ГЕСИОД – древнегреческий поэт ( VIII – VII века до н. э.)

1. Теогония, 22 сл.:

[Музы], которые некогда научили Гесиода прекрасной песне,

Когда он пас овец у подножия священного Геликона.

Вот какое слово рекли ко мне перво-наперво богини,

25. Олимпийские Музы, дочери Зевса Эгиоха:

«Пастухи деревенские, срамники дрянные, одно брюхо!

Мы умеем говорить много лжи, похожей на правду,

А когда захотим, умеем глаголить истину».

Так сказали складноречивые дочери великого Зевса,

30. И дали мне жезл, сорвав ветвь зеленеющего лавра,

Загляденье, и вдохнули в меня вещий глагол,

Чтобы славил я что будет и что было,

И велели мне воспевать род блаженных, вечно сущих богов,

А самих их петь всегда в начале и в конце. [...]

104. Радуйтесь, чада Зевса, и даруйте вожделенную песнь,

105. Славьте бессмертных священный род вечносущих,

Тех, что родились от Земли и звездного Неба,

И от темной Ночи, и тех, кого вскормило соленое Море.

Скажите, как родились вначале боги и земля,

И реки, и беспредельное море, бушующее волнами,

110. И сверкающие звезды, и широкое Небо — горе,

112. И как распределили богатство, и как разделили почести,

И как впервые заняли складчатый Олимп.

Об этом скажите мне, Музы, чьи жилища на Олимпе,

115. С самого начала и скажите, что из них возникло первым.

— Перво-наперво возник Хаос (Бездна), а затем

Широкогрудая Гея (Земля), прочное седалище навек

Всех бессмертных, живущих на вершине снежного Олимпа,

И Тартар туманный в недрах щирокодорожной Земли,

120. И Эрос (Любовь) — прекраснейший среди бессмертных богов,

Расслабляющий члены всех богов и всех людей

Покоряет он разум и соображение в груди.

Из Хаоса родились Эреб (Мрак) и черная Ночь,

А от Ночи произошли Эфир и Денница,

125. Которых она родила, зачав от Эреба в любовном совокуплении.

Земля сначала родила равное себе

Звездное Небо (Урана), чтобы оно покрыло ее повсюду,

И да будет блаженным богам прочным седалищем навек,

Родила и высокие Горы — прелестные обиталища

130. Богинь-Нимф, которые живут в ущелистых горах,

Еще родила бурно волнующуюся неистощимую пучину

— Море, [все это] — без вожделенной любви. А потом,

Разделив ложе с Небом, родила глубоководовертного Океана,

Кея с Крием и Гипериона с Япетом,

135. Тейю с Реей и Фемиду с Мнемосиной,

Златовенчанную Фебу и обворожительную Тефию... [...]

[Титанов связали и низвергли]

720. Столь глубоко под землю, насколько небо [отстоит] от земли:

Ибо столько же и от земли до туманного Тартара.

И впрямь, падая с неба девять дней и [девять] ночей,

Медная наковальня на десятый достигла бы земли.

723. Равное [расстояние] и от земли до туманного Тартара:

Падая с земли девять ночей и [девять] дней,

725. Медная наковальня на десятый достигла бы Тартара.

Его окружает медная ограда, а вокруг нее — ночь

В три ряда разлита вокруг шеи; сверху же —

Корни земли и неистощимого моря.

Там, под туманною мглою, сокрыты боги Титаны

730. По решению Зевса Тучесобирателя

В месте гнилостно-затхлом, на крайних пределах чудовищной Земля.

Оттуда не выйти: Посейдон закрыл [выход] дверьми

Медными, стена сооружена с обеих сторон.

Там обитают Гиг, Котт и отважный Обриарей,

735. Верные стражи Зевса Эгиоха.

Там и темной Земли, и туманного Тартара,

И неистощимого Моря, и звездного Неба,

— Всех подряд — находятся истоки (rcirfai) и концы (rceipaia)

Страшные, затхло-гнилые, они внущают жуть даже богам:

740. Бездна великая, даже и за целый год, [падая],

Не достигнет дна тот, кто вошел в ворота,

Но страшная буря за бурей будет носить его туда и сюда,

Даже бессмертным богам страшно

Это чудо. [...]

807—810. «Там и темной земли ... богам».

811. Там блестящие врата и медный порог,

Непоколебимо укрепленный длинными, непрерывными корнями,

Самородный, а спереди [от них], отдельно от всех богов,

Обитают Титаны, по ту сторону темного Хаоса.

Фрагменты ранних греческих философов. Часть I : От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики [текст] / под ред. А.В. Лебедева. –М.: Наука, 1989. –С 34 – 36