Мифология               Религия

Философия                               Наука

Идеализм      Дуализм  Материализм

Мифология – образно-художественное восприятие мира, перенесение человеческих качеств на окружающий мир (антропоморфизм). Мифология — способ понимания и освоения природной и социальной действительности на ранних стадиях общественного развития. Мифологическому сознанию свойственны нерасчлененность (синкретизм) мышления и эмоциональное восприятие среды, очеловечивание природы, одушевление космоса. Миф регламентировал поведение членов рода, обеспечивал гармонию в отношениях между миром и человеком, природой и обществом. Самые первые представления о мире существовали как мироощущение, формируемое мифом. Эти представления, знания о мире не были однородными. С одной стороны, миф включал фантазии, верования в богов и героев, а с другой – опытные знания, обобщения многолетних наблюдений, здравый смысл.

Религия основана на чувстве священного страха перед высшей силой. Центральное место в любом религиозном мировоззрении занимает всегда образ или идея Бога. Бог здесь рассматривается в качестве первоначала и первоосновы всего существующего. Причем это не генетическое первоначало, как в мифологии, а созидающее, творящее. Для религии характерно признание преимущества духовного над телесным, чего нет в мифологии. Историческое значение религии состояло в том, что она и в рабовладельческом, и в феодальном обществах содействовала становлению и укреплению новых общественных отношений и формированию сильных централизованных государств.

Когда мифология и религия перестали удовлетворять запросы человека в области познания мира и само знание о мире усложнилось, появились теоретические формы осмысления мира: философия и наука. Отделение умственного труда от физического, с одной стороны, накопление эмпирических знаний, с другой стороны, а также стремление человека постигнуть свою собственную сущность способствовали возникновению общего целостного взгляда на мир и место человека в нем – философии. Особенностью философского мировоззрения стала абстрактно-понятийная, а не чувственно-образная, как в других типах мировоззрения, форма освоения действительности. Философия – особая форма осмысления мира – рационального, т.е. основанного на разуме, и, в отличие от науки, менее строгая и более абстрактная. Если предшествующие исторические типы мировоззрения можно определить как переживание человеком реальности и своего бытия в ней, то философское мировоззрение есть размышление человека о существующем, основанное на рациональном аргументе и критическом сомнении.

Нельзя сказать, что философия полностью отказалась от принципов предшествующих типов мировоззрения. Это касается и идеи Бога. Она воспринимается и понимается в философии не так, как в религии или богословии. Для философского исследования нет догм, запретных тем, поскольку и сама религиозная вера подвергается рациональному анализу. Сами богословы (теологи) отмечают, что «Бог философов» – это скорее абстрактный идеал, вселенский разум, чем личностный Бог, Бог верующего человека.

Все исторические формы мировоззрения в различных вариантах сохранились до наших дней и продолжают присутствовать в художественной литературе, обычаях и традициях, менталитете того или иного народа, искусстве, науке, обыденных представлениях.

Философское мировоззрение представлено материализмом и идеализмом. В основе данного разделения – основной вопрос философии: что первично – материя или сознание?