестью, а ожи­данием исполнения. В то же время положенное наказание ученик должен по­лучить обязательно, в противном случае сразу же в сознании провинившего­ся укоренится мысль, что «может быть, пронесет, как в тот раз». Это правило смыкается со следующим правилом.

8. К незначительным поступкам следует относиться как к незначительным, к серьезным как к серьезным

Необходимо строго различать обычные проказы, даже если они надое­дают своей суетливостью или опасны для здоровья, и проступки против нравственности. К проказам, как бы они ни были досадны, нельзя относиться как к событиям особой важности. Несоответствующие тяжести проступка раздраженные нравоучения вызывают личные обиды, а наказания - воз­можную месть. Напротив, к серьезным случаям необходимо относиться серь­езно. Ученик должен чувствовать, что вечные законы нравственного миропо­рядка имеют совсем иное значение, чем предписания «не шуметь» или «не ходить в школу без сменной обуви».

9. Не напоминать о проступке

За проступок ученик был наказан, вина искуплена, на этом все и кон­чено. Старые нравы стояли на том, чтобы ребенок по истечении определен­ного времени, даваемого ему на то, чтобы одуматься, просил прощения и тем самым признавал справедливость наказания, которое могло быть применено к нему. Только позже педагоги стали высказывать сомнение в целесообраз­ности такого педагогического приема, полагая, что это приведет к развитию лицемерия. И все же, если отношения поставлены правильно, у ребенка поя­вится потребность загладить поступок, а небольшое давление поможет ему высказаться.

10. Не подавлять в ученике товарищеское чувство чести

Учитель не должен требовать от ученика доносить на товарищей или свидетельствовать против них. Если доносчик объявится добровольно, сле­дует отказаться от его услуг. Другое дело, если весь класс осуждает просту­пок и считает свою честь замаранной отдельным учеником, то можно убе­дить класс выдать виновного.

11. Остерегаться задевать корпоративное чувство чести

Это, главным образом, относится к старшим классам. Чувство корпора­тивной чести необходимо щадить, внимательно следить за его развитием, ос­торожно направлять в случаях, когда оно сбивается с правильного пути. Если учитель затронул корпоративную честь распоряжениями, которые, по мне­нию учеников, являются оскорбительными, то создается крайне тяжелое по­ложение: нарушение дисциплины в этом случае является долгом самоуваже­ния, а наказание увеличивает уважение со стороны товарищей. Здесь одни выход - учитель должен переменить место работы.

Правила наказаний разработаны для школьных учителей. Но, в сущно­сти, они подходят для родителей, руководителей, для всех, кто в силу своего положения обязан оценивать людей. Только эти пра­вила, не меняя сути, нужно переделать, и строго соблюдать. И тогда обнару­жите, что наказывать не за что, Вы все в этих правилах  предусмотрели.

 

Общение

Что такое – общение? – какое, кого с кем, зачем … Прежде нужно сказать, что живое общение - основа интеллектуального развития ребенка, поэтому детский сад и школа ничем не могут быть заменены. Только там дети узнают о главных, базовых правилах общения. В зрелом возрасте живое общение в основном профессиональное, а пожилые люди часто устают от общения и заменяют его TV, воспоминаниями.

Социализация личности возможна только в общении. Поэтому, в профессиональной деятельности управленцев, политиков, педагогов общению с подчиненными и учащимися придается важное значение.

Общение – взаимодействие людей друг с другом с целью обмена информацией, обсуждения и оценки поведения сотрудников, для анализа производственных проблем и бытовых ситуаций, познания, воспитания, удовлетворения потребностей.

 

Виды и функции общения

В зависимости от содержания, целей и средств различают общение деловое, бытовое, личностное.

 Основные функции общения – воспитывающая, информационная, координационная.

Для того, чтобы общаться, нужны средства и способы общения - мимика, жесты, слова, компьютерные сети, письма.

 

Трудности в общении

В общении возникает ряд трудностей следующего характера:

Возрастные – возникают по известным причинам. Родители конфликтуют с детьми, старшее поколение не понимает мотивов и ценностей молодежи, опыт сдерживает энергию. Особенно это проявляется в подростковом и юношеском возрасте, когда подростки стремятся освободиться от опеки взрослых, а юноши – к самостоятельному выбору жизненного пути.

 

Морально-нравственные, эстетические, эмоциональные – группа трудностей в общении, которая вытекает из мотивов, ценностей, психических особенностей людей, несоответствия в поведении, внешнем виде, в оценке других людей и ситуаций…; жесты, речь, внешний вид, скрытые замыслы собеседника – все это влияет на общение.

С кем приятно «общаться»? Вероятно, с тем, кто живет в таком же интеллектуальном и ценностном коконе, с тем, кто не хитрит, не требует от тебя каких-то исключительных действий. Вот почему общение с друзьями всегда желательно, иногда и слова-то не нужны: встретились – помолчали – разошлись. Но информацию получили: живы, здоровы, спокойны, значит, проблем не так уж и много…Чаще слышишь междометия, вскрики, жесты, видишь мимику, собеседники не соблюдают никаких правил общения, перебивают друг друга. И как они радостны от встречи!

В профессиональном общении приходится подчиняться иным требованиям, которые вытекают из целей руководителя и функциональных обязанностей подчиненных. Во-первых, подчиненный должен выполнять требования руководителя. Во-вторых, руководитель должен убеждать, внушать, просить, грозить, манипулировать, игнорировать.., делать все для успешного функционирования организации. А в любой  организации есть атмосфера соперничества, зависти, конфликтов.

4.4. Психологическая характеристика типов личности

В психологии обычно ограничиваются рассмотрением типов темперамен­та, на основе которых формируется характер человека. Все правильно, мы можем и без специального тестирования определить легкомысленного сан­гвиника, горячего холерика, невозмутимого флегматика или несчастного ме­ланхолика.

В жизни «чистых» типов не существует, потому что все люди вынуждены подчиняться правилам общежития, социальные нормы для того и существуют, чтобы «уравнять» людей. Только в ситуациях выбора темпе­рамент становится заметным. Но психологи также говорят о том, что втиснуть в эту классификацию особенности личностных проявлений невозможно. Было бы очаровательно просто построить людей в четыре шеренги согласно четырем типам темпе­раментов и… Не построить, потому что возбудимость, астеничность, исте­ричность существуют без оглядки на темперамент.

Конечно, важно знать, что флегматика характеризует замедленность реакций в ситуациях, где требуется быстрое решение, а меланхолику просто необходима опека и т.д. Но, согласитесь, все они ездят на автомобилях, пра­ва выдают им без учета темперамента. А дорога - это испытательный поли­гон для психики человека. Справляются, и без тестирования. Потому что правила написаны для всех, а их несоблюдение смерти подобно.

В психологии принято классифицировать людей по их отношению к окружающему миру следующим образом:

Астенические личности - в противоположность людям стеничным (активным, твердым, настойчивым) эти люди неуверенные, нестойкие, с не­которой психической слабостью. Их характеризуют пять черт:

- неуверенность в своих силах, робость, и они всегда недовольны собой;

- подверженность тревожным ожиданиям неприятностей (чаще всего - придуманных), опасениям по поводу конкретных дел или собы­тий;

- склонность к ипохондрическим переживаниям, к усилению всяких внутренних ощущений, к мнительности;

- сильная впечатлительность, болезненное реагирование на все и на всех;

- слабоволие, нерешительность, астеники не предприимчивы.

Не все перечисленные черты у человека обязательно присутствуют (или активно проявляются), но в некоторых выраженных случаях они налицо и могут еще дополняться неврозами (невроз навязчивости и др.). Человек не уверен­ный в себе (обладающий повышенной чувствительностью) испытывает по­трясение от любого переживания, потому что не подвергает его адекватной переработке. Его положение среди других людей всегда представляется ему сомнительным. При малейших признаках пренебрежения со стороны окру­жающих астеник испытывает страдания, и каждый раз ищет причину в са­мом себе. Неуверенность в себе порождает сверхкомпенсацию  чувства не­полноценности. Чтобы замаскировать эту внутреннюю скованность, у человека высту­пают ненатуральные, вымученные, «прилипшие» формы по­ведения в обществе, что выражается в демонстративных проявлениях само­уверенности - войти последним, громко поздороваться, роскошно сесть, а внутри - неуверенность, смятение и подозрительность.

Проверьте себя, нет ли у вас астенических признаков. Как проверить? - Если возникают мысли о том, что оставили дверь незапертой, плиту не выключили и утюг тоже - это сомнения в правильности своих действий; вспомните, как вы холодели при мысли о не выключенном утюге и спешили назад.

Все мы немного астеники, потому что мало кого не интересует мнение окру­жающих и правильность своих действий.

Циклоиды. По поводу этого типа У.Шекспир словами Юлия Цезаря сказал:

 

Хочу я видеть в свите только тучных,

Прилизанных и крепко спящих ночью,

А Кассий тощ, в глазах холодный блеск,

Он много думает, такой опасен.

 

Циклоиды, это люди пикнического телосложения (по Кречмеру) - жи­вые, общительные, остроумные, предприимчивые, склонные к циклическим сменам настроения. С возрастом у них исчезает лучистость настроения, под­линная радость и живость. Есть две группы циклоидов. У одних преобладает депрессивный фон - мир оценивают критически и безнадежно, не видят смысла в жизнен­ной борьбе, потому что для них все это - суета, мираж. Желчны, недовольны собой, окружающими, но им все же свойственна внутренняя теплота и отзывчи­вость – «Добродушный брюзга». Другая группа циклоидов - гипоманиакальная - очень интересная (людей такого типа часто называют сангвиниками); это люди движения, они везде, на все откликаются (активисты). Охотно рассказывают, шутят, любят веселиться и знают толк в веселье. Живость, сообразительность, простота и доступность привлекают людей, но позже люди понимают, что за каскадом слов и шуток, за многочисленными планами скрывается большая поверхностность, легкомыслие, незрелость, примитивный карьеризм, «мыльные пузыри затей». Гипоманиакальные циклоиды иногда достигают каких-то успехов (за счет других), но, в конце концов, теряют их.

Истерические личности во всем стремятся быть и казаться больше то­го, что они есть на самом деле, они играют роль важного, всезнающего, умного, человека «со связями», «прини­мают позы», то есть, создают ложное представление о самом себе. Вся их жизнь посвящена этой цели.

Некоторые истерические субъекты легко плачут или смеются, если им это нужно. Только быть серьезными и вдумчивыми им не удается, потому что их логика, это логика чувств, а не разума. Они поражают своей непо­следовательностью, а еще тем, что до их разума невозможно довести, каза­лось, простую истину.

Каждый человек найдет какую-то черту у себя. Стоит ли тогда искать эти черты? Обязательно ищите, и исправляйте. Есть одно средство (прием), применяя которое человек может изба­виться от многих заблуждений относительно себя. Это - ирония к своим дос­тижениям, и удивление по поводу своих неудач, оплошностей, ошибок. В сущности, нет таких достижений, которыми можно долго гордиться, потому что как только человек достиг чего-то, через мгновение – «Это было вчера».  А если человека распирает гордость за пустяк с точки зрения сторонних наблюдате­лей? Болеет, значит, а может, старается замаскировать свою несостоятель­ность; такие люди любят большие таблички на дверях с указанием их титу­лов, они часто «пристраиваются  рядышком с троном» и воображают…Много чего думают о себе.  Эти люди опасные для окружающих, особенно если те зависят от них.

 

Виды конфликтов

 Конфликтов, несмотря на кажущееся множество, на самом деле не так уж и много, и они классифицируются следующим образом.

1 Внутриличностный конфликт. Возникает в случаях, когда эстетиче­ские, этические, религиозные, этнические убеждения человека противоречат требованиям социальной среды. Сюда же следует отнести состояние внутрен­него конфликта у психически неустойчивых людей, находящихся в погранич­ном состоянии. Часто люди привыкают к такому состоянию и стараются его поддерживать, артистически умело вовлекая окружающих в обсуждение и решение придуманных проблем. Подозрительность, мнительность, выиски­вание всего, что, по мнению человека, вредит ему, приводят к межличност­ным конфликтам.

2 Межличностные конфликты.  Возникают из-за несоответствия у раз­ных людей целей, мотивов, установок, несходства характеров, разных куль­турных уровней. Они протекают почти всегда бурно.

3 Конфликты между личностью и группой. Такие конфликты воз­никают в том случае, когда групповые нормы поведения противоречат ожи­даниям личности и  личность не принимает нормы поведения той группы, в которую она вливается. В психологии это называется конформность - про­цесс изменения индивидом своих мнений, поведения в целом в сторону со­гласия с группой в ответ на реальное или воображаемое личностью группо­вое давление, даже в ситуациях, когда нет прямого требования соглашаться с группой.

4 Межгрупповые конфликты очень разнообразны, требуют собствен­ной классификации по видам, длительности протекания, содержанию и т.д., поэтому им сложно дать общую характеристику.

5 По времени протекания выделяют кратковременные и длительные (затяжные) конфликты. Кратковременные возникают вследствие взаимного непонимания или каких-то ошибок, а длительные конфликты - из-за нравственных травм; они очень опасны.

6 Распространено деление конфликтов на положительные и отрица­тельные. Это спорный вопрос; конечно, если конфликт, в ко­нечном счете, приводит к каким-то положительным результатам, он может счи­таться положительным. Если же конфликт приводит к разрушению (духовному, материальному), он - отрицательный. Но противоборство сторон при любом исходе невозможно назвать положительным процессом, потому что есть проигравшие и победившие - печаль, раздражение, гнев, с одной сторо­ны, и радость, злорадство, ликование - с другой; что же здесь положительного?!

 

Поведение людей в конфликтах

Выделяют пять основных типов поведения людей в конфликтах:

- сотрудничество - человек стремится к разрешению конфликтной си­туации с учетом интересов «противника». Если сотрудничество становится взаимным, то трудности во взаимоотношениях и в решении деловых вопро­сов успешно разрешаются, и до конфликтных отношений обычно не доходит. А если нет? - в этом случае сторона, стремящаяся к сотрудничеству и не по­лучившая встречного движения, остается беззащитной.

- приспособление, когда человек готов и стремится согласиться с требо­ваниями «противника», принять его требования. Ситуация разрешается на стадии «предконфликта». Плохо то, что соглашающаяся сторона вначале вы­ступает как конфликтная, а затем «сдалась», а это неизбежные потери - неза­висимости, материальные, «потеря лица».

- уклонение от открытого конфликта характеризуется активным из­беганием столкновения с «противником», но при этом человек остается «при своем мнении». Конфликт затягивается, рано или поздно такое маневрирова­ние приходится прекращать, стороны принимают все более агрессивную по­зицию.

- открытое противостояние сторон конфликта ведет к устранению одной из сторон.

- компромисс, когда стороны противостояния используют все элемен­ты борьбы, но понимают, что дело заходит в тупик. И тогда они могут пойти на определенные уступки. Уступки вынужденные, поэтому конфликт на не­определенное время затухает, но может возникнуть, когда одна из сто­рон решит, что у нее есть ресурсы победить.

 

Действия руководителя при разрешении конфликта

Управленцам известны способы предотвращения, профилактики конфликтов и методы их «безболезненного» разрешения. Разработаны технологии организации конфлик­тов и управления ими. Здесь - царство политтехнологов.

Общие рекомендации:  руководитель должен не устранять кон­фликт, а управлять им и эффективно использовать его в своих интересах.

Первый шаг руководителя - понять источники конфликта. Следует выяснить - это простой спор о ресурсах, технологиях,  недо­разумение по какой-то производственной проблеме, разные подходы к системе ценностей лю­дей, или это конфликт, возникший вследствие взаимной нетерпимости (непе­реносимости), психологической несовместимости.

Второй шаг - после определения источника конфликта руководитель должен минимизировать количество участников, потому что, чем меньше людей участвует в конфликте, тем меньше потребуется усилий для его разрешения.

Есть два варианта разрешения конфликтов:

1 Административный, когда конфликтующие стороны разводятся друг от друга по месту и времени. Это не лучший путь, поскольку конфликтная ситуация здесь полностью не снимается.

2 Психолого-педагогический:

а) Понижение уровня значимости ситуации для противоборствующих сторон (объяснить незначительность выгод от победы и ценность потерянного);

б) Сближение целей противоборствующих сторон, их интеграция;

в) Руководитель должен продемонстрировать противоборствующим сторонам свои правовые и, материальные возможности (показать кулак).

Но главная задача руководителя состоит в том, чтобы «войти» в кон­фликт на начальной стадии. Если руководитель входит в конфликт на начальной стадии, он разреша­ется в 90 %; на стадии подъема - в 40 %, а на стадии «пик», когда страсти на­калились до предела, конфликты практически не разрешаются или разреша­ются редко.

Когда все силы отданы борьбе (стадия «пик»), наступает спад и, если конфликт не разрешен, он в какой-то момент разрастается с новой силой, так как в период спада для «сражения» могут быть привлечены новые силы,  способы и средства.

Термин «разрешение конфликтов» обычно употребляется в двух значе­ниях: как прекращение конфликта самими участниками и как внешнее воз­действие на конфликт, основанное на установлении и нейтрализации его причин и недопущении открытых столкновений сторон.

Урегулированием конфликта называют недопущение насильственных действий, достижение хоть каких-то договоренностей, выполнение которых более выгодно сторонам, чем продолжение конфликтного по форме взаимо­действия. На практике урегулирование конфликтных ситуаций путем перего­воров, посредничества, арбитража является более распространенным, чем их разрешение.

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. - М., 1978.

2. Богданов А. Из психологии общества. Спб., 1904. - 215 с.

3. Богдановский А. Молодые преступники: Вопрос уголовного права и уголовной политики. — Спб., 1871.

4. Гальтон, Ф. Наследственность таланта. Ее значение и последствия. - 1875. - 313 с.

5. Гегель, Г. Философия права. – М., 1990. – С. 221.

6. Дождев Д.В. Римское частное право. – М.: Изд-во НОРМА, 2003. – С.83.

7. Идеал, утопия и критическая рефлексия / отв. ред. В. А. Лекторский. – М. : РОССПЭН, 1996

8. Инженерная психология [Текст]: учебник / Т.А.Фугелова. – Тюмень: Тюм ГНГУ, 2010. – 291 с.) ISBN 978-5-9961-0135-11

9. Каутский К. Происхождение христианства: Пер. с нем.-М.: Политиздат, 1990. – 463 с

10. Кащенко В.П. Педагогическая коррекция: Исправление недостатков характера у детей и подростков: Кн. для учителя. - М.: Просвещение, 1994. - 223 с]

11. Линдсей П., Норман Д. Переработка информации у человека. М., «Мир». -1974. – 550 с.

12. Ломброзо, Ч. Новейшие успехи науки о преступниках. – СПб. 1992. – 160 с.

13. Любимова З.В, Маринова К.В., Никитина А.А. Возрастная физиология – М.: ВЛАДОС, 2003. – 304 с.

14. Психология: учеб. / В.М.Аллахвердов, С.И.Богданова [и др.]; ответ. Ред. А.А.Крылов.-2-е изд.,перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. – 752 с.

15. Психология: Словарь. М., 1990.С.54

16. Фокс, В. Введение в криминологию. - М. : Прогресс, 1980.

17. Челпанов Г. Учебник психологии (для гимназии и самообразования). 9-е изд.,М: 1910.

18. Черданцев А.Ф. Теория государства и права. М.: Юрайт-М.,2001. – 432 с.

19. Шевчук, В. Ф., Поведение: монография / В. Ф. Шевчук, В. Д. Шевчук ; под общей ред. проф. В. В. Новикова. – Ярославль : Изд-во ЯГТУ, 2007. – 118 с.

20. Энциклопедия Брокгауз и Ефрон

21. Эфроимсон, В. П. Загадки гениальности // Наука и религия. - 1987. - № 9. - С. 40-45; № 10. - С. 10-12; № 11. - С. 24-27

22. Юридический энциклопедический словарь / М.О.Буянова [и др. отв. Ред. М.Н.Марченко - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 816 с.

23. Ясперс Карл. Общая психопатология. Пер. с нем. – М., Практика, 1997. – 1056 с.

ВВЕДЕНИЕ

В технических университетах такие дисциплины, как математика, информатика, сопромат, теоретическая механика и др. не допускают неопределенности в изучении; расчетные задания существуют для того, чтобы вычислить конкретный результат. Дисциплины гуманитарного цикла (философия, история) отличаются от технических: при изучении какого-либо социального феномена вместо законов и формул студенту предлагают «закономерности», что предполагает различное их толкование. В психологии также нет законов, поэтому чувства, воля, направленность личности, ее характер и   способности анализируются через поведение в какой-либо деятельности. Психические процессы - ощущения, восприятия, мышление, память - в большей степени относятся к физиологии, их содержание можно формализовать, оперировать цифрами.

Данное учебное пособие предназначено студентам технического университета. Основные акценты направлены на краткость и четкость изложения материала.

Глава 1. ПРЕДМЕТ, ЗАДАЧИ И МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ

Психология как наука

Человек живет в материальном мире, его окружает природа, предметы, люди, он ощущает материальный мир - видит, слышит его.   Для этого в организме есть сенсорные системы (анализаторы) - зрительная, слуховая, кожная и другие.

Но есть другой мир – субъективный, его называют духовным (внутренним), или - психическим миром. Психика человека - это его мысли, переживания, намерения, которые невозможно измерить.   Внутренний мир человека изучают Теология, Психология, Психопатология и др. Есть смысл дать самое об­щее представление о воззрениях в этих сложнейших областях.

Душа – это верование или убеждение в том, что наши мысли, чувства, воля обусловливаются чем-то отличным от тела, хотя и связанным с ним,  имеющим в нем свое местопребывание. Убеждение в том, что душа может покидать тело и существовать вне его, возникло в наблюдениях над естественными явлениями - сон, обморок, смерть. Во время сна человек не видит, не слышит внешний мир, но живет полной жизнью – встречается во сне с людьми, переживает, пугается и ликует; душа во время сна по всей вероятности не покидает его тело. При  обмороке душа покидает тело, но через какое-то время человек «приходит в себя», то есть душа возвращается. После смерти душа покидает тело и уже не возвращается в него.

Эту расстающуюся с телом субстанцию народная мысль представляет себе как дыхание (греч. anemos , санскрит. atman - дух, дыхание, душа - spiritus и т. д.). Покинув тело, душа может оставаться поблизости, бродить около него, находиться в окре­стностях или подниматься на небо; наконец, она может переселяться в другие существа, вопло­щаться, например, в различных животных. Она может и соеди­ниться с телом, если последнее сохранилось; тело составляло для души только бренную оболочку.

Покинувшая тело душа становится духом, сохраняющим во­лю, силу и способным проявлять их по отношению к живым. Отсюда страх перед душами умерших (особенно бывших сильными воинами или мощными шаманами), почитание и умилостивление духов предков, даже отождествле­ние их со злыми духами.

Все верования, развиваясь и усложняясь с ходом мировой культуры, оказывали влияние на отношение к умершим, на погребальные обряды. Люди склонны воображать себе загробный мир по аналогии с настоящим. Этим и объясняется погребение умерших в одежде, с украшениями, орудиями труда, оружием, пи­щей, посудой, домашними животными, рабами и т. д.; помещение их в могилах и гробницах, похожими на пещеру, землянку, шатер; снабжение их лодкой, лошадью, оленями, собакой для дальнего пути и пр.

Считается, что первое научное сочинение о душе в трех книгах написал Аристотель. Оно так и называлось - «О душе». Не углубляясь в историю философии, упомянем Гераклита, пифагорейцев, Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита, Со­крата и Платона. Греческая философия, схоластики, христианский мисти­цизм... - в основе всех учений и философских направлений лежали представления о душе.

С конца XIX века наступило торжество научной, экс­периментальной психологии, исследователи вышли из кабинетов и лабораторий на улицы больших городов, в заводские цехи. Но объект исследования - душа (психика) - так и остается непо­знанным, потому что «Мы можем понять и исследовать только то, что воспринимается нами как объект. Душа как таковая не есть объект. Она объективируется благодаря тем своим проявлениям, которые делают ее доступной внешнему восприятию,  то есть благодаря сопутствующим соматическим явлениям, осмысленным жестам, поведению, поступкам. Далее, она проявляет себя посредством речевой коммуникации. Она высказывается в словах и творит вещи». [23]

Психология изучает не строение души, не место пребывания ее в те­ле, и не процессы покидания тела или возвращения в него. Психология изучает результат психического отражения реального мира – психические процессы, психические состояния и психические свойства личности.

Психические процессы - ощущения, восприятия, мышление, воображение, память.

Психические состояния -  внимание, чувства, воля.

Психические свойства - направленность (интересы, склонности, мотивы, потребности, идеалы), темперамент, характер, способности.

 

Задачи психологии

Психология исследует психические процессы, состояния и свойства в зависимости от деятельности человека. Поэтому, выделяют общую психологию, возрастную, педагогическую, социальную, военную, инженерную и т.д. Например, руководителям, социальным работникам и   преподавателям нужно знать и понимать  закономерности в общении, особенности поведения людей (мотивы, нормативность (правильность), отклонения и методы их коррекции или купирования), а инженерам – работоспособность человека, правила конструирования техники (пультов, дисплеев,  рабочие места и др.).

 

Методы психологии

Чтобы о чем-то рассуждать, оценивать и делать выводы,  нужны факты. Поэтому, каждая наука опирается на эмпирический (опытный) материал, который получают с помощью соответствующего инструментария - опытных установок, приборов, анкет, тестов   и т.д. В психологии и педагогике используются методы, с помощью которых изучают мотивы поведения, ценностные ожидания человека, его субъективное отношение к внешнему миру.

В инженерной, военной, спортивной психологии   применяют эксперимент, то есть моделируют  обстановку, ситуацию, вид информации, ее объем и время. Эксперимент бывает лабораторным, в котором моделируется производственная среда, где оператор решает задачи, и вся его деятельность регистрируется, и естественным. Например, в свое время мы изучали деятельность сборщика автопокрышек и вначале моделировали отдельные его действия в лабораторных условиях, в частности, как он «на ходу» определяет толщину резиновой ленты, а на специальном стенде регистрировали траекторию движений ладони. Мы определили алгоритм распознавания слабых и сильных сигналов. Но в лабораторном эксперименте невозможно было исследовать весь процесс сборки покрышек, поэтому исследование перенесли в цех.

В инженерной психологии при изучении операторской деятельности в наблюдении широко применяется видеорегистрация рабочих движений, мимики, ведется аудиозапись профессиональной деятельности и т.п. Для того, чтобы получить более объективные данные, с помощью замеров проводится хронометраж (время выполнения рабочих действий), регистрируют физиологические показатели (кровяное давление и др.).

В педагогической практике экспериментальный и психотерапевтический методы не применяются, потому что последствия невозможно предугадать, а используют всего два метода исследования учащихся - наблюдение и беседу.

Наблюдение – метод непростой, потому что моделировать школьную  ситуацию нельзя, составить план наблюдения затруднительно. Нужно быть готовым к анализу неожиданной ситуации. Если ситуацию моделировать, метод наблюдения превращается в эксперимент, а в педагогической практике он недопустим.

Виды наблюдения:

-  прямое (непосредственное);

- опосредованное (по информации);

- скрытое.

Взаимоотношения учащихся, их ценности, мотивы в ходе наблюдения не всегда увидишь, они для педагога закрыты. Поэтому, метод наблюдения обычно дополняется беседой.

Метод беседы

Беседа доступна не каждому педагогу, это сложный метод, поэтому у неопытных педагогов часто переходит в допрос. Дело в том, что беседа основана на доверии, заинтересованности в ней обеих сторон. Педагогу следует учитывать, что есть «закрытые» темы, на которые учащиеся не станут отвечать искренне. Правда, существуют технологии «войти в доверие» к собеседнику, выяснить какие-то его тайны. Опытный педагог это может сделать, но… что потом? Выяснил тайну и забыл? Практика «втирания в доверие» для педагога всегда имеет продолжение в том смысле, что диалог с учащимся в этом случае не заканчивается…