Саама Веда Шааха: Сын Джамини Суманту и его сын Сукарма имели дело с одним из ветвей Сама Веды. Затем Сукарма сделал тысячи подвоев Сама-Веды и научил некоторых Каусалия Хиранья Набха, а остальное - другому Сиши по имени Паушпанджи. У Хираньянабхи было пятьсот Сишья, и они лежали в Удекее Саамаге. Хиранья наабха также пропагандировал Праачья Саамагу. У Паушпанджи было четыре главных Сишьяса: Локаакши, Наудхами, Какшивана и Лаангали, и эти и их последующие поколения популяризируют свои собственные самхиты. Другой ученик Хираньянабхи Махи Муни Крити и его ученики учили еще двадцать четыре Самхиты.

Veda Adharva Shaakha: Sumantu Муни учил своего ученика кабандха Атхарваведа Атхарваведы и последний учил одной ветви Дэва darsha и Patthya каждому. Сишьями Девы Дарши были Мега, Брахмабали, Шоаулкаяни и Пиппала. Студенты Патии были Яабали, Кумудаади и Шунака, и они отвечали за разделение Самхиты. Шунака разделил свои самхиты на Вибру и Саиндхаву. Последняя с sishya Munjikesha распространена далее в его Samhitaas пять Kalpaas Накшатра имени кальпов Kalpa Veda, Samhitaa кальпов Кальпы и Шанти Kalpa Ангирас; утверждается, что гимны Ручааса этих калпасов относятся к популярным викальпам.

Пураны: Пурана Вишарада Веда Вьяса сделал формат различных Пураны Самхитас, а именно: Ахаяна, Упаахьяна, Гаатха и Кальпа Шуддхи. Ломахаршана Сута был самым известным Сишья, которого Вьяса заставил его углубленно изучить. Учащимися Суты были Сумати, Агниварча, Митрааю, Шаамсапаяна, Акрутаварна и Сааварни; Ломахаршана сконструировал свои работы над их Самхитами. Парашара Махарши сказал, что на этих основаниях были написаны Вишну Пурана Самхитаас. Среди Восемнадцать Пуранах передовой было заявлено, что Брахма Пуране, а затем Paadmya, вайшнавов, шиваитской, Бхагавата, Naaradeeya, Маркандеи, Agneya, Bhavishyata, Брахма вайварта, Lainga, Vaaraaha, Сканда, Vaamana, коурма, Maatsya, Gaaruda и Брахманде Пурана. Мунис написал несколько Упа-Пурана. Среди них всегда были описания о Шришти, Пралайе, Деватааде Вамшаасе,Манвантараса, Раджа Вамша Чаритрас и так далее. Сарга, Прати Сарга, Вамша и Манвантаради варнанас всегда рассматриваются в работах Вайшнавской ориентации.

Видьяс: Махарши Парашара перечислил четырнадцать Видьяс. Четыре Веды, Меемамса, Ньяя, Пуранана и Дхарма Шастра. Аюрведа, Дханурведа, Гандрва и Арта Шастра. Среди Риши есть три основные категории: Брахмаршис, Деваршис и Раярши

Йама Гита - идеальное одобрение Вишну-Бхакти

Муни Майтрейя спросил Махарши Парашару, может ли какой-нибудь путь эвакуации человеком, возможно, избежать выхода из Йамы Дхармы Раджи после прекращения своей жизни! Махарши ответил, что Накула из Пандавских братьев славы Маха Бхараты также задал вопрос о подобном вопросе от Бхишмы, великого отца братьев Пандава-Каурава. Ответ Бхишмы был в виде иллюстрации о Брахмане в Калинге Деше, который однажды встретил Бхишму. Брахман привел пример джатисмары Муни, которая сохранила знание о его предыдущем рождении. Брахман был убежден, что Ятизмара Муни была подлинной, когда он попросил Муни найти вопросы и получил правильные ответы. Затем Брахмана процитировал Джатисмару Муни об инциденте, когда один Йама-дута забрал просто мертвую душу,Йама Раджа тайно передал своему Яма-Дуте, что если есть Вишну-Бхакта, его не следует забирать в Ямалоку, и это было поручение, полученное от Его Властей! Йама сообщил, что Брахма назначил его (Йама) полномочием принимать решение по рассказу Паапа-Пунии о всех видах существ, кроме преданных Бхагавана Джанарданы. Сообщается, что Йама сказал Ямадуте следующим образом:

Если вы не слышали об этом,

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, посетите Вишнух /

(Я был назначен Видхатой как Яма для оценки счетов Бхагавана Вишу и, конечно же, не самостоятелен, чтобы принимать меры самостоятельно.) Ямадута спорил с Ямой относительно почему он должен быть ответственен за Вишну! Затем Йама Раджа ответил: